黒田鉄山先生と振武舘 36
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50 名無しさん@一本勝ち[sage] 2018/01/13(土) 05:57:32.36 ID:XU3SwtWv0
>>33
> 慌てたように急いで速筋で間に合わせてわちゃわちゃしてるだけだな
この上から目線が信者の特徴出てていいなw
↑
関係あるか? >>64
>形骸化してない流儀の身のこなし=黒田さんの身のこなし
動画の剣士を小バカにしてる書き込みって事さ 皮肉なもんだね。
型に息を吹き込んだ矜持があるがゆえに
型に縛られて竹刀稽古に進めないわけか。
我々一般人は自由で幸せだな。
守るべき家名もないし義務や責任なんかないし。
しかめっ面して型稽古しないで済むし。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
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自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
■政治系の記事作成。保守系の思想を持っている方限定
〇石破さんは首相候補として相応しくない〇共産党の議員に票を入れる人って反日ではないか〇民進党の政策を反対のことを行えば日本は良くなる
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政治・世界情勢のニュースを選んで、Wordpressに貼り付けニュースに反応するTwitterのつぶやきを埋め込んで記事投稿するお仕事です
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 「形骸化してない型」を真面目に修練したら、最近のマンガのバキVS武蔵戦みたいな
脳の読み合い(先の取り合い)が、ある程度は本当にできる様になる訳 マジで
この感覚が先へ進むと、今度は出だしの相手の意識の誘導や、身体の硬直を
引き起こせるといった、いかにも秘伝めいた技術の習得にもつながる
たまにラポールと解釈する人もいるが、格闘技とかの熟練者にも意外なほどに
有効だから、もし学べる環境にあるなら習得しない手はない
そもそも型の意義を「単にエイヤートウといった手順のやり取りだ」といった
低レベルな解釈しかできない人には、永久に理解できないだけの事
板垣の「身体の脱力を重力落下に任せて、神速を得る」という解釈は、落下し続ける
結果、結局身体を支えるために膝で地面を踏ん張ってしまうので、これは間違った
捉え方で残念 相手の脳や身体に、斬ってないのに「斬られた」と思わせるには、
そう思わせるだけに身体の動かし方が必要になる
ただ、これを得る為の手っ取り早い方法が「形骸化してない型」の習得というだけの事
単にわがままな、力任せだけの動きでは、この効果を得られる事はない
それが相手の身体の硬直を生み、反撃をも許さない術になる
マンガとはいえ、今回のバキの中での描写や解釈はなかなかイイ線いってるので
感心した >板垣の「身体の脱力を重力落下に任せて、神速を得る」という解釈は、落下し続ける
>結果、結局身体を支えるために膝で地面を踏ん張ってしまうので、これは間違った
>捉え方で残念
やっぱ思うよな。
結局地面蹴ってちゃ駄目じゃんてなったわ。 >板垣の「身体の脱力を重力落下に任せて、神速を得る」という解釈は、落下し続ける
>結果、結局身体を支えるために膝で地面を踏ん張ってしまうので、これは間違った
>捉え方で残念
やっぱ思うよな。
結局地面蹴ってちゃ駄目じゃんてなったわ。
>相手の脳や身体に、斬ってないのに「斬られた」と思わせる
シグルイでも「晦まし」と称してそんな描写してたな。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 >>79
> 脳の読み合い(先の取り合い)
あのねトップクラスのボクシングとかムエタイとか総合だと普通にやってるぞ >>79
もちろんトップクラスの剣道でも普通にやってる
だから上の方でわちゃわちゃしてるって書かれてる動きになる ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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武術の読みと剣道動画のような反射神経+経験をごっちゃにしてるあたり
まともな古流に触れた経験なさそうだな >>91
本気で打ち込んでくる相手との読みあいと型稽古や遊び稽古とごっちゃにしてる当たり
まともにスパーとか竹刀での打ち合いして無さそうだな さすが漫画大好きオタクのセリフは言葉の重みが違うわ >>91
剣道家は実はそんなに反射神経良くないってのはよく言及されてるよね。
「読み」と「経験」の違いはどう解釈してるの? ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 黒田さんが剣道家の技術で明確に否定してるのは
運剣や歩法などの古流の身体操作さらには身体と心の不一致で
型の世界で要求されるような一調子の動きが体現できていないところであって
単純な反射神経や瞬発力、打突速度を否定してるわけではないから
そこ押さえてない奴は黒田オタにしてもニワカだし黒田さんの威を借りて剣道disりたいだけのキツネだよ まあそもそもが現代剣道家を例に挙げて
古流の身体操法や心法がなってない!とか言っちゃう黒田さんが悪いんだけどね
一方で大正昭和の剣豪とか呼ばれる人たちの思想や技術は評価してたりするからそこは差し引いて考える必要はある
内藤高治師の話なんかをよく引用しておられる通り
