しお韓出張所 16
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/ ||￣￣|| ∧,,_∧ ＜韓国と日本が似てるだなんて…
| ||＿＿|)<｀Д´ >
|￣￣＼三⊂/￣￣￣/
| | ( ./ / 【超悪質！盗聴盗撮・つきまとい嫌がらせ犯罪者の実名と住所を公開】
①高添・沼田（東京都葛飾区青戸６－２６－６）
※盗聴盗撮・嫌がらせつきまとい犯罪者のリーダー的存在／犯罪組織の一員で様々な犯罪行為に手を染めている
老義父は息子の嫁の痴態をオカズに自慰行為をし毎晩狂ったように射精をしている／息子の嫁をいつもいやらしい目で見ているエロ老義父なのであった
②井口・千明（東京都葛飾区青戸６－２３－１６）
※犯罪首謀者高添・沼田の子分／いつも逆らえずに言いなりになっている金魚のフン／親子孫一族そろって低能
低学歴で醜いほどの学歴コンプレックスの塊／超変態で食糞愛好家である／醜悪で不気味な顔つきが特徴的である
③宇野壽倫（東京都葛飾区青戸６－２３－２１ハイツニュー青戸２０２）
※色黒で醜く太っている醜悪黒豚宇野壽倫／低学歴で人間性が醜いだけでなく今後の人生でもう二度と女とセックスをすることができないほど容姿が醜悪である
④色川高志（東京都葛飾区青戸６－２３－２１ハイツニュー青戸１０３）
※色川高志はyoutubeの視聴回数を勝手に短時間に何百何千時には何万回と増やしたり高評価・低評価の数字を一人でいくつも増やしたり減らしたりなどの
youtubeの正常な運営を脅かし信頼性を損なわせるような犯罪的業務妨害行為を行っています
※色川高志は現在、生活保護を不正に受給している犯罪者です／どんどん警察や役所に通報・密告してやってください
【通報先】
◎葛飾区福祉事務所（西生活課）
〒１２４－８５５５
東京都葛飾区立石５－１３－１
℡０３－３６９５－１１１１
⑤清水（東京都葛飾区青戸６－２３－１９）
※低学歴脱糞老女：清水婆婆 ☆☆低学歴脱糞老女・清水婆婆は高学歴家系を一方的に憎悪している☆☆
清水婆婆はコンプレックスの塊でとにかく底意地が悪い／醜悪な形相で嫌がらせを楽しんでいるまさに悪魔のような老婆である
⑥高橋（東京都葛飾区青戸６－２３－２３）
※高橋母は夫婦の夜の営み亀甲縛り食い込み緊縛プレイの最中に高橋親父にどさくさに紛れて首を絞められて殺されそうになったことがある
⑦長木義明（東京都葛飾区青戸６－２３－２０） ※日曜日になると風俗店に行っている 珍しい論語批判本！？『論語洗脳』 | 苫米地英人研究会
https://t-mania.tokyo/books/brainwashing-the-analects
論語の中には「仁」「忠」「義」というものが出てきます。仁義や忠義など一般的には良いニュアンスで受け止められます。
これを君子に対して行うことが重要といいますが、「君子」とは誰を指すのでしょうか？一般的には目上の人や仲間を解釈されることが多いですが、本来は皇帝を指す言葉です。皇帝に対して仁義や忠義を尽くすこと・・・というのが本書の中で述べられています。
つまり支配者に非常に都合の良いものだと言うことです。支配者と被支配者を差別するのが論語の本質だと言います。
江戸時代に幕府が奨励していたり、現代では経営者の方が推薦しているのは、論語が支配者に都合の良いものだという状況証拠になると思います。
また、孔子の後に出てきた墨子も当初儒教を学んでいて、孔子の唱える「仁」が差別に繋がるとして「兼愛」というキリスト教の博愛に近い思想を唱えています。
論語が差別に繋がるという考えは苫米地さん独自のものではなく、春秋戦国時代当時からあったわけです。
なぜ今まで論語を批判するような本は少ないのでしょうか？苫米地さんに言わせれば「スコトーマがかかっているから」になりますが、解釈の問題だと思います。
本書の中にもあるように、論語は漢文で書かれています。漢文は解釈の自由度が高く、読み手によって、解釈が変わってしまうという問題点があります。
今まで論語を読んだ人たちは、好意的な解釈をしていました。自分（訳者）の考えに近い解釈をしていたのではないでしょうか。
歴史的背景や論語の成り立ちを考えると、苫米地さんの論語批判はそれなりに説得力があります。
論語は孔子の弟子たちが編集して本にしたものと言われています。『孟子』『大学』『中庸』と並んで、儒教における重要な書物である四書の1つです。
内容は弟子や周りの人たちの発言や行動について、孔子がコメントするというものです。
孔子が生きていたのは春秋時代ですが、それより古い周王朝の時代の礼式を理想としている孔子は、同時代の人に対して古い礼式を知らないと嘆いている描写が多いです。現代でいえば「最近の若者は･･･」と嘆く高齢者に近いでしょうか。
論語は中国では元以降、官僚登用試験である科挙の科目になっています。
日本には飛鳥時代に伝来しており、江戸時代には武士を中心に広く読まれました。明治維新後も、元武士の官僚や実業家の間では一般的なものでした。 【G7】ﾄﾗﾝﾌﾟ「ｼﾝｿﾞｳ、君に従う｣ ﾏｸﾛﾝ「ｼﾝｿﾞｳのおかげだ｣ ﾒﾙｹﾙ「ねえ、ｼﾝｿﾞｳ｣…北朝鮮問題・貿易問題で安倍首相が議論主導、日本が欧米間の裁定役になっていたｗｗｗｗｗｗｗｗｗ | 時事ニュース報道局
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>>1
>>3
●スパイが喜んだ民主党（立憲）時代
・超超円高容認で韓国企業が大躍進→ LG、サムスン急成長
・円高で日本製造業壊滅 → ソニー、パナ、シャープ等々瀕死へ
・半導体企業をわざと見殺しにする → サムスン大躍進
・若者の就職氷河期は過去最悪に
・和牛の遺伝子盗難を手引き
・民主党政権期間 尖閣112キロ内の海域航行自制
・尖閣事件で中国が不利になる証拠映像隠蔽 → 現場隊員が処分覚悟の公開
