【戦国・前世】415総合58
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〜あらすじ〜
夢で見ていた話を投下してくれていたレス番415・・・
まったり415を待つスレとして発生したこのスレですが、スレ潰そうとしたり
前世話題で逆ギレしちゃう人、人が避けたがる話題を好む人は来ないでください。
前スレ
【戦国・前世】415総合57
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1602980842/ >>952
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/;;;人
. /;;/ハヽヽ
/;;ノ´・ω・)ゞ
/////yミミ
し─J
外資土地規制法案に
公明党がいちゃもんつけて
閣議決定先送りだそうです >>953
そんな法案を通してしまったら、
支那がいままでもやって来てこれからもやり続けたい
日本の水源地やメタハイ埋蔵地などの要所の買い占めが出来なくなりますし、
法案が施行されてさらにそれに勢いがついてしまうと、
今まで買い占めて来た要地まで没収されかねなくなる!
という強い危機感を抱いているんでしょうね。
みずからの帰属意識を支那に置き、
支那の忠実な下僕として日本に潜入し、
カルト宗教を足掛かりにして、遂には日本の政界中枢にまで侵入してきた
創価学会=公明党は。 『神社百景〜』でやっていた
「由岐神社」というところ、
最初見る気なかったのですが、なにかが気になり見てしまいました。
なんと鞍馬寺の境内に鎮守神社として鎮座する神社だったんだ!
でも
鎮守神社というなら
貴船神社の存在はどうなるんだ?
まあ、三井寺にとっての新羅明神
とおんなじような位置付けか・・
由岐神社の境内には、
三法荒神を祀る摂社があってそこを紹介していましたので、
ある願いをかけました。 ■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
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倭国の大乱って
宇治天皇と仁徳天皇の戦いのことですかね?
しかし、仁徳天皇陵の造営された年代から考えて
時代が合わないんだよなぁ・・・
そもそも、宇治天皇と仁徳天皇の争いは
支那に伝わっていたのかどうか・・・
或いはオキナガタラシヒメ命と大和の戦いのことかなぁ・・・
それにしたって時代が合わないような気がします
仁徳天皇陵が仁徳天皇が崩御して
ずっと後の時代に造営されたのなら話は別ですが ∠. ̄~\×
.〜/ 【】【】【】
| l`・ω・l
ヽ  ̄ ̄/
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仁徳天皇陵って
完成までどのくらいの年月がかかったんだろう?
仁徳天皇陵は5世紀後半の造営物と考えられていますが、
それって完成した時の時代なのかなぁ? >>957
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. /;;/ハヽヽ
/;;ノ´・ω・)ゞ
/////yミミ
し─J
五世紀後半というのは間違い
五世紀前半から半ばでした
調べたら680万人の人員と
16年の歳月が必要であったと計算されているそうです
古墳って埋葬者の死後に造営が開始されるんだろうか? ■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
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でも、仁徳天皇の在位を西暦でいうと
313年から399年までとなっている
そうすると、年代が合う
やはり、オキナガタラシヒメ命=卑弥呼かな 東日本大震災で犠牲になられました皆様のご冥福を心よりお祈り申し上げます >>959
大和と久米と熊襲という三つの基幹国家の中で激しい
離合集散 = 倭国大乱
になりましたので状況証拠的には確かにピッタリなんですよね。
「卑弥呼」の問題は、
上にも書きましたように、
我が国の情勢を正確には支那に知られないように、かなり迷彩を施して伝えていると思います。
卑弥呼
とは、
現代語では
「姫王」と読み、
当時の発音では
「ピミハ」
もしくは
「フィミハァ」
なんて感じに読んでいたと思うんですが、
そんな呼称/称号
なんて存在しませんしね。
支那との折衝に挑むにあたり、
日本側は
練りに練って、急拵えで創作した呼称であった可能性が大であると思います。 >>961補足
我が国の情勢を正確に魏に伝えていたならば、
「(支那の情勢にもよりますが)しからば我が方が助勢をしてつかわそう」
なんてことになる可能性/危険性がありました。
新羅だけでも手を焼いていたのに
そのうえ魏にまで干渉されたのではたまったものではありません。
白村江の大戦
が、400年早く起こる危険性がありました。
それから、これもずっと昔から書いて来ていることですが、
狗奴国(くなこく)
とは
「か(くゎ)」
に支那人が漢字を当てたものであると思っています。
「か(くゎ)のくに」
という意味です。
か/くゎ
とは、
か/くゎ
が、自分たちのことを
熊襲
と名乗るようになる前の部族名/国家名
です。 「これによって
あきつしま
の歴史は永遠に葬られてしまった」
ウヅヒコ様がお嘆きになられておられるこのことですが、
安芸国(阿岐国)
は、この
「あきつしま」
の
「あき」
とは関係があるのだろうか?
