【僕】師匠シリーズを語るスレ 第三十六夜【俺】
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師匠シリーズ（pixiv）
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参考：師匠シリーズ
ttp://syarecowa.moo.jp/sisyou/sisyou%20menu.html まだ新作とか出てんの？もう5～6年前で読むの辞めたんだがスレが有ってびっくり >>546
新作は出ているが『ＭＭＯ(タイトルうろ覚え)』より時系列で後の作品は無いよ(笑)(笑)(笑)
今のところは初代師匠と二代目師匠が弟子の時代が同人誌八で出たばかり(笑)(笑)(笑) >>545
出てないよ
ただ、『心霊写真』の伏線より簡単なのだから、伏線とは言えないほど明白なことなんだろうね
例えば、夏雄はオカルト能力でも加奈子への恋愛でもライバルです、というようなものでいいのでは
>>546
５～６年前というとマンガ化書籍化の直前くらいか >>548
「強姦殺人前科一犯って感じのやつだよ」
これが伏線なんじゃないかって気がする 初代師匠は疑似不死能力者だから『空を歩く男』の誘いにも乗れるんだろうな(笑)(笑)(笑)
もしかしたら空を歩いたが最後は墜落した可能性が無きにしもあらず(笑)(笑)(笑)
死なないから無茶を平気でしそうだわ(笑)(笑)(笑) >>551
ツイッターの過去ツイ見てきたけど別に言うほどチョコ自慢なんかしてないじゃん >>553
強姦殺人でできた子どもなのかなあって思って >>551
今年は一人しか貰えてない模様
みんな現金だな 初代師匠が誰かに強姦されて死んでしまい疑似不死能力で腹の子と一緒に再生したとしても
さすがにその犯人とその後も仲良し子良しで付き合えるとは思えないがなぁ？
まだしも『夏雄』が初代師匠をと腹の子を可哀想に思い
強姦殺人犯の代わりに父親代わりに助けているとかならねぇ･･･････(笑)(笑)(笑) 加奈子を強姦して殺そうとした奴の『双子』での末路を思うと加奈子が許すことがあるとは思えないなあ 本当にそうではないけど、誇張して強姦殺人って言ってるんじゃないかなあ 神話民話を下敷きに書くのは基本中の基本よ
あんまり露骨だと厨二扱いされちゃうけども もう完全に創作認めてる感じかw
昔、ウニがわざわざ実話宣言してたよなあ。シリーズ物スレでだっけかな ・師匠とウニだけの話→実話っぽい
・女性キャラ中心の話→ライトノベルっぽい
前者２人にはそこまで超人的な力が無いし普通に居そう、後者の女性キャラはメインどころは誰ひとり現実には居なさそう、あとはどうしてもウニさんの萌えが込められた文章っぽくて創作感が増す
実話名乗ってもいいのは｢怪物｣までだと思う >>561
みんな「あーハイハイまたおじいちゃんの法螺話ね」って感じだったけどね まあでもokymの学生は娯楽がなんもないから安い中古車乗り回して肝試しとサークル内の狭い範囲での男女のドロドロしかやることなかった時代があるのだけは実話だよ マンガはマンガで一つの作品として完結させる、仕込みは5巻から始まっている、か
最終7巻が楽しみになってきたな 6巻では『四つの顔』があったんだったな
Dの正体にそれなりの落ちを付けるのかな 師匠８って本を買って読んだのである程度考察的なものは少し先に進んだが
読んでない人には当然知らない話なんだよな、師匠の家にあすみが泊るとか
ま、どうせそれらはpixivにちょこちょこ投下されていくっておちなんだろうがな 同人誌八は表紙だけ見られたら変に誤解されそうではある(笑)(笑)(笑)
漫画も後一巻だけか寂しいねぇ(笑)(笑)(笑) >>565
師匠シリーズの同人誌ってアニメイトには売ってないよね…？
どこで入手すれば良い？ 加奈子さんと師匠ってあんまり年は離れていないよな
『双子』の時点（『未』の次の年）でも大学生で通る見かけなわけだし
砂子さん＝アキちゃんの母親説が正解だとすると何歳で産んだんだろう 加奈子が1967年生まれ、師匠が1972年生まれだから5歳差だね
アキちゃんが1992年に9歳（8歳かも、黒塗りでよくわからん）だから
1983年生まれなので、加奈子が母親なら16歳の時の子 「子どもがいてもおかしくない年齢」って未でも書かれてる 見てみるとウニさんのTwitter面白いなぁ
