高藤仙道を実践するスレ 弐弐 [無断転載禁止]©2ch.net
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中国の伝統的修行体系「仙道」。それまで日本では知られることのなかった神秘のベールに包まれたこの法門を、一躍この分野で有名にしたのが高藤聡一郎の一連の書籍です。
仙道とは、この世界に満ちているエネルギーといわれる「気」というものを知り、それを活用するための独特の肉体と精神の鍛錬法を持った実践体系、能力開発法です。
その最終的な目的は、「道」（タオ）との合一にあります。
高藤聡一郎氏は、気功家としては、従来の一般的な健康法としての気功法にくわえて、能力開発としての気功を提唱したため異端児とみられることもありましたが、
その著書のわかりやすさ、現世利益の肯定や宗教色の排除などにより関心が持たれるようになり、1980年代から1990年代にかけて一つのブームを巻き起こしました。
著書は多くの仙道初心者の「バイブル」となりましたが、現在では絶版になっているものも多いようです。
それでも、一過性のブームに終わることはなく、日本にインターネットが開設されてからは全国の仙道を実践している人たちがネットに集うようになり、
また『秘法！超能力仙道入門―天地に充満する気を錬成し超人になる』『秘術！超能力気功法奥義―驚異の超常パワーを発揮する仙道気功法の応用と極意』
の二書が現在も販売されていることなどによって、二十一世紀にも仙道への新たな挑戦者が増えてきました。
ここでは、高藤氏の著書に基づいて実践していきながら、仙道について語っていきましょう。
最低限、上記のどちらかの本を読んでから書き込みましょう。
性功の修行も兼ねて、心穏やかに話を進めていきましょう。
独学、独習の危険性についてはスレ違いなので余所をあたりましょう。
※神社仏閣板の有名荒らしヨウニン・キムベン・聖染、スピ・占い・婚活関連板の荒らしコワレコ精子ヒス職人(横浜の在日韓国人占い師「竹下宏」)の書き込み禁止。
※前スレ
高藤仙道を実践するスレ 弐壱
http://mao.2ch.net/test/read.cgi/occult/1498163998/
高藤仙道を実践するまとめ
PC版 http://seesaawiki.jp/tsendou/
スマートフォン版 http://seesaawiki.jp/tsendou/lite/d/ 肉体が物理的にどういう状況になっているのか、ということと、
行者が感覚的にどう捉えているのか、ということは関係ないよ。
これだけが正しいやり方、なんてものはない。
そういうシステムとして機能させるべくデザインされている、
といのがすべての神秘行の基本だからな。 >>512
＞他派によっては頭部から開発して気が上昇したときの問題回避を最初に盛って来てたりする
どんなやり方で回避するの？ >>515
別に特別なことではなくて、頭頂のチャクラを最初に開発とか、
海外のヨガ団体とかでもよくやってる
本格的に開くのは仙道でいえば大周天からだろうけど、仮の状態を先にやっておくことで
本物が来た時のためにクンダリニー症候群とかを防ぐということらしい https://ameblo.jp/takayama-do/image-12313100244-14033033076.html
高山善廣選手(高山堂)は、DDT 5/4豊中大会試合中、怪我をし頸髄完全損傷および変形性頚椎症という診断が下り現在、首から下が動かない状況のなか、厳しいリハビリ
、怪我と闘っております。そんな髙山選手を応援する会「TAKAYAMANIA」を立ち上げます。
今後、各プロレス団体様のご協力のもと、試合会場にて募金箱の設置、応援グッズ販売、チャリティー興行などを行っていきたいと考えております。
今後の活動はこのブログ
https://ameblo.jp/takayama-do/ にて随時更新していきますので
皆さまのご協力宜しくお願い致します。
皆さまからご協力頂きましたご厚意は
高山選手の治療費等に寄付させて頂きます。
ご賛同いただける方は、
下記口座に直接募金をお振込いただければ幸いです。
【銀行振込】
三菱東京UFJ銀行 代々木上原支店(店番号)137
口座番号：普通預金 0057767
口座名義：株式会社 高山堂 腹は特別だと思うな、「腹脳」というだろ
下丹田に気を溜めて深い集中に入ると「腹脳」でホムンクルスを感じる。
つまり腹部に意識を置きつつそこで全身を感じ取れる。
そういう経験ない？全身周天てそういう感じだと思うのだけど。 ホムンクルスというのはペン・フィールドの脳の体性感覚分類図のことだからね。
