ﾜｯﾁｮｲ無し【巨星】骨法です パート25【墜つ】
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1 名無しさん＠一本勝ち[] 2019/06/25(火) 06:40:13.74 ID:Q+WsFP3p0
過去スレ
ﾜｯﾁｮｲ無し【巨星】骨法です パート20【墜つ】
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/budou/1543729051/
ﾜｯﾁｮｲ無し【巨星】骨法です パート21【墜つ】
https://mao.2ch.net/test/read.cgi/budou/1546865126/
ﾜｯﾁｮｲ無し【巨星】骨法です パート22【墜つ】
https://mao.2ch.net/test/read.cgi/budou/1550627161/
ﾜｯﾁｮｲ無し【巨星】骨法です パート23【墜つ】
https://mao.2ch.net/test/read.cgi/budou/1558395387/
ﾜｯﾁｮｲ無し【巨星】骨法です パート24【墜つ】
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/budou/1569661472/
【巨星】骨法です パート4【墜つ】(c)2ch.net
http://hayabusa6.2ch.net/test/read.cgi/budou/1458920685/
もしも村上春樹がカップ焼きそばの容器にある「作り方」を書いたら
1.きみがカップ焼きそばを作ろうとしている事実について、
僕は何も興味を持っていないし、何かを言う権利もない。
2.勝手に液体ソースとかやくを取り出せばいいし、容器にお湯を入れて三分待てばいい。
その間、きみが何をしようが自由だ。
3.読みかけの本を開いてもいいし、買ったばかりのレコードを聞いてもいい。
同居人の退屈な話に耳を傾けたっていい。悪くない選択だ。
4.ただ、１つだけ言いたい。
5.完璧な湯切りは存在しない。完璧な絶望が存在しないようにね。 >>744
＞いや、堀辺が全身の骨をバラバラに出来る！ とか言ってましたがｗ
い、言ってたのは吉丸氏だから…
吉丸貞雄『換骨拳入門』換骨拳総本部
Ｐ６
・換骨拳の奥義は錯骨法
換骨拳の奥義技とされているのはその錯骨法です。この技は「当即逆」、「逆即当」、
「投即逆」、「逆即投」、「逆即固」となる関節技を軸とする複合技で、技が決まった
瞬間に肩や臂の関節はもちろんのこと、首の骨までバラバラにはずし、あるいは
脊骨を折るといった、すさまじいばかりの必殺法です。 >>768
ネトウヨは北條の発言も妄想にしちゃうんだ 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に（というかとうの昔に）設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖（ウィーン条約違反）」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 >キチガイが脳内敵（安倍ガー北條ガー）と戦ってるw >>766
タイムマシンが出来たとして、
いったい誰が1986年の東中野へ行って先生を説得し、納得させられると思う？ >>742
＞ターザンと局長の対談
何処で読める？
>>775
＞いったい誰が1986年の東中野へ行って先生を説得し、納得させられると思う？
雑誌や書籍など、証拠物件持って行けば、もしかして・・・ｗ
あのころはもしかして、
まだ聞く耳を持っていたかもしれないし？ >>776
発売中のカミノゲ97号で読める。
聞いた話だと局長は前妻と別れたばかりの先生にうまく取り入ったようなので、第3者の男が何を言っても聞く耳持たないんじゃね。
むしろ局長と一緒になってから世に認められたと思ってたんじゃないかと 局長がいなけりゃとか言うがいた頃の廣戸最上時代はまだ真面な道場だったんでしょ。
こいつ1人のせいにしてるが局長を増長させた周り（堀辺、ターザン、小柳津ら指導員）も問題では？