阿岐国造(あきのくにのみやつこ)は、
わたしの基底氏族と思われる氏族とも
同祖/同族
の関係にありますので気になるところです。 懿徳天皇と、
魏の司馬懿とは、
なんか関係があると思いますか? 「懿」
とは
立派な/優れた
の意味ですので関係ないのではないでしょうか。
しかも、天皇の漢音名は平安時代ころに後付けで付けられた御名ですのでなおさらです。
むしろ、
懿徳天皇の和名に
「耜」
の字が入っていることから
磯城氏や、
阿遅「鋤」高日子根(アヂスキタカヒコネ)命/阿遅「志貴」高日子根命
との関係性の方に着目したくなります。 >>965訂正
むしろ、
懿徳天皇の和名が大日本彦耜友命(おおやまとひこすきとものみこと)
と
「耜」
の字が入っていることから
(以下同文) ∠. ̄~\×
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| l`・ω・l
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新スレ立てました↓
【戦国・前世】415総合59
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/occult/1615505343/ 美作国一宮中山神社は金山彦命を祀りますが、
元はオオナムチ神を祀った神社だそうですね 『神社百景〜』の
「淡路島」
結局HDからデリートしてしまいました。
前後2回にも分けてやったのに
楽しみにしていた
淡路国二宮・大和大国魂神社はやらなかったし(=゜-゜)(=。_。) >>968
そこ、とても威厳のある素晴らしい神社です。
千種川上流部と並んで、
物部連の盟主神・金屋子神命(天児屋根命)に関係する神社です。
祭神:金山彦命
と言ってますが、
実は金屋子神命が祭神ではないかと考えています。 >>965-967
一応纏めておくか
「懿」
とは
立派な/優れた
の意味ですので王様の名前に多く使われても不思議は無いと思われます。
ですので
関係ないのではないでしょうか。
しかも、天皇の漢音名は平安時代ころに後付けで付けられた御名ですのでなおさらです。
むしろ、
大日本彦耜友命(おおやまとひこすきとものみこと)
という
懿徳天皇の和名の方が大事であると思います。
同天皇の和名には
「耜」
の字が入っていることから
磯城氏や、
阿遅「鋤」高日子根(アヂスキタカヒコネ)命/阿遅「志貴」高日子根命
との関係性の方に着目したくなります。 ミマキイリビコイニエ様が大和にご東征されて大和で覇を唱えられる以前から、
「大和とは良好な関係を築いていた」
というから、
ミマキイリエノイリビコイニエ様が大和に行かれる前の時点で、
既に大和(たぶん紀伊も含んだ紀伊半島全体)に
“先遣隊”が行かれていて、
友好的な部族とは婚姻関係も結び、
大和(紀伊半島)に
「足場を築いていた」
ってことだよね。
物部連
や
ウズヒコ様の一族
が「それ」なんだろうけど。 『記紀』のそのあたりの記述を読むと、
大和の先住民も一枚岩でなかったことが
読み取れるしなあ 釜石小学校は「奇跡」と言われていたのですね
恥ずかしながら今ごろになって知りました。
こういう表現を取るのが良いのかどうか分かりませんが、
おもわずわたしの高祖父のことを心で偲びました。
高祖父は、釜石で小学校の教師をしていたのですが
明治29年の三陸大地震で、大津波が押し寄せて来た時、
生徒たちを全員高台に避難させると、
みずからはご真影(明治天皇のお写真)を体に縛りつけて学校に残り、津波に流されて命を落としました。 『ヨハネの黙示録』に書かれている、
バチカンの心ある聖職者も、そして神も憎んでいる
「ニコライ派」
とは
ディープ・ステイト
のことだなあ… 『武蔵国式社考』
でも
氷川神社の社伝でも
初代武蔵国造表記は
「兄武日命」。
そして
多摩郡の「もうひとつの」小野神社
といって良い
人見神社(人見氏は、横山党小野氏の一族)の社伝では
「兄武比命」
ではないか!
つまり、
読みは「エタケヒ命」。
わたしがこれまで推論してきた通りだった。
誰だよ
「兄多毛比」は
「えたもい」
と読み
「多摩に住んでいる者」
の意味である!
なんてやたら強調して唱えているのは!
この言説をまるでキャンペーンを張ってるかの如く唱えている輩がいるのだが、
これらの類いはたいてい多摩の歴史オタや神社オタたちである。
こと学術的考察に関しては
「おらが町バンザイ」
は大嫌いだ!
そして絶対にやってはいけないことなのである。 だいたい「毛」を「も」なんて読む訳ないだろう。万葉仮名じゃあるまいし。
それじゃあ、(これも前から主張して来ていることだが)
神武天皇のお兄君・三毛入沼命は
「みもいりぬの命」
と読むんかい!
「神武天皇」の和名である
若御毛沼命は
「わかみもぬ命」
と読むんかい!