脳の中に小人がいるように上手く表現している。
あれと同じように下丹田に意識を留めておくだけで全身の体性感覚を把握出来る
状態がある。
それはたぶん、腹部が「腹脳」と呼ばれることと無関係ではないと思う。 509を書いたんだが知らない場合は
確かに熱→涼だけでは誤解される事も出てくる。これはスマン。
涼の変換は頭中（泥丸）になる。
例えば丹田で変換しようものなら下痢ピーになるだけである。
この調子で行くとこちらの不備から誤解をよんでになるだろうので
安直に書き込んだことは後悔している。 『太乙金華宗旨』で、（黄金の花の秘密）ということなら
ユングとヴィルヘルムの共著のものだと思うが邦訳のものであれば
ページは多くないが中国の仙道本の和訳が読めて、
仙道の知識があれば和訳されている分、分かりやすいので
得をすることはあっても損する事はないように思う。
もっとも仙道目的となると、内容がユングの解説が主になっていて
個人的な意見では心理学の本という印象になる。 ユングのは、メインは『太乙金華宗旨』の英訳(の和訳)でしょ？
二章の『元神・識神』の最後の方が、
まるっと抜けてるから読んでて若干ストレスを禁じる。 >>524の方が正しくて、
523はいい加減で仙道部分の和訳分のページは少ない訳じゃない。
自分の(人文書院）のだと
2章の終了の「～學人鍊盡陰魄。即為純陽。」の書き下し文と訳はあるけど
2章自体で書き下し文と、もとの漢文が合致しない部分がある。 >>506です。
太乙金華宗旨に関する様々な情報ありがとうございます。
一部抜けがあるようですが、オンデマンド版が購入可能なようなので取り敢えず注文しました。 https://ameblo.jp/takayama-do/image-12313100244-14033033076.html
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即為純陽が二章の最後で正解なんですか？
人文書院の164ページの解説、
気は神と交わり、・・・凝って結晶する、これが『下手之法』なのである(三一)
に対応する本文が見つからなくてモヤモヤしてます。
199ページの『神と気が調和して結晶し、神が気穴に入る』が(二章の12)からの引用として書いてあるけど
二章が『11』までしか無いという、、、 >>532
検索かけると日本漢字での漢文が見つかるので、
それで書き下しと比較してみると抜け自体は無いのは
お分かりいただけるように思う。
手持ちが人文書院刊の初版五刷で、同様に199頁で（二－12）はある。
ここからは申し訳ないがもう5年以上前に購入して
（川合隼雄と秋山さと子の日本人向けのユング心理学では読めたんだが、）
西欧文化の西欧人向けの内容が論理的思考に基づいた更に論理的思考といえば
いいのかわからんけどそういうのに（和訳されてはいても）
疲れてあまり読んでいない。
改めて今回押入れから引っ張り出したが、仙道の理解できる部分は増えていたけど
どうしても上記のように感じる。
スマンがここより先の二－12問題はいささか大変なので自分は脱落する。 https://ameblo.jp/takayama-do/image-12313100244-14033033076.html
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口座名義：株式会社 高山堂 全力でマジレスしとくと、ど素人だからこそ集うのである。
ど素人を脱却してれば（今は）５ちゃんなんかでクダを巻く必要ないのである。
ここでど素人脱却の一歩を書き込んでおくが実は先人の書いたのとたいして変わらない。
柔らかな体、強い下半身、早寝早起き、射精無しなど等基本的である。
意識集中が更に重要なのだが
これを書く自分があおりに反応するところを見るとてんでだめである。
ここの築基期間を経て流派で変わるのだがここは高藤仙道に倣う。
武息なり、呼吸法で丹田に陽気を発生させるのだが、
残念ながらクソ熱い熱まで至らない。
著書内ではトーンダウンしてるのだが、よくよく著書群を読んでみると、
結局このクソ熱いのがキーとなる。
（逆に言えば小周天、全身周天出来た、でも大して変わらんと嘆く場合は
この築基からクソ熱い熱発生までやり直さないと以後も先ず何も変わらない） ここからが問題で熱発生の為の武息のキョーレツなのは
著書内では（大陸本の『仙人瞑想法』でちろっと触れてはいるが）一切触れてない。
（ヨーガのふいご呼吸という説もあるが定かではない）
ネット上で武息のやり方が違うという指摘があるしまた、
力まずに武息はやらないといけないらしい。