どんだけクズ学生だったんだよｗ 『刀』読み返すと師匠が居合に詳しいことがはっきり書いてあったんだな
今更気が付いた
なんで『剣道の話』読んで思いつかなかったんだろう >>582
『馬霊刀』で初代師匠から二代目師匠は『殺気』を相手に当て放つってのを知らされた
それを踏まえて『剣道の話』を読むと二代目師匠は京介相手に『殺気』を当てるような何かを仕掛けたのではとも思える(笑)(笑)(笑) >>584
なるほど
『剣道の話』の時なら師匠も殺気を発することができるようになってても不思議ではないね
でもそんな技使って負けてたら尚情けないということになるな
素直に居合と剣道が剣道のルールで戦ったから京介が勝った、でいいと思う
>>583
書き間違えたね
なぜ誰ひとりとして『剣道の話』で師匠が居合使いだということに気が付かなかったんだろう
不思議ｗ >>575
ありがとう 同人誌買うメリットってある？web版に乗ってない話は何割くらい？ >>585
道場の人は気づいてただろ
オマエやばくね？ となると全員が見落としてるあからさまな伏線というのはまだまだありそうだね >>586
メリットは本編を先行して読めることとくだらない雑文（ネタばれ含む）が読めること
とりあえず同人８は１００％未アップだよ 同人誌はだいたい半年から一年でネットに上げてるけど今回は生活もあるし本の値段上げたくらいだからもうネット公開しないかもしれないしな ウニ先生の執筆活動はもう遊びじゃなくて真剣だからねぇ(笑)(笑)(笑) >>486
怪物＝悪魔＝怖い夢だとすると解決は雨上がり前夜。
メデューサは京子じゃないか？
京子に取り込まれた事で不活性化＝石化 >>372
＞不思議な模様が円形のプレートの一面に描かれている。けれど、それだけだ。
『この世にあってはならない形をしている』と称された物とはとても思えない。
平面に描かれたどんな地図も、必ず４色以内で塗り分けられるという。
試すまでもなくわかる。きっとこれも４色ですんなりと塗り分けられるのだろう。
少なくとも彼女の手を離れた今は。
五色地図は力を失っていると思うよ。
というかそもそも京子の力であって五色地図のタリスマンはその象徴・触媒だったんじゃないだろうか。
そのもの自体には超常の力はなかったんじゃないのかな？
京子は永井とかの強化版もしくはオリジナルだと思う。 京子は『雨上がり』で目が見えない不自由を押してウニに五色地図をくれるためにわざわざ現れたんだと思ってたが
五色地図に力がなくなってるなら何を目的として来たのかが分からなくなるね >>596
自分の気持ちに折り合いがついてちひろから離れる決心がついたからウニにも挨拶に来たんじゃないの？
少なくとも発表された当時はそういう情緒というかセンチメンタリズムのある話だった
後付けでどんどんスーパーマジカル神話大戦オカルトラノベホラー風味になって行ったから今ウニがどういうつもりかは知らんけど そういやウニは「グソウムドイ」の代替わりした後継者の後継者で
その上で「ゴシキチズ」も継承したってことになるのかな
こう書くと主人公みたいだ >>597
そろそろスタンドが出てきても驚けないよな ユミツカイも継承し、ヨルノサンポシャを守るわけだな >>597
その解釈は自然だと思う。ウニが重要人物であるのならｗ
こういっちゃなんだが京子にとってウニは虫けらか石ころの認識なんじゃないかと思うんだよね ハンターハンターの念獣みたいにウニ先生の意思に無関係に引き継いだ『モノ』らが守護するのならば
ある意味では最強能力者だな(笑)(笑)(笑) >>597
普通に読んでたらこれだろう
事態の終焉には立ち会っていなかった訳だし a「あなたこれから悲惨なことになるわよ。はいこれ」（餞別）
b「もう私にとって不要なゴミだから京介の子分君が片付けておいてね」（ゴミ箱扱い）
c「ごめん。京介のドッペルを奪う時にうっかりあなたのドッペル殺しちゃった。これお詫びのお守り……」（ウニの寿命がマッハ） >>605
ていうかウニのドッペルはマジでどうなったんだ一体…？
なんか説明されたっけか？
京子に関しても京介のドッペル奪って失明したのか、加奈子に目を引っ掻かれたのが原因で失明したのかもよく分かってないしな
