新陰流について語り合うスレ 2
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新陰流スレ
十禁習
自分だけが正しい
荒らし
難癖
揚げ足取り
マウントの取り合い
決めつけ
脊髄反射レス
他団体批判
人格批判
プライベートの詮索
十好習
疑問を投げかけることは良し
自分の考えを書くのも良し
しかし書き方はよく考える
相手の意図をよく考える
何か書かれてもいじけない
荒らしは即NGして忘れる
スルー力を身につける
煽られてもスルー
バカにされてもスルー
みんな仲良く議論
前スレ
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/budou/1623152271 >>950
エアコン完備で笑った。俺はいいと思うよ、お前ら向けじゃないか 入門するなら自分に合う所がどこか、見学して回れば良いだろうというマジレス
エアコンの有無も含めて、一笑に付せるものでもないだろ
どうせここで聞いても陰湿な陰口しか出てこないんだし、自分の目を信じるしかない あの噴飯モノの無刀取りとか見て名人と言う人もいるのか… このスレも終わりに近づいてきましたが、あまり早く伸びるスレでもないので990くらいで新スレを建てます。 柳生は許してやるから、伊東一刀斎について語ってくれるとありがたい 柳生をお前は許すかもしれんが
お前は誰からも許されない しかし、なんだか歴史的な疑いとか悪口ばっかになると
盛り上がらなくなってしまったって印象かな? 武道は実力が全て
仲たがいしている派閥がそれぞれ代表を出して
試合すればいい 歴史的な疑いと一言で括るのもどうかな
戦後の尾張柳生家(厳長、延春及びその高弟)がグダグダした結果、それぞれの道統間である種の遺恨が
固定化してしまっているのはこのスレの前前前世からずっとのいつも通りのことだと捉えられる
そんなスレの空気の中で、お互いに隠しつつ探りつつで雲をつかむような話に終止してたとはいえ、
技術論や文献に依拠した議論もまあまあやれていた
そうした流れが途絶え、スレの空白にポッと湧いたキチガイが妄想ヒストリーを垂れ流して
のさばり出したのが去年の後半
キチガイは新陰流の話をするふりをして自分語りしかしない
ちゃんと分かってる過去の経緯と、妄想を一括にするのは残念だと思う
まあ、空き家に浮浪者が住み着いても問題にならない状況だからこそ住み続けられてしまったと言えるけどな 出来もしない新陰流にこだわって、剣の世界を狭く見てるのはお前らだよ 去年の上半期には随分と賑わっていたスレが、ある時期を境にするように
ピタッと話題に乏しくなってしまったのは何故だろうな、と時々考えるが
コロナだったりそれぞれに色々あったろうから、と流して、年も明けたことだしもうじきスレも終わるし
仕切り直せば良いのかもなと前向きに思っています
今年も宜しくお願いします >>966
今年もお前にもお前の剣の世界にも興味ないから ちげーよ
柳生が新陰流を文化遺産に登録するとか言い出して、どうなってんの?ってお前らに聞いたら
お前らが怒りだしたのが発端 まぁ、このスレも終わりに近いし技術論は出来ないかもね
新スレ立てて下さる方乙です
そこそこ賑わおうと言う方、
今年も仕切り直しで宜しくです 文化遺産に登録するということは権威による箔付けを期待しているってことで
不動智神妙録も兵法家伝書も理解に努めるどころか読んですらおらず
禅のことも全然サッパリ
西江水も妄想的空想的にしか把握していない
新当流の一つの太刀をきちんと理解し体得している人相手には何もできない
文化遺産登録を先導している人はそゆ人なのと違う?
影の意味も陰の意味もいい歳して知らない人 延春氏は善い人だったんじゃない?