北條もドロップキックのインタビューでは金集め等に触れないし。 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に（というかとうの昔に）設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖（ウィーン条約違反）」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 百子を増長させたのは堀辺だろ、そもそも増長する方がおかしいんだが いくらヤノタクが吠えても小柳津や北條がお布施についてダンマリなんだもん。
メガネスーパーの社長が整体に来て金置いていったが指導員らに分けたって話も本当か確認したいが無理だろうな。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>782
道場生から事ある毎に理不尽な集金してた百子が弟子に小遣い渡すとかあり得ないw >>763
2人は換骨拳の頃から居て、初期骨法の基本を堀辺正史との共同作業で創作した。
初期骨法は掌打ではなく「ゲンコツ」 >>766
読み辛い。
金玉事件で暴言吐いたモモコをひっぱたいて「男の世界に口を出すな！」と一喝。
ターザンとは付かず離れずの微妙な距離を取りつつ八百長でも何でもアリで勝てる試合のみやる。 >>786
世に出て有名になった頃は掌打だよ。
ライガーや船木に掌打を教えていたのが廣戸最上ね。
>>785
普通に指導員には金渡してたでしょ。
バイトもしないで治療や指導していたんだから。
それとも親の仕送りで生活していたとでも？ 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 喧嘩学だったかな？
堀さんが台湾のカンフー使いに勝負では負けたが、
噛みついて逃げた話が生々しくて好きだったｗ
後に中国武術を学んで、本当にある技だと知って驚いた >>785
集金も自分達の食い扶持なら必死こいて集めるわなー、指導員の皆さんも >>794
集金したカネは金額順に名前を書いた目録付けて局長に提出してんのに何夢見てんだよ？
金額順ってのが銭ゲバ丸出しで笑えるけどなw 指導員は骨法から金もらって生活してたから骨法に金集めるの必死ってことだよ。 >>797
インサイダーなら内情を詳しく話してみたら？ >>796
その金集めを廃止したのは指導員なんだけどな 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に（というかとうの昔に）設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖（ウィーン条約違反）」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 >>801
ここで批判されてる人達の代で無くなった
宝くじ代の徴収が無くなり、プレゼント的なものは限られた道場生のみになった >>802
小柳津や北條が辞めさせたの？ホントに？
変な集金を始めたのもそいつらの時代だよね。
具体的なやりとり分からないと信じられないなー。 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 >>803
誰が廃止させたとは書いてないから百子がやめたんだろうな。
小柳津や北條はただのイエスマンだし。 >>805
2ちゃん等で集金の実態を暴露されバツが悪くなって止めたんだろ
世間に知れたら拙いと分かっててやってたって事だわな そもそも指導員の自主性が尊重されてたらこんな現状にはならなかった訳で
部外者が夢を見るのは勝手だが道場の実態を無視して堀辺夫妻の擁護をしても何の意味も無い >>796
カネ集めしてもしなくても給料は固定給で変わらないし自分達も選手としてより多くの金銭を払わされてんのに必死になる理由がないわな
小柳津や北條に全て押し付けて堀辺夫妻は悪くない論を展開したいみたいだけど東中野は堀辺夫妻が絶対権力者で異論を挟む余地など1ミリも無いんだよ 最上廣戸は堀辺夫妻のブレーキ、ストッパー、リミッター役で、
ミスターホージョーは逆にブースター、加速装置だった、と。 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に（というかとうの昔に）設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖（ウィーン条約違反）」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に（というかとうの昔に）設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖（ウィーン条約違反）」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 >>809
