心意拳(心意把、心意六合拳、戴氏六合心意拳、形意拳、意拳…といっても主は
心意六合拳)に関するスレッド
日本にいる数少ない心意拳既習者と興味があるひとたちが情報交換できればいいなと。
尚、私こてつは心意六合拳を15年位趣味で習ってるだけの素人です。
心意六合拳の質問なら、自分のわかる範囲でできるだけ答えようと思います。
心意六合拳旧譜(中国語) http://taipinginstitute.com/articles/chinese-articles/item/26-2016-11-23-17-41-21
戴氏六合心意拳 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%88%B4%E6%B0%8F%E5%BF%83%E6%84%8F%E6%8B%B3
心意六合拳 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%83%E6%84%8F%E5%85%AD%E5%90%88%E6%8B%B3
形意拳 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BD%A2%E6%84%8F%E6%8B%B3
意拳 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%84%8F%E6%8B%B3
前スレ
【中国武術】心意拳 総合スレッド
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/budou/1507183618/
【中国武術】心意拳 総合スレッド2
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/budou/1521862562/
以前のスレで挙がった動画なんかは>>2に
探検
【中国武術】心意拳 総合スレッド3
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1こてつ ◆ocIcxYuDTg
2019/04/20(土) 14:43:51.88ID:Luya/P5Z0711こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/01/20(月) 02:10:23.21ID:fDG118Av0712こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/01/20(月) 02:10:47.77ID:fDG118Av0 >>708
大変な経験をされたんですね。
相手の戦意を喪失させるってのはとても重要だと思います。
習ってるのが心意六合拳(と擒拿)なので、戦意喪失させる = 吹っ飛ばす・動けなくする
ってのは意識しますよね。
まぁその前に話して相手が刀を鞘に収めてくれれば一番いいんでしょうけど。
大変な経験をされたんですね。
相手の戦意を喪失させるってのはとても重要だと思います。
習ってるのが心意六合拳(と擒拿)なので、戦意喪失させる = 吹っ飛ばす・動けなくする
ってのは意識しますよね。
まぁその前に話して相手が刀を鞘に収めてくれれば一番いいんでしょうけど。
713こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/01/20(月) 02:11:05.15ID:fDG118Av0 >>709
技術伝播探るのって大変じゃありません?
心意拳って体系化されてないし歴史もあまり書き記されてませんよね。
動画や書物読んで自分なりにつなげていくってなかなか骨が折れるのではないかと。
心意把と戴氏と河南、差にばかり目がいってしまいますが、先程紹介したkuroobi-
worldで空手の各流派の違いをみてたら、あまり差がきにならなくなってきました。
空手に比べりゃみんな似てるな って感じです。
心意把と戴氏はやったことはないので、あくまで動画でみた感想だけですが。
技術伝播探るのって大変じゃありません?
心意拳って体系化されてないし歴史もあまり書き記されてませんよね。
動画や書物読んで自分なりにつなげていくってなかなか骨が折れるのではないかと。
心意把と戴氏と河南、差にばかり目がいってしまいますが、先程紹介したkuroobi-
worldで空手の各流派の違いをみてたら、あまり差がきにならなくなってきました。
空手に比べりゃみんな似てるな って感じです。
心意把と戴氏はやったことはないので、あくまで動画でみた感想だけですが。
714こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/01/20(月) 02:11:47.41ID:fDG118Av0 みなさんありがとうございます。
長く練習されてる方ばかりのようで、参考になります。
ところで、みなさん練習した成果をどこかで披露するとか誰かに伝えようとか
考えてらっしゃいます?
ずーっと前に書いたんですけど、心意って協会やら連盟がないから横のつながりが
なく個々に伝承されてて、しかも若い人は入ってこないから日本の心意拳って衰退の
一途を辿り続けてると思うんです。
なにかしたほうがいいのか、できるのか、自然に任せるか、どうしたもんでしょう。
長く練習されてる方ばかりのようで、参考になります。
ところで、みなさん練習した成果をどこかで披露するとか誰かに伝えようとか
考えてらっしゃいます?