・尖閣中国人を三権分立無視して釈放 →国民から大批判
・米国の支援を断り、原発を爆発させる人災を起こす
・赤松口蹄疫事件
・公安監視対象者を公安トップにする→庁舎内出入りフリーにする
・公安の捜査活動を抑制し弱体化
・朝鮮学校無償化推進
・事業仕分け →カミオカンデなどノーベル賞候補を次々弾圧
・国民に黙って韓国国債５兆円を買う約束 → 政権交代で未遂で終わる
●日本の為に立ち上がった安倍政権
・↑↑これら民主政権時代の尻拭い →張本人の野党は妨害
・円安で製造業、輸出企業が回復
・若者の就職率が回復
・株価上昇
・雇用拡大
・尖閣防衛の為に水陸機動団設立 →野党は反対
・中国の軍事進出に対し、第９航空団設立→ 野党は反対
・極左スパイなど睨み、テロ等準備罪を制定→野党は反対
・パチンコ規制を段階的に強化開始
・敵地攻撃能力保有推進 →野党は反対
・警戒航空団立ち上げ
・長期景気拡大中
・女性の就業者数が拡大
・安全保障会議を設立 →野党は反対
・自衛隊の国防予算を増額 →野党は反対
・武器輸出第三原則を緩和 →野党は反対
・ミサイル防衛能力強化 →野党は反対
・北朝鮮制裁強化 →野党は反対
・年寄りが年寄り扱いするなと煩いので生涯現役推進
・欧米諸国と関係回復 →連携強化促進
・北方問題にメス→交渉開始
・円安ウォン高で韓国経済に大打撃の報復を与える
・安倍政権のお陰で、韓国の対日感情は最悪へ
、 現在に至るまで、最高裁判所が自衛隊を合憲と判断したことはない(南野森) - 個人 - Yahoo!ニュース
https://news.yahoo.co.jp/byline/minaminoshigeru/20140307-00033318/
これまでに自衛隊の合憲性を争う訴訟がいくつか提起されてたが、最高裁は一貫して判断を回避しており、今までのところこの問題についての最高裁判例は存在しない（高橋和之『立憲主義と日本国憲法〔第３版〕』〔有斐閣・2013年〕55頁）。
自衛隊の憲法適合性についての司法の判断としては、自衛隊を違憲とした長沼事件第一審判決や、統治行為に属し、司法審査の外にあるとした同事件の控訴審判決などがあるが、周知のようにこれまで最高裁の見解が示されたことはない（阪田雅裕『政府の憲法解釈』〔有斐閣・2013年〕10頁）。
最高裁判所は、（……）砂川事件判決で、（憲法９条）２項が「いわゆる自衛のための戦力の保持をも禁じたものであるか否かは別として」と述べるにとどめ、その後も自衛隊の合憲性の問題に直接答えることを避けている（佐藤幸治『日本国憲法論』〔成文堂・2011年〕98頁）
これまでに自衛隊の合憲性を争う訴訟がいくつか提起されてたが、最高裁は一貫して判断を回避しており、今までのところこの問題についての最高裁判例は存在しない（高橋和之『立憲主義と日本国憲法〔第３版〕』〔有斐閣・2013年〕55頁）。
最高裁判所は、（……）砂川事件判決で、（憲法９条）２項が「いわゆる自衛のための戦力の保持をも禁じたものであるか否かは別として」と述べるにとどめ、その後も自衛隊の合憲性の問題に直接答えることを避けている（佐藤幸治『日本国憲法論』〔成文堂・2011年〕98頁）。 183 名無しさん＠１周年 2019/04/29(月) 13:05:09.83 ID:SbypArm80
>>130
林、何度言ったらお前は朝鮮人だってわかるんだ。
ジャップってのはアメリカ人が日本人に言う言葉だろう。
誇りもないお前らしいが、お前はアメリカ人が大好きすぎるな。
チョッパリがお前の言葉だろうが。恥ずかしい。 韓国と日本の犯罪率比較 | 韓国朝鮮と日本
http://seaofjapan.biz/crimerate-251
人口10万人あたりの殺人事件届出数は、韓国が2.1件、日本が1件。
傷害事件の届出数は、韓国が64.6件、日本が16.0件である。
?
以下解説：
上記は『2010年版ブリタニカ国際年鑑』によるものだが、2011年の日本の警察白書と韓国最高検察庁犯罪統計で、さらに比べると以下のようになるという。
10万人当たり件数で見ると、
殺人 日本0.82 韓国2.55
強盗 日本2.87 韓国8.89
暴行 日本22.87 韓国221.82
傷害 日本20.21 韓国143.28
放火 日本0.85 韓国7.06
窃盗 日本132.23 韓国542.52
強姦 日本0.92 韓国39.46
横領 日本1.31 韓国52.10
いずれも日本の数倍から数十倍の犯罪件数である。
日ごろ、道徳や礼儀を重んじる韓国の人々だが、実際の社会もその通りになるというわけではないようだ。
? その中で土曜に放送された『教えて！ニュースライブ 正義のミカタ』で放送された中国人観光客に対するインタビューの様子が衝撃的でした。 若者は「知らない」という反応でしたが、知っている世代になると「その質問には答えたくない」「政治的なことを聞かれても困る」「態度が急変して足早に立ち去る」という反応。
それならということで、「６３＋１」「６５－１」で制限を回避しようとしても、それらも軒並みNGワード化。 サンドウィッチマン「伊達みきお」今もガラケーにこだわる理由 | Smart FLASH[光文社週刊誌]
https://smart-flash.jp/entame/32443 【声優】谷山紀章に必ず惚れ直すエピソード・画像まとめ - NAVER まとめ
喫煙者だったが2014年からは禁煙中。
フィーチャー・フォンに強いこだわりを持っており、「タバコはやめてもガラケーはやめねえ」と発言している。
出典
谷山紀章 - Wikipedia
喫煙していた当時吸っていた銘柄はウィンストンのソフト。 3 渡る世間は名無しばかり sage New! 2019/06/08(土) 18:25:34.76 ID:TytNjYLa
チャイナに関してこの番組が絶対に伝えないこと
・ファーウェイ
