☆奈良県立畝傍高等学校☆Part17
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2015年 駿台 第1回 高校受験公開模試
https://www.sundai-net.jp/cgi-bin/moshi/simulation/input.php
72 灘
68 開成 筑波大駒場 学芸大附属 東大寺学園
66 慶應志木 渋谷幕張 早稲田実業 筑波大附属
65 早大学院 慶應義塾 大阪星光学院 久留米大附設 ラ・サール
63 日比谷 西大和学園 愛光
62 市川 西 天王寺 広島大附属
61 千葉 桐朋 洛南 大教大池田 広島大福山 鶴丸
60 東邦大東邦 ＩＣＵ 横浜翠嵐 新潟 金沢大附属 北野
59 浦和 明大明治 国立 湘南 膳所 茨木 大手前 岡山白陵 青雲
58 札幌南 土浦第一 立教新座 青山学院 東海 奈良 修猷館 熊本
57 城北 立川 戸山 岐阜 旭丘 同志社 大教大天王寺 大分上野丘
56 仙台第二 巣鴨 長野 滝 岡崎 明和 清風南海 福岡 弘学館
55 盛岡第一 江戸川取手 高崎 松本深志 三国丘 関西学院 筑紫丘
54 仙台第一 山形東 福島 千葉東 船橋 中大附属 西南学院
53 函館ラ・サール 秋田 学習院 奈良学園 ★畝傍 土佐 早稲田佐賀
52 立命館慶祥 明大中野 一宮 時習館 大阪桐蔭 岡山朝日 済々黌
51 青森 弘前 新宿 大垣北 彦根東 立命館宇治 大阪明星 郡山
50 本郷 小山台 駿台甲府 四日市 関大第一 豊中 米子東 松江北
＜前スレ＞
☆奈良県立畝傍高等学校☆Part16
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1505152940/ ＜辻正彦の職歴3＞
・2006年 佐藤特殊製油株式会社 入社。
怠け者の体質を隠して自己正当化するために、「液クロサイエンスが天理教を強要した云々」の話を作り上げ、
更に自分自身に信じ込ませた。
採用面接で関係者を騙し、佐藤特殊製油株式会社 に潜り込む。
佐藤特殊製油入社後すぐに勤務中に警察に連行されるなどの異常事態を招き、警察連行があった後も
、幾度にもわたって病気と称して長期休養をとるなどした。
逮捕事案を起こした後でも、社長の特別なはからいで在籍継続を許可されたとの事だが、
辻はここでも会社の恩義に報いる事がなかった。
中堅の優良化学会社に就職できて必死に業務に邁進すべきだったが、辻はそうはしなかった。
どうやら、「仕事のＰＤＣＡを回す」といった事もできなかったらしい。
タイムリーにてきぱきと仕事のＰＤＣＡを回す、この規模の会社では特にそうした動きができないと、
足手まといになってしまう。自分が置かれた状況を省みて行動を変えていく、
こんな当たり前の事ができず、なぜか、「悪いのは液クロのせい」 となっていった。
佐藤特殊製油入在籍中に、2度の逮捕事案を起こし、尚も会社に居座り続けたというのもすごいことだ。
化学での無能ぶり、コミュニケーション能力不足で顧客との交渉、顧客への報告などといった重要業務には、
とても付かせられないという低レベルぶりに、会社は手を焼いていた。 ＜辻正彦の職歴3 続き＞
その後も、長期療養休暇中に、療養に専念するどころか、天理教、菱川、聖心学園、ノーマライゼーションといった
キーワードをもとに連日、ネット上で狼藉の限りを尽くした。
特にウィキペディア上での狼藉は凄まじく、自論を押し通すためには、多重アカウントを操作しまくるなどした結果、
無期限書き込み禁止処分を受けることとなった。
ウィキペディア上での狼藉ぶりについては、https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E9%80%B2%E8%A1%8C%E4%B8%AD%E3%81%AE%E8%8D%92%E3%82%89%E3%81%97%E8%A1%8C%E7%82%BA/%E9%95%B7%E6%9C%9F/Ekiqlo
に詳しい。
・「長期療養」後、2012年12月、出社するか退職するかの最後通告を会社から受け取った辻は、やむなく出社するも、
結局、何ら実績らしいものを残す事ができず、改善の目処も立たなかったため、最終的には、書類のホッチキスどめ作業などを担当。
2013年、自主退職に追い込まれた。
佐藤特殊製油は、辻のネットでの行動をつぶさに観察し、あとあと禍根を残さないように、真綿で締めるように、ゆっくり確実に
