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新潟のアイドルイベント情報スレ [転載禁止]©2ch.net
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0001名無し48さん（仮名）
垢版 |
2015/05/06(水) 19:35:13.49ID:mpbzkhHh0
新潟のアイドルイベント情報を書き込もう
0076名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/18(月) 19:13:12.00ID:PZJmFGjw0
　　　/二__,--､r'"___､　ヾﾄ､.ヽ
レ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/　 ヽﾐ:ー‐‐'"　　ヽ　i
!〉ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　∪　Y｣_　　 ／
i　∪　　,.:::二二ﾆ:::.､. 　 　　　l ､...　|
!　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　!　!l＜接触あり！神イベント！
.i､　 .　 ヾ=､＿_.／　　　　　　ﾄ=.　　|
ヽ　､∪　　　―　.ノ　　　　　.,! 　　　＼
0077名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/18(月) 23:30:47.28ID:k2iM5Mr90
【身長】 178.6cm
【体重】 72.3㎏
【ペニスの状態】 仮性
【ペニス長さ（平常時）】 12.5cm
【ペニス長さ（フル勃起時、恥骨押しつけ無）】 17.2cm
【ペニス長さ（フル勃起時、恥骨押しつけ有）】 19.4cm
【フル勃起時の竿の太さ】 4.3cm
【フル勃起時の竿の周囲長】 13.2cm
【フル勃起時の亀頭の太さ】 4.4cm
【フル勃起時のカリ高】 9mm
0078名無し48さん（仮名）
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2016/04/19(火) 00:35:14.55ID:qeA9yMUL0
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 _,,t-‐‐-､,-‐‐-､
　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 三'::::::............... .....::::::`ｙ,.
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 ナ::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::ヾ
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　　 　 　　　　　　| 　| |　 |　 イﾍ::::::(ヾ~!,ｬt､　!'''i ｨｔﾝ )=f }ｆ
　　　　　　 　 　　| 　| | 　|　　i {t）テ" ﾍ' '___,ｲ　ヽ＿/　介'
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　　　　　〉、　　　　　 ∧ﾃ{　ヽ 　＿
http://twitter.com/taku55646619/status/652820147317542912/photo/1
0079名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/19(火) 07:23:53.41ID:MdHoQNQo0
　　　＠　　＠　　＠
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　 .|　　カ　ル　ト　　ﾐ:::|
　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ||..(ﾟ )|￣|. (。)　|─/ヽ ＜　ｳﾘのうんこ喰って財務しなさい、んも～
　 |ヽ二/　　＼二/　　∂　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　/.　 ハ - －ハ　　　|_/
　|　 ヽ／＿＿＼_ノ　/ |
　＼､ ヽ|　.::::/.|／ヽ　 /
　　 ＼ilヽ::::ﾉ丿＿ ／
　　 /　しｗ/ﾉ ヽ　ヽ　　　＿＿＿＿_＜性器用ぉぉぉぉぉ～しんぶン！
　　/ l　　∪　　 ヽ ヽ .／洗脳　　　　）
　 （　l　･　　･　　 )　）（＿＿＿＿人＿）　　／⌒ｖ⌒＼
　　ヽl　　　　　 （_／（-◎-◎──ヽ彡 　ノ　　 ノ 　　）
　　　l　　　　　　　l　（　　(_　_)　　　　δ）つﾞ　　　　　　＼
　　　 l　　x　　　 /　　ヽ　　ε　　∴　ヽﾉ　　　　ノ　　　　｜
　　　 ヽ　　　　 /　　　　＼＿＿＿＿_ノ__|　 |＿／　｜ 　 |
　　　　C;;;ヽ　　/ミ ﾌﾞﾘｭｯ　　　| 　|　　.　ヽ|　 ト' 　　　|　　 |／＾ヽ
　　　 （　 （　 （ 　ミ人　　　　　| 　| 　 .　　 |　 |ヽ＿／ ヽ＿＿人_ﾉ
　　　　 ヽ__ヽ__ヽ（;;;;;;;）　　　⊆, っ　　　　 とｰっ
0080名無し48さん（仮名）
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2016/04/21(木) 01:00:35.99ID:7bSeLsF20
オマエの自画像なんて要らねえよバカ>>78
0081名無し48さん（仮名）
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2016/04/21(木) 05:37:57.02ID:7NW1yoVm0
>>80
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0082名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/21(木) 07:43:52.81ID:HBUhC1Oq0
>>81
オマエにそっくりじゃんｗ
0083名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/21(木) 07:56:55.43ID:osLpv6bW0
>>82
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0085名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/22(金) 10:53:14.26ID:CR6bRGjE0
ああああっ、もうダメッ！ 
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！ 
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！ 
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！ 
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！ 
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！ 
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！！！ 
ムリムリイッッ！！ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ！！！ 
おおっ！ウンコッ！！ウッ、ウンッ、ウンコッッ！！！ウンコ見てぇっ ああっ、もう 
ダメッ！！はうあああーーーーっっっ！！！ 
ブリイッ！ブボッ！ブリブリブリィィィィッッッッ！！！！ 
いやぁぁっ！あたし、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ！ 
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ！！！！ボトボトボトォォッッ！！！ 
ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！ 
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！ 
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！ 
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！ 
ブババババババアアアアアアッッッッ！！
0086名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/23(土) 08:06:21.60ID:VNMXuRFm0
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0087名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/23(土) 08:06:47.26ID:VNMXuRFm0
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https://www.youtube.com/watch?v=OdBtHmAC7UA
0088名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/23(土) 14:27:32.63ID:96Al6FGr0
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0089名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/23(土) 19:07:29.29ID:3QAXqy0X0
>>84
これ>>87オマエだなｗ肝
0091名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/24(日) 05:08:07.87ID:MwTWkhCY0
オマエだろｗｗｗ
自己紹介はいいよ>>90
0093名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/25(月) 09:49:07.32ID:Luel1rYd0
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https://pbs.twimg.com/media/CaVuHkRUkAA0sm5.jpg:large
https://pbs.twimg.com/media/CSbxjM_UsAAbYF7.jpg:large
0094名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/26(火) 20:55:20.39ID:y8ze70GO0
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https://pbs.twimg.com/media/CKRtSKsUkAEQMzK.jpg:large
0095名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/27(水) 22:17:46.28ID:zF7I4Cv+0
それお前じゃんオマエｗ>>92
0096名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/28(木) 08:57:40.87ID:IdJTtDnT0
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　　　（ 　　・　　　　　／ :::::l l::: ::: ＼　　 　 　　　　.） 　＜　プギャー～ーーーーーーー！　
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https://pbs.twimg.com/media/CKRtSKsUkAEQMzK.jpg:large
>>95
0098名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/28(木) 13:44:13.31ID:MCDtuxe/0
>>97
オマエのなれの果てじゃん
0100名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/28(木) 22:44:06.12ID:MCDtuxe/0
>>99
後ろの眼鏡かｗ髭剃れよｗｗｗ
0101名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/04/29(金) 00:37:46.26ID:2CdCeNQR0
>>100
　　　　　　　　　ヽ、　　　 　 　 /　 思　い
　 シ　俺　お　　 !　　　 　 　 ! 　 .い　い
　　ョ　の. 前.　　 !　　　　 　 |　　 つ　こ
　 ン.　ケ　　　　　|　　　　　　!,　　い　と
　 ベ.　ツ　　　　 ノ　　　　　　l′　た
　 ン　の　　　　 ゛!　 ＿＿_　丶
　 し.　中　　　 ,,ノ' ´　　　 ｀ ''ヾ、、_　　　_,.
　 ろ　で　　　/　　　　　 　 　 　 ヽ｀'Y´
　　　　　　　　}f^'＾^了t^'＾'`'ー1　　l
　　　　　　　ノ|L＿　!　＿＿_ ｛ ,..、|
'- 、.....、r‐''´　 }f'tr'i　 ''^'tォー` }j/i',|
　　 　 ヽ　　　 l.| ´ |　　　￣　 vijソ.!
　　　　　　　　 丶 └、　　　　 Fイ l′
　　　　 ／　　　 ',　 ‐--‐　　,イ　ケ|
　　 , ,/.　　 　 　 ヽ　`''"´,／ ! 　＾|ー、
　 / /　　　　　 ＿,,」、'....ィ' 　 　　　 '|. ＼、__
. /./　　,. ‐'''"´　 　 ! /　　　,　　＿」＿_ヾ',
.,'.,'　 /´　　 └ 、_　ノi　　　ノ　 （、_　　`｀ヾ!
