黒田鉄山先生と振武舘 37
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>>437
機能性を一切求めず置いてくるのが型名人だから
そんな黒田さんみたいなことはできないわな 型名人黒田鉄山は動く標的は相手にしません
据物斬りならギリいけるかも 戦国時代なら大谷やイチローは剣聖になれた逸材
とにかくチャレンジ精神が強い
畳の上やツルツルの床の上でコロコロしてるようなスケールの小さい人間ではない 【研究】IQが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1442724728/
■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い
いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。
しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。
オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能(IQ)の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。
Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」
偏見が他の政治的信念ではなく、右翼的な考えを持つ人に多く見られるということは、
世論調査と社会学、政治学の研究で示されることがしばしばあるが、知能との関連性に及ぶ研究は珍しい。 >>442
黒田さんは機能性のために型やってしかも機能性身に付けちゃってるから型名人じゃないんだよなあ >>425
他虐はユーモアではなく単に煽りです。
虐を入れるなら、自虐にしましょう。
それでギリギリ、ユーモアになるかも知れません。
煽らずに淡々とが、ちからのぬけた在り方です。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 漫画の世界じゃ、刃牙道の武蔵が「刀の刃を押し当てるだけで引かねば人は斬れない」
とか言ってたけど、現実世界で人づてに訊いた話では、ある日、鉄心斎センセが
戯れに刃のついた真剣の、刃の部分を相手の皮膚に押し当てたまま、スッと
刀身を引いたそうだ
やられた人はとてもびっくりした、が、どこも斬れてない
とても不思議だったので「一体どうやったんですか?」と訊くと
鉄心斎センセは「ああ、斬れない様に押し引いただけだよ」と事もなげに答えたという
現実はマンガよりも奇なりだなと、訊いてから思ったわ どうしてオタクって漫画を自分の知識に加えてしまおうとするのか....
現実と虚構の境界線が健常者とは異なるのかな 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>456
鐵心齋を武術的身体に於いて超えた鉄山氏が、いつか公にその芸当を見せてほしいですね。 >>462
年収で超えただけやで....
技で超えたなんて言うてないやん 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 大谷はプロに行かないで庭で素振りだけしてたら黒田さんを越える型名人になれた ギャグ抜きで大谷という真の天才をリアルタイムで観れることに興奮してる
江戸時代の達人の講談話を語って凄い凄いって盛り上がるより現存する天才のインパクトの方が凄え
やっぱ現代スポーツは人類未踏の領域に踏み込み始めてるわ(江戸時代の達人より先の世界) 立憲・共産はじめ野党は厳しく批判し対案も出している。そんなことは報道を見るだけでも分かる。
にも関わらず、最低限の事実確認すらすっ飛ばしてに引き下げを決定した政府与党を批判するのではなく野党に難癖をつけるする。"安倍カルト”は本邦の政策議論にとり本当に害悪でしかないですね。
安倍政権下の各種施策を俯瞰すれば企業および資本家層の優遇と一般労働者や低所得者への増税・社会保障削減に向かっていることは明白でしょう。
にも関わらず、支持者の一部がその事実を認めようとせず無理やり政権を擁護したり野党に難癖つけているのです。カルトと全く同じですよ。
「野党はまともな政策議論をしろ!」とか言ってる人間の大半は国会中継や議事録どころか各種政策に関する報道すらまともにチェックしてないんです。
「政策議論をしろ!」と要求している人間がその政策議論を確認してないんですよ。完全にコントなんですよ。
