【合気道】塩田将大【養神館塩田剛三の孫】 8
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どなたかワッチョイ付きでスレを立て直していただけますでしょうか またもや嘘と妄想コメントで埋め尽くされたスレになりますよ 前スレで挙がった継承者達
稲川
井上
二木
将大
敬称略 テンプレ：塩田剛三の継承者達
稲川
井上
二木
将大
泰久
改訂版 スレ流れちった。
井上師範の抜きって抜き合気ってやつですか？ どちらかってと止められない動作ってのに近い触感かな。
晩年は本当に枯れておられましたよ。 抜き合気は知らんけど。
合気柔術にたとえるなら日本伝にちょい似てた。 あのアップデートはなんだったんかね。
制定型を遵守する立場から解放されたのが利いたんかね。 >>10
仁木先生な。
実力じゃー頭抜けてましたわ。 質問です。
師範から技の威力が足りないと言われました。
せめて筋トレでもして地力を養えと。 そこで質問です。
合気道と筋トレは親和しますか？
筋トレは本来していいのでしょうか？ この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs >>19
いわゆるウエイトトレーニングは、筋肉を発達させるには有効なので、まったくの無駄ではない。
しかし、養神館系ならば、下半身のトレーニングならば、
ヒリキの養成や終末動作を、毎日100回ぐらいすれば、かなり強靭になるだろう。
正座法も100回ぐらいすれば、スクワットと同じ効果が得られる。
そして上半身のトレーニングだが、受け身の反復が効果があるだろう。
前方回転受け身、後方受け身を、各々100回ぐらいすれば、上半身が強化される。
そして、上半身の体幹部分に適度な衝撃が加わるので、ボディへの打撃の耐性も得られる。
柔道家が総合格闘技をやった際に、顔面は別として、ボディへの打撃に強い傾向にあるのは、
受け身を徹底的にやっていることの影響が大きいと推測する。 >>14-17
レスありがとう。
やっぱ体験者の声は勉強になります。 ttps://www.youtube.com/watch?v=s5SmkAVnO0I 講習会に出たけど、俺様そんなのできますできますばかりで学ぶ気を見せなかったらほったらかされた、
そんな情けないことを上から目線で語るやつ。 セミナーって将大さんの？
セミナーなんてやっていた？ ああ将大さんが出たってことか。
でもそんなこと語ってたか？ 「合気を知らない」っていう謎のマウントをとる風潮は佐川道場発祥
彼らは白帯でも現代武道でトップにいる人をコロコロ投げてしまうと本に書いてたけど
黒帯の弟子が試合にでてワンパンで沈んだ、１５秒で（笑） >>1
新規開店おめでとうございます。
>>33
セミナー自体は、塩田氏もフットワークの軽い人なので方々出られている模様です。
↓
https://twitter.c○m/shioda_aikido/status/1234394834154033153
>>29
宮沢氏と云えば前回のトピックで勝手に補足しようと思いきやトピックが終了してしまっていたのですが、例のトリックは座式では使えません。
対座であのトリックを用いると受けの座面が膝に移って、結果的に近間で持たれる状態になるからです・・・と、以上勝手に。
>>20-21
負荷トレーニングは負荷の大きなポイントで動く癖が付きかねず、斯道との食べ合わせには要注意だと思います。
けっきょく人の力感は床(足場)との関係から生じているとも云えますし、もしされるならフィットネスボールに座りながらなどが好いかも判らないです。
>>13
抜き合気は全く力を入れずに、例えば自身の着衣のみで人を倒したりと同質ですからどうにせよ井上氏とは異質でしょうね。
>12
沢井氏は斯道と戦前からの関わりでして、どちらが上位というより学び合う間柄だったと云えそうです。 >>23
細かくお答え感謝します。
とにかく体幹から地力を鍛え上げるお考えでしょうか？
私にはまだ数と目的意識が足りませんでした。 >>25
剣は型でしか振ってませんでした。