この辺は危険なので教えないというまことに残念な話である。
偏差魔境が出るので責任持てなくてとてもじゃないらしい。
誰か教えてくれればとは思うがこれは無理な相談である。
よほど分かっていないと普通にやっただけでは肩に力が入りすぎて
交感神経興奮しまくりの頭に熱が集まりすぎて（陽気が上がるのとは違う）
大脳オーバーヒートで偏差の仲間入りである。
それでも教えろという向きもあるし、自分もその一人だったが
これは諦めた方がいい。真面目にやってればあるとき自然に分かるようになる。
まあ真面目にやるといっても数年は見る必要がある。
素質がある人から見れば馬鹿にされる要因ではあるが
普通だったらやはり数年はいる。（流派によっては特に全自動小周天なんかは
10年は見る。）
まあとにかく危険である。
ついでにいっとくとこのクソ熱いのが頭に上がるとこれまたクソ熱くて
どないせいかしらんくらいである。
これを収めるのもまた一苦労となる。もっともやり方に間違いなければ
静かにスカスカ涼しくなるのを待つというオチではあるが。
その後は脳みそが左右で分かれているという感覚がありありとわかる。
哀しいかなそれでも今度は素人の域を出ず相変わらず5ちゃんを覗いている。
最近は減ってきたがやはりとんでもない人が出るのをついつい期待してしまう。 で、お断りしておくが熱の発生場所は熱発生に向いた場所である。
また上記で肩に力が入りすぎてというのも、
肩に限った話ではない。
力んでやってしまうと下半身でも例えば痔になる。 >>538
>>539
結局、ちゃんと熱が出るクンダリニー覚醒してなきゃ無理ってことじゃない
チベット仏教行った方がいいよ チベット仏教って一言で言っても、
やっぱり仙道やヨガと一緒でいろんな流派があるよね？
どれがおススメなの？
日本ではどこに行けば本格的に修行できる？ クンダリーニ等に熱を強く要求する時点で仙道ばかり見てヨガを見てこなかったのがよくわかる。
もちろん射精無しの早寝早起き健康生活は当然だが。もう少し熱とエネルギーの質について考えて見よう
熱や元気だけで仙道はやるもんじゃない、でも若い方がいい
この意味、わかる？ チベット仏教やらんでも、大周天までならば基本的な事やってるだけで行けると思うんだけどな、まあ時間かかるが >>544
レスありがとう。
後書き読んだら本文は原典からの直接の邦訳なんだって(ヴィルヘルムの誤訳が意外と多かったため)。
だから、ヴィルヘルムの解説と本分に乖離があるのかも。それにしてもズレ過ぎだけど。
自分のも>>544さんのとおなじ第5刷でした >>554
基本的なことってどんなん？
三円式タントウコウをサボらずつづけて気を蓄え、
瞑想して丹田に意識を集中するとかそんな感じですか？ >>542
熱の事をトゥモって言うが
トゥモのヨーガで一番有名なのはミラレパ
カギュー派だな
日本で一番有名なのはオウム・・・ https://ameblo.jp/takayama-do/image-12313100244-14033033076.html
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口座名義：株式会社 高山堂 おいおいまたオウム信者かよｗ
こんなスレで布教でつかｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ？
大量殺人宗教やぞ >>549
イヤイヤ、これが事実なんでどうするよ？
京都にカギューの団体があるみたいだが
評判はどうなのかね？ あーオウムかあ、昔このスレにも来たから「麻原に尊敬の念を捧げてアストラル以上での麻原を神聖な物に育ててるらしいが
念がどうこう言うなら日本国民の八割くらいから、大量殺人のキチガイ宗教扱いされてる念を送られっぱなしな現状で
そんな事しても無駄だし、そういう話をするならオウムに入信する事自体マイナスのオーラか何かに突っ込むような物では？」
って言ったら前はぱったりと書き込みが止んだな。 https://ameblo.jp/takayama-do/image-12313100244-14033033076.html
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口座名義：株式会社 高山堂 武息ってのは陽気の炎に風を送って勢いをつけるような行なんだよ。
陽気の炎自体を作り出すような効果はないし、元の陽気が弱かったら吹き消しちゃう。
陽気の熱感ってのはエネルギーを熱さとして感知してるってだけで、実際の温度じゃないよ。