退職に追い込むことにした。菱川社長の轍を踏むことなく、辻への対応を計画的に綿密に対応し、
逃げ道を全て塞いで、円満退職にもっていくことに成功した。 辻の入社からほぼ7年。勤務実績はほぼ皆無と言える状態での退職であった。
・これまでのメンタルヘルス板における指摘等を総合すると、辻は精神病などではなく、怠惰心・悪意に満ちた仮病である事が明らかになってきている。
要は、単に、働きたくないだけの話なのだ。自ら招いた結果とはいえ、打つ手なし。 ＜辻正彦の職歴3 電凸されたスレ住人の方のお話＞
会社が辻正彦を疫病神のように考えていた事を明確にされています。
http://www.geocities.jp/higaishasan/
大阪のS特殊製油さんのことだよね。
一度ここに電凸したことあるけど（２年ほど前だったか？）、とっくに辞めた辻君のプライバシーをそれでも守ってやろうという配慮にあふれていたよ。
ただし・・・「辻正彦」という名前を出した途端、「少々お待ちください」と言われ、上役らしき人に代わった。
・・・おそらく既に先客の電凸が来ていたからなんだろうね。
そして上役の方から発せられたその言葉の端々・・・「もう関係ない」という言葉を数度連呼された。
「結局、匿名掲示板で個人がやったことでしょうが。うちには関係ないでしょう！？」と突き放された。
他人の気持ちを一切解さぬアスペルガーの辻君には理解できないのかもしれないが、この応対が何を意味するかは定型発達者で１５歳以上の人間なら皆わかる。
つまり・・・「辻正彦はトンデモナイ疫病神だった。此奴と関わってしまったがために我社は不利益を被った。
途方もなく往生際悪くしぶとい奴だったがなんとか工夫を凝らして辞めたもらえた・・・金輪際関わりたくない・・・」
そういうことなんだよ。
口先だけ感謝の気持ちを書き綴っておいて、同社様に君がしたことは何か！！？？？？
何が精一杯仕事をしたいだ！？
早々に診断書盾に休職取り付けて、長期にわたり膨大な休職手当をふんだくっただけではないか！！
恥を知るがいい。 レベル11
東京大(理Ⅲ)、京都大(医)
レベル10
東京大、京都大、国公立大医学部
慶應義塾大（医）
レベル9
一橋大、東京工業大
レベル8
北海道大、東北大、名古屋大、大阪大、神戸大、九州大
早稲田大（政経・法・文・各理工など）、 慶應義塾大（経済・法・理工など）、私大医学部
レベル7
筑波大、東京外国語大、お茶の水女子大
早稲田大（人間科学・社会科学・国際教養など）、 慶應義塾大（SFCなど）、上智大
レベル6
千葉大、首都大学東京、横浜国立大、電気通信大、東京農工大、新潟大、金沢大、広島大、岡山大、熊本大、長崎大、名古屋工業大、
名古屋市立大、京都工繊大、奈良女子大、大阪市立大、大阪府立大、神戸市外国語大 など
東京理科大、中央大（法）、関西学院大、同志社大
レベル5
小樽商科大、弘前大、群馬大、埼玉大、東京学芸大、信州大、静岡大、三重大、
滋賀大、兵庫県立大、和歌山大、香川大、山口大、鹿児島大 など
明治大、青山学院大、立教大、法政大、中央大、立命館大、
関西大、学習院大、津田塾大、南山大、私立大薬学部 など
http://www.toshin.com/curriculum/images/kouza_en.pdf ０９年の接着剤事件の頃のスレを見直していたら、面白いのが出てきた。
自分で逮捕されたこと書いてるやん。
ただ、彼本人は液クロも悪いことをしたので情状酌量されて不起訴処分で済んだと主張したのに対し、
電凸者からは社長が謝罪にほだされて許したと主張している。
また興味深い情報は、彼ばかりでなく家族も精神の病という話。
何か遺伝性のものだろうか？ 56 ：名無しさん＠引く手あまた：2009/07/02(木) 17:31:44 ID:7btqVNDA0
>>55
そして、恐ろしいことにこんな社長の主張が通じるところが、天理という地域の特徴です。
全ての信者がそうではありませんが、どうやら天理は天理教の強い影響下にあるようです。
しかし、被害はそればかりではありません。
社長は私が会社に損害を与えたとして身に覚えのない罪まで着せてきました。
57 ：名無しさん＠引く手あまた：2009/07/03(金) 23:44:41 ID:Z9aeR15h0
52 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2009/07/02(木) 00:53:16 ID:I3lLF8Me
>身に覚えのない罪
逮捕されたのは事実なんだよね?