・尖閣周辺でうろついてる支那の工船
・孔子学院 （中華思想洗脳 早稲田、立命館、同志社・・・）
・パブリック・ディプロマシー（毎日新聞へのチャイナによる洗脳広告）
・チベット・ウィグルでのとんでもない人権弾圧
つまり「日本にとっての脅威」は全く伝えない 603 渡る世間は名無しばかり New! 2019/06/08(土) 22:56:36.46 ID:UIxbUp0T
フェミニストというのが宇宙の果てさえ突き抜けた下劣な連中であることを示す証拠は無数にあるが、その一つである『“はあちゅう”セクハラ騒動』をググるがよかばい。 814 名無しさんにズームイン！ New! 2019/06/09(日) 14:51:02.55 ID:SqGrV/sO0
今出た江川ってババア、コイツだぜｗｗｗｗｗ
ジャーナリスト江川紹子「日本人すごい」じゃない！「羽生選手すごい」だ！
http://livedoor.blogimg.jp/dqnplus/imgs/0/c/0c54f75a.jpg
立憲民主党公式ツイート "いいね！" ←何が？
http://ksl-live.com/wp-content/uploads/2018/02/DWOEs89V4AEbEO0.jpg 漢軍には、軽装・重装のそれぞれ歩兵と騎兵がいた。 中国には、馬が引く戦車(チャリオット)はあったが、 もともと、騎兵は存在しなかった。 中国に騎馬戦術が広まったのは、趙の武霊王が騎馬戦術を導入して、趙の軍事力の強化に成功してからである。 しかし、漢の騎兵は、匈奴の騎兵に比べると戦力は格段に弱かった。
漢の軽装歩兵は、射程範囲と貫徹力に優れた弩(いしゆみ)を装備していた。 これは攻囲戦や歩兵戦には威力を発揮したが、発射速度と軽さで匈奴の合成弓に劣り、 遭遇戦や運動戦には不利であった。 重装歩兵は、軽装歩兵を守る役割であった、 しかし、漢軍は兵力や技術力では格段に勝り、漢の領土内では匈奴兵を圧倒した。
漢民族対匈奴-漢に至るまで-
匈奴は前述のように次第に強大化し、 戦国時代には、中国北方の燕・趙・秦といった諸国に進入するようになった。 そこで、これらの諸国は、他の戦国七雄からの守りも含めて、 国境線に防衛のための長城(防壁)を築いた。 秦の始皇帝によって中国の統一がなされた後は、 その領土の中の長城は交通の邪魔になるため、取り壊されたが、 北方の匈奴に備える長城は取り壊されなかった。 始皇帝の時代、当初匈奴はオルドス(河南)(いまの内モンゴル自治区ぐらいににあたり)に侵攻し、これを占領していた。 これに対して、B.C.215年、始皇帝は将軍の蒙恬(もうてん)に30万の軍をつけて遠征させた。
蒙恬はオルドス(河南)にいた匈奴を攻撃して破り、ゴビ砂漠の北方あたりまで押し返した。 その後、燕や趙などが築いていた長城を修復、連結する工事を行い、 いわゆる万里の長城 the Great Wallを作り上げた。 蒙恬は十数年にわたり陣中にあって、その威光は匈奴を震撼させた。
ちなみに現存の万里の長城は、明の時代のものであり、 当時のものは、今のものよりだいぶ低く、2m位の高さだった。 これは、当時の必要性では、匈奴兵に馬で越えられなければ十分であったからである。
中国が、秦末の陳勝・呉広の乱に始まる混乱の中に陥ると、 匈奴には、頭慢単于の子である冒頓単于と言う明主が現れた。
北は丁零(ていれい)・堅昆を服属させ、南は月氏を西方へ駆逐してシルクロード交易を支配し、 東は東胡を滅ぼして中国東北地方を領有した。 さらに、オルドスの地を再占領し、中国に圧迫を加えた。
B.C.202年に天下を統一した劉邦は、 B.C.200年、侵攻してきた匈奴を32万の兵で迎撃しようとしたが、 冒頓単于の策にはまり、白登山で匈奴兵4万に包囲され、孤立してしまった。(白登山の戦い) この危機は、護軍中尉陳平の奇策によってどうにか切り抜ける事が出来たが、 漢は、毎年多額の物品を匈奴に贈るという屈辱的な講和を結ぶことになった。 さらに、平和状態を維持するため政略結婚も行うこととなった。
漢対匈奴 総合 史 i think; therefore i am!
http://www.maroon.dti.ne.jp/ittia/History/KanVSKyodo.html 岡田氏「チベット、ウイグルは中国の国内問題だから干渉しません。」
民主党幹事長、政権交代後は「首相の靖国参拝と内政干渉は行わない」―中国紙
ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20090804-00000017-rcdc-cn
2009年8月3日、民主党の岡田克也幹事長は都内で中国メディアの合同取材を受け、今月末の衆議院選挙で民主党政権が誕生すれば、首相の靖国神社公式参拝や中国への内政干渉は一切行わないと述べた。中国新聞網が伝えた。
岡田幹事長は、「民主党は結党以来、一貫して日中関係を重視してきた。鳩山由紀夫代表や小沢一郎代表代行を始めとする党幹部たちは各々の政治活動において常に日中関係重視の姿勢を示してきた」と述べ、政権交代が実現すれば日中関係はより一層発展すると強調した。同幹事長自身も年に1度は訪中しており、すでに15回の訪中歴があるという。
また、第2次大戦中のA級戦犯が祀られている靖国神社に日本の首相が公式参拝することに中国が強く反発している問題については、「A級戦犯は先の大戦の罪人だ。首相が公式参拝すべきではない」と述べ、チベット問題やウイグル問題については「中国国内の事情だ」とし、「中国への内政干渉は行うべきではない」との見解を示した。（翻訳・編集/NN）
2009-08-10 月 22:23:26 /URL / /編集 これが岡田克也・民主幹事長の対中国屈服宣言（付：台湾人が書いた岡田氏「媚中言動」記録） ・マスコミ人の真贋を見抜く、古典の智恵。大反響の正論辛口エッセイ、第二弾!!