現代の競技色の強い剣道がとにかく嫌いなわけで竹刀剣道全般に批判的かというとちょっと違う あと剣道家の技術の不備が目に見えて仮に「遅い」と感じるようになったところで
「勝てる」とは一言も言ってないからね。
むしろ目で見えただけでは打ち負けると言ってる
黒田さん本人は自信満々なのは確かかもだが(笑)
弟子だとか半端な修業段階の者が勝てるとか強いだとかは一切認めてないからね
そこは勘違いしちゃいけない 漫画を根拠にして技術論を語るスレは世界でもここだけ 455 名前:名無しさん@一本勝ち[] 投稿日:2017/11/27(月) 19:10:53.82 ID:ixuviEi20
型名人も実戦となるとかたなし
ナンチャッテ 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
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ジャンルは政治系(海外の反応)です。テキスト系動画を作成していただきます。過去にyoutubeで実績を出された方は大歓迎します。
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 >>106
まず遠間で無意味に振り回さないだろうね
そもそもあの状況を作らないかもしれない 拉致被害者家族、蓮池透さんに聞く 「最重要課題」一ミリも動かぬ安倍政権 政治家こそ「痛恨の極み」
安倍首相はこの5年間、「拉致問題は、安倍内閣の最重要課題であります」といったたぐいのセリフを、国会で何回繰り返してきたか、を。その数、実に40の本会議・委員会で計54回である。1年に10回以上、こんな発言を量産してきた計算だ。
「安倍さんの好きな言い回しで言えば、決まり文句のように『最重要課題』と繰り返しながら、
一ミリも動いていない。昨年9月には拉致問題の解決を訴える集会(「今年中に全拉致被害者の救出を!国民大集会」)で『拉致問題に最優先で取り組む』と言っておきながら、1週間後には衆院解散を表明したのが安倍さんです。動くはずもない」
待ち合わせたのは、東京都内の高層ホテルのバー。遠く、窓越しに東京スカイツリーのまばゆいイルミネーションが望めるが、蓮池さんの声は沈んでいた。
昨年12月には拉致被害者の増元るみ子さん(64)=拉致当時24歳=の母、信子さんが愛娘の帰還を見ずして90歳で亡くなり、
薫さんとともに解放された曽我ひとみさん(58)の夫チャールズ・ジェンキンスさんも77歳で世を去った。
「お二人が亡くなった時、菅義偉官房長官は『痛恨の極み』と述べた。何を言っているんだ。5年もたって、いや、北朝鮮が拉致を認めてから15年が過ぎている。時間を空費して、
風化させて『痛恨の極み』と言う政治家こそ『痛恨の極み』です」
昨年は、小泉純一郎首相(当時)が訪朝して北朝鮮が拉致を認めてから15年の「節目」ということで、報道の量は多少増えた、とみる。そして年が明け、16年の今年である。
核・ミサイル開発を巡り、米国との緊張が続き、拉致問題は日々のニュースに埋もれがちだ。
薫さんや曽我さんら5人は帰還したが、今も帰らない政府認定の拉致被害者は12人。「家族に節目なんてない。毎日、待ち続けている。次の『節目』は20年とでもいうつもりですか? いいかげんにしてください」 >>106
信者が言うには黒田さんが構えて近付くだけで相手は崩れるらしいから
こんな場面余裕だよ 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 拉致被害者家族、蓮池透さんに聞く 「最重要課題」一ミリも動かぬ安倍政権 政治家こそ「痛恨の極み」
安倍首相はこの5年間、「拉致問題は、安倍内閣の最重要課題であります」といったたぐいのセリフを、国会で何回繰り返してきたか、を。その数、実に40の本会議・委員会で計54回である。1年に10回以上、こんな発言を量産してきた計算だ。
「安倍さんの好きな言い回しで言えば、決まり文句のように『最重要課題』と繰り返しながら、
一ミリも動いていない。昨年9月には拉致問題の解決を訴える集会(「今年中に全拉致被害者の救出を!国民大集会」)で『拉致問題に最優先で取り組む』と言っておきながら、1週間後には衆院解散を表明したのが安倍さんです。動くはずもない」
待ち合わせたのは、東京都内の高層ホテルのバー。遠く、窓越しに東京スカイツリーのまばゆいイルミネーションが望めるが、蓮池さんの声は沈んでいた。
昨年12月には拉致被害者の増元るみ子さん(64)=拉致当時24歳=の母、信子さんが愛娘の帰還を見ずして90歳で亡くなり、
薫さんとともに解放された曽我ひとみさん(58)の夫チャールズ・ジェンキンスさんも77歳で世を去った。
「お二人が亡くなった時、菅義偉官房長官は『痛恨の極み』と述べた。何を言っているんだ。5年もたって、いや、北朝鮮が拉致を認めてから15年が過ぎている。時間を空費して、
風化させて『痛恨の極み』と言う政治家こそ『痛恨の極み』です」
昨年は、小泉純一郎首相(当時)が訪朝して北朝鮮が拉致を認めてから15年の「節目」ということで、報道の量は多少増えた、とみる。そして年が明け、16年の今年である。
核・ミサイル開発を巡り、米国との緊張が続き、拉致問題は日々のニュースに埋もれがちだ。
薫さんや曽我さんら5人は帰還したが、今も帰らない政府認定の拉致被害者は12人。「家族に節目なんてない。毎日、待ち続けている。次の『節目』は20年とでもいうつもりですか? いいかげんにしてください」 >>114
え?荒らしてるの?wあっちこっちってどこで? 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 武壇スレで
「『秘伝』でもよく「居着かない○○」なんて特集があるやん?