罪状は何だったの? マルちゃん、自分でも書いてるね。
>26 名前：神も仏も名無しさん ﾒｪﾙ：sage 投稿日：2009/05/16(土) 10:51:44 ID:gubL61eG
>天理教の強要されていた事実は本当らしく、警察や検札が裏付けをとったらしい。
>労働基準監督署に行ったら不当解雇を通報した記録が残っていたとか。
>修養科のパンフレットには、社長の指紋が残っていたらしい。
>結局、会社が相当酷いことをしていたことと、本人の精神疾患を鑑み、情状酌量の余地有りとして、
>罰金刑か不起訴処分という軽い処分になったとのこと。
>管理人：2009/04/01(水) 12:46:21
>>>20
>過去に液クロサイエンス側から削除依頼はありました。
>ただ、強要した事実に対しては一切返答が得られませんでした。
>メールでは液クロサイエンス側において既に告訴したものの
>ekiqlo氏とそのご家族が病気（たぶん精神的な）であり、そのため告訴を取りやめたそうです。
>314 名前：神も仏も名無しさん 投稿日：2009/04/10(金) 22:17:54 ID:0pLXzK2w
>液クロさんに電凸したんだけど、
>一回目に捕まった時は、精神の病と前途ある若者なので、被害届を取り下げたらしい。 久間防衛大臣(天理教ようぼく)の「原爆投下はしょーがない」発言が昨日、今日とメディアを賑わしていますね。
私は何ぶん深夜の一部の報道番組を風呂上がりに「ふーん」と何気に見てる程度ですが、
新聞、ネットニュースは適宜チェックしてます。（ネットの場合、勝手に目につくんですが）
とりあえず、整理しますと久間さんは「とりあえず」言ってしまった。理由は不明。
↓
批判続出
↓
いや、あれは「アメリカの立場での発言だよ」と弁解
↓
それでも被爆者団体を中心として世論（メディア）が大騒ぎ
↓
（慌てるように）謝罪。総理の厳重注意。参院選前だしね。
↓
与党内の広島、長崎選出の議員達が反対。罷免要求に。 現時点ではこんなところでしょうか。
確かに、日本の為政者としてこの発言は「言っちゃいけない」発言ですね。
しかし、本人は一地方の講演だからと深く考えずに「言っちゃった」のは明白ですね。
一昔前の自民党失言ラッシュではどこかの議員が「地方だから気も抜けて言っちゃうんだよね～」
と言ってたのが思い出せますね。 しかし、私は「この程度くらい・・・」と思いました。
なぜなら、この問題は政策論争ではないからです。
政策論争以前の代議士の共通使命とは何でしょう。
それは「日本をよりよくする」ということです。
そうです。日本をよくするという共通の前提があるのです。
あれ？そんな使命があるのに「この程度」って矛盾してるって？ 政策論争は「どうよくするのか」という手段のレベルでの話であります。
しかし、久間発言に関してはその共通の前提が欠落しているのが問題でありますので
つまり、論争に値しないということなんです。
だれも「こんな大した問題でお騒ぎするんじゃねーよ」と言っているわけではありません。
「こんなこと言ってる奴なんて、論外だよ」と申し上げているのでございます。
では余計に「この程度くらいじゃねーじゃん」ということですが、
ポイントはこんな代議士でさえ私たちが選出したのであります。
極論を言えば被選挙権を持っている私たちは見る目がないということですね。
選挙はメディアの風潮に流され、特に新しいものを否定から入る日本人には
理由はわからんが、とりあえず太いもの（自○党）にまかれろ、安心じゃん。
ということです。 つまり、私が言いたいことは議会制民主主義を採用している以上「この程度」の議員を作ったのは私たちなのです。
（例え私が民○党に入れたとしても、選挙している時点で制度を承認した１ピーズであるから） だいぶ前置きが長くなったんですが、天理教とからめて考えてみましょう。
天理教には特に政治には口を挟みません。天理時報を見れば一見にしかず。
天理時報という天理教最強の情報伝達ツールではいかに仲間（用木）がいいことをしたか、
に重点が置かれています。また、漠然とした出口のない批判（人々のこころが荒んでいる）。 少し前では天理教が出資している病院で臓器移植の宗教的見解という点で議論されたそうです。
しかし、その議論は静かーに終わり、何もなかったような結果を一応発表しています。
つまり、天理教は世論の議論を刺激することを極端に嫌っています。
