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しお韓出張所　１３
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0001<丶｀∀´>さん
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2012/06/23(土) 16:31:25.12ID:5HRxR/YN
過去スレ
しお韓出張所 １２
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/nida/1334881865/
しお韓出張所 １１
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/nida/1296565716/
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しお韓出張所 ９
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しお韓出張所 5
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しお韓出張所
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0679<丶｀∀´>さん
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2019/04/30(火) 02:13:23.95
民本主義鼓吹時代の回顧
http://binder.gozaru.jp/yoshino/kaiko.htm


ここに、ついでにちょっとことわっておきたいのは、民本主義という言葉は私の作ったものではないことである。民主主義と率直にいってはその筋の忌諦に触れる恐れがある、これを避けてこんな曖昧な文字を使ったのかと非難されたこともまれでないが、そんな非難はあえて気にかけるにも当たらぬとして、事実私の作ったものでないことだけは、一言これを明白にしておきたい。
私がこの文字を使ったのは、当時すでにこれが多くの人から使われておったからなのだ。
もっとも多くこの文字を使っておられたのは茅原華山君であったと記憶する。欧州留学から帰りたての私は突如こうした用例に接し、なるほど便利だと思って、ちょっと踏襲してみたまでの話、実はあまり適切な表現とは信じていなかった。ゆえにその後の論文には必ずしもこの例に拘泥せず、率直に民主主義と書いたこともたびたびある。


民本主義なる文字の創唱に関してはかつて茅原華山君が自分でおれが作ったのだと名のられたことを記憶して居るが、同じようなととを上杉慎吉君の書かれたものの中に見たこともある。
0680<丶｀∀´>さん
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2019/04/30(火) 03:31:00.45
茅原は二号に「日本のミリタリズム」を掲げ「洪水以後」の世、
34 ）
界を日本が生き残るため、独自の「大英帝国分割論」と「海軍一元主義」を唱えた「私。
は日本は必ず志を大陸に断たねばなるまいと主張する」と述べ、日清・日露戦役で朝鮮・
満州に進出したことにより「海主陸従の国」たるべき日本が「陸主海従の国」になって、
、。、しまい増師問題が国民の負担となっている故伊藤博文公による日露同盟政策を回顧し
実は日本の得策を熟慮した世界的経綸であったことを指摘し「日本は其海祐を利用せね、
ばならぬ、日本は其海国たる位地を利用して、新に東方の大英帝国と為らねばならない、
それには大陸との交渉は専ら通商貿易を主とせねばならぬ」と主張したのである。



また『洪水以後』で茅原が時代思潮に筆を揮ったといえば、吉野作造が発表した「民、
本主義論」に反論を加えた「デモクラシイを使ひ分けたる吉野博士」であった。詳細は
35 ）
本章第四節に譲るが、論争に参加した理由は「民本主義」なる言葉は初め黒岩先生が、「
鋳造され、私は之を賛成して之を弘めたものである」という強い自負心のためであろう。
華山にとっての国家は、あくまで「君民同治の帝国」なのであり、運用において人民の幸
福と民意の尊重を図るのは、何ら新しい主張ではなかった
0681<丶｀∀´>さん
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2019/04/30(火) 05:07:30.16
【民本主義】より

…この言葉は明治末年，古賀廉造，黒岩涙香(周六)，茅原華山らによって使われはじめ，大正初年には井上哲次郎，上杉慎吉，永井柳太郎，西川光二郎，大山郁夫らがそれぞれの立場から用いていた。　それが時代の合言葉として脚光をあびたのは，吉野作造〈憲政の本義を説いて其有終の美を済すの途を論ず〉(《中央公論》1916年1月号)による。

吉野作造(よしのさくぞう)とは - コトバンク
https://kotobank.jp/word/%E5%90%89%E9%87%8E%E4%BD%9C%E9%80%A0-146205
0682<丶｀∀´>さん
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2019/04/30(火) 05:22:42.45
陶, 徳民

吉野作造の民本主義における儒教的言説
―人間論と政治論を中心に―
陶　　　徳　民
https://kuir.jm.kansai-u.ac.jp/dspace/bitstream/10112/3032/1/01-tao.pdf
https://kuir.jm.kansai-u.ac.jp/dspace/bitstream/10112/3032/1/01-tao.pdf


「民はこれに由らしむべし。これを知らしむべからず」（『論語』）という孔子の政治観を正す形を取った
民主主義論などが展開されているため11）、「学界全体の空気がまだ鈍重沈滞の域を脱せざる当時にあつて、
尚ほよく陳勝・呉広の任を果せる」という高い評価を受けている12）。

では、「学んで聖人となるべし」という朱子学のテーゼにも通じるこの吉野の「人格無限成長論」は、
どのよう根拠を以って確信されていたのだろうか。
　このなかで、「君主中心主義」的封建思想に関する吉野の議論は次のような儒教的言説（筆者による上
記の傍線部の文章）をめぐって展開されている。
第一、国土臣民が君主の私領。（「普天之下、莫非王土。率土之濱。莫非王臣」（『詩経』小雅）
第二、民は依らしむべし、知らしむべからず。（『論語』泰伯篇）
第三、君主の徳は風の如し万民之に靡く。（「君子之徳風也、小人之徳草也、草上之風必偃」、『論語』
顔淵篇）
　これらはおそらく吉野の考えている保守的儒教政治思想の主なポイントであろうが、要するに、「徳
治」という仮面に隠されたのは君主による、君主のための専制政治だというのが吉野の認識であった。
　ところで、ここにおいて注
0683<丶｀∀´>さん
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2019/04/30(火) 05:25:02.61
結論！朝鮮半島に関わってはいけない - Google ブック検索結果
https://books.google.co.jp/books?id=R-5dDwAAQBAJ
石平 - 2018 - ?Political Science
そして明王朝(1368~1644年)になると、科挙試験の主な項目に、朱子学のもっとも推奨する儒教教典の「四書五経」が登場した。明とそれに続く清の時代では、この「四書五経」を十分に理解しているかどうかが、優秀な人材を官僚に選ぶ決め手になったのである。 ..
0684<丶｀∀´>さん
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2019/04/30(火) 05:50:37.12
民本と易姓革命
鄭道伝は『朝鮮経国典』で
｢民は至って弱きものなり。されど力を以ってこれを怯えさせることはできぬ。（民は）至って愚かなり。されど智を以ってこれを欺くことはできぬ。即ちその心を得て心服させるべし。その心を得られなければ民はすぐ去ってゆく。｣（下民至弱也。不可以力劫之也。至愚也。不可以智欺之也。得其心則服之。不得其心則去之。）と言い、民こそが国の根本であり政治を行う王や士族は民のために存在するものとした。
またこれはそのまま王としての役目を果たさず人民を苦しめる暴君を討ち人徳のある君主を立てるべきだという易姓革命にも通じ、朝鮮王朝創建の理論的な土壌を作った。
しかしこれは「忠臣は二君に仕えず」と言う儒教の教えに背くものであり、鄭道伝は師の李穡や師弟の李崇仁、親友の鄭夢周など多くの保守派の士大夫から敵対される結果となった。
0685<丶｀∀´>さん
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2019/04/30(火) 05:51:18.00
妥協を許さない苛烈な面があり、儒教の教えに背く者や異端と見なした人物は許さず成敗した。彼の改革は師の李穡や師弟の李崇仁など多くの友人にも反感を買ったが鄭道伝はこれらの者も容赦なく粛清し、李崇仁は鄭道伝に殺され、李穡も不慮の死を遂げた。
特にかつての恩師である李穡に対する仕打ちは凄まじいものがあり、朝廷で李穡を島流しにする案が上がると鄭道伝は李穡の流刑地をある無人島にしようとした。
役人が「その島には人が住んでいません」と答えて難色を示すと、鄭道伝は「だからそこへ島流しとは、即ち海に投げ入れることである」と恐ろしいことを言い出したが李穡の流刑地が他の場所に決まって鄭道伝の計画は座絶した。[5]
また人を一度憎むようになったら許さなかった。鄭道伝の母・禹氏の母は奴隷と僧の密通により生まれた卑しい身分であった。士大夫の禹玄寶はその禹氏の一族でありこれを知っていたため、鄭道伝は自分の出自を知る禹玄寶がこれを噂したと思い込んで彼を恨み、禹玄寶の息子を三人も殺したとされる。
しかしこれは曲筆の多い太宗実録の記録であり、禹玄寶は鄭道伝の政敵の鄭夢周や李芳遠側についた人物でもあるため鵜呑みにはできない。
ともかく彼の性格が苛烈だったことは事実で、第一次王子の乱の時一緒に殺された同志の南誾さえも「道伝は人に恨みを買い斬られたのだ」と言っている。[6]
李芳遠の政敵だったことから長い間反逆者として扱われた。しかし1791年、鄭道伝の学問を再評価した正祖の命で、彼の文集である『三峰集』が再刊行された。
1865年興宣大院君が景福宮を重建しながら、漢陽の設計者であり景福宮建築を指揮した鄭道伝の勳爵を回復させ、1870年「文憲」という諡号を受けた。
鄭道伝 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%84%AD%E9%81%93%E4%BC%9D
0686<丶｀∀´>さん
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2019/04/30(火) 06:00:48.01
法治主義(ほうちしゅぎ)とは - コトバンク
https://kotobank.jp/word/%E6%B3%95%E6%B2%BB%E4%B8%BB%E7%BE%A9-132290


法治主義（読み）ほうちしゅぎ（英語表記）rule of law
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典の解説

法治主義
ほうちしゅぎ
rule of law



行政は議会において成立した法律によって行われなければならないとする原則。行政に対する法律の支配を要求することにより，恣意的，差別的行政を排し，国民の権利と自由を保障することを目指したもので，立憲主義の基本原則の一つにあげられている。この原則に基づく国家を法治国家と呼ぶ。
0687<丶｀∀´>さん
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2019/04/30(火) 06:01:15.04
デジタル大辞泉の解説

ほうち‐しゅぎ〔ハフチ‐〕【法治主義】


１ 人の善性に期待せず、徳治主義を排して、法律の厳格な適用によって人民を統治しようとする主張。韓非子(かんぴし)やホッブスなどの説が代表。
２ 絶対君主の支配を否定し、国家権力の行使は議会の制定した法律に基づかねばならないとする近代市民国家の政治原理。

百科事典マイペディアの解説

法治主義【ほうちしゅぎ】



統治権の行使は法律に基づいて行われなければならないという近代国家の基本原理。〈法の支配〉とほぼ同義。三権分立がその制度的な基礎をなす。法治主義による国家は法治国家と呼ばれる。絶対王制の専制政治に対する市民階級の自由主義的・民主主義的要求に始まる。
→関連項目韓非子
0688<丶｀∀´>さん
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2019/04/30(火) 06:02:20.82
日本大百科全書(ニッポニカ)の解説

法治主義
ほうちしゅぎ



「法による政治」を目ざす法・政治思想。絶対君主の政治を否定した市民階級が近代国家を設立した時点以後、各国の民主主義的政治原理となった。法治主義が実現されるためには、人権と自由を保障する法律が制定されること、またそうした法律に基づく行政と裁判所による法律の正しい適用がなされることが必要条件となる。
近代民主政治の母国イギリスにおいて、議会制度や民主的政治運営のルール、あるいは法優位の思想が確立されることが法治主義を保障するものと考えられ、そうした政治を「法の支配」する政治とよんでいるのはそのためである。
すなわち、イギリスでは、早くも13世紀において、法学者ブラクトンが「国王も官吏も神の法、自然の法、この国の慣習法に従って統治すべきである」という「法の支配」の考え方を述べているが、そのことはやがてこの国の実定法であるコモン・ローの精神に基づいて統治すべきこと、さらには、議会制度の発展につれて、「法の支配」とは議会制定法に従って統
0689<丶｀∀´>さん
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2019/04/30(火) 06:39:04.06
係数文化測定尺度の仮構 11
(余;1991)。李氏朝鮮では程朱学のみだったし， f需臣両斑階級の経済基盤が大土地所
有にあったため，これを侵しかねない商業はむしろ蔑視された(宮嶋;1986， 1995:
117-119)。日本では，武士とともに町人も多く儒教に触れたため，商業は比較的容易
に正当化され，また信用と勤勉が重要な椿自となった(ベラー;1966)。こう晃ると，
蕗そして工の価髄づけは地域による違いがある。朝鮮と中国・日本をわけで論じるべ
きなのは確かであるが，ここでは暫定的に後者をとっておきたい。
③さらにく富の配分原理としての大問主義〉。この原理は実現されたわけではない
が，理念として連綿とつづいてきた。王朝の交代や各地での反乱の際には，富の過剰
な不平等が不当として非難された。そして，共産党による革命も，この大j可主義の唱
導によるものとして，その理念を「儒教社会主義」と呼べるという論者もいる(溝
口;1989， 1991)。
( 2 ) く政治の儒教文化〉とは，政治目的や支配形態，政策原理や行政原則のあり
方を方向づける儒的価値基準である。これには五つの要素が考えられる。①まず，
〈政治呂的としての道徳・善の実現〉。儒的政治思想としては，この道徳・善の実現と
いったことが根本命題である。仁義礼智信，忠、孝別序信などという徳自の達成である。
こうした道徳の実現を呂標にする政治は，まさに政教一致型の政治で，たんにひとび
との生活における外的秩序の保持だけではなく，内面世界の適正な領導こそが政治の
機能なのである。
②く曹人支記という統治形態〉は，政治が道認・善の実現を目的にするのであれば，
いわば当然の統治形態、である。為政者が有徳の聖人君子でなかったら，その機能をは
たせない。そして，聖賢たる為政者はつねに正しい判断が可能だから，定形的でそれ
ゆえに特殊事情や細部を掬いあげることができない法律なぞに依拠することなし自
己の徳性にもとづいた施策が理にあっているとされる。すなわち法治ではなく，人治
である 8)。
③〈権威ヒエラノレヒー制という行政管理原則〉は，道徳的高貴におうじた権威の位
階，このヒエラルヒーに準じた権力配分とその行使によって縦の指揮命令秩序を保つ
という原理である。学関(この場合は儒学)の習得程度が人格的費践をあらわすとさ
れ，それに相応して政治的権限が配分された，かつての中




③〈権威ヒエラノレヒー制という行政管理原則〉は，道徳的高貴におうじた権威の位
階，このヒエラルヒーに準じた権力配分とその行使によって縦の指揮命令秩序を保つ
という原理である。学関(この場合は儒学)の習得程度が人格的費践をあらわすとさ
れ，それに相応して政治的権限が配分された，かつての中国と朝鮮にみられた科挙制
8) 儒約伝統社会に法が不在だったわけではない。現実には判断作業の軽減，資任回避などのため
法条例が多くあった(池田温;1988， W. P. Alford; 1997)。しかし，法の存否と法治人治とは別次
元である。 ruleof lawと rul巴 bylawとは区別されるべきだ。法を作れば自ず、と法治になるか
のように考えるのは概念的無現解に図る。「朕は関家なり」という名訳があるが，この「関家」
は loiであることを想起すべきであろう。12 f弗教大学総合研究所紀委 第?号
度は，この原則を具体化したものに地ならない。
④く公天下民本主義という政策原理〉は，政策が為政者の個人的(出自親族的)利
識ではなく，公としての天下のために民衆の利益を第ーとする原理である o 為政者が
つねに聖人君子であれば，このような原理を言あげする必要はないが，やはり権力必
践の鉄則から，観念的ではあってもこの題の原理をかかげざるをえないのだろう。た
だ，注意すべきは「民本」と「喪主J の違いである。民本が民を本とするとはいえ，
政治の担い手とはしないのにたいし，民主は畏の政治的主体としての能力を認めその
参加を不可欠とする。民本が，専制のバターナリズム的合理化の表現であることは銘
記されるべきであろう。
⑤く易姓革命という正統性摂拠〉とは，道義的に麗落した政治は天命によって改め


https://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/SK/0007/SK00070L005.pdf
https://archives.bukkyo-u.ac.jp/rp-contents/SK/0007/SK00070L005.pdf
0691<丶｀∀´>さん
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2019/04/30(火) 06:46:26.21
こうした「民国」の思想の基礎を成していると考えられるのは、『書経』にみられる
「民惟邦本」に端を発するといわれる民本思想である10。18 世紀になって王は両班の権
力を弱めつつ、ヨーロッパの君主たちと同様、中央集権的な啓蒙専制君主へと転換した
という見方もできる。この民本主義の考え方は、その後、韓末の時代になると、開化派
の思想の中で展開されることになる。
開化派の朴泳孝は、当時の朝鮮王朝に改革の必要性を訴えた、有名な 1889 年の建白
書のなかで姜太公の「邦国非帝王之邦国、乃人民之邦国而帝王治邦国之職也、故邦国之
利者得邦国、擅邦国之利者失邦国」11や『書経』の「民維邦本」12ということばを引用
し、国際関係、法、経済、衛生、軍備、教育、政治、自由の八つの論点について種々の
提案をしている。このうち政治の部分では、県会の制度を設け、民に民の事柄を議論さ
せる必要性をも述べ13、また自由については、「天降生民、億兆同一、而禀有所不可動
之通義、其通義者、人之自保生命、求自由、希幸福是也」と天賦人権思想を表明してい
る14。
開化派の中でも西洋的な国家観を最も直接的に受容したと考えられる徐載弼になる
と、「人民が国の主人である」15として、「当初国家が生まれた本意はいろいろな人が議
論して全国にいる人民のために各部署の仕事を設けることである。各
2.2「民本」と「民主」
『書経』の「民惟邦本」に端を発するとされる民本思想は、もちろん朝鮮のみで発達
したものではなく、中国はもとより日本にもみられるものである18。日本では、周知の
ように大正期に民本主義を巡る論争が起こった19。井上哲次郎は、「日本の近来の思想
界にいろいろ矛盾したことがある」として、そのひとつに君主国のなかに民主思想が西
洋から入ってきているという矛盾を挙げて論じている20。井上は、「民惟邦本」に言及
し、憲法第 1 条が「万世一系の天皇これを統治す」とされている以上、「民主と云ふこ
とは日本の従来の歴史上から見て決して如字的に了解して言ふべきではないのみなら
ず憲法によつて亦然りであるけれども、古来『民は惟れ邦の本なり、本固ければ、邦寧
し』と云ふように民本と云ふ意味に解釈するのは差し支えない、さうして昔より一層臣
民の権利を重んずべきである、是れは時勢の変化の為めである」としている。そして「元
来君主立憲政体と雖も、是れは日本国民を成して居る所の此臣民の為めに、即ち臣民の
福利の為めに斯なことに制定された次第であります、さうして上御一人の平素軫念遊ば
さるるのは実に下臣民の権利の福利の増進如何にあることは疑ひないことであります
から、其点から言へば民本主義と言つても宜いのであります」21と、民本主義概念を媒
介に、民主主義と君主主義の調和を考えようとしたのであった。これに対し、上杉慎吉
は井上の民本主義理解を正しいとしつつも、むしろ民本主義と民主主義の区別を重視す
べきだと主張した。すでに美濃部達吉を批判していた22かれは、「君主は国権の主体な
りと云ふことは倫理上民本君本何れなりやと云ふことには関係はない統治権存在の倫
理的理由より云へば民本であるべきものであろうとも其の意味をば直ちに国権の主体
は君主に非ずと云ふことはできぬ」23とし、「『デモクラシイ』と云ふ語は民主の意にも
民本の意にも用ゐらる西洋では建国の態様上民主即ち民本と解せらるるのであらうか
とも思ふが彼等が自分の国は君主国なれども『デモクラシイ』なりなど云ふ場合は民本
の意とも解せらるる『ナショナル、ゾヴエレンティ』『フォルクス、ズフエレニテイト』
と云ふは民主にして民本の意に非ず」24と「民本」は主権の問題ではないとしたのであ
った。こうした議論を踏まえて、日本の民本主義者として名高い吉野作造は以下のよう
な説明をしている。
吉野は、Democracy の翻訳について「少くとも二

東アジアにおける共和国と国民の概念―韓国を中心に―
國分典子（名古屋大学大学院法学研究科 教授）
www.jfe-21st-cf.or.jp/furtherance/pdf_hokoku/2015/a04.pdf
http://www.jfe-21st-cf.or.jp/furtherance/pdf_hokoku/2015/a04.pdf
0692<丶｀∀´>さん
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2019/04/30(火) 07:37:29.43
https://core.ac.uk/download/pdf/96972107.pdf
https://core.ac.uk/download/pdf/96972107.pdf
〈研究ノート〉
井上哲次郎による『国民道徳概論』
改訂作業とその意味
見城悌治


思想的大事を受けた井上が、「現代思想の変化」にどのよう
に対処していこうとするのか。その戸惑いや揺らぎが現れたものと理解して
良いだろう。
３ 「民本主義」論の提唱
このような時代への模索的対応という意味では、明治末から大正初期の政
治状況を背景に、井上が「民本主義」概念の先制的取り込みをしていること
にも注目される。
『東亜之光』１９１３年２月号誌上で、井上は「臣民にヨリ多くの権利を与へ
るやうなことがないと云ふと如何なる椿事を惹起こすやも分らぬのでありま
す。民主と云ふことは日本の従来の歴史から見て決して如字的に了解して言
ふべきではないのみならず、憲法によって亦然りであるけれども、古来『民
は惟れ邦の本なり、本固ければ、邦寧し』と云ふやうに民本と云ふ意味に解
釈するのは差支ない。さうして昔より一層臣民の福利を重んずべきである、
是れは時勢の変化の為めである」と述べた（２１）
。井上は、「時勢の変化」に応
じ、「臣民の権利」や「福利」を拡大すべき旨を積極的とは言えないながら
も主張するのである。
さらに同誌４月号では、「一体憲政の実現と云ふことから言ひますれば、
何うしても斯かる元老会議のやうなものがあるべき筈でない。さう云ふもの
を一掃して了ふでなければ、憲政の実現は難しいのであります」と、「憲政
擁護論」的な主張さえ展開している（２２）
。
「民本主義」と言えば、吉野作造の代名詞のようになっているが、吉野が
この字句を本格的に使い始めたのは、『中央公論』１９１６年１月号に掲載した
論文「憲政の本義を説いて其有終の美を済すの途を論ず」においてであった
とされる。また「民本主義」という字句を最も早い時期に使用したとされる
のは、明治末期の茅原華山とされる（２３）
。井上哲次郎の立場は、「衆議院は安
全弁である。其安全弁であると云ふことを了解して、妄に圧抑することの無
いやうにしたい」（２４）
という認識に由来するものであり、「椿事を惹起こす」こ
とを未然に防ぐための対応であった。したがって、井上の「民本主義」使用
は、吉野のような「革新」的意図が込められていたわけでは勿論ない。しか
井 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
0693<丶｀∀´>さん
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2019/04/30(火) 07:45:26.75
日本大百科全書(ニッポニカ)の解説

民本主義
みんぽんしゅぎ


大正期のデモクラシー思想。この語は日露戦後にすでに使用されており、とくに『萬朝報(よろずちょうほう)』記者の茅原華山(かやはらかざん)が1912年（明治45）より「貴族主義・官僚主義・軍人政治」の対立概念として同紙上、および翌13年（大正2）自ら創刊した雑誌『第三帝国』で使用した。
東京帝国大学の保守的教授井上哲次郎や上杉慎吉(うえすぎしんきち)も、帝王は臣民の福利を重んずべしとの趣旨で、民本主義を唱えている。
この語に新しい生命力を吹き込み、一時代を画する思潮をつくりだしたのは、新進の東大教授吉野作造(さくぞう)であった。
彼は『中央公論』1916年1月号に発表した「憲政の本義を説いて其(その)有終の美を済(な)すの途(みち)を論ず」において、欧米の政治概念「デモクラシー」（の意味内容）から、主権在民を意味する「民主主義」は君主国たる日本には適用できぬとして排除し、政治の目的は民衆の利福にあり、政策の決定は民衆の意向に従うべしとの意味だけ残して、「民本主義」

民本主義(みんぽんしゅぎ)とは - コトバンク
https://kotobank.jp/word/%E6%B0%91%E6%9C%AC%E4%B8%BB%E7%BE%A9-140176
0695<丶｀∀´>さん
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2019/05/01(水) 01:05:48.77
国内メディアは、政権批判や政権の内部情報をほとんど報じない。主な新聞はシンガポール・プレス・ホールディング、主なテレビ・ラジオはメディアコープ社という政府の影響の強い企業の傘下にある。シンガポール政治に詳しい拓殖大学の岩崎育夫教授は言う。

「自由や民主主義という言葉は、リー氏の辞書にはありません。外国企業の誘致による経済発展が生き残りの道だとして、野党や労働者を抑圧してでも政治の安定と経済成長を実現しました。国家運営は我々に任せ、国民は黙って従って成長の成果を享受せよ、という『愚民観』で統治。自由を望む国民の気持ちを最後まで理解できなかった」

※AERA 2015年4月27日号より抜粋



「愚民観」で国を統治　豊かなシンガポールの闇 〈AERA〉｜AERA dot. (アエラドット)
https://dot.asahi.com/aera/2015042900008.html?page=1
0696<丶｀∀´>さん
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2019/05/01(水) 01:11:50.19
シンガポール「王朝」のお家騒動で一枚岩にひび

2016年9月20日（火）16時00分

大塚智彦（PanAsiaNews）

80
2
　
シンガポール国内でリー一族について「世襲」「ネポティズム（縁故主義）」「ビジネスや海外資産の独占」など機微に触れる発言や報道をすれば即座に発行禁止、損害賠償、国外退去となる。「国境なき記者団」による2016年度の「各国報道の自由度ランキング」でもシンガポールは180カ国中、154位であることがそれを裏付けている（ちなみに北朝鮮は179位）。



シンガポール「王朝」のお家騒動で一枚岩にひび | ワールド | 最新記事 | ニューズウィーク日本版 オフィシャルサイト
https://www.newsweekjapan.jp/stories/world/2016/09/post-5858_2.php 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
0697<丶｀∀´>さん
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2019/05/01(水) 01:31:58.74
余澎杉 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BD%99%E6%BE%8E%E6%9D%89

余 澎杉（英語：Amos Yee Pang Sang、エイモス・イー、1998年10月31日 -）は、シンガポールの政府批判を行ったブロガーである。
建国の父、リー・クアンユーを非難した動画をYoutubeにアップロードしたことで投獄された。
リー・クアンユーを独裁者と呼んだ動画をYoutubeにアップロードしたことにより、53日間にわたって収監された。CNNのインタビューに対し、「自分があえて一線を越えて見せることで、ほかの人たちがさまざまな問題についてもっと率直に議論できるようになる気がする。それこそが本当に大事なことだと思う。」と答えた[1]。
また2016年9月には、イスラム教徒とキリスト教徒を侮辱する動画を投稿した[2]。 エイモス・イーは刑務所で3日間のハンガー・ストライキを開始した。7月6日、シンガポールの裁判所は、最後の2日間の拘禁の日から4週間の判決を下したので、彼は裁判所に釈放された。
彼の弁護士は、彼が有罪判決に上訴すると述べた。
2016年12月16日、米国当局に政治亡命を申請し、裁判を待つためにシカゴ国際空港に到着[3]。 シカゴの移民裁判所は、政治的迫害を理由に2017年3月24日に亡命を認めた[4][5]。
脚注
0698<丶｀∀´>さん
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2019/05/01(水) 01:40:42.21
日本のシンガポール化について - 内田樹の研究室
http://blog.tatsuru.com/2013/08/20_1116.html

「シンガポールに学べ」という論調をよく見かける。
今朝の毎日新聞にもそういう記事が出ていた。
こんな記事である。

シンガポールの高級住宅街に一人の米国人移民が暮らす。ジム・ロジャーズ氏（７０）。かつてジョージ・ソロス氏と共にヘッジファンドを設立。１０年間で４２００％の運用成績を上げたとされる伝説的投資家だ。市場は今もその言動を追う。


労働組合は事実上活動存在しない（政府公認の組合のみスト権をもち、全労働者の賃金は政府が決定する）。
大学入学希望者は政府から「危険思想の持ち主でない」という証明書の交付を受けなければならないので、学生運動も事実上存在しない。
「国内治安法」があって逮捕令状なしに逮捕し、ほぼ無期限に拘留することができるので、政府批判勢力は組織的に排除される。
えげつないことに野党候補者を当選させた選挙区に対しては徴税面や公共投資で「罰」が加えられる。新聞テレビラジオなどメディアはほぼすべてが政府系持ち株会社の支配下にある。リー・クアンユーの長男のシェンロンが今の首相、父とともにシンガポール政府投資公社を管理している。
次男のリー・シェンヤンはシンガポール最大の通信企業シングテルのCEO。シンガポール航空やDBS銀行を傘下に収めるテマセク・ホールディングスはシェンロンの妻が社長。
シンガポールだって、中国だって、サウジアラビアだって、アラブ首長国連邦だって、６０－７０年代のアジア・アフリカの開発独裁だって、遠くは第三帝国だって、独裁制がしばしば劇的な経済成長をもたらすことは周知の事実である。
日本を「シンガポール化」したいと言っている人たちにしても、経済システムだけを「いいとこどり」して真似ることは難しいということは先刻ご存じなのである。
0700<丶｀∀´>さん
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2019/05/01(水) 02:17:06.48
朝鮮学校の廃校続く！生徒児童は日本の公立学校に進むべきだ！ | 葛飾 ...
https://ameblo.jp/ishinsya/entry-12340623967.html
2017/12/30 - 始めに応援クリックお願いします。 来年はこの朝鮮学校の補助金支給問題に取り組まねばなりません。 大阪市生野区にある東大阪朝鮮中級学校が来年3月末で廃校となる。土地と建物は売却される。 東大阪朝鮮中級学校は創立56年で、?...
大規模な朝鮮学校廃校へ（大阪）＆朝鮮学校の窮地を知ってほしい | かっ ...
https://ameblo.jp/sanpurena/entry-12340122644.html
2017/12/28 - 在日コリアンの多い大阪府の朝鮮学校で生徒数最多の東大阪朝鮮中級学校（大阪市生野区）が来年3月末で移転し、土地と建物が売却されて事実上廃校になる見通しとなったことが28日、学校への取材で分かった。高校無償化制度の対象外?...
大規模な朝鮮学校廃校へ、大阪 - ロイター
https://jp.reuters.com/article/idJP2017122801001589
2017/12/28 - 在日コリアンの多い大阪府の朝鮮学校で生徒数最多の東大阪朝鮮中級学校（大阪市生野区）が来年3月末で移転し、土地と建物が売却されて事実上廃校になる見通しとなったことが28日、学校への取材で分かった。高校無償化制度の対象?...
東大阪朝鮮中級学校が廃校へ 財政難が要因か - 産経WEST - 産経ニュース
https://www.sankei.com/west/news/171229/wst1712290016-n1.html
2017/12/29 - 朝鮮学校で生徒数最多の東大阪朝鮮中級学校（大阪市生野区）が来年3月末で移転し、土地と建物が売却され事実上廃校になる見通しとなったことが28日、分かった。高校無償化制度の対象外となった影響や府の補助金不支給による財政難?...
朝鮮学校の差別・窮状はひとごとではない - アリの一言 - Gooブログ
https://blog.goo.ne.jp/satoru-kihara/e/5865100aa852c6b3d831871b52069ae7
2018/01/23 - 在日コリアンの多い大阪府の朝鮮学校で生徒数最多の東大阪朝鮮中級学校（大阪市生野区）が来年（2018年）3月末で移転し…事実上廃校になる見通しとなった。…高校無償化制度の対象外となっ...朝鮮学校の差別・窮状はひとごとでは?...
大阪の有数規模の朝鮮学校廃校へ 財政難で売却方針 - 芸能社会 ...
https://www.sanspo.com/geino/news/20171229/sot17122902000001-n1.html
2017/12/29 - 在日コリアンの多い大阪府の朝鮮学校で生徒数最多の東大阪朝鮮中級学校（大阪市生野区）が来年3月末で移転し、土地と建物が売却されて事実上廃校になる見通しとなったことが28日、学校への取材で分かった。高校無償化制度の対象?...
大阪と京都の朝鮮学校が廃校になったって本当ですか。 - そうですか、だった ...
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp ? ... ? ニュース、事件 ? 事件、事故
回答 1 件
2018/04/16 - そうですか、だったらいいですね。日本の税金を使って反日教育をする学校をなぜ放置しているのか不思議でした?...
0701<丶｀∀´>さん
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2019/05/01(水) 17:23:57.94
安保条約改定阻止国民会議(あんぽじょうやくかいていそしこくみんかいぎ)とは - コトバンク
https://kotobank.jp/word/%E5%AE%89%E4%BF%9D%E6%9D%A1%E7%B4%84%E6%94%B9%E5%AE%9A%E9%98%BB%E6%AD%A2%E5%9B%BD%E6%B0%91%E4%BC%9A%E8%AD%B0-200869




大辞林 第三版の解説

あんぽじょうやくかいていそしこくみんかいぎ【安保条約改定阻止国民会議】


日米安全保障条約の改定を阻止するために1959年（昭和34）3月に結成された共同闘争組織。社会党・共産党・総評など百数十団体が結集して署名運動やデモを組織し、安保闘争の機関車的役割を果たした。
0703<丶｀∀´>さん
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2019/05/01(水) 23:19:56.32
・二国間貿易は、輸出入ともに鉱物性燃料や電気機器が主要品目。日本の対シンガポール輸出は生産財や中間財が多く、貿易収支は恒常的に日本の輸出超過。




概況 | シンガポール - アジア - 国・地域別に見る - ジェトロ
https://www.jetro.go.jp/world/asia/sg/basic_01.html
0704<丶｀∀´>さん
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2019/05/01(水) 23:31:17.30
科挙とは何か――あらゆる制度は自己目的化し、腐敗する | GLOBIS 知見録
https://globis.jp/article/3957

中国における高級官僚の地位は、現代の日本のキャリア官僚などに比べると比較にならないくらい強大なものでした。古代の中国では伝統的に公金と私財の区別はありません。賄賂も当然のものでした。官僚は、税や付け届けで集めたお金や供物の中から一定額（一説には、集めたお金のたかだか1％以下と言われています）さえ皇帝に上納すれば、あとは私財とすることが可能でした。

時代にもよりますが、今の日本の金銭価値にすると、兆円から数十兆円単位の蓄財をした官僚も数多くいました。百億円程度の蓄財しかしなかった高級官僚が「清廉な人物」とされていたというのですから、あとは推して知るべしでしょう。出自を問わず、ペーパーテストに合格すればこの地位を得られるのですから、優秀な人間が科挙合格を狙ったのも当然と言えます。
趣が変わったのは明（1368年－1644年）の時代です。この頃になると朱子学の影響が強くなり、出題範囲は四書五行（論語、孟子、大学、中庸、易経、詩経、書経、礼記、春秋）に限定されます。ひたすらこれを暗記したものが科挙に合格するようになったのです。
しかし、ひたすら儒学関連の古典を記憶した人間が実務者として優秀かと言えばそんなことはないのは容易に想像がつきます。実際、明代では、科挙に合格したからといって、実務者としては必ずしも優秀ではない人間が数多くいたようです。

それでも明の政治がそれなりに回った背景としては、そうした官僚の限界を補う一群の存在がありました。それは宦官です。
宦官は、学（といっても四書五経に限定されたものですが）こそありませんでしたが、世間知に長け、また、科挙合格者にはない度胸や才を持ち合わせていました。中国史に残るトラブルを解決したのが宦官だったという話も多々あります。
が絶妙のバランスで牽制しあい、難局においては協力したことが、中国の政治を支えたのです。

しかし、科挙の制度は時代を下るにしたがって、どんどん自己目的化し、優秀な人材の輩出という機能を失っていきます。清代になると、古典を知っていることが最高のことであり、実際の政治は俗事として下に見なすようになったとも言われています。しかし、科挙の運営が科挙合格者によって運営されているのですから（名目上は皇帝直轄の試験ではありましたが）、その制度は容易には変わりません。
科挙が廃止されたのは、日清戦争に敗れて約10年後の20世紀初頭です。清朝末期の権力者、西太后の決定によるものでした。西太后は歴史上、必ずしも称賛される存在ではありませんが、この意思決定については、評価は高いようです。科挙の廃止を西太后に提案した康有為は、「科挙のない日本にも優秀な人は多い」と言ったとされています。

嶋田 毅
グロービス電子出版　発行人 兼 編集長出版局　編集長

嶋田 毅 | GLOBIS 知見録
https://globis.jp/person_articles/743
嶋田 毅
グロービス電子出版　発行人 兼 編集長出版局　編集長
東京大学理学部卒、同大学院理学系研究科修士課程修了。戦略系コンサルティングファーム、外資系メーカーを経てグロービスに入社。
0705<丶｀∀´>さん
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2019/05/01(水) 23:31:42.68
科挙の廃止を西太后に提案した康有為は、「科挙のない日本にも優秀な人は多い」と言ったとされています。
0706<丶｀∀´>さん
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2019/05/02(木) 00:52:23.70ID:fmZo09T+
、その前の時代である後漢200年と徳川260年が世界史でも最高の文治社会だったために、その前の時代である後漢200年と徳川260年が世界史でも最高の文治社会だったために

日本における帝王学の第一人者であった安岡正篤（やすおかまさひろ）によれば、中国の歴史では『三国志』が面白く、日本の歴史では幕末維新の話が面白いそうです。
メッセージ
http://www.ichijyo-shinya.com/message/2007/05/post-275.html
0707<丶｀∀´>さん
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2019/05/02(木) 00:52:48.70ID:fmZo09T+
『三国志』が面白いわけ（？） - 思いて学ばざれば

日本というのは極めて民度の高い国です。背景には徳川二百年間の文治教育がある。これは世界最高の教育だったと言われています。
安岡正篤先生から直に私が聞いたお話では、世界で一番教育が進んでいた時代というのは後漢の二百年と、それから江戸時代の二百年と、その二回だというのです。だから後漢のあとの三國時代の『三国志』は面白い。出てくる人間が全部最高の教養人だから面白いんだと。それから明治維新の話というのは面白い。
西郷と勝が会うとそれぞれ大変な教養人ですから、お互いに分かり合うんだと。そういうことを言っておられました。
0708<丶｀∀´>さん
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2019/05/02(木) 01:22:40.26ID:fmZo09T+
Tuginosuke Kawai Books
http://soryu.yukimizake.net/kawai_books.html