確かにボウリングの球や車の車輪てのは居着かないわな?
あんなふうに前進しながら(じつはそこが歩法の巧妙なところで進むといっても必ずしも一直線に進むわけではない)、
身体全体をひとつの拳にして相手を粉砕する・・・というのが武壇八極拳の奥義。」
という主張があったけど居着きの解釈ってこれで良いの? 居着くとは
一瞬留まるとか床を蹴る直前の重心がそこに乗る瞬間が生まれることを指して言う場合が多い
八極拳で地面を蹴って動いてはならないと戒めているかは知らないが
居着きの話とは全然関係無い主張と言えそうである 八極は踏み出した前足を地面にねじ込んで打撃力に変えるイメージがあったから、それって居着きにならないのかな?と思って
まぁイメージだけで実際は違うのかもしれないけど >>118 途轍もない勘違いであり、根底から全ての解釈が間違っている。
居付くとは動く瞬間や動いた後に地面で踏ん張ってしまったり重心を一瞬でも固定してしまえば
その瞬間に斬られるので、その戒めとして言われる注意事項であり、
震脚で地面を踏んで重心を移動したり固定して威力の増強を図る八極拳に
日本武術の居付きの解釈は出来ないだろうし
ボーリング球や車の車輪の様に前進して全身で粉砕する攻撃法など刃物を持った敵には自殺行為でしかない。
基礎的な身法の練習としてなら初心者の発言としてなら言いたいことは汲み取ろうとすれば解らぬでもないが、
本当に細かな口伝を受けていればそんな馬鹿なことは言い出さないであろうし、普通に武術の修行を真面目に長年続けていれば
その考え方の何が間違っていてどれだけレベルが低いかは解る筈。
と言うか、八極拳は地を滑る船が移動概念の根底であり、槍や棍が戦術原理に置かれていた筈では? 何か出鱈目な考え方や根本的な勘違いが混入されてしまっているのでは? >>118
まず、武壇スレは55歳くらいのネット廃人のコテハンが常駐する偏った思想集団なので参考にしない方が良いという常識は横に置きます。
次に『月刊秘伝』は編集社員もデスクもライターも武術の専門家ではないので変な記事が普通に掲載される変な雑誌という常識も横に置きます。
本題の「居着く」「居着かない」の定義は物理学的な概念ではないです。
ですから、物体としてのボウリングの球や車の車輪を例に出すのは完全に詐術です。ミスディレクション。レトリック。
人間はボーリングの球のように移動しません。
ボーリングの球はツルツルの床をツルツルの球が少ない摩擦係数という特殊環境で特殊な回転運動をするのを制御するスポーツなので極端に特殊な運動です。
人間があんなふうに前進することはありません。
ツルツルのアイスバーンを車でスリップしている瞬間なら現象的には近似していますが、それは歩法ではありません、事故です。
「身体全体をひとつの拳にして相手を粉砕するというのが武壇八極拳の奥義」なのかどうかは結論のないテーゼですし、結局は個人の感想なので触れなくていい部分です。
ただ、仮に全身がひとつの塊になるとかひとつの運動に集約されてしまうということは現実にはありません。
打拳の瞬間でも心臓も呼吸も別次元で動き続け止まることはありません。
仮に全身がひとつの運動に集中するとしたら、その瞬間こそが隙であり弱点です。
仮死状態と言っても過言ではない。
要するにひとつの運動にとらわれてしまうのですから、ある意味「居着き」の一形態です。
居着かない、とは止まらない、とらわれない、流水のように自由に臨機応変に対応する運動全般を指す漠然とした概念です。
特定の身体操法のことではありません。 >>122
日本古流の他に中国拳法の経験を持つので、一言だけ言って置きますが
>ただ、仮に全身がひとつの塊になるとかひとつの運動に集約されてしまうということは現実にはありません。
>打拳の瞬間でも心臓も呼吸も別次元で動き続け止まることはありません。
これは発勁の会得において実に重要な概念です。
この点を理解していない勁力運用など有り得ません。
>>118 >>120
>確かにボウリングの球や車の車輪てのは居着かないわな?
>あんなふうに前進しながら(じつはそこが歩法の巧妙なところで進むといっても必ずしも一直線に進むわけではない)、
>身体全体をひとつの拳にして相手を粉砕する・・・というのが武壇八極拳の奥義。
これは、、、w基礎練功で老師の教えを穿き違えたまま身に付けてしまったか
最初から相手にされず嘘ばかりを教えられた生徒の
成れの果ての発言だと考えれば得心が行きます。
所詮は虚妄、詐言の類ですのでそのつもりで聞き流してあげて下さい。
洋の東西を問わず、武術とはそんなに単純なものでは有り得ません。 皆様の語彙力に感服…
ご返信ありがとうございました。勉強させて頂きました。 一説によると神槍李書文は20世紀最強の格闘家の一人らしい。
だとしたら、スタスタと何の気なしに歩み寄りポンと打拳したら対者は血反吐を吐いて死んだであろう。
そこに全身を一にするような力みや努力は想像がつかない。
息をするように拳で相手に触れ、それが相手の生命活動を破滅させればいいのだから、技法ではなく生理作用に働きかける気で打つのが自然ではなかろうか?
勿論ボーリングみたいな運動を殺人に利用する人がいないわけではない。
高性能なライフルで一キロ先から狙撃する仕事がそれだ。
しかし、それは「居着き」を道具に押し付けて自分自身は自由に使える身体を維持することに他ならない。
ずるいし、結局は居着きを肯定する思想に行きつく。
だから居着き拒否症と言えるほど居着きを嫌うなら、結局は徒手空拳の武術をやりたくなる。
実用的には道具に頼るのが早いし強いけれど、生理的に、固まることや居着くことが嫌な人もいるから仕方ない。
個人的には全身の筋肉骨格内臓が居着かず柔らかく流体的になり、かつ随意的に使えるようになれば、発勁に近づくように思う。
一生かけても無理だと思う。 >>125
>だとしたら、スタスタと何の気なしに歩み寄りポンと打拳したら対者は血反吐を吐いて死んだであろう。
>そこに全身を一にするような力みや努力は想像がつかない。
>息をするように拳で相手に触れ、それが相手の生命活動を破滅させればいいのだから、技法ではなく生理作用に働きかける気で打つのが自然ではなかろうか?
全くもって正解かと。 >>125
内家三拳の達人が書いた「拳意述真」という本があり
その本には「人を打つという行為は歩く運動のようなものだ」という一節があるそうですな >>125
> だとしたら、スタスタと何の気なしに歩み寄りポンと打拳したら対者は血反吐を吐いて死んだであろう。
> そこに全身を一にするような力みや努力は想像がつかない。
> 息をするように拳で相手に触れ、それが相手の生命活動を破滅させればいいのだから、技法ではなく生理作用に働きかける気で打つのが自然ではなかろうか?
たまにこういう人が出るけど気とか言い出すと魔法が使えると思ってるの?
李書文が叩いたら七孔噴血とかあるけどあれは文章表現だよ
あと李書文がそんなに人殺ししてたら普通に逮捕されるからそんなの信じるなよ
郭雲深なんて刃物で人殺して普通に逮捕されて牢獄に入ってるし
気とか言ってる伝統派の対戦動画よく上がってるから見れば分かるけど
ボコボコにやられてるから
ポンと打拳したら対者は血反吐を吐いて死んだなんて現実にはないから 「〜のようなものだ」の意味が分かる?
「歩く運動」そのものじゃないという事
分からなければ、手を伸ばしたまま歩いて誰かにぶつかりなさい
怒られるだけで何の威力もないから、 >>129
>気とか言い出すと魔法が使えると思ってるの?
正座して100万回読み直せ、ドアホw 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 【研究】IQが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1442724728/
■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い
いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。
しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。
オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能(IQ)の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。
Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」
偏見が他の政治的信念ではなく、右翼的な考えを持つ人に多く見られるということは、
世論調査と社会学、政治学の研究で示されることがしばしばあるが、知能との関連性に及ぶ研究は珍しい。 【研究】IQが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1442724728/
■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い
いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。
しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。
オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能(IQ)の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。
Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」
偏見が他の政治的信念ではなく、右翼的な考えを持つ人に多く見られるということは、
世論調査と社会学、政治学の研究で示されることがしばしばあるが、知能との関連性に及ぶ研究は珍しい。 >スタスタと何の気なしに歩み寄りポンと打拳したら対者は血反吐を吐いて死んだであろう。
wwwwwww
信者は組み手や竹刀で打ち合いとかしてないから漫画とかを信じちゃうんだね
信者は北斗の拳とかも実際に出来ると信じてそうwwww >>129は(/ω\)
心の底から恥ずかしい
ただの誤読でよくそこまで偉そうに出来るな
>>125に謝っておけよ >>129
なるほど
思い込みというものはここまで認識を曲げるのかって感じだな
>>139
実際に打ち合いをしてきたからこそ
それが嘘でも何でもなく、あり得ると分かるんだが?
正しい先生に入門して本当の事を教えてもらえとしか言えない >>141
まじかよ実際に打ち合いをしてそう思えるって考えられないな
その正しい先生は無敵じゃんwwwww
どうせ柳龍拳みたいな奴だとおもうけどwwww 議論の場で汚い言葉を吐く人は自分の意見に自信がないんだと思ってる。
意見の内容は単に知識や経験の相違に過ぎないが、言葉遣いはその人の人間性・人格を表現してる。
どちらも大事ではあるけど、強いて言えば知識や経験より人間性の中身の方が大事だと思う。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>142
そこまで出来ても無敵じゃない
君は考えが足りなさ過ぎて
人の言ってる深い意味が分からない、
もしくは分かろうとしてないだけだよ 居着いていない剣士に握られている刀は手の延長として居着いていない >>142
どうせとか
〜に決まってるとかいう奴は
人様の話を聞く耳を持ってはいないので
議論の相手にはならんぞ
しかも経験もろくにないと来てる
もうちょっと精進してから出直せ 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >>146
>スタスタと何の気なしに歩み寄りポンと打拳したら対者は血反吐を吐いて死んだであろう。
これで無敵じゃないのかwwwww
人間超えてるのにwwwwww
>>148
>スタスタと何の気なしに歩み寄りポンと打拳したら対者は血反吐を吐いて死んだであろう。
これを信じないぐらいの経験はあるよwwwww 人を一回殴っただけで殺すことが出きるかどうか。
逸話だと不意討ちじゃ無くて立ち合いだよね。 >スタスタと何の気なしに歩み寄り
ゆっくりでも反応できないコイン取りの移動版だから可能だね
古武術にもその手の運足あるし
>ポンと打拳したら対者は血反吐を吐いて死んだ
琉球空手やシステマに無造作に叩かれただけでも万全に待ち構えた打撃系格闘家が倒れ込むほどだから
李書文ほどの大物ならあり得たかもしれんな >>153
システマVSキック
無名のキック選手のパンチもローも受けれず逃げ回るシステマの打撃師範(著名な打撃師範です)
https://www.youtube.com/watch?v=qpqNUTUrEn0 >>139
直心影流では、竹刀稽古で小手を打つと
手の甲を打ったのに、手のひらの労宮にアザができて、
数ヶ月治らない。 【研究】IQが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
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■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い
いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。
しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。
オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能(IQ)の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。
Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」
偏見が他の政治的信念ではなく、右翼的な考えを持つ人に多く見られるということは、
世論調査と社会学、政治学の研究で示されることがしばしばあるが、知能との関連性に及ぶ研究は珍しい。 >>155
打撃を体験するために最大限受ける積もりで待つのと、普通にスパーリングのように互いに間合いやフェイント入れながら攻防するのとでは当然威力も違うって意味だろ。 >>158
これが竹刀じゃなく真剣だったらどうなるか…
想像してみい >>158
発勁は幻かも知れないが
似た現象は日本古流武術でも起きる。 >>159
システマ側は攻撃するルールではないらしいので全然そんな意味ではないようだ
まあ貼った当人の意図を待とう >>154
システマが打ち込んでも相手が平然としてる動画かと思ったら
そんなシーンなかったのでガッカリ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています