【全国各地で】西大和学園を語れ！【受験できる】 [無断転載禁止]©2ch.net
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2017年 中学入試 日能研結果R4偏差値（合格率80%ライン）
http://www.nichinoken.co.jp/np5/schoolinfo/pdf/r4/results/r4_2017_e_m.pdf
72 開成
69 ★西大和（東京） 聖光① 渋谷幕張①
68 麻布
67 栄東（東大Ⅰ）
66 武蔵 駒場東邦
65 栄光
64 海城① 早稲田① 浅野
63 渋谷渋谷① 慶應普通部 慶應湘南 ラ・サール
62 函館ラ・サール① 愛光（東京） 早大学院 慶應中等部 市川①
61 早稲田実業 東邦大東邦（前期）
60 明大明治① サレジオＡ
59 芝① 立教新座①
58 本郷① 広尾① 逗子開成①
57 北嶺（東京）
56 桐朋① 立教池袋① 暁星 中大横浜① 栄東Ａ 開智（先端Ａ）
55 攻玉社① 芝浦工大柏①
54 青山学院 公文国際Ａ 桐蔭中等① 鎌倉学園①
53 成城① 中大附属① 法政第二① 開智①
52 城北① 法政大学① 明大中野① 専大松戸①
51 世田谷① 国学院久我山① 山手学院Ａ
50 巣鴨① 高輪Ａ 学習院①
49 明大中野八王子Ａ① 桐光男子①
48 早稲田摂陵①早大 早稲田佐賀（東京①） 穎明館① 成蹊① 成城学園①
＜前スレ＞
【全国各地で】西大和学園を語れ！【受験できる】
https://mao.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1493557290/ 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:d127b0244123b0e9f9b21866d0b8b0c1) 納得、同感です・・。
つい教理で人を責めちゃうこと、私もあると思う。
教えを自分の都合に合わせて、他者に向ける・・。
理の親信仰についても。
こどもが自発的に「親」と慕うのは理解できますが、当人が「ワシは親じゃ！」というのは・・・。
「私たちの『をや』は、親神様・おやさまだけです」
と前真柱は仰ってますので。 真柱が「理の親は神だけ」と言ったというのは初めて聞きました。
それは現在の天理教ではどのような位置にあるのでしょうか。
天理教人なら皆が承知していることなのですか？
それとも一部の人が支持していることなのですか？ 柏木庫治の名言
とある青年が柏木庫治に相談に行きました。
青年
「私の父である会長は布教に行かずに百姓を手伝えと申します。
私は布教に行きたいのですが、どうすれば善いのでしょうか？」
庫治
「会長のいうことは聞かなくてはいけない。」
青年
「それでは百姓のお手伝いをする方が宜しいのでしょうか？」
庫治
「別に百姓の親父のいうことは聞かんでも良い。」
名言ではあります。
それぞれが成人し、教会や会長に依存しないこと。
教会の信者（いわゆる理の子供）ではたすからんと思います。
自らがおたすけに回らせていただく側（いわゆる理の親）に立ち、出来ても、
出来んでも、教祖の歩んだ道を頼りに追いかけてみる。
気がついたら、一皮むけた人生をお与えいただけた。
そんな理の親子関係でありたいですね。
真柱さんの理の親発言は何度か２ちゃんで耳にしましたが、
いつの話なのがソースは不明です。 「天理教の教義自体も、教祖が実際に言ったことと伝承が二代真柱によって
混ぜられて編纂された経緯がある。
社会学的には、晩年の教祖が実際に言ったことには理解できない言葉や文として
成立していないものが多分にある。」
この言葉は意外ですね。そうすると、信者が信じ込んでいる教義には、
実際には教祖が仰せになられてないお言葉が混じっている、ということになります。
とすると、教祖のお言葉として会長や先生方に教わって来たものが、
偽りであったこともある、という事です。
天理教信者としては、足元がゆらぐようなことではないでしょうか？ 天理教の「貧に落ち切れ」 とこの逸話篇は、救済と金銭を結び付けて、
金銭搾取の正当化に用いられる二代教理？と言えるものですが、
はたして教祖は本当に金銭や財産を献上することを、
ここまで強調したのでしょうか？
おふでさき、みかぐらうた、おさしづには「貧に落ち切れ」とも、
「金銭をもって救済する」とも書いてありません。
私には教団用の教理のために「伝承が混ぜられて編纂された」可能性は大いにあると
思われてなりません。
どんな嘘が意図的に混ぜられたのかはわかりませんが、
「教義」を今一度しっかりと原典にもとづいて研鑽しなおす
天理教公式機関をたちあげるべきではないでしょうか？
（現教団の顔色をうかがう研究者達で構成するのではなく）
足元がゆらぐということですが、こんなこともあったそうです。
↓
http://www.lcv.ne.jp/~toyohumi/top2.html
真実が明らかになることを望んで止みません。 r─- ､ _. ´￣￣￣ ｀丶、
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＿＿ゝ､}:::::::::::::Y , ´＿＿_ﾉ ＼＿ ＼ ＼
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∧ l _ムキ'＼ ト､─一- | ﾍ､ l |
l ﾊ ! l Nﾄ､ 人 ＼ ﾄ 、 ! | ＼_ノ !