最初剣道をやってたのも厳長氏の慢心し増長し澱んで濁って腐った感じを
厭うてのことかも知らんし
身内だからこそ厳長氏の慢心し増長し澱んで濁って腐った感じを人二倍三倍感じて
常日頃反吐が出てたのかも分からんし
養神館の塩田先生も厳長氏のような慢心し増長し澱んで濁って腐った感じの人に
練習場を貸したくはないだろうw 国を信用して、金とか受け取ってると、それが途絶えたときに失伝すると思う
では、国をって話になると、専制政治になって言いなりになる
そんな剣ならさっさと捨てちまえよ この今日の生天目と沢渡の主張のやり方が藁人形論法というやつらしい
自分よりも愚かで間違った存在を設定して、もっと酷いと実在の人物がそうであると、論拠を具体的に示さず断言して糾弾する
あと同じ言葉を繰り返すのは発達障害の症例にあるらしいな インターネットで技術論語るようじゃ その流儀はお終いだよw >>974
同語反復症ってやつな
自閉症スペクトラムの特徴である「こだわり行動」の中にそういうのがあるらしい 厳長さんの事が嫌いと言っても、厳長さんまでが正当に尾張の新陰流を継承していたのだから、そこ系統の技術を参考にするしかないでしょう。
「厳長さんが嫌いだから僕が代わりに創りました」には興味無い人多いと思うよ。 だって、奥義之太刀とかネットやDVDとかで見せてる人いるけど、新陰流は伝位による技術伝授にはうるさくて目録や小転では授けてもらえない技術は多い。
教わっていない筈の技術を発表するなんて変だと思う。
実際に全く違うし、「人前で披露するな」と口伝も授かる。それを知らない時点でどうかと思う。
ま、ナンチャッテ新陰流なら新陰流では無いからという逃げ道もあるだろうけど。 どこの流派も少なからず正統性を争ってるわけだが、柳生新陰流は奈良県にあって、愛知県にも柳生さんが作るって話なんだろ?
聞いたら、他にもありますよみたいな話になって、聞いたら歴史も知らねぇとか言い出して
はぁ?ってなったのが俺 「おまえは一体なにを言っているんだ」
そう呟かずにはいられない そんなスレ お前らは新陰流を習いたくて困ってるんだろ?どこ行ったら分からないみたいな事になってると聞いたんだけど
それで、無形文化財に登録しますよって話になってるけど、奈良県で教えてますよって
俺も何言ってるか分からねぇよ 自分だけかもしれないけど、「その流儀の本当の技術」を知りたい。
流儀の途中で誰がこの部分をいじったが元はこうと明らかにされているのは良いけど、誰かがいじったのにそれを「昔からこう」とのたまう人は許せないと思う。 >>983
俺は逆だわ。この技がどこかの流儀の技かもしれないけど、名前は何なんだろうなーとか でもさ、それだって捏造された「浮舟」という技術を「これが浮舟です!」とどこも浮舟っぽくない浮舟を説明される事もあるんだよ。
ホンモノは「あーなるほど、だから浮舟と言うのね」という納得ができるモノなのだけど。
それってとても怖い事だと思わない? 既に新陰流の道場剣法なんて怖くねぇもん。気にすんなって >>985
君は猿廻を見て、説明された時
ホンモノとして「あーなるほど、だから猿廻しと言うのね」という納得ができた? >>974>>976
どうぞどうぞ、増長し慢心し澱んで濁って腐った感じの厳長氏を終生お慕い申し上げてください。
その結果を甘受することも含めてね。
というか今まさに甘受している真っ最中かなw
まあ類友の法則で>>974>>976のお前らが厳長氏を慕うのは避けられないんだろう >>985
動画で最も本物に近い浮舟ってこれだ!
みたいな指摘は出来ますか? >>988
猿廻し芸の事ではなく、猿の様に廻る事だと理解したよ。
猿の様に廻るけど、それに人体の弱い所を制圧する英知を加えた優れた技術だね。
そこまで理解している所はネット上では見た事無いけど。
ネット上ではカタチだけそれっぽく似せて肝心な部分を知らない様で、可哀想に感じる。 >>990
動画で見れる所の多くは公開されている史料を見て、そこから想像して完成させたみたいな印象。
絵で太刀投げているからといって、意味を知らずに投げていたりね。
意味を知らないから、何故投げるハメになったのかという理由が前段階に無いね。 なぜかスレが建てられないので誰か代わりに作ってもらうことはできますか?以下がテンプレです。
新陰流について語り合うスレ3
新陰流スレ
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