型をそれなりの本数やる道場なので型だけで手一杯でした。 >>36
上に同じく感謝します。
とにかく工夫してやってみます。 >>35
見た。
あの握手技どうやるんだ？
俺にはどうしても出来ん。 この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。 >>40
俺も無理。つうか塩田剛三がそもそもほんとにやってたのか？ >>43
最近youtubeのドヤ顔合気パフォーマンス披露系がよくやってるやつじゃん…
しかし説明が胡散臭すぎ
原理は大道芸合気パフォーマンスでおなじみの「触れているところは一切動かさない」系な >>47
お前みたいないい歳ぶっこいた自分の体も満足に動かせないブタに
使える原理なんてないよ。
真の合気さえ分かれば、真の合気さえ分かればいい歳ぶっこいたボクみたいな
自分の体も満足に動かせないブタでも格闘技の猛者に簡単に勝てるぅ～
とかまだ思ってんの？
自分の体も満足に動かせない合気頼みのブタにそんなことできるわけないだろう？ >>43
握った手はそのままで上手く自分の体重預けてるんやろ。 ＞＞52
杖と本当に思ってやればできるんだ。 自分の意識の問題。 >>45
安藤先生どうしちゃったんだろ･･･。
独立後数年で悟りを開いたのにな >>43
アカウントが停止されていて閲覧できませんでした。
どなたか映像を紹介していただけないでしょうか。。
>>45
こちらも非公開設定ですね。。 >>57
ここで観られます。
https://youtu.be/dMit1gGF27Y?t=3086
････う～ん (´・ω・)
私を受けた人が
全員
膝から落ちてるんで
これは引っ張ってるだけですね。
受ける人が
ギュッと強く握らない
脚を踏ん張りもしないと
引っ張ればこういう落ち方をするのです。
武術の稽古をした事がない人は
受の務め方を知りません。
だから強く握るとか
脚を踏ん張るとか
しないのです。
いくら言葉で
「疑ってる」と云ってもです。
なので単に引っ張るだけで膝から落ちます。
「相手と一つになる」とか
関係ないです。
そもそも何ですかそれ･･(・ω・｀)･･ 引っ張ってる と聞いてる人がいて いえ、引っ張ってな と言ってますが。
そもそも大したもんでもない。素人の自分でもわかってやったらできたし。
何故かが大体できても武術には使える代物ではないこともわかる。単行為の見せ芸。 引っ張ってるというのは有る意味では正しいけど、普通にただ引っ張ったら反応されるしああいう崩れ方にはならない
重要なのは 相手の無意識反射による防衛反応を一瞬遅らせる事
その技術がまさに>47の言っている「触れているところは一切動かさない系」というやつ
”接触箇所からの触感情報を変化させない”で引っ張ることああなる この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs >>66
返ってわかりにくうしてるやん。意識は要は杖持とうとするだけ。支えを預けるだけやろ。
杖は反応しないからただ支えを求めるだけの意識で自分も持つでしょ。そんだけ。 触れているところは一切動かさないとは？
最初に肘だけ上げて肘をドンと落とすとかそういうの？ >>71
相手が片手で軟らかくそっと触れて来たらどうなんですかね？ もう一方の片手も脚も空いてるけど。 >>61
>>62
>64
あれはまさに
「ただ引っ張っただけの」落ち方です。
踏ん張ってない人を引っ張ると
ああいう落ち方をします。
お弟子さんとの芝居を観てみましょう。
https://youtu.be/Vp-oBTy2bQY?t=82
膝からではなく
お尻から落ちてますよね。
なぜテレビと
落ち方がちがうのでしょう？
単純に考えて
・テレビタレントは弟子じゃないんで
芝居に付き合ってくれなかった
・しかし勝手がわからず
手や脚を踏ん張らなかった
だから引っ張って
云い方を変えれば引っ張るしかなく
ああいう落ち方になったのです。
これが弟子じゃなく
且つ踏ん張ってくる相手には
「あの人じゃ(ここ重要)」出来ないでしょう。 今のタイミングで日野さんの動画を見るとえらくレベルが低く見える。 前腕に力が入ってるから四か条の要領でやってる