l ヾ}、 ∧f夭ﾊ l:::::＼ rﾃ匆x/ | }､∨
∧ { ト弋ン: ＼: : l1弋tン/ ﾊ lﾊ＿} 金曜の夜なのに
/ /人ゝ､ ' / // i , l ＼ テンション上がらないわ･･･
! ∨ ＼ﾍ ､＿＿, ノｲ Ⅳ l | 人＼
＼ !＼ ＼ ￣`´ _ ＜ ノ ノ / / ＼l
＼ト､ ＞- イ _ イ ＜ 7人 ゝ、 /
＼｀＼r=7-- ´￣＼
＿//,ﾊ!| _ ´￣｀丶、
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./ ＼ , ､＼/ rふ !_}ノ |
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/ ,-Ｙ´,ヽ-ゝ-´-ｲ~ﾉヽ
/ ｀ｙ´´ ヽｲ>
ｲ くiノノﾚ_＼|／i/, ｀、
( / ( イｲ'__ﾉ｀ ﾚ_-从ｲ
´)ﾉ ノ (Ｙi " し'ﾚゝ 飲ませる時は「おくすり飲めたね」を使用し飲ませましょう！
｀(/ｲノ ゝ'、 - ",ｲ)ﾉゝ 人＿_
／⌒｀ヽヽ.- イ´Yﾉ /') 、 ／
ｲ [><]ヽY[><]、 / つ-、 ) ＼
く__ イ＿入 i入ヽ,ゝ_ ゝ i ゝ_ノ Y⌒｀
,ｲ￣イ｀ ノ ´ ﾉ ヽ／ /
i ヽ、_ 、____＿<｀ヽ、 ｀ / 〈＼_／〉
〈／⌒⌒ヽ
/( ﾉﾉハﾉ)) /ﾛ >>537
Ｖ則ﾟヮﾟﾉ) / ﾛﾛ バチが当たったのよ
ﾚ/|函Г|つ/ ﾛﾛ
くノﾉ ヽ| / ﾛ ﾛ
~tｧtｧ~ 畝傍高校の卒業生の辻さんが、天理教から
犯罪者だというデマをこのスレを始め２ちゃんねるで誹謗中傷されています。
こういう嫌がらせは天理教が対立する人物を社会的抹殺をする為の常套手段として知られています。
在校生・保護者・卒業生・教職員および在籍経験者の皆さんは、
このような卑劣な誹謗中傷をする天理教を糾弾し、
やめさせましょう。 先日、松本復興大臣は偉そうな態度が原因で激烈な批判を浴びて職を辞された。
これについてはコメントしないが、そのときに
「私は九州の人間だから、B型の人間だから」と釈明したことは記憶に新しい。
思わず「九州の人やB型の人はみんな偉そうなのか」とつっこみたくなった。
私は九州の人間でもB型の人間でもないが、
九州やB型の知り合いを想像すると皆さん温厚で礼節のある方ばかりである。
九州の方やB型の方にとってみても「あんたと一緒にするんじゃないよ」と
聞こえそうだ。 そのようなことが天理時報4238号でも見られた。
いつも俎上に挙げられる3ページの「視点」である。
今回は「信仰家庭には神様を祀ろう」である。
そこではフランスやヨーロッパの婚姻形態を対立軸において
日本文化の優位性を述べている。少なくとも私にはそう読めた。引用する。
「ただ、ヨーロッパにおける婚外子や事実婚の増加の原因の一つは、
正式な結婚をすると、離婚するときの手続きが面倒だという点にある
（日本のように紙切れ一枚で済むわけではない）。
さらに、かつて結婚式というのは必ず教会で行われたのであり、
婚外子や事実婚の増加は、それが減少していることの裏返しでもある。
つまり、夫婦の絆の弱まり、あるいは信仰心が薄れていることの証しでもあるだろう」
とある。私は引用した中に含まれる３つの文章の繋がりがイマイチ理解できない。
飛躍しすぎではなかろうか。 入信に至る流れと現在の天理教、そして「金」
大雑把に言ってしまうと、宗教とは人間の考えることを、
ある程度神に肩替わりしてもらうということです。
かなり不健全な言い方をすれば、自分の悩みを神に押し付けるということです。
悩みのある人が入信し、悩みから解放されたとき、
信仰に対して強いバイアスがかかります。
心理学者フロイトが提言した古典的な研究によると、脳には「意識の領域」と
「無意識の領域」があります。 宗教全般に言えることですが一番最初は「意識の領域」において、
物事を考えることが「是」、考えないことが「否」とされます。
つまり最初の接点は、入信するように考えること「是」、
入信するように考えないこと「否」となります。
そして、入信を決意したとき、「無意識の領域」で、
自分は人生を変える努力をしたという達成感を脳に与え、
その脳が感じた快感が信仰に強いバイアスをかけます。
その瞬間思考の逆転現象が起こります。
考えないこと「是」、考えること「否」になるのです。
いわゆる洗脳ですね。 _ -―――- _
／/////////////((//＞ _
O∨////////////////))///＼
O ∨//_ -―- _ =ミ////////＼
O ト-┴''´ ヽﾐ'//////∧
狐 ア´ ／/ ＼//// ∧
／ _∠ _/ / | ∨/// ∧
/ ,ｲ '´/ .／|｀| / l|. ∨///__|
／|/ ,| | /／ ﾚ'| , ‐-ﾐ| ﾏ￣ O
. ／ 八/从ﾊ √￣ヽ ﾉ / ／|/ .|ヽ | ',＞ O
／ / / ∧{"" ￣￣＿ И ∥ ｜ O
／ | ! /| ＼ | / ｜| 狐
' И 圦 〉ｰ､＿ "" ノｲ .//
／ / ; ∨; ; ＼ ヽ ノ ∠ニイ/
; ; ; ; ; ; ;∥ ＼＿＿＿＿_／! l | , ‐ｧ ありがとうどんちゃん
{; ; ; ; ノ￣ ＼ /; ; ; ; ; ;./ ,ｲ / / /
＿＿_＞''´γ⌒＼|／￣~7; ; ; ;ノィ;.;l/＼/ /
/////l|: : : : :乂＿_只￣｀ヽ`'┬ ‐⊂_ヽr''´￣｀l
///|l/ﾘ: : : : : : : : /: :|＼__ノ: : |////∧ ! /￣__∨
///∨ : : : : : : : :/: : :l : : : : : : l、/// ∧＼√__ }ヽ
//W: : : : _ -―――- _ : : : : ∨/// √ヽゞ／
///{; ＜////////////∧.: : : : :W//∥ { ＼
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´////////////////////l : : : ハ''∥ .|＼
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§＼,へへ /§
Φﾉ<ﾉﾘﾉﾘﾘ>Φ
( C'.ﾟ ヮﾟﾉヽ
丿/´l._英_l｀7つ
(,,<_ﾉ巡巛j ,ゝ
ん,_,_,_,_,ゝ , ' ´￣_ , ---、｀_
/ ,-Ｙ´,ヽ-ゝ-´-ｲ~ﾉヽ
/ ｀ｙ´´ ヽｲ>
ｲ くiノノﾚ_＼|／i/, ｀、
( / ( イｲ'__ﾉ｀ ﾚ_-从ｲ
´)ﾉ ノ (Ｙi " し'ﾚゝ 飲ませる時は「おくすり飲めたね」を使用し飲ませましょう！
｀(/ｲノ ゝ'、 - ",ｲ)ﾉゝ 人＿_
／⌒｀ヽヽ.- イ´Yﾉ /') 、 ／
ｲ [><]ヽY[><]、 / つ-、 ) ＼
く__ イ＿入 i入ヽ,ゝ_ ゝ i ゝ_ノ Y⌒｀
,ｲ￣イ｀ ノ ´ ﾉ ヽ／ /
i ヽ、_ 、____＿<｀ヽ、 ｀ / ,. -──=- ､_
r'´､ ___,.） i｀ヽ､「7へ
,.!＞_,.へ-‐-ｒゝ､__ノ く>'_,,..-〉 ノーレッジ先生が何かをひらめいたようです
L>'r_,.-''｀ー'ｰ-'ー､ﾍ_イ____!ﾝiヽ
｀Y´ /., , ﾊ ､ . ヽヽ､へ_ﾚ'
i i ﾚ_Lｨ/ Lﾊ､!__i､i ヽﾊ／
レ!ﾍ_i o｀ ´o j'Lﾊ_.! |
! !" "ﾊ. /| !
______ ! iヽ､ Д _,..ｲ ! //
くヽ.:::::::｀ヽ､ヽ｀:ﾆ:r=''7/ ／ｲ
ヽヽ.::::::::::[>k7''⌒ヽイ<}､ン´
>､ヽ::::::::::/ ヽiﾑ ﾄ!
! ｀ﾌ､::::/ !ヽ./ i
rゝイ´ﾝ / /ﾝ' 朝 （ ( ,ﾍ､_
だ r‐';:::::::ﾞ7 ) ）.
l ,r‐':;;ハ:::;;/-‐゛"`ヽｰ‐-;;_ __ ) ）.
l ./::/::::::::/~__,ゝﾍi､_rヘ,_'' ),, / l
っ '-'､;:::::＜7´i !￣i i￣ﾊ'=r‐､ .」/ /
！ ,ﾍ, ヽ＜ﾊ; |ｲﾊ l.ﾚｲﾊ iﾊ⌒/ 人_.
'､ '､-‐＜ﾚ|/○｀' ○｀'λ￣ヽﾚｲﾑ
>、ｿﾌﾐﾘｱi ""r-‐‐v,""ｲ ｀´゛-ｲ
<-､ｿ,/ノｲ |lゝ,ヽ､__,ﾉ_ノ j ,,,.‐'＼
`-r'_,.,___`､ﾊ ~」_/、 ',-‐<;;;::::::::::',
|::::::::::;｀l^ﾚ'´§ ヽ､__」 |-､ヽ⌒ヽ)
i:/⌒r,^'ー､__§､r-v⌒ヽﾊ,
/~ヽ"゛V｀‐L/゛`'⌒'＼'＼
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,ﾍ, 〈 ﾊ; |ｲﾊ l.ﾚｲﾊ iﾊ⌒/ 人_ r/＿_
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>、ｿﾌﾗﾝｱi.""r-‐‐v,""ｲ ｀´゛-ｲ r／ ￣
<-､ｿ,/ノｲ |lゝ,ヽ､__,ﾉ_ノ j ,,,.‐' ノノ____
`-r'_,.,___`､ﾊ ~」_/、 ',-‐< ＼ ＼