極端な話にするなよ。
> 小柳津や北條に全て押し付けて堀辺夫妻は悪くない論を展開したいみたいだけど東中野は堀辺夫妻が絶対権力者で異論を挟む余地など1ミリも無いんだよ
堀辺と百子が悪いに決まってるじゃん。
ただ、そのアシストしたことについての責任はあるのに辞めた今も全く反省ないのはどう言う事よ。 わいせつ太極拳講師に懲役7年判決
北九州市内のスポーツ教室で教え子の女の子3人に対して
わいせつな行為をした男(63)に福岡地裁小倉支部は、
懲役7年の判決を言い渡しました。
判決によりますと福岡県中間市扇ヶ浦の無職・鴻上雅仁被告は、
おととし7月から去年6月にかけて北九州市内のスポーツセンターで
3人の女の子に対して、あわせて21回にわたりわいせつな行為をしました。
鴻上被告は太極拳の講師を務めていて指導中に
被害者の女の子の下半身を触るなどしました。
判決で福岡地裁小倉支部の向井亜紀子裁判官は、
「指導者という立場を悪用しており、卑劣極まりない」と指摘。
そのうえで、「被害者は複数で、わいせつの限りを尽くしており
長期の実刑は免れない」として、懲役7年の判決を言い渡しました。
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20200117-00010002-rkbv-l40 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>813
そんな事を言い出したら広戸最上の両名も骨法の実態を知っていたにも関わらず全く批判せずにダンマリだった事で被害者を増やした責任があるって事になるんだが？
弟子の責任を問うなら道場を辞めて堀辺夫妻の影響力から離れた後の態度こそ批判の対象にすべきだと思う >>816
集金について話してるんだけどなー。
そもそも廣戸最上時代の人で被害者とか言ってる人いないし。
どんな被害を受けたのよ？ 中国拳法青春漫画 拳児はKindleでプチブレイクや
骨法も青春群像漫画でブレイクワンチャンアリやで
二見書房の漫画ライズもよし！ >>817
辞めた後もダンマリだっただろ、そのせいで被害者が増えた >>819
いた頃の責任なら分かるが辞めた後の責任なんてないだろ 巨大与党でヒトラー化する安倍首相
ナチスとヒトラーはこうして独裁体制を築いた
「ナチスの手口に学んだらどうかね」――。麻
生副総理が４年前に発した妄言だが、
安倍独裁の完成が近づく今こそ、国民は「ナチスの手口」を学ぶ必要がある。
権力掌握のためにナチスとヒトラーが用いた手口が、ドイツ国民は内外の敵に脅かされているというプロパガンダだ。
その敵とは「第１次世界大戦の戦勝国に押しつけられたドイツ制裁のベルサイユ体制」であり、
「戦争の惨劇を利用して富を貯め込むユダヤ人」であり、「台頭する共産主義勢力」である。
ヒトラーは演説で敵の脅威を散々あおり、民衆の理性より感情に訴えかけた。
危機に怯える国民の感情を治安立法や軍備強化に悪用し、着々と独裁体制を築いていったのだ。
典型的な「ショックドクトリン」であるが、ヒトラーがあおった敵をそれぞれ「押しつけ憲法」
「中国人と朝鮮民族」「反安倍のリベラル派」に置き換えれば、今の日本の政治状況はナチ前夜とそっくりである。
そして安倍は今回の選挙演説で、ヒトラーが独裁のために乱用したワイマール憲法の「大統領緊急措置権」に相当する
「緊急事態対応」には一切触れず、北の脅威だけを連呼して突破した。まさにナチスの手口である。
前出の石川裕一郎氏はこう言った。「危惧されるのは、世相までナチ前夜に酷似してきたことです。
『日の丸』は国民統合の象徴のはずなのに、まるでナチス旗を持つか、持たないかのように国民を分断する道具になっている。
これらの不穏な空気とナチス独裁を許した当時のドイツの世相はどこかリンクしているように思えてなりません」
理性が感情にかき消される社会の行き着く先は独裁しか待っていない。
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/216186/5
