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【妙法蓮華経】◆◇甲陽学院◇◆ 三十三【富士山】
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0140実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/06(水) 11:06:14.18ID:uipmtVKA0
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0142実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/06(水) 11:06:48.62ID:uipmtVKA0
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0143実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/06(水) 11:07:10.87ID:uipmtVKA0
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0144実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/06(水) 11:07:31.98ID:uipmtVKA0
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0145実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/06(水) 11:07:49.46ID:uipmtVKA0
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0146実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/06(水) 11:08:11.99ID:uipmtVKA0
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0147実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/06(水) 11:08:33.79ID:uipmtVKA0
た
0149実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/07(木) 09:57:50.25ID:vu17MGgG0
↑スカトロ甲陽学院に変身だ！
0150実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/11(月) 22:02:35.22ID:4bqehu480
な
0151実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/11(月) 22:03:38.79ID:4bqehu480
な
0152実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/11(月) 22:04:02.54ID:4bqehu480
な
0153実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/11(月) 22:05:38.01ID:4bqehu480
な
0154実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/16(土) 09:53:26.89ID:lF+WfAyE0
紫マンダラ、甲陽マンダラ
0155実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/18(月) 14:53:01.65ID:aKQ3KkAg0
スーパー大学の実力度　（国家公務員総合職試験ﾍﾞｽﾄ１０）
　　　２０１７年　　　　　　　　　２０１６年　　　　　　　　２０１５年
　１．東京大学　３７２　　１．東京大学　４３３　　１．東京大学　４５９
　２．京都大学　１８２　　２．京都大学　１８３　　２．京都大学　１５１
　３．早稲田大　１２３　　３．早稲田大　１３３　　３．早稲田大　１４８
　４．大阪大学　　８３　　４．慶應義塾　　９８　　４．慶応大学　　９１
　５．北海道大　　８２　　５．東北大学　　８５　　５．東北大学　　６６
　６．慶応義塾　　７９　　６．大阪大学　　８３　　６．大阪大学　　６３
　７．東北大学　　７２　　７．北海道大　　８２　　７．中央大学　　５８
　８．九州大学　　６７　　８．九州大学　　６３　　８．北海道大　　５４
　９．中央大学　 ５１　 　９．中央大学　　５１　　　　一橋大学　　５４
１０．一橋大学　　４９　１０．東京工大　　４９　１０．東京工大　　５３
0156実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/19(火) 15:47:45.61ID:oyitNgNc0
>>155
官僚を目指すのは二番手。

一番は起業するのが今の時代。
0157実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/19(火) 15:55:22.44ID:oyitNgNc0
さらに言うと、日本社会は元来、官僚(試験エリート)ではなく、「サムライ」であることに価値を置いてきた。史実として、科挙は日本には根付かなかった。

戦後70年余り、この元来の日本的なものが現代に蘇生してきた。東京大学は、「官僚養成機関」(東大)から「本郷バレー」(utokyo)へと変身した。
0158今西校長垢版2018/06/19(火) 22:49:55.83ID:CsEt7gzz0
長期的視野に立ち、昔ながらの教育を ～甲陽学院中学校・高等学校校長～[PR]
2018.6.15

>これからのリーダーには「しんがり」を務められる資質も必要だと甲陽学院の今西校長は言う....

https://www.asahi.com/sp/and_w/articles/SDI2018061507011.html
0159実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/19(火) 22:55:34.33ID:u2rR8BiX0
◆【上場企業社長　出身大学ランキング】
　 http://diamond.jp/articles/-/91666
《上位5校》
① 慶應義塾 　 東京大学 　早稲田大 　京都大学 　明治大学

◆【東証マザーズ市場におけるCEO】の学歴データ／大学別輩出数
http://iber.sfc.keio.ac.jp/?p=9275
《上位５校》
① 東京大学　　慶應義塾 　　早稲田大　　京都大学　　明治大学

◆【年収１,０００万円以上】の出身大学ランキング
http://dw.diamond.ne.jp/mwimgs/b/9/-/img_b9064cc57e9c47598c8c08629168ff2b1298027.jpg
《上位５校》
①早稲田大　慶應義塾　東京大学　明治大学　中央大学

◆【優秀な若手社員の出身大学】（近い将来の幹部候補）◆◇＜全国編＞
http://www.univpress.co.jp/university/ranking2013/15-b/#1
　《上位5校》
①東京大学　早稲田大　京都大学　慶應大学　明治大学

□■社会的評価□■　《ビジネスパーソンの大学イメージ調査》＜関東編＞／日経リサーチ
【総合ランキング】　http://adnet.nikkei.co.jp/e/event.asp?e=02404
　《上位5校》
① 東京大学 早稲田大 慶應義塾 一橋大学 明治大学
0160Ur-垢版2018/06/20(水) 12:38:41.55ID:Lc0imoqH0
>>158
「目に見えないが確かに存在するもの」を、信仰や敬虔に依らずに、確かなリアリティをもって獲得すること。

甲陽学院の妙がここにある。
0162実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/22(金) 11:52:32.90ID:8i1IDXKu0
>>160
前スレでも引用されていたが

アストロスケール創業者(甲陽生)の随筆にはその「妙」が実践の位相で書かれているな

「事業開発、技術開発、組織開発、資金繰り、各国政府との議論など、それぞれに流れがあり、交差し、相互依存している。

それが不思議と見通せるようになる。」
https://sp.fnn.jp/posts/00307420HDK

甲陽というより、中学入試、中高一貫男子校の妙と拡張すべきでは？
0163実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/22(金) 12:02:26.49ID:8i1IDXKu0
>>148
>>149
「糞さえも喰らう甲陽学院。」ということか

力強いな
甲陽学院、頼もしい限りです

甲陽には他の学校には無い何かがある
0164実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/22(金) 12:03:25.22ID:8i1IDXKu0
>>158
「しんがりの甲陽」

これまた頼もしい
0165甲陽の時代垢版2018/06/22(金) 16:10:46.41ID:amvGUryQ0
>>161
甲陽は「汚される」という立場に甘んじるような軟弱な学校ではないだろう

糞さえも喰らい尽くすんだろう？>>148
0166甲陽の時代垢版2018/06/22(金) 16:17:57.51ID:amvGUryQ0
「危険すぎるスマホ依存　長文読めず、言語能力は2歳児レベルに」2018/6/16 07:00 週刊朝日
https://dot.asahi.com/amp/wa/2018061400008.html

>>161
考えることを放棄しないように。
安易な直感を振りかざさないように。
161のようなのが「カルト宗教」の餌食になる。

しっかりしろ。
0167実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/22(金) 16:31:20.73ID:MRElhduq0
>>162
ソース元には、「言語化できない」ともありますね。

信仰に限りなく近いが、決して信仰に依存していない。あくまでもその精神の独立を把持している。

>>161
こういうものを短絡的に神などの宗教性に結びつけないでほしい。

極北の凍てつくような峻厳さの元で鍛錬されてきたものに、そのような生温い言葉を吐かないでほしい。

そうは思いませんか？
0168甲陽と洛南垢版2018/06/22(金) 17:09:30.37ID:amvGUryQ0
>>158
お、洛南の記事もある。
対照して読むと面白い。

甲陽はかつて学級名が「桜」・「梅」・「桃」・「李」となっていたが、洛南は「空」・「海」とコースが分かれているのか。

平安期の最澄(法華、天台)と空海(密教、真言)の因縁を彷彿とさせる。
0170実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/24(日) 19:06:08.66ID:flYwqssL0
>>168
「桜梅桃李」は日蓮御義口伝から。(wikipediaより)

>>169
開校百周年を契機に改めて甲陽のルーツが探求されたことが直接の原因では。(甲陽の開校者は宗教学者でもあった。)

あるいは、ここ３０年ほどで甲陽の周りに、洛南、東大寺学園などの強い宗教的基盤を持つ学校が成長してきたことも地下水脈になっていたか。
0171「Dの研究」垢版2018/06/24(日) 19:54:47.23ID:g2/7gsXh0
柄谷行人氏が「交換様式D」というものを提唱しているが、

甲陽学院のような十代の純粋時間の共有に依った精神の連帯はまさに「交換様式D」ではないか。

(交換様式Ｄ：定住によって失われた遊動性の高次元での回復)
0172「Dの研究」垢版2018/06/24(日) 20:01:12.72ID:g2/7gsXh0
>>169
あなたの不安な心から湧きだしたのではないかな。

今までの時間は「ギャップイヤー」だったのだと捉え直して、改めて大学受験(やはり東京大学がいいかな)をしてみてはいかがか。皆、待ってるよ。
0173実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/24(日) 20:25:34.08ID:flYwqssL0
伊賀先生と同時代の教育者である澤柳政太郎先生(1917年に成城学園創立)は、「所求第一義」（求むるところ第一義）を生涯の志としていた。

求むるところ第一義。渇きに水を与えるように、25歳までは内発的なものを優先して溌剌と生きるべきなのかもしれない。

>>1
甲陽学院スレは、33で終わった。行き着くところまで行き着いた。完成した。

更なることはここからは得られない。

それに、「真言(言葉)=大方広仏華厳(光)」(インターネット、メール、SNS、5ch等)の図式に囚われているのは、甲陽らしくない。
0174実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/24(日) 20:32:31.11ID:flYwqssL0
>>157
「変身」というより「回帰」。
東京大学はやはり「維新」の大学だった。
0175「Dの研究」垢版2018/06/24(日) 20:49:19.60ID:g2/7gsXh0
>「真言(言葉)=大方広仏華厳(光)」(イ
>ンターネット、メール、SNS、5ch等)の
>図式に囚われているのは、甲陽らしくない

一つ一つの言葉は謎めいているが、意味はわかります。
5chひいてはインターネット自体は決して「交換様式D」の具体化にはなりえない、と。
0176「Dの研究」垢版2018/06/24(日) 20:52:05.56ID:g2/7gsXh0
甲陽スレから様々なことを学ばせていただきました。ありがとうこざいました。

それでは。
0178実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/25(月) 02:03:29.17ID:vpoTeUsc0
知り合いから聞いた情報では、「お受験誰でも成功マル秘ガイダンス」というブログが役に立ったらしいです。検索すればすぐにわかるらしいです。

GE6BW
0181実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/26(火) 11:23:46.59ID:f9YdpWRm0
禅宗は「心のダイナミズム」。
浄土真宗は「あの世」。
対して、日蓮は「身体性」、「この世」に重心を置いているのではないか。("まず身体に問え")
ネットのありようは、禅宗的、浄土真宗的と言える。
ネットというものは、指先と目ばかりに身体性が偏っている。

ネットはやめなやめな。
0182実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/26(火) 12:04:41.27ID:bnHbaAH/0
幸福の科学≫創価学会
創価学会の工作員が甲陽学院に風評被害を着せようとしている
許してはならない
0183実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/26(火) 16:45:08.51ID:f9YdpWRm0
>>177
言うなれば、「甲陽宗」。

甲陽学院独自の流れ。
0184実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/26(火) 21:05:03.56ID:XIT/4jq70
時々変なのがわくから気になってたけど、ここのブランドに絡もうとして相手にされなかったのかな。
自分んとこの学校の価値上げればいいのにね。
0185幸福の科学と甲陽学院垢版2018/06/26(火) 22:44:19.94ID:XytAb7Pk0
>>184
ところで、常連の64回生さんはどこに行きはったんや？
このスレで成仏されたんか

>>182
「工作員」ではなく「奴隷」やろ...
ネットに書き込みさせられて

そんなに自信があるなら、「幸福の科学」のいいところを一言で現して、甲陽に還元してくださいな
仏教のことはもう十分
0188伊賀先生の『感情教育論』垢版2018/06/27(水) 22:42:39.86ID:xHPyy0kl0
　伊賀は少年時代に教員検定試験に合格し、師範学校の教官を歴任したという、いわば教育界はえぬきのような人物だ。
そういう経歴の人物としては、めずらしく幅があり、独創性もある人柄だったようだ。『感情教育論』の「自序」のつぎ
のような文章からも、その片鱗をうかがうことができよう。
「想ふに近来普通教育に関する著訳は頗る多いけれども多くは教授、訓練の枝葉問題にのみ齷齪して真に其根本問題を詳
論したものは寥々晨星の如き有様である。余輩は此現象に対して大に物足らぬ心地がするので自ら不敏を顧みるに暇なく
て本書を著はしたのである。」
　この本が刊行された一九〇二年（明治三十五）当時、伊賀は兵庫県の御影師範学校教諭で、その附属小学校主事を兼任す
る三十三歳の気鋭の教育者・学者だった。この『感情教育論』は、「第一章　国家の側より観たる普通教育の目的」「第二
章　個人の側より観たる普通教育の目的」から説きおこした、序論五章、本論十五章から成る体系的論考といってよいもの
だが、その「第十四章　審美的情操の涵養」は、つぎのような七節で構成されている。

第一節　美の心理的成立
第二節　美と真、善との比較
第三節　自然美と人為美
第四節　音楽
第五節　純文学
第六節　演劇
第七節　美と教育

　この構成から、伊賀が彼なりの「芸術教育論」を展開していることがわかるだろう。
0189伊賀先生の『感情教育論』垢版2018/06/27(水) 22:44:41.83ID:xHPyy0kl0
　伊賀は、演劇を、文芸や彫刻絵画、音楽舞踏などの美術（当時、美術は芸術の意味をもつ用語だった）を総合したもので、
「演劇は美術の最上に位するもの」とし、「演劇の目的」について、つぎのようにのべている。
　「演劇其ものゝ最高の目的はシェキスピアの所謂『宇宙に鏡を捧げるものである』。平易に云へば最も直観的に最も感興
的に人生の秘密を現示して観客に対して高尚なる美的快楽を感受しつゝ一個の人生観を得しめるものである。（中略）かく
高尚なる愉快の中に人生観を感悟さすことこそ実に演劇の最高目的であって此目的を達せねば真の演劇として尊崇する価値
が無いのである。」
ところが、わが国では徳川時代から、演劇は有害無益なものとして「為政者より卑しまれて消極的の取締りを受け為めに高
尚の発達を遂げなかつた」「演劇は其人心引着力の強大であつただけに尤も多く酷待された」とする。「社会に高尚なる快
楽を増加する性質のものとなり得可き俳優即ち役者を以て河原者と称し非人乞食の中に列せしめた」その悪弊は明治時代に
まで及んでいる。それを改革するのには、演劇学校を設立する必要があるとして、つぎのように論じている。
　「余輩は我国の識者先輩が音楽や絵画や彫刻などの為めに学校を設立しておきながら此等の美術よりも社会全体に対して
遥かに広くて強い影響のある演劇の為めに専門の学校を設立せないのは余りに偏頗の沙汰であろーと思ふ。所詮現在の演劇
に根本的改良を施そーとすれば現在の一般俳優に区々の注文をした所で到底充分の効果はなかろー。其は恰かも従来の琴の
師匠や三味線弾きに音楽の改良を促すのと同じことであるから（中略）で、音楽や絵画の改良が音楽学校や美術学校の力で
徐々に成功しつゝあるよーに演劇学校も最初から著しい効果で現はれよーとは思はないが第二の国民の世になる迄には必ず
見る可き効果が挙がるだろーと信ずる。」
0190演劇と教育垢版2018/06/27(水) 22:45:25.80ID:xHPyy0kl0
　川上音二郎などの演劇人が、海外の演劇事情の見聞から、わが国でも俳優学校の必要を説き、それを自分たちの手で一部
実現したことはあったが、教育者が演劇学校の設立を提言したというのは、伊賀駒吉郎の他にはなかったといってよいだろ
う。ちなみに、前回にふれた教育学者の谷本富の「日本演劇改良案」というのもあるが、それにはわが国の劇場は西洋風の
椅子席と桟敷を併用するのがよいとか、花道にも背景をつけては、などの思いつきや、将来わが国の演劇では時代劇よりも
社会劇、とくに社会悲劇よりも社会喜劇がさかんになるだろうという見通しをのべているぐらいで、演劇学校設立の主張は
みられない。
　そういう点からも、伊賀のこの提言は、卓見だったというべきだろう。
　つぎの「美と教育」の節で、伊賀は、小説などの文芸の教育や、寄席などとも共通の問題として、普通の教育でも、演劇を
鑑賞させるべきだとして、つぎのように主張する。
　「学校生活の間だけは小説は読めぬ、寄せ席には足を入れられぬと厳重に禁制しても、一旦卒業すると囚人が牢獄を放たれ
たよーに俄かに自由になるので前の反動で却て甚だしい不品行なものが出来る。で、出来るだけ学校生活中より健全な美的修
養を施すのが得策であると思ふ。否、それが得策であるのみならず其れでこそ生徒の生涯の慮った教育と云はれるのであろう。
従来のよーな単方で究屈な教育は決して生徒の生涯の幸福を慮つた教育と云はれるのであろう。従来のよーな単方で究屈な教育
は決して生徒の幸福を慮つたものとは云へない。」
　子どもたちが映画や演劇を見ることは、いまでこそ奨励され、常識になっているが、明治期どころか、一九四五年以前の学校
教育では、ほとんど禁止されていた。伊賀は、子どもの演劇活動については具体的にふれていないが、演劇鑑賞を奨励する立場
にあった。師範学校の教諭であり、後に私立女学校の創設者となるものとして、これは、きわめて進歩的な意味をもっていたと
いってよいだろう。

（冨田博之(1998)『日本演劇教育史』、p.p.172-175、国土社）
0191実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/27(水) 22:57:28.02ID:xHPyy0kl0
>>177
点としては、高校移転の際に、天台宗(妙法蓮華経)の葉上照澄氏の祈念で開山、落成が成された。

甲陽の選択、決定を尊重されたし。
0192実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/27(水) 22:59:58.82ID:xHPyy0kl0
>>183
それが理想。

創価学会とうまく折りあうことを期す。
0194実名攻撃大好きＫＩＴＴＹ垢版2018/06/28(木) 03:33:38.64ID:aHZPGK4M0
>>191
ありがとうございます。
伝統的な流れなんですね。

>>192
だからここに絡むと大変迷惑ですから、創価高校だっけ？、自前のところで頑張って下さい。本当に迷惑です。
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