第13部竹内流備中傅わいせつ行為

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/05/26(日) 05:46:19.57

ようこそ
第13部です

古武道の名流派｢竹内流｣と｢竹内流備中傅｣とは
まったくもって関係がない他流である事を明記しておきます。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 14:41:36.81

>>979
そうじゃない

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 14:42:03.42

>>981
それも違う！

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 15:12:25.81

＞備中同士の内部抗争に迷惑にも竹内流宗家を巻き込んでるんじゃないかってことよ

備中伝が相伝家の愛宕に対して愛宕大祭を名乗った問題って内部抗争と全然関係なくないか？(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 15:54:30.13

>>979
論点でない次元のものを持ち込まないと議論から逃げ出せないのか？

代替わりした時に、普通なら人間関係が切れたりねじれたりするところを、先人の叡智で流儀というシンボルを中心に結束してきたのが竹内流。
それをヤレ源だ、ヤレ師匠のイミナを一文字貰って次につなぐだ、と本流とはまったく別の様式であるにもかかわらず、同流同門だとタワゴトを言い、夢見たいなこと言って弟子に我がロマンを押し付けたのが備中伝だっつうの。
宗家や相伝家とモメさせるのために書いているんじゃないよ。
誤った歴史観でも堂々としていりゃ世の目があざむけることができるなんて子供みたいな幻想から目を覚まさせようとしてやってるんだよ。
愛宕大祭は、やればやるだけ己の無知を曝すことに陥ってるのさ。

真似をしたけりゃ、すれば良い。
今の状態を覚えているから、醜いねつ造がますます世に曝されるだけさ。
サル真似だけに、藤吉郎くらいがロマンがあって良いだろう。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 15:58:05.80

＞備中同士の内部抗争に迷惑にも竹内流宗家を巻き込んでるんじゃないかってことよ

備中伝が相伝家の愛宕祭に対して愛宕大祭を名乗った問題って備中伝の内部抗争と全然関係なくないか？(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 15:59:36.49

竹内流備中伝の問題は青少年を巻き込んで嘘の歴史を刷り込んでいる
ここの活動については発端がハッキリしているんだ
それをあたかも代理戦争や成りすまし戦略の疑惑があるというのなら
その回答で一番早いのは竹内流宗家と竹内流相伝家へ問い合わせてみればいい
それが正解だろう

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 16:14:47.56

内部抗争って何？
誰と誰とが、何をめぐって争っているの？
金？名誉？色恋？
ab師範の病気再発か？
タマゴカケゴハンＴＫＧ師範と中国拳法師範の因縁の確執か？
備中伝さん、事隠してないで自己開示して見せてくれる？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 16:18:36.17

一つ気になる記述を確認しておきたい

＞岡山の｢若先生｣

この岡山の若先生というのはそれぞれどの立場で書いているんだろうか？
備中伝の門人なら日新館の若先生？
それとも備中伝が以前から現在の藤十郎先生では仲良くなれそうも無いから次世代の相伝家藤十郎先生のことか？
宗家にも若先生はいる

果たして｢岡山の若先生｣とはどこの誰を指しているのか書き手によって違う事に気がついた

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 16:35:42.17

論旨からみて誰か分かるように描いてある。
正論で勝てないから、横で見ていた関係のない弱者を、お前のせいだと叩く。
弱いものいじめ、八つ当たり、欠席裁判、ストレス発散、お得意だよね、備中伝さんの。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 16:39:15.56

備中伝擁護は具体的な内容について何の反論をしないから
レッテル貼りの印象操作で足を引っ張ろうとしてるだけ。

ところで

＞備中同士の内部抗争に迷惑にも竹内流宗家を巻き込んでるんじゃないかってことよ

備中伝が相伝家の愛宕祭に対して愛宕大祭を名乗った問題って備中伝の内部抗争と全然関係なくないか？(笑)

備中伝が相伝家に敬意を払って連携を取っていればこんな名称付けないわな。また備中伝は問題を起こしたね。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 16:47:49.26

＞備中同士の内部抗争に迷惑にも竹内流宗家を巻き込んでるんじゃないかってことよ

取真流が宗家から備中竹内流の許しを受けたから
備中伝が愛宕大祭を自称したということ？

だったら明らかに備中伝が頭おかしいね(笑)

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 17:10:00.05

中山取真の息子兄弟が協力すれば、岡山の文化、竹内流は守られる気がします

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 17:20:31.55

せっかく兄が備中竹内流を名乗れる道筋を作ったのだから
竹内流を名乗らない選択をすれば結果的に備中竹内流を名乗れたのにね。

京都の創作と捏造を容認している以上は弟はダメだろうな。
京都の創作と捏造を否定して兄の傘下に入ればいいとは思うがな。

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 17:33:55.85

これは備中伝の内部抗争では無く
元凶の全ては聴風館の大風呂敷にある
備中伝の本部はあくまでも岡山の日新館だ
しかし日新館の先代が亡くなって以降
そのカリスマは京都の聴風館が握る事になった
何故なら聴風館は正に日新館先代の古い直門であり
その実力も現在の日新館とは比べ物にはならないからである
聴風館は岡山古武道部出身であること
道場も私有地内に有る
その指導歴は過去50年という実績がものをいう
実際にはこれは竹内流備中伝の内部事情でしかないのだが
君臨する聴風館に対して少なからずも同調する事だけは避けてきた現在の日新館は数年前までは別の顔を持っていた

この次男率いる日新館が兄の様に竹内流宗家相伝家へ対して日新館先代の過去の誤りをただし正道を選ぶことを一番望まなかった人物は京都の聴風館に他ならない

日新館を防波堤として今まで通り竹内流で名称を通さなければ己が過去に拡げた大風呂敷は全て嘘八百となることを危惧した聴風館

日新館は聴風館に利用されつつも先代からの日新館として対面を保つ安易な道を選んだ
現在の日新館の館長の周囲には先代からの若い直門も存在し彼等は｢師範｣の名を捨て難く
更に今後も利用価値があると踏んでいる

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 17:40:03.50

＞日新館は聴風館に利用されつつも先代からの日新館として対面を保つ安易な道を選んだ

聴風館の支部数と門人数という数の暴力を利用する道を選んだ

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 17:50:49.85

手元に約50年まえの史料がある
竹内流宗家竹内藤一郎
竹内流相伝家竹内藤十郎
上記には当時の代が記してある
その横に中山取真の名があるものの｢竹内流｣｢代｣等は一切書かれてるいない

その資料の発行は竹内流竹内家である
倉敷から遥々建部まで熱心に通った日新館先代の中山先生を迎え入れていた竹内流竹内家ではあるが
そこには明確に竹内流では無いのだという線引きがされているように
当時の中山先生も理解していたはずである

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 17:53:03.18

>>996
それもあるかもしれない

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 17:53:45.73

＞備中内の権力闘争に負けた勢力が、外部（竹内流）の権威で巻き返しはかってるんだろ

備中伝内部の権力闘争って何？
それは備中伝が創作と捏造で竹内流を名乗ることと関係あるの？

**名無しさん＠一本勝ち** · 2019/09/08(日) 17:54:59.09

男の嫉妬は恐ろしい。

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