そういうコントみたいな状況も無視できる程度の影響力しかもたないなら良いのですが、
実際は安倍政権や与党が意図的に利用し、政府寄りの識者やまとめサイト、J-NSC等のアカウントによって拡散され続けるのが現状ですよね。
そして、そういう連中は正確な情報を流されると困るのでマスコミ批判をセットで行う。
ここ10年ほどで完成したこの構造が現在の政治言論を歪めている主因なのだと思います。 優れた選手を見るのはいいんだけど武道板で
ことさら言いまくるのは高岡の影響下のオタクだろうね 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>469
羽賀なんちゃらは誰なんだよ笑
誰もそんなマイナーな奴しらねーよ >>467
>(江戸時代の達人より先の世界)
(ヾノ・∀・`)ナイナイ 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>474
今時
(ヾノ・∀・`)ナイナイ
こんなの使う奴はオタク イチロー
田中将大
ダルビッシュ
大谷翔平
野球選手は現代のサムライやね >>340一般的な合気とやらでは
彼ら相手にはどうしようもない。
>>477イチロー
ダルは違う。
田中
大谷は真の怪物。
昔でいえば嶋
松井に相当。 >>479きみ
頭がわるいね(今更)。
スレをちょっとさかのぼってみ。 盛鋳造
別名スカトロフン蠅 。
名前から示されるように不潔な食糞爺。汚物。 脳に糞をため込むため非常に臭い >>481
何歳くらいなんだろう
40オーバーの老害臭いんだけど >>481-482かなり老齢だと思うよ。
そうやってIDころころ換えるところとか。 害虫糞虫の照会も終わったので皆様も相手にしないように よくわからないけど、荒らしが減るならありがたい
盛なんちゃらというコテハンはいろんなスレに嫌がらせをするから本当に迷惑なんだよね 安倍政権が作ったもの。
忖度、改ざん、虚偽答弁、隠蔽、不正にお友達、邪悪なものを数知れず。
安倍政権が壊したもの。憲法、国会、公務員、日銀、市場、教育の独立性、昨日文民統制まで加わった。
壊してはならないものを壊し続ける安倍政権。ここに、この国と国民が加わることのないよう全力を尽くす。 >>478
確かにイチローは剛大谷は柔だと思う。
>>488
黒田さんとこ型のための型に小成してるキライがあるんじゃないかな。
居合も小太刀から入るのが体が利く。
太刀だと無自覚に不自然なフィジカルが入り込む癖が付くんだよな。 黒田師はイチローと大谷を足したよりも凄い
人類の極限 >>491
ギャグはギャグとして、
真面目な話、イチローと大谷を足したらマイケルジョーダンくらいしか思いつかないよね
それか佐川幸義師とか >>470
メジャースポーツのみを語る人は、テレビで誰もが目に出来る性質上、ヲタクと言うか非実践者の疑いは出るかも知れません。
比して武道競技は、誰もが目にする知っている分野じゃないだけに、実践者目線の可能性があります。
いずれにせよ場から外れ過ぎなければ、文化的会話として、あまり批判的になる事もないでしょう。
アスリートは科学測定を受ける時代にもなっていますし、そういう意味では黒田氏の被験とも共通し、面白いじゃないですか。 佐川幸義は松田隆智や極真館長の松井やSBの吉鷹も弟子入りするくらいガチに強い武術家だった。
ただ、剣を持たせたらどうなるかはわからない。 でも皆すぐに離れてるよね
それに対外的に実績もないし 黒田さんはメジャーリーグのレベルにあるのかな?
NPBかマイナーリーグレベルじゃないの 佐川先生は実戦の逸話がないんだよ。
これは非常に重要なポイントで、つまり、佐川幸義とは武術家ではあるが格闘家ではないということ。
もっと言うと実戦武術家でもない。
武術研究者であり、大東流の継承者。
黒田さんも同じ立ち位置。
強い弱いの話のラインに存在していない人なんだよ。 野球だったら小学生にも負けるだろが。w
で、剣道でも柔道でも多分1年生からやってきた6年生には負けるだろ。
勝てるのは居合だけだよ、現実は。 >>502
佐川氏は19の年、銀座でケンカになり、相手の持った包丁を奪取したという話があります。
個人的にはその芸当は凄いなと思いました。
やれる事ではありません。
どういう形を遣ったのでしょう? それは自分で言ってるだけではないですか
基本的に身内の話は眉唾ですね 私は黒田先生が一刀流の型をどう遣うか見たいですねえ >>505
じゃあ黒田泰治さんも駄目だね
っていうか黒田家はほぼ全滅じゃないか?
佐川氏と同じで有名武術家と交流はあるけど語ってる内容は自分で言ってるだけだからね 身内の武勇伝では今の時代認めてはもらえないな。
昔と今は状況が違う。
今は私闘禁止だから公の場で実力を示さなければ評価対象にすらならない。
厳しい時代だよ。
実力があっても認めてもらえずに消えていく武術家がたくさんいる。
仕方ないけどね。 300年後の未来世界にはスカウターがありますように >>505
まあそうなんですけれど、一旦生真面目に考えたいと思いまして。
相手の振り回す包丁を、まさか直接キャッチしたのか!?とか。
バスケでは宙のボールを片手でキャッチするのは不可能とされ、
昔いたマーケルジョーダンというトッププレイヤーですら、それは出来るものではありませんでした。
それに或いは匹敵する難業なのか!?とか。
もしもそれが出来たのなら、佐川氏の運動能力は確かに前世紀トップアスリートを凌駕します。
(流石に無理だと思うので、別箇所を狙ったと解釈しています)
とりあえずこのように、身体運動としてのポイントを絞り、研究しています。 >>486佐川の二バ烏だから
そっとしたって。
>>489だねえ。世間って体格やイメージに引きずられてしまうのだよね。
>>490長短両刀使いの清宮選手の一部分
って感じかな。
>>494打力ベースでも松井
大谷に対して過渡段階だね。
>>507泰治氏はなんだかんだと第三者によれば
竹刀打ちでむろん中山範士にはおよばなんだそうな。 >>502
>黒田さんも同じ立ち位置。
部外者に無造作に技を掛け高度な剣捌きを動画公開してる黒田さんと
高弟にしか技を掛けずその様子も非公開だった佐川さんでは全然違う。 >>512
すみません、「松井」とはあの星稜高校ご出身の松井秀喜選手・・・・ ですよね??
個人的にそこまで抜きんでて凄いとは思わないのですが、うーん・・・・
でも柔道で実は寝技の達者だったらしいです。
そのへんが柔かいと言うか、武の本質を直球に捉えてはいた人ですね。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>515-517
そうやってIDを変え、荒らすのはよしましょう。
普通に話してればいいんですよ。
>>512
大谷選手はバッティングに関しても仰るよう、イチロー選手を包括しているとの科学分析です。
軸足が羽賀選手と同じくぶれないのが、彼の空前のパフォーマンスの秘密だと。
https://smart-flash.jp/sports/19540 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 津本陽 著
大東流合気武術 宗範
佐川幸義伝 深淵の色は
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101
佐川先生の剣のレベルもより詳細にわかってきたね
黒田ファミリーでは佐川先生にはとうていかなわないだろ >>513
佐川さんの所は練習でも相手は本気で抵抗する(押さえつけてくる)
黒田さんの所は相手が飛んでくれるから確かに全然違うね。 ネトウヨの求める自由
差別の自由
デマを飛ばす自由
歴史を捏造する自由
わいせつ表現の自由
性犯罪の自由
政権が言論弾圧する自由
他国を貶める自由
日本を褒め称えない奴を罵る自由
君が代を歌わない奴をしばく自由
日の丸を掲げない奴をなじる自由
選挙でおにぎりを配る自由
酷いならず者だな。 >>524
力を抜いて(脱力して)対抗したら合気はかからないからね >>524
型通りを相手に強いていない状況でもいくらでも技を効かせてる >>527
本気でこういう風に思ってくれてる人もいるんだよなぁ
世の中から詐欺がなくならないわけですよ
被害者自ら罠にハマりにいくような関係性 佐川師は高名だけど佐川道場は評判悪いよ
元会員の友人からいろいろ聞いた
上下関係が全てらしい 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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ほんとに強くなれるなら上下関係が厳しかろうが陰湿であろうが良いと思うけど
テレビで芸人相手に大汗かいて無様な動きを披露したり、15秒で殴り倒されるようでは
口だけ道場と呼ばれてもしょうがない 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 佐川先生の弟子が巌流島でワンパンKOされたんだよね ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています