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2015年 駿台 第1回 高校受験公開模試
https://www.sundai-net.jp/cgi-bin/moshi/simulation/input.php
72 灘
68 開成 筑波大駒場 学芸大附属 東大寺学園
66 慶應志木 渋谷幕張 早稲田実業 筑波大附属
65 早大学院 慶應義塾 大阪星光学院 久留米大附設 ラ・サール
63 日比谷 西大和学園 愛光
62 市川 西 ★天王寺 広島大附属
61 千葉 桐朋 洛南 大教大池田 広島大福山 鶴丸
60 東邦大東邦 ＩＣＵ 横浜翠嵐 新潟 金沢大附属 ★北野
59 浦和 明大明治 湘南 膳所 ★茨木 ★大手前 岡山白陵 青雲
58 札幌南 土浦第一 立教新座 青山学院 東海 修猷館 熊本
57 城北 立川 戸山 岐阜 旭丘 同志社 大教大天王寺 大分上野丘
56 仙台第二 巣鴨 長野 滝 岡崎 明和 清風南海 福岡 弘学館
55 盛岡第一 江戸川取手 高崎 松本深志 ★三国丘 関西学院 筑紫丘
54 仙台第一 山形東 福島 千葉東 船橋 中大附属 西南学院
53 函館ラ・サール 札幌北 秋田 学習院 ★四條畷 土佐 早稲田佐賀
52 立命館慶祥 明大中野 一宮 時習館 ★高津 岡山朝日 済々黌
51 青森 弘前 新宿 刈谷 彦根東 立命館宇治 大阪明星 ★千里
50 本郷 小山台 駿台甲府 四日市 関大第一 ★豊中 米子東 松江北
＜前スレ＞
■■■■■大阪府立高校20■■■■■
https://mao.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1488708816/ ,. -- 、
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〈 ┌､| / ＿ 了l ⌒)/ｲﾘ "ワﾉi
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/: : : : : : : : : /: :.!トｰ′ / ! |i .| | ﾋﾞﾀﾞｧｧｧﾝ!!!
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r'´､ ___,.） i｀ヽ､「7へ
,.!＞_,.へ-‐-ｒゝ､__ノ く>'_,,..-〉 先生が何かをひらめいたようです
L>'r_,.-''｀ー'ｰ-'ー､ﾍ_イ____!ﾝiヽ
｀Y´ /., , ﾊ ､ . ヽヽ､へ_ﾚ'
i i ﾚ_Lｨ/ Lﾊ､!__i､i ヽﾊ／
レ!ﾍ_i o｀ ´o j'Lﾊ_.! |
! !" "ﾊ. /| !
______ ! iヽ､ Д _,..ｲ ! //
くヽ.:::::::｀ヽ､ヽ｀:ﾆ:r=''7/ ／ｲ
ヽヽ.::::::::::[>k7''⌒ヽイ<}､ン´
>､ヽ::::::::::/ ヽiﾑ ﾄ!
! ｀ﾌ､::::/ !ヽ./ i
rゝイ´ﾝ / /ﾝ' 記事に連絡先のアドレスを載せた途端に多くのメッセージを頂戴した。
今までもプロフィール欄に公開していたけど気づく人は少なかったのかな。 身体障害者、精神障害者ともに国民の約3%、300万人オーバーくらい。
つまりあわせて国民の6%が障害者となり意外と多い。 そんなことはいいとしてメッセージをいくつか見て愕然とした。
「これは本当に天理教を信仰する人たちなのか？」と思わざるをえない。
つまり反論できないメールばかりである。
反論できないということは、論理的でないということである。
自分の考えを説明できない小学生同士のケンカのような感情的な批判は、
こちらも打つ手がない。中には論理的に反論していただける方もいた。
そんな方には私なりに丁寧に返事をさせてもらった。
ごく少数の方からは応援メールもいただいた。嬉しい限りである。 以上のことから宗教の怖い一面を見させてもらった。
同時に天理教によって苦しんでいる人の、