エネルギーが強いほど熱く感じるってのはあるけど、熱自体を追求してちゃダメなんだ。 https://ameblo.jp/takayama-do/image-12313100244-14033033076.html
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口座名義：株式会社 高山堂 >>551
また例の人かな？
都合の悪いものは何でもかんでもそうやってオウムの結び付けて思考停止？
オウムの連中が白い服を着てたから白い服を着ている奴はテロリスト、
と得意になって上から目線で語ってるアホみたいでみっともないよ
仙道みたいなこういう世界に興味を持ってる時点で、
世間一般からはあんたもオウムのお仲間だと思われてるよｗ 熱を極限まで熱くして言って火を噴くようになった人の話を聞きたい♡
実際、その火で護摩を焚く方も居られるのでしょ。
自分の体験だと気のエネルギとしての性質を高めると静電気のような電気的性質を帯びて
熱はそれほど感じなくなる。
どちらかというと電気を帯びた温水のような感じになるがエネルギ感は低下しない。
強い熱の代わりに快感と振動、光の総合的な感覚が出て来る。
行が進むと触覚と触覚の深部感覚である体性感覚、視覚、聴覚が統合された
総合的な感覚で気と繋がる、気も熱ではなくエネルギとしての性質を見せる。
よく記述される丹光出現の前の白いモヤモヤは体性感覚と視覚が結合していくプロセスだと思う。
熱を熱の感覚として維持したままという方法論もありそうなので
詳しい人いたらお願いします。 あのさ、火の出る護摩をけなす以外の反応してる時点でセンス無さすぎなんだわ。 横から悪いが
>>555
＞都合の悪いもの
具体的に何が都合が悪いと思われてるの？
で、あんたは前から、オウムじゃないなら師匠を明らかにして
麻原をどう思っているのか書けと言われて
何度も何度も逃げ続けてるよね。
今回こそ、その２つの質問をはっきりとさせてよ
はっきりとさせないとオウムと思われるのは当然の話だよ？ >>559
横から～じゃなくて本人でしょ？ｗ
師匠ねえ（笑） 何人もいるし、いちいち固有名詞をここで出したってお前知らないだろ
意固地になってるだけの情弱っぽいからなｗ
オウムの麻原についてお前から何か訊かれた覚えはないが、
要するにお前のように被害妄想を拗らせた挙句テロリストになったカルトの親玉ってところだろう
心の病を癒さないまま、あるいは、仙道や気功的に言うなら心身の斎戒（浄化）が不十分なまま、
見よう見まねで修行の真似ごとやってるとその被害妄想に栄養を与えることになるんだろうなｗ
お前のこのスレでの攻撃的な姿勢は、まさに麻原やその一味を彷彿とさせるものがあって、
お前が将来何かやらかしやしないかと心底案じてるよ
お前こそちゃんとまともな師匠を探し出して、その師匠に師事したらどうなんだ？ で、お前こそ、一体どんな修行をどれだけの期間続けていて、
どの程度のレベルに至っているのか、ということをずっと訊かれているわけだが、
延々と逃げ続けているよな？
ハッキリさせないとお前こそオウムなんじゃないかと思われるぞｗ >>560 >>561
チベット仏教を標榜する奴に
何スレも前から何度も繰り替えされてきた質問なので
訊かれた覚えがないなどとは有り得ないのだが、おかしな話だな？ そういう嘘を付く時点でおかしいのだが、
＞師匠ねえ（笑） 何人もいるし、いちいち固有名詞をここで出したってお前知らないだろ
＞意固地になってるだけの情弱っぽいからなｗ
意固地になってるに決まってるという思い込みや妄想を根拠にしてるのも卑怯だが
師匠の名をお前は知らないから言わないというのは嘘吐きの典型的な言い訳だな。
この世界のルールはそんな風にはなってない。知らないんだろうな。
で、自分が疑われたことを持って
勝手に疑う者こそがオウムだと言い返すのも幼稚に過ぎるが？
この際はっきりとさせようか。
はっきりと麻原をどう思うか書いてくれ。それでお前への疑いが3分の１くらいは晴れる。
「私は麻原を～～と思います。その根拠は～～～」
この「」をそのまま使って答えてくれ。
お前は麻原をどう思ってるのか。勝手に人の言葉尻を使って～～だろうなと、答えるんじゃなくて、お前の言葉で。 >>539で
真面目にやってれば熱は自然にわかるようになると書いてあるのに
チベットの人にぶち込まれるとは想像の範疇を越えた。
想定外である。まだいたとは思わなかった。
長文の人と張り合う気は無い。
それで、クソ熱いと称するくらいだから灼熱なわけで
世界の各神秘行に共通するくらいのもんで
『遥かなる虚空への道』で言及もされている。
もしも気に入らない場合は
行が進んでるならまあ「後続のまだまだダメなヤツだな」だろう。
