どうする？極真会館・新極真会・極真館どうなる？6
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極真大乱は松井を告発する本だけど新極のプラスにはなってないし
その他のメディアでも松井派がバカスカ発信したから協議会派はカッコ悪いというイメージが流布した
でもその後はJFKOみたいなゆるい横のつながりが日本人には向いてることがわかった
新極は三瓶が院政敷いてるかもしれんがでしゃばってるようには見えないところがマシ
モアイを緑に付けて指示してるのかな？ ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 さすが死ン虚区
すぐ切れる
ビラ中傷陰湿カルト創価乗っ取られ団体w 松井派の木村はJFKO参加してるのか
あんなクソ野郎についていく道場生なんているのか？
つか大会で会館の上位者いねえな
緑と木村はどんな気持ちで顔合わせるんだ？ 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 >>983
極真会館の名前掲げてる以上松井派じゃねえの？
元々浅草だっただろ 元々、伝統的な権威よりも自由に強くなりたい
ってノリで人が集まって出来た組織なんだから、jfkoみたいなゆるい組織じゃないとまとまるわけないんだよな JFKOのトップページに会館の女いるじゃん
これ木村道場の人間だろ >>983
木村道場のHPどう見ても松井派じゃねえか
知ったかぶりは失せろボケ >>989
JFKOの役員に木村氏の名前と顔写真あるよ。極真連合会所属だから松井派とも友好団体。凄いバランス感覚だね。 JFKOは殆どのフルコン団体が集結している。後は松井派と正道が入れば国内初のフルコン統一団体の出来上がり。正道は可能性あるけど松井派は入らないだろうし、無理だろうけど。 >>990
は？極真って一体何がどうなってんのよ今
木村って本部直轄神尾道場所属だっただろ？
そこから独立して極真連合会？に加入したってこと？
もう呆れて調べる気にもならんわ 数見には極真名乗るなと言ったりしてるのに
極真連合会？に加入すれば
「国際空手道連盟極真会館」掲げられるのか？
そもそも極真連合会って松井派とは別団体の認識だったんだが
会館名乗れて観空も使えるってどういうことよ？
さっぱりわからん >>989,992
松井のところは10年以上前に辞めて連合会に加盟してる。そのことはWikipediaにも書いてある。
木村道場の公式サイトの道場案内にも「草加駅東口の松井派の道場はうちとは関係ない」と明記している。
早合点して不機嫌になってりゃ世話ねーぞ。 木村は松井派破門されたんやろ？
いや高久だっけ？
木村だよな破門というか除名されたんわ 松井派友好団体
正道
聖心館(故 黒沢)
IBMA極真(増田)
七戸
岩崎
成島の実家
くらいか 大山倍達の空手の師は船越義珍や山口剛玄ではなく曺寧柱という朝鮮人民族活動家
曺寧柱と大山倍達が空手を習ったのは義方会という団体で、石原莞爾、福島清三郎絡みの国粋主義組織の空手部門
その空手部門を山口剛玄が設立したらしい
つまり山口剛玄から剛柔流を習ったのではなく、山口剛玄が設立した義方会で曺寧柱から習ったのが正しい
曺寧柱に連れられて大山倍達が韓武舘に出入りしていた
極真会の名称は舎弟だった極東会と極東会真誠会から名前を貰った 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に（というかとうの昔に）設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖（ウィーン条約違反）」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 >>993
名乗れるみたいだね、多分。その代わりに松井派支持だと思ったがJFKOでも良いんだね。そこは松井氏の柔らかさ？なのか。 このスレッドは１０００を超えました。
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