恐怖感や罪悪感を私も疑似体験できたのではないかと思う。
これらの人々は、天理教のごく一部であると思うので、
これを天理教の全体像として詳細に論じることはしたくないし私も相手にしない。
しかしこういった天理教信仰者の中に宗教的偏向性が存在する認識は、
きちんと社会に発信していきたいと思う。
第３回進路希望調査 ２月１３日発表
茨木高 ６８１
春日丘 ６１８
三国丘 ６０７
箕面高 ６０５
和泉高 ５９０
山田高 ５８０
花園高 ５７１
泉陽高 ５５６
豊中高 ５５１
久米田 ５４３
高津高 ５３６
四條畷 ５２４
布施高 ５２２
寝屋川 ５１８
枚方高 ５１４
桜塚高 ５１３
旭高校 ５１２
三島高 ５１０
夕陽丘 ５０９
生野高 ５０６
清水谷 ５０１
池田高 ４７２ 北千里 ４７２
天王寺 ４６６ 大手前 ４５０
北野高 ４３２ 鳳高校 ４２５
千里高 ３８２ 岸和田 ３７７
住吉高 ３６９ 富田林 ３６４
八尾高 ３５９ ２０１８ 畿央大（大阪の高校限定）
５８ 泉陽
３５ 鳳
３１ 金光八尾
２９ 花園
２７ 富田林
２２ 夕陽丘
１９ 桃山学院
１７ 住吉 岸和田
１４ 和泉 清水谷 布施 大阪学芸
１２ 上宮
１１ 市岡 河南 東 牧野
１０ 阿倍野 東住吉 八尾 ２０１８ 大和大 （大阪の高校限定）
１５ 桜塚
１２ 春日丘
８ 北千里 泉陽
６ 市岡 鳳 河南
５ 茨木 住吉 山本 清風南海
AO推薦入試
大阪大学 千里3 春日丘0
神戸大学 千里3 春日丘0
千里と比べたら春日丘のだらしないこと。
全然ダメだろ。
志望者偏差値とか志望者数で春日丘を煽りたてる春日丘の香具師氏寝。 「感謝・慎み・たすけあい」というスローガンの垂れ幕
私の近所にいくつかの天理教の教会がある。
大小様々な教会であるが、今思い出すだけでも５つくらい知っている。
もちろん、仕事先や旅行先でも度々天理教の教会を見つけることが多い。
本当に天理教の教会数は多いと思う。
そして２年程前かな。本記事のタイトルに掲げた「感謝・慎み・助け合い」という
横断幕が全国の教会に一斉に掲げられるようになった。誰でも一度は目にしていると思う。
この横断幕はカラフルなので、地味な天理教の教会も見つけやすくなったのではないかと思う。
今までは街を歩いてても教会かな？と思って見てた建物は
梅の家紋や○○分教会という看板を見ないと天理教と識別できなかった。
しかしカラフルな横断幕ができたおかげで教会を見つけやすくなった。
見やすいところに掲げられたカラフルな横断幕は一番目につく。
今では天理教のアイコン的機能を持っている。 このカラフルな横断幕が作られた経緯なんて私は知らない。
ただ、この横断幕が政策的に何を目指しているかは理解に苦しむ。
天理教は何を目指しているのだろう？
「私たちは、こんな素晴らしいテーマを掲げているのよ！」というアピール？
たった３つの言葉で？
この横断幕を一般の人が見たらどう思うだろう、という視点は作成者にはなかったのだろうか。
私は少なくとも、これほど怪しいスローガンを掲げている宗教建物には近づきたくない。
さぁ皆さんはどう思いますか。顔も見えない思想なんて怪しいと思いませんか？ また、そのデザインも今風に言えば「ダサイ」である。
まるで、中高年対象のWindowsの初心者講習会で「何か簡単な作品を作ってみましょう」と
いわれて作られたようなシンプルさである。
この横断幕を発案し、選定した人間はきっと他人の心情に鈍感であるのだろう。
少なくとも、そこまで想像性が及ぶ人間ではないことくらい容易にわかる。
一大組織のストラテジーとしては思慮が浅過ぎる。
他者が奇異に感じることくらい気づいてほしいものだ。 もしくわ天理教の意思決定プロセス自体が死んでいるのだろう。独裁でもある。
誰か一人でも「こんなことは一大宗教の教団がやることじゃないっすよ、見たら引きますよ」
と言わなかったのだろうか。
もしくわ天理教の会議特有の「会長さんの鶴の一声で決まりましたが何か？」的な臭いもする。