こういうホイホイというのがあって、
もしも進んでない場合は熱が発生したときに
下腹がヴィンヴィン振動して弓や楽器の弦を弾いたみたいになるか、下腹が踊り狂うか、
即勃起が起こるか、それを収めてエインが勝手にピクピクしたら
今度はそこにキョーレツな快感が沸き起こってメシウマになるか。
筋肉には微細振動があるのでこの振動が感覚化出来るかなどなどがある。 で、こういうのがないなら進んでないと思っていい。
これが頭部に上がって（高藤本のパクリ表現で）
「まるでハッカのようにスースースカスカ」に変わった後、
降ろす際ぶっとい蛇が喉元からグィーと下に這いおりる感じで
下腹に辿る。
（勿論舌はビリビリと帯電する。） チベット仏教の話題が出た後
体験の内容がどんどん変わってるな
インチキの証拠だわ
しかもパクり元はオウム
元オウム詐欺師新垣剛だわ
詐欺師ばっかりの業界だな 3連投になってしまい申し訳ない話で、
下腹の振動の部分は高藤本からの、自らの体験を元にした抜粋である。
エインのキョーレツなのは書いてないが
修行の過程で生じる。
高藤本では振動無いのも忙しい現代人では致し方なしとある。
お断りしておくが高藤仙道のスレだったりするので
高藤本からの引用ありで高藤仙道に倣った流れで書いた。
実際は私は高藤仙道をしているわけではない。
強調した（下腹）熱→（涼）頭中の流れがはっきりないと
クソ熱い熱からの、特に涼の温養で変質させないと、
先ず何も変わらん。
といいながらこれは『房中の法』で書かれていることで
今更ながら後追いであるなあと気づいた。 高藤自体が90年代半ばからチベット仏教言い初めて
オウムの影響受けてるからな
後期の行法に炎の観想とか熱とか
みんなオウムのパクりだよ あからさまな嘘もバレバレだけど
それよりも
チベット仏教という割に
クンダリーニばっかり言ってるのがもう駄目
田中公明博士が明らかにしたように、
チベット仏教ではクンダリーニを前面に押し出さないし
押し出してはいけない理由がある
クンダリーニが仏教の教えにそぐわないからだけど
仏教の教えにそぐわない事を言い出す時点でもはや仏教ではないよね
チベット仏教と名乗ってはいけない
師匠の名を訊かれて、知らないに決まってるからと黙り込むのもおかしい
これは訊かれれば答えなければならない決まりだし、礼節だから。
決めつけで礼節を無視する時点で全く信用には値しないよ 何か古い知識で止まってるね
周天がチベット仏教のパクりだからクンダリニーの話になっているだけだし
オウム以降、チベット仏教も情報公開する方向なんだわ
オウムでみんな公開されちゃったから
隠しても混乱を助長するだけだから 元はと言えば
仙道がチベット仏教をパクって
元々秘技の周天を公開しちやったのが間違い パクって仙道がオリジナルだと嘘をついてるのも問題だが
初心者がやったら危険な秘技を公開し
しかもやり方間違っているなんて
仙道とんでもない >>562
あのねえ、俺はチベット仏教のことに言及したことなど一度もないぞｗ
チベット仏教についてはほとんど何も知らないんだ。
以前、チベット仏教のニンマ派で修行していた岩城和平という人のところには
出入りしていたことがある。
が、その時も別に彼はチベット仏教について教えていたわけではない。
彼は台湾で仙道の系譜とも接触していたし、一番最初はインドのビハールスクールで
サッチャナンダからクリヤヨガも学んでいたようだか、
それらは今は全部捨ててしまっている。あるレベルに達すると、
それらの修行系はすべてマーヤであることがわかってしまうそうだ。
さて、君からの出題に回答しておこう。
「私は麻原をニセのグルだと思います。その根拠は、まず彼は政治に手を出しています、
真理党（笑）などという政党をつくって選挙に打って出ましたが誰からも相手にされませんでした。
スピリチュアルなプロセスというのはその人の内面を掘り下げていくものです。
すべての原因を自らの内面に求めていくべき修行者が、世界を変えなければならない、
と思い込み政治の世界に手を出す、ということは麻原が何もわかっていなかった、ということ。
彼はヨガごっこ、チベット仏教ごっこをやっていただけのただの宗教マニアです」
はい、じゃあ次はお前の番ね。
お前は一体のどれだけの期間、どういう修行を重ねてきて、今どんなレベルにあるんだね？
どんな師について学んできたんだ？ 具体的に答えてみろ。 >>571
クンダリニと仏教が相容れないとする具体的な根拠は何かな？
それをちゃんと説明しないとな。
田中公明氏は何と言ってるんだ？
俺はチベット仏教で灌頂を受けたことがあるという、
あるクリヤヨガの先生(この人は自分の名前を明かしておらず、