だから本気で抵抗したらかからない
全てとは言わないが一定の協力関係は必要になるので
半分ヤラセってとこ >>78
全く違う
的外れもいいところ
これは抵抗もくそもなくかかる
何故なら抵抗するための情報を与えない、という類の技術だから どうしても神秘的な技にしたいんだろうけど
まぁわざわざ動画まで連投して宣伝してまわってるのは本人乙としか 神秘でもなんでもない、いたって当たり前の物理的現象であり技術
これを神秘だと思う時点で見る目の無さと知識の無さを喧伝している
そもそもこれ、動いている相手とかにはほぼ無理だから大道芸用の技術だぞ 万人の下で実証された訳でもないのにどこからその自信がくるんだか
当たり前の現象だと先に言い訳を用意してりゃ受け入れられると思ってるのか
世の中そんなに甘くないよ詐欺師 >>77
引っ張られると
受けた人はお尻を着く事が出来ないんですよ。
なぜなら
すねが先に着くからです。
テレビは
皆さま脛が床に着いてます。
でもお弟子さんとの芝居は
お尻が床に着いてます。
膝は
ヒトが倒れる以上
曲がるのは当たり前なんで
あえて膝じゃなく
・すねが落ちてるか
・お尻が落ちてるか
で見分けるといんじゃないでしょうか。
・すねが落ちる(床に着く)
・お尻が落ちる(床に着く)
大して変わらないようでいて
この二種類は万里の隔たりがあります。 俺は忖度なしのやり方を尋ねてたんだが。
忖度を前提に答えてたやつがいたのか。 >>83
それは「引っ張り」の部分と角度がわかってないだけ
引っ張る＝仕手のほうへ ぐいっ！っと引っ張り持ってくるってだけじゃあ無いからね
合気下げと同じで、具体的には相手の上腕から先から肘→肩 に仕手の力をかけて真下「方向へ」 引っ張り「落として」いる
重要なのはどちらもまず「膝から わ！ っと崩れているところ」
これは上記の力が受け手から見たら 突然 急に出てきたように感じられ無意識反射による抵抗反応がでない（出来ない）一瞬で下に引っ張り落とされたようになる
なので「わ！ 」ってわけもわからず驚いたようにまず膝が抜けたようになるんだよ
その後、脛が先に地面につくか尻がつくかは単に技を受けたときの受け手の踏ん張り具合やその他の状況の違い、個人差（身長、腕の長さ等）の影響に過ぎない
先にも言ったが受け手の腕の骨を通し肘、もしくは肩を落とすことになるので、その時の角度（相手の身長や腕の長さ、間合いによって変ってくる）如何で、受けの重心より「前ぎみ」か「後ろぎみ」かどっちかになってるだけな
前気味だと脛から落ちて、後ろ気味だと尻から落ちるってだけね
長々とご苦労さんだけど、見る目と考察と知見が無さすぎですよ テレビで本人も言ってるだろ。何の役にも立たないって。できんからってどうして合気の人達はこんなに執着するのか。 >>83
https://youtu.be/9G3Y6VqMH3I?t=685
ほれ、こちらはお弟子さんも脛から落ちとるでな
落ち方の方向性のちょっとしたズレなだけだな
https://www.youtube.com/watch?v=H0NH7etrwFs
そんでこれは、やわらぎ道さんの同じやつな
こちらはそれこそイメージ通りの引っ張りだけど、上で語られている通りキモはそこじゃあないんだな
＜相手に反射を起こさせない＞がこの技術のキモであって、そこから下に落とすようにするか自分のほうへ引っ張るかはどっちでもいいというかどうでもいい部分 >>59
有りがとうございます。
>>75
落ち方の異同に着目されたのはご慧眼だと思います。
こちらの映像の落ち方が、過去たびたび話題にして来ました手首落としの落ち方ですね。
本当に落ちるとこちらのフォームのように、スタンガンチックな落ち方になることを広く伝えたかった。
>>66
判り易い対比的映像を有りがとうございます。
>>69
老婆心ながら、手法ぬきで原理面だけ概説いたしますと・・・
そもそも握手とはどういうものかと云えば
・親指が前方へ回転しつつ
・手を推す
動作です。
なので映像の失敗例は、施術者が例えば引くにしても親指を前方回転させて引いているため、となります。