（嫌いとは言っていませんが、必要なことも言わないので嫌いとしか言えません） まあ辻君についてはこの６年間、信じられないこと呆れるばかりなことしかなくて、
発達障害に人格障害も併発してるから感性が我々常人と全く違う宇宙人なのだと理解するしかなくて、
今さら彼に社会的にまっとうな存在に戻るよう説得する気なんてサラサラ覚えませんね。
少なくとも自分は。
ただ、彼に今問いたいことは突き詰めればこの２点だけですね。
・ネット上で狂ったように叫び続けてただひたすら過ぎた１２年。高学歴も地に落ち職も失った１２年。
この１２年の月日とはあなたにとって何だったのですか？
・いかに裕福な家庭にいようとも、この状況では２０年以内に必ず悲惨な最期が訪れるでしょう。
誰にも看取られず、ゴミの山に囲まれ糞尿にまみれ、人間の尊厳の欠片もない屈辱的な状況で、独り最期を迎えるでしょう。
その心づもりはちゃんとできていますか？そのつもりで日々を送っていますか？
あるいはそのほぼ決定的と思われる最期を回避できる算段があなたにはあるのですか？ しかし、それでいーの？ それって、波風立たないようにしてるだけじゃん。
ということになります。もちろん、どっかの宗教のように「輸血禁止」まで行くと極端ですが、
政治的見解の前提となる国民的合意には天理教としても合意形成を表明しておくことが必要ではありませんか？ なぜなら、国民的合意まで放棄してしまうことは、じゃ天理教は何がしたいの？となるからです。
久間発言と絡めるなら、原爆投下というのは非陽気暮らしである。という主張です。
平和への手段（政策論争）は宗教的絶対があるので参加しません。しかし、陽気暮らしと輻輳する
目的には合意しますよ。ぐらいは言っておいた方がいい。
天理教の常識は世間の非常識と言われていますが（私が言っていますが）
政治的見解と宗教的見解のレベルではなく、生命体存続のための目的としては政治も宗教も違いはない。 Believe in yourself
Don't give up the fight!
Baby I'm sure you can make it Changéríon!
My friend, I believe the Light inside you
Through the darkness into perfect light
Over the times...Oh my Changéríon... 天理教の中にも左翼、右翼の人がいると思いますが、それ以前の問題ですね。
「天理教の存在意義は何か」というラディカルな問いは、今後多様化した世の中では
よりその真価が問われるでしょう。「何言ってんだよ！天理教は暴力的解決に断固反対だよ！」という姿勢こそ大切。
リアリストは「そんな平和主義的楽観では何も解決しねーよ！北朝鮮がミサイル発射したらどーすんだ？」
と言われるでしょうが、それでも
「それもいけない！とりあえず、正当化される争いなんてない！暴力的解決は断固反対！」と
超左翼的発想こそ存在意義があるのではないでしょうか。 また、左翼と異なるのはそれを現場でどのように実践するかというリアルなことだからです。
天理教の共通目標は陽気くらしです。そのために、もっと知恵を出して誰も負けることがない
みんな喜べる道を模索し続けることに意義があります。
ハイリスクハイリターンではなく、いかにローリスクハイリターンで済ますかは現場で頑張っている用木が一番実践している
ことではないでしょうか。 https://mobile.twitter.com/LUNA99692203
https://mobile.twitter.com/ntntNT_2
https://mobile.twitt...r.com/sakura15ichigo
https://mobile.twitter.com/cchha_aiirr
http://ha10.net/nanmin/1487134271.html
http://ha10.net/nanmin/1494692282.html
∩
_( ⌒) ∩__
／/,. ノ￣＼ / .)E）
/i"/ /|_|i_トil_| / / ／￣￣￣￣￣
|ii.l/ /＞ ＜{. / / ＜いす！ルチル！ましまろ！ネト！の激臭のまんまん舐めてね！
|i|i＿/''' ヮ''丿i＿/ ＼＿＿＿＿＿
i|/ ,ク ム"／ ／
|（ ヽ -====-＼
ゞヽ 三 ） ))
γ⌒ヽ ＼ヽ ノ ／´ ｀ヽ
| ヽ ＼ ）＿＿＿_{ ／､/ |
| ! ヽ i Y | !
| / ｀ヽ,c､ ,.ｲ ! /
| / ＼ (i)ｿ ／! /
/ ) ー―''⌒ー‐‐'' （ ヽ､
cccｎﾉ´ ヽｎoo) 天理教や液クロを非難するコピペを投稿したその直後に、見るもおぞましい気色悪いことこのうえないエログロロリ画像を貼り付ける行為はいったい何か？？
世間の常識としては、主張を理解してもらいたいのなら、まずは主張する本人が品格を持て！だ。
人格破綻者の主張など誰も耳を傾けない。
もしかして、耳を傾けてくれる人が一人くらいはいるのかもと思って頑張っているのかね？？？ 天理教の中央に深くコミットしている友人から依頼があり
専門家として証人尋問のような会議に参加させていただきました。 .＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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|| （ 人＿＿＿＿) | （ ）
|| |ミ/ ー◎-◎-）| （ヽﾐ |
|| （６ ゜(_ _) ）|. （ 6） |
|| ＿_| ∴ ノ ３ ）| （∴ ＼＿＿＿＿ﾉ_
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|| / （ ）） ））ヽ| （ ）) |三| ヾ
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（＿）＼|三三三三三|
（:::::::::::::::::::::y:::::::::ﾉ）＼
|:::::::::::::::::::::|:::::::::| | なにせ、専門家といってもまだまだ若造なもので非常に恐縮しておりました。
しかし、それをも忘れるくらいイライラさせられ、それどころじゃなかったです。 何が言いたいかと申しますと、あれは会議ではなかったのです。
会議とはそもそも実務的な協議のために成員を招集しています。
そして、会議の目的は成員（代議員）のコンセンサスを得ることです。
それは、決して満場一致ではなく意見の対立する中でどのように
着地点を見出して妥協点を計りにかけるかでしょう。 しかし、天理教の会議はまったくコンセンサスなんてありません。
まず、会議の構造から疑問でした。
いわゆる上座には会長さん（委員長さん）がふんぞりかえっており、
そのまま年功序列と言いますか身分のまま下座になります。
そして、会議が始まると同時に滔々と流れるような定型詩で進み
表面的な話し合いでしかありません。そして、話し合いが行き詰まると
一番上座のエライ人が「いや、神様はこう言っているだ。だって、おふでさきの○○号には
そう書いてある。一話編にも同様の指摘がある。そうだ、今こそ皆でこころを合わせて
やるしかないんだよ！」と終了しました。
僕は始終愕然としました。なぜなら、会議という究極の実務的な場面で
形而上的不可侵の絶対なる神の存在を出しては何も言えないからです。。
実務的な話し合いと絶対不可侵の神では内容も水準も天地違います。
つまり、会議なんてのは名目であって、何も決定する気がないのです。 そういう人達はたとえ反対意見があろうとも何も耳を貸しません。
「まぁまぁ若い奴の言うことなんだから、君も大きくなれば分かるよ」とね。
結局私が一番立腹しているのは会議と称して人を集めているくせに、
何も言わせない空気を作っていることなのです。
しまいには「ざっくばらんに話ていいよ。」と不可解な言葉を吐かれます。
彼らはきっと会議によってコンセンサスを求めているのではなく
会議がしたいのだと思います。なぜなら、彼らの存在意義はその程度の
場面でしか証明できないのでしょう。 終了後、友人にこのことを話すと彼らも麻痺しているようで、
「参加することに意義があるから・・・」と奇々怪々なこと言う始末です。
もしこの教会が企業で、私がコーチングで判定するとしたら
不透明でフットワークの悪い会社は半年以内に潰れますよと報告します。
（半年でもだいぶ優しい。むしろ、こんなに問題意識の少ない企業（教会）は
コーチングなんて頼まないでしょうがね） とりあえず、会議に出席したことで教会内の成員の無力感、対処不可能性の高さを
実感しました。
まずは会議の場面で上下関係なく席の位置から変えることが大切だが、
上座に座っている人は決して譲らないでしょうね。サミシイから。
それでも「参加することに意義があると思う」なんて重症だよね。