こんなチープで他者感受性に鈍感な政策をやっていては、天理教の未来は暗い。
今だからこそ、ドシっと構えて人間的成熟を涵養した方が天理教の未来は明るいと思う結論は
そんなに間違ってはいない。
むしろ長期的視点で見れば、その方が長生きできるだろう。これはビジネスと同じである。
ビジネスという財貨の交換でしか成立しないドライな関係だからこそ
人間関係に価値を置く人間と会社が成功できるのである。むしろ本当の成功はそこにしかない。 少しくらい社会で働いた経験があれば当然の結論である。
政策やストラテジーというドライな言葉を使うと天理教人に
そんなものと信仰を一緒にしては困ると言われそうだ。
しかし前述したように経営力と人間力は同じであると考える人間に人は集まるのである。
もちろん、経営力と人間力は同じではない。
不思議なことに経営で成功する人間というのは、経済の勉強より人間（自分も相手も）を大事にする
ことに時間を割く人が多いと思う。少なくとも私の周りの成功者は皆そうである。
人に支えられていることに感謝し、そして自分をとても大事にしているのである。
まして顔の見えない相手に「感謝が大事だよ」なんてドン引きなことは言わない。 ということで、私はあの横断幕を非常に気持ち悪いと思う。
「この横断幕って怪しいよね。
こんなことより地域に出て私たちの顔を覚えてもらおうぜ」と、
自主的に外した教会こそ本当の意味で生き残れる教会なのだと思う。
さて、皆さんはいかが思いますか？ 連日、天理教関係の訳の分からない投稿などの迷惑行為を続けている者は、辻正彦（42）といいます。
1975年6月8日生まれO型、無職、逮捕歴少なくとも3回、前科少なくとも1回、引き篭もり歴実質12年以上。
Wikipediaで無限ブロックを食らう → https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E9%80%B2%E8%A1%8C%E4%B8%AD%E3%81%AE%E8%8D%92%E3%82%89%E3%81%97%E8%A1%8C%E7%82%BA/%E9%95%B7%E6%9C%9F/Ekiqlo
インターエデュで長年にわたって聖心学園を褒め殺し。異議を唱えた者全てに暴言などの異常行動
→ https://www.inter-edu.com/forum/read.php?1903,1776839,page=40
畝傍高校、大阪大学理学部、大阪大学大学院理学研究科を中退。奈良先端科学技術大学院大学を4年も掛けてお情けで修了。
5年間も修士課程に在籍したものの、学会誌への論文投稿一切なし。論文講読、実験等さぼり倒しの無駄な年月だった。
最初の就職先で暴行事件を起こして逮捕・放逐され、2社目の液クロは実質2ヶ月弱で放逐。このときの狼藉ぶりが凄まじく、
退職後も、偽計業務妨害事件、営業車鍵穴への接着剤流し込み事件等で2回逮捕されており、
3社目の会社では、社長の温情に報いる事なく、実質的に勤務する事なく7年間も在籍し続けるも、ついには放逐され、現在完全無職。
詳細は、下記などを参照して下さい。
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/train/1496625390/17- >>873-875
なにか書かれちゃまずいことでもあったのか？天理教。 精神疾患はその人の人生の生い立ち「生育環境」か、今現在ストレスにさらされている「存在環境」のどちらか、または両方に原因があると断定できます。
しかし本人の精神疾患は、その怒り、憎しみ、悲しみを、その相手や環境に責任を取らせることで解決するものではないと理解する必要があります。
しかし、その怒り、憎しみ、悲しみを自らが認知できていると知ることが解決の糸口になります。
怒り、憎しみ、悲しみを認知できずに他人に奉仕し続けて、疲れ果て、自ら人生を終えるときが「自殺」です。
怒り、憎しみ、悲しみは認知しているが、その対象となる相手を認知できていないとき、外部に向けた「犯罪」に走ります。 >>877
