【オリックス】BsGirls27 【バファローズ】
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人の悪口しか言えへん人生とか普通に軽蔑するわwww悪口ゆうならファンやめたら？ ほんとにそう思います。
ファンってアーティストを応援する人のことを言うんですよ。悪口を言ってるあなたたちはファンでもなんでもないので金輪際BsGに関わらないでください。こっちは正当にファンしてるんで。純粋にがんばって欲しいと思ってるんで。邪魔しないでください。 >>554
間違えていいねしたとか何でお前に分かるんだ
頭クソ悪そうなレス
どうせ長文でキモい例のチアドラだろ >>557
いいんじゃないの
お前みたいな馬鹿な貢ぎキモヲタがいるからBsGirlsは存続できる >>558
逆に間違えてないってなんで分かる？すぐ消してるやん、頭悪いな、ネットでしかイキられへんアンチがw こんなん書いてステージ見てるんやろ気持ち悪 >>558
なんでチアドラ出てくるん？その時点で頭悪いな底辺。滑稽すぎてまじでじわる >>560
どうやって間違えていいね!
できるんだ低能 >>563
Instagramって知ってる？発見って機能で東がいいね！した投稿とか関連で出てくるねんで！知らんかったん？まだまだやな！w >>565
ここで悪口書かれてるゴミが必死だな
どさくさ紛れに必死 残念やけどマサヤとは韓国繋がりで
繋がってるんやでデブヲタ ＢＳＧのようなチープな男に引っ掛ける阿婆擦れよりもチアドラを応援しましょう >>561
ホノミ、レイカ、カエデ、ミユ、ゴミチル、アマネetc..
現実ｗ 今日（昨日）も負けたけど、やっぱしクサモト来てたのか >>576
京セラに無料で侵入して浮いた銭で売り子ストーキングがクサモトクオリティー NK教団員乙。自分らに都合悪い事があると橋本叩きで誤魔化そうとするよな笑笑 おまえらがはしもと叩いてる間はNK叩きなくなるからな
教団員にはしもと叩きを煽るように指示してるんやな
さすが狡猾で卑怯者のNKリーダー nk、貴族で金使う
クサモト、金使わない(金ない)
Be Free BsGirls並びにＯＧの疫病神
臭本＆キモヘイ
共通点は発達障害で容姿もブサイクでチビでストーカーで自分は人気者だと勘違い >>583
人気者どころが言動が痛くてキモい
から同性にも嫌われる
クサモトは応援してやってる、売り子からビール買ってやってると立場が弱い女しかイキれない
キモヘイは主催に呼んでもらった立場の弱い女しか媚びてくれない 金魚の糞=KUSAMOTOの糞
KUSAMOTOの糞
ニコチャン大王(まっさんZERO)
よっしー
愛知のBsboy
yasuhiro
希望
Takuya なんやタロキチが荒ぶってるな
おまえはアカンのじゃ 古賀しょうたくんねぇ…
AOIに嫌われ、干され困って行きついた先がHARUKAのSHOWROOM 、HARUKAも可哀想に(><) お悩み相談室じゃないねんから！いい加減自分が嫌われてる事ぐらい気付けよな キモヘイと岩井は森のあSRにずっと張り付いてるな
バレバレやぞ アホみたいにポン太持って来るな
邪魔で野球が見えんわ クサモト帰ってくれ
明日からは来ないでくれ
疫病神のクサモトファミリー来ないでくれ サヨナラ勝ちしたからクサモトのツイッター見たら帰ったらしい >>598
ワロタ
もっさん帰った後にさよなら勝ち >>609
京セラの癌クサモトとクサモトファミリー 交流戦始まるとＢｓＧオタが付いてくるんで全国どこでもBsG来るの嫌がられてるｗ
あいつら地元ファンのシート剥がしたり上貼りしたりのやりたい放題でどこでも揉めるの
毎年繰り返してるからそら来るの嫌がられて当然だわｗ
はっきり言ってチアチームのファンは阪神以下でオリックスのほうがより大阪らしいというのが全国の定説だからな
お前らのせいで京セラ以外ではBsG来ないでくれと思われてるから迷惑なんだよ >>602
悪質BsGヲタへの批判もチアドラになすりつけで自己正当化のBsG ヲタ最低
お前ら京セラから一歩も出んなや クサモトフォローしてクサモトにもフォローされてるからね >>607
クサモトと一緒におるやつまだいてるん？ >>618
おるよ
クサモトのTwitterフォローしてる奴フォローされてる奴クサモトのツイートにいいねしてる奴
クサモトファミリー 痛いわ
こんなんを慕ってるクサモトファミリー
ある意味すごいね