ずーっと前に書いたんですけど、心意って協会やら連盟がないから横のつながりが
なく個々に伝承されてて、しかも若い人は入ってこないから日本の心意拳って衰退の
一途を辿り続けてると思うんです。
なにかしたほうがいいのか、できるのか、自然に任せるか、どうしたもんでしょう。
715名無しさん@一本勝ち
2020/01/20(月) 02:40:13.53ID:kM2BJozJ0716こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/01/20(月) 02:52:05.41ID:fDG118Av0 >>715
これから ですか…。
職質にはお気をつけて。
僕のところは昔は大手だったのかな。
たまに新しい人が来ますが、若い人はあまりおらず、平均年齢が毎年1歳ずつ
あがってく感じです。
昔作ったビデオ(DVDではない時代)の動画がyoutubeにあがっちゃってるし、
貴重な套路ってのはないのかもしれません…
ひとまわり上の今の師匠たちが引退された時、うちらの世代で伝えられるのか
ちょっと不安だったりします。
これから ですか…。
職質にはお気をつけて。
僕のところは昔は大手だったのかな。
たまに新しい人が来ますが、若い人はあまりおらず、平均年齢が毎年1歳ずつ
あがってく感じです。
昔作ったビデオ(DVDではない時代)の動画がyoutubeにあがっちゃってるし、
貴重な套路ってのはないのかもしれません…
ひとまわり上の今の師匠たちが引退された時、うちらの世代で伝えられるのか
ちょっと不安だったりします。
717名無しさん@一本勝ち
2020/01/20(月) 05:14:31.62ID:NTkRlTr+0 横のつながりは無理なのはカトリックとプロテスタントと正教会が統一しないのと一緒
99パー同じでも残り1パーのこだわりで同じと認めないのが人間だから
今の状態で日本の心意はよく言って失伝一歩手前だけど実質失伝なんじゃないかな
99パー同じでも残り1パーのこだわりで同じと認めないのが人間だから
今の状態で日本の心意はよく言って失伝一歩手前だけど実質失伝なんじゃないかな
718名無しさん@一本勝ち
2020/01/20(月) 12:14:29.78ID:kM2BJozJ0 もしその流儀が必要か 新しい強者(スター)が生まれれば残るけど
今の時代伝統武術は難しいですね・・・・
心意の要素はそれこそ陳太 形意拳 八極等に拡散しててその中で遺伝子が生き残る
しかないのか?
心意は本場や世界的にはどうなんでしょ?
今の時代伝統武術は難しいですね・・・・
心意の要素はそれこそ陳太 形意拳 八極等に拡散しててその中で遺伝子が生き残る
しかないのか?
心意は本場や世界的にはどうなんでしょ?
719名無しさん@一本勝ち
2020/01/20(月) 19:10:14.03ID:2NcAtOWt0 心意に限らず実戦名人というのは数十年前に絶え、名のある師は若くて五十代後半、どこそこの次世代で誰なんて名前が上がるのは稀。
研究は自流派の技だけで本気で現代格闘技に対抗する研究みたいなする人はほとんど見ない。この辺りに問題点はありそうです。なので散打なりスパーなりで研究するのは必要なことだと思いま套路なり単練だけで強くなれるんだったらこの業界名人だらけですから。
ただ、上に書いてあるような、「心意の要素」については例えば初心者の人にきかれた時に、これとはっきり答えることができなければ心意を伝えるなんてできないですよね
研究は自流派の技だけで本気で現代格闘技に対抗する研究みたいなする人はほとんど見ない。この辺りに問題点はありそうです。なので散打なりスパーなりで研究するのは必要なことだと思いま套路なり単練だけで強くなれるんだったらこの業界名人だらけですから。
ただ、上に書いてあるような、「心意の要素」については例えば初心者の人にきかれた時に、これとはっきり答えることができなければ心意を伝えるなんてできないですよね
720名無しさん@一本勝ち
2020/01/20(月) 23:09:51.83ID:uv6gGPaG0 中国のバックアップがある太極拳や長拳みたいな競技武術と
太極拳とセットが多い八卦形意は別枠として
普及考えるなら映画なり漫画ゲーム動画なりポジティブな広報を打ちまくるしかないな
八極拳は良くも悪くもそれで認知はされ続けてるし
見世物格闘に振るのはついでで良い
例えばキックMMAにチャンピオンが軒並み倒されて