奈良県橿原市山之坊町在住で、逮捕歴3回以上、独身・無職・引き篭もり歴実質12年以上の、奈良県立畝傍高校46期の
辻正彦（42）よ、よく聞け。
自分がとるべき責任を、他者におぶせても、何の解決にもならない。
精神疾患を装ってもむだだ。反省して、労働に従事しろ。
おまえが、学歴に相応しい高度な思考力判断力が必要な職に従事できると思っている者はひとりもいない。
コンビニやマクドの業務や道路工事関係なんかは逆立ちしても不可能だ。おまえが今できる単純労働に従事しろ。 また対象となる相手も特定できていて我慢の限界に到達したときが「復讐」になります。
しかし、どの全ても「発散」であり「解決」ではないということを先に理解しておく必要があります。
ただし「解決」に向かおうとするとき「発散」は、とてつもなく大切な行動の一つです。
怒り、憎しみ、悲しみは「犯罪」にならない程度に「発散」する必要があります。
さらに「自殺」や「犯罪」にならない段階で自分を抑制している自分自身を称賛し褒めたたえてあげてください。 私の場合は、両親や天理教に責任を追及したところで自分の重度のうつ病は軽快しなかったと思います。
それは「発散」であり「解決」ではないのですから。
しかし、先の「父、母へ」の手紙のような形で、怒り、憎しみ、悲しみとその対象を自らが認知したことはとても大きなことでした。 私は、手紙を書き、天理教教会本部及び河原町大教会に対するテロを計画し、自宅で両親を拘束した上で目の前で天理教関連の物をゴミのように処分する計画を立てました。
しかし、それら全ては自らの自制心が実行を許さず妄想だけでついえてしまいます。
そして、行き場のない怒り、憎しみ、悲しみを、クッションを親や会長に見立て殴り殺し、罵倒し、一人で部屋で叫んでいました。
怒りが少しずつ「発散」されて少し冷静になってくると、同じ境遇の人と交流したいと考えました。
それが私にとってはネット掲示板でした。
そして犯罪者心理を分析した本を読みたいと思いました。
私の心理は被害者ではなく加害者を生育する環境に近かったのです。 :::::::::: ::: : : : : : ___,,,... -‐- ､..,,__
:::: ::: : : : _,,.. - ''"´ _,,...,,_｀ヽ､ T7
::: : : : ／ ｀ヽ. ｀':, Y 'ｧ'"´ ﾊ
,:' ヽ､ ﾉ__ ﾄ､.,__ノ ! |ﾉ /! |
く＼ﾍ_ゝ-､_ﾉ´｀iコ二ﾊ､__ﾊ_,ﾍ. ,.ム/ . | ! ,,.. --────
＼ﾊ､_＞‐''"´:.;:.:.:.:.:.:.:.:.:.';:.:.:.:.`'' ｰ''7-､_!__∠___!_/ ／
_ノ´Y´/:.:./:./:.:.;':.:.:.i:.:.:.:.:.:.:.!:.:.:.ﾊ:.:.:.:ヽ.__,.ム､_ﾊ.､ ,'
L___,':.:!:.:.:.!:.:!､:;_!_;.:;ﾊ:.:.!､:_/;;::イ:.!:.:.:!:.:.';.:.:.:.:.ｷ｀ヽ! |.
..└i:.:.:'､:.:.!.ﾊ__」__ﾊ! ﾚ' ｧｰr-‐ｧ'i7:.:.!:.:.:!:.:.:.:.:.!ｭノ」 !.
!:.:.:.:.ヽ:!〈'ヽ,.ﾊ` ' i r;ﾝi__;ﾊ__」:.:.:.:.:|/´ |. そんな大きい耳して
|ﾊ___|:,ﾊ. 。 ゝ' :.:.:.:.:.. `"´,.,.,!:. o :!:.:.:.:.:.i ∠. レミィの寝息録音して
ｾﾞｪ ';.:.:.:.! '"'" u .,'.:.:.:.!:.|:.:.:.;.:;:' | ずっと聞く気なんでしょう
. ,.､ ﾉ:i:.:..':､ i´￣ヽ. ,/:.:.:.:;':.:!:.:.:.i/| ｾﾞｪ .! この変態！
( _) ,':.:.!:. ( )｀＞.､.,` -‐ ',,.イ/:.:.:.:.:.:.:! ,.-'-､ |
i:.: ( ) :.:.:.ノ:.:.:.!｀T'´ __,/:.:;':.:/'‐ / ｿ､. !
!:.::/.:.:.:／ ';!イ ｀7i´ ,':.:.:/:./!:: / `ｰｧ'´､ ヽ. ',
!:/:.r'" ,.'´ /ヽ/ムﾚ'i.:.:.;':.:i rノ /ｰ-､ ヽ､!,_ ヽ､.,_____________________
[__＞「7」 / ,.-､ | !:.:.:! ,.:´ __ / /｀ヽrｧﾍ
くノ:.:.:!rく_ ,./ 'ｰ-､ [iコ' ! ´ ヽ. i ./ /｀〉 /i
〈:.:.:.:.:iヽﾍ>i/ ﾉi:.:.:,ﾊヽ､ ｿ- '､_ノ_,.:'イﾝ
ヽﾍ:.」 i7´iヽ､_____,.ｲｉ Lﾊ_」､ i ｀二´7'' ｰ-‐' i/
i' `'ｰ-'-- ' |' ハ ! ｀ '' ｰ-‐'Y 2008年、秋葉原通り魔連続殺人事件という悲劇が起こりました。
犯人である加藤智大は社会から糾弾され、またその家族も社会から厳しい目で見られました。
しかし、一部の若者の中から加藤死刑囚を擁護する、または神として崇める動きがありました。
彼らの思っていた心境は一体何なのでしょう。
大人たちは、人間の所業じゃない。あのような心境などわかるはずもない。と言います。
加藤死刑囚を擁護する若者は一体何を思っていたのでしょう。 「彼はやった。私たちはやっていないだけ。」
「私にも自殺願望や無差別破壊願望があった時期がある。」
そこには全て人間として認証してもらいたい、愛されたいという願望が現れています。
とてつもない何かをすれば、私のほうを向いてくれる。
親は私を支配していた。人間として尊重されなかった。
そんな抑圧された悲しみが加藤死刑囚を擁護し共感を生む若者の動きを生んだのです。 実は怒りや悲しみという感情は「無限」ではありません。
「有限」です。
凶悪犯罪者ですら、人を殺し、親やメディアが自分に目を向けるとき自分の存在が承認されているという愛を感じ、怒りや悲しみが軽減するというのです。
それは子供が駄々をこねて親を困らせるのと一緒なのです。
自分が生きているということを認識する作業なのです。 天理教教会本部が大教会から上納金を受け取るということは、
天理教組織自体が自分が現在、存在しているということを確認する作業なのです。
とある教会が下級教会からお金を徴収し、上級教会へ上納することは、
その教会自身が、
上からも下からも自分の存在が承認されているということを認識するための
作業なのです。
末端教会やとある一信者が、苦しみながらもお金を用意し上納するということは
今自分が生きていることを認識し、自分の中の疑似愛を満たすための作業なのです。
苦しみという実感すら、自分が生きていることを承認する作業になりえるのです。
その本質が怒りという感情なのです。 怒りや悲しみを認識し発散するということが生きる上でどれほど大切なことなのか
私は実感しました。
そして本音をお互いに共感しあえる存在はとても大きいと思います。
生きるということは愛を感じることと同じです。
その実は、人間は、その愛の形が「真実の愛」であっても「偽物の愛」であっても
生きていくことができるのです。
そうです。生きていくことだけは。
つまり生命を維持することだけなら「偽物の愛」でも構わないのです。
そこに疑問を持つ人間が精神を病みます。
今の社会や天理教にはあまりにの「偽物の愛」に溢れています。 精神疾患者の方々や自殺で命を落とした方々は「偽物の愛」に疑問を投げかけた英雄であると私は思います。
自殺を止めよう。犯罪を止めよう。
と、一言で言ってもその本質に気が付かない限りいつまでも同じことの繰り返しです。
精神疾患者の方々や自殺で命を落とした方々は無意識下で
今までの常識に疑問を投げかけている英雄なのです。 「真実の愛」は自分の心の中にある！
と、言い出すと自分が宗教発起者になったような嫌悪感が襲いますが・・・
そういうことなのかなぁ、と思うにとどめておきます（笑）
一人ひとりが自律し、自分の中の「真実の愛」に気づくということは、
今の社会を生き抜くうえでは本当に大切なことだなと実感しています。
悩みを持たれる皆様は偉大です。
どうかその力を負のサイクルを断ち切る力に使ってください。 もうそろそろ関関同立合格者数でマウンティング
する時代ではない
今発売の週刊現代で中堅大学に行く意味がない
と言ってるとおり資格の取れない大学に行くより
藍野畿央大和大に行って資格を取ったほうがいい
関関同立に行ったってそれにふさわしい就職先に行けるのは
北野大手前天王寺高校出の生徒くらいのもんでしょう
下手に期待するよりは専門学校に行って
資格とるほうがいいでしょう
羽生結弦選手も全日空に就職したわけだし >>900
関大と立命館が在学中の資格取得支援にどれほど力を入れているのか知らないのか？
ttp://www.kansai-u.ac.jp/global/career/qualification.html
ttp://www.ritsumei.ac.jp/extension/career/
今どき関関同立が大名然としているとでも思ってたの？
関関同立の雄たらん２大学ですら、学生の就職実績の質を上げようと、こうした取り組みをしている。
だから、大学の序列や社会的評価というのは、何十年経っても変わらないんだよ。
文理学科性は別として、府立高校生の憧れが関関同立だというのは、昔も今も変わらない。 悪いことは言わん、京阪神のいずれかに行っとけ。