,'/　/　　　　 ヽ、 ｀ ''ー 、ィ-─''　r`'＾　　　　`
l|　 ! 　 　　　　　　　　　リ　　　 `ぅ　ー=、_
|　｜　　　　　　　　　　サ　　　　 〉
　　ト　　　　 　 　 　 　 ′　　　 ./''ー- 、,..＿
　　|　　ヽl　 　 　 　 　 　 (B 　 　 /　　　　ヽ、
　　| 　 　 !,、　　　　　 !　　 　 /　　　　　∠_
　 ,イ 　 　 ヾ'　　　　 ィ 、 　 . /　　　,,ィ'´
0103名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/05/02(月) 21:45:25.36ID:ErkJQSS90
抖　　 廝 赤 陦 扞 　　　 遇 齣 祠 鈷 　　 駟 麦 羹 茶 　　 叭 幤 瓏 斷 　　 甚 毛 送 轅 　　 潘 鉛 姆 定 　　　　
羝　　 撚 廝 赤 了 　　　 貲 遇 齣 浮 　　 愕 駟 堰 瓏 　　 葡 叭 幤 垂 　　 艢 甚 沼 弋 　　 聨 潘 鉛 飯 　　　　
罐　　 毛 扞 廝 祠 　　　 苡 鈷 遇 齣 　　 硅 羹 駟 麦 　　 箜 斷 弋 幤 　　 穽 轅 甚 毛 　　 幵 定 潘 鉛 　　　　
煤　　 緜 扞 陦 廝 　　　 赤 鈷 祠 遇 　　 齣 羹 茶 駟 　　 麦 瓏 斷 叭 　　 幤 送 轅 靤 　　 毛 姆 飯 潘 　　　　
鐃　　 悒 公 陦 扞 　　　 廝 公 鈷 祠 　　 遇 鞴 羹 窒 　　 駟 麦 瓏 蔗 　　 叭 鞴 弋 送 　　 鞴 沼 定 姆 　　　　
釜　　 撚 悒 鞴 粤 　　　 梟 廝 赤 鈷 　　 愕 公 齣 羹 　　 葡 公 鞴 惹 　　 歙 辭 幤 轅 　　 梟 公 毛 愬 　　　　
芽　　 醴 扞 悒 緜 　　　 貲 鈷 廝 鞴 　　 梟 羹 遇 齣 　　 歙 斷 駟 麦 　　 艢 轅 公 幤 　　 聨 姆 甚 沼 　　　　
懴　　 戲 扞 陦 悒 　　　 緜 祠 鈷 廝 　　 赤 茶 羹 遇 　　 齣 惹 瓏 駟 　　 麦 送 定 叭 　　 幤 定 飯 甚 　　　　
壞　　 彳 戲 陦 扞 　　　 悒 緜 祠 頭 　　 廝 捷 羹 茶 　　 遇 齣 辭 惹 　　 駟 麦 槲 轅 　　 叭 幤 姆 定 　　　　
紳　　 撚 牀 戲 鼡 　　　 勵 悒 緜 鈷 　　 歙 廝 驛 垂 　　 葡 遇 齣 槇 　　 梟 駟 麦 弋 　　 勵 亡 幤 飯 　　　　
劇　　 毛 摶 胚 戲 　　　 貲 鈷 悒 緜 　　 愕 羹 廝 慧 　　 勵 斷 遇 齣 　　 冂 轅 駟 麦 　　 聨 定 亡 幤 　　　　
吋　　 硅 摶 陦 醴 　　　 戲 祠 餉 悒 　　 緜 墹 茶 廝 　　 彳 瓏 惹 遇 　　 齣 送 弋 駟 　　 麦 姆 飯 叭 　　　　
心　　 撚 畴 縮 摶 　　　 吠 請 畴 餉 　　 悒 緜 羹 縮 　　 廝 赤 瓏 惹 　　 遇 畴 轅 送 　　 駟 畴 定 姆 　　　　
炸　　 醴 陦 硅 縮 　　　 貲 畔 牀 戲 　　 愕 畴 緜 毛 　　 垂 廝 吠 縮 　　 艢 遇 吠 彳 　　 幤 陦 麦 愬 　　　　
艷　
0104名無し48さん（仮名）
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2016/05/03(火) 20:26:01.83ID:SOdcFFm80
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0105名無し48さん（仮名）
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2016/05/04(水) 08:10:08.05ID:sijF7VtR0
1740年（元文5年）に第14代住持に和僧の龍統元棟が晋山するまでは伝統的に中国から住職を招聘してきた。
隠元の禅は、鎌倉時代の日本臨済宗の祖である円爾（1202 - 1280年）や無学祖元（1226 - 1286年）等の師でもある無準師範（1177 - 1249年）の法系を嗣ぐ臨済禅であり、
当初は正統派の臨済禅を伝えるという意味で「臨済正宗」や「臨済禅宗黄檗派」を名乗っていた。宗風は、明時代の中国禅の特色である華厳、天台、浄土等の諸宗を反映したいわゆる混淆禅の姿を伝えている。
幕府の外護を背景として、大名達の支援を得て、鉄眼道光（1630 - 1682年）らに代表される社会事業などを通じて民間の教化にも努めたため、次第に教勢が拡大した。
萬福寺の塔頭は33ヵ院に及び、1745年の「末寺帳」には、1043もの末寺が書き上げられている。
1874年（明治7年）、明治政府教部省が禅宗を臨済、曹洞の二宗と定めたため、強引に「臨済宗黄檗派」（りんざいしゅうおうばくは）に改称させられたが、1876年（明治9年）、黄檗宗として正式に禅宗の一宗として独立することとなった。
隠元の法孫に当たる鉄眼道光は艱難辛苦の末に、隠元のもたらした明版大蔵経を元版とした『鉄眼版（黄檗版）一切経』といわれる大蔵経を開刻・刊行した。
これによって日本の仏教研究は飛躍的に進んだばかりか、出版技術も大きく進歩発展した。一方、了翁道覚（1630 - 1707年）は錦袋円（きんたいえん）という漢方薬の販売により、
収益金で鉄眼の一切経の開刻事業を援助する一方、完成本を誰もが見られるようにする勧学院を各地に建て、日本の図書館の先駆けとなった。
後に鉄眼一切経は重要文化財に指定され、黄檗山万福寺山内の宝蔵院で現在も摺り続けられている。
黄檗宗に於ける読経は、現在も古い中国語の発音で行われており、これを「黄檗唐韻（とういん）」と呼ぶ。
法相宗（ほっそうしゅう）は、インド瑜伽行派（唯識派）の思想を継承する、中国の唐時代創始の大乗仏教宗派の一つ。
唐代、638年（貞観19年）中インドから玄奘が帰国して、ヴァスバンドゥ（世親、vasubandhu）の『唯識三十頌』をダルマパーラ（護法、dharmapaala）が注釈した唯識説を中心にまとめた『成唯識論』を訳出編集した。
この論を中心に、『解深密経』などを所依の経論として、玄奘の弟子の慈恩大師基（一般に窺基と呼ぶ）が開いた宗派である。そのため、唯識宗・慈恩宗とも呼ばれる。
この時代の仏教宗派とは後世の宗派とは異なり、学派的なものであり、寺が固定されたり、教団となったりすることは少ない。
また、基と同じ玄奘の門人である圓測の系統も広義では法相宗と呼び、門人の道證の時代に隆盛を迎えたが以後に人を得ず開元年間には基の系統に吸収されてしまった。
玄奘と基が唐の高宗の厚い信任を得たことから、法相宗は一世を風靡した。しかし、その教義がインド仏教を直輸入した色彩が濃く、教理体系が繁雑をきわめたこともあり、
武周朝（690年 - 705年）に法蔵の華厳宗が隆盛になるにしたがい、宗派としてはしだいに衰え、安史の乱や会昌の廃仏によって致命的な打撃を受けた。
その後、宋・元の頃に中国仏教史では、法相宗は姿を消したと考えられているが、詳細は不明である。
法相（ほっそう）とは、存在のあり方を指す。個々の具体的存在現象のあり方だけでなく、
一切の事物の存在現象の区分やその有様も指している。
実際には、存在現象そのものに関しては、説一切有部などの部派仏教を中心に研究が進められ、その研究の上に、存在現象のあり方を、我々人間がどのように認識しているのか、
という研究が進められた。さらに、最終的には一切の存在現象はただ識に過ぎないとする。
さらに三性説を立て、人間が縁起の理法に気付く（覚る）までをダイナミックに分析する。
三性とは、事物は縁起に依るという依他起性、それに気付かずに執着するという遍計所執性、縁起を覚って円らかになる円成実性である。
基は師の玄奘が訳出した『成唯識論』を注釈し、一切法の相を五位百法に分類し分析的に説明した。この相と性を学ぶことを合わせて性相学という。（→唯識）
日本仏教での法相宗は、南都六宗の一つとして、遣唐使での入唐求法僧侶により数次にわたって伝えられた。
653年（白雉4年） 道昭が入唐留学して玄奘に師事し、帰国後飛鳥法興寺でこれを広めた。
658年（斉明天皇4年） 入唐した智通・智達等も法相宗を広めた。これらは同系統に属し、平城右京に元興寺が創建されると法相宗も移り、元興寺伝、南伝といわれた。
703年（大宝3年） 智鳳、智雄らが入唐した。717年（養老元年） 入唐した義淵の弟子玄昉も、ともに濮陽の智周に師事して法相を修め、帰国後これを広めた。
なかでも玄昉は興福寺にあって当宗を興隆し、興福寺法相宗の基をきずき、興福寺伝または北伝といわれる。
0106名無し48さん（仮名）
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2016/05/05(木) 06:38:37.47ID:rjKMFM540
少子化を防ぐには、中絶税をかけるといい。その理由。

日本は先進国の中で最も貞操観念がなく、アメリカなどよりもずっと婚前交渉の多い国として知られている。
年間20万人が中絶で亡くなっていてこれは先進国最大。中絶殺人は隠された日本人の最大の死因といっていい。
これを減らせば大きく出生数が増える。
レイプや出生前診断などでどうしても中絶しなくてはならなかった人は、その人の価値観で許容するべきだと思うが、
単に子供を育てる環境を準備（結婚など安定した環境を準備）してないのに、
自分たちの性欲を優先して、恋愛の延長でセックスをして中絶した人は、ただ快楽を優先した結果の殺人でしかない。
これは社会で許容するべき価値観ではないと思う。

高度経済成長やバブルといった経済が豊かになっていっていた時でさえ、
出生率は下がり、離婚率は上がっていた。
つまり、貧困はそれほど出生率低下の原因ではない。
出生率低下の本当の理由は貞操観念の崩壊。
これはデータとしても出ていて、
時代につれ20歳の性交経験率が高くなっていくほど、出生率は低下している。
男は結婚しなくてもセックスできると、結婚理由があまりなくなるせいだろう。
その結果、婚姻率も出生率も下がるわけだ。
童貞や処女が恥ずかしいことっていう、
モテなかった男女と、ヤリチンと、失い済みの女が広めてる強迫観念みたいな意識をまずおかしいと思わないと。

これらを回避するには、
中絶に税金をかけ、中絶したら1件当たり300万円以上の税金をかける。
（金額は変えてもいい。払えない人は生活保護レベルの月収で労働についてもらって完済してもらう。）
そうすれば、自分の性欲任せに性交をして中絶という殺人をすることが減るし、
安易な気持ちで性交はできなくなるので、
ちゃんと結婚してから子供を作るようになって、貞操観念が昭和初期ぐらいに戻る。
そうすれば欧米とだいぶ近い貞操観念が戻り、婚姻率と出生率が正常に戻る。
日本は欧米のようにキリスト教などがなく、
メディア媒体での性の氾濫によって貞操観念が崩壊している、世界でも特殊な地域のため、
人口の逆ピラミッドがひどくなってしまった。
（キリスト教の婚前交渉禁止は、性欲優先して中絶殺人をするような愚かな人間を減らす効果があって、
それなりに社会的な妥当性のあるものだった。）
（中絶が重税になると赤ん坊を自分で殺す奴が出るだろうから、
もしそれが発覚すれば、
0108名無し48さん（仮名）
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2016/05/07(土) 14:25:49.33ID:1SBsKpHt0
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0109名無し48さん（仮名）
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2016/05/09(月) 19:30:35.09ID:5fTCULJK0
　　　/二__,--､r'"___､　ヾﾄ､.ヽ
レ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ＼ヾ:､
K/ｰ'~^~_/　 ヽﾐ:ー‐‐'"　　ヽ　i
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i　∪　　,.:::二二ﾆ:::.､. 　 　　　l ､...　|
!　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　∪　　　!　!l＜ ヨッシャ逝くゾォおぉぉおぉ！！！
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ヽ　､∪　　　―　.ノ　　　　　.,! 　　　＼
0110名無し48さん（仮名）
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2016/05/11(水) 18:12:53.07ID:nRug5xE00
田舎不細工アイドルの追っ掛けは楽しいか？てめーら
0112名無し48さん（仮名）
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2016/05/17(火) 22:59:37.77ID:gP+K5DS/0
（奈良の大仏）が建立（743年-749年）された。
鎌倉仏教期には、明恵によって密教思想が取り込まれ、さらに凝然による教学の確立がなされている。法相宗と並ぶ、南都六宗の一つで、「十三宗五十六派」の一つである。
華厳宗の本尊は、歴史上の仏を超えた絶対的な毘盧遮那仏と一体になっている。菩薩の修行の階梯を説いた「十地品」、善財童子の遍歴を描いた「入法界品」などが有名。
東大寺の大仏も本経の教主・毘盧舎那仏であり、日本仏教の黎明期に重用されたが、大乗仏教の中でも独特の教学を持つため宗勢は徐々に衰えていった。
時代的にも地域的にも広範なので、様々な変容がある。
華厳思想の中心になるのは、この世界の実相は個別具体的な事物が、相互に関係しあい（相即相入）無限に重なりあっているという考え方（重々無尽の縁起）である。
この実相を4つの見方・四法界に分ける。我々の通常のものの見方は事法界で、無自性・空の見方の理法界は仏の世界である。
この両者を止揚した無自性・空の世界と具体的個物や現象が妨げあわず共存する理事無礙法界が、修行をすると顕れるが、これは天台の考え方で理と事を分けている点が不徹底である。
この分裂をなくせば、最後に、「理」すなわち「無自性・空」も消え去り、ただ事物と事物が融通無碍に共存する事々無礙法界という仏の見方に到達し、これが本来の真実一如の世界である。
また、華厳では仏の立場になって見るので、三性説もまた唯識とは逆に、仏の側から順に円成実性、依他起性、遍計所執性と説かれる。
仏になることをゴールと考えるのではなく、最初から仏の立場に自分を置いて考え、行動することを求めるのが華厳思想であるから、華厳経の一部の十地品に説かれるとおり、
菩薩初地で信不退転となれば、あとは菩薩第十地までは自ずから到達するはずで、結局菩薩の初心にあるべき金剛の信が決定的に重要だと考える。
性起説
仏性についての考え方では天台宗が性具説を説き凡夫が次第に修行によって自らに十分備わっていない外来の仏性に救いとられて、
目覚めさせられて行くと説くのに対し、華厳宗では性起説を説き、もともと衆生には円満な仏性が備わっているという如来蔵の考え方をとり、
それが信じられず自覚しようとしないので迷うのだと考える。鎌田茂雄はこの考え方が道元の仏性観、修行観（修証一味）に影響していると指摘している。
しかし、これは、たぶんに華厳宗側から見た見方で、公正とはいえず
0113名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/05/18(水) 22:24:21.88ID:0JPLsEz20
土への往生の真の教えとの思いはあったが、浄土真宗と名乗ることは浄土宗の否定とも取られかねないため、当時はただ真宗と名乗った。
ちなみに浄土宗や時宗でも自らを「浄土真宗」「真宗」と称した例があり、また時宗旧一向派（開祖一向俊聖）を「一向宗」と称した例もある。
近世には浄土宗からの圧力により、江戸幕府から「浄土真宗」と名乗ることを禁じられ、「一向宗」と公称した（逆に本来「一向宗」を公称していた一向俊聖の法統は、
本来は無関係である時宗へと強制的に統合される事になる）。親鸞の法統が「浄土真宗」を名乗ることの是非について浄土真宗と浄土宗の間で争われたのが
安永3年（1774年）から15年にわたって続けられた宗名論争である。 明治5年（1872年）太政官正院から各府県へ「一向宗名之儀、自今真宗ト改名可致旨」の布告が発せられ、
ここに近代になってようやく「（浄土）真宗」と表記することが認められたのである。
親鸞の死後、親鸞の曾孫にあたる覚如（1270年-1351年）は、三代伝持等を根拠として親鸞の祖廟継承の正当性を主張し、本願寺（別名「大谷本願寺」）を建てて本願寺三世と称した。
こうした動きに対し、親鸞の関東における門弟の系譜を継ぐ佛光寺七世の了源（1295年-1336年）など他の法脈は、佛光寺や専修寺などを根拠地として、次第に本願寺に対抗的な立場を取ることになった。
この頃の浄土真宗は、佛光寺や専修寺において活発な布教活動が行われ多くの信者を得たが、本願寺は八世蓮如の登場までは、天台宗の末寺として存続していたに過ぎなかった。
室町時代の後期に登場した本願寺八世の蓮如（1415年-1499年）は、当時の民衆の成長を背景に講と呼ばれる組織を築き、人々が平等に教えを聴き団結できる場を提供し、
また親鸞の教えを安易な言葉で述べた『御文（御文章）』を著作し、一般に広く教化した。この事により本願寺は急速に発展・拡大し、一向宗と呼ばれるようになった（逆にこの他の真宗各派は衰退することとなる）。
この講の信者の団結力は、蓮如の制止にもかかわらず施政者（大名など）に向かった。中世末の複雑な支配権の並存する体制に不満を持つ村々に国人・土豪が真宗に改宗することで加わり、
「一向一揆」と呼ばれる一郡や一国の一向宗徒が一つに団結した一揆が各地で起こるようになる。そのため、この後に加賀の例で記述するような大名に対する反乱が各地で頻発し、
徳川家康・上
0114名無し48さん（仮名）
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2016/05/19(木) 18:07:57.27ID:p0TsIW5q0
土への往生の真の教えとの思いはあったが、浄土真宗と名乗ることは浄土宗の否定とも取られかねないため、当時はただ真宗と名乗った。
ちなみに浄土宗や時宗でも自らを「浄土真宗」「真宗」と称した例があり、また時宗旧一向派（開祖一向俊聖）を「一向宗」と称した例もある。
近世には浄土宗からの圧力により、江戸幕府から「浄土真宗」と名乗ることを禁じられ、「一向宗」と公称した（逆に本来「一向宗」を公称していた一向俊聖の法統は、
本来は無関係である時宗へと強制的に統合される事になる）。親鸞の法統が「浄土真宗」を名乗ることの是非について浄土真宗と浄土宗の間で争われたのが
安永3年（1774年）から15年にわたって続けられた宗名論争である。 明治5年（1872年）太政官正院から各府県へ「一向宗名之儀、自今真宗ト改名可致旨」の布告が発せられ、
ここに近代になってようやく「（浄土）真宗」と表記することが認められたのである。
親鸞の死後、親鸞の曾孫にあたる覚如（1270年-1351年）は、三代伝持等を根拠として親鸞の祖廟継承の正当性を主張し、本願寺（別名「大谷本願寺」）を建てて本願寺三世と称した。
こうした動きに対し、親鸞の関東における門弟の系譜を継ぐ佛光寺七世の了源（1295年-1336年）など他の法脈は、佛光寺や専修寺などを根拠地として、次第に本願寺に対抗的な立場を取ることになった。
この頃の浄土真宗は、佛光寺や専修寺において活発な布教活動が行われ多くの信者を得たが、本願寺は八世蓮如の登場までは、天台宗の末寺として存続していたに過ぎなかった。
室町時代の後期に登場した本願寺八世の蓮如（1415年-1499年）は、当時の民衆の成長を背景に講と呼ばれる組織を築き、人々が平等に教えを聴き団結できる場を提供し、
また親鸞の教えを安易な言葉で述べた『御文（御文章）』を著作し、一般に広く教化した。この事により本願寺は急速に発展・拡大し、一向宗と呼ばれるようになった（逆にこの他の真宗各派は衰退することとなる）。
この講の信者の団結力は、蓮如の制止にもかかわらず施政者（大名など）に向かった。中世末の複雑な支配権の並存する体制に不満を持つ村々に国人・土豪が真宗に改宗することで加わり、
「一向一揆」と呼ばれる一郡や一国の一向宗徒が一つに団結した一揆が各地で起こるようになる。そのため、この後に加賀の例で記述するような大名に対する反乱が各地で頻発し、
徳川家康・上
0116名無し48さん（仮名）
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2016/05/24(火) 05:54:45.36ID:LWt3L+hf0
少子化を防ぐには、中絶税をかけるといい。その理由。

日本は先進国の中で最も貞操観念がなく、アメリカなどよりもずっと婚前交渉の多い国として知られている。
年間20万人が中絶で亡くなっていてこれは先進国最大。中絶殺人は隠された日本人の最大の死因といっていい。
これを減らせば大きく出生数が増える。
レイプや出生前診断などでどうしても中絶しなくてはならなかった人は、その人の価値観で許容するべきだと思うが、
単に子供を育てる環境を準備（結婚など安定した環境を準備）してないのに、
自分たちの性欲を優先して、恋愛の延長でセックスをして中絶した人は、ただ快楽を優先した結果の殺人でしかない。
これは社会で許容するべき価値観ではないと思う。

高度経済成長やバブルといった経済が豊かになっていっていた時でさえ、
出生率は下がり、離婚率は上がっていた。
つまり、貧困はそれほど出生率低下の原因ではない。
出生率低下の本当の理由は貞操観念の崩壊。
これはデータとしても出ていて、
時代につれ20歳の性交経験率が高くなっていくほど、出生率は低下している。
男は結婚しなくてもセックスできると、結婚理由があまりなくなるせいだろう。
その結果、婚姻率も出生率も下がるわけだ。
童貞や処女が恥ずかしいことっていう、
モテなかった男女と、ヤリチンと、失い済みの女が広めてる強迫観念みたいな意識をまずおかしいと思わないと。

これらを回避するには、
中絶に税金をかけ、中絶したら1件当たり300万円以上の税金をかける。
（金額は変えてもいい。払えない人は生活保護レベルの月収で労働についてもらって完済してもらう。）
そうすれば、自分の性欲任せに性交をして中絶という殺人をすることが減るし、
安易な気持ちで性交はできなくなるので、
ちゃんと結婚してから子供を作るようになって、貞操観念が昭和初期ぐらいに戻る。
そうすれば欧米とだいぶ近い貞操観念が戻り、婚姻率と出生率が正常に戻る。
日本は欧米のようにキリスト教などがなく、
メディア媒体での性の氾濫によって貞操観念が崩壊している、世界でも特殊な地域のため、
人口の逆ピラミッドがひどくなってしまった。
（キリスト教の婚前交渉禁止は、性欲優先して中絶殺人をするような愚かな人間を減らす効果があって、
0117名無し48さん（仮名）
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2016/05/27(金) 07:50:07.45ID:Gp9pz3r80
土への往生の真の教えとの思いはあったが、浄土真宗と名乗ることは浄土宗の否定とも取られかねないため、当時はただ真宗と名乗った。
ちなみに浄土宗や時宗でも自らを「浄土真宗」「真宗」と称した例があり、また時宗旧一向派（開祖一向俊聖）を「一向宗」と称した例もある。
近世には浄土宗からの圧力により、江戸幕府から「浄土真宗」と名乗ることを禁じられ、「一向宗」と公称した（逆に本来「一向宗」を公称していた一向俊聖の法統は、
本来は無関係である時宗へと強制的に統合される事になる）。親鸞の法統が「浄土真宗」を名乗ることの是非について浄土真宗と浄土宗の間で争われたのが
安永3年（1774年）から15年にわたって続けられた宗名論争である。 明治5年（1872年）太政官正院から各府県へ「一向宗名之儀、自今真宗ト改名可致旨」の布告が発せられ、
ここに近代になってようやく「（浄土）真宗」と表記することが認められたのである。
親鸞の死後、親鸞の曾孫にあたる覚如（1270年-1351年）は、三代伝持等を根拠として親鸞の祖廟継承の正当性を主張し、本願寺（別名「大谷本願寺」）を建てて本願寺三世と称した。
こうした動きに対し、親鸞の関東における門弟の系譜を継ぐ佛光寺七世の了源（1295年-1336年）など他の法脈は、佛光寺や専修寺などを根拠地として、次第に本願寺に対抗的な立場を取ることになった。
この頃の浄土真宗は、佛光寺や専修寺において活発な布教活動が行われ多くの信者を得たが、本願寺は八世蓮如の登場までは、天台宗の末寺として存続していたに過ぎなかった。
室町時代の後期に登場した本願寺八世の蓮如（1415年-1499年）は、当時の民衆の成長を背景に講と呼ばれる組織を築き、人々が平等に教えを聴き団結できる場を提供し、
また親鸞の教えを安易な言葉で述べた『御文（御文章）』を著作し、一般に広く教化した。この事により本願寺は急速に発展・拡大し、一向宗と呼ばれるようになった（逆にこの他の真宗各派は衰退することとなる）。
この講の信者の団結力は、蓮如の制止にもかかわらず施政者（大名など）に向かった。中世末の複雑な支配権の並存する体制に不満を持つ村々に国人・土豪が真宗に改宗することで加わり、
「一向一揆」と呼ばれる一郡や一国の一向宗徒が一つに団結した一揆が各地で起こるようになる。そのため、この後に加賀の例で記述するような大名に対する反乱が各地で頻発し、
徳川家康・上
0118名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/05/29(日) 19:33:19.19ID:l9X1W1P30
>>1
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0119名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/05/30(月) 07:01:48.91ID:we92CIbd0
　我、奇襲ニ成功セリ。太平洋戦争緒戦・真珠湾攻撃の成功を報告する電文である。
報告を受け、極秘裏に作戦を進めていた（積もりだった）関係者は、大きな開放感を
感じたことだろう。しかし、後の経緯は御存知の通りだ。奇襲とは結局、弱者の戦法
だ。多くの弱者は、当たり前の話だが、負ける。それ故か、弱者の軍勢には、裏切り
者が出易い。寄らば大樹の蔭とか云うが、「大樹」とは征夷大将軍の異称でもある。
幕府に楯突こうとしたが、裏切り者の密告によって失敗した奇襲事件を、読者は知っ
ている。＜大塩平八郎の乱＞だ。

　八犬伝読みの先人たちは、＜画虎事件＞に＜大塩平八郎の乱＞をも重ねて見てきた。
私も、半分だけ賛成している。事件解決後、一休宗純が唐突に現れて、虎の戻った画
幅を燃やす。そのとき一休さんは、事件の意味する所を彼一流に解釈する。画虎の出
現は、義政の驕った悪政が原因としつつも、虎自体に就いては否定的見解を示す。点
晴により画虎が実体化した事件は、学問を得たために従来は見えていなかったモノが
見えだし以て社会に不満を抱いた者が暴動を起こすのだ、と説明した。確かに平八郎
は、当時の篤学であったし、暴動を自ら経営する私塾の門弟によって組織した。一休
さんは、学問が社会不満を惹起した一例として捉えているのだろう。無知無学ならば、
社会に不満すら抱かないとの論理だ。必ずしも賛同できないが、まぁ、それは措く。
　一休さんが政治腐敗を批判する箇所と、学問によって社会不満を抱いたハネっ返り
を批判する部分とは、甚だ接続が悪い。まるで＜取って付けた＞ような印象だ。また、
登場人物の発話に著者は責任を持たねばならないが、著者の真意であるとは限らない。

ところで、画虎実体化事件に対する馬琴の態度を示した言葉「苛政は虎より酷しと
ぞいふなる、古人の格言思べし」は、礼記・檀弓下第四にある有名な句「苛政者猛於
虎（苛政ハ虎ヨリモ猛キ）」を出典としている。「檀弓」である。まぁ、この字句自
体は人名で、別に重要な人物でも何でもないのだが、「礼記檀弓」は言葉として有名
だったりする。また、礼記は武道の中で弓術を勧める書でもある。唐突だけど、そう
なのだ。戦争は別だが弓道の試合は、相手が如何に動こうと関係ない。競技者は相手
ではなく、的に向かっているからだ。激しい闘志を秘めつつ、相手に順番を譲るとか
何とか、＜礼＞を尽くすことが出来る。しかも、勝とうが負け
0120名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/01(水) 14:36:43.23ID:4TAdZIaS0
>>1
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ぁあ…ウンチ出るっ、ウンチ出ますうっ！！ 
ビッ、ブリュッ、ブリュブリュブリュゥゥゥーーーーーッッッ！！！ 
いやああああっっっ！！見ないで、お願いぃぃぃっっっ！！！ 
ブジュッ！ジャアアアアーーーーーーッッッ…ブシャッ！ 
ブババババババアアアアアアッッッッ！！！！ 
んはああーーーーっっっ！！！ウッ、ウンッ、ウンコォォォッッ！！！ 
ムリムリイッッ！！ブチュブチュッッ、ミチミチミチィィッッ！！！ 
おおっ！ウンコッ！！ウッ、ウンッ、ウンコッッ！！！ウンコ見てぇっ ああっ、もう 
ダメッ！！はうあああーーーーっっっ！！！ 
ブリイッ！ブボッ！ブリブリブリィィィィッッッッ！！！！ 
いやぁぁっ！あたし、こんなにいっぱいウンチ出してるゥゥッ！ 
ぶびびびびびびびぃぃぃぃぃぃぃっっっっ！！！！ボトボトボトォォッッ！！！ 
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0121名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/01(水) 19:09:04.60ID:Bq73smYM0
↑相変わらず肝い奴だなー
0123名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/02(木) 12:12:54.62ID:8qZeqxTM0
>>122
自撮りかよｗ肝いｗ
0125名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/04(土) 08:47:23.74ID:YUX6wE5/0
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0126名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/05(日) 14:50:25.44ID:IBEQf2ph0
【悲報】秋葉原に下利便がまき散らされる [無断転載禁止]c2ch.net [967864204]

http://i.imgur.com/WLlDifJ.jpg
0127名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/05(日) 23:38:07.65ID:nBanLN120
土への往生の真の教えとの思いはあったが、浄土真宗と名乗ることは浄土宗の否定とも取られかねないため、当時はただ真宗と名乗った。
ちなみに浄土宗や時宗でも自らを「浄土真宗」「真宗」と称した例があり、また時宗旧一向派（開祖一向俊聖）を「一向宗」と称した例もある。
近世には浄土宗からの圧力により、江戸幕府から「浄土真宗」と名乗ることを禁じられ、「一向宗」と公称した（逆に本来「一向宗」を公称していた一向俊聖の法統は、
本来は無関係である時宗へと強制的に統合される事になる）。親鸞の法統が「浄土真宗」を名乗ることの是非について浄土真宗と浄土宗の間で争われたのが
安永3年（1774年）から15年にわたって続けられた宗名論争である。 明治5年（1872年）太政官正院から各府県へ「一向宗名之儀、自今真宗ト改名可致旨」の布告が発せられ、
ここに近代になってようやく「（浄土）真宗」と表記することが認められたのである。
親鸞の死後、親鸞の曾孫にあたる覚如（1270年-1351年）は、三代伝持等を根拠として親鸞の祖廟継承の正当性を主張し、本願寺（別名「大谷本願寺」）を建てて本願寺三世と称した。
こうした動きに対し、親鸞の関東における門弟の系譜を継ぐ佛光寺七世の了源（1295年-1336年）など他の法脈は、佛光寺や専修寺などを根拠地として、次第に本願寺に対抗的な立場を取ることになった。
この頃の浄土真宗は、佛光寺や専修寺において活発な布教活動が行われ多くの信者を得たが、本願寺は八世蓮如の登場までは、天台宗の末寺として存続していたに過ぎなかった。
室町時代の後期に登場した本願寺八世の蓮如（1415年-1499年）は、当時の民衆の成長を背景に講と呼ばれる組織を築き、人々が平等に教えを聴き団結できる場を提供し、
また親鸞の教えを安易な言葉で述べた『御文（御文章）』を著作し、一般に広く教化した。この事により本願寺は急速に発展・拡大し、一向宗と呼ばれるようになった（逆にこの他の真宗各派は衰退することとなる）。
この講の信者の団結力は、蓮如の制止にもかかわらず施政者（大名など）に向かった。中世末の複雑な支配権の並存する体制に不満を持つ村々に国人・土豪が真宗に改宗することで加わり、
「一向一揆」と呼ばれる一郡や一国の一向宗徒が一つに団結した一揆が各地で起こるようになる。そのため、この後に加賀の例で記述するような大名に対する反乱が各地で頻発し、
徳川家康・上
0128名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/07(火) 09:17:35.11ID:ehYFI9rn0
　|　|/ノ二__‐──ｧ　　 ヽﾆニ二二二ヾ } ,'⌒ヽ
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾋﾆﾆュ　ｬﾆ,ニニ､＞ 〉;; /
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0129名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/08(水) 19:46:04.70ID:oHmVJwb70
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 vWＷv
　　　　　 _,,.､､､､､.,,_　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾐｒ'"-､"__'ﾐ　　 　 プ　 .前　 ふ
　　　　／.:::::::::::::::::::..｀ヽ､　　　　　　,､- ､　_,, -ｰ ''"'-､__　!6" ￣cヽﾚ'　　　 レ 　 の　 と
　　　/ .:::::::::::::::::::::::::::::::.　'､　　　　､'" 　,､_<､　　　　　　￣!T､ (⌒)/'　　　　イ　　方　 見
　　　| :::::::::::::::::::::::::::::::::,ﾍ{ﾂ　　　　ﾐ　　ﾉ　, ヽ　　_,, -ｰ ''７'人`二ﾗ'>　　　　を　 .で　 .る
　 　 | ::::::::::::::::::::::::,ｨｩ ﾉ　j　　　　　ﾐ　 ﾉ,-< -ヽ /　,　　　〔|"`"ｰ'Y彡!､　　　し　 .ニ　 .と
　　　|::::::::::::::::::::::（ |.!　　;{　　　　　ヽ,, - 'ｰ`'- '/ 　　 　//　　-　　　　`i　　 て　 .人
　　　.|::::::::::::::::::rﾘ`l,〉 　 j}ﾞ　　　　　　 Ｋ　　　/　　/y //　　　　　　　　｝　　い　 .の
　　　 }:::::::::::::::ﾉﾞ　　l　　/　　　　　　　ヽ　ーv　　/{　//　　,､　　 ／､　｝　 　た　 男
　　　,xｧ''ｰ'ﾞ'`　　　 '､ /　　　　　　　　　|　　/ ｰ/　{//ﾟヽ-'ﾁヽ_,ﾟ/　|　 |　　　　　 .が
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0130名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/08(水) 23:29:56.23ID:fno3PXJ30
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　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　　.,,ﾒ-‐'"　　　　　　 _"',|　　.､､._,ｉ.""│._、
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0131名無し48さん（仮名）
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2016/06/09(木) 15:32:59.96ID:tYRIDkAD0
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　,.､-──-- ､.,_　　　　　,､　　|　　　　　　,,,,,,　　/ ;:;:;:;:;:;: |　　 味 　 の　　　 　 ：
　　　　　　　　　　｀`''--イ ,）,､,! '''''　　　　　　　　＼ ;;;;;;;;;_|　　 が 　 は　　　 　 ：
　　　　　　　　　　　　　 ヾｰ'ﾞ |ﾋﾆﾆュ　ｬﾆ,ニニ､＞ 〉;; / _|　　 あ　　だ
　　　　 　 ﾉ　l　 ﾊ　 l　ヾ トイ ｀!ﾞl）_j　　 '　iﾘ__, ｀　 }ii l f'ﾄ〉 　 る　　か
　　　 _,,.ノ　_ﾉ / ﾉ ノ　ノﾉ!_丿　| 　 l　　　｀ " '''　　 }ii ﾘﾉ |　　 の 　 に　　|＼＿＿
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0132名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/10(金) 19:04:45.28ID:y77BiVA+0
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　　　　　__)　l!ﾞ,l:::;'-､ ';::::!　　　　　　　　　 ,.-‐‐:､　 　 l　`ヽ､　 ＼　　　　チョンよ！！！
