【戦国・前世】415総合45 [無断転載禁止]©2ch.net
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〜あらすじ〜
夢で見ていた話を投下してくれていたレス番415・・・
まったり415を待つスレとして発生したこのスレですが、
突如として現れた前世お市を名乗る女とそれに憑いている自称織田信長の霊!
415を取り込むべき所属団体と共にスレに殴り込み!
ついでに恐ろしげな予言を残し消えたかに見えたお市だった。
その間もスレはお市による自演嵐に見舞われたが、415スレも元に戻り、平和が戻ったように見えた。
しかし自己サイトを引ひっさげお市が宣伝に再度現れお市自演で荒れたスレだったが、
飯サイトにはだれも興味を持たずスルーされた。
焦ったお市は燃料投下とばかり煽り、ついには裁判ネタまで出して頑張ったがスルーされまたまた逃亡w
再度サイトを宣伝に来ていたがスレ住民に完全スルーされていたのに、何を考えているのか呟きにあらわれた!
しかし満足なレス一つできずに散り、やはり意味不明な人だったがスレ住人は気にもとめなかった。
その後は謎の従妹やコテのお市情報があったがすぐに話題はかわり、
現在のスレは前世話や雑談をしつつ415を待つスレになっている。 スレ潰そうとしたり
前世話題で逆ギレしちゃう人、人が避けたがる話題を好む人は来ないでください。
前スレ
【戦国・前世】415総合44 [無断転載禁止]・2ch.net
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/occult/1458699983/ 最近ゲームばっかやってる〜(*^^*)ネ〜
テレビもつまんないしなぁ〜かおもじ(ひ・ω・ま) 昨日、ハリウッド版『ゴジラ』を初めて見ました。
まあ、電磁パルスだの、津波だの、高層ビル突っ込みだのと
「粋」を集めてやってくれてますね… 長宗我部の友人の家は江戸時代の初期、日本橋に潜伏していたところを柳生宗矩の手の者に見つかってしまうんだよね。
ふつうならそのままお手討ちになるところだったんだけど、
運良く?土佐に新しく受封された山内氏が、長宗我部旧臣である一領具足の反乱に領内のアチコチで遭って領国統治に手を焼き…
領国統治が上手く行かないと下手すると改易の危機。
ということで、一領具足の制御のために長宗我部一門の者を土佐城下に置くことになって、
それで友人のご先祖に白羽の矢が立ち、山内氏一豊によって土佐に呼び戻され、
江戸日本橋からまずは土佐城下の要地であった本町に、ついで帯屋町に居を構え、
しばらく後になって播磨屋橋に移って油問屋の豪商となります。 それで「油問屋」というのがすごーく気になっています。
蓮池左京進・長宗我部親実の家を江戸時代初期に江戸日本橋で匿っていたのはズバリ、明智の家だったのではないか、
と。
友人の家には戦国時代、明智光秀から賜った短刀があります。
友人の先祖・吉良左京進長宗我部親貞(親実の父)の母は、明智の重臣・斎藤利三の妹です。
友人の家は坂本龍馬の家と昵懇の間柄で、海援隊は播磨屋橋の友人の家で結成されました。
その坂本氏は明智の一族。
坂本氏が土佐に来たのも、代々に渡って昵懇の間柄であった長宗我部氏の一門による手引きがあってのことだったのではないでしょうか? ちょっと説明が足りませんでした。
明智一族はもともと、油座の利権を握る一族でした。 逆に、徳川の一時代前の秀吉の時代には、
長宗我部の者が、秀吉から付け狙われていた明智一族を匿っていたんだろうなと。
それで秀吉の時代が終わり、徳川の世になると、
徳川は明智になにかと目をかけていた、と言われていますので、
明智の一族は、問屋街である江戸日本橋で、自らのもともとの生業である油問屋を開くことを許され、
そこに友人の家である長宗我部氏を旧誼から、
自分たち明智の一族である、
と偽って匿っていたところを柳生の手の者にバレてしまった、
ということなのだろうなあ
と。
こう考えると筋が通ります。
それで土佐に戻った友人の家は、明智の家との縁から、
江戸時代を通じて油を扱う権利を得ることになったのだと思います。 きょうは病院の日。
トランプ大統領の来日と重なって、しかも比較的近距離にある横田基地に着陸、
ということで、
前回病院に行った3週間前の今日が、衆院選演説の日時と重なって、警察による道路封鎖でえらい難儀したので今回はどうなるのかと思ったら、