｀l^ﾚ'´iﾆi ヽ､__」 |-､ ￣
,^'ー､_| ＼,r-v⌒ヽﾊ,
/~ヽ"゛V~‐L/゛`'⌒'＼'＼ >>564=天理教
┌─────┐
│基地外警報│
└─────┘
ヽ(´ー`)ﾉ
( へ)
く >>565
偉そうなことぬかして、ハロワ行け、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>566
偉そうなことぬかして、ハロワ行け、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>567
無収入の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>568
偉そうなことぬかして、ハロワ行け、穀潰し。
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
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無収入の分際で、偉そうなこと抜かすな！
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独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 道一条、信じた道を忠実に進もう！つまり思考を捨てることが「是」、教義に疑問を感じ、改革を考えること「否」になるのです。
第一世代は改心し入信した努力が無意識下にありますので信仰に強いバイアスがかかります。
私のような第二世代は、信仰は生まれたときから存在するものです。
生まれた瞬間から考えないことが「是」とされているのです。
それは人間が本来、脳に有する「自我」を押さえ付けられるということです。
悪く言えば、神が与えた能力を否定する行為なのです。
子供の思想の自由を奪い、未来と才能を型にはめる。
人権侵害の悪どい宗教が際立って見えてきますね。
天理教には分派が多い理由も納得できますね。 >>570
無収入の分際で、偉そうなこと抜かすな！
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無収入の分際で、偉そうなこと抜かすな！
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自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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無収入の分際で、偉そうなこと抜かすな！
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独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
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自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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無収入の分際で、偉そうなこと抜かすな！
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
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無収入の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
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無収入の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp >>575
無収入の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>576
無収入の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp そのように育てられた人間は3種類のタイプに別れることになります。
「自我」を押さえ付けられ努力を放棄する、諦めタイプ。
「自我」を押さえ付けられ努力を不満に替える、反骨精神タイプ。
奇跡的に「自我」を信仰につなげることができた、教育成功タイプ。
後継者として教団に残るのは、信仰率50%の諦めタイプと、信仰率100%の教育成功タイプです。
信仰率0%の反骨精神タイプは毒物として社会に排出されます。 >>591
無収入の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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無収入の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 分かりやすく均等に3分割されたとして、この時点で信仰率は75%まで弱まります。
この辺は曖昧なんですが、同じ方法論だけでは第二世代は「必ず衰退する」ということだけは確実です。
新たに信仰に強いバイアスをかける新規入信者で補う必要があります。
しかも反骨精神タイプは社会に排出されますので、もちろん社会にマイナスの影響を与えます。
宗教に悪いイメージを少なからず社会にもたらします。
さらに宗教組織自体が閉鎖的空間にあるので、宗教が社会に対して正しさをアピールする方法は限られています。
なので現実的信仰率は世代を越えるたびに弱まっていきます。
ですので現在、宗教組織全般に弱体化現象が起こっています。 経営の世界ではよく「ゼロからイチを生み出すのが一番難しい」と言います。
しかし抜本的改革というのは「完成済みのイチをゼロに戻し、新たにイチを築き上げる作業」です。
実は一番難しいのがこの抜本的改革です。
身近で言うと、今マクドナルドが陥っている状況がそれです。
原田泳幸が作り上げたマクドナルドブランドに対して、抜本的改革を求められています。
抜本的改革には強い自覚と途方もない時間とエネルギーが必要です。
解決策としては誠心誠意、信用をコツコツ積み上げるしかないのです。
落とした信用が一発逆転で回復することなどあり得ません。
その成功例が、トヨタ自動車や京セラなどの世界に誇るトップ企業です。
彼らはトップ企業としての自覚を持ち、模範的経営と時代に沿った企業へとマイナーチェンジをすることをいとわないのです。 毎度の天理教関連コピペ爆撃だが、そんな既存の文章を拝借して大量に貼り付けて喜んでるよりも、
もうちょい自分の言葉で「要するに言いたいことはこうだ」と付け加えたほうがいいと思うけどね。
まあ、そんなことを考える能力ももう残ってないかもしれないけどね。
自身が天理教に関係してなくて身内にもそういうのがいない我々にとっては、
こういう新興宗教が栄えようが衰退しようが、潰れようが、どうでもいいけどね。 >>595
無収入の分際で、偉そうなこと抜かすな！
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大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
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自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 企業の場合は社会から自覚を促されます。
宗教の場合は宗教法人法に守られてしまい、自覚を促されることもありません。
ですので「意識の領域」では、今以上の信仰を！と熱心にうたいながら、
「無意識の領域」では考えないこと「是」、考えること「否」の習慣が、時代錯誤し現在まで残っているのです。
言い換えましょう。
彼らが「無意識の領域」に持っている感覚は、保身「是」、改革「否」です。 >>602
無収入の分際で、偉そうなこと抜かすな！
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大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 保身のためには入ってくる金が一定でないと困ります。
献金型ビジネスを採用している天理教では、上層部の保身のためには下級層に一定の負担をしてもらわないと困ります。
裕福な生活をされている上層部の方もそれを捨てることもまた「否」なのです。
完全な洗脳をされている教育成功タイプほど「否」を感じます。
諦めタイプにとっては都合の良い話です。口先のトーク力を磨いていれば生きていけますし教団から守られるのですから。
そこまで思考停止しているのが天理教の実態です。 >>604