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0133名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/11(土) 00:58:29.44ID:QHgASz0u0
年7月15日（金）　19:00開演（18：30開場）会場・アクセス 東京文化会館　小ホール(J
R「上野駅」公園口よりすぐ）チケット （全席指定・税込） 5,500円お問い合わせ Ro-O
nチケット　TEL：047-365-9960木村大　ギター・コンサート木村大　ギター・コンサート
ポスターを拡大するスペシャルゲスト：沖 仁パーカッション：仙道さおり日時 2016年7
月16日（土）　16:00開演（15：15開場）会場・アクセス 狛江エコルマホール(小田急線
「狛江駅」北口より徒歩1分）チケット （全席指定・税込）5,500円お問い合わせ 東京
労音府中センター　TEL：042-334-8471美輪明宏　ロマンティック音楽会美輪明宏　ロマ
ンティック音楽会ポスターを拡大する 日時 2016年7月22（金）　18:30開演（18：00開
場）会場・アクセス かつしかシンフォニーヒルズ　モーツァルトホール(京成「青砥駅
」より徒歩5分）チケット （全席指定・税込） 7,200円お問い合わせ Ro-Onチケット　
TEL：047-365-9960寺内タケシとブルージーンズ寺内タケシとブルージーンズポスターを
拡大するバンド結成55執念　寺内タケシ喜寿記念公演日時 2016年7月24（日）　15:00開
演（14：30開場）会場・アクセス 町田市民ホール(小田急線「町田駅」西口より徒歩8分
）チケット （全席指定・税込） 5,500円お問い合わせ 東京労音府中センター　TEL：0
42-334-847115th anniversary concert畠山美由紀　メモリアル・シンフォニック・コン
サート 2016 with 東京ニューシティ管弦楽団畠山美由紀　メモリアル・シンフォニック
・コンサート 2016ポスターを拡大する演奏：東京ニューシティ管弦楽団バンド：中島ノ
ブユキ(Piano)　　　　笹子重治(Guitar)　　　　鈴木正人/Little Creatures(Bass)　　
　　栗原務/Little Creatures(Drums & Percussion)編曲：中島ノブユキ日時 2016年7月
30日（土）　14:30開演（14：00開場）会場・アクセス 練馬文化センター　大ホール(西
武池袋線・西武有楽町線・都営地下鉄大江戸線「練馬駅」北口より徒歩1分）チケット
（全席指定・税込） 6,500円お問
0134名無し48さん（仮名）
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2016/06/11(土) 00:58:54.97ID:QHgASz0u0
6月のイベント予定分かち合おうアロハの心・スポーツも人生も後半戦がおもしろい毎月2
0日前後発行) HISLEA (ヒスレア:発行Association Enrichment Life Senior HawaiiDay I
Kamehameha King) 金(10日 ハワイ 今月の祝祭日96830 HI, Honolulu, 8232 Box. O.P:
住所 1140-396)808: (Fax 5808-428)808: (Tel org.hawaiiseniorlife@info:Eメール色々
な企業様から、レストランをはじめ。が掲載されています」会員お得情報「の後半3ペー
ジに」イベント予定「毎月の!】会員お得情報【。お気軽にご利用ください、会員証を見
せるだけでOKですので。その他の特典をいただいています、HISLEA会員のためにディスカ
ウント。必ずご連絡くださいますようお願いいたします、住所等の変更がありました場合
は、Eメールアドレス※紹介イベント ●サークル・会員有志が行うイベント ●協賛する
イベント、後援、催)共(当協会が主●。写真や情報をアップロードしています、ハワイシ
ニアライフ協会のFACEBOOKページでも。イベントの申込方法は5ページをご覧下さい*!HIS
LEAウィーク) 日(19日)~月(13日。としてお送りします」HISLEAウィーク特集「今月のイ
ベント予定は! 今年もHISLEAウィークの季節がやってまいりました。お申し込み方法は5
ページをご覧ください! 皆さまのご参加をお待ち申し上げております、盛りだくさんのイ
ベントをご用意してホノウリウリ見学ツアー)●月(13日は戦時中に日系」ホノウリウリ「
人リーダー達が集められた収容「地獄谷「日系人収容者間で。所と呼ばれた跡地が2002年
に発2015年2月にオバマ大、見され統領がサインして国定史跡としてホノウリウリは。登
録されました訪問者は事、現在私有地の中にあり訪問受け入れ人数に制限があり今回HISL
EAでは日本文化。前に名前を登録しておく必要があります特別に米国国立公園サービスか
らも許可証、センターの協力を得て。を得てHISLEA会員のためにご用意致しました(00am:
集合時間7(00pm:12-30am:7:時間◆1Fロビー アラモアナホテル:集合場所◆96814 HI Hono
lulu, Drive A
0135名無し48さん（仮名）
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2016/06/11(土) 00:59:20.62ID:QHgASz0u0
他にもあなたの知らないハワイ発。ケンさん夫妻の工場を訪れます皆様の五感に共鳴する
ようなサークルアイランドツアーを。見ツアー(45am:8 集合時間(00pm:4-00am:9:時間◆D
FSギャラリアのロイヤルハワイアン通り側入口:集合場所◆HI, Honolulu Ave Hawaiian R
oyal 330(現金のみ、チップ込、税、ツアー代(95$非会員、75$会員:参加費◆00pm:5)月(6
月13日:締切り◆。飲食は各自払いです。ツアー代に食事代は含まれておりません※。歩
きやすい服装とウォーキングシューズをご用意ください※ニコニコ元気体操/ラジオ体操)
●水(15日アラ。ハワイの朝はとても爽やかモアナ公園の素晴らしい環境のおもいっきり
体を動かして、中でどなたで!リフレッシュしましょう。も参加OKです40am:9-30am:8:時
間◆(15am:集合時間8(アラモアナ公園マジックアイランド:場所◆Honolulu, Blvd Moana
Ala 1201(駐車場に近い芝生エリア(マジックアイランド:集合場所◆(。1のご寄付をお願
いします($無料:参加費◆なし:定員◆第9回HISLEAチャリティゴルフ)●水(15日&「熊本地
震被災者支援!がんばれ熊本「「カルチャーエキスポ2017・ハワイ・ジャパン「先ごろ、
ハワイシニアライフ協会では熊本「熊本地方で発生しました、九州このハワイから少、の
被災者を」地震今、しでも応援したいという思いから回チャリティゴルフを企画いたしま
し来年開催されるジャ、また同時に。たカルチャーエキスポに・ハワイ・パンハワイの随
所を描かれた西川、おいてそ、を出展すべく(※)幸夫氏の点描大会開催の主旨をどうかご
。の出展費用を募りたいと考えております皆さま奮ってご参加いただきますようお願い申
し上げ、理解いただき中央共同募金・ご寄付いただいた支援金は社会福祉法人、尚。ます
。会を通じて被災された皆さまにお届けします点または点に近い短い筆触で表現する画、
とは線を使わず」点描※「。法を言います(00am:受付開始10(00pm:6-00am:11:時間◆パー
ルカントリークラブ:場所◆3802-487-808 ? 96701 HI, Aiea., St Kaonohi 535-98寄付金
が、賞品代、パーティ代、ランチ、プレー代(130:$参加費◆チェッ、現金。500です$ま
0136名無し48さん（仮名）
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2016/06/11(土) 00:59:47.45ID:QHgASz0u0
。お好きなフルーツを現地で購入もOK、勿論!チャンスですワイキキから農園に。美味し
いフルーツの大試食会、の散策の後は、人数に限りがありますので。海の景観スポットも
巡ります、行く途中。お早い目にお申し込みください(30am:集合時間8(30pm:1-45am:8:時
間◆ロイヤルハワ DFSギャラリア(ワイキキ免税店東出口:集合場所◆HI, Honolulu. Ave
Hawaiian Royal 330)イアン通り側ツアー、ワイキキからの往復車代(80$非会員、65$会員
:参加費◆(現金のみ、おむすびランチ含む、チップ、代金00pm:5)火(6月14日:締切り ◆1
5名:定員◆。歩き易い服装と靴でご参加ください、農園を50分程歩きますので※(無料個
別相談(会員限定セミナーづくし)●金(17日今年2月に開催したHISLEAで大 Seminar Winte
r Week今回、好評だった各種セミナーをは会員様限定で個人向けに開催。いたします不動
産無料相談(相続・ビザ(法律相談(40pm:集合時間2(00pm:5-00pm:3:時間◆JTBトラベルプ
ラザ ワイキキショッピングプラザ地下1階:場所◆もしくはアロハデスク、内ブリーフィ
ングルーム96815 HI Honolulu. Ave Kalakaua 2270(会員限定(無料:参加費◆15名:定員◆
00pm:5)水(6月15日:締切り◆事前、申し込み用紙をHISLEAウェブから印刷し。予約が必要
です※。アロハデスクまでFAXでお送りください、に相談内容をご記入の上早朝爽やか気
功エクササイズ)●土(18日。気功エクササイズ、爽やかな海風と朝の眩しい陽光を浴びな
がらダイヤモン。マジックアイランドの先端で集まります、少し早起きしてモンキーポッ
ドの、朝日にキラキラ光る波を前に、ドヘッドを真横に気功の基礎は呼吸で。木陰で輪に
なって癒しの時を皆で共有しますフレッシュな空気を思いっきり、体の中の邪気を全部は
き捨てて。す気功の後はアラモア。が身体にみなぎります」気「良い、吸い込めば友情の
。センターのフードコートで朝食お喋り会・ショッピング・ナ。輪が広まります00am:10-
30am:7:時間◆アラモアナ公園マジックアイランド:場所◆Honolulu, Blvd Moana Ala 120
1(ご寄付歓迎(無料:参加費◆。直接運動し易い服装と靴でご参加く
0137名無し48さん（仮名）
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2016/06/11(土) 03:08:00.15ID:o5Y7YB+q0
アイドルイベント・・という
本来ならみんなで共有するスレに、たった独りｗで落書きしてる痛いやつｗ
0138名無し48さん（仮名）
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2016/06/11(土) 05:31:35.74ID:QHgASz0u0
>>631
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0139名無し48さん（仮名）
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2016/06/11(土) 05:39:55.34ID:vLxrOziD0
>>137
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　　　　　　　　　　　　　 ヾｰ'ﾞ |ﾋﾆﾆュ　ｬﾆ,ニニ､＞ 〉;; / _|　　 あ　　だ
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0140名無し48さん（仮名）
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2016/06/11(土) 20:34:24.87ID:pKS7TfdE0
>>137
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0141名無し48さん（仮名）
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2016/06/14(火) 20:10:23.31ID:kX9/1Jtl0
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0142名無し48さん（仮名）
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2016/06/17(金) 17:57:49.79ID:arDUjtGw0
肝ち悪。。
アイドルイベント・・という
本来ならみんなで共有するスレに、たった独りｗで落書きしてる痛いやつｗ
0143名無し48さん（仮名）
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2016/06/17(金) 18:43:04.97ID:k55zG8df0
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0144名無し48さん（仮名）
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2016/06/18(土) 20:40:10.16ID:l+shsnmX0
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2016/06/18(土) 20:40:53.54ID:l+shsnmX0
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0146名無し48さん（仮名）
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2016/06/18(土) 20:52:18.48ID:l+shsnmX0
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　　　（ 　　・　　　　　／ :::::l l::: ::: ＼　　 　 　　　　.） 　＜　僕たちは誰についていけばいい？　
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0147名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/19(日) 07:10:49.26ID:avNTkEzP0
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　　巛从ﾐ彡ミ彡从巛彡ミ彡ﾐ彡》》
　巛巛ミ人ﾐ彡巛彡从ミ巛ミ人ﾐ》》》》
巛彡巛彡从ミ》彡彡巛ミ人ﾐ彡ミ从》》
0148名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/19(日) 18:19:41.30ID:MhqMhheq0
越後三姉妹(笑)
0150名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/22(水) 08:27:14.95ID:Jy5ZkR2g0
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　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 >‐ 、　｢￣匚}￣匚lい
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　　　　　 　 　 　 ／￣￣＼＿__ ｀ヽ 　 /´　 ﾊ　　　＼//
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0152名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/24(金) 18:46:17.07ID:xgDPekQ00
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0153名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/25(土) 06:21:11.34ID:jgKfEWdq0
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0155名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/25(土) 07:45:25.66ID:8vG5zlya0
参照。法然の没後、長老の信空が後継となったものの、証空・弁長・幸西・長西・隆寛・親鸞ら門人の間で法然の教義に対する解釈で僅かな差異が生じていた。
嘉禄3年（1227年）、再び専修念仏の停止が命ぜられて、浄土門では大きな被害を受け、以後、法然教団の分派が加速することとなった（嘉禄の法難）。
事の発端には、法性寺の寺宝が盗まれた際に、念仏者が盗賊団の一味として疑われたことがある。また、延暦寺の僧徒たちが念仏者を襲撃したりし、
『選択本願念仏集』は禁書扱いを受け、東山大谷の法然墓堂も破壊された。なお、この際に幸西は壱岐国に、隆寛は陸奥国に配流されている。
法然の遺骸は、太秦広隆寺の来迎房円空に託され、1228年（安貞2年）に西山の粟生野で荼毘に付された。
その後、浄土四流（じょうどしりゅう）という流れが形成される。

すなわち、信空の没後、京都の浄土宗主流となった証空の西山義、九州の草野氏の庇護を受けた弁長の鎮西義、東国への流刑を機に却って同地で多念義を広めた隆寛の長楽寺義、
京都で証空に対抗して諸行本願義を説いた長西の九品寺義の4派を指す。もっとも当時の有力な集団の1つであった親鸞の教団はその没後（親鸞の曽孫である覚如の代）に浄土真宗として
事実上独立することとなりこの4流には含まれておらず、他にも嵯峨二尊院の湛空や知恩院を再興した源智、一念義を唱えた幸西など4流に加わらずに独自の教団を構成した集団が乱立した。
だが、中世を通じて残ったのは浄土真宗を別にすると西山義と鎮西義の2つであり、この両義の教団を「西山派」「鎮西派」と称することとなる。
一方、関東においても鎌倉幕府によって念仏停止などの弾圧が行われたが、後には西山派は北条氏一族の中にも受け入れられて鎌倉弁ヶ谷に拠点を築いた。
また、鎮西派を開いた第2祖弁長の弟子第3祖良忠も下総国匝瑳南条荘を中心とし関東各地に勢力を伸ばした後鎌倉に入った。

その他、鎌倉にある極楽寺は真言律宗になる前は浄土宗寺院であったとも言われ、高徳院（鎌倉大仏）も同地における代表的な浄土宗寺院である
（ただし、公式に浄土宗寺院になったのは江戸時代とも言われ、その初期については諸説がある）。だが、西山派は証空の死後、西谷流・深草流・東山流・嵯峨流に分裂し、
鎮西派も良忠の死後に第4祖良暁の白旗派の他、名越派・藤田派・一条派・木幡派・三条派に分裂するなど、浄土宗は更なる分裂の時代を迎える事にな
0156名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/26(日) 05:52:08.91ID:wmBddTqH0
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0157名無し48さん（仮名）
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2016/06/27(月) 05:38:56.71ID:6lJtsFGe0
　|　|/ノ二__‐──ｧ　　 ヽﾆニ二二二ヾ } ,'⌒ヽ
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男のはだかに興味があるのかね？｀!ﾞl）_j　　 '　iﾘ__, ｀　 }ii l f'ﾄ
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0158名無し48さん（仮名）
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2016/06/27(月) 18:52:59.54ID:sD8EhBMB0
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0159名無し48さん（仮名）
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2016/06/29(水) 06:22:45.08ID:lLlP1Lmk0
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0160名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/29(水) 19:27:41.14ID:fTL97XhW0
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0161名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/06/29(水) 21:10:22.48ID:RBxWJCW20
松　　羯　 多　 呪　 多　 得　 想　 掛　 所　 亦　 無　 耳　 不　 是　 異　 蘊　 観　　仏
本　　諦　 呪　 能　 是　 阿　 究　 礙　 得　 無　 意　 鼻　 増　 舎　 色　 皆　 自　　説
降　　羯　 即　 除　 大　 耨　 竟　　,r'""´｀ﾞﾞ''､,　　識　 舌　 不　 利　 色　 空　 在　　摩
格　　諦　 説　 一　 神　 多　 涅 　/　　　　 　 ｌ,　 界　 身　 減　 子　 即　 度　 菩　　訶
　　　 　 　 呪　 切　 呪　 羅　 槃　rヽ 　.,‐-　,- |.　無　 意　 是　 是　 是　 一　 薩　　般
　　　 波　 曰　 苦　 是　 三　 三　ヾ 　 ｀ﾞ" ,l ﾞ´|　 無　 無　 故　 諸　 空　 切　 行　　若
　　　 羅　 　 　 真　 大　 藐　 世 . _> 　 　-=='./　 明　 色　 空　 法　 空　 苦　 深　　波
　　　 羯　 　 　 実　 明　 三　　_／|,　｀ﾞヽｰ--ﾉヽ､,_. 　　聲　 中　 空　 即　 厄　 般　　壇
　　　 提　 　 　 不　 呪　　rｰ'""l,　 'l,　　　　 /　.| ||/｀>､、　　無　 相　 是　 舎　 若　　蜜
　　　 　 　 　 　 虚　 是　 /　　　　| 　 'l,　 　 /　 .|./》/　∧ 　 色　 不　 色　 利　 波　　多
　　　 波　 　 　 故　 無　/　　,　|　ヽ 　 ヽ,､/.＠ / 《l,l　/　ヽ　無　 生　 受　 子　 壇　　心
　　　 羅　 　 　 説　 上 /　　､,ヽ|/　ヾ。ﾂ｀' 「ゞ /　/《ヾ 　/ﾞヽ　 　 不　 想　 色　 蜜　　経
　　　 僧　 　 　 般　　 ./　　///ｌ｀ﾞ'ﾞｰ-'"　 /　// ﾉ//　／／｀l､　　 滅　 行　 不　 多
　　　 羯　 　 　 若　　,|.　 ///　|　　|___,,,ノ≡≡ﾂﾉ/／_,,-‐'"".l,　　 不　 識　 異　 時
　　　 諦　 　 　 波　　| ///　/|　 　 /二＝‐'"´´／ /｀ﾞﾞ'ｰ-､,_.l　 　 垢　 亦　 空　 照
　　　 　 　 　 　 壇　　|/// /　| 　 /|三＝"´　 ／ /／"´´ﾞ'ｰ､|　 　 不　 復　 空　 見
　　　 菩　 　 　 蜜 　///ﾉ 　 ノ　ノ ノ‐-二‐'"´ ノ/r＝､,_ｰ
http://i.imgur.com/dOlBC88.jpg
0163名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/07/03(日) 06:05:05.41ID:nj4oQO2G0
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https://pbs.twimg.com/media/CaVuHkRUkAA0sm5.jpg:large
https://pbs.twimg.com/media/CQ9IdqjVEAE5plO.jpg
0169名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/07/08(金) 19:58:49.58ID:HmPCAIib0
クワ総主教庁と北米メトロポリア、そして日本正教会との間で合意が取り交わされ、北米メトロポリアはアメリカ正教会として独立教会となり、
モスクワと関係を回復した上で日本正教会は自治教会となった。ニコライ・カサートキンは亜使徒として列聖された。この直前（1969年9月）、
経緯説明のためにアレクサンドル・シュメーマン神父が来日している。若干の混乱はいまだ続いていたものの、ここに日本正教会は一応安定す
ることとなった。ウラジミル・ナゴスキーが府主教・東京の大主教に、フェオドシイ永島新二が京都の主教に、セラフィム・シグリストが仙台
の主教に就任した。一方、モスクワの直接管轄下にあったグループは「モスクワ総主教庁駐日ポドヴォリエ」に再編成された。ほどなくしてウラ
ジミル・ナゴスキー府主教が引退すると、フェオドシイ永島新二が府主教に就任。長く日本正教会の指導にあたった。ことにフェオドシイ永島