読書記録（継之助が読んだ本編）

遠藤哲夫訳注解説　”小学”　
明徳出版社　\2,233 安岡正篤氏いわく、「河井継之助という人は非常に豪傑で、人を人とも思わず、 礼儀作法などには拘泥らんというふうに少なくとも世間の人は 考えている。無知な人ほどそう考えている。この人が『小学』を 非常に愛読した。」
また、李忠定公文集や王陽明の文集、更に小学、
「河井継之助ともあろう人が心血を傾けて読んだ本であり、 あるいはまた更に進んでこれを写し取ったほどのものであるから、 いやしくもその流風余韻に浴せんとするものは直接原典について 読むがよい。またそれを読めないということでは、河井に対して 恥ずかしいことである。」
(以上岡村氏による投稿）
安岡氏は河井を論じた 「人物・学問」やその他の小論のなかで、「河井先生はなによりも 『小学』を愛読された。いわずもがな『小学』は幼少のものに 実際的・日常的な道徳の実践を説いたものである。それを日夜 読まれた先生は、実は常識的な道徳家として世を終えること が出来た人なのです。先生の晩年の激烈の行動はただ時代の なせる業だと解釈すべきである。」といわれています。
これも味わい深いことだと思います。
(以上管野氏による投稿）
0709<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/02(木) 01:28:05.12ID:fmZo09T+
安岡正篤は、「この人のことを知れば知るほど文字通り心酔を覚える」と評価している[5]。幕末の三傑として、藤田東湖、山田方谷、佐久間象山を挙げている。

山田方谷 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E7%94%B0%E6%96%B9%E8%B0%B7
0711<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/02(木) 22:42:32.53
663 <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん sage 2018/04/16(月) 18:56:45.68 ID:1V02G9dE
＞>平田オリザさんから大晦日に届いたメールにこう書いてあった。
「私は大学の卒業生たちには、『日本は滅びつつあるが、今回の
滅びに関しては、できる限り他国に迷惑をかけずに滅んで欲しい』
と毎年伝えています。来年一年が、少しでも豊かな後退戦になる
ように祈るばかりです」
//blog.tatsuru.com/2015/01/01_1016.php


431 <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 2018/03/23(金) 00:23:46.74 ID:/g41F8TK
抗日ドラマを見ている、ある中国人の感想だと
日本人に殺害された中国人より、中国人に殺害された日本人の方が
多いように思える、だってさ。
本質を見抜いているんだよ。


461 <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 2018/03/23(金) 02:34:16.46 ID:QTTkiptH
中国で「精神的日本人」が急増。「中国など滅んでしまえ」とまで考える　ネットの反応「日本にも精神的朝鮮半島人がいますね」
http://fate.5ch.net/test/read.cgi/seijinewsplus/1519769954/

ジャッキー・チェンら38人、中国の「精神日本人」を罰する「国家尊厳法」を提案
http://hayabusa9.5ch.net/test/read.cgi/news/1520600954/

【中国】　「歴史教育の強化を」、中国の抗日戦争記念館など3館が共同声明、背景に批判集める「精神日本人」　[03/17]
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/news4plus/1521271591/
0712<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/02(木) 22:43:50.96
573 <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん sage 2018/03/24(土) 19:37:36.09 ID:6onzfj1N
王毅外相の「精神日本人」批判が波紋、ネットユーザー「毛沢東も精日」

大紀元、2018年03月12日 14時54分

http://www.epochtimes.jp/2018/03/31795.html

中国外交部の王毅・部長（64）は8日の記者会見において、日本に好感を持つ国民、いわゆる「精日分子」について、「中国人の堕落者だ」と発言した。
これを受けて、中国国内世論が非難を強めた。一方、一部の中国人ネットユーザーは海外のソーシャルメディアを通じて、外相の発言が当局の民族主義を利用したプロパガンダ宣伝だと批判した。
中国政府系メディアによると、中国国内インターネット上では、けなす言葉としての専門用語「精神日本人」、あるいは「精日」が今はやっている。
中国紙・法治日報は、「精神日本人とは、自らの行動や思想などにおいて、日本人であるとみなしている中国人のことだ」とし、
「精神日本人は家の中で畳を使い、顔絵文字をよく使い、道路を渡る時車が来ていなくても赤信号で止まるなど、日本社会のルールで自らを律する人たちだ」と説明する。
国内の報道によると、2月20日、中国江蘇省南京市紫金山の日中戦争跡地では、中国人男性2人が旧日本軍の軍服を着て写真撮影したのち、インターネット上に投稿した。
南京警察当局は22日、それぞれ四川省と江蘇省出身の20代の男性2人を身柄拘束した。また、2人に対して15日間拘禁した。警察当局は「法に基づいての措置だ」としたが、どの法律なのかを明確に示していない。
厳格な言論統制の下にある中国国内では、当局の主導で精日への批判が強まっている。
しかし、国内で利用できないツィッターなど、海外のソーシャルメディアでは、王部長の発言を非難する声が上がっている。
「王外相が精日を糾弾した。他のネットユーザーが直ちに、精ソ連、精ロシア、精趙（趙とは中国共産党を意味する隠語）の堕落者がいっぱいいると指摘した」
「王外相から初めて精日という言葉を知った。外相は、精日分子を厳罰するよう立法すると言った。
では、日本の侵略行為に感謝して日本に戦争賠償を求めなかった毛沢東、周恩来の精日行為も批判しなければならない。日本製品が大好きな中国人がたくさんいるので、これも精日行為に当たるのか？厳罰するのか？」
0713<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/02(木) 22:44:34.62
500 <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 2018/03/23(金) 07:29:14.04 ID:jROlkFfE
>>496
政治的、歴史的真実(チベットや天安門やら大虐殺)が見れるYouTube完全ブロック以外、それほどでもない
因みにYouTubeの創業者は在米台湾系華僑
日本のBABYMETALを強力推薦し、全世界に拡散したGJ♪光る


604 <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 2018/03/28(水) 14:29:10.18 ID:dexjhGiE
ほとんどの中国人は中共を信頼していないんだろw
逮捕されたり面倒だから表立って行動していないだけで。


666 <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん sage 2018/04/22(日) 22:17:58.81 ID:wb8aIt4G
>>650
漢字と呼ぶのは漢字文化圏だけで、世界では秦字と呼んでいる




674 <丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん 2018/04/27(金) 07:13:11.72 ID:wvwOp/Gm
>>673
そうだなｗ

【速報】自民党・杉田水脈議員をツイッターで脅迫した無職のパヨク（４１）逮捕される★４［03/07］
http://lavender.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1520447200/
0714<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/03(金) 14:30:30.75
渡辺晃宏（奈良文化財研究所）　歴史書をそのまま信じるな　史料批判　ンHK教育
0716<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/03(金) 23:21:32.79
日本近代史の歴史認識をまとめています
https://hinode.8718.jp/korea_han_neo-confucianism.html

李退渓（イ・テゲ、1501年-1570年）は李氏朝鮮の儒学者。本名は李滉（イ・ファン）。朱子学は13世紀には朝鮮に伝わり、朝鮮王朝の国家の統治理念として用いられた。
『仏教』は万物平等だから万人平等です。これでは専制君主（国王）と高級官僚（両班）を普通（民）とは違う特別の人間とする考えは保てない。だから、支配する為に邪魔であった仏教や陽明学などの儒教の別派を排除し、『崇儒廃仏』が徹底的に行われた。
両班は、朱子学を以て、朝鮮の政治も行政も文化も歴史も道徳も、全て思想的基盤として覆い尽くした。両班達は、知識人・道徳的指導者を独占して輩出し続け、自らを特権階層に発展させてきた。
朱子学は、特権階級が幸福で有り続ける為の学問と言えるだろう。


『朱子学』でできた悪い制度
朱子学（上位者の下位者に対する苛烈な扱いを正当化する解釈）
朱子学では「七去之悪」（チルコジアク）が定められており、嫁いだ女性が婚家から追放される理由を七カ条に列挙しています。
１．不順鼠姑（ブルスンクコ）　夫の父母に従わないこと。
２．無子（ムジャ）　男児を産まないと嫁の資格を失った。
３．淫行（オンヘン）　夫以外の男性と話すのはおろか、眺めるのも禁忌。
４．嫉妬（チルト）　夫が妾を持っても嫉妬してはなら
６．口舌（クソル）　口論したり他人を誹謗してはならない。
７．盗竊（トチョク）　盗み。
0717<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/04(土) 21:39:16.49
中国の債務問題、対米貿易戦争より重大な理由 | Forbes JAPAN（フォーブス ジャパン）
https://forbesjapan.com/articles/detail/24130


米中の貿易戦争は、金融市場に大きな不安をもたらした。だが、この問題もいずれは収束を迎えることになるだろう。メキシコとカナダとの貿易問題と同じように、米政府が終わらせることになると考えられる。

一方、中国の債務問題は、米国には終わらせることができない。この問題は中国、そして世界の経済に大きな問題をもたらす可能性がある。つまり、中国にとって最大の問題は、貿易戦争ではない。国内外にバブル経済の危険を招きかねない、自国の債務の増加だ。

公平を期するために言えば、米国にも債務の問題はある。日本もそうだ。各国・地域の経済関連データを提供するトレーディング・エコノミクスによれば、政府債務の対GDP比は米国が105.40％、日本が250％となっている。

両国ともに、非常に高い比率だ。ただ、これらの数値はかなり正確なものであり、広く知られている。そのため両国の債券価格と債券利回りは、投資家がポートフォリオに債券を組み込む際のリスクプレミアムにも明確に反映されている。

中国の政府債務の対GDP比は、公式には47.60％という低い比率だ。だが、その数値を“非公式に”把握するのは簡単ではない。それは、政府が貸し手であり、同時に借り手でもあるためだ。国有企業（SOE）と郷鎮企業（TVE）が国有銀行から借り入れをしているように、政府の一部門が別の部門に融資をしている。

それでも、いくつかの非公式な推計は発表されている。例えば、国際金融協会（IIF）は先ごろ、中国の政府債務の対GDP比は300％に達するとの見方を示した。

次ページ　> ギリシャとの類似点
0718<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/04(土) 21:42:01.65
中国の債務問題、対米貿易戦争より重大な理由 | Forbes JAPAN（フォーブス ジャパン）
https://forbesjapan.com/articles/detail/24130/2/1/1


中国の経済成長は、鈍化することが予想されている。仏銀行大手BNPパリバは、「中国の経済成長は貿易戦争がなくても来年、世界経済の動向と歩調を合わせて減速するだろう」とみている。

さらに悪いことに、政府が貸し手であり借り手であるということは、信用リスクは分散されるのではなく、そこに集中しているということだ。債務危機が起きたギリシャと同じように、システミック・リスクは高いということになる。

さらに、政府が同時にこれら2つの役割を持つことは、規制する立場にあるという政府の第3の役割との間に矛盾を生んでいる。政府は規制当局として、貸し手と借り手が守るべきルールを設定しているのだ。金融危機が発生した場合には、このことが債権者の救済を複雑にする。

ギリシャが抱えていた債務の「ヘアカット（既存債券の一部放棄）」が同国経済に多大な影響を及ぼした要因の一つには、政府系銀行と年金基金が一般政府と政府系企業各社の債権者だったことがある。ギリシャはヘアカットによって、損失を政府の一部門から別の部門に移したのだ。つまり、損失をカバーするための新たな融資の必要性が生じた。

中国の状況は、ギリシャより一層深刻な可能性がある。政府は銀行と年金基金、企業を同時に所有している。国有銀行が国有企業に直接、融資を行い、まるで“福祉機関”のように機能している。さらに、銀行は中国経済の成長を後押しし、“投資バブル”を招いた土地開発業者にも貸し付けを行っている。

ギリシャと中国の債務状況や財政構造の類似点は、非常に重要なポイントだ。だが、両国には大きな違いがある。中国はギリシャに比べ、巨大だということだ。中国で金融危機が発生すれば、世界経済への影響は莫大なものになるだろう。
0720<丶｀∀´>さん
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2019/05/04(土) 21:49:33.02
中国の債務問題とは　景気刺激策で拡大重ねる　　:日本経済新聞
https://www.nikkei.com/article/DGXKZO40289910R20C19A1EA2000/



▼中国の債務問題　中国の地方政府や企業が多額の債務を抱えている問題。中国政府は2008年のリーマン・ショック直後、4兆元（当時の為替レートで56兆円）にのぼる景気刺激策を実施した。地方政府や国有企業は道路や鉄道といったインフラを建設するために借金を膨らませ、過剰債務が積み上がった。国際決済銀行（BIS）によると13年末に約120兆元だった債務残高は18年6月末に約220兆元にまで膨らんだ。


画像の拡大
中国の債務の内訳をみると企業債務の割合が約6割と、他の新興国の半分以下と比べて高いとされる。電力や資源エネルギー分野のほか、製造業やサービス業にわたるまで多くの国有企業がある。こうした国有企業は銀行借り入れや社債の発行など資金調達で有利な立場にあるため、国内の資金が企業に集中しやすい構造の一因となっている。

大きな企業債務を抱える一方で、金融不安の別の火種も現れている。近年、政府債務や家計債務も増加しているためだ。インフラ整備や、住宅市場の活性化を目的とした住宅ローンの拡大が背景にある。減税や金融緩和策で景気失速を防ぎたい中国政府だが、長期的な債務削減とのバランスで難しいかじ取りを迫られている。

【関連記事】
0721<丶｀∀´>さん
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2019/05/04(土) 23:37:52.71
日米貿易、本格交渉は参院選後？＝トランプ氏が配慮か－タイム誌：時事ドットコム
https://www.jiji.com/jc/article?k=2019050300372&;g=eco