https://c799eb2b0cad47596bf7b1e050e83426.cdnext.stream.ne.jp/img/article/000/216/186/7648c4fb9a621252573826c1017785c820171024130850097.jpg >>818
松田隆智と堀辺じゃレベルが違うし今更に骨法は無理。
>>821
そこまで責任取らされるなんて大変だな、骨法ってw 最上廣戸を悪くいう人は居ない。
ミスタと北条を悪くいう人は多い。 今の最上廣戸はトレーナーとして活躍
一方、小柳津はワイセツで前科2犯（幼女、女子高生）
北條はネトウヨ
この馬鹿2人の責任まで負わされるなんてアホかw
>>826
最上廣戸を悪く言う人いるぞ、このスレに1人w
Twitterとかで同じ事を書いたらツッコミされまくるからここだけで。 東大の男子大学生逮捕 電車内で女子高生触る
強制わいせつの現行犯で、東京大学の男子学生が逮捕された。
東京大学農学部に通う宮下岳容疑者(22)は、17日夕方、小田急線の電車内で、
女子高生(18)の下半身を触り、神奈川・川崎市の登戸駅で逃走したところ、
乗客の男性に取り押さえられた。
宮下容疑者は、「服の上から触った」と容疑を一部否認している。
(フジテレビ)
https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/fnn?a=20200118-00430573-fnn-soci ヤノタクと比較すると、広戸ってせこいよな
みみっちい後だしじゃんけん糞野郎w 他の元骨とは比較にならない社会的成功を納め、多くの人に慕われる廣戸氏を試合に出てないから弱いとか、あまつさえ離脱後に骨に入会しないよう警告する義務を怠ったとか、狂気の発想だな まあ、このスレだけで10年くらい暴れてる小柳津大好きおじさんなんで優しく見守ろう。
前科増やされたらたまらんし。 【地裁】武道教室で女児らにわいせつ、指導者であった鴻上雅仁被告に懲役７年の判決 強制わいせつは２１件、動画撮影は１４件に
https://asahi.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1579321540/ >>831
こないだNHKの取材から逃げたネトウヨの「極東のこだま」みたいなヤツが小柳津大好きおじさんだろう 居合や古流空手は戦うための技術
柔道、レスリング、ボクシングはスポーツのための技術
武者相撲は猥褻するための技術
アイツは実践しただけ、社会的生命をかけて
解ってくれるのは、骨法を知っている人のみ！ 「日本人でよかった」という言葉は、自分が日本生まれの日本人であること以外に誇れる要素、自信を持てる要素が見当たらない人には、魅力的に響く。
孤立や孤独から解放され、立派な集団の一員だという「絆」意識が生まれる。これだけを切り取れば、一見問題がない。「これの何が悪いのか」と居直れる。
国家や民族への帰属意識を過剰に抱くことの危険性は、歴史を段階的な「流れ」と捉える思考習慣がなければ理解できない。
戦後のドイツは、単に「ホロコーストをした」「戦争をした」という結果だけでなく、そこに至るまでの段階的な「流れ」を反省の材料としてきたが、日本はそうした作業を怠ってきた。
「戦争をした」こと、軍国主義が支配したこと、滅私奉公型の「愛国心」が国を暴走させたこと等の「結果」は反省したが、そこに至るまでの段階的な「流れ」、
1930年代の日本国民の思考形態の段階的変化についての批判的な検証を徹底的にしなかった。それでまた同様の思考形態の段階的変化が起きている。 最上廣戸に対する批判は妬み、嫉み、僻みからくる負け惜しみ的な悪口にしか見えない。
ミスターと北条に対する批判は、悪口と言うよりは明らかに彼らを呆れてバカにしてるって感じだよな。 面と向かって抗議、行動したヤノタク
亡くなってから雑誌で自分に都合のいい後だしじゃんけんの広戸
やっぱり広戸はみみっちいw >>838
小柳津大好きおじさん、廣戸さんは金的事件時に堀辺夫妻に猛烈な抗議をしましたよ。
それこそ最上さんが止めるくらいの。
その結果、二人は脱会し有力弟子の多くが殉じて脱会、そこで急遽下っ端1号のミスターが指導員として抜擢されたわけです。 骨法にいたというだけで十分黒歴史なのに恥の上塗りはよせ >>839
ソースはお前の妄想だろ？ゴン格インタビューでそんな事一言も言って無かったぞ？ >>843
あれ追悼のインタビューって分かってる？ 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>838
抗議、行動したのは堀辺な。
もう一度、ドロップキックのインタビュー読み直せ。 >>844
追悼のインタビューで技術的に学んだ事は何も無いって言ってたけどw >>846
お前ヤノタクが現役時代常に堀辺を挑発する発言してたの知らないの？ドロップキックインタビューも昔のゴン格インタビューの焼き直しみたいな物だし 広戸大好きおじさんはゴン格の広戸インタビューも読まずに擁護してんだな、あれこそ堀辺イズム満載の後出しジャンケンの胡散臭いエピソードばかりなのにw
堀辺「道場では裏骨法としてマウントパンチ有りの乱取りをグレイシー前からやってました」
広戸「喧嘩ではタックルからのマウントパンチをグレイシー前からやってました」 >>847
だーかーらー、
抗議した話なんてそこで言わないってことだよ。
お前は、その主張を捨て垢で良いからTwitterでやってごらん。
やれないだろうけど。
>>848
面と向かってじゃないじゃん、 >>850
乗り込んで来た堀辺と面と向かってやり合って論破された堀辺が反論出来なくて逃げ出してるじゃんw >>850
抗議したってソースはどこから？その場に居たのか？
追悼のインタビューだから抗議をした事を隠して嘘のエピソードを語ったのか？技術的には学ぶ事は何も無かったってバカにするのは良いのか？w つーかさ、例のキンタマ事件での堀辺と百子の仕打ちにアタマきてケンカ別れして辞めたってのが事実じゃん。
考えても見ろよ、元々骨法なんて堀辺、最上、広戸の3人ででっち上げた創作武道じゃん。
徐々にマスメディアにも取り上げられ、これから成長して弟子も増えて金儲けできるって時の路線対立なんてよくある話で、堀辺vs最上広戸、百子vs最上広戸、堀辺夫妻vs最上広戸の細かいコンフリクトがあったのは想像に難くない。
実際、最上広戸脱退後のカルト宗教化やお布施など多数の理不尽集金やイジメを見ればわかるが、最上広戸のふたりが堀辺夫妻暴走のストッパーになってたのは火を見るより明らか。
堀辺夫妻は目の上のタンコブ「最上広戸」を追い出すタイミングを見計らってたのも想像に難くない。
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結局広戸が堀辺夫妻に抗議したってソースは無いのね
良くもまあ実態も知らない癖に脳内ソースで長々と語れるわなw >>856
あんたとは議論はもちろん、会話すら成立しないな。
上の方にある極東のこだまみたいなネトウヨそっくりだ。 >>856
君の「小柳津が船木や廣戸最上を倒し骨法道場を追い出した。ソースは小柳津から聞いた」より信憑性あるよ あのお方は、現在ここでスパークしている模様です
見学していると楽しいですよ
「空手の型はやるだけ無駄と言う現実114」
沖縄空手の師範で、ＭＭＡ経験者という、トンデモ肩書き詐称しています 広戸大好きおじさん嬉々として語るエピソードは全て妄想脳内ソースでしたw 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に（というかとうの昔に）設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖（ウィーン条約違反）」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 ｛ここに現れる小柳津大好きオジサン（本人や北條の可能性もあり）｝
今でも小柳津、大原が一緒に趣味で総合格闘技の練習をしてるのを知っている。
4スタンス理論で成功してる骨法出身の廣戸が大嫌い。
総合格闘技というの古いの指摘に「カッコつけんでいい！」とキレる。
でも次からMMAに変える。
廣戸を腐すために高校の同級生がパンクラスの選手だったと書き込む。
誰と聞かれマッシブ・イチと答える。
マッシブ・イチの高校名、間違ってるのに指摘せず嘘が簡単にバレる。
トレーナーの言葉が出るとケビン山崎みたいに胡散臭いとひと昔前の人を出す。 廣戸最上は資格もないくせにと言って資格あるよと、あっさり否定される。