今回のトランプさんは、横田で降りたその足で同じ横田基地からヘリに乗り、そのまま目的地へ直行
ということで、道路封鎖とかは無い
と運転手さん。
運転手の言う通り、
道はいつもの日曜日そのもので比較的空いていました。
しかし、いつも思うんですが、
政治家って、テロや暗殺への警戒から、直前まで行き先や経路を告げないものなんですが、
それをことごとく知っているタクシーの運転手さんの情報網って本当すごいですね。 鎌倉初期に信濃秦氏の秦能俊が土佐長岡郡の地頭職を得たとも、土佐の国司職を得たとも言われて、
本拠地の信濃国更科郡桑原郷から土佐国長岡郡宗部郷へ移住して土佐秦氏となった長宗我部氏。
この長宗我部氏が本領とした岡豊城から、土佐国一宮・土佐高鴨神社までは僅か5kmあまり。直線距離だと3kmそこそこ。
この距離の至近性から、
長宗我部氏と、土佐神社奉祭社家である都佐国造家とは婚姻関係によって結ばれていた、と考えるのが自然なことと考えられます。
物部連の連携性からいっても、
秦氏の長宗我部氏と、鴨氏の都佐氏ですから、
この両者が婚姻関係を結んでいない
と考えることの方が不自然と思われます。 大統領が来てるからヘリコプターがすごかったんだ〜(*^^*)シランカッタ~ 大統領選前から言ってましたが、
トランプさんは嫌いではありません。 IDも出なく、従ってNG登録も出来ない仕組みになっているレスなんて初めて見ました。
すごいですね。 よく行くスーパーの前が生花店になっていて、その真ん中を素通りしてスーパーに入って買い物するんですが、
きのう、買い物の帰り、スーパーから出てその生花店の中を素通りしたら、去年まで飼ってたコにそっくりのワンコの置物が目に入りました。
悩んだ挙げ句
買ってしまいました。 白鷺さんに出会ったのでご挨拶を伝えておきました(*^-^*) 世の中の各局面で、
それまで被っていた仮面をかなぐり捨ててざるを得なくなり、
その「正体」を隠し切れなくなって来ている人達が実に多く見受けられるようになって来ました。
それだけそういう人達に余裕がなくなってきている、
という証拠です。
表面に浮き出てきた灰汁(あく)は掬(すく)うことが出来ます。
「もうちょっと」です。 長年乗っていた自転車が、きのう夜に近所まで買い物に行く途中、突然ガシャンと音を立ててブチ壊れました(;_;) 花粉飛んでるんだ( ;´Д`)ヒィ
うちも風が強いなぁ〜 坂道だらけでキツい土地なので、
ふだん用に
電動アシスト自転車買う〜(`ヘ´) 花粉症だとばかり思っていたら、
黄砂ということだったらしいですね。
まったくアイツら(-"-;) 湿気のお蔭か、今日は目も鼻もそれほどじゃありません。
助かりました。 鈍感だから砂もなんともなかった・・・
最近は家でゲームしてるかマンガ読んでるし〜(*^^*)ウシシ
どうぶつの森のサンリオコラボのけろけろけろっぴとシナモンロールの服が欲しいから誰か1~万ベルと交換して···(*^^*)オネガイ 市役所の購買で売ってた豆腐のドーナツが激美味です(*^-^*) HDに録っていた『シン・ゴジラ』を見ましたが、
あれ、麻生幾原作、石侍露堂監督で映画化された『宣戦布告』が入ってますね、明らかに。 まだシンゴジラの録画みてないや〜
つーか干柿の季節になった(*^〜^*)ウマウマ ゴジラに日本に乗り込まれてしまって、
これからは日本はそれと付き合って行かざるを得ない、
という結論が映画全体のテーマになっていました。
あれは、
「ゴジラは欧州国際金融資本の暗喩である」
ということを言いたかったんでしょうかね。
最後の、
小泉進次郎がモデルと思われる主人公の矢口蘭堂が、六芒星(ダビデの星)の形をした窓がズラリと並んでいる建物の前でもの思いげに佇むシーンがそれをモロに象徴していました。 映画『宣戦布告』に出てくる諸橋首相は、小泉純一郎がモデルだと石侍露堂監督は書いていました。
『シン・ゴジラ』は明らかに映画『宣戦布告』の影響を受けています。
・小泉純一郎から小泉進次郎への「引き継ぎ」
・陸自戦闘ヘリ・コブラによるバルカン砲攻撃の描写の酷似さ
・そのバルカン砲攻撃を、
「平和憲法」&野党、マスコミからの批判を気にしすぎて最初は中止命令を出すシーン
・自衛隊員が戦闘に入る際、やはり憲法に縛られて逡巡を見せるシーン
etc.
