慶應義塾女子高等学校バトン部ユニコーンズ

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**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/05/16(木) 16:29:50.97

http://www.youtube.com/user/n6v1u3t/videos
と
http://pcolle.jp/product/detail/?product_id=625585cc12a8487d87
と
http://noseiken.mikemike.jp/movies/692
に載ってる上智大チアの画像が同じ！？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/05/20(月) 21:57:29.89

3,300円 (税込)で犯売中！！

関東学院大学チアダンス部Fits、上智大学インカレチアダンスサークル JESTY
仙台育英高等学校チアリーダー部 I-LIONS、他２校
https://pcolle.jp/product/detail/?product_id=625585cc12a8487d87

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/06/02(日) 16:58:37.59

https://jlab.work/jlab-ssd/sports/s/ssd155945973925492.jpg

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/06/02(日) 16:59:05.84

https://jlab.work/jlab-ssd/sports/s/ssd155945973912935.jpg

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/06/02(日) 16:59:26.02

https://jlab.work/jlab-ssd/sports/s/ssd155945973917302.jpg

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/06/02(日) 17:00:56.70

http://livedoor.blogimg.jp/kykzk/imgs/2/b/2b4c2884.jpg

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/06/03(月) 00:14:14.48

早慶戦あまり映らなかったな。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/06/03(月) 00:42:20.78

大学行ってもチア続けてるのか

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/06/11(火) 08:38:30.41

https://22.snpht.org/190611083642729.jpg
https://22.snpht.org/1906110837110438.jpg
https://22.snpht.org/1906110837306189.jpg

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/06/16(日) 21:46:46.43

写経の歴史
写経は、私達の祖先から受け継がれて浄行として、今もなお多くの人々によって根強く信奉されています。
わが国での写経の歴史は、日本書紀に「書生を聚めて、始めて一切経を川原寺に写す。」とあり、その後、聖武天皇のころ、写経司を任命し、これら専門の者が書写して収蔵し、また、諸国の国分寺等に配布されました。
それがおそらく平安時代ごろから、修行の為や、病気平癒、先祖供養など祈りや願いを目的とした個人的写経が始まったようです。
このように写経には長い歴史があり、多くの人の信仰生活の心のやすらぎを与える糧となってきました。
それは身と心と調えて行う写経の心が、そのまま仏さまの教えの心に通うからにほかならないのです。
そしてこの写経の心は、時代を越えて、道を求むる人にとって大きな心の支えになりました。
現代に生きる私達は、写経によって静かに落ち着いた時間を大切にするとともに祈りや願いを生活の中に活かしていく一つの証としたいものです。
『般若心経』は短い経典でありますが、仏法の大意が述べられており、書写しやすく写経にはもっとも適切です。初心の方にはこの写経をおすすめいたします。
写経の準備
書道具
硯・墨は小型で質の良いもの。小筆は、穂先がよくまとまり、弾力のあるものをお選びください。
手本
経典または写経用台紙
室内
清浄に整えます。仏間を使用する場合は、香、華、灯明を供え、荘厳します。
身支度
手を洗い、口をすすぎ、着衣を整え、心身を清浄にします。
写経の仕方
正坐し、姿勢を正して呼吸を整えます。
浄水を硯に少量ひたし、静かに墨を磨り、心を落ちつけます。
合掌して、『四弘誓願（しぐせいがん）』、『般若心経』を唱えます。
静かに筆をとり、表題から書き始めます。
浄書中は慎重な心構えで、字を間違えないように注意し、丁寧に書写します。もし字を間違えたときは、誤字の右横に点（）を打ち、同じ行の上下いずれかの余白に、正しい字を書きます。脱字のときは、その箇所の右に点を付し、行の末尾にその文字を書きます。
日付は本文から一行あけ、始めの一字分を下げて書きます。
終わりに願文などがあればこれを記します。この場合、頭に「為」と書いて、たとえば故人（戒名、法名）の冥福を祈り、その菩提の為とか、報恩、祈願の為等の願文を記します。しかし写経そのものが目的の場合はあえて記さずともよいでしょう。（願文の例）
氏名を記し、末尾に「謹写」と記します。雅号は用いないこと。
書写が終われば、合掌して『普回向(ふえこう)』を唱え、写経を終わります。
書写したお経は、箱などに入れて安置し、適時、菩提寺等へ赴き奉納します。郵送する場合はきれいに折りたたむか、筒などに入れ、丁寧に送ります。
願文の例
為○○家先祖代々供養
為（戒名）菩提供養
諸縁吉祥
家内安全
学道増進
心願成就
世界平和
諸災消除
写経を行う際に留意すべきこと
心をこめて書写した写経は尊いものとして仏像などと同様に特別な扱いをするように気をつけたいものです。
姿勢は肩に力をいれず、緊張のない自分の最も美しい自然体で行います。椅子に座る場合は、浅くも深くもなく腰掛け、背すじをまっすぐ伸ばし、背中を腰掛にもたれさせないようにします。
『般若心経』を書写する場合は、一時間ほどで書き上げるのが良いでしょう。また古来より一字三礼（いちじさんらい／経文を書き写す時、一字写すごとに、三度礼拝すること。）といって浄書する法もあります。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/06/16(日) 23:27:12.20