因みに餞別パターンが一番あり得ると思う
歩くも2年後にヤバいことになる的な事言って手紙渡してたし、力のある人はウニが危険な目に遭うって事は予知できてそうだからな
京介の子分を気紛れで助けるとか、京子なら普通にやりそう 三代目師匠のウニ先生が継承したスキルを自覚している様には見えないから(笑)(笑)(笑)
身に危険が及ばないと発動しないんだろうな(笑)(笑)(笑) >>607
＞京子に関しても京介のドッペル奪って失明したのか、加奈子に目を引っ掻かれたのが原因で失明したのかもよく分かってないしな
京介を奪おうとした時に何故か過去を覗いて加奈子に引っかかれ、失明したから間違って京介ドッペルを掴んでしまった
だと思うよ
京介と京介ドッペルは服が違うとかあるので目が見えてれば間違わないからね
＞ていうかウニのドッペルはマジでどうなったんだ一体…？
＞なんか説明されたっけか？
『鏡』『四つの顔』で回収済っぽい >>610
加味の長さと年齢も違うって設定だから確かに目が見えていたなら間違いようがないな
ウニッペルの伏線が『鏡』『四つの顔』で回収済ってどの部分？
よかったら教えて欲しい >>611
『鏡』
ウニと入れ替わった鏡の中のウニがウニドッペル
『四つの顔』
ウニがワサダさんと山下さんの家に行った時、山下さんのところに現れたDがウニとワサダさんのドッペル
山下さんがDを全部殺してしまったので、ウニドッペルも死んだ 『Ｄ』は『ドッペル』のＤという事か？(笑)(笑)(笑)
全く思い付かなかったわ(笑)(笑)(笑) >>612
少なくとも作中ではDはアルファベットの4番目というだけの意味で、何かの頭文字ではないよ
イロハのニでも数字のⅣでも4番目を表すものならなんでもよかったと思う ウニのドッペルは片方が本物のウニでもう片方が怪物的な存在というわけではなく
両方共にウニとしての自我を持っておりしかもそれぞれが2chに『師匠シリーズ』を書き込んでいた、という説がある
具体的には『血 後日談』でウニは恭介にタリスマンを返そうとして「まだ持っていろ」と言われている
が、『ドッペルゲンガー』ではタリスマンを返したという記憶になっている
単純にウニの記憶が書き換えられただけならタリスマンは何処に行ったのかという問題が残るので
『血 後日談』のウニと『ドッペルゲンガー』のウニは別個の存在、つまりどちらかあるいは両方がドッペルという解釈だな
この説と>>612の説を合わせると『四つの顔』を体験して2chに書き込んだウニはドッペルという事になるので
山下がウニを見てDだと認識した疑問の解になるな
つまり本物のウニは『四つの顔』が書き込まれているのを見て「俺の偽者が俺の知らない話を書き込んでやがる」と思ったわけか いや、書籍版では返したんだよ
京介なのかわからない手に それは初期の別人が書いてたシリーズを乗っ取ったのが今のウニって説をメタで処理した感じ？
乗っ取りとは思わないけど学生時代に何人かでキャッキャウフフしてた共通のネタを昇華させたのかなと思うことはよくあった
今は亡き当該地の掲示板とかで話されてたネタがあったり自分のネタを2ちゃんでまるで自分の話のように語ってる奴がいると言ってる人がいたりしたしね
今となっては懐かしい思い出 失敬、自我ではなく「自己認識」だな
この"2chに書き込んでいた二人のウニ"説の面白い所は
どの話とどの話を本物あるいはドッペルが書き込んだのかという考察の余地がある所
実は半々くらいで我々はドッペルゲンガーの書き込んだ話を楽しんでいたのかも知れない
我々もまたあの街の怪異に巻き込まれていたと考えたら何とも愉快w >>618
書籍版を編纂したのはウニかな？ それとも自分がウニだと思い込んだドッペルかな？
そういえば「お前は人間じゃない」と囁かれて死ぬDがドッペルであるとは限らないよな
人間が死んでドッペルが残っている可能性もあるんだよなww 和子さんはぎふでは働きません働けません
人事は再度考えられます
私に意見を求められすべて通ります
和子さんは仕事を辞めたくて仕方がありません
和子さんは相変わらず仕事がいい加減です
和子さんはモチベーションがもうありません
和子さんの口の悪さと仕事のいい加減さはすぐに非常勤や利用者リーダー管理者に
伝わります
和子さんはぎふでの居場所はありません