廣戸の本のタイトルが胡散臭いと書込むが普通のタイトルなので誰からも賛同されず。
小柳津はヤノタクから慕われてたと書くもヤノタクからリップサービスと否定され、小柳津のストーカー的エピソードを書かれる。
小柳津から廣戸最上、船木にスパーリングで勝ち指導員に抜擢という妄想を聞き信じる。
（セーラームーンの舞台には彼女が出ている、別にアイドルの追っかけじゃないという小柳津の妄想みたいなもの）
小柳津から直接聞いてるインサイダーと自慢！
皆んなが小柳津がスポットライトを浴びてたのに嫉妬して書込みしてると妄想。
ロリコン事件や痴漢で捕まった小柳津を
エッチオジサンとマイルドに変える。
たまに骨法全てを馬鹿にするふりして平成骨法、昭和骨法と呼ぶが、平成は革新派で昭和はザコ2人とモロ小柳津信者ぶり隠せず。
小柳津推しが苦しくなり平成骨法はプロを多数出してると自慢。
しかし昭和骨法もプロ選手いたと書くと黙る。 平成骨法の中心人物とグレイシーJAPANの滝川を出す。
ヤノタクに付いて行き8ヶ月で骨法辞めた人と直ぐにバレる。
（本人は堀辺と骨法をボロカスに言っているらしい）
小柳津は生ゴミと言い出すが
>>小柳津のUVFは泡食ってバタバタした試合だったけどライガーはあからさまにビビってて情けなかったわ
と微妙に小柳津を上げるのは忘れず。
骨法平成の乱、東中野脱藩組など新語を使い美化する。
若者を気取るがマンセー、涙目定期くやしいのう、ワロス、携帯とパソコンで自演してるだの言ってることが古い。
焦ってると露骨に草を生やす。
昭和骨法の象徴とライガーを持ち出し鈴木みのる戦での敗戦をビビってたと馬鹿にする。
実際に観戦してたと自慢し自身が馬鹿にしてた昭和プロレスマニアである事をカミングアウト。
ついでにパンクラス大好きなのもカミングアウト。
小柳津は生ゴミ発言は無くなりで道場生だったと表明。
しかし具体的な事は言わず道場生なのか不明。
小柳津は好青年、慕われていたと小柳津上げを復活。
得意げに道場生クイズを出すもアオリで帯色数を間違える。
慌てて沈黙するが開き直り、それをなりすましでゴマかす。
自演バレバレと、的外れな言動を繰り返す。
小柳津が懸垂10回出来なかったとバラされ
試合で勝てば懸垂出来なくても関係ないとキレる（試合では、ほとんど勝ってない、MMAでは0勝） 小柳津時代に始まった逆お年玉、ドリーム代などのお布施強要も廣戸の責任にする。
堀辺の誕生日に空瓶に10円でも100円でも良いからと廣戸が集め足りない分は廣戸らが払いお酒を買いプレゼント。
この一般的に良くある事が全く理解出来ずドン引きされる。
そして
>同調圧力を利用した意に添わぬ金銭を要求する行為自体が問題だってのが分からないかな？
実際その行為はエスカレートして拒否した人間からも半強制的に徴収してる訳でカンパを始めた広戸指導員にも責任の一端はあるんだよ
と、無茶苦茶な話をしスレを荒らす。
ライガーより小柳津は強い、ライガーの実績は鈴木みのる戦のみとライガーのレスリング経験を無視する。
ライガーがレスリングでインターハイ出てたの書き込みを見てウィキペディアで調べ国体に出たとはあるがインターハイは無いぞ、嘘つきと騒ぐ。
国体に出場の方が上と書かれてどっちが上だか知らんが嘘つきだと逆ギレ。
悔しくなりヤフー知恵袋で調べるも結果同じなのに認めず。
寝技は試合に勝って紫帯取得した小柳津の方が試合をやらず9年も掛かったライガーより上とプロレスや芸能活動などの合間に柔術やってるライガーと比べ無理矢理に小柳津を上げる。 最上晴朗･･･プロスポーツ選手や実業団のトレーナー
廣戸聡一･･･廣戸道場代表。4スタンス理論でプロスポーツ選手に絶大な支持を受けるオリンピック公式トレーナー
ヤノタク･･･道場を構えて後進の指導をしながら総合格闘技高齢現役選手
近年は桜庭和志主催の寝技のみの大会「QUINTET」で活躍
小柳津･･･ワイセツ事件で2度逮捕（小学生イタズラ、女子高生痴漢）
アイドルグループ°C-uteの熱心な追っかけだったらしい
大原･･･柔道北海道学生チャンピオンだったらしい（詳細は不明）
現在はスキンヘッド（ハゲなのかは不明）
北條･･･ホージョー・ドージョー代表（実在しない脳内道場）
安倍信者でネトウヨ
青山繁晴のトンデモ話に涙する
人望も実力もあった小笠原をイジメてやめさせる ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