2019年05月03日11時23分

　【ワシントン時事】米誌タイムは２日までに、新たな日米貿易協定交渉について、今年夏の参院選後に本格化する見通しだと報じた。トランプ大統領が先週末の首脳会談で、安倍晋三首相に配慮する姿勢を見せたという。日本政府は、農産物や自動車の市場開放協議が選挙に及ぼす影響を最小限にとどめたい方針を伝えたとみられる。
　タイム誌によると、トランプ大統領は交渉責任者であるライトハイザー米通商代表部（ＵＳＴＲ）代表らの助言を無視し、「本格的な協議を先送りすることに応じた」という。両国は今月中にも、個別品目の関税撤廃・引き下げに向けた事務レベルの調整に着手するとされるが、最終決着は参院選後に持ち越される可能性が高い。
0722<丶｀∀´>さん
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2019/05/04(土) 23:42:44.58
日米首脳会談、トランプ氏が日本車の米生産拡大を要請＝駐日大使 (2019年4月29日) - エキサイトニュース
https://www.excite.co.jp/news/article/Reuters_newsml_KCN1S500X/

日米首脳会談、トランプ氏が日本車の米生産拡大を要請＝駐日大使
2019年4月29日 09:48



［ワシントン　２７日　ロイター］ - トランプ米大統領は２６日にワシントンで行われた安倍晋三首相との会談で、日本の自動車メーカーによる米国内での生産を増やすよう要請した。ハガティ駐日米大使が２７日、電話会見で会談の内容を説明した。
トヨタ自動車<7203.T>は３月、米国の５工場に７億４９００万ドルを投資し、５８６人の雇用を創出すると発表している。[nL3N2115HK]ハガティ大使によると、両首脳はこうした日本の自動車メーカーによる最近の公表について協議した。
0723<丶｀∀´>さん
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2019/05/04(土) 23:44:02.47
大使は「われわれはこのような方向への動きが増えることが必要と話した。しかし大統領は今後そうした動きが見られることを非常に前向きに受け止めていると思う」と語った。
トランプ大統領は２７日、遊説先のウィスコンシン州グリーンベイで、安倍首相の発言として、日本企業が米国の自動車工場に４００億ドルの投資をすると述べた。具体的な時期は明らかにしていない。
首脳会談では５月の訪日前に日米通商交渉が合意に達する可能性があるとの認識を示した。だが日本が米農産品に課す関税、米国が日本車に課す関税など、なお一部分野で隔たりが残されていることも浮き彫りとなった。[nL3N2284Q9]
ハガティ大使は「日本との通商条件において米国が他のどの国と比べても劣ることがないようにしたい」と強調した。
0724<丶｀∀´>さん
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2019/05/04(土) 23:44:28.27
また中国との通商交渉の成功にトランプ大統領は楽観的と述べたほか、６月に大阪で開かれる２０カ国・地域（Ｇ２０）首脳会議に出席する意向であると明らかにした。
ハガティ大使によると、安倍首相とトランプ大統領はイラン情勢についても意見を交換した。同国産原油の輸入を停止したいとの意向を確認し、イランが進路を変え、より平和的な道を模索することへの期待について話し合った。
東シナ海の領有権を巡る問題で中国が軍事力の強化を停止することを望むとの認識でも一致した。

(※原文記事など関連情報は画面右側にある「関連コンテンツ」メニューからご覧ください)
0725<丶｀∀´>さん
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2019/05/04(土) 23:46:44.20
トランプ氏歓迎「おめでとうトヨタ！」　米工場への投資：朝日新聞デジタル
https://www.asahi.com/articles/ASM3H4R4MM3HOIPE01N.html

トランプ氏歓迎「おめでとうトヨタ！」　米工場への投資
有料会員限定記事
江渕崇＝ニューヨーク、青山直篤＝ワシントン、細見るい 2019年3月15日22時25分
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トヨタが投資する米国の生産拠点

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　トヨタ自動車は１４日、米国の５工場に７・５億ドル（約８４０億円）を投資し、生産を拡充すると発表した。４月にも始まる日米通商協議を意識した対応とみられ、新たに雇用する従業員は６００人に達する。

　「おめでとうトヨタ！　米自動車産業の労働者たちにとってビッグニュースだ！」。トランプ大統領は早速、ツイッターで歓迎した。米国での自動車生産や部品調達を増やすことを求めてきたトランプ氏。我が意を得たり、という感じだったに違いない。

　トヨタの豊田章男社長は１５日午前、ワシントンで講演して新規投資に触れ、「米国がトヨタの成功をもたらしてくれた。感謝を持ち続ける」と強調。米政権が安全保障を理由にした輸入車への追加関税を検討していることについて問われると、日本語で「なぜナショナル・スレット（国家の脅威）と言われているのか心が痛んでいる」と述べた。

　トヨタが新たに投資するのはケンタッキー、ウェストバージニア、アラバマ、ミズーリ、テネシー各州の工場。ケンタッキー工場では高級ブランドのレクサス「ＥＳ」のハイブリッド車（ＨＶ）を年１・２万台、スポーツ用多目的車のＲＡＶ４のＨＶを年１０万台規模で新たに生産する。その他の工場ではエンジンやＨＶ向け変速機の生産能力を上げる。

　トヨタは２０１７年１月、５年間で米国に計１００億ドル投資すると表明していたが、マツダとの合弁工場や今回の案件などで投資総額を約１３０億ドル（約１兆４５００億円）に引き上げる。

　米政権が検討する輸入車関税は…

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0726<丶｀∀´>さん
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2019/05/05(日) 09:49:02.60
ASCII.jp：「医療世界一」は国際比較してみたら日本だった
https://ascii.jp/elem/000/001/452/1452873/?new


先進主要国に比べ、本当に日本の医療はひどいのか、調べてみた。（多摩大学大学院教授、医師　真野俊樹）

https://diamond.jp/mwimgs/c/7/650/img_c75beed7124bc77d99c986041a0644fc182419.jpg
https://diamond.jp/mwimgs/1/9/550/img_19262851b2aee841f65a8c4c779b2ba1273236.jpg
まず、日本国民の2人に1人が罹患するという"国民病"になった「がん」であるが、日本において、がんの5年生存率は高い。OECDのデータでも、大腸がんの5年生存率（2004～09年）を調べたものでは、日本は68％と1位である。

　ちなみに主要国を見ると、アメリカ5位（64.5％）、カナダ6位（63.4％）、ドイツ13位（60.4％）、イギリス18位（53.3％）となっており、加盟国の平均は59.9％である。

　また、世界67ヵ国、2500万人以上のがん患者の5年生存率を調査した国際共同研究「CONCORD-2」（1995～2009年）によると、日本は肺がんでも5年生存率30.1％とトップで、アメリカ18.7％、イギリスは9.6％なので、日本の成績はかなり際立っているといえよう。

外国人が感動する
0730<丶｀∀´>さん
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2019/05/06(月) 03:03:04.14
十六大国 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%85%AD%E5%A4%A7%E5%9B%BD

カンボージャ王国[編集]
「カンボージャ国（英語版）」も参照
カンボージャ国は文献や碑文に表される時には常にガンダーラと併置されている。
そのためガンダーラとカンボージャの間に深い関係があったと推測されているが、カンボージャ国に関する記録は独立勢力であった時代に関しては少ない。
紀元前6世紀末にはガンダーラとともにアケメネス朝に征服され、インド（英語版）（Hindush）と言う属州を形成した。
その豊かさはヘロドトスによってアケメネス朝への納税額の多さを持って語られている。一方でインドの文献にはカンボージャ人は粗暴で野蛮な人々であると伝えられている。
0731<丶｀∀´>さん
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2019/05/06(月) 03:35:55.57
朝鮮半島の女王・中国大陸の女帝 ( 世界史 ) - 家・街・考 - Yahoo!ブログ
https://blogs.yahoo.co.jp/hiramatsu_eiji_lifework/34669902.html



これまで、日本には、８人10代の女性天皇がいましたが、朝鮮には、新羅の時代に３人の女王、中国には、唐の時代に１人の女帝がいて、新羅の３女王は、新羅の実質上の建国を４世紀半ばとすれば、いずれも男系女子ですが、唐の１女帝は、父が非王族・母が王族で（女系女子）、皇帝の皇后です。
日本以外は、古代にしか女王・女帝がおらず、しかも日本は２倍の人数なので、「亜周辺」の日本列島→「周辺」の朝鮮半島→「中心」の中国大陸と近づくにつれて、中央集権化とともに、帝位・王位・皇位継承の男系男子の度合が強くなるようです。
ここでは、朝鮮半島の女王３人（善徳／ぜんとく女王・真徳／しんとく女王・真聖／しんせい女王）と、中国大陸の女帝１人（則天武后／そくてんぶこう）を、みていくことにします。
?
0732<丶｀∀´>さん
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2019/05/06(月) 03:56:13.31
後に再婚した別の夫人が
　『楊氏』で
　『隋王朝』の
　『観王（楊雄）』の
　姪であった。
　この夫人が「三人娘」を産んだ
　↓↑
　『韓国婦人』は長女
　　　　　・・・「調序・重所・聴如」？
　『照（則天武后）』は次女
　　　　　　　　・・・「自序・次序・爾汝・自助」？
　『郭素慎婦人』は三女
　　　　　　・・・「纂序・纂所・蒜如・讃女」？
　　　　　　・・・則天武后の妹の夫は
　　　　　　　　「郭素慎」⇔「郭務?」は血縁？
　↓↑


則天武后の妹の夫は「郭素慎」⇔「郭務?」は血縁？ - gooブログはじめました！キリヤ
https://blog.goo.ne.jp/kiriya723/e/72d7a6367d6665122a5a681e45eec8f0
0733<丶｀∀´>さん
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2019/05/06(月) 04:00:32.12
則天武后をなぜ語らない！
- 5ちゃんねる
mentai.5ch.net/test/read.cgi/whis/981897546/
2001/02/11 - 3 ：世界＠名無史さん：2001/02/11(日) 22:51:
武則天（則天武后）は残酷だったが、 有能な人間を ... 皇族か蘇我氏のみ。光明皇后以降は ... 武照のケースでも、皇后・王氏の失脚のきっかけは子が無いことだった。 逆に武照が ... 母親の楊氏は「隋王室の楊雄の姪」って説明されてる本も あるが、姪って .... 女性が皇帝になって王朝を立てた例は中華5000年の歴史のなかでも彼女ひとりなわけで。
そーいう ... 則天武后のTVドラマも何らかの政治的意図があって制作されたものである可能性はありますね。
0734<丶｀∀´>さん
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2019/05/06(月) 04:03:27.46
楊雄 (観徳王) - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%A5%8A%E9%9B%84_(%E8%A6%B3%E5%BE%B3%E7%8E%8B)
ナビゲーションに移動検索に移

動
楊 雄（よう ゆう、542年 - 612年）は、中国の隋の皇族。観徳王。もとの名は恵。文帝楊堅の族子にあたる。
経歴
0735<丶｀∀´>さん
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2019/05/06(月) 04:55:58.14
金閼智 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%87%91%E9%96%BC%E6%99%BA


金 閼智（きん あっち、65年? -??）は、新羅の金氏王統の始祖とされる人物。第4代王脱解尼師今のときに神話的出生とともに見出された。7世孫に第13代王味鄒尼師今が出て新羅王として即位し、以後金氏の王統が占めることとなり、始祖として敬われた。


倭人瓠公（瓢公）が夜に月城の西の里を歩いていたところ、始林の中に大きな光を見たという。紫色の雲が垂れこめており、雲の中から金色の小箱が降ってきて木の枝に引っかかった。箱から光が差しており[1]、またその木の根元では白い鶏が鳴いていた。
瓠公はこのことを脱解尼師今に報告したところ、尼師今は始林に出向かった。小箱を開くと中には小さな男の子がいて、立ち上がった。
新羅始祖の赫居世の故事[2]とよく似ていたので、小さな子を表す「閼智」を名前とした。尼師今はこの子を抱いて王宮へと帰ったが、鳥や獣がついてきて、喜び踊っていた。吉日を選んでこの子を太子に封じたが、後に婆娑（5代王婆娑尼師今）に譲って、王位にはつかなかった。
0737<丶｀∀´>さん
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2019/05/06(月) 05:05:43.29
味鄒尼師今 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%91%B3%E9%84%92%E5%B0%BC%E5%B8%AB%E4%BB%8A



ナビゲーションに移動検索に移動
味鄒尼師今

各種表記
ハングル： ?? ???
漢字： 味鄒尼師今
発音： ミチュ・イサグム
日本語読み： みすう・にしきん
ローマ字： Michu Isageum


味鄒尼師今（みすう にしきん、生年不詳 - 284年）は、新羅の第13代の王（在位:262年 - 284年）であり、姓は金氏。金閼智の7世孫であり、父は金仇道葛文王[1]、母は第6代祇摩尼師今の子の伊?葛文王の娘の述礼夫人。王妃は第11代助賁尼師今の娘の光明夫人。
先代の沾解尼師今が子のないままに261年12月28日に死去したため、国人に推挙されて王となった。金氏王統の初代である。『三国史記』新羅本紀・味鄒尼師今紀には分注で味照（尼師今）、『三国遺事』王暦では味?、未祖、未召、同書の紀異・未鄒王竹葉軍条では未鄒、未祖、未古とも記される。
0738<丶｀∀´>さん
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2019/05/06(月) 09:09:00.82
韓国、昨年の対日経常赤字が７年ぶり最大 | Joongang Ilbo | 中央日報
https://japanese.joins.com/article/492/242492.html


昨年の韓国の対米国・対中国経常黒字が５年ぶりの最低規模となった。日本と欧州連合（ＥＵ）に対する経常赤字は拡大した。韓国人の海外旅行が増え、昨年のサービス収支の赤字が過去最大となった影響だ。

??韓国銀行（韓銀）が２１日に発表した「２０１７年地域別国際収支（暫定）」によると、昨年の対米経常黒字は２５６億２０００億ドルと、２０１２年（１９０億３７８０万ドル）以来５年ぶりの最低水準となった。

??前年（３１４億９０００億ドル）より減少した。乗用車など主力輸出品の不振で商品収支（３９９億９０００万ドル）の黒字規模が減少したうえ、国内海運業界の構造調整の影響でサービス収支の赤字（－１５３億８０００万ドル）が過去最大となった影響だ。

??昨年の対中経常黒字も４２９億７０００万ドルと、前年（４３３億９０００万ドル）比で減少した。２０１２年（４１５億３０００万ドル）以来最も少なかった。

??韓銀は「昨年、韓国のＴＨＡＡＤ（高高度防衛ミサイル）配備をめぐる葛藤の影響でサービス収支が６年ぶりに赤字転換した影響」と説明した。昨年の中国人入国者数は前年比で４８．３％減少し、旅行収支の黒字（３４億７０００万ドル）は２０１２年（１２億３０００万ドル）以降で最も少なかった。

??日本とＥＵに対する経常赤字はさらに拡大した。過去最大となった旅行収支の赤字のためだ。

??対日経常赤字は２７２億７０００万ドルと、前年（－２１５億１０００万ドル）比で拡大した。２０１１年（－３２６億６０００万ドル）以来７年ぶりの最大水準だ。

??特にサービス収支の赤字は３８億８０００万ドルと、過去最大だった。旅行収支の赤字が３２億６０００万ドルとなった影響だ。

??対ＥＵ経常赤字（－９０億６０００万ドル）も前年（－８１億７０００万ドル）比で拡大した。過去最大の旅行収支の赤字５９億８０００万ドルが理由と分析された。

??国際原油価格の上昇で対中東経常赤字は４４７億８０００万ドルとなり、前年（２６７億４０００万ドル）比で赤字幅が拡大した。
0739<丶｀∀´>さん
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2019/05/06(月) 10:09:34.79
なお運転士は2月にアンフェタミン服用による薬物使用で起訴猶予の処分を受けており、事故日も執行猶予期間中だったことが報道された。処分以降毎月尿検査を受けていたこと、直近2ヶ月間は薬物使用反応が認められていないことを行政院スポークスマンのコラス・ヨタカ（中国語版）立法委員が公表している


宜蘭線普悠瑪号脱線事故 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%9C%E8%98%AD%E7%B7%9A%E6%99%AE%E6%82%A0%E7%91%AA%E5%8F%B7%E8%84%B1%E7%B7%9A%E4%BA%8B%E6%95%85
0743<丶｀∀´>さん
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2019/05/06(月) 21:39:39.40
約 334,000 件 （0.45 秒）?
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装甲車・迷彩服が街行進/陸自強行、市民は「やめて」 - 日本共産党
https://www.jcp.or.jp/akahata/aik4/2005-10-03/2005100315_02_2.html
2005/10/03 - 写真. （写真）市街地をパレードする自衛隊車両＝2日、島根県出雲市 ... 迷彩服を着用した行進に、市民は戸惑いの表情を浮かべていました。 自衛隊員らは同市の三津浜港で出発式を行い、六グループに分かれて十分間隔で行進。火器は?...
自衛隊の防災演習を非難した市民団体（笑）について調べてみた - Togetter
https://togetter.com ? カテゴリー ? 社会
2012/07/24 - 産経新聞の記事「迷彩服を区民に見せるな」 自衛隊の防災演習、東京の11の区が庁舎立ち入り拒否で、ここで書かれている反対した区議会会派や市民団体がどんな主張か調べてみました。他にも意見表明してるペー..
迷彩服は学校にこないで！～三鷹市の自衛隊参加・防災訓練に抗議
www.labornetjp.org/news/2012/0902hokoku
2012/09/03 - 広報を読んで、自衛隊参加に気付いた市民が、「このままでは練馬で行われたように、迷彩服・銃を携行しての行軍につながる」「学校に迷彩服自衛隊はいや！」と呼びかけ、ビラ入れ、メール ツイッター、ファックス、電話、口コミで賛同人・団体を?...
迷彩服を見たら救助を求めるな | 56DOC BLOG
https://blog.56doc.net ? 雑談ログ
2012/07/23 - こうした「外圧」は23区のうち12区が「自衛隊に区の施設を使わせるな」といった内容の申し入れを区議会会派や市民団体から文書で受けていたことを取材に認めた。今月12日には練馬区が住民監査請求を受けた。申立人の弁護士は「?...
共産市議、空自航空ショーに中止要求 「戦闘と切り離せぬ」埼玉・鴻巣 迷彩 ...
https://www.sankei.com/affairs/news/180828/afr1808280001-n1.html
2018/08/28 - 共産市議、空自航空ショーに中止要求 「戦闘と切り離せぬ」埼玉・鴻巣 迷彩服イベントに続き ... 日、花火大会を後援する市に「航空ショーは戦闘と切り離すことはできない」などと中止を申し入れ、市民団体も23日、青年部に中止を要請していた?...
青い迷彩服が廃止に 米海軍「意味ない」と不評、緑色に - 読んで見フォト ...
https://www.sankei.com/photo/story/news/180113/sty1801130003-n1.html
2018/01/13 - 米海軍の兵士が10年近く作業用の制服として着用してきた青い迷彩服が緑色に切り替わる。陸上や船上で ... 横須賀基地（神奈川県）の周辺では既に新しい緑色の迷彩服を着た兵士がおり、青と緑が混在するグループも目に付く。緑の迷彩に?...
陸自の迷彩服通勤 「反対」が国民の認識？：｜NetIB-NEWS｜ネット ...
https://www.data-max.co.jp/2013/02/19/post_16449_hmg_1.html
2013/02/14 - 陸上自衛隊大津駐屯地の隊員が今年から迷彩服で通勤を始めたことに対して、地元住民らが「戦争の象徴の服で日常生活に不安を ... その際、沿道では、市民グループが武器を持った行進に反対するシュプレヒコールを上げる一幕があった。
0744<丶｀∀´>さん
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2019/05/06(月) 23:46:04.17
日立金属「中国企業に技術盗用の疑い」米貿易当局へ提訴
https://www.epochtimes.jp/2017/09/28453.html


日立製作所傘下の日立金属は20日、中国企業に技術を盗用されたとして、米政府機関「アメリカ国際貿易委員会」（ITC）に提訴し、中国企業への調査を求めた。違反が認められれば、米国への輸入停止や販売差し止め、罰金が科される。

　米政府系ボイス・オブ・アメリカ（VOA）によると、提訴されたのは、中国の北京中機聯供非晶科技と青島雲路新能源科技など5社。日立金属は、医療機器や防犯ラベルなどに使われるアモルファス合金薄帯（AMR）に関する同社の製造技術が、元社員の日本人2人を通じて窃盗されたと主張している。



　今回、日立金属と米国子会社「メトガラス」が提出した訴状では、ITCに対して中国両企業への調査開始を促し、今後両企業の製品の輸入や米国内での販売を禁止するよう求めた。

　日立金属は、2012～2015年に中国企業の製造力がまだ低かったにもかかわらず、AMR生産量が急激に拡大したことに気づき、「生産効率を上げたのは、日立金属の商業秘密を入手したことが原因であるとしか考えられない」と指摘した。2015年9月、北京安泰京鋼国際貿易は、日立金属とメトガラスに対して、反ダンピング訴訟を起こしている。　



　AMRは、電力配電用変圧器、電子・電気回路用磁気コア、金属接合用材料など幅広い技術分野に採用されている。
0745<丶｀∀´>さん
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2019/05/06(月) 23:49:30.74
トランプ大統領、英文大紀元を「最も信頼できる新聞」と言及
https://www.epochtimes.jp/2018/04/32777.html

カリフォルニア州の米上院議員共和党候補は、ドナルド・トランプ大統領の親しい友人から、大統領は英文大紀元エポック・タイムズ（Epoch Times）を「最も信頼できる新聞」と評価していると、同紙のインタビューで明かした。

大紀元メディアグループのエポックタイムズと新唐人テレビ（NTD）は4月13日、退職した実業家で現在、連邦議会上院議員候補（カリフォルニア州／共和党）であるポール・テイラー氏にインタビューした。

エポックタイムズ原文記事に動画あり　Trump Said to Describe The Epoch Times as ‘Most Credible Newspaper’

テイラー氏によると最近、ドナルド・トランプ大統領と親しい友人の女性を紹介された。その女性によると、大統領は「エポックタイムズを毎日読んでいる。報道は真実であり、正しい方向性があると信じているメディアの一つ」と話していたという。

テイラー氏は「大統領は今、すべての新聞を読んで、何が起きているのかを知ろうとしている。エポックタイムズは、世界で最も信頼できる新聞だと彼が信じているのだ。とても大きなことだ」と語った。

2004年に米国ニューヨークで設立したエポックタイムズは、この1年間で急速に読者数を拡大。現在、月間約4500万ページビューのオンライン読者数を持ち、米国全土の主要都市で毎週、販売されている。5月下旬にはニューヨークとワシントンで日刊紙として販売を始める。
0746<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/06(月) 23:58:43.04
黄　 　霆
http://www.tezukayama-u.ac.jp/tlr/12/ou/honbun_j.htm

（2）　対中国アンチダンピング調査への抑制
　アンチダンピングは諸刃の剣であり、多用ないし濫用すると外国による報復的なアンチダンピング措置の発動も招きかねない。
たとえばインドがEUに対するアンチダンピング調査を活発化すると、ECは貿易戦争を回避するためにそれまでインドに対して多用していたアンチダンピング措置の適用を緩和する方向に変換したとの指摘がある(38)。
　
中国に対するアンチダンピング調査は一九九〇年代から急速に増加し、現在ではECを超えて最大のアンチダンピング調査対象国となっており、中国の輸出にとって大きなダメージを与えている。
このような状況の下、中国政府は外国に対するアンチダンピング調査に、対中国アンチダンピング調査への抑制効果を期待しているようである(39)。実際、アンチダンピング調査を担当する商務部高官がこのような趣旨の発言をしている(40)。

（3）　対中投資の促進
　中国政府は、中国市場への進入を目指す外国企業に対して、アンチダンピング措置の発動リスクを知らしめる[19頁]ことによって、貿易による市場進入から投資による市場進入への転換を促す効果を期待しているようである(41)。
実際、アンチダンピング調査が集中する化学品産業においては、近年外国企業による大規模な投資が目立つ。
　
（4）　検討
　以上述べたように、中国アンチダンピング制度の政策目的として少なくとも国内産業の保護、対中国アンチダンピング調査への抑制と対中投資への促進をあげることができる。
　すでに見たように、ガット上のアンチダンピング制度の目的は、おそらく「不公正貿易」を規制することになく、むしろ同制度は自由貿易による輸入圧力に対する国内産業の不満を解消するような、国内事情に主な関心をおく制度である。もっとも、ここで考慮されるべき国内事情は、何も輸入産品と同種産品を生産する国内生産者の所在する国内産業の利益に限る必要はない。
まさに公共の利益を広く衡量するべきである。
　これは廉価な輸入産品との競争で失われる国内産業の利益と、安い原材料・消費財を享受できる下流産業と消費者の利益を数値化して単純に比較することを意味するものではない。
国内産業の利益、下流産業と消費者の利益以外に、輸入圧力が原因で職を失いかねない国内産業の従業員の利益、国内産業を基幹産業として維持する国家の利益などを総合的に衡量すべきではなかろうか(42)。
0749<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/07(火) 18:47:16.78
参加議員

福田昭夫（会長）
大串博志
小川淳也
階猛
柚木道義
鷲尾英一郎
佐々木隆博
逢坂誠二
0751<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/07(火) 19:27:20.99
270 名無しさん＠１周年 sage 2019/05/06(月) 13:14:32.62 ID:wBPe9rn80
>>133
貿易収支だけでなく経常収支として投資とか含めたトータルで見たほうが良いぞ
2018年は中国は黒字を大幅に減らして一気にランキングが8も下がって11位にまで落ちてる
2017年は1640億ドルの黒字で日本に次ぐ3位だったのに2018年は490億ドルにまで減って11位
それなのにまだ黒字って安心できるのか？
0752<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/07(火) 19:38:29.04
中国が経常赤字に転落、日本への影響は：日経ビジネス電子版
https://business.nikkei.com/atcl/opinion/16/011000037/122000049/