前方回転同士、お互い軌道がバッティングするからです。
ここはそうでなく親指をあくまで後方へ回転させつつ引けばさえ、見事に回転同士がつながって落っこちてくれるわけです。
あれ？・・・親指の前方回転は通常に手首を持つときでも同じでは？と気付いた方は聡明です。
そう、これは上げ手と同じ原理なのであって、下げれば好いのは手という先端部であるだけに下げ手と違い下げ続けられるという次第です。
・・・もちろん本腰を入れて握られた場合は、こんな初歩の原理自体ではウンともスンとも云ってくれないです。。 >>89
> ・・・もちろん本腰を入れて握られた場合は、こんな初歩の原理自体ではウンともスンとも云ってくれないです。。
アホか この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs >>91
こちらは両者の足の位置が近いですね。
↓
https://i.ytimg.com/vi/QV37zo-9iyc/maxresdefault.jpg
↑
握手落としは両者の離れが要点ですから、また別々のテーマになるとも云えそうです。
>>93
反射の有無は結果論ですから、それでも好いと思います。
接点の和合も、意識としては持っていても好いかも判りません。
>>94
前者のほうは典型的な直下への潰しでして、日常的なフィーリングからは乖離しています。
恐らく山崎氏も潜在的には、推すか引くかではない非日常の世界へもコミットされているのでしょう。
>>95
手首をコックして引いています。
受けが一定以上緩く握ったときは、ややこしいことに受けが途中で変化できなく、このままで十分です。
受けが強く握る、つまり最初からキャッチボールの意図を以て握って来てしまうと、全く通用しません。
そのケースに限って引くでも推すでもない、真下へ落とす、本当の鉛直落下を用います。 やはり馬鹿氏a.k.a造語症の書き込みだった。文体や言い回しからして怪しいと思っていたが。
また素人の妄想が始まったよ…
どうせ具体的な技法については何も語れないから。
まともに情報や意見交換したいのなら、ワッチョイ6で話しましょう >>85
>>88
まず引っ張るのは少しで充分です。
石森さまは引っ張り過ぎてて
タネが丸判りですね。
その点山崎さまは
最小限引っ張るだけで処理してて
そういう意味じゃ巧いです。
>>88のお弟子さんは
左の脛は落ちずに膝が立ってるんで
とても軽く引っ張ったらそうなる
という落ち方ですね。
まあお弟子さんはお芝居なんで
分析しても意味ないですが。
問題なのは
「部外者であるタレントさんは全員」
「両脛から落ちている」
という点なんです。
お弟子さんもそうなら問題は無いのですが
お弟子さんは誰一人そうなってない。
つまり芝居をしてくれない
しかし抵抗してない相手には
「山崎さまは」引っ張るしかないって事です。
抵抗されたら出来ないでしょう。 >>97
> 反射の有無は結果論ですから、それでも好いと思います。
どう考えても結果論じゃないだろｗ 「反応させない」って何ですか？
山崎さまの云われる
「相手と一個になる」も。
どうやって反応させないんですか。
どうやって一個に？
そもそも「一個」って？
私は握手落が出来ますが
それは全部の手順が
具体的な技術によってです。
抽象的な箇所はありません。
そして抽象論者の実演は
弟子と部外者で倒れ方がちがったり
必ず不審な点が見られます。
また
不審点の指摘に絶対に怒り出す。
怒らず
言い張らず
まずは速やかに認めないと
ますます怪しくなっちゃうと思うのですが････ >>101
> 「反応させない」って何ですか？
>
> 山崎さまの云われる
> 「相手と一個になる」も。
>
> どうやって反応させないんですか。
何度か説明あったろ、このスレでも >>102
もう相手しない方がいいですよ。。
私を含め理解できる人は貴方が正しいことをは分かってますから >>102
見たところ
>>64に一度それらしきのがあっただけです。
「触れている箇所を動かさなければ
反応が出ない」
これが説明という事で
よろしいでしょうか。
････それで
それはどういう意味ですか？
観ての通り
山崎さまは動かしてますけど。
何を以て「動かさない」なんですか？ >>105
造語マンは勝手に言葉作るだけでなく既存の言葉を独自の意味で使うぞ。
それを指摘すると「〇〇という解釈なのは当たり前で、それを分からないのは素人」と返ってくるから手の施しようがない。
素人でもできるって根拠にグレイシーの試合動画だしてくるレベルだから話すだけ無駄。 書き間違いを認めたくなくて自分で多用するの健気だ… この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs 近所の子供に不意打ちでやったら倒れたったｗ
斜めに引くだけだなコリャ あれですよね？コピーアンドペットって言い張ってたのと同一人物ですよね せっかく関わらなくて済むようにワッチョイスレ立てていただきましたのに >>46
少なくとも見たことはなかった。
誰かが交差取りを見間違えたんじゃないかな。 握手しようとしてるのにあんなことする奴には片手で金玉撃ってあげましょう >>101
一体化は学習者が最初に考えるフレーズですね。
固化やその周辺コンセプトも同じくでしょう。
ただそれのみだと極論「巧く技をかけましょう」といったセリフに等しくすらなりかねないとは思われますね。。
>>103
フィーリングを掴むには手を握り込むタイミングで行なう便法も有用です。
>>106
＞既存の言葉を独自の意味で使う
＞〇〇という解釈なのは当たり前で、それを分からないのは素人
よく判りませんが、もし発勁に対する受けの件でしたら、通常は誰も「上体を立てて、仰け反り易くして受ける」などとは解釈しないと思いますよ。
>>110
仰る通りアングル(やフォーム)は重要ですね。
例えば力を入れないのは重要ですが、いくら力を入れなくても間違って水平に引いてしまうと当たってしまったりしますし。
>>113
蹴り技というコメントをお見掛けしましたが、塩田氏の足癖(知る人ぞ知る)を継承されたのでしょうか。。
>114
まさしく、肩肘を張らずに道を楽しむ姿が先決ですね。
>115
その確率は時代的に小さいかも判りません。
チャンスが有ったとすれば日ソ基本条約から満州事変までの六年のみですが、斯道の初期確立期からとするなら最大三年に過ぎないです。 ロバートケネディのボディーガードを子供扱いしたってのは有名だけど。
あれは四教でしょ？ 例の握手技、youtubeで見られるのもそうだけど2種類あるんだよね
ノーマルな合気道系の人たちがやってるのは、相手が崩れやすい＆抵抗しにくい弱い部分一点に自身の体重を瞬間的にのっけて潰すという原理
もう一つは身体運動研究系や合気技法にだけ特化してパフォーマンスしている系列の、相手の無意識反射を抑えて最初の一手分をとって崩す原理
仮に塩田剛三が握手技をやったとしたら前者でやっただろうね、こちらはそもそも養神館の呼吸力技の中でも塩田剛三が多用していたものだし
もっというと後者はパフォーマンス以外じゃまず使えない、実戦的では無いので この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs あれは板垣恵介が適当に考えた技だろ
握手技なんか合気道に無いぞ 俺もそう思うよ。
三角締めなんかやってた時代から知ってるが、見たことがないよ。 大体、友達がどうのって話をしたらさ。
塩田剛三は「バカだな、実戦じゃ手を握ったら容赦なく握り潰すよ」と豪語してたよ。 >>122
どちらかと云えば大東流の古式に近いかなと。
>>126
何らかの技そのままのフィーリングで行なう発想自体は有益かも判りません。
ただ関節を多くまたいでいる等、明らかに状況が違うぶんだけのアレンジは必要でしょうね。
>>128
コマンドサンボのうち大道塾に統廃合されていない系統がこのような風格だったりします。
>>132
こうした方法論の持つポテンシャルも否定しませんが、やはり先述の理由から前方回転系の施技は広くは推奨できない部分が。
小手返しの要領でかけるとする指導も見聞しまして、同じく前方回転というわけで全面的には賛同しかねます。