オリンピックとわけが違うよね。 ＜辻正彦くん（畝傍高校46期、阪大理学部卒、NAISTを在籍可能年限いっぱいまで居てお情けで修了。
職務怠慢で液クロをわずか3ヶ月で放逐され、逮捕歴3回以上、前科1犯以上、無職、引きこもり歴実質12年以上。
最後の佐藤特殊製油では、持って行き場が無く、書類のホチキス止め作業を担当していた。蛆虫。）の現在 続き＞
劣悪な能力・態度に加え、肉体労働と極端にきらっていることから、労働で世間に貢献できる見込みは極めて少ない。
本人はこれら全てを精神病のせいとしているが、治療に精を出すわけでもなく、ネット上では双極性障害2型の同病者からさえも毛嫌いされる状況にある
この３年ほどは、実家の離れに引きこもって、ネット上で不定期にテンリキョガー、ヒシカワガーと叫び続けることが唯一の日課となっており
ごくまれに、「例大祭」などの東方関係のイベントに出かけるのを楽しみにしている。
もちろん、イベント出席に伴なう旅費その他は親からふんだくっている。
つまりは、親が亡くなった時点で、何もできない屑として、朽ち果てる運命にある。
あるいは、それ以前に、篭りっきりで運動しない事による病気のため、無残な死を迎える方が先かもしれない。
そのとき、誰も看取ってくれる人はいないに違いない。
死の間際に「俺の人生は何だったんだろう」と深い後悔の念にさいなまれる事になるが、そのときは全てが遅すぎなのである。
もう42歳なのに、職歴皆無に等しく、3回以上も逮捕歴があってしかも前科1犯以上。
毎日毎日、ヒシカワガー、テンリキョーガー。仕事は何もしていない。
こんな状態だから、誰も辻正彦を雇えないだろう。
できれば誰にも迷惑を掛けることなく自室でひっそりと逝ってもらいたい。
彼にできる社会貢献は、もはや、それしか残されていない。 >>111-120
よほど書かれたくないことが書かれていたようだな
だからレスを流したかったらしい
削除依頼出来ないしね(笑) >>122
121に対しては何も言わないのか？正しいからか。辻正彦死ね！ 349神も仏も名無しさん2017/12/05(火) 23:23:41.61ID:XIdD5OHp
退職信者
2017年12月4日 8:56 PM
http://tenrikyosyakaigakulabo.com/?page_id=405#comment-100593
先週の土曜日の夜、知り合いのお寺の息子さんと食事に出かけたのですが、そこでの話で、そのお寺の近くの分教会の事情を聞かせてくれました。
その教会には、娘さんが一人と息子さんが三人いるのですが、娘さんは両親と喧嘩別れの状態で家を出てしまった。
長男次男も家をでてしまい今は末っ子の男の子しか残っていないそうです。
更に教会のお風呂もトイレも壊れていて使えず、お金がなく修理もできない状態だそうです。
末の子は、トイレが使えないので夕方からは水も飲まないようにしていると話してくれました。
トイレは、朝出かける時に駅のトイレを利用していると話してくれました。
お寺の息子さんは、末の子が家で碌に食事が取れないのでよく食事に誘っていると話してくれました。
持っている携帯もとても古く、生活もとても質素で見ていても悲しくなると言っていました。
貧困状態の末端分教会の子をお寺の息子さんが心配して面倒をみているという話です。
これが陽気ぐらしを標榜する天理教の末端教会の現実です。 >>128
菱川不細工すぎ
新興宗教にはまってる感じが出てるな >>121
＞死の間際に「俺の人生は何だったんだろう」と深い後悔の念にさいなまれる事になるが、そのときは全てが遅すぎなのである。
お言葉ですが、彼は最期を迎えるときになっても、「深い後悔の念」など持ちはしないでしょうよ。
最後の最後まで、全てを他人のせい、社会のせいにして、少年時代に自分を苛めた人間、青年時代に自分を嘲った人間、
社会人になって自分を解雇した人間・・・これらの人々に対し恨みに恨み、恨み抜きながら、最後に気を失います。
最後のときは・・・それはもう人間の尊厳の欠片もない屈辱極まりない状況が用意されているでしょう。
仮に親御さんが亡くなられても、既に親戚に顔向けできない存在となっている彼は、長男として喪主も務められません。
そもそも葬儀の準備が進み親戚が集まってきても、彼は離れに食料を溜めて鍵をかけて閉じこもり、葬儀にも出ないでしょう。
おそらく弟さんか、別の近い親類の方が取り仕切られるでしょう。
親戚一同の集まりでは恥として彼の名が槍玉に上がり、そして葬儀が済み皆様が帰っていかれると、彼は本当の独りきりになります。
暴飲暴食無運動でさらにブクブク肥え太り、誰とも会話しないまま精神は病み続け、ますます異様な雰囲気を放つようになるでしょう。
そうして・・・１年も経たないうちに、重度の生活習慣病で倒れるときが来るでしょう。
弟さんに助けてくれと連絡しても、おそらくブロックされていてつながりません。
そして・・・これまでの人生のツケを精算させられるかのように、ここから本当の地獄が始まるのです。 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/recruit/1490500396/
2003年3月 NAIST修士課程お情けで修了
（実質的には在籍可能年限が来たため体よく放逐された）
2005年11月 液クロへ面接を受けに行く
2005年11月の時点で無職 つまり、これ以前の時点で情報企画を放逐されていたことになる
2005年11月11日 液クロへ入社
2005年12月20日～21日 辻くん、液クロで（文字通り）暴れる。警察沙汰に。実質解雇に。 2ヶ月未満ということは、研修期間中であり、本採用になっていなかったのではないか？
S特殊製油さんのときも勤務実績が3ヶ月以上あったとは考えられない。本採用に至っていなかった可能性が高い。
つまり職歴といえるだけのものは、情報企画でのものしかない。 >>136
一定以上の規模の企業ならば研修期間中でしょうが、液クロのような社員５名強の零細企業の場合はよくわかりません。
個人的に一つ興味深いのは、これまでよく知られていたのは、あくまで退職後の辻君の狼藉三昧の犯罪行為
（＝２ヶ月で１万６０００件以上もの架空発注含む）で辻君が偽計業務妨害にて逮捕された警察沙汰でしたが、
その前、退職直前に既に警察沙汰になっていたということですね。
皆さんご存知のように「虚偽通報」は犯罪であり、虚偽通報した者は御用となります。
しかし、そのようなことは起こりませんでした。
辻君は菱川氏に通報されるのを（言葉のうえでは強がっていますが）恐れて出社拒否したのです。
辻君が”暴れた”、その内容がだいたい想像がつきます。
こんなこというのもなんですが、前の職場である情報企画でも同じようなことが無かったでしょうかね？？？ |┃ ＿＿
|┃ ｶﾞﾗｯ ｲ´ ｀ヽ
|┃ 三 ／ / ￣￣￣ ＼
|┃ /_／ ∞ ＼_
|┃ [＿＿＿＿＿＿＿＿＿_]
|┃ |.::::ハセカラガイジ ｜
|┃ ヽ;;;;;聖騎士型レティシア| ﾊｧﾊｧ…
|┃ ／ヽ ──| ● |￣| ● .|
|┃ ヽ < ＼＿／ ヽ＿/|
|┃ ヽ| ／( )＼ ヽ
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|┃ | ヽ ＼＿／＼/ヽ／ | ＜全国ネットの皆さん！ちんちん出しちゃった！！
|┃ ヽ ヽ ＼ ￣￣／ ／
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|┃ ／ゝ "` ィ ｀ヽ.
|┃ 三 ／ ＼
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ﾞ⊂二、,ノ──-‐'´| ﾟ ﾟ .| l" |
|┠ ' | l/'⌒ヾ
|┃三 | (x) |ヾ___ｿ
|┃ ／ ＼ ／ ｌ
|┃ | （U） | >>143
まず客観的に自らの現状を見つめましょう。
自分は社会に必要とされるのかどうか？
冷静に考えましょう。 >辻君が偽計業務妨害にて逮捕された警察沙汰
証拠出せよ！天理教お得意のデマか？天理教やろう！！
中島みゆきも脱会してっる。お前も泥船から逃げ出せよ！ >>146
少なくとも読売朝日毎日産経には掲載されてないな
菱川和則の脳内新聞に掲載されてるのだろう(笑) ちなみに、記事を見た人が圧倒的に多かったのは読売でしょうね。
意外なほど記事面が大きく割かれ、隣の横田めぐみさん関連の記事と同じくらいの大きさ。
かなり目立ちました。
毎日の記事が内容は一番興味深かった（逮捕前の事情聴取では認めていたが、逮捕されると一転否認に転じた等）のですが、小さな扱いでした。
産経については、当時、ニュー速スレが立ったほどですが、掲載は朝刊ではなく夕刊だったので、
記事を見てというよりはニュー速スレを見てという人のほうがずっと多かったのでは？ たとえ逮捕されても不起訴だし、