【続編で批評された政治家・コメンテーター・識者の方々】(敬称略)
青木理
池上彰
枝野幸男
尾木直樹
柄谷行人
木村草太
デーブスペクター
出口治明
鳥越俊太郎
野田佳彦
細野豪志
藻谷浩介
柳澤秀夫
柳田邦男
蓮舫
・・・他、斬りも斬ったり50名超! 170 名無しでいいとも！ New! 2019/06/10(月) 20:05:31.61 ID:dEkUdQtZ0
ttp://momi.momi3.net/momi/src/1560164468182.jpg
ttp://momi.momi3.net/momi/src/1560164541690.jpg 936 名無しでいいとも！ sage New! 2019/06/10(月) 22:48:34.31 ID:hczKVtIi0
>>575
>>593
砂糖は江戸時代中期ごろまで流通してなかったけど、
それ以前は「飴」は古代から普通に作られてたよ、日本書紀にも書かれてる。
平安時代には京都には既に飴屋があったし｡ U-1 NEWS : なぜ日本は靖国神社の位牌を撤去しないと韓国人記者が執拗に要求 日本神道は全体主義的だ
http://japannews01.blog.jp/archives/50512809.html
【噴水台】靖国の奇怪な合祀
2018年08月11日13時16分
[? 中央ＳＵＮＤＡＹ/中央日報日本語版]
８月１５日の光復節（日本による植民地支配からの解放記念日）が近づくたびに心に引っかかることがある。
今でも靖国神社に無断合祀されている約２万１０００人の強制徴用韓国人だ。この人たちの位牌は遺族の意向と関係なく一方的に靖国神社にＡ級戦犯の位牌と共に合祀されている。
強制徴用被害者の位牌を抜いてほしいと子孫は絶えず要求してきたが、靖国側は拒否している。何度か訴訟も起こしたが、日本の裁判所は「宗教の自由」の問題として棄却した。一方、日本国内では靖国神社から戦犯の位牌を移して健全な追悼施設に変えようという意見があったが、黙殺されている。 記事では、2012年6月8日「ソーシャル時代、どのように対応する？大型ゲーム会社4社に聞く」と題して、岩田社長へのインタビュー形式の記事を掲載したが、実際は、任天堂のホームページにある動画の発言をまとめたものであったと述べた。
出典
【韓国の反応】みずきの女子知韓宣言（´∀｀*) : 【韓国の反応】朝日新聞がまた捏造「任天堂の社長へのインタビュー、実はしてませんでした」
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任天堂の広報担当者によると、岩田社長は当時、米国で開かれたゲーム見本市に出席しており、現地で海外メディアへの対応を優先するため国内メディアの取材は断っていた。記者会見も開いておらず、ＨＰでコメントを公開していた。
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朝日新聞、任天堂社長発言でおわび記事掲載 ：日本経済新聞
民主党と中国共産党の援護を担当
朝日新聞は、岩田聡 任天堂社長へのインタビューをしていなかったにも関わらず、インタビューしたかのように報道したとして、14日に謝罪文を載せた。
出典
【韓国の反応】みずきの女子知韓宣言（´∀｀*) : 【韓国の反応】朝日新聞がまた捏造「任天堂の社長へのインタビュー、実はしてませんでした」 みんな大好き！朝日新聞の捏造記事まとめ - NAVER まとめ 中国では近代までにおいて、手術は儒教の教えに反するとされたため、西洋の医師により考えが導入されるまで行われなかった。[6]
華佗 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8F%AF%E4%BD%97 華佗の評判を知った曹操は彼を招き典医として、持病の頭痛やめまい治療に当たらせますが、華佗はその処遇に不満でした。
当時、医者は社会的に身分の低い者とされており、彼はそれ以上の処遇を望んでいたのです。妻の病気が作り話であったことを知った曹操は怒り、華佗を投獄した末に刑死させてしまいます。
後に曹操は自分の持病である頭痛を治療できる華佗を殺してしまった事を後悔したと言われています。
?
世界初の外科手術を行った？華佗とはどういう人物だったか | はじめての三国志
https://hajimete-sangokushi.com/2015/01/09/post-921/ 言語学的観点からイラン系胡人との説もある
華佗は自分が士大夫として待遇されず、医者としてしか見られていないことを残念に思っていた。これは当時の医者の社会的地位が低かったためである。 日本医事史 ＜ 室町時代
http://www.osaka-minami-med.or.jp/ijisi/ijishi06.html
１５５３年に来日したポルトガルの宣教師ルイ・アルメイダは、彼自身が外科医でもあり、豊後（ぶんご）（大分）の領主大友宗麟の庇護をうけて日本で初めての洋式病院を府内（ふない）に開いた（１５５９）。漢方と加持祈祷しか知らない当時の人々にとって西洋の科学的な治療は生れて始めて目にする驚異の出来事で、遠く京大阪方面からも患者が集まった。
その当時の日本の医学を代表する学者に、田代三喜（たしろさんき）（１４６５－１５３７）と、曲直瀬道三（まなせどうさん）（１５０７－７４）の名が高い。
田代三喜は武蔵の国に生まれ、少時僧籍に入り、医学を足利学校に学び、２３才で明に渡って李朱医学を修めた。帰国して関東官領足利成氏に招かれ、下總国（しもふさのくに）（千葉）古河で医療を行い名声を博した。
曲直瀬道三は京都に生れ、少時僧籍に入り、２２才で足利学校に学んだ。田代三喜に師事し、李朱医学を修めた。京都に帰って医療に専念し、医学舎「啓迪（けいてき）院」を開いて後進の育成に努め、日本医学中興の祖として名を成した。
彼等が修めた李朱医学は、元の医学者李東垣と朱丹溪の学説で、儒教の陰陽五行に、宋の頃の五薀六気や五臓六腑等の思考を組み合わせたもので、儒教で説く宇宙の原理に対して、人体の生理や病気を小宇宙にみたてた観念論である。 「古医方」を代表する山脇東洋は、日本で始めて人体解剖に挑んだ（１７５４）進歩派の漢方医である。
東洋その時５０才、かねてから解剖学に志をもち、古来の五臓六腑の真否を人体解剖を行って正したいと願っていた。当時は「身体髪膚これを父母に享（う）く・・・・・・」という儒教の訓えによって人体解剖は人道に背く行いとされていた。その様な時代に、京都所司代酒井忠用（ただもち）が東洋の願いを容れて刑死解剖の公許を与えたことは、日本の医学史上に残る画期的な大英断であった。 蘭方に追い風の中で、漢方を日本の医学の主流として伝統を守ってきたのが夛紀氏の「考証派」である。夛紀氏は「医心方」の作者、丹波康頼の後裔で、１８世紀始めに京都から江戸に移り、幕府に仕えて姓を夛紀に改めた。
夛紀元孝は将軍吉宗の信任を得て医学塾「躋寿館（せいじゅかん）」を開き（１７６５）漢方医の育成に当った。幕府は躋寿館を官設の「医学館」とし（１７９１）、館長を夛紀氏の世襲にした。斯くして医学館は、進出著しい蘭方に対する漢方巻き返しの拠点として期待されたが、考証派の学問は科学性に欠ける為に医学館は後に明治新政府に接収され、廃絶する。
江戸の蘭方医達は医学館に対抗する為に神田お玉ヶ池に種痘所を構え、蘭方進出の拠点にした。幕府はこれを直轄とし、「医学所」と改称した。それによって漢方の医学館と、蘭方の医学所とが幕府公認として互に、明治に至るまで鎬（しのぎ）を削ることになったのである。 日本医事史 ＜ 明治時代
http://www.osaka-minami-med.or.jp/ijisi/ijishi11.html
明治元年８月１５日、新政府は夛紀氏の「医学館」を接収し、夛紀氏を罷免した。政府の「智識を広く世界に求める」とする方針により漢方は、その拠点を失うことになった。
日本医事史 ＜ 医師法成立以前１
http://www.osaka-minami-med.or.jp/ijisi/ijishi13.html
明治の文明開化の波に乗って西洋医学が勃興し、漢方は明治２８年の帝国議会に於て漢方医学存続法案が否決されて、漢方では医師免許を獲る事が出来ないことが決った。それに至るまでに漢方と蘭方は、いろいろの所で歴史に対立の跡を残している。 ユーモラスな話の一つ二つを拾ってみよう。 日本医事史 ＜ 医師法成立以前２
http://www.osaka-minami-med.or.jp/ijisi/ijishi14.html
緒方洪庵の適塾に学んだ福沢諭吉の「福翁自伝」によると、適塾に近い中之島に、華岡塾「合水塾」（華岡青洲の末弟、華岡鹿城が開き、その末子良平が嗣いでいる）があり、数百人に及ぶ門人は裕福で、服装も立派で、中々以て蘭学生の類ではない。
適塾の門人達が華岡塾の門人達と往来で出合うと、ものも言わずに互いに睨み合って行き違った後で、「あの様は何だい、着もの許り綺麗で何をしているんだ、空々寂々チンプンカンプンの講釈を聞いて、その中で古い手垢をつけている奴が塾長だ。
こんな奴らが２千年来の垢じみた傷寒論土産にして、国に帰って人を殺すとは恐ろしいじゃないか」と云って気焔を吐いたのは毎度のことで、
適塾の生徒は粗衣粗食の貧書生であっても智力思想の活溌高尚なることは、王侯貴人をも眼下に見下すという気位で蘭学修業に没入したものであるという件りがある。漢方に対する蘭方医の心の中がよく窮える。
これに対して江戸最後の国手といわれた浅田宗伯の逸話は漢方医の胸中をよく現している。
浅田宗伯は信州信濃の生れ（１８１５）で、１８才の時、京に出て中西熊治郎の門に入り傷寒論を学び、頼山陽から儒教を学んだ。いろいろの苦節を経て、将軍家茂の御目見医師となり（１８６１）、
遂に法眼に叙せられた。明治４年（１８７１）に待医を辞して牛込で医業を開いた。最後の徳川医師といわれた様に死ぬまで「医は仁術」を貫いた人で毎日の患者数は数百人に及んだが、その半数は施療患者であった。彼の居宅の玄関には大きな張り紙に「家規」として次の文言が綴られていた。 最後の徳川医師といわれた様に死ぬまで「医は仁術」を貫いた人で毎日の患者数は数百人に及んだが、その半数は施療患者であった。彼の居宅の玄関には大きな張り紙に「家規」として次の文言が綴られていた。
一、 華族新に請診の向は謝絶すべし、近来西洋に心酔し、其余唾を舐る者多ければなり。
一、 薬価を問う者は拒絶すべし、医は仁術を旨とす、薬価を貧り、診料を掠（かすめ）る者は商賈（商人）に劣るゆえなり、但、志を以て謝礼を致す者は敢て拒まず。
一、 塾生、洋書を読み、洋服を着する者は遽（にわか）に放遂をすべし、当家族十年間、此職を奉じ、漢の術を行へばなり。
漢方、蘭方の双極から似た様な話を拾い上げてみたが、明治の頃とはいへ、トップの学問を修めた者同志、まるで餓鬼と頑固爺（じじい）が唾かけ合って喧嘩している様で、両者の反目は相当に根の深いものであったと思える。 web.flet.keio.ac.jp/~syosin/2017collabo.pdf
http://web.flet.keio.ac.jp/~syosin/2017collabo.pdf
元田は教育主本の確立を掲げて国教論を展開した。その内容は仁義礼譲という儒教的道徳
であった。これに関連して伊藤博文の「教育議」と、それに対する元田の反論「教育議附
議」における意見の対立が起こっている（５）。
伊藤博文は、政府が教育の中心になってはならないとし、国教を建てることに反対した。
これに対して元田は天皇・国体こそが教育の中心となるべきとし、
木朝瓊々杵尊以降、欽明天皇以前二至り、其天祖ヲ敬スルノ誠心凝結シ、加フルニ儒
教ヲ以テシ、祭政教学一致、仁義忠孝上下ニアラサルハ、歴史上歴々証スヘキヲ見レ
ハ、今日ノ国教他ナシ、亦其古二復セン而已（６）
と説いた。
元田の思想は、西洋化へと猛進する日本に対する奮然たる復古運動であったといえる。
儒教の改革論がすべてそうであるように、復古という外皮をかぶった前進である。元田が
考えたものは「遅れてきた儒教的中央集権国家への構想」であった 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b) ２．福澤諭吉の教育思想
（１）福澤思想の基本的立場
福澤の思想は、「掃除破壊」と「建置経営」との二方向から成る。教育的意義について
も、この二方向と関連づけて捉えることができる。