また表には出ないように活動されているので名前は書かない)が、
チャンダリーの火とかなんとかいう言い方で
チベット仏教でもクンダリーニのことについて言及している、
と雑談の中でチラッと聞いたことがあるけどな。
さあ、ちゃんと責任もって答えてくれよ、
口だけ番長の前原誠司みたいな間抜けな逃亡劇だけは勘弁だからなｗ
お前は>>562と同一人物かい？
だったら小間自身が自分の師の名前を明かしていないんだから、
それも具体名を書いてくれよ。 オウムオウム言ってお前の師は誰だと騒いでいるのが
元オウムでオカマで犯罪者って言うんだから
仙道メチャクチャすぎ ああ、言う間でもなく>>560を書いたのは自分だから、ID変わってるけど。
＞オウムの麻原についてお前から何か訊かれた覚えはないが、
＞要するにお前のように被害妄想を拗らせた挙句テロリストになったカルトの親玉ってところだろう
＞心の病を癒さないまま、あるいは、仙道や気功的に言うなら心身の斎戒（浄化）が不十分なまま、
＞見よう見まねで修行の真似ごとやってるとその被害妄想に栄養を与えることになるんだろうなｗ
＞お前のこのスレでの攻撃的な姿勢は、まさに麻原やその一味を彷彿とさせるものがあって、
＞お前が将来何かやらかしやしないかと心底案じてるよ
オウムの信者がこんなこと書くかどうか、じょうしきてきに判断してみろよ(笑)
正面から議論することを避けて、相手にレッテルを貼り付けて、
あいつはオウムの信者だから議論するに値しない、と逃げるやり方、
これ、今野党のアホどもがやってることと同じなんだよｗ
森友が～加計が～となんとか安倍政権に疑惑があるかのように喧伝し、
国会でまともに議論することから逃げ続け、
正規の手続きをもって安保法制やテロ等準備罪が成立すると、
安倍政治を許さない！などと国会内でプラカードを掲げて自己憐憫に陥るとｗ
いやいや、お前たちが対案も出せずに勝手に議論放棄してただけだろ？ってこと
議論に持ち込まれると敗北してしまうことがよくわかっているから、
議論させないように、あいつは○○だ、相手にしても無駄だよ、
とレッテルを貼って敵前逃亡するような、みっともない真似はもうやめなさい。 何か勘違いしてる仙道側も
バカだから仙道に騙される
仙道の歴史を調べれば
偽物、パクりだってわかるのに あのねえ、ここは高藤『仙道』を『実践』するスレなの。仙道が偽物だという主張は十分わかったから他でやってくれない？
あんたはっきり言ってスゲー迷惑だよ。 自分の主張に自信があるのならコテハンつけてくださいよ。 https://ameblo.jp/takayama-do/image-12313100244-14033033076.html
高山善廣選手(高山堂)は、DDT 5/4豊中大会試合中、怪我をし頸髄完全損傷および変形性頚椎症という診断が下り現在、首から下が動かない状況のなか、厳しいリハビリ
、怪我と闘っております。そんな髙山選手を応援する会「TAKAYAMANIA」を立ち上げます。
今後、各プロレス団体様のご協力のもと、試合会場にて募金箱の設置、応援グッズ販売、チャリティー興行などを行っていきたいと考えております。
今後の活動はこのブログ
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高山選手の治療費等に寄付させて頂きます。
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口座名義：株式会社 高山堂 >>560が明らかにダメなのは
自分がオウムではないと主張したいが為に
自分をオウムだと疑う奴こそがオウムに違いないと、ただの御都合主義で徹底的に相手を貶めてる点だろうな
その手口や口汚く相手を罵る内容が、醜く卑怯だという点で
仏教の修行者のものではないし、オウムの連中が良くやる手口なので同じ手口を選んだ時点で疑われても仕方がない
結局は、その卑怯な人間性が嫌がられてるのだと気づいて猛省して、治してから出直すべきだと思う
これも何度も何度もスレを重ねる度に指摘され、注意されてきた事なんだけどな・・・？ https://ameblo.jp/takayama-do/image-12313100244-14033033076.html
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口座名義：株式会社 高山堂 >>586
おい、また逃げるのか？
はやく質問に答えろ https://ameblo.jp/takayama-do/image-12313100244-14033033076.html