有罪でないのでセーフです。 >>150
その後まともに社会生活を送れてないのでアウトです 報道３紙のうち、毎日の記事を見返して改めて気になること。
逮捕前の任意の事情聴取。
その時にはやったことを素直に認め「仕返しがしたかった」と言った（逮捕後は一転否認）ようだが、
これがいつだったのか？
今までは、逮捕数日前に警察が会社（Sさん）に来て任意同行を求め聴取のみ、後日自宅に来て（早朝ピンポン？）連行、逮捕の流れだったと思っていた。
通常逮捕（いわゆるツータイ）は早朝自宅確保が原則と思い込んでいたから。
しかし「警察２４時」の動画等を参考に考え直してみると、そうではなく、たぶんこうだったろう。
当日午前に会社に警察が来て任意同行を求め（任意なんて言っても拒否するのは不可能）、大阪から警察車両にて１時間ほどかけて天理署へ。
最初は穏やかに事情聴取していたが、プロの取調官に証拠を色々提示されて言い訳の抜け道をことごとく潰され言い逃れできない状況まで詰められてから、
その後、「実はあなたに逮捕状が出ている」と言われ、逮捕状を提示され御用に・・・
なぜ通例の自宅確保ではなく会社にやってきたのか？それが疑問だった。
「警察２４時」を見て謎が解けたのだが、自宅確保の際に近所の目からの本人のプライバシー保護、
いやそれ以上に家族の名誉、風評被害に配慮するのだという。
彼の場合、実家のすぐ隣が運営するマンション、早朝とはいえ警察に連行される姿を見られてしまっては、
おそらく実家の事業に致命的な打撃を与えてしまうことになる。
（「大家さんの息子さん、警察に連れて行かれたけど・・・」「逮捕されたんだってね・・新聞で見たわ」云々）
それに配慮した措置だった可能性が高い。 ちなみに、これも「警察２４時」見てわかったことだが、通常逮捕においては、たとえ比較的軽い犯罪であっても
捜査官は驚くほど周到に準備を重ねるのだということ。
自宅や職場周辺の張り込みもずいぶん粘り強くやる。たったこれだけの罪の逮捕に？と思うくらいに。 >>149
妄想乙
どこにも掲載されてないんだが･･･
日付間違えてない？ 今まで色々書いてきたのですが、私はちょいちょいﾏﾆｱｯｸな用語を使用します。
ﾏﾆｱｯｸというのは天理教にだいぶ深くコミットしている人しか分からない、
普通の人なら「どういう意味？」となる天理教的専門用語です。 >>154
自分の逮捕記事が公開されても、妄想乙ですか？
自分の逮捕記事の自分の氏名を菱川さんの名前に書き換えて広める事は、
どうみても犯罪なんですが、もう１回、留置場に入りたいの？ >>154
98 ：没個性化されたレス↓：2015/12/30(水) 03:25:26.31
記事本文は、何度もリンクされている
http://d.hatena.ne.jp/roumuya/20060414
にて参照されればよろしいのですが、他に「引っ越し、先物取引、DVD・・・アドレス悪用 ⇒(eメールのマーク)」
「返信１万6200件 会社大迷惑」「退職腹いせ？ 容疑の男逮捕（奈良県警）」という見出しが付いています。
社会面（35面）ですが、４コマ漫画「コボちゃん」の右隣に配置され、さらに右隣が横田めぐみさんの事実上の夫”金英男”さんが北で軟禁状態にあるという記事です。
めぐみさん関連記事の右隣が元京大アメフト部員集団女性暴行事件の裁判でこれが同日社会面のメインの位置づけのようです。
他には、明石市花火大会歩道橋事故の関連記事などが掲載されています。
当該記事はその規模からすると不思議なほど大きな扱いになっており、記事面積は横田めぐみさん記事より大きくなっています。
（ただしめぐみさんについては同日国際面にも関連記事があります） 例えば・・・
「いんねん・とく・り・たんのう・ひのきしんetc」です。
確かに一般的に使われる用語（とく、いんねん）もありそうですか、
やはり天理教教義に合わせて考えると世間一般的解釈とはビミョーに異なります。
しかし、ここではあえて説明しません。説明を知りたい方は他をあたってください。
（申し訳ございませんが、「言ってる意味よく分かんねーよ」という方は天理教公式HPでは『教え』というコンテンツが用意されていますので、そちらをまずご覧ください。そこで説明されていない用語は自力でググってください。） ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