ただし、現役で阪大出ても、偽計業務妨害での逮捕歴などで社会的に有害無価値である事を自ら証明し、
その上長期引き篭もりで、出社したくない理由付けのために精神病患者のふりをして診断書を書いてもらい
処方された薬のおかげで知能が失われ、結果、「テンリキョーガー」って叫んでいる毎日。
学歴以上に大切なものは何かを感じとれるというもんだな。
http://hissi.org/read.php/ojyuken/20180217/cHFLcmhWUzEw.html >>881
>>882
辻よ、奈良県立畝傍高校46期、大阪大学理学部卒業、逮捕歴3回以上、前科1犯以上、独身無職なんだってな。
奥の離れに引き篭もってるんだって？ かれこれ12年間も。
働けよ。
https://www.google.co.jp/maps/@34.5132636,135.8117252,19z ある方から教えていただいたのだが、このたび天理教の事情教会が整理されるようだ。
情報源はかなり信頼できるソースだと思う。
たぶん。天理教の人間思案の集合体である「かなめ会」での
合意が得られていることなので極めて事実に近いと思う。
http://ameblo.jp/tenrikyosyakaigakulavo/entry-10822046581.html そこでは、宗教法人に対する世間の風当たりは今後強くなっていくことを予見した。
同時に「かなめ会」において不活動天理教教会の“整理“をしていく方向性を確認された。
それが３月のことである。
そして今回、「大きな決断」として実際に不活動天理教教会を整理するという
話になったようだ。
廃止するという言い方ではなく「本部へ理を返上する」という言い方が正しいようだ。 具体的には、現在1668カ所ある無担任教会のうち、
10年以上の無担任教会518カ所を今年12月末日を持って理を返上することを願うようだ。
ただしこの方針は今後も継続されるのではなく、今回限りの措置であるとのこと。
まず私は「無担任教会」という意味が理解できなかった。
類推するに担任がいない教会＝教会長がいないということなのだろうか。
天理教では世界に1万7千の教会がある。
私が聞いたところによると、そのうち７割がいわゆる「事情教会」といって
（主に構成員数に）問題を抱えた教会であるという。
数的に事情教会は無担任教会を包含するのだろう。 >>905
引きこもりの分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>906
引きこもりの分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>907
引きこもりの分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
そんな哀れな 人間の屑・蛆虫 辻正彦くんの連絡先は下記の通りです。
住所
〒634-0071 奈良県橿原市山之坊町43−2
電話番号 0744-24-0266
電子メールアドレス
daiyakaisei@gmail.com
daiyakaisei@yahoo.co.jp >>908
引きこもりの分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 私はこの度の方針に対してどのような評価をすればいいか分からない。
私に情報提供してくれた方は「文科省や社会の圧力があったのでは」と教えてくれたが、
これも事実関係は不明である。
同時に「教区や支部ではこういった話は流れなかった。
直属教会長（主に大教会長）のマイナスポイントになるために、
この話は内々に秘密裏に進められるか、
無理矢理役員に担任を持たせるのでは」と危惧されていた。 この問題が今後どうなるかは分からないが、
私の疑問は教義が抜け落ちている点である。
前にも書いたが教会の設置や教会長の任命というのは神様からの許可が必要である
（お許し？だったかな）。
つまり教会の設置は神事であるのに、
廃止する場合は世間（新聞）の風当たりや文科省の指導という理由があるにせよ
“人の手で”決定されることにある。
つまり全て後手であるから、秘密裏に進めなくてはいけない事態となる。
もちろん、社会の風当たりや文科省の指導の前に天理教本部は無担任教会の実態を
把握していていたことは言うまでもない。
その対応を放置（10年以上って・・・）していたあまり、
この度の苦渋の決断になったのであろう。
天理教本部の立場を擁護するならば、
社会の空気を読んで前もって対策をとっていれば無担任教会の廃止に対しても
神の意向にすり替えられる論理展開ができた時間はあったと思う。
話は変わるが「大きな決断」に直面する人間は、
その時点で非常にリスクを引き寄せる人間であるというのは心理学では常識である。
大きな決断というのは非常にリスクを生じる。精神的ストレスも大きい。
なぜ大きな決断を必要とする人がリスクが高くなるのか。
それは大きな決断の手前には選択肢が豊富な小さな決断が無数にある。
その小さな決断を無視し続けた人間にだけ、知らないうちに選択肢を狭め、
その後大きな決断が訪れる。「２つしかないよ。どっちにする？」とね。
進学や就職、結婚などで人々は大きな決断を必要とするが、
小さな決断をしている人はあまり悩む必要はなく、リスク（後悔）は少ないのである。 これを件の天理教に当てはめるなら、早い段階で