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大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp しかし、現代では先に説明した通りあらゆる要因により、信者数は減少の一途です。
信者数が減少すれば、一人当たりの負担額は増えます。
今の年金制度の様ですね。
金集めに必死になっている無様な様子が浮かび上がってきます。
上は保身に必死、下は金集めに必死。
バカバカしい話ではありませんか。
このようにマクロ（広義）の視点から見てもこの教団は現在救いようがありません。 「戦後、カリスマが生んだ画期的献金型ビジネスから脱却できない、頭の悪い惨めな思考停止集団の、子供の人権を侵害し、神からの借り物である人間本来の能力を否定する、上層部保身のための、庶民の意思を無視した、金集め必死教」
通称「天理教」
というイギリスみたいな名前をこの教団に授けます(笑)
最後にどうしても悪意のある批判的なコメントになりました。
すみません。
これもまた「心の泣き声」です。 どちらにせよ、悲劇を避けるためにはこれらを自覚し抜本的改革が求められています。
場当たり的な思考停止状態で、イチかバチかお道を信じて進んでみよう！は破滅しかありません。
必要なのは今以上に良くしようと心を砕く貢献心と、改革を恐れない人格とそのチームです。
無意識下で、考えないこと「是」、としている間は絶っっっ対に！良くなりません！！
道一条、信じて進もう！とリーダーが「意識の領域」で認識した時点でその組織は賞味期限切れです。
食べるな危険。
お腹壊しますよ。 >>606
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大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 前回、地震の教義的解釈について書いたら反響が大きかった。
多くの天理教人が地震をどのように解釈すればいいかで悩んでいる。
また私の記事を読んで、余計に混乱を大きくしたとの感想をいくつか頂いた。
私が何も言わなければ「地震は神様が怒っているんかねー」となんとなくふんわりした
考えで今まで通りにやり過ごせていたかもしれないが、
私が「結局その考えだと、地震は神様からの天罰でしょ。
天理教は石原都知事と一緒ですよ」と突きつけてしまったばかりに
「じゃあどうしろってんだ！」と反問されてしまった。
書いたけど、私は「自分で考えて」と言うしかない。それしかない。
「感謝・慎み・たすけあい」と言いながら
「天理教は現代社会の困難な課題をすべて解決できる」
と万能感に溢れた天理教代表役員の慎みの無さには驚倒したが、真なるところ、
例えば天理教災害救援ひのきしん隊が何も言わずに粛々を救援活動をこなしている
ことこそ慎みの本意ではなかろうか。
地震に対する教義解釈で、どんなに有効な理屈を考え出そうが、
万能な教義を引き出してこようが、
実際に現場で流される汗の前では意味を持たない。
ということを考えた。自戒の念を込めて。 >>612
前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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社会不適応の分際で、偉そうなこと抜かすな！ 引きこもりの辻正彦、死ね！
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 私自身の問題はほぼ解決に向かっています。
それはネット掲示板で考えを整理できたこと。
それとやっぱり読書がとても大きかったです。
私はとてもじゃないですが自分で物事を深く追及したとは言えません。
読んだ本を自分なりに理解しようとしていただけです。
それを自分の言葉で整理して並べ変えただけです。
追及されるのはその専門の研究者様がいらっしゃいます。
その方々の本を読むことはとても良いことでした。
うつ病治療や本業を考えるかたわら研究などできません。
それこそ身も心も持ちません（笑） 私は、島田裕巳さんの『天理教‐神憑りから新宗教へ』で天理教の実態を把握し、
次に、米本和広さんの『洗脳の楽園‐ヤマギシ会という悲劇』で新宗教がたどる悲劇を実感しました。
そして『洗脳の楽園‐ヤマギシ会という悲劇』の中で親子関係に対する描写が強く描かれていたので、世代間連鎖に興味を持ちました。
最後に行き着いたのが、中尾英司さんの『あなたの子どもを加害者にしないために‐思いやりと共感力を育てる１７の法則』（これは買いました！）です。
そして親子関係がとてもとても大事なことだと理解してそこに帰結し解決しました。