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口座名義：株式会社 高山堂 >>566
別に定義はしていないな、言葉の持つ意味の範囲で広く使っているだけ
身体に向けて意識を集中した際、固有の感覚器官を持つ特殊感覚と呼ばれる
視覚と聴覚の属性を持つ感覚とそれ以外、そのそれ以外の感覚を体性感覚として総称している。
気の感覚と繋がる身体感覚を表現するにはこれしかないからね。
感覚系が気と結びつく際には特殊感覚である視覚と聴覚が体性感覚に融合される。
先レスで述べたように視覚の場合はたぶん内的オーラ場を凝視しているのだろうね
白い光のモヤが見え、聴覚の場合は身体の振動と音の感覚の境目が無い様な感じで
繊細にハッキリと感じられる。
最後は統合された五感とエネルギーとしての気の対峙なので、どこでもない場所(亜空間)に
光を伴うエネルギ体を感じるようになる。 伊藤光遠の「煉丹修養法」を読んでいたのだが
これによると丹を練る煉丹と大周天を本道とするならば
強い熱を発生させて回す小周天は精不足の人のためのオプション扱いなんだね。
代わりに最初から環虚を行い無念無想になり先天の気の一部である元精を引き込む。
自分の体験だと行の初期段階でこれが出来れば精不足の問題は解消される。
たぶん、それの出来ない人のために陽気を廻して強化する小周天が出来て
いつの間にかそれがメインになったのではないかな。
煉丹の原理とは何かというと、気のエネルギ的性質(陽)と気の空間的性質(陰)
の双極を循環させて太極(丹)を作りそれを完全に１つにして無極(大周天)に至ること。
だから本当の煉丹は最初に環虚を行い無極と同化して太極の感覚を掴み
それを現象化して全身に広げることだったんだね。
それを掴めない人のために判り易い「陽気」を強化して全身で双極の循環に入り
太極(丹)を形成するそういう方法が出来たのだと思う。
この方法だと「陽」を極限まで強化すると言うのは順当な方法なんだね。
自分が先ほどレスした方法は最初から丹田で太極を作って全身に広げる方法。
だから景色が違うんだね。
陽を強化して双極の循環に入ると言うのは判り易いようだけど
色々矛盾を孕んでいて何かと引っ掛かり易い、向き不向きもあるし
何より自分が何をやっているのか、という自覚は大事だね。 >>592
あれ？
定義を変えたね
あわてて調べたのかな？w
あなたは557では「触覚の深部感覚である体性感覚」と書いてたのだよ
長文で講釈するなら用語は正しく使おうね(^。^)y-~ 定義はそのままで言葉の重みのニュアンスを表現している。
あえて触覚と分けて記述することで深部感覚としての体性感覚を強調している。
多少ブレても国語的忖度の範囲内だと思うが。
それよりそんなに緻密に論議したいのならもっと他のこと
例えば「気」とは何かとか、基本的な仙道用語の定義を摺り寄せることなく
皆で議論している現状は気にならないのかな。
用語もTPOで精度が変わって来る。
自分ではここに合わせた丁度良い曖昧さで使っていると思うからこれからも変わらないな。
読むほうがついてこないと置いて行くよw https://ameblo.jp/takayama-do/image-12313100244-14033033076.html
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口座名義：株式会社 高山堂 >>595
触覚の深部感覚って表現が間違いなんだよ
ブレというより大間違い
気については学問的な定義が確立してないから正直気にならん
体性感覚や深部感覚は生理学としての定義が確立されているからあなたの誤用が気になる
生理学をきちんと学んだことあるのかな？ では、間違っているとして読めばよいでしょ
身体感覚から繋がる気の感覚の表現は誰も苦労しているんだよ
そしてどうしても触覚という言葉を使いたくなる、触覚系の感覚だとね。
これは手のボールで気を感じる体験から来る。
だからそれを念頭に置いてイメージを繋ぐための感覚的かつ文学的表現なんだね。
生理学的に正しくなくても理解として触覚のさらに深い感覚で良いのだよ。
どうしても気になるなら君がスマートに訂正したらいい、それだけのこと。 https://ameblo.jp/takayama-do/image-12313100244-14033033076.html
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口座名義：株式会社 高山堂 おーい、俺をオウム呼ばわりしてた負け組爺さん、
今度はお前が答える番だ