「あれ？おかしいぞ。無担任教会が何年も放置されてる」と対応していれば、
こんなことにはならなかったはずである。
社会的には、宗教法人の税制優遇の批判的な流れは今に始まったことではない。
その怪しい臭いを感じ取れる人間が天理教の中枢にはいないというのは
致命的な組織的欠陥ではなかろうか。
そのような管理職についていく真面目な天理教人が不憫で仕方ない。
「教会」というものの意味性を教勢という体面で不透明にしてきた結果では
なかろうか。
そして大きな決断の結果によっては指導力のない直属教会長が白日の下に
晒されることになるのだろう。
教会が消えたら、その土地、財産はどうなるんだろう。 >>913
前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
大阪大学理学部の看板に泥を塗り続け、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）の看板に泥を塗り続けて、はや、10年超。
自分の逮捕歴を報じた新聞記事の自分の氏名欄を、菱川社長の氏名に書き替えるなど、全くの論外の行動を続けています。
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前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
このあたりで今年も正月早々から暴れ続けるお馴染みの天理教キチガイ 辻正彦(奈良県立畝傍高等学校46期、42歳、無職、
独身、働く気無し、実家に寄生する蛆虫、人間の屑)をご紹介します。
液クロの菱川社長から受けた恩を忘れ、菱川社長の誹謗中傷を続け、母校の奈良県立畝傍高等学校の看板に泥を塗り続け、
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前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
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前科者の分際で、偉そうなこと抜かすな！
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 一部の付属高校は大学での中核として活躍する人物育成目的に
下手な公立よりは鍛えてる
しかし一般入試組は合格者を絞ってないから
いまいちだ合格者を絞らなさすぎだ >>922
天理教に関する苦情・ご相談はこちらにお願いします
天理教被害者の会代表 辻正彦(逮捕歴3回
前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ)
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ツイッターであがってたのは、茨高OBが2名。あとは知らん。 12年前に偽計業務妨害で逮捕され、現在も、毎日毎日「テンリキョーガー」で精神障害者を装う辻くん。
元々、彼は、「ノーマライゼーション」の特定校への押し付けなどの身勝手な発言者として、
更には、偏執狂的な聖心学園応援者として、一身に顰蹙を浴びる立場でしたが、
4年前にふとした事から本名・連絡先・過去の経歴の全てが明らかになってしまいました。
（本人がネットで公開・拡散していた情報なので自業自得です）
経歴は、奈良県立畝傍高校46期で大阪大学理学部卒、奈良先端科学技術大学院大学（NAIST）OBで、
なんと、逮捕歴3回以上。
お受験板で活躍する前は、「液クロ」「反天理教」で論陣を張ってきたようです。
正体がばれてからは、「ノーマライゼーション」の主張はおさめ、「反天理教」「反液クロ」一点張りです。
最近では、奈良県の公立・私立各校は勿論のこと、大阪府の公立スレを完全に乗っ取っています。
彼の概要は下記にまとめてあります。↓
＜学歴・職歴・逮捕歴＞
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1512454700/124-141
＜辻くんへの公開質問状・辻からの回答はなし＞
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1481530194/38-43
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1481530194/54-57 第二志望まで認めたらいい
例えば
高津高校の次に八尾高校
とか
活性化すると思う 優しい両親、同級生「匿名長男」の投稿
掲示板に、とある投稿がなされました。
私の同級生の投稿です。
彼は、私と全く違った環境に育っていながら、
全く同じ組織「天理教」に対して疑問を抱えていたのです。
その視点もまた、私にとっては新鮮なものでした。 . / .／／ / ./i : ./| /_ l A : i i 、 ´`ー、 I＼ ＼
.i // // | : /い￣`十＼ : |-| .|´＼ ＼＼、 /| い i i
|/ / | :|――――-＼ : i-||￣,—＼-=＼ |＼|i l i
| // i ／￣＼ i∧ ||.／ ＼ i | |–i i
i =||、ii .| o | =|===|,、_ i o ﾉ i／＼ –