やはり、『シン・ゴジラ』には、明らかに『宣戦布告』へのオマージュというか、そういうのが入っていますね。 >>414にちょっと補足です。
映画『宣戦布告』制作時には、小泉純一郎氏はまだ首相にはなっていませんでした。
石侍監督の、
近い将来は小泉純一郎氏が首相になるであろう、
という読みから、諸橋首相役の古谷一行氏に、小泉純一郎氏をイメージさせて演技をさせた
と石侍監督は述べています。
そして映画は無事クランクアップしたのですが、
日本に潜入した北朝鮮特殊工作員のテロ活動を描いた作品であるが故に「圧力」がかかり、映画はお蔵入り。
それが、石侍監督の読み通り、小泉純一郎氏が首相になり、
さらに初の日朝首脳会談が実現したことにより、
それまで公式には「闇」とされてきた、北朝鮮による日本人拉致の問題が、本当のことであると北朝鮮が正式に認めたため、
急遽、映画『宣戦布告』は封切りすることが出来る運びとなったのです。
『宣戦布告』は、そういう曰く付きの側面を持つ映画なのでした。 主人公の矢口蘭堂の「蘭堂」も、
石侍露堂監督へのオマージュから
「露堂」の名をもじって取ったもの
とも思えてきます。 柿は小田急スーパーに甲州名産の「あんぽ柿」が売っていて、
ちょっと高いけど、甘くて食感が柔らかくとろ〜りとしていてこれが超絶美味なんです^^
あと、私の住んでる地域は「禅寺丸」という、鎌倉時代に突然変異で出来た日本初の甘柿の発祥の地なんですよね。
形はいびつで、色もちょっと茶褐色がかっていて、見た目は??となるんだけど、
その容姿と裏腹に食べてみると、これまた絶品なんです!
多摩は甲斐の隣ですし、どうもこの、多摩〜甲斐にかけてのエリアは、美味しい柿が成る条件を備えている土壌であるようですね。
多摩川の水源地も甲斐の丹波山(たばやま)ですし。
ちなみに、
その丹波山から流れ出る丹波川(たばがわ)が、
なまって多摩川(たまがわ)になりました。 >>417
多摩川ってそうなんだ〜!
近所のスーパーは和歌山の柿だ(*^^*)ウマウマ
柿は干柿のほうがうまいよね(*^^*)ゴクリ
年末のおやつ最高〜 >>418
だから、『シン・ゴジラ』で、自衛隊がゴジラと戦う際、
多摩川を最終防衛ラインとする自衛隊の指揮所の名称は「タバ戦闘団指揮所」でした。
しかも、その「自衛隊タバ指揮所本部」の置かれた場所が、
かつて過去ログでお話しました、私の神道の友達が氏子を務める多摩川浅間神社(田園調布浅間神社)なんですよね。
もいんさんも、この神社にはご縁があるとおっしゃっていました。
だからこの神社が、映画で自衛隊の指揮所として出てきた時には「おいおい…」
と。 _
/;;;人
. /;;/ハヽヽ
/;;ノ´・ω・)ゞ
/////yミミ
し─J
おひさしぶりです〜
家族が東京観光で明治神宮の御神札と開運御守りを買ってきました
秋に交通安全キャンペーンの検問でもらった第二の氏神様の御守りと
毎年買っている彌彦神社の御守りもあり、結局、御守り三個持つことになりました
眷属同士が喧嘩しないか不安です >>420
おお!!噂をすれば〜
ではありませんが、
本当にお久しぶりです!