中国が経常赤字に転落、日本への影響は
「爆買い」の減少に警戒必要


小宮 一慶
小宮コンサルタンツ代表取締役会長CEO
2018年12月21日
88%

　今年上半期、中国の経常収支が赤字に転落しました。中国国家外貨管理局が発表した2018年1～6月の経常収支は、283億ドル（約3兆1500億円）の赤字となりました。
　経常収支とは、貿易収支・サービス収支・所得収支（海外から得た利子や配当など）を合計したもの。海外との総合的な取引状況を示します。これが赤字になったということは、海外から稼げなくなりつつあるということと同義です。これは中国経済には大きな問題となります。
　2000年代から急成長を遂げ、世界第2位の経済大国に成長した中国が、なぜ今になって経常赤字に陥ったのか。日本への影響はどのように考えればいいのか。今回は、中国経済の現状と展望について考えます。
0753<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/07(火) 19:42:06.07
貿易収支は大幅な黒字を続けています。2016年は5097億ドル（約57兆円）、2017年も4215億ドル（約47兆円）の黒字です。そのかなりの部分は対米黒字です。米国が不満を持つのも分かります。特にここ数カ月は、米中貿易摩擦による関税率の引き上げを見込んだ駆け込み需要が発生しており、中国側の貿易収支の黒字幅が増加しやすい傾向があります。

　ところが、中国の経常収支は2018年1～3月におよそ17年ぶりの赤字に転落し、4～6月は黒字となったものの、1～6月では赤字となりました。

　一体、何が原因だったのでしょうか。

　経常収支は、貿易収支、サービス収支、第一次所得収支（海外からの金利や配当等）、第二次所得収支（政府開発援助や国際機関への分担金等）の合計です。

　中国の内訳を見ますと、先ほども見たように貿易収支は順調ですが、それと同時に「サービス収支」の赤字が拡大しているのです。サービス収支の赤字は2010年あたりから増加し始め、季節要因によって貿易黒字が縮小した2018年1～3月にはカバーしきれず経常赤字になりました。

　1～3月期は春節の時期が含まれているため、毎年、この四半期の貿易黒字は一時的に減る傾向がありますが、サービス収支赤字が拡大し続けていることには変わりありません。なぜでしょうか。

　主な原因は、中国人による海外旅行の増加による「旅行収支」の悪化です。これは、旅行者の滞在先での宿泊費や交通費などが主なものです。中国からの海外旅行者の増加により、旅行収支の赤字が拡大しているというわけです。

　中国経済が成長してくるにつれ国民の生活は豊かになり、海外への旅行熱が高まり、さらには、高品質な海外製品に対する需要が高まりました。税制上、輸入品よりも海外で購入した方が安いこともあり、海外旅行先で爆買いする中国人も多くいます。これらは経常収支の悪化をもたらすのです。
0755<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/07(火) 20:06:23.49
?3-1　世界の国内総生産（名目GDP，構成比）

〔出典〕
UN, National Accounts Main Aggregates Database　　【参考】データベースの使い方
2018年1月ダウンロード
?
?3-2　国内総生産（名目GDP，米ドル表示）

〔出典〕
UN, National Accounts Main Aggregates Database　　【参考】データベースの使い方
2018年1月ダウンロード
?
?3-3　
0756<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/07(火) 20:06:37.70
1人当たり国内総生産（名目GDP，米ドル表示）

〔出典〕
UN, National Accounts Main Aggregates Database　　【参考】データベースの使い方
2018年1月ダウンロード
?
?3-4　国内総生産の実質成長率

〔出典〕
UN, National Accounts Main Aggregates Database　　【参考】データベースの使い方
2018年1月ダウンロード
〔解説〕
名目GDPから物価変動による影響を除いた実質GDPの成長率（対前年増減率）。
?
0757<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/08(水) 07:56:15.39
597 名無しさん＠１周年 sage 2019/05/06(月) 11:21:26.10 ID:GT1HoUBH0
中国は旧ソ連裏切った論功行賞として米国に成長させてもらってただけだからな
それが競争相手として立ちふさがるなら米国も優遇は辞めるわな
いざとなったら共産国として世界から排除して全面対決する可能性だってあるでしょ


598 名無しさん＠１周年 sage 2019/05/06(月) 11:21:26.30 ID:jXX6V98y0
アメリカでの生産体制が整ってきたってことかな
戦時もものすごい勢いで生産体制ととのえて
全世界の同盟国に武器弾薬食料をばらまいてたからな
やはりアメリカはすごい軍事、経済、エネルギー、資源、食料
なんでも一国で賄える国は違う



598 名無しさん＠１周年 sage 2019/05/06(月) 11:21:26.30 ID:jXX6V98y0
アメリカでの生産体制が整ってきたってことかな
戦時もものすごい勢いで生産体制ととのえて
全世界の同盟国に武器弾薬食料をばらまいてたからな
やはりアメリカはすごい軍事、経済、エネルギー、資源、食料
なんでも一国で賄える国は違う
0758<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/08(水) 07:56:45.44
トランプの中国締め出しはガチでやばいレベルに達してるからな
経済だけじゃなく軍事や不動産、特許や産業などあらゆる分野で中国を排除している
恐らく米中戦争を視野に入れてると思われる
まずは自由陣営の経済ブロック化が始まる
世界の大きなうねりが始まるよ
0760<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/08(水) 14:58:27.10
1：動物園φ ★：2019/03/10(日) 11:02:06.01 ID:CAP_USER

所得下位20％層で、失業者や非経済活動人口に含まれる世帯主の割合が急激に上昇したことが分かった。

10日、統計庁の家計動向調査（所得部門）結果のデータを分析してみると、所得下位20％の世帯で、世帯主が失業者か非経済活動人口に対応する割合が、昨年第4四半期で71.9％を記録した。

1年前（65.0％）より6.9％ポイントも上昇した。

https://news.naver.com/main/ranking/read.nhn?mid=etc&;sid1=111&rankingType=popular_day&oid=001&aid=0010683639&date=20190310&type=1&rankingSeq=2&rankingSectionId=101
0761<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/08(水) 17:44:55.54
「リベラルにとってはトランプ以上の脅威」というマイク・ペンス副大統領 / 前嶋和弘 / アメリカ現代政治 | SYNODOS -シノドス-
https://synodos.jp/international/20538



?
ペンス氏は苦労人でもある。アイルランド系カトリックのブルーカラーの家に生まれ、勤勉をモットーに苦学しロースクールに進学し、弁護士になった。下院議員当選する前に、2度挑戦しいずれも失敗している。その時はラジオの政治トークショーの司会者になって捲土重来を狙った。50代（現在58歳）とは思えない白髪はその苦労を示しているのかもしれない。
発言がやんちゃ坊主のような発言が多いトランプ大統領と比べると、一回り年下だが、一緒に並ぶと、ペンス氏の方が落ち着いてみえるのが不思議だ。
?
しかもペンス氏には如才がない。昨年の共和党大会での副大統領候補受託演説以降、すべての演説で無駄がなく、失言もないため、メディアが言葉をあげつらって非難するようなケースは皆無である。
0764<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/09(木) 00:53:57.75
江戸時代の思想【まとめ２】　お上捨象パラダイムの江戸思想は天皇制（尊王論）に収束していった - 日本を守るのに右も左もない
http://blog.nihon-syakai.net/blog/2012/06/2292.html

富永仲基


さらには老荘思想も法家思想も大衆支配の観念だとして全否定した安藤昌益でさえも、自然神道（神儒仏混淆以前の神道）の日本を最も優れた国として肯定し、日本の天皇を自然神道の体現者で農業の普及者として肯定した
0765<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/09(木) 01:16:26.05
山片蟠桃 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%B1%B1%E7%89%87%E8%9F%A0%E6%A1%83


また五行説（万物が木火土金水の五つの気から成るという説）を儒学者の妄説とし、天災もその実は人災であると鋭く批判している[10]。
ただ


懐徳堂 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%87%90%E5%BE%B3%E5%A0%82

上田秋成 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E7%94%B0%E7%A7%8B%E6%88%90
0767<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/09(木) 01:46:28.71
座談会：慶應４年の福澤諭吉｜特集｜三田評論ONLINE
https://www.mita-hyoron.keio.ac.jp/features/2018/05-1_4.html


小室　おっしゃるように、福澤は自分の漢学にかなり自信があって、だからこそ儒教の批判者として強力だと考えていた。『福翁自伝』では、漢学にとって自分は「獅子身中の虫」だと言っていますね。

芳賀　西周もさんざん儒学をやってきたのに、それをポイッと捨てて洋学に転向していく。福澤が中津をけとばして長崎に行ったのと同じ年、西周は江戸の津和野藩邸をある夜明け方に抜け出して、漢詩を朗々と歌いながら、手塚律蔵の蘭学塾に向かっていった。神田孝平もそうでしょう。それから、堀田正睦（ほったまさよし）の佐倉藩に仕えていた西村茂樹も同じ頃、海外留学を願い出た。あの展開は大きいね。

それを司馬遼太郎はペリーのショックウェーブと言っている。東でも西でも20歳前後の若者たちが一斉に儒学を捨てて洋学に転向していくわけです。やはり天から与えられた使命感とか、国とか社会に対する武士としての責任感があったからこそ、幕末の米欧列強への対応もできたし、明治の大変革もできたと思う。それを支えるものとして、天とか義塾の義というものがあった。
0768<丶｀∀´>さん
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2019/05/09(木) 02:07:32.27
https://kuir.jm.kansai-u.ac.jp/dspace/bitstream/10112/9942/1/KU-1100-20150228-14.pdf
https://kuir.jm.kansai-u.ac.jp/dspace/bitstream/10112/9942/1/KU-1100-20150228-14.pdf

青木正児における儒家批判・道家称揚論について―呉
虞との関係を手がかりに―
Author(s) 辜, 承堯
Citation
文化交渉 : Journal of the Graduate School of Eas
t Asian Cultures : 東アジア文化研究科院生論集 ,
4: 235-249
Issue Date 2015-02-28
URL http://

　近代以前、日本は中国の豊かな精神文化を取り込み、自国の文化を築き上げる重要な資源と
してきた。しかし、明治以降、日本は西洋モデルの近代化によって産業技術や学問教育など各
方面において中国を追い抜き、伝統的な漢学の研究分野でも西洋の研究理念を導入し、科学的
な方法による実証的な研究を行ってきた。このような時代背景にして、近代日本の中国学研究
の重鎮―東京・京都両帝国大学は江戸時代の伝統的な漢学から脱皮し、近代的な学術を行っ
ていた。このような教育状況のもとで、明治41年（1908）、青木正児（1887-1964）は京都帝国
大学文科大学（当時の名称、現在は京大文学部）の一期生として支那文学科に入学した。
　青木正児は大正・昭和期において活躍した中国文学研究者として、生涯を通じて中国の文学・
文物に親しみ、その風雅と趣きを愛し、中国の古典文学とともに、通俗文学も学術的に評価し、
狩野直喜（1868-1947）、内藤湖南（1866-1934）が切り開いた京都支那学の発展に大きく寄与し
た学者の一人であると言える1）。 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
0769<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/09(木) 02:07:59.12
　以上の先行研究を踏まえながら、本論文は主に三つの方面から青木の儒家批判・道家称揚論
を検討しようと思う。第一、青木は生まれた家庭から受けた儒教思想の影響と身近な人からの
評価を考察する。第二、雑誌『支那学』に掲載された青木の「呉虞の儒教破壊論」を通じて、
呉虞の儒教批判論に温かいエールを送った原因を明らかにする。第三、青木が書いた中国文学
に関する著作を分析し、その中に含まれている儒家、道家の要素を解読しようと思う。
一、青木の反儒教意識と他者からの評価
　明治20年（1887）、青木は今の山口県下関市で次男として生まれた。父は医院を開業する傍ら
下関市議会の議員を務め、地元の名士であった。青木は幼い頃より支那趣味の濃い家風で育て
られ、漢学の素養が豊かな父から『孝経』、『論語』、『唐詩選』などを叩き込まれ、中国の音楽
を聴かされた。書画音楽を好み、中国画や弦楽器を学んだことがある。青木は随筆で自分の子
供時代を次のように回想した。

一度もありません。（中略）青木さんの一番嫌いなものは何かと言ったら儒学です。先生が
民国初年の文学革命を大いに好かれた原因も、そこにある。そうしてあの文学革命につい
て書かれた論文の載った『支那学』が北京へ送られると、当時の孔子排撃の急先鋒だった
呉虞が、日本にもこういう人があるのかと言って、青木さんに大変感心して、「呉虞文禄」
というものを何冊か送ってきたんです。青木さんは『支那学』に「呉虞文録を読む」とい
う論文を載せているでしょう。9）
吉川は青木のことに対して、「一番嫌いなものは儒学」の印象を残っていた。これは中国の文化
革命（新文化運動）、特に呉虞という人物につながっていることは後に詳しく説明しておく。ま
た、同じ京大出身の橋本循（1890-1988、中国文学学者）は青木を兄事する先輩として長く付き
合っていた。青木に対するイメージも
0770<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/09(木) 02:08:27.67
これに対して、青木は次のようにまとめている。
儒教の社会道徳は「孝」に出発してゐる、之を家庭にしては「孝」、之を国家にしては「忠」。
家は「家長」の治むる所であり、国は「君主」の治むる所である。国家はつまり家庭の延
長である、故に語を換へて言へば君主専制政治は家族制度の拡大だと見るもので、つまり
儒は専制政治を是認鼓吹するものである。然し孝敬忠順の事は皆尊貴長上に利益があるの
みで、卑賎には余り利益を与へぬものだ。之を奨むるに「名誉」を以して、之を誘ふに「禄
位」を以てしても、尊貴長上に対してどうしても「不平等」の感は免れない。即ち其の理
論は権利の「平等」的思想に立脚する共和の精神と相反するものである。蓋し孔氏の徒は
利禄に湛心してゐたから尊王を主張しなければならなかつたので、彼等の学説は顕貴に諛
る媚笑たるに過ぎない。19）