写経の歴史
写経は、私達の祖先から受け継がれて浄行として、今もなお多くの人々によって根強く信奉されています。
わが国での写経の歴史は、日本書紀に「書生を聚めて、始めて一切経を川原寺に写す。」とあり、その後、聖武天皇のころ、写経司を任命し、これら専門の者が書写して収蔵し、また、諸国の国分寺等に配布されました。
それがおそらく平安時代ごろから、修行の為や、病気平癒、先祖供養など祈りや願いを目的とした個人的写経が始まったようです。
このように写経には長い歴史があり、多くの人の信仰生活の心のやすらぎを与える糧となってきました。
それは身と心と調えて行う写経の心が、そのまま仏さまの教えの心に通うからにほかならないのです。
そしてこの写経の心は、時代を越えて、道を求むる人にとって大きな心の支えになりました。
現代に生きる私達は、写経によって静かに落ち着いた時間を大切にするとともに祈りや願いを生活の中に活かしていく一つの証としたいものです。
『般若心経』は短い経典でありますが、仏法の大意が述べられており、書写しやすく写経にはもっとも適切です。初心の方にはこの写経をおすすめいたします。
写経の準備
書道具
硯・墨は小型で質の良いもの。小筆は、穂先がよくまとまり、弾力のあるものをお選びください。
手本
経典または写経用台紙
室内
清浄に整えます。仏間を使用する場合は、香、華、灯明を供え、荘厳します。
身支度
手を洗い、口をすすぎ、着衣を整え、心身を清浄にします。
写経の仕方
正坐し、姿勢を正して呼吸を整えます。
浄水を硯に少量ひたし、静かに墨を磨り、心を落ちつけます。
合掌して、『四弘誓願（しぐせいがん）』、『般若心経』を唱えます。
静かに筆をとり、表題から書き始めます。
浄書中は慎重な心構えで、字を間違えないように注意し、丁寧に書写します。もし字を間違えたときは、誤字の右横に点（）を打ち、同じ行の上下いずれかの余白に、正しい字を書きます。脱字のときは、その箇所の右に点を付し、行の末尾にその文字を書きます。
日付は本文から一行あけ、始めの一字分を下げて書きます。
終わりに願文などがあればこれを記します。この場合、頭に「為」と書いて、たとえば故人（戒名、法名）の冥福を祈り、その菩提の為とか、報恩、祈願の為等の願文を記します。しかし写経そのものが目的の場合はあえて記さずともよいでしょう。（願文の例）
氏名を記し、末尾に「謹写」と記します。雅号は用いないこと。
書写が終われば、合掌して『普回向(ふえこう)』を唱え、写経を終わります。
書写したお経は、箱などに入れて安置し、適時、菩提寺等へ赴き奉納します。郵送する場合はきれいに折りたたむか、筒などに入れ、丁寧に送ります。
願文の例
為○○家先祖代々供養
為（戒名）菩提供養
諸縁吉祥
家内安全
学道増進
心願成就
世界平和
諸災消除
写経を行う際に留意すべきこと
心をこめて書写した写経は尊いものとして仏像などと同様に特別な扱いをするように気をつけたいものです。
姿勢は肩に力をいれず、緊張のない自分の最も美しい自然体で行います。椅子に座る場合は、浅くも深くもなく腰掛け、背すじをまっすぐ伸ばし、背中を腰掛にもたれさせないようにします。
『般若心経』を書写する場合は、一時間ほどで書き上げるのが良いでしょう。また古来より一字三礼（いちじさんらい／経文を書き写す時、一字写すごとに、三度礼拝すること。）といって浄書する法もあります。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/06/30(日) 22:14:47.30

。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/07/01(月) 02:39:49.96

>>379
続けている子も結構居るよ。前回甲子園出場時（２００８年）のチアは
殆どが大学では続けなかったが、最近のメジャの構成は女子高とＳＦＣで
半数以上を占める。昔と比べて上下関係等の規則が緩和されているのと
大会出場をしなくなったので応援に専念したい子には負担が減ったのが大きいかと。

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/07/02(火) 13:47:33.66

高校野球神奈川大会、初戦からチア応援くるかわかる人いたら教えていただきたいです。初戦12日は平日で試験だったりしたら来ないんですかね

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/07/02(火) 14:31:49.39

>>385
ここで聞いてわかるのか？

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/07/02(火) 15:38:09.58

>>386
チアオタならそのくらいわかるだろ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/07/02(火) 15:50:10.86

オマエもチアヲタの端くれなら聞くなよ

**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/07/02(火) 19:58:14.77

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**名無しさん＠お腹いっぱい。** · 2019/07/03(水) 04:13:23.11

>>385
例年だと、夏休みに入らないと女子高バトン部は来ない。
大学と異なり、応援指導部（リーダー）と塾高の吹奏楽も別組織であり
応援指導部は来るが、チアと吹奏楽は流動的なんだよ。吹奏楽は塾高だから
公欠で夏は休み前の平日も来ているが、女子高は友情応援なので授業優先。

昨年の初戦は平日でハマスタで日大戦だったが、チアは居なかった。
次の試合も平日だったが自分が行ってないので居たか否かは不明。
夏休み明けに行ったらチアは来てたので、方針が変わっていなければ
恐らく初戦はバトン部は不在では？