お元気でいらっしゃいましたか?
御守り、ご神符
わたしもたくさん持ってます(^-^;
神棚に入り切らないのは、その横や周辺に置いたりして…
自分でご授与うけたものもあれば、
ありがたくも人様からいただいたものもあります^^ 明治神宮ではむかし、
参拝して帰宅してから不思議な体験をしたことがありました。 >>421
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く. ヽ¶/ρ━
. し─J
身体の方は普通に元気でしたよ〜
やっぱ、御神札や御守りはなぜか増えますよね(笑)
そういえば、彌彦神社でお祓い受けた時にも御守りもらったんでした
ですから四つですね
さらに車のカギには家族が戸隠神社で買った九頭龍宝珠御守がついています(笑)
家族は御朱印集めをしているのでまだまだ増えるかもしれません
本当は一番目の氏神様の無人の神社に御守りがあればいいんですけどね
神明宮なので御神札は神宮大麻が代わりになっているかもしれませんが・・・
>>422
どんなことがあったんですか? >>423
無人でも良い神社はいっぱいあるのに、無人の神社の場合はそれが難点ですよね。
無人神社には、
兼務社の宮司さんにお願いすれば、その無人の神社に来てくれて、お祓いやご神符もご授与くださる、
というようなことが案内札に書いてありますが、わざわざ来ていただかないとならない、
となると、なかなかお願いするのもどうしても億劫になりますよね。
ちなみに、
前住んでた地域では、氏子総代みたいな方がそうしたことにとても熱心で、兼務社からでしょうか、ちょっとどういう経緯でかは詳しく分からないんですが、
ちゃんと地域の氏神様である無人神社の御札を氏子地域の方々にお配りしていました。
氏神様への信仰心の篤さとご熱心さに
本当に敬服したものです。 >>424
∠. ̄~\×
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ヽ  ̄ ̄/
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兼務社の宮司さんが二番目の氏神様の宮司さんなんですよね
お祭りのときにはいつも来られています
無人神社の御神札が配られるのは素晴らしいですね
わしんとこでは無人の氏神様の御神札や御守りをご授与されたという話は聞かないですね
宮司さんがお祭りの時におみくじを配ったりしてますが、それも二番目の氏神様のものです >>423
むかし、明治神宮に参拝した時のことなんですが、一種の神懸かりのようなことを経験しました。
午前中、かなり早い時間に参拝して、
帰宅したのもまだお昼前だったと思うんですが、
ご神気に当てられたんでしょうか、なんだかとてつもなく疲れてしまって、思わず、当時住んでいた世田谷のワンルームマンションで、うつぶせに倒れ込んでしまったんですね。
そうしたら、みるみる部屋が真っ暗になっていって(前述しましたように、時間はまだお昼前後です。しかも天気は快晴でした)、
うつぶせに伏している私の上から、本当に低ーい、超低温の男性の声が聞こえてきたんです。
その時の私は、
恐怖で心臓がバクバクして張り裂けそうになりました。 >>426
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/;;;人
. /;;/ハヽヽ
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/////yミミ
し─J
おお〜、それは怖いですね
明治天皇のお声だったのかな _
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/////yミミ
し─J
病気になった時に近所の有志に神楽舞に参加するように言われて以来参加してます
笛を吹いています
これも氏神様のお導きなのか、ただの偶然なのか・・・
でも、将来は家を出ていく予定なので参加できなくなるのですが・・・ >>427
分からないです。
神様と人間とでは波長の高さが全然違うので、生で神様のお声を聞いたら、人間の方はその波長に耐えきれなくなって破裂してしまう、
とは聞きますが、
まさにそんな感じでした。
とにかく、そんな体験は初めてのことでしたので、
恐怖心でその超低音の「神様?」のお言葉も、
意識で耳を塞ぐ
ような感じにして(その時の私は、いわゆる金縛り状態になっていたのです。だから実際に手で耳を塞ぐことは出来ませんでした)聞かなかったのです。
あとから考えれば、
もったいないことをしたなあ、
と。
ヘタレなので意識を固く閉ざして聞かないようにしてしまいましたが、
ちゃんとお言葉を聞いておけば良かったです(^-^;) >>429
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わかります
わしも金縛りにあったときは怖いので顔を横にしたりして目は絶対に開けません(笑) >>428
ちょうど昨日、ローカル独立局で、その神楽舞を特集した番組をやっていて、
その神楽舞のことを色々と考えているところでした。
宮中の御神楽や、
日本の色々な地方の、地方色豊かな里神楽などetc.