なによりも、
武蔵国のすぐお隣の国にして東国最大の王国であった
毛野国
は
「ものくに」
「もぬのくに」
と読むんかい! >>977
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─J
「毛」を「も」と読むなんて
斬新ですね ∠. ̄~\×
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ヽ  ̄ ̄/
/ し─J
あっ!解除されてる! >>979
でも武州多摩郡では実に多いんですよ!
この主張をするヤカラが。
最近でこそ、少しフェードアウトして来ていますが、
一時(瀬織津ブームとまさに重なる時期でした)は
「異論を許さない」
という雰囲気がありました。
どうも
この主張をする者たちの多くに見られる特徴は、
歴史的に武蔵国の首長の座を巡ってライバルの地位にあった荒川領域=氷川祭祀圏
に対して
なにか含むものを持った連中であった
というような気がしています
・・・
困ったものです。 >>982
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. /;;/ハヽヽ
/;;ノ´・ω・)ゞ
/////yミミ
し─J
ありがとうございます! 日テレの「あ、犬」発言と謝罪問題。
なんかきな臭いなあ‥
「ザイヌ利権」
と絡んだマッチポンプの可能性はないのか? >>984
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
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なんですかそれ?
めっちゃ、胡散臭いですね >>985
あ、犬 あ、犬
と言われてアイヌの人達が差別されて来たのは事実です。
しかし、今回のは日テレ・・
ここのところ、凄まじい勢いで韓国上げ、韓国推しをしているテレビ局です。
それがどうも引っかかるのです。
韓国は去年、対日宣伝費に使う国家予算をそれまでの3倍に増額して来ました。
そのカネを、今現在集中投下しているのが日本テレビである、
とみるのが打倒であると思います。
穿った見方はしたくはないのですが、
上述した経緯から、
わざと公共の電波で差別用語を言い、
示し合わせた「ザイヌ」が
「わたしたちは傷ついた」
と騒ぐ。
もしこのようなカラクリだったら
完全なマッチポンプであり、
また、
公共の電波の完全な私物化
です。 しかし銀の紐さん更新しないな
いくらなんでもおかしい 昨日は凄まじい落雷が襲いました。
イカヅチ様
国内に蠢く、支那鮮ディープ・ステイト、及びソイツらに利益誘導して日本を損ねる行いをする売国奴
にピンポイントで直撃させてやって下さい
構いませんから
と、
地響きがするほどの激しい落雷の中
祈りを捧げました
(-人-;) ∠. ̄~\×
.〜/ 【】【】【】
| l`・ω・l
ヽ  ̄ ̄/
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香取神宮は
奥宮とかを廻らなかったのが
悔やまれるでござる _
/;;;人
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/;;ノ´・ω・)ゞ
/////yミミ
し─J
東国三社参りして
お祀りの後始末で痛めた
親指の関節の痛みが
治ったのは不思議な体験だった
平成最後に参拝したのが香取神宮、
令和最初に参拝したのが息栖神社 ■■■
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( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─J
しかし、チャイナウイルス以前に
東国三社参りと鹽竈神社に参拝できたのは
よかった
一年遅かったら参拝に行けなかっただろう
神によるお導きだったのかな >>990-911
完全に
仰る通り
>神によるお導き
であると思いますよ。
2つの時代に跨がってのご参拝
というのも
神懸かっています。 >>992
■■■
.._■■■_
( ´・ω・) ∫
く. ヽ¶/ρ━
. し─J
わしがあんなに遠い所に
行けたこと自体が奇跡です
物部のお社に参拝できたことは
わしの人生で最も嬉しいことです ∠. ̄~\×
.〜/ 【】【】【】
| l`・ω・l
ヽ  ̄ ̄/
/ し─J
わし的に物部のカラーって
黒のイメージがあるんだよなぁ >>994
>物部のお社
それも、書こうと思っていることでした。
「日本が危機になった時
物部の方々が表に出て来られます」
だから
もいんさんが2つの時代に跨がって
物部のお社に参られたことは
神懸かって!
いるのです。 票泥棒の米民主党政権側(=反キリスト政権側)はいよいよ
「本丸」
に足を踏み入れて来ました。
キリスト教や
『聖書』
の一言一句を取り上げて、その揚げ足を取っては
「差別だ!」
とヒステリックに主張し始めました。
>>586で書かせていただいた通りのことを
いよいよ実施に移す段階に入ったようです。 あの“神”は、神の座から引きずりおろして地獄の三丁目ぐらいに送ってやらないと気が済まないぐらいに大嫌いだが(その子孫=いわゆる“ご神裔”に実害被っているので)、
もしかしたら
巫さんを通してやたらその神の名が出てくるのは
「詫び」
を入れているのだろうか? 急に凄い強風が吹き始めたと思ったら、
支那はここ10年で最悪の黄砂が吹き荒れているのか!
さすが日本の神様!
やる(≧∇≦) >>998自己レス
やっぱりそうは思えんな
死ねや水銀アバズレ女神 このスレッドは1000を超えました。
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