このまままたいつものように敵前逃亡か？ｗ 長文脈先生とオウムアンチオウムくんがバトってるトコ悪いけど
地丹法の話しねぇ？
コレなら絶対効果あるし、アマで安いなら即試せるし
皆の役に立つと思うんだが
この系統の話全然出ないんだよなこのスレ 長文先生もオウム君も
嘘や間違いを指摘されたら
最後はいつも同じパターンなんだよな
やれ、誰それが俺を攻撃してるとか
やれ、嫉妬と妬みで罵詈雑言の攻撃してるとか
アホってのはいつもワンパターンに収束してそれしかないんだなと
シミジミとと思わせられるｗｗｗ
改心しろよ、もう二度と来るなよと言われても
また時間をおいて蘇るのも同じ
その状態こそが修行が間違ってる証拠なんだけどな
自覚がないから同じ事の繰り返し
困ったもんだ https://ameblo.jp/takayama-do/image-12313100244-14033033076.html
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口座名義：株式会社 高山堂 >>606
ごまかしてないで、ちゃんとこちらの質問に答えろよ、爺さん
こっちはお前の問いかけに答えてやったんだぞ？
今度はお前の番だ
今までのようなわけにはいかないから覚悟しておけ
お前がちゃんと答えるまで、しつこくしつこく追及し続けるからな
お前の粘着性を見倣ってなｗ https://ameblo.jp/takayama-do/image-12313100244-14033033076.html
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口座名義：株式会社 高山堂 >>575
＞「私は麻原をニセのグルだと思います。その根拠は、まず彼は政治に手を出しています、
真理党（笑）などという政党をつくって選挙に打って出ましたが誰からも相手にされませんでした。
スピリチュアルなプロセスというのはその人の内面を掘り下げていくものです。
すべての原因を自らの内面に求めていくべき修行者が、世界を変えなければならない、
と思い込み政治の世界に手を出す、ということは麻原が何もわかっていなかった、ということ。
彼はヨガごっこ、チベット仏教ごっこをやっていただけのただの宗教マニアです」
たったこれだけの事を書くのに、今まで随分と時間をかけたが
それは何故だ？
どうして何度も訊かれて書く様に言われた事なのに、
そんなことは訊かれたことがないと嘘までついて逃げまわってたんだ？
そして、麻原の罪について、最も肝心なことが書かれていないが
そこを避けたのは何故だ？
このままだと、まだお前がオウムじゃないと言い張っても全く信用が出来ない
点数をつけるとすれば0点の内容なんだが？
むしろ、お前がオウムだという疑いの方が濃くなった気がする >>572を読んでもな。
>>575 >>576
師に就いての答えも滅茶苦茶で、訊かれたことに何一つ答えた事にはなってない
チベット仏教を知らないと白状した点だけは認めてやるが
だったらチベット仏教について二度と口にしてはいけない としか言いようがない。 >>568からの続きであるが
この熱というのは、どこまでいくかというと高藤本『房中の法』では
「まるで火で熱した鉄球のようだ」とある。
他でも大陸本『仙人不老不死学』では、くどいくらい熱熱熱のオンパレードである。
もっとも熱ばかりいっても片手落ちである。
瞑想が重要である。頭部に上げた熱を涼に変化させる。
あまり学研本では書かれてないが大陸本では
上がった熱が涼しくなると自然に無念無想状態になるということを
これまた何度も何度も書いてある。
この、仏教で言うのと同じだろうが「無我」というのが大切である。
（ところで原始仏教のころは「無我」といわず「非我」であった。） もっとも行が進んで「無我」という状態になるので
そこまでとはいえないので
「無念無想」という表現が当てはまるということだろう。
ここまでくるとどうにも力のインフレで気が遠くなってくる。
残念ながら自分はそこまではいってない、いってたら
今頃は悟りでも開いてここでせこせこ書き込むようなことはない。
うざったらしいと思われた方もおられたと思うので
そこは申し訳ないと思う。
お詫びとしておまけをつけとくと
学研高藤本『脅威の超人気功法』で練気功第一式で気が発生すると
動作が自動的に動くようになって延々続けられることが
出来るようになるとある。
これもまたかぎである。 >>610
逃げるなよ、キチガイ爺
ごまかしてないでちゃんと質問に答えろ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