他流禁止にしたボクシングも一世代経ったら井上最強とか言ってるし
キック系にしてもタイ国が唯一認めたイカサマ八百長なしのお墨付きのブアカーオがMMAでボコボコにされ
他のトップ連中も負けっぱなしでキック系ルール以外禁止になり
他の東南アジア系も追従したのに欧米日中じゃほぼ周知されてなかったりと見て見ぬふり通せてるし
全体的に悲観的にならなきゃ悪いイメージもつかんのよ
あと健康法としては戴氏や少林系と比べると心意六合はイメージとしても練功法もゴリラ拳過ぎだから広げられづらいかな
太極拳とセットが多い八卦形意は別枠として
普及考えるなら映画なり漫画ゲーム動画なりポジティブな広報を打ちまくるしかないな
八極拳は良くも悪くもそれで認知はされ続けてるし
見世物格闘に振るのはついでで良い
例えばキックMMAにチャンピオンが軒並み倒されて
他流禁止にしたボクシングも一世代経ったら井上最強とか言ってるし
キック系にしてもタイ国が唯一認めたイカサマ八百長なしのお墨付きのブアカーオがMMAでボコボコにされ
他のトップ連中も負けっぱなしでキック系ルール以外禁止になり
他の東南アジア系も追従したのに欧米日中じゃほぼ周知されてなかったりと見て見ぬふり通せてるし
全体的に悲観的にならなきゃ悪いイメージもつかんのよ
あと健康法としては戴氏や少林系と比べると心意六合はイメージとしても練功法もゴリラ拳過ぎだから広げられづらいかな
721こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/01/21(火) 00:55:18.03ID:tpZJMllz0 みなさん丁寧にありがとうございます。
いろいろ思うところがあるんですね。(ありますよね)
>>717の書かれてる「実質失伝」って、残念な響きですがまぁそうなんでしょうね。
「残そう・伝えよう・広めよう」って意思がない絶滅危惧種みたいなものなのかも
しれません。
横とのつながりは無理ですか…
違いを楽しみながら共通点を探すってのも面白そうなんですけどねぇ。
>>718 心意六合でスター。
映画かゲームかアニメ・漫画…スターが心意六合をやる方がまだ近道かしら。
最近うちに入ってきた方が、「拳児」を読んでなぜか心意六合に。謎。
でもまぁそういう「何か」がないと心意六合なんて触れる場所ありませんしね。
「よし、じゃあ自分が」となれないところが残念です。他力本願です。
いろいろ思うところがあるんですね。(ありますよね)
>>717の書かれてる「実質失伝」って、残念な響きですがまぁそうなんでしょうね。
「残そう・伝えよう・広めよう」って意思がない絶滅危惧種みたいなものなのかも
しれません。
横とのつながりは無理ですか…
違いを楽しみながら共通点を探すってのも面白そうなんですけどねぇ。
>>718 心意六合でスター。
映画かゲームかアニメ・漫画…スターが心意六合をやる方がまだ近道かしら。
最近うちに入ってきた方が、「拳児」を読んでなぜか心意六合に。謎。
でもまぁそういう「何か」がないと心意六合なんて触れる場所ありませんしね。
「よし、じゃあ自分が」となれないところが残念です。他力本願です。
722こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/01/21(火) 01:24:33.91ID:tpZJMllz0 >>719が書かれてるように、実戦名人…多分実際に自分の命をその武術で守ってた
経験がある名人たちのことなんでしょうけど…は随分前に絶滅してますよね。
現代格闘技への対抗が難しいのは、やはりルールに沿った練習の回数によるもの
なんでしょうか。
「心意の要素」って難しいですね。何かに特化してるわけではありませんし。
でも、>>720の「ゴリラ拳」って表現 ちょっと好きです。
中国にゴリラいたら、熊はゴリラになってると思います。
っていうか、ゴリラの戦い方 ほんとに似てるわ。
https://www.youtube.com/watch?time_continue=51&v=uPBgeFQ9g60&feature=emb_logo
経験がある名人たちのことなんでしょうけど…は随分前に絶滅してますよね。
現代格闘技への対抗が難しいのは、やはりルールに沿った練習の回数によるもの
なんでしょうか。
「心意の要素」って難しいですね。何かに特化してるわけではありませんし。
でも、>>720の「ゴリラ拳」って表現 ちょっと好きです。
中国にゴリラいたら、熊はゴリラになってると思います。
っていうか、ゴリラの戦い方 ほんとに似てるわ。
https://www.youtube.com/watch?time_continue=51&v=uPBgeFQ9g60&feature=emb_logo
723こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/01/21(火) 01:27:49.08ID:tpZJMllz0724名無しさん@一本勝ち
2020/01/21(火) 07:27:47.67ID:AkK/OILJ0 個人的にはこれがなければ心意ではないもいうものはありますが、教えるに当たっては心意は実戦であるみたいな定義で教えることもできますよね。
725こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/01/24(金) 00:54:43.08ID:8tmwm8yF0726名無しさん@一本勝ち
2020/01/26(日) 14:19:15.34ID:DwSFNGtZ0 心意の要素の話は形意拳太極拳と共通するみたいな話からなので、それは正解ではないです。
727こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/01/27(月) 02:16:15.16ID:aX7zwh7a0 読み違えましたか 失礼しました。
これがなければ心意ではない、とか形意拳・陳式にはないものって何でしょうね。
初心者むけだと「上下動」とか「動きが大きい」とか「接近戦」とか言えますけど、
練ってくとそんなでもなくなりますし。
これがなければ心意ではない、とか形意拳・陳式にはないものって何でしょうね。
初心者むけだと「上下動」とか「動きが大きい」とか「接近戦」とか言えますけど、
練ってくとそんなでもなくなりますし。
728名無しさん@一本勝ち
2020/01/27(月) 11:57:05.41ID:RtZxHeox0 それは
一番わかりやすく門派名になっているではないですか
一番わかりやすく門派名になっているではないですか
729名無しさん@一本勝ち
2020/01/27(月) 16:38:15.18ID:iaAZdxsm0 それであれば其れこそ六芸でよろしいのでは?むしろ内三合外3合の方が形意拳太極拳に連なる要素に近いんじゃないですかね?
730こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/01/27(月) 23:50:02.51ID:aX7zwh7a0 六芸のうち「雷声」は継がれませんでしたね。
忘れてましたが、これはまぁまぁ大きな違いですね。
忘れてましたが、これはまぁまぁ大きな違いですね。
731名無しさん@一本勝ち
2020/01/28(火) 11:49:10.02ID:2C5C6HhI0 例の新型肺炎関連動画
5分40秒辺り
流石の河南省である
https://www.bilibili.com/video/av85308515?fromvsogou=1&bsource=sogou
5分40秒辺り
流石の河南省である
https://www.bilibili.com/video/av85308515?fromvsogou=1&bsource=sogou
732名無しさん@一本勝ち
2020/01/31(金) 14:29:08.25ID:A2LcPwOZ0733名無しさん@一本勝ち
2020/01/31(金) 16:26:45.10ID:sRkmuEXZ0 ハーイハーイが雷声の心意拳があるらしい
734こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/02/01(土) 00:35:21.29ID:qeTGB8fc0735名無しさん@一本勝ち
2020/02/04(火) 22:41:13.52ID:E44RMWx30736名無しさん@一本勝ち
2020/02/05(水) 12:34:14.25ID:RoHKzYG80 形意拳でハーイ!ハーイ!五月蝿い表演の動画YouTubeにあるから探せよ
自分のとこに無いから形意に無いと思うな
陳式だって京都の安田が表演してるのフェイスブックで観られるだろ
なんか叫び声上げてるだろ?
それが太極拳の意声だよ
自分のとこに無いから形意に無いと思うな
陳式だって京都の安田が表演してるのフェイスブックで観られるだろ
なんか叫び声上げてるだろ?
それが太極拳の意声だよ
737名無しさん@一本勝ち
2020/02/05(水) 12:37:24.28ID:RoHKzYG80 ハーイ!ってのは五行的に前進して突くときの声なんだよ
本来五音あったはずだが、俺のとこは3つしかない。
本来五音あったはずだが、俺のとこは3つしかない。
738こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/02/10(月) 02:03:31.05ID:QMBDXJgF0 雷声って名前は他の武術でもあるんですね。
声を出すことで筋肉の制動のリミッターを外す意味合いがあるって
どこかで読みましたが、歯を噛み合せたままの発声ってのは、やはり心意六合から
他の武術に継がれてないんじゃないかなぁって思ってます。
「はーい、はーい」と「噫」が同じでは、たぶん ないです。
もし何か気になる動画があれば教えていただけるとありがたいです。
声を出すことで筋肉の制動のリミッターを外す意味合いがあるって
どこかで読みましたが、歯を噛み合せたままの発声ってのは、やはり心意六合から
他の武術に継がれてないんじゃないかなぁって思ってます。
「はーい、はーい」と「噫」が同じでは、たぶん ないです。
もし何か気になる動画があれば教えていただけるとありがたいです。
739名無しさん@一本勝ち
2020/02/10(月) 02:58:09.49ID:1oxAs8OK0740名無しさん@一本勝ち
2020/02/10(月) 18:49:48.30ID:Xu6KuV8K0 歯ぁ食いしばった方が腹圧が高まるんや
秘伝やで
秘伝やで
741名無しさん@一本勝ち
2020/02/10(月) 23:31:51.10ID:8ue2jQqR0 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
■政治系の記事作成。保守系の思想を持っている方限定
〇石破さんは首相候補として相応しくない〇共産党の議員に票を入れる人って反日ではないか〇民進党の政策を反対のことを行えば日本は良くなる
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会社概要:概要が登録されていません。
募集実績 3577件
https://crowdworks.jp/public/employers/836461
■保守(反民進・嫌韓)系まとめブログサイトの運営管理。
政治・世界情勢のニュースを選んで、Wordpressに貼り付けニュースに反応するTwitterのつぶやきを埋め込んで記事投稿するお仕事です
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会社概要:WordPress製作・導入や個人サイトの作成請負、WEB広告事業。アマゾン・ヤフーオークションでの海外OEM製品の販売。従業員10名以下の零細個人会社です。
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https://crowdworks.jp/public/employers/650988
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742こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/02/10(月) 23:44:47.52ID:QMBDXJgF0743名無しさん@一本勝ち
2020/02/10(月) 23:44:53.34ID:IT8QfACA0 ネットの関西弁は全部嘘
744こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/02/10(月) 23:49:50.29ID:QMBDXJgF0 >>743
リロードしたらコメントついててびっくりしました。
りょーかいです。
ただ、他の武術のように口をあけての発声(ハ や ハイ や ヤー)はないんですよね。
心意把には「ハ」はあったようですが。
ふしぎです。
リロードしたらコメントついててびっくりしました。
りょーかいです。
ただ、他の武術のように口をあけての発声(ハ や ハイ や ヤー)はないんですよね。
心意把には「ハ」はあったようですが。
ふしぎです。
745名無しさん@一本勝ち
2020/02/10(月) 23:58:47.18ID:1oxAs8OK0746名無しさん@一本勝ち
2020/02/11(火) 00:13:02.82ID:UUGRPtLh0747こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/02/11(火) 00:17:38.69ID:X363fa9Y0748名無しさん@一本勝ち
2020/02/11(火) 00:52:57.21ID:UUGRPtLh0 どうでもいいし、どんな答えが返って来ても
あなたの無駄知識が増えるだけじゃない?
あなたの無駄知識が増えるだけじゃない?
749名無しさん@一本勝ち
2020/02/11(火) 00:53:19.01ID:gFBX8kyX0 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に(というかとうの昔に)設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖(ウィーン条約違反)」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に(というかとうの昔に)設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖(ウィーン条約違反)」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。
750こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/02/11(火) 01:58:01.76ID:X363fa9Y0751名無しさん@一本勝ち
2020/02/11(火) 02:26:40.28ID:j1OuX/hJ0752名無しさん@一本勝ち
2020/02/11(火) 07:56:52.67ID:wM3zAswW0 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に(というかとうの昔に)設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖(ウィーン条約違反)」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に(というかとうの昔に)設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖(ウィーン条約違反)」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。
753名無しさん@一本勝ち
2020/02/13(木) 05:35:19.14ID:spj0Lz8e0 まぁ実際の戦闘では呼吸は隠さないとダメですけどね
754名無しさん@一本勝ち
2020/02/13(木) 16:58:48.46ID:hlFLTDQj0 そもそも心意六合拳も雷声として表現しない無声の時もあるんだから大抵の形ある意は無声のところを採用したんじゃないかな。あと心意六合拳は太極拳にも影響与えたと言われている話はここでは扱わない方がいいんじゃないかな
755名無しさん@一本勝ち
2020/02/13(木) 18:58:28.94ID:F2ES37fI0 まあ太極拳の話は微妙かもね。
陳氏の太極拳なんて洪拳の慢練ぽいし。
陳氏の太極拳なんて洪拳の慢練ぽいし。
756名無しさん@一本勝ち
2020/02/13(木) 19:50:41.47ID:jHJ8XgvP0 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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757こてつ
2020/02/14(金) 01:07:44.55ID:izUW3OIS0758こてつ ◆ocIcxYuDTg
2020/02/14(金) 01:13:08.65ID:izUW3OIS0759名無しさん@一本勝ち
2020/02/14(金) 07:47:57.03ID:QFj2wlpJ0 巨大与党でヒトラー化する安倍首相
ナチスとヒトラーはこうして独裁体制を築いた
「ナチスの手口に学んだらどうかね」――。麻
生副総理が4年前に発した妄言だが、
安倍独裁の完成が近づく今こそ、国民は「ナチスの手口」を学ぶ必要がある。
権力掌握のためにナチスとヒトラーが用いた手口が、ドイツ国民は内外の敵に脅かされているというプロパガンダだ。
その敵とは「第1次世界大戦の戦勝国に押しつけられたドイツ制裁のベルサイユ体制」であり、
「戦争の惨劇を利用して富を貯め込むユダヤ人」であり、「台頭する共産主義勢力」である。
ヒトラーは演説で敵の脅威を散々あおり、民衆の理性より感情に訴えかけた。
危機に怯える国民の感情を治安立法や軍備強化に悪用し、着々と独裁体制を築いていったのだ。
典型的な「ショックドクトリン」であるが、ヒトラーがあおった敵をそれぞれ「押しつけ憲法」
「中国人と朝鮮民族」「反安倍のリベラル派」に置き換えれば、今の日本の政治状況はナチ前夜とそっくりである。
そして安倍は今回の選挙演説で、ヒトラーが独裁のために乱用したワイマール憲法の「大統領緊急措置権」に相当する
「緊急事態対応」には一切触れず、北の脅威だけを連呼して突破した。まさにナチスの手口である。
前出の石川裕一郎氏はこう言った。「危惧されるのは、世相までナチ前夜に酷似してきたことです。
『日の丸』は国民統合の象徴のはずなのに、まるでナチス旗を持つか、持たないかのように国民を分断する道具になっている。
これらの不穏な空気とナチス独裁を許した当時のドイツの世相はどこかリンクしているように思えてなりません」
理性が感情にかき消される社会の行き着く先は独裁しか待っていない。
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/216186/5
https://c799eb2b0cad47596bf7b1e050e83426.cdnext.stream.ne.jp/img/article/000/216/186/7648c4fb9a621252573826c1017785c820171024130850097.jpg
ナチスとヒトラーはこうして独裁体制を築いた
「ナチスの手口に学んだらどうかね」――。麻
生副総理が4年前に発した妄言だが、
安倍独裁の完成が近づく今こそ、国民は「ナチスの手口」を学ぶ必要がある。
権力掌握のためにナチスとヒトラーが用いた手口が、ドイツ国民は内外の敵に脅かされているというプロパガンダだ。
その敵とは「第1次世界大戦の戦勝国に押しつけられたドイツ制裁のベルサイユ体制」であり、
「戦争の惨劇を利用して富を貯め込むユダヤ人」であり、「台頭する共産主義勢力」である。
ヒトラーは演説で敵の脅威を散々あおり、民衆の理性より感情に訴えかけた。
危機に怯える国民の感情を治安立法や軍備強化に悪用し、着々と独裁体制を築いていったのだ。
典型的な「ショックドクトリン」であるが、ヒトラーがあおった敵をそれぞれ「押しつけ憲法」
「中国人と朝鮮民族」「反安倍のリベラル派」に置き換えれば、今の日本の政治状況はナチ前夜とそっくりである。
そして安倍は今回の選挙演説で、ヒトラーが独裁のために乱用したワイマール憲法の「大統領緊急措置権」に相当する
「緊急事態対応」には一切触れず、北の脅威だけを連呼して突破した。まさにナチスの手口である。
前出の石川裕一郎氏はこう言った。「危惧されるのは、世相までナチ前夜に酷似してきたことです。
『日の丸』は国民統合の象徴のはずなのに、まるでナチス旗を持つか、持たないかのように国民を分断する道具になっている。
これらの不穏な空気とナチス独裁を許した当時のドイツの世相はどこかリンクしているように思えてなりません」
理性が感情にかき消される社会の行き着く先は独裁しか待っていない。
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/news/216186/5
https://c799eb2b0cad47596bf7b1e050e83426.cdnext.stream.ne.jp/img/article/000/216/186/7648c4fb9a621252573826c1017785c820171024130850097.jpg
760名無しさん@一本勝ち
2020/02/18(火) 00:42:37.63ID:YwH+V4q30761名無しさん@一本勝ち
2020/03/03(火) 12:54:34.12ID:RRWoLyv50 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
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「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。
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