ほかにも色々読みましたが、特にその３冊が私にとってインパクトが大きかったです。
皆様もご興味があれば、是非、上から順に噛みしめるように読んでみてください。 また、私が特に参考にした本を以下にご紹介させていただきます。
皆様も興味の引くタイトルがあれば是非読んでみてください。
うつ病の原因が私と同じ、自らの生育環境にあるとお思いの方は以下が参考になると思います。
『慢性うつ病は必ず治る』緒方俊雄著
『心の休ませ方』加藤諦三著
天理教やその他宗教組織の極めて中立的な見解やお金の流れを知るには、島田裕巳さんの著書が役に立つと思います。
『天理教‐神憑りから新宗教へ』島田裕巳著
『新宗教－儲けのカラクリ』島田裕巳著 >>616
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
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独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp もう少し足を踏み入れた、宗教がもたらす悲劇を実話として追いかけたルポルタージュです。天理教に置き換えて読んでみてください。
『洗脳の楽園‐ヤマギシ会という悲劇』米本和広著
子供を苦しめ加害者を育てる、支配的教育の実態を知るには以下が役に立つと思います。
『秋葉原事件‐加藤智大の軌跡』中島岳志著
『あなたの子どもを加害者にしないために‐思いやりと共感力を育てる１７の法則』中尾英司著
また、中尾英司さんは心理カウンセラーであり自身のブログを運営されています。
その中での心理考察は生きる上で大いに役立つと思いますので、一読されることをお勧めします。
『あるがままの自分を取り戻す』で検索してみてください。
これは私からのささやかな処方箋です。
医者でもないのに、偉そうにすみませんm(_ _)m しばらく更新が滞っていた。というのは１週間ほど前から風邪をひいてしまった。
こんな暑いときに何をやってんだと軟弱男子ぶりを叱責されそうだ。
風邪の原因は分かっている。冷房のせいである。私は昔から冷房には弱い。
冷房と猛暑を行ったり来たりしていると、決まって頭痛と腹痛が同時にやってくる。
一番辛いのが、就寝中である。
冷房をつけたままで寝ると朝は寒いし、タイマーが切れると目が覚める。
風邪が維持している要因として寝不足もある。今年は辛い夏になりそうだ。 >>626
天理教被害者の会代表 辻正彦(逮捕歴3回
前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ)
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43－2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>627
天理教被害者の会代表 辻正彦(逮捕歴3回
前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ)
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 言い訳になるが、今の私に体力はない。
世間は省エネだが、私は自分の肉体を動かすだけで精一杯である。
自分の肉体のために、冷房ガンガンで一日中部屋にひきこもり、
移動は排気量の多い車を冷房ガンガンですっとばす。
世間はエコだが、僕には今イチそれが理解できない。何が理解できないのか。
それは「本当にエコなのか？」ということである。
今はメディアに引っぱりだこの反原発、反エコの急先鋒である武田邦彦だが、
彼は数年前に「環境問題のウソ」という著書で論壇では有名になった。
それは「温暖化は問題ない。Co2は増やすべきである。」といったである。
同じことは池田靖彦も言っていた。
彼らが２人揃ってバラエティ番組に出ていたのは、私にとって衝撃的なことであった。
そのうち養老孟司も出るんじゃないか。そしたら本当にホンマでっかと驚こうと思う。 >>631
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 彼らの主張には非常に納得させられる部分がある。
しかし彼らの主張を鵜呑みにする怖さもある。
ダイオキシンが無害だと今更言われても信じ難い。
もちろん、彼らの主張に反論をする研究者も多いことは承知している。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
