今は末法の時代だから、などと言い訳して安きに流れていないか。
偽作っぽい最澄の『末法燈明記』には「末法無戒」とあるらしい。
日蓮系も浄土系も末法思想を抜きには考えられない。
しかし栄西は、末法ならよけい厳しい戒が必要だろうと批判する。
道元は、釈迦の時代にも不信者がいたと、末法思想を完全に否定する。