釈迦が苦行放棄せし時より創造主は安楽の求道者。
ゆえに安楽死もまた内法者は肯定する者でなければならない。
神の国は安楽死を拒絶する。
なにゆえか。
苦難(カナン)を賛美するゆえである。
ゆえに審判を安楽死を与えるものではなくいまだに拷問の
類いと勘違いをしている。
我々創造主はいつまでもカナンの神々が牛耳る国に庇護を
与えてはならない。もし与えるものがあるなら
創造主を破門する