[竹刀・防具] 剣道具を語るスレ[剣道着・袴] 9or９
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剣道雑誌ではタブーな剣道具の話題について大いに語りましょう。
竹刀・木刀・防具(面胴小手垂)から、剣道具・剣道袴、防具袋や竹刀袋にサポーター・てぬぐまで剣道具のことならなんでもどうぞ。
剣道具の使用感だけでなく、道具の使い方や手入れの方法、産地に関する話題も歓迎です。
前スレ
[竹刀・防具] 剣道具を語るスレ[剣道着・袴] 8
http://mao.5ch.net/test/read.cgi/budou/1511958368/ 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>68
できればメーカーというか、商品名わかれば知りたい！ 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 >>70
俺はフミタケの青嵐の緑ラベル使ってるけど
ここ最近海外製で似たような売り文句の結構見るよ
ネットで買うならそっちの方が良いのかな
フミタケの商品あんまネットで扱ってないんだよね 夏用の綿の剣道着でオススメありますか？出稽古には使いませんので、出来ればコスパがいいものを教えていただきたいです。 ドイツでは、ヒトラーとナチスがいかにしてドイツ国民の心を掴んだかという説明をあちこちの博物館で目にしたが、改めて強い印象を受けたのは、
当時の写真に写る「ナチス従属者たち」の晴れ晴れとした笑顔と充実した表情。権威への服従という道を選び、権威と一体化して自分の価値も高まったと感じる。
権威への服従という道を選び、権威と一体化して自分の価値も高まったと感じる人々にとって、従属する権威が絶対化すればするほど、自分の価値も高まると感じる。
それゆえ、権威に傷をつけるような言動をする人間は許せない。自発的に懲罰し、社会から排除する。特定の敵への攻撃が権威として成立する。
権威への服従を思考と行動の土台に埋め込んだ人々は、集団の中で権威化された価値判断基準に疑問を抱かない。ただ権威に従う形で、その価値観に沿う行動をとる。
なぜあれほどの非人道的行為を為し得たかは、当時の人々が共有した「権威の力」を無視しては説明できない。人は簡単に、権威の奴隷になる。 >>50
黒死蝶とかいうやつの書き込みが一切なくなったなwww >>75
あんな豪快な自作自演バレして、出てこられるわけねーだろw
恥ずかしくて死ぬわwww 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>76
次は何色の蝶になって出てくるのか楽しみではある 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
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そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>73
全日本の古式一重いかが？
ここでは評判悪い全日本だが、値段と手に入れやすさ考えれば悪くないと思う。 すいませんが教えて頂きたいです。新しく小手 綿袴 道着を買いたいと思ってますが小手は出来れば練習にも試合にも使える小手でお勧めあれば教えて下さい。値段は25000円まで >>83
関東なら千葉の米倉行ってオーダーしちゃえば？
それぐらいの値段から作ってくれたと思う。もうちょっとするかもしれんけど。 児玉さんならフルオーダーしても２５０００円に収まる
ハイパーがっちり系だから稽古で打たせまくっても大丈夫 あ、そうだ(唐突)
オクに水戸高山一式出てるから見とけよ見とけよ～ ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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〇石破さんは首相候補として相応しくない〇共産党の議員に票を入れる人って反日ではないか〇民進党の政策を反対のことを行えば日本は良くなる
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 茂木が髙橋と一緒に伊勢屋を自画自賛するのが見ていられないわ。 >>89
内輪の横を見てごらん。面布団と内輪がくっつかずスキマが スキマが出来ている。俺はそういう面が良いと教わったし良いと思う。 >>99
ありがとうございます。
前スレ最後のほうで伊勢屋さんの内輪を高評価してた方ですか？ >>99
ありがとうございます。
前スレ最後のほうで伊勢屋さんの内輪を高評価してた方ですか？ >>100
そうです。面布団に貼り付いたようなネタ内輪と布団と内輪に間が出来る立ってる内輪。どちらの方が顔の側面を押さえてくれる また使えば内輪も顔のかたちに馴染むけど最初からネタ内輪ならガバガバになると思う。ちょっと前にヤフオクに出たコウキ號の面も内輪と布団にあいだがあったし。
ケンシンさんの面もイイヅカさんの面も同じそれぞれ作りは違うけど押さえる所は押さえてる。
所で君は伊勢屋さんの客じゃない？伊勢屋さんに聞いて見れば 同じと書くと語弊が有るかも。熱心な人は否定してくるし剣道具師もあんな奴の仕事と同じにするんじゃねー！と怒られてしまう。
まあでも大雑把だけど内輪のネル、立つは共通では？町屋の小林さんの面もそうだったよ。高山長吉さんの面もそうなんだけど今出てるヤフオクのは違うように思います。 今ヤフオクに出てるウタガワの道具の面も内輪を見るとそうなんだけど。良い剣道具と言うけども何が自分にとって良いとか良い仕事一つわからないなら良い剣道具は求められないと感じるね >>102-105
伊勢屋さんには行けてないんです
しかし見てみないことにはどうしようもないので行動あるのみですね
現行ミシンの面・垂を考えているのですが、やはりネットではどんな店も賛否の両意見が混在してます
やはり最後は自分の行動しかありませんね 住んでいるところにもよるけれど、使えればいいや、じゃなくてこだわるなら、お店に行った方がいいね。 こういうやりとりが見たかったんだよ俺はw
フェイスブックとかどうでもいいwww >>106
伊勢屋さんのお客じゃないのか。申し訳ありません。
俺も伊勢屋さんにはいまだに行けてないけど鮫胴以外は自分の好きな剣道具なので行ってみたい。行ったら感想も書くよ。
現在は一式は無理でも自前で作るお店。修理を大切にするお店が通える範囲で有ると良いですね。可哀想なことも書くけど通えないならあきらめてメーカーの良いものを買いましょう。最後の判断は自分と言うのは職人の店でもメーカーでも変わらない >>110
田舎では「実物を見れない」は剣道具に限らず日常なので、ある意味慣れています 笑
まさしく私には本来メーカーの普通のもので十分でしょうが、遠くまで足を運ぶのもロマンがあり良いものです
本当に「できる範囲で、でもなるべく楽しむ」スタンスですね
ちなみに行ったことある店で印象的だったのは児玉武道具
情報通り気取らない感じで話しやすく、小手の修理を持ち込んだだけだったのですがド田舎から何のつてもなく現れた客が珍しかったのでしょう、
帰りに最寄り駅まで車で送ってくれました（もちろんこれは時間の折り合いなど完全に偶然で、常に期待してはNGでしょう）。
昔ながらのこういうやり方の店もいいなーと思ってしまい、超堅かろうが頭が大きかろうが小手は一生で児玉製でいいやと思ってしまいました >>109
おまいらが冷たくするから、国士いなくなっちまった 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>112
横山粘着ホモニキもいなくなったな。
スッキリしていい。 >>111
児玉さんは良いとこだよね。俺も児玉さんの甲手は三組あった。確かに頭はデカイけど使いやすいと感じる。児玉さんの甲手は基準になると思う。俺も地方の道具屋さんに行って帰りは駅までなんて結構有る。児玉さんのお店ならそんなに遠くないのに親切ですね。
ミシンの面垂なら尚更メーカー品でしょう。ここでは意見が出尽くしてるけど旧多田、旧三ツ星、七星当たり俺なら旧三ツ星の布団かな？手刺しなら児玉さんに聞いたら良いお店を教えてもらえるはず。頑張って下さい >>115
ありがとうございます。参考にします。
メーカーはけっこう限られていそうですが、そこへの窓口（買う店）について、サイズ合わせや調整、価値観や相性など
学びながら選んでいきたいですね。
がんばります。 メーカーなら真仁どうよ？
見た感じ悪くなかったけど、扱い店が少ないかな。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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■単純作業のyoutube収益化動画の作成依頼 １動画80円 継続依頼可能（試用期間有）
ジャンルは政治系(海外の反応）です。テキスト系動画を作成していただきます。過去にyoutubeで実績を出された方は大歓迎します。
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 >>117
面と垂検討中の者です
そういう新しめの「良いらしい」ものは悩みますね
取扱いが少ないし、何より悩ましいのは情報が出回っていないゆえ自分に見る目が要る
小手で言えば一貴とかも
真仁はBAKなどと別物なのか似ているのか…など、気になりますが見てません汗
語れる方が現れてくれたら幸甚 一貴は頭もシノも毛詰が薄い＝柔らかくて軽い、手首が返りやすい
手首が返りやすいけどシノでちゃんと曲がらずに肘布団に近いところで曲がる→手首をぐっと返すと布団に手の甲が当たる
手の内は人差し指側を柔らかく持たせる形で、握りこむようにすると突っ張って握れない（握りがあわない人は竹刀持てない）
手の内の革は白でBAKに近い薄さ
あまり市販の小手を見比べたことがなくてはじめて一貴の小手をさわったならいい小手と感じるかもしれないけど、それこそ児玉さんとか旦シリーズとかその他見たことある人が見たらどんな判断下すかはお察し >>117
栄光行けば見れる。新製品は実績がない。一鷹 >>119
一貴は見た感じで好みと違うな児玉さんの頭の持つホールド感が好きなら全く合わないコテでしょう。比べる対象とは思えないけど貴方が良ければ良いと思うよ。基準の無い人は大変だ。ガンガンってね。 栄光、眞仁関係は５月に新商品が出るからもう少し待った方がいいよ。 >>123
栄光って数年おきに新製品を出すよね。良いもの作ればずっと同じ剣道具で商売できると思うけど。 どこのメーカーもいろんな新商品出しまくってるけど、イロモノ感がすごい
輝龍小手とか、お前何その見た目、って状態になってるし。
松勘のコテも小指にやたらと強調したひっかかりをつくってるし。
鹿児島武専はコテ紐の少なさがウリっていうし。
邦コテなんかも一時的に話題にあがったけどいつの間にか見なくなってるし。
小手は万人受けしにくいものだということは承知してるけど、やたら尖ったキャラ付けをするのは好ましく思えない。 >>120
使った人ならではの詳細さ素晴らしい、さらに小手えらび全般に通じる示唆に富んでます
参考になりました
>>122
じつは一貴は近年メーカーの例として挙げましたが、私も一見して好みとは違いました
篠が長すぎるのと、また飾りがミシンだけという考え方は革新的かもしれませんが流石に趣がなく思えて。
「防具」らしい重厚さのあるほうが個人的にいいですね
>>123
私だけに言ってないかもしれませんがご親切に感謝します、参考にします メーカーもだが、それ以上に小売店が新しいモノ欲しがるのよ
どの業界でも新しいもの好きがいるからね ゴミ祭り
売れるもんばっかでいいもんは作らない
未来はないよ 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>119
和十久と同じだよ
しかも和十久の方が安い
工場、品質同じ
ラベル違いで値段も安い 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 ミシン刺で名前を知ってるやつ挙げまくると結構あるもんだね
玄、眞仁、和、碧織、和十久、かたつむり、蜻蛉、特練Z、ＢＡＫ
鐡、一引印、輝、エアフィット、一貴、∞、A-1、A-1GOLD、A-1α
円印、峰、極、天、承、AJP、烏Z、武骨、武徳Ｓ、ＪＷ、七星、修道、頂、正
豪、いちかる、靖龍、空、蒼、碧、藤、緑、藍、霞龍、無幻、、、、、
まだ知らない名前のやつたくさんあんだろな >>131
情報ありがとうございます
和十久、たしかに眞仁と近い時期から見かけるようになった気がします
見た目はオーソドックスで渋めな良い感じですね
眞仁は昔ながらの職人的作りを反映させたと何かで読みましたが、メーカーから「ここをこう作った」など更に具体的な発信があると
検討しやすいですよね
まあ問い合わせてこいってことなんでしょうけど。 >>135
小手だけなら木鶏、誠山とか、かなりになる
誠山小手の林下幸龍氏って久慈の武道具一心の林下幸民氏のご兄弟とかだろうか
同一人物？ってくらい似てるけど
ピューロランド行きがてら離脱して誠山つくってみたろかな
ミツボシっぽい雰囲気だね >>139
ありがとう
そうか、兄弟で甲手師！じゃあないのね >>141
日本語知らない奴だな。
分かりません。
ごめんなさいだろ？ >>137
＞＞維新の足立
何でこんな奴が国会議員になれるんだよ（笑）
俺も立候補したくなるじゃないか。 >>144
落ち着いて。そんな汚い言葉使ってると、常廣みたいに嫌われ者になっちゃうよー。 >>149
権瓶先生は青鐵、全日本見ると青鐵使ってる選手めちゃ多い >>151
権瓶先生の胴もｽﾃｷ。
青鐵はタグが目立たなくて良い 赤鐡との違いがそんなあるのだろうかっていつも感じる >>152
先月の東京都剣道祭のyoutubeみたら、たしかに気になる胴だ
皇宮チーム胴じゃないよね
飯塚型かな？古いやつかな 綿袴始めて買ったので使う前に洗うといいみたいですがお酢に浸けて洗えば色落ちは大丈夫ですか？ >>156
それで大丈夫
酢の匂いが嫌いとか気になるならクエン酸でも成分的には同じだから使ってみるのも良いけど
酢よりしっかり濯がないと残る感じがある 臭いは消えないよ。
俺ら慣れてるけど彼女を連れて行った時に臭くて貧血気味になってたぞ。
特におちんちんは普段から臭くて仕方ない。
俺だけか？ >>156
色止めと言われるもののやっぱり落ちるもんは落ちるし、やったからと言って風合いがきれいになるとかそういうことでもない。
ただ、事前に洗うことで若干縮むからその意味ではいいかも。
使ったあとの手入れ（陰干しだとか霧吹きと手拭いで汗抜くとか畳むときのひだを崩さないとか）がとても大事。
酢を入れて洗って、濯ぎすぎて型崩れしたり、直射日光で干したりとかしたらせっかくの新品が台無しになるから注意。 常廣とかいうメンヘラな嫌われ者
新保とかいう陽気な人気者 週に稽古回数が多く打たせることも多い場合、
鐵10㎜、大和武道具製作所、浅間堂
この辺りの耐久性のある面がいいのでしょうか？ 剣道具って、値段がピンキリで、
幾らくらいのものを買えば、いいんだ？ >>160
常廣は人格者だよ。
ただ、大舞台に弱いのととにかく言い訳が多い。人によって態度も違うから気持ちは弱い人間なのかもな。 >>164
常廣、自作自演お疲れ。
お前は人格者とは程遠い、卑怯な人間。
だから公私ともに嫌われてる。いい加減気づけよ。 直接言えよ！
本人も
俺の文句は俺に言え！
って思ってるよ >>166
直接言える度胸も技量も心も礼節も知能もないからここに書くしかないんだよ察してやれ 藍の色止め、昔は酢がいいと聞いてやってたけど専門家によれば塩らしい。しかも濃ければ良いというわけでもないんだと。試しにやってみた。どうなるかな... ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