まず、福澤が「掃除破壊」しようとしたものは、国民全般の無気力であった。福澤は、
文明化には政府の力だけでなく、国民一人ひとりの気概が必要であると考えていた。しか
し明治に入っても能力ある若者は政府の役人を目指し、国民は政府を頼みにするばかりで
あり、その状況を福澤は打破したいと考えていたのである。また、国民全般を無気力に陥
れたのは、門閥制度とその基盤を与えた儒教だと考え、儒教思想が文明化を阻害する最大
要因として意識された。
「修身要領」は前文で「徳教は人文の進歩と共に変化するの約束にして、日進文明の社
会には自から其社会に適するの教へなきを得ず」として、道徳は永久に変化しないもので
あるとする儒教的な道徳観を否定した。内容としては福澤が文明進歩の条件として生涯を
通して説いていた「独立自尊」を基本にする 29 カ条の教訓から構成されている。
「修身要領」が出される 10 年前、1890（明治 23）年には「教育勅語」が制定された。 第三章 森 有礼
１．森有礼の生涯
（３）ロシア旅行
森の政治社会への関心を呼び起こしたのは、当時英国下院議員の要職にあったローレン
ス・オリファントとの出会いであった。彼の影響でこのころ森は、国際的道義の有無と民
主的政体の是非によって国家の優劣を判断し、世界の大勢を見極めようと試みるようにな- 22 -
り、兄宛ての手紙の中でも、ロシアに対する不信感と米国への賛美が述べられている（５）。
2 年目の夏、ロンドン大学の聴講生であった留学生たちは夏季休暇中に旅行を行うこと
となり、森は行き先にロシアを選んだ。ロシアを選んだ理由は、第一に以前から国政批判
の対象として関心を持つロシアの実情を自らの目で確かめたかったこと、第二に航海術の
実地訓練を試みたかったこと、第三にペテルブルグに滞在中の幕府留学生たちに会ってお
互いの心事を語り合いたかったことの 3 点にある。
森は、ロシアを概して文化的に後進国と見ていたようである。理由は 3 つあり、まず、
ロシアが軍事、医学など科学技術の多くをヨーロッパの先進諸国から移入する外来文化依
存の国であって、ロシア語は国際語としては全く通用しない事。次に、国民性はいわば「田
舎風」であるが、その背後には隙あらば他国を侵略しようという野心が常に働いている事。
最後に、「夫婦の不別」の問題が存在している事である（６）。この「別」とは夫婦間におけ
る人倫欠如のことである。貞操観念の根本的欠如が、当時のロシア社会における姦通と私
生児問題を引き起こしていると森は見て、「色欲」を人間自然の本能として肯定しつつも、
夫婦間の倫理をそれとは別種のものととらえていた。
（４） 憲法制定の準備のためにウィーンを訪れていた伊藤博文が、1882（明治 15）年 9 月にパ
リに来たことを知った森は、伊藤に面会しに向かった。このとき森と伊藤は憲法発布や国
会開設後の近代国家像について会談した。当時の伊藤は教育に対して、天皇大権を中核と- 26 -
した憲法構想を積極的に支持する国民の形成や治安の安定を求めており、彼もまた元田ら
の暗記主義的儒学教育には批判的だったという（２４）。
したがって、儒教主義教育に批判的
な森とは意見の合うところも多かったのだろう。会談後に伊藤が森に送った手紙には、「僕
か所謂教育の必要にして此事を担任するの賢哲を望む所のものは。乃ち国家の教育を掌握
して将来の為に衆庶幼若の時に当り。其方を知らしむるの目的を以て教育の基礎を定むる
の見識を有するの人なり。…是僕か賢兄に向て誠に之を望む所以にして賢兄も亦敢て之を
辞する能はさるものあるを信するなり」（２５）とあった。森はこの申し出を受け、のちに文
部大臣となる。森もまた伊藤との会談の後に伊藤宛に「学政片言」と呼ばれる書簡を送っ
ている。この書簡の内容については後述する。
これに関して演説の中で森は次のように述べている。
儒教ト倶ニ漢土ノ文字ヲ入レタルヨリ、其教ノ高尚深遠ナルハ姑ク置テ論セス、之ヲ
学フニ要具タル文字ハ、初其形ヲ見テ之ヲ模スル?ヲ習フヨリ、後其義ヲ解スルニ至
ル迄、刻苦勉励過多ノ年数ヲ費サゝレハ之ヲ利用スル能ハス、故ニ之ヲ学フ者ハ概ネ
身ヲ静坐ニ沈メテ其健康ヲ損シ、惜ムヘキハ到底柔弱ノ一書生ニ変ス、而シテ又中止
スル者最多シ、彼カ其間ニ被フリタル身体ノ損害ハ尚各差アリ、又漢学ヲ以テ斯ノ如
ク人ヲ柔弱ニ陥ルゝノ弊害ノミナラス、其教ノ法良正ナラス、其治国平天下ノ事業ヲ
懐キテ身ヲ進ムルノ外ハ、世ニ志ヲ得ルノ道無キ如ク説キ、徒ニ書生ヲ空遠ニ誘フ、
此レ文弱ノ弊害ヲ世ニ来タスノ根源ナリ（３８）
前述したように、森が未成年の子どもたちに特定の宗教的・政治的教育を施すことに反対
していた点からも、儒学教育への批判的態度があったことは想像がつきやすい。
実際に身体を鍛えるための兵式体操は小学校での教育に取り入れられ、森が重視した師
範教育においても、軍隊式の集団行動が採用されるのであった 『医学の歴史』小川鼎三著 １９６４、中公新書３９ - 国境をなくすために
https://blog.goo.ne.jp/koky_garden/e/dcd48c519a0945d2a9ccc2fa5ea17aac
ｐ５０ シナは宋代（９６０－１１２６）学術盛ん
陰陽五行説 五行の相生相克
相生・・木は水から生ず 木→火→土→金→水 →木
相克・・木は土に勝ち 木←土←水←火←金 ←木
五臓（肝臓、心臓、脾臓、肺臓、腎臓） 六腑（大腸、小腸、胆、胃、三焦、膀胱）
五運六気という複雑な説が宋以後のシナ医学を特徴づけた。 五行のそれぞれに五臓が配されて、それらがお互いに消長盛衰を繰り返して、その調和が乱れたときに病がおこる。
「五運（木、火、土、金、水の五行運転の気）六気（初、二、三、四、五、終の６節次序）」を十二支と三陰三陽に配して、
臓腑経絡について頭のなかで理屈を練り、健康や病気が論ぜられる。 薬物も５色５味により効能が決まる。 非科学的な考え方が宋に続く金、元、明の時代にも医者たちの脳みそを徒に占拠する。ｐ１０３ 古医方：名古屋玄医（１６２８－９６）後藤艮山（１６５９－１７３３）髪を伸ばして
温泉と熊の胆と灸を賞用。 儒学における復古派（伊藤仁斎、荻生徂徠）の発展と併行・・・・儒医 香川修徳（１６８３－１７５５） 吉益東洞（１７０２－７３）山脇東洋（１７０５－６２）に推挙された 賀川玄悦（１７００－７７）
ｐ１１１ 「身体髪膚これを父母に受く」という儒教の精神が行き渡っている江戸時代の日本で、人の死体を解剖するのは非人道的である、と非難する声が各所で聞かれたのも自然のこと 二 学制の制定：文部科学省
http://www.mext.go.jp/b_menu/hakusho/html/others/detail/1317581.htm
学制序文（被仰出書）は、学制の教育理念を明示したものであり、新しく全国に学校を設立する主旨を述べ、
また学校で学ぶ学問の意義を説いている。そこに示されている教育観・学問観は従前の儒教思想に基づくものとは明らかに異なっており、これを批判し排除する立場に立っている。すなわち欧米の近代思想に
基づくものであり、個人主義・実学主義の教育観、学問観である。また四民平等の立場から、学制は全国民を対象とする学校制度であることを強調している。この太政官布告の全文は資料編に収められているとおりであるが、次にはその内容の要点について述べることとする。 この太政官布告の中に示されている学校教育の考え方はきわめて明白である。
学校が究極において目標としていることは「人々各々その身を立て、その産を治め、その業をさかんにする」ようにさせることに帰着する。
この立身・治産・昌（しょう）業のためには、人々すべてその身を修め、智（ち）を開き、才芸を長ずることが緊要である。学校は、身を修め智を開き才芸を長ずることを学ばせるところで、人はその才能天分に応じて勉励して、このような学問に従事すべきである。学問は立身に欠くことのできない財本で、
すべての人が学ぶべきものである。従来学問を国家のためにするなどと考えて、それが立身の基礎であることを忘れたような沿襲の弊はこれを根本から打破すべきであるとしている。この
新しい学校についての考え方と従来の学問教育を批判した言葉とは、きわめて巧みに表現された近代学校観であるといわねばならぬ。「邑に不学の戸なく家に不学の人なからしめんことを期す」という大きな抱負をもって、全国民の前にまさに施設されようとしている学校は、立身・治産・昌業のために役だつものでなければならないと宣言している。 Title 慶應義塾大学医学所と大学医学部の創設 - Core
https://core.ac.uk/download/pdf/145730863.pdf
安田健次郎 著 - ?2009
山は朱子が儒教を再編成 した朱子学を信用 していなかっ. たが,こ の点 も彼に影響を .... 福沢は自分の教養の基礎は儒教であると言 っている. 表紙 目次
http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:aQI8mG8wDA4J:www.keiomedsoc.org/magazine/pdf/keioigaku85-2.pdf+&;cd=2&hl=ja&ct=clnk&gl=jp
筑前の亀井学派の白石照山(常人)について4~5年間 に内蔵され理解されているとみる。学ぶ, 照山は特に「詩経」と「書経」を好み, 何度も講b)家庭から入った儒教の教義義してもらったと言われる.また,蒙求世説。 左伝 戦 「父百助は堀河の伊藤東涯が大信心で「誠意・誠心屋国策、老子、荘子のようなものの講義も聞いた. これら 漏れに倣じず」に心掛けていた事を母から聞いて
いは道徳的なものや, 哲学的なものが主である.ただ, 照 る. またある時、兄にこれから何になるつもりかと山は朱子が儒教を再編成した朱子学を信用していなかっ 聞かれ、大金持ちになって金を自由に使いたいと答え たが、こ」」 後年、福沢は実学尊重の精神から漢詩文を嫌い過激 嘉永6年(1853)に黒船が来航後、国内は動揺し、な言葉で儒教・儒者を罵る事になる..「腐儒の腐説」 中津藩でも海防のために砲術を習得した者が必要となっ を一掃するよう心
掛けたとの記載もある. 福沢は、 ていた。 諭吉は,兄三之助の勧めにより蘭学を学び砲術儒教主義は決して純粋な道徳学ではなく,大半政治学 を習得す
るために長崎に行く事になった。彼にとってはを混じると言っている。四書五経の毎章毎句同じでは 世界に目を開く第一の機転となる 「儒者は地獄・極楽条目 の仏説を証拠のないものと排撃しながら,自分達は致知, 誠意 正心, 修身斉家治 百年の間, 降雨の理由すら推究した者はいない、雨は
、雨は国, 平天下」である.格物とは物に格り(いたり)で 天より降る,あるいは,雲凝りて雨となると言うのみあり「物をきわめる事」, 致知は知に至るの意味で で,蒸発の理(註:合理的なもの)と数(註:実証的な「物の真理をきわめ,知識を得る事」である。全体と もの)に至ってはその証拠を求める事を知らなかった。
して,人間は一歩一歩段階を踏んでなすべき事をきち 朝夕に水を用いてその剛軟を論じながらその水は何物んと行っていれば天下を治める事もなし得ると教えて の集まりで形を成したものか,また,その水中に何物いる。換言すれば,そうなる過程とは具体的な順序を を混じ, あるいは何物
を除去すれば剛水となり,ある 踏んで、物について最高原理の理解に至る(理を窮め」 いは軟水となるかの証拠を求めていない 2. 34, 35.58)る)ことである。彼らの言葉で言えば「窮理」である。 j)福沢における人文科学と自然科学の理解儒学のこうした追求段階的・論理的・因果律的推論 本誌の目的は
医学所および医学部の設立の背景に福 約 21,600 件 （0.62 秒）?
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[PDF]Title 慶應義塾大学医学所と大学医学部の創設 - Core
https://core.ac.uk/download/pdf/145730863.pdf
安田健次郎 著 - ?2009
f)儒 教批判 g)儒 者 と数学. 3. 4. 長崎遊学. 9. 臼. 3. 8. 8 e)私 立診療医育機関. 2.慶應. 義塾医学所創設とその動機 a)そ の1 b)そ .... 福沢諭吉先生(以 下敬称略)は 明治6年 に慶應義塾医. 学所を .... 山は朱子が儒教を再編成 した朱子学を信用 していなかっ
.
[PDF]表紙 目次 - 慶應医学会
www.keiomedsoc.org/magazine/pdf/keioigaku85-2.pdf
慶應警學. 4月. Journal of The Keio Medical Society. 特別寄稿. ○慶應義塾大学医学所と大学医学部の創設 自然科学教育の重視 ……. 安田健次郎 … ..... の儒教・儒学の教義. に通い, 神童ぶりを発揮していたが, 野本は天保14年 と福沢の理解,
思想との関係、評価などをみると次の諸 ... 山は朱子が儒教を再編成した朱子学を信用していなかっ 聞かれ、大金持ちになって金を自由に使いたいと答え. たが、この点も彼に .... 豊後日出藩の大. あるべきかを教え,平民は養い難きものとして相手に 儒帆足万里の影響である. 452 渡る世間は名無しばかり sage New! 2019/06/12(水) 23:18:31.91 ID:b7ZiKv7i
香港にはしょっちゅう行くけど確かに香港人て中国の野蛮人と自分達は違うって意識してる人が多いと思う
NEWS23★2
http://himawari.5ch.net/test/read.cgi/livetbs/1560348763/ 自分なりに作ってみた 香港人として言いたいことは、実際我々、そこまで中国語上手いではない人も多いです 後、パソコンで入力する時、簡...https://pbs.twimg.com/media/Dxpw2J_V4AAe5BQ.png 奴婢 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A5%B4%E5%A9%A2
1300年にモンゴルから高麗の征東行省に派遣されていた皇族闊里吉思（英語版）コルギスは、高麗の国政への介入の一環として高麗における奴婢制度の廃止を求めたが、ときの国王忠烈王は「わが始祖は賤類とは種類が違う」と言って拒否した[14]。 年金積立金、過去最高153兆円 昨年度
2017/8/10 18:51
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厚生労働省は10日、2016年度の厚生年金と国民年金の収支決算を発表した。合計の積立金は時価ベースで前年度末と比べて10兆6821億円増加し、153兆4130億円だった。01年度に市場運用をはじめて以降、最高となった。
年金積立金は公的年金を運用する年金積立金管理運用独立行政法人（GPIF）の運用資産約144兆円と年金特別会計の積立金約9兆円を合計した数字。GPIFは16年度に約8兆円の運用益を出した。
時価ベースの厚生年金と国民年金の収支は合計で約10兆7千億円の黒字となっている。厚生年金での被保険者数の増加や保険料率の引き上げの効果が出た。
年金積立金、過去最高153兆円 昨年度 :日本経済新聞
https://www.nikkei.com/article/DGXLASDF10H1C_Q7A810C1EE8000/ 総額164兆円 公的年金の積立金って何？｜マネー研究所｜NIKKEI STYLE
https://style.nikkei.com/article/DGXMZO35370650U8A910C1PPD000/
そこでこれまで年金の給付に使われなかった保険料収入の一部を積み立て、運用収益などを給付に充ててきたのです。団塊世代が働き盛りだった時代には、入ってくる保険料のほうが給付する年金額よりも多く、毎年度のように積立金が増えていました。
17年度末の積立金は164兆円（時価ベース）です。運用資産の値上がりを背景に前年度より約10兆円増え、これまでで最高になりました。年間の給付総額のほぼ3年分に相当する金額です。08年のリーマン危機後は120兆円を下回りましたが、その後増加傾向をたどっています。
厚生労働省は5年に一度の年金の財政検証（14年）を基に、厚生年金の将来にわたる財源見通しを公表しました（図）。 日本年金機構 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%B9%B4%E9%87%91%E6%A9%9F%E6%A7%8B
た民主党は「日本年金機構に移行すると年金記録問題が有耶無耶になる可能性がある」「天下り規制の対象から除外されることで、天下り・渡りのやりたい放題となる」との主張から、公務員温存型の「歳入庁」の創設を含んだ、社保庁存続をマニフェストに明記していた
長妻昭 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%95%B7%E5%A6%BB%E6%98%AD#%E5%8E%9A%E7%94%9F%E5%8A%B4%E5%83%8D%E5%A4%A7%E8%87%A3
年金関連[編集]
「ミスター年金」と呼ばれた長妻であったが、厚生労働大臣となってからは慎重な発言が多いため、「ミスター検討中」と揶揄する声が挙がった[31][32][33]。これについて長妻は、「すぐに結論が出せるものもありますが、じっくりと制度の改革などを考えなければならないこともあります」「（社会保障分野では）きちんと議論をして、それを多くの方の意見を聞いて、段階を踏む必要がある」と釈明している[34]。
2009年（平成21年）9月29日、民主党がマニフェストで反対していた日本年金機構について、2010年（平成22年）1月に発足させる方針を発表した。1078人の民間人の採用手続きが進んでいることや、庁舎移転なども始まっていることから、発足を凍結した場合の影響が大きいと判断した[35]。
2009年10月10日、2010年度予算の概算要求で日本年金機構の非正規職員を含めた人件費を、年金記録解明のために増額を求めることを示した[36]。 東日本旅客鉄道労働組合 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%97%85%E5%AE%A2%E9%89%84%E9%81%93%E5%8A%B4%E5%83%8D%E7%B5%84%E5%90%88#大量脱退騒動
浦和電車区事件[編集]
2000年12月から2001年7月にかけて、JR東労組に所属し浦和電車区で勤務していた青年部所属の運転士が前の勤務地の同僚らとキャンプに参加。その中にJRグリーンユニオン（後のJR東日本ユニオン）の組合員がいたが、このことが発覚すると、JR東労組が問題視。運転士は「JRグリーンユニオン組合員をJR東労組に勧誘する目的であった」という架空のストーリーを作ったが、辻褄が合わなくなって嘘が発覚。
検察側は「JR東労組組合員から運転士に罵声を浴びせる等して東労組脱退を迫った。東労組脱退後も運転士はJR東労組合員らから退職強要を迫り、運転士は退職した」と主張。一方、弁護側は「罵声を浴びせたとする日時は、運転士とはすれ違っただけで全く会話をしていない。退職強要を迫ったとする日時は乗務交代などでいることは不可能」と主張した。なお、
JR東労組組合員が発した言葉の一部は元運転士によって秘密録音された。この秘密録音の反訳をめぐっても検察と弁護側に食い違いが見られた。
その後、2002年11月、強要罪の疑いでJR東労組大宮地本副委員長ら組合員7人が逮捕された。JR東日本側は2007年7月の一審有罪判決後に6名を懲戒解雇処分（7名のうち1名は既に自己都合退職）とした。2012年2月6日、最高裁判所は上告を棄却する決定を下し、有罪が確定した。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