https://i.imgur.com/QmZhy7y.jpg 昨日も逆神くっさんが来てなかったから勝ったな
二度と京セラ来なくていいよ逆神くっさん SAYAKAは淡々と歌ってるけど安定感があるな
普通にハルマリよりずっと上手い
金ゴリはアクセントだけにした方がいい VOCALが小者すぎて客寄せにならん。LUNAクラスの美人を頼むよ。 来年は今年で解散になる女子プロ野球から加藤優が電撃移籍するらしい
ボーカルひとりいらなくなるな 今日もクサモト叩きが冴えてるかつしさん
みちるが大阪を去った今かつしさんは5ちゃんでクサモトを叩く事に生き甲斐を感じてる かつしさんの活動を心から応援しています
京セラドームのオリックスバファローズファン一同 NKのふくちゃん
仮面女子と一緒に高須クリニックのCMでてるやんw
包茎手術のイメージキャラクターか？ww 研究発表で、大学の仕事で、はたまたマスコミや政府関係の仕事で、ほぼ毎週のように出張している。
実際、今日も夜の会合のために新幹線で移動中である。ホテルはつまらない、家で寝たい。そして、たまには京セラドームでゆっくりとオリックスの勝ちゲームが見たい。
もちろん、たまには出張中にも良いこともある。旧友との再会もあるし、美味いものも食える。
でも良いことばかりとは限らない。例えば、ラジオ本番中に、突然、こんな風に聞かれた時だ。
「先生、野球お好きなんですね。やっぱり阪神ファンなんですか？」
おいおいまたかよ、勘弁してくれよ。何で関西の人間は、全員阪神ファンだという前提で話が進んでいるんだ。
「すいません、まさか、オリックス・バッファローズのファンだとは想像もしませんでした」って、「まさか」も「小さいッ」も要らねえよ。
とは言え、状況が地元関西では少しはましか、と言えばそうではない。何故なら、関西では多くの阪神ファン自身が、時に当然、周囲の人間も全て阪神ファンだという前提で動くからである。
カラオケボックスでいきなり六甲颪を歌って、周囲に同調を迫る者、教えて欲しくもない阪神の試合経過を触れて回る者。うるさいこっちは今、9回裏、増井さんが登板していて、それどころじゃないんだよ。
18年の交流戦、オリックスは阪神に1勝1敗1分けだった
本来ホームである関西がアウエーという状態
そして、だからこそそれは同じラジオ番組での出演でも事態はより過酷なものとなる。
例えば、大阪には、朝から六甲颪を歌う事で知られる、熱狂的な阪神ファンのベテラン男性アナウンサーがディスクジョッキーを務めるラジオ番組がある。出演するとこんな感じだ（わかる人だけわかってください）。
アナウンサー「なるほどお話、よくわかりました……ところで先生はオリックスのファンなんですって？ 実は私はオリックスも応援してるんですよ」
自分「それは嬉しいですね。今シーズンは頑張って欲しいですね」
アシスタント「出演ありがとうございました！ 先生には記念に『六甲颪ボールペン』をお送りします！」
ここまで来るともはやわかっていてわざとやっているとしか思えない。しかしどうして、全ての人間が『六甲颪ボールペン（昔からこの番組の名物です）』を送られたら喜ぶ前提なんだ。
というより、関西のセ・リーグの他球団ファン、一体何してるんだ。悔しくないのか。
結局、状況は簡単である。つまり、阪神タイガースのおかげで、オリックスファンにとって、関西外の地域がアウエーである以上に、本来ホームである関西がアウエーになっている、という事だ。
尤も、幼い頃からオリックス或いは在阪パ・リーグ球団ファンをしてきた人間にとって、それはある意味当たり前の空気のような状態だ。
幼少期から、「野球はどこを応援してるの？」というたわいもない質問に対して、正直に「オリックス」と答えた時の、クラスの友人たちの、明らかにリアクションに困ったような、
時にとても残念なものを見ているかのような表情を見て、オリックスファンは育つ。
そして、過酷な状況を耐え忍び、生き残ってきた者だけがオリックスファンとして成長する。
周囲が阪神を応援しているから何となく阪神が好きになった、そんな柔な理由で、この関西でオリックスファンを勤め上げることなど不可能だ。
https://news.livedoor.com/article/detail/16622860/
2019年6月15日 11時0分 文春オンライン >>625
関西のプロ野球チームがオリックス
阪神はお笑い担当 >>623
ミチルのツイート見たら珍カスにケツを触られたんだな ケツ触られてなんなもしなかったのか
何のための空手？
泣き寝入りしましたとSNSで発信しちゃうと
コイツは触っても何も出来ないと思われて
またやられるぞ この人病気やね
かわいそうに…
自分では病気なのがわからないのやね
お友達いるなら教えてあげたらいいのに
かわいそうに…
https://i.imgur.com/b5hA0pF.jpg 増井今週もやらかしやがった！
試合後ステージ流れるやんけ！ 写経の歴史
写経は、私達の祖先から受け継がれて浄行として、今もなお多くの人々によって根強く信奉されています。
わが国での写経の歴史は、日本書紀に「書生を聚めて、始めて一切経を川原寺に写す。」とあり、その後、聖武天皇のころ、写経司を任命し、これら専門の者が書写して収蔵し、また、諸国の国分寺等に配布されました。
それがおそらく平安時代ごろから、修行の為や、病気平癒、先祖供養など祈りや願いを目的とした個人的写経が始まったようです。
このように写経には長い歴史があり、多くの人の信仰生活の心のやすらぎを与える糧となってきました。
それは身と心と調えて行う写経の心が、そのまま仏さまの教えの心に通うからにほかならないのです。
そしてこの写経の心は、時代を越えて、道を求むる人にとって大きな心の支えになりました。
現代に生きる私達は、写経によって静かに落ち着いた時間を大切にするとともに祈りや願いを生活の中に活かしていく一つの証としたいものです。
『般若心経』は短い経典でありますが、仏法の大意が述べられており、書写しやすく写経にはもっとも適切です。初心の方にはこの写経をおすすめいたします。
写経の準備
書道具
硯・墨は小型で質の良いもの。小筆は、穂先がよくまとまり、弾力のあるものをお選びください。
手本
経典または写経用台紙
室内
清浄に整えます。仏間を使用する場合は、香、華、灯明を供え、荘厳します。
身支度
手を洗い、口をすすぎ、着衣を整え、心身を清浄にします。
写経の仕方
正坐し、姿勢を正して呼吸を整えます。
浄水を硯に少量ひたし、静かに墨を磨り、心を落ちつけます。
合掌して、『四弘誓願（しぐせいがん）』、『般若心経』を唱えます。
静かに筆をとり、表題から書き始めます。
浄書中は慎重な心構えで、字を間違えないように注意し、丁寧に書写します。もし字を間違えたときは、誤字の右横に点（）を打ち、同じ行の上下いずれかの余白に、正しい字を書きます。脱字のときは、その箇所の右に点を付し、行の末尾にその文字を書きます。
日付は本文から一行あけ、始めの一字分を下げて書きます。
終わりに願文などがあればこれを記します。この場合、頭に「為」と書いて、たとえば故人（戒名、法名）の冥福を祈り、その菩提の為とか、報恩、祈願の為等の願文を記します。しかし写経そのものが目的の場合はあえて記さずともよいでしょう。（願文の例）
氏名を記し、末尾に「謹写」と記します。雅号は用いないこと。
書写が終われば、合掌して『普回向(ふえこう)』を唱え、写経を終わります。
書写したお経は、箱などに入れて安置し、適時、菩提寺等へ赴き奉納します。郵送する場合はきれいに折りたたむか、筒などに入れ、丁寧に送ります。
願文の例
為○○家先祖代々供養
為（戒名）菩提供養
諸縁吉祥
家内安全
学道増進
心願成就
世界平和
諸災消除
写経を行う際に留意すべきこと
心をこめて書写した写経は尊いものとして仏像などと同様に特別な扱いをするように気をつけたいものです。
姿勢は肩に力をいれず、緊張のない自分の最も美しい自然体で行います。椅子に座る場合は、浅くも深くもなく腰掛け、背すじをまっすぐ伸ばし、背中を腰掛にもたれさせないようにします。
『般若心経』を書写する場合は、一時間ほどで書き上げるのが良いでしょう。また古来より一字三礼（いちじさんらい／経文を書き写す時、一字写すごとに、三度礼拝すること。）といって浄書する法もあります。 写経の歴史
写経は、私達の祖先から受け継がれて浄行として、今もなお多くの人々によって根強く信奉されています。
わが国での写経の歴史は、日本書紀に「書生を聚めて、始めて一切経を川原寺に写す。」とあり、その後、聖武天皇のころ、写経司を任命し、これら専門の者が書写して収蔵し、また、諸国の国分寺等に配布されました。
それがおそらく平安時代ごろから、修行の為や、病気平癒、先祖供養など祈りや願いを目的とした個人的写経が始まったようです。
このように写経には長い歴史があり、多くの人の信仰生活の心のやすらぎを与える糧となってきました。
それは身と心と調えて行う写経の心が、そのまま仏さまの教えの心に通うからにほかならないのです。
そしてこの写経の心は、時代を越えて、道を求むる人にとって大きな心の支えになりました。
現代に生きる私達は、写経によって静かに落ち着いた時間を大切にするとともに祈りや願いを生活の中に活かしていく一つの証としたいものです。
『般若心経』は短い経典でありますが、仏法の大意が述べられており、書写しやすく写経にはもっとも適切です。初心の方にはこの写経をおすすめいたします。
写経の準備
書道具
硯・墨は小型で質の良いもの。小筆は、穂先がよくまとまり、弾力のあるものをお選びください。
手本
経典または写経用台紙
室内
清浄に整えます。仏間を使用する場合は、香、華、灯明を供え、荘厳します。
身支度
手を洗い、口をすすぎ、着衣を整え、心身を清浄にします。
写経の仕方
正坐し、姿勢を正して呼吸を整えます。
浄水を硯に少量ひたし、静かに墨を磨り、心を落ちつけます。
合掌して、『四弘誓願（しぐせいがん）』、『般若心経』を唱えます。
静かに筆をとり、表題から書き始めます。
浄書中は慎重な心構えで、字を間違えないように注意し、丁寧に書写します。もし字を間違えたときは、誤字の右横に点（）を打ち、同じ行の上下いずれかの余白に、正しい字を書きます。脱字のときは、その箇所の右に点を付し、行の末尾にその文字を書きます。
日付は本文から一行あけ、始めの一字分を下げて書きます。
終わりに願文などがあればこれを記します。この場合、頭に「為」と書いて、たとえば故人（戒名、法名）の冥福を祈り、その菩提の為とか、報恩、祈願の為等の願文を記します。しかし写経そのものが目的の場合はあえて記さずともよいでしょう。（願文の例）
氏名を記し、末尾に「謹写」と記します。雅号は用いないこと。
書写が終われば、合掌して『普回向(ふえこう)』を唱え、写経を終わります。
書写したお経は、箱などに入れて安置し、適時、菩提寺等へ赴き奉納します。郵送する場合はきれいに折りたたむか、筒などに入れ、丁寧に送ります。
願文の例
為○○家先祖代々供養
為（戒名）菩提供養
諸縁吉祥
家内安全
学道増進
心願成就
世界平和
諸災消除
写経を行う際に留意すべきこと
心をこめて書写した写経は尊いものとして仏像などと同様に特別な扱いをするように気をつけたいものです。
姿勢は肩に力をいれず、緊張のない自分の最も美しい自然体で行います。椅子に座る場合は、浅くも深くもなく腰掛け、背すじをまっすぐ伸ばし、背中を腰掛にもたれさせないようにします。
『般若心経』を書写する場合は、一時間ほどで書き上げるのが良いでしょう。また古来より一字三礼（いちじさんらい／経文を書き写す時、一字写すごとに、三度礼拝すること。）といって浄書する法もあります。 写経の歴史
写経は、私達の祖先から受け継がれて浄行として、今もなお多くの人々によって根強く信奉されています。
わが国での写経の歴史は、日本書紀に「書生を聚めて、始めて一切経を川原寺に写す。」とあり、その後、聖武天皇のころ、写経司を任命し、これら専門の者が書写して収蔵し、また、諸国の国分寺等に配布されました。
それがおそらく平安時代ごろから、修行の為や、病気平癒、先祖供養など祈りや願いを目的とした個人的写経が始まったようです。
このように写経には長い歴史があり、多くの人の信仰生活の心のやすらぎを与える糧となってきました。
それは身と心と調えて行う写経の心が、そのまま仏さまの教えの心に通うからにほかならないのです。
そしてこの写経の心は、時代を越えて、道を求むる人にとって大きな心の支えになりました。
現代に生きる私達は、写経によって静かに落ち着いた時間を大切にするとともに祈りや願いを生活の中に活かしていく一つの証としたいものです。
『般若心経』は短い経典でありますが、仏法の大意が述べられており、書写しやすく写経にはもっとも適切です。初心の方にはこの写経をおすすめいたします。
写経の準備
書道具
硯・墨は小型で質の良いもの。小筆は、穂先がよくまとまり、弾力のあるものをお選びください。
手本
経典または写経用台紙
室内
清浄に整えます。仏間を使用する場合は、香、華、灯明を供え、荘厳します。
身支度
手を洗い、口をすすぎ、着衣を整え、心身を清浄にします。
写経の仕方
正坐し、姿勢を正して呼吸を整えます。
浄水を硯に少量ひたし、静かに墨を磨り、心を落ちつけます。
合掌して、『四弘誓願（しぐせいがん）』、『般若心経』を唱えます。
静かに筆をとり、表題から書き始めます。
浄書中は慎重な心構えで、字を間違えないように注意し、丁寧に書写します。もし字を間違えたときは、誤字の右横に点（）を打ち、同じ行の上下いずれかの余白に、正しい字を書きます。脱字のときは、その箇所の右に点を付し、行の末尾にその文字を書きます。
日付は本文から一行あけ、始めの一字分を下げて書きます。
終わりに願文などがあればこれを記します。この場合、頭に「為」と書いて、たとえば故人（戒名、法名）の冥福を祈り、その菩提の為とか、報恩、祈願の為等の願文を記します。しかし写経そのものが目的の場合はあえて記さずともよいでしょう。（願文の例）
氏名を記し、末尾に「謹写」と記します。雅号は用いないこと。
書写が終われば、合掌して『普回向(ふえこう)』を唱え、写経を終わります。
書写したお経は、箱などに入れて安置し、適時、菩提寺等へ赴き奉納します。郵送する場合はきれいに折りたたむか、筒などに入れ、丁寧に送ります。
願文の例
為○○家先祖代々供養
為（戒名）菩提供養
諸縁吉祥
家内安全
学道増進
心願成就
世界平和
諸災消除
写経を行う際に留意すべきこと
心をこめて書写した写経は尊いものとして仏像などと同様に特別な扱いをするように気をつけたいものです。
姿勢は肩に力をいれず、緊張のない自分の最も美しい自然体で行います。椅子に座る場合は、浅くも深くもなく腰掛け、背すじをまっすぐ伸ばし、背中を腰掛にもたれさせないようにします。
『般若心経』を書写する場合は、一時間ほどで書き上げるのが良いでしょう。また古来より一字三礼（いちじさんらい／経文を書き写す時、一字写すごとに、三度礼拝すること。）といって浄書する法もあります。 禿田
文句言うなら見にくるなよ
辛気臭い顔がウザいねんw クサモトほんまに迷惑やわ
疫病神クサモトの相手してる奴の気が知れんわ
京セラやBsGに居場所ないのわかってるのにな
よーわからんライブ行っとけや
もう来るな迷惑疫病神 >>634
木があるからな
フグも足ボリボリ掻いてたわ〜笑 もっさんつーか西村が無能過ぎだろ
はよボケ監督クビにせい 例の犯人が逮捕時の服装が
BsGirlsの練習や、
選手、監督、コーチがベンチで着てるやつや。 >>642
アレは犯人の持ち物でなく大阪府警が着せたらしいぞ
いい迷惑 >>644
見ても球団関係者とオリファンぐらいしか気が付かないので何もポリ公は
考えてなかったんだろうな
カツシもこのジャンパー着てたけど
ファンは着れなくなるな おまえらがかつしさんの事をおもしろおかしく書き込みするからかつしさんが活動中止したじゃないか
かつしさん早く戻ってきて下さい
かつしさんの写真楽しみにしてます なんで大阪府警があんな服持ってるんやろ？
と思ったら、
警備（大阪府警警備部ではなく広い意味で京セラの警備）で
警察が京セラの試合に入る時、着ているのか？
球団職員でなくてもavexのヒガヤンやハリーが着てるぐらいなので、
警察が制服ではなくあれを着ていてもおかしくはない
（制服だと物騒すぎる） >>646
だからミチルが上京してミチルロス
カツシさんはミチルと直接会ってトイレで即シコシコがカツシさんの生きる原動力だったのにミチル状況で生きる気力を失い鬱なってる 東京ドームにAMANEくるんや
やっぱ東京ドーム遠征組は顔で選ばれるな（ゴリ除く） >>646
カツシはクサモトやキモヘイのような
発達障害でないから控え目に生きてるだけ
クサモトやキモヘイのような発達障害は自分が人気者でルックスもイケてると勘違いや痛い言動も苦笑されてる事も気が付かない発達障害
自分が気に入った女は向こうも自分の事を気に入ってると思い込むのもストーカーの特徴 クサモトは自分が一番だと思ってる
BsGノー興味といいながら今はAMANEとかほざいてる
ストーカー行為も正しいと言う危ない奴や
カツシさんは常識をわきまえた人や
クサモト…何するかわからん奴や >>647
犯人のオヤジは関テレ常務取締役
東京支社長でBSフジ取締役の上級国民のバカ息子らしいけど、関テレはオリのヒーローインタビューを途中で切ったりジャンパーの映像流したりオヤジはアンチオリの珍カスやろ ナツが一回り細くなってるな
まだポッチャ感はあるけど春先は
豚だったからな ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