府主教の下で日本正教会は長らく懸案であった財政基盤を安定的なものとすることに一定程度成功し、自治教会に相応しい内実が整えられてい
った。細々と続いていた出版活動も拡大が図られ、「時課経」「大斎第一週間奉事式略」等の再発行、「主日奉事式」「徹夜祷（聖歌譜）」「諸聖略
伝」の発行等が日本正教会内部向けに行われ、外部向けには長司祭高橋保行、高井寿雄、川又一英などにより活発な著述活動が行われた。日本
正教会の歴史については長司祭牛丸康夫が教団内の研究・史料整理に大きな役割を果たした。フェオドシイ府主教の永眠の後、2000年5月、モ
スクワ総主教アレクシイ2世が来日。モスクワ総主教の訪日は歴史上初めてのものである（逆に言えばロシア正教会は日本正教会の母教会であ
るにもかかわらず、歴史上一度もモスクワ総主教の来日がそれまで無かった事を意味し、亜使徒ニコライ時代から日本正教会が日本人主体で運
営されてきた事がここにも示されている）。アレクシイ2世は、函館・東京・京都を訪れている。アレクシイ2世は京都では京都正教会のほか、
二条城も訪れた。東京では今上天皇と会談。東京復活大聖堂（ニコライ堂）ではアレクシイ2世司祷のもと、ダニイル主代郁夫の府主教選立式
及び首座主教着座式が挙行された。着座式にはアレクシイ2世総主教とダニイル主代府主教のほかに、ロシア正教会の主教2人、アメリカ正教
会の主教2人、日本正教会の主教1人（仙台の主教セラフィム辻永）も参加した。東
0170名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/07/09(土) 06:12:16.22ID:NuC4vrsm0
1740年（元文5年）に第14代住持に和僧の龍統元棟が晋山するまでは伝統的に中国から住職を招聘してきた。
隠元の禅は、鎌倉時代の日本臨済宗の祖である円爾（1202 - 1280年）や無学祖元（1226 - 1286年）等の師でもある無準師範（1177 - 1249年）の法系を嗣ぐ臨済禅であり、
当初は正統派の臨済禅を伝えるという意味で「臨済正宗」や「臨済禅宗黄檗派」を名乗っていた。宗風は、明時代の中国禅の特色である華厳、天台、浄土等の諸宗を反映したいわゆる混淆禅の姿を伝えている。
幕府の外護を背景として、大名達の支援を得て、鉄眼道光（1630 - 1682年）らに代表される社会事業などを通じて民間の教化にも努めたため、次第に教勢が拡大した。
萬福寺の塔頭は33ヵ院に及び、1745年の「末寺帳」には、1043もの末寺が書き上げられている。
1874年（明治7年）、明治政府教部省が禅宗を臨済、曹洞の二宗と定めたため、強引に「臨済宗黄檗派」（りんざいしゅうおうばくは）に改称させられたが、1876年（明治9年）、黄檗宗として正式に禅宗の一宗として独立することとなった。
隠元の法孫に当たる鉄眼道光は艱難辛苦の末に、隠元のもたらした明版大蔵経を元版とした『鉄眼版（黄檗版）一切経』といわれる大蔵経を開刻・刊行した。
これによって日本の仏教研究は飛躍的に進んだばかりか、出版技術も大きく進歩発展した。一方、了翁道覚（1630 - 1707年）は錦袋円（きんたいえん）という漢方薬の販売により、
収益金で鉄眼の一切経の開刻事業を援助する一方、完成本を誰もが見られるようにする勧学院を各地に建て、日本の図書館の先駆けとなった。
後に鉄眼一切経は重要文化財に指定され、黄檗山万福寺山内の宝蔵院で現在も摺り続けられている。
黄檗宗に於ける読経は、現在も古い中国語の発音で行われており、これを「黄檗唐韻（とういん）」と呼ぶ。
法相宗（ほっそうしゅう）は、インド瑜伽行派（唯識派）の思想を継承する、中国の唐時代創始の大乗仏教宗派の一つ。
唐代、638年（貞観19年）中インドから玄奘が帰国して、ヴァスバンドゥ（世親、vasubandhu）の『唯識三十頌』をダルマパーラ（護法、dharmapaala）が注釈した唯識説を中心にまとめた『成唯識論』を訳出編集した。
この論を中心に、『解深密経』などを所依の経論として、玄奘の弟子の慈恩大師基（一般に窺基と呼ぶ）が
0171名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/07/09(土) 07:38:19.11ID:A3H+vRFT0
クワ総主教庁と北米メトロポリア、そして日本正教会との間で合意が取り交わされ、北米メトロポリアはアメリカ正教会として独立教会となり、
モスクワと関係を回復した上で日本正教会は自治教会となった。ニコライ・カサートキンは亜使徒として列聖された。この直前（1969年9月）、
経緯説明のためにアレクサンドル・シュメーマン神父が来日している。若干の混乱はいまだ続いていたものの、ここに日本正教会は一応安定す
ることとなった。ウラジミル・ナゴスキーが府主教・東京の大主教に、フェオドシイ永島新二が京都の主教に、セラフィム・シグリストが仙台
の主教に就任した。一方、モスクワの直接管轄下にあったグループは「モスクワ総主教庁駐日ポドヴォリエ」に再編成された。ほどなくしてウラ
ジミル・ナゴスキー府主教が引退すると、フェオドシイ永島新二が府主教に就任。長く日本正教会の指導にあたった。ことにフェオドシイ永島
府主教の下で日本正教会は長らく懸案であった財政基盤を安定的なものとすることに一定程度成功し、自治教会に相応しい内実が整えられてい
った。細々と続いていた出版活動も拡大が図られ、「時課経」「大斎第一週間奉事式略」等の再発行、「主日奉事式」「徹夜祷（聖歌譜）」「諸聖略
伝」の発行等が日本正教会内部向けに行われ、外部向けには長司祭高橋保行、高井寿雄、川又一英などにより活発な著述活動が行われた。日本
正教会の歴史については長司祭牛丸康夫が教団内の研究・史料整理に大きな役割を果たした。フェオドシイ府主教の永眠の後、2000年5月、モ
スクワ総主教アレクシイ2世が来日。モスクワ総主教の訪日は歴史上初めてのものである（逆に言えばロシア正教会は日本正教会の母教会であ
るにもかかわらず、歴史上一度もモスクワ総主教の来日がそれまで無かった事を意味し、亜使徒ニコライ時代から日本正教会が日本人主体で運
営されてきた事がここにも示されている）。アレクシイ2世は、函館・東京・京都を訪れている。アレクシイ2世は京都では京都正教会のほか、
二条城も訪れた。東京では今上天皇と会談。東京復活大聖堂（ニコライ堂）ではアレクシイ2世司祷のもと、ダニイル主代郁夫の府主教選立式
及び首座主教着座式が挙行された。着座式にはアレクシイ2世総主教とダニイル主代府主教のほかに、ロシア正教会の主教2人、アメリカ正教
会の主教2人、日本正教会の主教1人（仙台の主教セラフィム辻永）も参加した。東
0172名無しさん＠そうだ選挙に行こう！ Go to vote!
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2016/07/10(日) 09:07:41.23ID:gB2s5D/T0
8050 東証1部 セイコーホールディングス(株) 04/27 434 +4.83% +20 1,937,000 掲示
板99 1905 東証JQS (株)テノックス 04/27 666 +4.72% +30 39,300 掲示板100 9506
東証1部 東北電力(株) 04/27 1,442 +4.72% +65 4,207,300 掲示板101 9960 東証JQ
S 東テク(株) 04/27 960 +4.69% +43 27,900 掲示板102 9027 札証 (株)ロジネット
　ジャパン 04/27 449 +4.66% +20 3,000 掲示板103 7173 東証1部 (株)東京ＴＹフィ
ナンシャルグループ 04/27 3,045 +4.60% +134 47,300 掲示板104 2206 東証1部 江
崎グリコ(株) 04/27 5,700 +4.59% +250 600,700 掲示板105 9978 東証JQS (株)文教
堂グループホールディングス 04/27 346 +4.53% +15 47,100 掲示板106 3902 マザー
ズ メディカル・データ・ビジョン(株) 04/27 2,858 +4.50% +123 120,100 掲示板10
7 3919 東証1部 パイプドＨＤ(株) 04/27 1,372 +4.49% +59 37,300 掲示板108 3192
東証JQS (株)白鳩 04/27 560 +4.48% +24 12,300 掲示板109 4571 マザーズ ナノ
キャリア(株) 04/27 1,687 +4.46% +72 1,457,500 掲示板110 1699 東証ETF (NEXT FU
NDS)NOMURA原油インデックス上場 04/27 353 +4.44% +15 2,925,860 掲示板111 3901
東証JQS マークラインズ(株) 04/27 2,719 +4.42% +115 19,500 掲示板112 7836 東
証JQS アビックス(株) 04/27 118 +4.42% +5 165,900 掲示板113 7613 東証1部 シー
クス(株) 04/27 3,345 +4.37% +140 119,000 掲示板114 4334 東証JQS (株)ユークス
04/27 574 +4.36% +24 53,500 掲示板115 4733 東証1部 (株)オービックビジネスコ
ンサルタント 04/27 4,800 +4.35% +200 222,400 掲示板116 7013 東証1部 (株)ＩＨ
Ｉ 04/27 265 +4.33% +11 37,955,000 掲示板117 9517 東証1部 イーレックス(株)
04/27 1,517 +4.33% +63 296,700 掲示板118 9790 東証1部 福井コンピュータホールデ
ィングス(株) 04/27 1,523 +4.32% +63 107,500 掲示板119 2151 東証1部 (株)タケエ
イ 04/27 1,001 +4.27% +41 122,600 掲示板120 3796 マザーズ (株)いい生活 04/2
7 345 +4.23% +14 17,800 掲示板121 6063 東証JQS 日本エマージェンシーアシスタン
ス(株) 04/27 2,539 +4.23% +103 63,500 掲示板122 2349 東証JQS (株)エヌアイデ
イ 04/27 2,895 +4.21% +117 23,000 掲示板123 7777 東証JQG (株)スリー・ディー
・マトリックス 04/27 1,088 +4.21% +44 660,700 掲示板124 4960 東証2部 ケミプロ
化成(株) 04/27 249 +4.18% +10 168,000 掲示板125 2311 東証JQS (株)エプコ 04/2
7 1,200 +4.17% +48 2,100 掲示板126 3436 東証1部 (株)ＳＵＭＣＯ 04/27 750 +4.1
7% +30 6,995,900 掲示板127 6054 東証1部 (株)リブセンス 04/27 475 +4.17% +19
138,800 掲示板128 2754 東証JQS (株)東葛ホールディングス 04/27 328 +4.13% +13
5,300 掲示板129 7520 東証1部 (株)エコス 04/27 1,491 +4.12% +59 43,600 掲示板
130 3680 マザーズ (株)ホットリンク 04/27 634 +4.11% +25 214,000 掲示板131 16
71 東証ETF WTI原油価格連動型上場投信 04/27 2,312 +4.10% +91 499,487 掲示板132
6636 東証JQS (株)ＳＯＬ　Ｈｏｌｄｉｎｇｓ 04/27 279 +4.10% +11 379,800 掲示板
133 2445 東証1部 エスアールジータカミヤ(株) 04/27 483 +4.09% +19 169,700 掲示
板134 2160 マザーズ (株)ジーエヌアイグループ 04/27 306 +4.08% +12 931,000 掲
示板135 8559 福証 (株)豊和銀行 04/27 77 +4.05% +3 4,000 掲示板136 2462 東
証1部 ジェイコムホールディングス(株) 04/27 2,701 +4.04% +105 159,200 掲示板13
7 7241 東証1部 フタバ産業(株) 04/27 467 +4.01% +18 174,400 掲示板138 3904 マ
ザーズ (株)カヤック 04/27 1,748 +3.99% +67 33,500 掲示板139 8257 東証JQS (
株)山陽百貨店 04/27 1,435 +3.99% +55 100 掲示板140 9036 東証JQS 東部ネットワ
ーク(株) 04/27 1,120 +3.99% +43 5,100 掲示板141 1690 東証ETF ETFS WTI原油上場