||<＼| _＿＿, .ﾉ i _＿＿ / ＼,
i .|＼| , .| ﾉ
\| / / / ＼＼ ＼ / / /.／ /
|-| `´ ` ー-＿―.´ /／
| | 3
＼i ＜/￣￣￣￣￣￣￣￣〉 /／
| ＼＿＿＿＿-ー´ /
i ﾉ-ー´
` ´´` 「匿名長男」
私は教会の長男に生まれましたが、
会長職を継ぐ気がないことを親に打ち明けられないまま30歳を迎えました。
ここまで引っ張ってしまったのは、自分が天理教コースを外れることで、
家族の縁が切れてしまうような気がするからです。
私の両親はあまり抑圧的なタイプではありませんが、
教会に生まれ育ち信仰一本で熱心に生きてきた人たちです。
兄弟も私以外はみな修養科や本部勤務の経験があり、概ね親の願う通りにきている、
「優等生」のようなところがあります。
地方から天理高校、天理大学と進み、
その間に得た友人の多くを失うかもしれないということには、ある種諦めのような、
覚悟はできているように思います。
ただ家族となると、やはり踏ん切りがつきません。
それでも近々話をするつもりではいるのですが、似たような境遇、経験をお持ちの方、
いろいろな視点からのお話が聞けたらと思い投稿させていただきました。 ┌─────┐
│基地外警報│
└─────┘
ヽ(´ー`)ﾉ
( へ)
く 命の泣き声さんのケースとは異なる部分が多いかとは思いますが、
人に本音を言えなくなってしまった、などの悩みなど、勝手ながら共感し、
また理解ある方々もいらっしゃるのだと、少し元気をいただいているところです。
「命の泣き声」
匿名長男さんの投稿に非常に心を揺さぶられました。
私は匿名長男さんの投稿の中に、
現在の天理教の罪深さが全て詰まっているのではないかと思いました。
「天理教信者には”良い人”が多い。」
一般的に良く言われていることです。 >>932
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天理教被害者の会代表 辻正彦(畝傍高校46期逮捕歴3回 前科一犯 童貞歴42年 稼ぎゼロ
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 私の場合は親や会長が抑圧的であからさまに怒りの対象を認識することができました。
それは私にとって、とんでもなく苦しい過去でしたが、裏を返せば「救われやすかった」と言えるのかもしれません。
匿名長男さんの場合はどうでしょう。
ご両親が「良い人」なのです。
ご両親が「良い人」で天理教を熱心に信仰されている。
しかし、子である匿名長男さんは天理教組織に対して疑問を持たれている。
どうでしょう 。
匿名長男さんは、明らかに板挟みの状態ではないでしょうか。
どこに本音を打ち明けていいのでしょうか。 ＿＿_||＿＿＿ _
| ||
| ここで出して .||
|＿＿＿＿＿＿_.||
,へ --── _ ||
＼|″ _＿＿＿）). ||
l二＞/ 〜〜〜〜ｿ ||
く/_|ゝζ ノﾉﾉ）)）)）〉 ||
.くん i‖┬ ┬.||i ||
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i .i i＼ハ/ i i.iへOE)
√ ヽ@_X ＿.ノ >>942
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daiyakaisei@yahoo.co.jp 今、天理教の若い二世信者、三世信者の方々に同じような行き場のない悩み、苦しみが蔓延しているのです。
悩みの持って行き場がない若者が増えてしまっているのです。
優しい、家族思いの若者がずっと、ずっと、ずっと一人で悩んで、または諦めて悩みから目を背けているのです。
また、優しいご両親が天理教に疑問を持つことなく今なお信仰し続けているのです。
匿名長男さんの場合はどこから解決していくのが正しいのでしょう。
強い気持ちを持って家族を切り捨てる決断をご自身が下すことでしょうか。
ご自身の感じている疑問を隠して家族への気持ちを汲み取り、天理教に身を置くことでしょうか。 これは、とてもとても難しい選択になります。
簡単に解決できる問題ではありません。
私は天理教に敵意を持ってご両親と話し合うことは違うのではないかな、と思います。
しかし、天理教信者としてではなく、教義などを棚に上げて、一親、一子供として。
ひとつの「普遍的な親子関係として、ゆっくりと話し合いの場を持つこと」が解決につながるのではないのかなと思います。 匿名長男さんの「本当の気持ち」を優しいご両親に、勇気をもって何度も、何度も、そして何度も語りかけるしか解決の糸口はないように思われます。
匿名長男さんの、また今の悩める若い信者さんの、家族を大切に思われる”優しい”お気持ちはとても崇高なものです。
しかし 、本当に家族を、ご両親を大切に思われるのならば、「本当の気持ち」を優しく、何度でも何度でも語りかけて、理解しあうことが本当の”優しさ”であると私は思います。
私は匿名長男さん、及びこの掲示板をご覧の悩める皆様とは本当の同志だと思っています。
匿名長男さん、及び天理教に疑問を抱いている皆様。
「命の泣き声」
私は心から皆様を応援しています。 >>948
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