多様性はあっても、
どうして、それらに共通の要素として、
「鬼」の面を被った人間が出てきて、
最後はその「鬼」を制圧したり、抱き参らせたりする構図がまるでルーティーンのように基底となっているのだろう?
と。
というか、ああやっぱりそうなんだ、
と。 子供の頃、氏神様の桜の木の幹に大きな色とりどりの毛虫がびっしりうじゃうじゃ蠢いていたことがあったのですが、
ずっと現実だと思っていたのですが、大人になって考えてみたらそんなことありえないんですよね
子供の頃の一番の苦手なものは毛虫でした
あれは神様に見せられたものだと確信しています
あの頃、社殿に土足で上がったり、屋根の上に登ったりしていましたから(笑) >>431
∠. ̄~\×
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わしんとこは獅子舞ですね
子供の頭をカプッとして悪いものを払うとかそんな感じです >>432
きのう、部屋の天井に何かいるので、ベッドの上に立って、虫眼鏡でよく見てみたらちいちゃな毛虫でした。
しばらく考えたあと、やっぱりグロいのでスリッパでパーン!しました(^-^;) >>434
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天井に毛虫ですかΣ(゚Д゚)
怖いですねー
やつは都会でも出るんですね(笑) >>433
おお!獅子舞ですか!
かっこいいですね(*^-^*)
私は、前述しました「鬼」や「大蛇」が多く出てくることに、
改めて例の制圧の話を重ね合わせていました。
話を聞いても、小さい頃から身近にあって見ていたはずの神楽舞などの伝統文化と、なかなか感覚としてリンクして来なかったのですが、
それが今頃になってストーンと繋がる
という感じです。
改めて、
すごいな!
本当なんだな!
と身震いする思いです。 >>435
いっぱい出ますよ虫。
最初は蜘蛛さんだと思ったんです。
蜘蛛さんなら殺すわけには行かないので。
2週間ぐらい前、洗面所に行こうとした私の目の前に、蜘蛛さんがツツツーと糸を伝って降りて来て…
危うく、害虫が飛んでると思って手でバーンしてしまうところでした。 >>436
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し─J
剣舞もします
関川村とか大蛇の祭りありますね
大蛇を制圧するというより大蛇を崇める祭りかな?
あそこ、たしか、名前忘れたけど北方系の人たちの拠点のなんたらがあった場所という説があります >>437
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蜘蛛も容赦なく殺してしまってるわし・・・
殺したらあかんのですね >>440
関川と聞いても寡聞にして分からなかったんですが、もしかしてあそこかな?と思ったらやっぱり!でしたか。
八岐大蛇の本拠地ですよね、そこ。 あそこは岩船郡で近くの村上には饒速日命降臨伝承のある神社もあります >>439
過去ログにも書きましたが、
蜘蛛は去年の10月、不思議な夢を見たんです。
起きたあとも、臨場感バリバリの、いわゆる明晰夢でした。
しかも、遠く離れた県に住んでいる巫(かんなぎ)さんも、同時に蜘蛛にうなされる明晰夢を見ていたんです。 >>444
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し─J
そうなんですね
わしはうざったいのでティッシュで包んで潰して捨ててました(笑)
今度から殺さないようにします >>443
素戔嗚尊さまによるものなのか、
大彦さまによるものなのか、
あるいは、複数回に渡って暫時、制圧or抱き参らせを繰り返しているのか。
たぶん、後者なのでしょうね。 >>446
出雲国風土記ではオオナムチノミコトが制圧に向かってますよね >>443
いまは、大和に東征した時の天児屋鉄山の首長が饒速日命である、
と私は考えているんです。
従って出雲が絡んで参りますので、環日本海地域である越や越後、出羽にも饒速日命にまつわる逸話は当然多くなることと思います。 >>447
おお!素戔嗚尊さまの御子さまですね!!
やっぱり複数世代に渡って暫時、制圧事業を引き継いでいっているのだろうなあ
と。
北方渡来系ではありませんが、熊襲の制圧を見てもそうですし。 >>449
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制圧事業ってある意味、今でも続いてるんですね >>443
岩船郡
というのも、あの鳥磐楠船神を彷彿とする名前ですよね。
とすると、尾張氏が摂津、大和方面に移動した時の事跡はあれは天児屋鉄山の東征譚の1つとして合従されたものなのか…
後付け的に。 >>450
その通りです!
そしておそらく今がその「集大成」です。 石見一宮物部神社、
丹後一宮籠神社、
越後一宮彌彦神社、
唐松神社、
そしてもしかして出羽一宮鳥海山神社なども、
環日本海に渡る
「鬼」の抑え=結界
として築かれた神社群であると思うんです。 >>452
∠. ̄~\×
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集大成とはワクテカです!
>>453
なるほど
物部系の神社ですよね
彌彦神社と鳥海山大物忌神社と唐松神社は行ったことがあります
唐松神社は奇妙な神社でしたね〜 それで
出雲大社、気比大社、古四王神社
などは
「お慰め」
なのでしょうね。
難しいのは鳥海山神社ですね。
さっきは
「制圧の楔(=結界)」
と書きましたが、
あれも「お慰め」なのかもしれない。 >>455
そうですか
でも、いい感じの神社でしたよ _
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し─J
この前、崇敬社の大山祇神社に参ったとき、
雨ですごくどんよりしていたんですけど、
わしが行った頃に太陽のところの雲が薄くなって日が差していました
なんか、受け入れられているような気分でした >>454
敵は嵩になって攻め掛かって来ていますが、
そういう時はもうあとには引けなくなっている
ということでもあります。
それまでの仮面を剥いで本性を現さざるを得なくなって来ている
ということでもありますから。
もういい加減、数千年の軛(くびき)から解き放たれてそれに終止符を打たなければなりません。
トランプー安倍時代の今、千載一遇のチャンスです。 >>420
もいんさんだ〜!
(*^^*)ヤッホ〜 >>458
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し─J
アメリカはトランプ大統領になって本当に良かったと思います >>459
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どうも、お久しぶりです〜 >>456
「忌」という字が気になっていたのと、しかも「蛇」を感じてもいたのですが、
もいんさんがそう仰られるのでしたら間違いありません。
私の穿ち過ぎであったようです。
やはり
楔=結界
ですね。 >>462
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し─J
いえいえ、わしにはなんの能力もないんで(笑)
山頂の奥宮に行ったわけではないですし >>457
大山祇神様がもいんさんの氏神様でしたね。
ご本宮の大三島様には巫さんがご挨拶に伺ってくださって、
本当は私自身がご挨拶に参上しなければいけないんですが、
ただただ恐縮するばかりでした。 >>464
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し─J
いえ、氏神様は神明宮で天照大御神です
大山祇神社も合祀されていますけどね
わしが行ったのは隣県の崇敬社です >>465
あれ?以前、大山祇神様と伺った気がしたのですが、違いましたか。
先ほど神明社様であると言われていましたものね。
でも、この両柱様、
天照様と素戔嗚様との誓約
玉と剣との交換
ということから考えて
とっても近い関係にあると思うんです。
素戔嗚様は久米(伊都)のお方ですから、
天照様はもう一方のお方
ということになります。
「合従」ということも含め。 >>460
まったく同感です。
「予感」
がしてしようがないのです。 それで
>>448の続きなんですが、
饒速日命を首長とする天児屋鉄山が、大和に「東征(天降り)」して、「物部連」と名乗ったと思うんです。
製鉄コミュニティー・天児屋鉄山から、
製鉄の合従連衡氏族・物部連