投資信託 04/27 863 +3.98% +33 15,710 掲示板142 4045 東証1部 東亞合成(株) 04
/27 1,019 +3.98% +39 671,100 掲示板143 3697 マザーズ (株)ＳＨＩＦＴ 04/27 89
2 +3.96% +34 88,200 掲示板144 9707 東証JQS (株)ユニマット　リタイアメント・コ
ミュニティ 04/27 582 +3.93% +22 22,100 掲示板145 4063 東証1部 信越化学工業(
株) 04/27 6,518 +3.92% +246 3,264,600 掲示板146 2120 東証1部 (株)ネクスト 0
4/27 1,250 +3.91% +47 768,200 掲示板147 4346 東証1部 (株)ネクシィーズグループ
0173名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/07/11(月) 00:11:28.99ID:q/Tj25UH0
8050 東証1部 セイコーホールディングス(株) 04/27 434 +4.83% +20 1,937,000 掲示
板99 1905 東証JQS (株)テノックス 04/27 666 +4.72% +30 39,300 掲示板100 9506
東証1部 東北電力(株) 04/27 1,442 +4.72% +65 4,207,300 掲示板101 9960 東証JQ
S 東テク(株) 04/27 960 +4.69% +43 27,900 掲示板102 9027 札証 (株)ロジネット
　ジャパン 04/27 449 +4.66% +20 3,000 掲示板103 7173 東証1部 (株)東京ＴＹフィ
ナンシャルグループ 04/27 3,045 +4.60% +134 47,300 掲示板104 2206 東証1部 江
崎グリコ(株) 04/27 5,700 +4.59% +250 600,700 掲示板105 9978 東証JQS (株)文教
堂グループホールディングス 04/27 346 +4.53% +15 47,100 掲示板106 3902 マザー
ズ メディカル・データ・ビジョン(株) 04/27 2,858 +4.50% +123 120,100 掲示板10
7 3919 東証1部 パイプドＨＤ(株) 04/27 1,372 +4.49% +59 37,300 掲示板108 3192
東証JQS (株)白鳩 04/27 560 +4.48% +24 12,300 掲示板109 4571 マザーズ ナノ
キャリア(株) 04/27 1,687 +4.46% +72 1,457,500 掲示板110 1699 東証ETF (NEXT FU
NDS)NOMURA原油インデックス上場 04/27 353 +4.44% +15 2,925,860 掲示板111 3901
東証JQS マークラインズ(株) 04/27 2,719 +4.42% +115 19,500 掲示板112 7836 東
証JQS アビックス(株) 04/27 118 +4.42% +5 165,900 掲示板113 7613 東証1部 シー
クス(株) 04/27 3,345 +4.37% +140 119,000 掲示板114 4334 東証JQS (株)ユークス
04/27 574 +4.36% +24 53,500 掲示板115 4733 東証1部 (株)オービックビジネスコ
ンサルタント 04/27 4,800 +4.35% +200 222,400 掲示板116 7013 東証1部 (株)ＩＨ
Ｉ 04/27 265 +4.33% +11 37,955,000 掲示板117 9517 東証1部 イーレックス(株)
04/27 1,517 +4.33% +63 296,700 掲示板118 9790 東証1部 福井コンピュータホールデ
ィングス(株) 04/27 1,523 +4.32% +63 107,500 掲示板119 2151 東証1部 (株)タケエ
イ 04/27 1,001 +4.27% +41 122,600 掲示板120 3796 マザーズ (株)いい生活 04/2
7 345 +4.23% +14 17,800 掲示板121 6063 東証JQS 日本エマージェンシーアシスタン
ス(株) 04/27 2,539 +4.23% +103 63,500 掲示板122 2349 東証JQS (株)エヌアイデ
イ 04/27 2,895 +4.21% +117 23,000 掲示板123 7777 東証JQG (株)スリー・ディー
・マトリックス 04/27 1,088 +4.21% +44 660,700 掲示板124 4960 東証2部 ケミプロ
化成(株) 04/27 249 +4.18% +10 168,000 掲示板125 2311 東証JQS (株)エプコ 04/2
7 1,200 +4.17% +48 2,100 掲示板126 3436 東証1部 (株)ＳＵＭＣＯ 04/27 750 +4.1
7% +30 6,995,900 掲示板127 6054 東証1部 (株)リブセンス 04/27 475 +4.17% +19
138,800 掲示板128 2754 東証JQS (株)東葛ホールディングス 04/27 328 +4.13% +13
5,300 掲示板129 7520 東証1部 (株)エコス 04/27 1,491 +4.12% +59 43,600 掲示板
130 3680 マザーズ (株)ホットリンク 04/27 634 +4.11% +25 214,000 掲示板131 16
71 東証ETF WTI原油価格連動型上場投信 04/27 2,312 +4.10% +91 499,487 掲示板132
6636 東証JQS (株)ＳＯＬ　Ｈｏｌｄｉｎｇｓ 04/27 279 +4.10% +11 379,800 掲示板
133 2445 東証1部 エスアールジータカミヤ(株) 04/27 483 +4.09% +19 169,700 掲示
板134 2160 マザーズ (株)ジーエヌアイグループ 04/27 306 +4.08% +12 931,000 掲
示板135 8559 福証 (株)豊和銀行 04/27 77 +4.05% +3 4,000 掲示板136 2462 東
証1部 ジェイコムホールディングス(株) 04/27 2,701 +4.04% +105 159,200 掲示板13
7 7241 東証1部 フタバ産業(株) 04/27 467 +4.01% +18 174,400 掲示板138 3904 マ
ザーズ (株)カヤック 04/27 1,748 +3.99% +67 33,500 掲示板139 8257 東証JQS (
株)山陽百貨店 04/27 1,435 +3.99% +55 100 掲示板140 9036 東証JQS 東部ネットワ
ーク(株) 04/27 1,120 +3.99% +43 5,100 掲示板141 1690 東証ETF ETFS WTI原油上場
投資信託 04/27 863 +3.98% +33 15,710 掲示板142 4045 東証1部 東亞合成(株) 04
/27 1,019 +3.98% +39 671,100 掲示板143 3697 マザーズ (株)ＳＨＩＦＴ 04/27 89
2 +3.96% +34 88,200 掲示板144 9707 東証JQS (株)ユニマット　リタイアメント・コ
ミュニティ 04/27 582 +3.93% +22 22,100 掲示板145 4063 東証1部 信越化学工業(
株) 04/27 6,518 +3.92% +246 3,264,600 掲示板146 2120 東証1部 (株)ネクスト 0
4/27 1,250 +3.91% +47 768,200 掲示板147 4346 東証1部 (株)ネクシィーズグループ
0174名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/07/13(水) 08:48:20.44ID:dvoHCBpj0
クワ総主教庁と北米メトロポリア、そして日本正教会との間で合意が取り交わされ、北米メトロポリアはアメリカ正教会として独立教会となり、
モスクワと関係を回復した上で日本正教会は自治教会となった。ニコライ・カサートキンは亜使徒として列聖された。この直前（1969年9月）、
経緯説明のためにアレクサンドル・シュメーマン神父が来日している。若干の混乱はいまだ続いていたものの、ここに日本正教会は一応安定す
ることとなった。ウラジミル・ナゴスキーが府主教・東京の大主教に、フェオドシイ永島新二が京都の主教に、セラフィム・シグリストが仙台
の主教に就任した。一方、モスクワの直接管轄下にあったグループは「モスクワ総主教庁駐日ポドヴォリエ」に再編成された。ほどなくしてウラ
ジミル・ナゴスキー府主教が引退すると、フェオドシイ永島新二が府主教に就任。長く日本正教会の指導にあたった。ことにフェオドシイ永島
府主教の下で日本正教会は長らく懸案であった財政基盤を安定的なものとすることに一定程度成功し、自治教会に相応しい内実が整えられてい
った。細々と続いていた出版活動も拡大が図られ、「時課経」「大斎第一週間奉事式略」等の再発行、「主日奉事式」「徹夜祷（聖歌譜）」「諸聖略
伝」の発行等が日本正教会内部向けに行われ、外部向けには長司祭高橋保行、高井寿雄、川又一英などにより活発な著述活動が行われた。日本
正教会の歴史については長司祭牛丸康夫が教団内の研究・史料整理に大きな役割を果たした。フェオドシイ府主教の永眠の後、2000年5月、モ
スクワ総主教アレクシイ2世が来日。モスクワ総主教の訪日は歴史上初めてのものである（逆に言えばロシア正教会は日本正教会の母教会であ
るにもかかわらず、歴史上一度もモスクワ総主教の来日がそれまで無かった事を意味し、亜使徒ニコライ時代から日本正教会が日本人主体で運
営されてきた事がここにも示されている）。アレクシイ2世は、函館・東京・京都を訪れている。アレクシイ2世は京都では京都正教会のほか、
二条城も訪れた。東京では今上天皇と会談。東京復活大聖堂（ニコライ堂）ではアレクシイ2世司祷のもと、ダニイル主代郁夫の府主教選立式
及び首座主教着座式が挙行された。着座式にはアレクシイ2世総主教とダニイル主代府主教のほかに、ロシア正教会の主教2人、アメリカ正教
会の主教2人、日本正教会の主教1人（仙台の主教セラフィム辻永）も参加した。東
0175名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/07/13(水) 20:08:25.54ID:Zx42n9Bn0
　　　／　　　 　＼　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /　　 ／　＼　＼　　 ／
　　|　　　　(ﾟ)　(ﾟ) 　 |　＜　♪キモヲタの～　お墓の前で～　　糞させてください～
　　|　　　　 ）●（　　|　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＼　　 　 ▽　 　ﾉ
　　　 ＼＿＿∪ ／
　　／　　　 ￣￣　＼
|⌒＼|　　　　　　　 |／⌒|
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|　　|＼＿__人＿___／| 　 |
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　　　 　 　 ,lﾉl|
　　　　　　人i　ﾌﾞﾊﾞﾁｭｳ!!
　　　　　ノ:;;,ﾋ=-;､
　　　　(~´;;;;;;;ﾞ'‐;;;）
　　,i`（;;;ﾞ'―---‐'ヾ
　　ヽ;;';ｰ--―-､'';;;;;ﾞ）
0176名無し48さん（仮名）
垢版 |
2016/07/14(木) 07:58:59.25ID:Wcz7ydDA0
　　　／汁ズ　＼　　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　 /　　 ／　＼　＼　　 ／
　　|　　　　(ﾟ)　(ﾟ) 　 |　＜　♪今回だけは野党(笑)に投票♪♪
　　|　　　　 ）●（　　|　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＼　　 　 ▽　 　ﾉ
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　　　 　 　 ,lﾉl|
　　　　　　人i　ﾌﾞﾊﾞﾁｭｳ!!
　　　　　ノ:;;,ﾋ=-;､
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　　ヽ;;';ｰ--―-､'';;;;;ﾞ）
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