誰も慕ってくれないし味方もいません
和子さんは仕事が雑で適当で嫌われます
その為にも異動はなしのほうがいいのです
人事は再度考えられます
適材適所となります
ぎふに人が増えることはありません 元々どのスレに書き込もうとしたのか気になるレスだなww >>625
『猫』で石田と会っている。見かけた、というのとは少し違うかも >>621
囁くだけで『人間』が死ぬのなら、もはや超級オカルト暗殺者だな(笑)(笑)(笑)
弓使いよりも恐ろしい能力だわ(笑)(笑)(笑) >>628
本当にやばい奴を師匠に憑かせてウニのそばにいれば魚男が逃げ出すだろうということかな >>629
半分やけくそついでついでに俺の問題を解決してくれたという
って、書いてるから、
真の目的は何なのかなぁと思いまして >>630
あー勘違いした
道祖神が出てくる『田舎』『双子』とは関係なさそうだしそっちはわからないね >>631
そうなんです
何かの目的のために道祖神を壊して、そのついでが魚男なんですよ
田舎と双子以外で道祖神関係ありましたっけ
田舎と双子だと時期もあいてるし ゼロ年代は文章が簡潔でいいね
10年代前半はまどろこっしくて冗長な文章になってしまった
最近はそれを乗り越えて上手くなったと思う >>633
初期の作品といっていいので、師匠の位置づけは夜な夜なオカルトスポットを巡って不埒な真似をして危険な目に会いたがる変な奴
投下した当時は危険な目に会いたくて壊したか危険から逃げ出すために壊したか、大概どっちかという適当な意味合いと思う
今読み返してもそれが他の話とつながっているとまでは言いにくいな
道祖神は『魚男』『田舎』『双子』以外にはでてこない
『魚男』では有名なオカルトスポットとして、『田舎』『双子』では村を侵入する何者かから守る結界として描かれている
『田舎』は単によそ者を排除するもので壊されたからといって怪異を巻き起こすものではなさそう
『双子』は入れ替わろうとする忌み子の村への回帰を防ぐという具体的な効能があるので壊されるとやばいが、それは村の人がやばいのであって壊した人にではない
今のところは初期の解釈のままでおいとくしかないかな >>635
道祖神ではないかもしれんが『坂』に出てくる地蔵は関係あるのかね 考察ありがとう
師事を買ったので一から読んでいたら
魚男のところで、伏線なのか
そうでないのかわからなくなってきた
わざわざ修正しなかったのだから
やっぱり道祖神壊したのには
何かあるのかなと、勘ぐってしまった 『死滅回遊』での初代師匠の説明では『古い塚(道祖神だろう)』と『地蔵』では全く役割が違う
だから『地蔵』では悪霊(害悪あるモノら)の侵攻を阻めない
『坂』の『地蔵』は本筋伏線とはたぶん絡まない気がするが
(笑)(笑)(笑) >>607
ウニのドッペルゲンガーは間違いだと思うよ。
｢ドッペルゲンガー｣のあの場面を読み返してみて欲しい。
ウニが取った一連の行動と合ってるんだよね。
>キッチンに俺がいた。→未来の自分
>閉めたはずの玄関のドアが開いていて、その隙間から俺の顔が覗いていた。→過去の自分
あれはループじゃないのかな。京子のいたずらみたいなもの。
五色地図の説明とも合致するしね。
角南さんが見たのはウニ本人で、一緒の女が超常現象。おそらくそれも京子。 >>636
あれあの辺でよく肝試しに使われるスポットだったのでなんとも >>639
ドッペル
＞キッチンに俺がいた。
＞俺は無表情でこちらに目も向けずトイレのドアを開けると、スッと中に消えた。
＞パタンとドアが閉まる。
ウニ
＞俺はオラァと大きな声を出すとズカズカと部屋の中へ進み、躊躇なくトイレのドアを開
＞け放った。
＞開ける瞬間にもオラァとわけのわからない掛け声をあげた。
＞念のためにトイレの中に入ろうとしたとき、視線の端で何かが動いた気がした。
ウニ
＞玄関で俺は靴も脱がず立ち尽くしていた。そして今見たものを反芻する。
ウニドッペル
＞閉めたはずの玄関のドアが開いていて、その隙間から俺の顔が覗いていた。
同じじゃないね >>640
見返り地蔵じゃなくて京介が着いてきてるぞと言った地蔵(？)のことね
師匠のビビり方が尋常じゃないので物語の本筋に絡むのかなと思った ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