へと。 ミカサやホツマは基本的に信じないんですが、
部分的には気になるところがあるんですよねぇ… ∠. ̄~\×
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ヽ  ̄ ̄/
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おはようございます きょうは雨。
この雨によってPM2.5が消えてくれれば良いのですが。 と、窓を開けながら書いていたら早くもくしゃみ2連発で鼻がグシュグシュいいだしました。
鼻炎薬のクラリチン2錠飲みました。 今日は新嘗祭。
しかし残念ながら今上陛下は祭司をおやりになっておられない御様子です。
天皇祭司の祭司長は物部。
卜部や布留や藤原の方々が、人知れず行っておられていることを切に祈ります。 ■■■
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く. ヽ¶/ρ━
. し─J
早いもので天長節、クリスマスまであと一か月
直、正月でございます >>475
長年月のうちにズレてしまいましたが、
新嘗祭とクリスマスは元々は汎世界的に行われていた当時の祭事でしょうね。
太陽が出ている時間が短くなり生命力が枯渇するのを再生するための儀式。
布留、物部、彌彦などの各社で執り行われた鎮魂祭が、宮中祭司が希薄化している現状において、そのフォローとなってくれていますことを切に祈る次第です。 >>476訂正
新嘗祭とクリスマスは元々は汎世界的に行われていた当時の祭事でしょうね。 ×
新嘗祭とクリスマスは元々は汎世界的に行われていた冬至の祭事でしょうね。 ○ >>476
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/////yミミ
し─J
クリスマスもそうなんですね〜
枯渇する感じわかります
早く冬至に来てほしいです
わしは夏至になると冬至にすぐ来てほしいと思ってしまいます >>478
クリスマスはいいですよね(*^-^*) カトリックの友人に教えてもらったのですが、
バチカンカトリック教会はとっくに日本に対して、とりわけ神道に対して「ラブコール」を送ってきています。
ともに手を携えて、世界の諸問題解決に真摯に向き合い、邁進して行きましょう!
と。
しかし、神道界の現状が酷い有り様。
カトリック教会にも、
日本のカトリック中央協議会においては、本来無神論者であるはずの左翼による「背乗り」がトップになって組織が仕切られているという、頭の痛い問題がありますが。
ただ、バチカン本部においては、先代教皇・ベネディクト16世による、
保守本流への回帰、
不逞「生臭さ坊主」の一掃、
という喫緊の課題への果敢な取り組みによって、まだ根絶には至っていないものの、一定の大きな成果を上げられました。
そして、その後を引き継がれた当代の教皇フランシスコによってその取り組みはより一層前進を見せています。
翻って神道はどうか!
道徳心に欠けた宮司による、道を外れた行い、破廉恥事件などが後を絶ちません。
これを統括するべき神社本庁も、ことの深刻さを真に受けて、腐敗撤廃に向けての本腰を入れた対応をするどころか、
やっていることといえば「臭いものに蓋」で、揉み消ししたり、ことを有耶無耶にすることしか考えていない有り様。
まず、ここを「大掃除」しない限り、
真の「協調」「共闘」はありえません。 腐敗を糺さないなら神社本庁って必要か!
物部の吉田神社に戻せ! それから、祝さんがなぜ高野山に入って行かれたのか、
その理由も分かりました。 坊さんよりだいぶ良いと思ってましたが神道もやばいんですね
わしも会津の某神社は酷いなと思ってますけど(笑) >>484
それ以前も仰っておられましたね。
神の道に仕える者が道を外れる生き方をしていた場合、キツい裁きが下る
と複数の方から言われましたが、起こりませねえ(-"-;)
丹生の祝さんは、熊野三山での修行を経て、
「故郷」の天野のお寺側、高野山に入られた姿が
同じく紀州の神道の巫(かんなぎ)さんよって視えたそうです。
同じく高野山に入られている、尾張の御曹司とも遭っている可能性大らしいです。
神道界、神社界を代表する有名古社の御曹司二人がこぞって高野山に入られていることには、どうやら深い訳があるようです。 >>485
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