　三十歳を少し超えた時に「兎に角儒者に碌な奴は無し」と喝破した青木は、生涯にわたって
「口と心と違ふ」とした儒者に煙たがられた。彼が好んだのは恬淡、無為を旨とした道家の思想
をよく分かった。『舳羅狂談』を発表した三年後、青木は芸術家のあるすべき姿について、「解
衣般?の芸術」という興味深い論文を雑誌『支那学』に発表し、自分の見方は「芸術の前には
何も無い、無拘束で、無頓着で、傍若無人にただ己が行く可き路を一心不乱に闊歩したいもの
だ。」31） というありかたである。
0771<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/09(木) 02:08:55.27
極閣、雨花台などを遊歴してから、観覧船で玄武湖を観覧していた。途中で急に船人に賃金が
求められたが、結局要求されたお金がもらえなかったが、諦めがよくてただ苦笑した。このよ
うなことを儒家、道家の思想と連想し、次の感想を語った。
日露戦争に行つた人の話に、支那人の間諜を処刑せんとする時、彼等は皆泣きわめいて命
乞ひをするが、さていよいよとなると、其の観念の良い事と云つたら宛で別人のやうに、
けろりとして死に就くと云ふ事である。「諦め」は実に支那人が千古受け来りたる、天然人
為両者の圧迫から鍛錬された支那魂である。上古北から南へ発展して来た漢族が、自衛の
為自然の威力に対抗して持続して来た努力、即ち生の執着は現実的実行的の儒教的思想と
なり、其の抗す可からざるを知つて服従した生の諦めは、虚無恬淡の老荘的思想となつた
のであらう。彼等の慾ぼけたかけ引き、ゆすり、それ等はすべて「儒」禍である。諦めの
良い恬淡さは「道」福である。36）
　以上に述べたように、青木は儒家的な価値への対抗原理を活かし、旧来の漢学から脱皮し、
鋭い洞察を通して、文化史的視点から中国文化史上における儒家、道家を俯瞰していた。

また、内藤湖南は大正13年（1924）に書いた『新支那論』において、授業生の一人としての
青木の儒教批判の論調に対して、批判を行った。
儒教が支那を今日の積衰積弱に陥らしめたといふ議論は或る点迄は真実であらう。然しそ
れらの弊害があるにもかゝわらず、儒教によつて長い間支那の道徳が維持されたといふ事
には、其の原因がなければならぬ。（

　一方、青木の儒教批判論を当時の背景に入れて深く究明すれば、当時の東京帝国大学の学者
により提唱されていた孔子尊重の風潮と逆らっていた。竹内好は指摘した「支那学（京都派）
が漢学（東京派）を軽蔑する」42）ように、当時の新興団体―京都支那学派の一人メンバーとし
ての青木は、支那研究において、東京帝国大学への挑戦と見なすとはいえよう。
0773<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/09(木) 02:37:30.11
https://www.keiwa-c.ac.jp/wp-content/uploads/2016/12/vt022-3.pdf
https://www.keiwa-c.ac.jp/wp-content/uploads/2016/12/vt022-3.pdf
現代中国社会における高学歴重視の現象とその背景
11K012　長谷川達也
　19世紀に起こったアヘン戦争及びアロー戦争での敗北によって清は大きな岐路に立たされ
る。自国と西洋列強との軍事・科学技術の差を目にした官僚たちの中からは、その差を埋めるた
めに西洋に学ぼうとする革新的な者たちが表れ、それが西洋の技術を取り入れようとする「洋務
運動」へと広がっていく。日清戦争後、清朝の政治家康有為
こうゆうい




の唱えた内政・制度改革である「戊戌の変法」の動きは光緒帝の伯母、西太后による政変によって中止させられるが、義和団事変で
の敗北によって清朝は改革を行う必要に迫られ、再び政治改革（光緒新政）が始まることとなる。
　この改革によって西洋式学校が設立され西洋や日本で行われていた近代的教育が規範として取
り入れられるようになり、科挙試験の代わりに海外留学が認められるようになる。1905年に
は、1000年以上続いてきた科挙制度が正式に廃止され、これ以後近代的な教育が本格的に行わ
れるようになる。
　清朝末期から中華民国にかけ、海外 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
0774<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/09(木) 02:52:37.63
吉川幸次郎全集 (筑摩書房): 1977｜書誌詳細｜国立国会図書館サーチ
https://iss.ndl.go.jp/books/R100000001-I027609679-00


日本における孔子批判


1008夜『仁斎・徂徠・宣長』吉川幸次郎|松岡正剛の千夜千冊
https://1000ya.isis.ne.jp/1008.html

吉川幸次郎は、仁斎・徂徠・宣長のように儒学批判を貫かせた大胆な見方は中国哲学史ではなかなかありえなかったことで、わずかに唐の孔穎達（くようだつ）の『尚書正義』などが稀有の例になるくらいのものだと感じた。
　しかも吉川は、この日本の三者の思想には並々ならぬ独自の言語観があって、それこそはわれわれ日本人が誇るべきものではないかというのである。仁斎が「古義学」をもって、徂徠が「崎陽の学」「古文辞学」をもって、中国古典を疑念をもって読むこと（仁斎）、原音原語序によって読むこと（徂徠）、漢意を排して読むこと（宣長）を、それぞれ貫こうとしたことに感嘆するのである。
　加えてこの三者は、仁斎を徂徠が批判し、その仁斎・徂徠を宣長が批判するというふうにジグザグに発展した。ジグザグにつながっていた。宣長は自分の学問は契沖や真淵のおかげであって仁斎・徂徠の影響ではないと言うけれど、吉川はそれはそうではなくて、その言語観において宣長は仁斎・徂徠をしっかり引き受けていると見た。

吉川が戦前の京都大学で学んだのは「日本漢学は中国研究には役に立たない」というガチガチのものだったのだが、一人、狩野直喜先生だけは例外として仁斎・徂徠・宣長がいることを示唆していたことを、吉川はこのとき思い出したという。
0775<丶｀∀´>さん
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2019/05/09(木) 02:59:57.74
今週の投資信託での運用成績 | 帝国陸軍好きの読書ノート - 楽天ブログ
https://plaza.rakuten.co.jp/billaudvarenne/diary/200512240000/

孔子すら人肉食に手を染めていたといいますから支那の文化的伝統とでも言うべきでしょうかね。知り合いの大学助教授で儒教なんてのは食い物に困ったときに妻と親とどっちを先に食すべきか程度のものに過ぎず、そんな物をありがたがるのは頭がおかしいと言っている人がいるのを思い出してしまいました。日本人にとって「忠義」というのは綺麗な言葉なのですが…　（つづく）
0777<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/09(木) 03:38:08.84
教育勅語と儒教: 四宮政治文化研究所
http://shinomiya-m.txt-nifty.com/diary/2017/03/post-d2c1.html



小室直樹氏の『日本国憲法の問題点』という本に、「教育勅語は儒教思想にあらず」との見出しで次のようなことが書かれている。

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「(教育勅語が儒教思想ではないということは・注)勅語の中に『臣民』なる語が使われているからである。…(儒教思想では・注)臣と民とは別個のものであって、とうてい並列できるようなものではない。…『臣』と支配階級・高級官僚、『民』とは一般の庶民である」「儒教とは民のための教えではない…支配階級の人々に倫理と行動規範を与えるための教えである」。
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そして孔子の言う「君子」とは「立派な人」のことではなく「支配階級」のことであり、「小人」とは、「立派でない人」のことではなく「人民」のことであると論じている。
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一君万民の日本國體とは、基本的に相容れない思想が「儒教」の徹底した身分差別思想なのである。しかし日本民族は儒教の説く「徳目」の一部は受け入れた。だから「君子」「小人」を読み替え、日本の伝統に合致させたのである。ここに、日本民族が大らかなる包容性と強靭なる国粋性を兼ね備えていることの証を見る。即ち、わが国は外来文化・思想を無批判に受け入れたのではないのである。
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日本の儒教では『君子』とは、徳の高い人といふ意味として来た。しかし、支那における『君子』の原義は、朝廷の會議に参列できる貴族たちの総称であり、『身分の高い人』『支配者』『官僚』『貴族』といふ意味が原義である。その原義が延長して『貴族のふさわしい教養・品位』のことをさすようになったといふ。
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一方、『君子』の対義語である『小人』とは、日本儒教では、教養や道徳心に欠ける人間を意味する。しかし、支那における『小人』の原義は単に身分の低い人間、被支配者のことであるといふ。
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『春秋左氏傳』(孔子の編纂と傳へられる歴史書) の桓公十年に、『小人罪なし、玉を抱きて罪あり』といふ言葉がある。『小人であっても最初から罪を犯すものではなく、分不相応な宝を持ったり位についたりすると、ついふらふらと魔がさして悪い事をして罪を犯すようになるものだ』といふほどの意味である。
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これは身分差別思想であり、一君萬民のわが國體とは相容れない。だからわが國においては『君子』『小人』の意味を読み変へたのである。儒教は、『君子』即ち貴族・官僚の身分道徳であった。貴族・官僚が政治と生活において民衆の規範になるように人格を磨き、倫理・礼節を守るといふ基本観念はあった。しかし基本的には巨大帝國を管理支配する思想であり、体制維持のために必要とされた思想であった。
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今日の共産支那においては、「君子」とは共産党員であり、「小人」とは人民である。共産党員が権力者・支配者として人民の上に立つことが当たり前のこととされるのは、儒教と共産支那の独裁体制が相似であるからである。
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支那の『共産革命』も為政者が変わっただけである。清朝そして國民党政権の後を継いだ毛沢東といふ皇帝及びその配下の官僚による独裁専制政治体制が現出した。二代目の皇帝が鄧小平である。三代目が習近平ということである。(江沢民を三代目とすると習近平は四代目)
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『中國共産党による一党独裁政治』は、古代支那以来の専制政治の継承である。中國共産党員による行政機構・企業幹部の独占は、支那古代以来の『君子』による『小人』支配の継承である。改革開放によって豊かになったと言っても、『中國人民』全体が豊かになったのではなく、現代における『君子』＝『中國共産党員』だけである。
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われわれ日本人は、支那から儒教を受容したが、日本伝統精神・日本國體精神に合致するように換骨奪胎したのである。
0778<丶｀∀´>さん
垢版 |
2019/05/09(木) 03:48:16.54
韓国の経済を「鵜飼い経済」と最初に呼んだのは小室直樹氏だそうですが、私も中学のときに小室氏の著作を読んでファンになり「韓国の崩壊」も「韓国の呪い」も読んでいて、結構、韓国は嫌いじゃなかったりします。
ただ小室氏は韓国の経済が「鵜飼いの鵜」であることまで分析したのに、小室氏の特徴である資本主義の深遠に迫る解析を見せていなかったように思えます。
もしかすると私が読み損なっていたのかもしれませんが、とりあえず自称、小室直樹の隠れ信者の私が続きを解析して見せましょう。
　「鵜飼い経済」とは、韓国が部品や工作機器を日本から購入し韓国で組み立てる産業構造のことで、そのために日本に対して大幅な赤字となり韓国の貿易利益を日本が吸い上げる様子を「鵜飼いの鵜」と呼んでいるわけです。
この小室氏の指摘は実は２０年以上前になされていて、韓国はこの構造から抜け出そうと何度も政府は訴えています。しかし、どうしてもできません

韓国という病
http://www2.biglobe.ne.jp/oni_page/other/hih/kor001.html

この構造の始まりは、日本の賠償から始まります。この賠償、殆どが中間賠償と在外資産による賠償です。要するに日本や朝鮮にある機械などによる物納であったわけです。
日韓基本条約も物納が大半だったはずです。それによって日本の機械による工業化が韓国で始まったわけです。日本の政治家もそれを狙って、やる義務のない日韓基本条約を締結したのでしょう。しかし、その意図はあまりにも予想外にあたってしまったのです。
だに、半世紀過ぎても日本から機械を輸入しなければならないほどに。半世紀あれば何でもありえるほどの期間です。なのに何故、未だに日本の機械を使わなければならないのでしょうか。
　それは技術革新（イノベーション）がないからです。ここに韓国という病があります。新しい技術を手に入れるためには日本から買うしかないのです。
技術革新とは、資本主義の中の資本主義、無条件に資本主義といったときの産業資本主義の継続に不可欠なものです。企業が生き残るために大も小も社運をかけ、血のにじむ思いをし、天に祈りながら、絶望と希望の狭間から誕生する起業家精神のエッセンスともいうべきもの。
　嫌韓サイトを読むと、よくでてくるのが韓国の捏造癖です。日本のものは何でも韓国起源にしたがるのです。
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