こちらでお見掛けしました下げ手との見解についても同様に。。
体重も預けないほうが好いでしょう。
体重の預けは日常的に慣れた感触だけに潜在意識が受け止め得ますし、もし預けるならここは重みを預ける。
まあ重みですら受けが慣れると、荷物でないのでリリース(アンドキャッチ)されてしまいますが。
引く(という実感を与える)でもなく、推すでもない、純粋に潰すというのは本当に日常から離れた世界であり、今は言及している方のいらっしゃらない状態です。
>>137
これは貴重な逸話を。。
まさにゴウ語。 >>121
「一体に」とか「流れで････ 」といった
抽象表現が出てきた時点で
ああこの人は何も解かってないなと
私は思います。
石森さまも
抽象表現が多いかたでしたが
案の定
芝居をしてくれない
(この場合体格があり過ぎて
じゅうぶんに遠慮をしても
結果
芝居をしていない状態に近くなる)
相手には
掛からないのが判明しました。
https://youtu.be/XIR-u5Umtvc?t=391
発勁に対する受は
流石にどっか氏の弁は無理があるでしょうね。
上体が仰け反らないよう受けるのが主旨の実験で
受を務める人が
上体を前傾させて構えるのと
上体を最初から仰け反らせて構えるの
どっちが正しいかは
そりゃ前者に決まってますから。
そしてそういう問題ですらなく
一度で意味が解からなかったら聞けば善いので
それを一度で伝えろ！(怒)と
外野が横から怒鳴り込む話じゃありません。 他の人もこういう受けを使やいいのに。
真贋も掛け方も何も、あそこまで受けてちゃ参考にならんのよ。 この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
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「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs 重みは脱力？
そいつも単に力を抜くってことじゃなくて？ >>146
どうせ喋れないとわかり切ってて一応聞いとくｗ
佐川さんは握手技はやった？ >>144
過去いちどもオリジナルエピソード出してないね。他人の動画や雑誌記事にあるものばかり。武術経験ないだろ >>141
まあ塩田氏も本名はゴウ・・・と読まないのですけれどね。。
>>142
内容はさておき、座り方や話し方、表情が既に武術と乖離しているものと思われます。
>>144
＞「一体に」とか「流れで････ 」といった抽象表現が出てきた時点で
それは確かにそうですね。
それらは技と云える技には大抵内在しているファクター(に過ぎない)ですし。。
石森氏は、上背も利用していらっしゃると思います。
乱暴な云い方をすれば、映像のような推し下げる(のみの)下げ手なら特別な仕掛けをしなくとも、高所から始めればさえ下げられますね。
＞上体が仰け反らないよう受けるのが主旨の実験で
＞受を務める人が
＞上体を前傾させて構えるのと
＞上体を最初から仰け反らせて構えるの
＞どっちが正しいかは
＞そりゃ前者に決まってますから。
まあそうですね。
>>147
定義へ忠実に従えば、重みは腕を含めた腕よりも上部、肩胛骨や鎖骨といった云わばペントハウスがズレて腕に載る状態ですね。
手首を持っても引き抜こうとされた時、離されないように腕が伸びてついていきますよね？
あれを今度は積極的に腕に載せるのが重みです。
>>152
石森氏でしたら少なくとも三門派を学ばれていたかな。
>153
ツボや手首狙いでは失敗しかねませんね。
もちろん引くでも推すでも、エネルギーを対手の体内へ流す浸透勁でもないです。 >>154
はぐらかすねえ笑
石森さんのことなど指摘してないのは明らかだろうに。
このスレで「馬鹿」と呼ばれるあんたに武術経験ないだろ？と言ったんだが やたら合気下げをアピールしている某氏
合気上げはやらないのかなと思いほんの少ししか無い上げの動画見たら技術もクソも無い強引な上げ方してた。
しかもすぐ横に倒して誤魔化してたし。
まぁ師匠に合気が無いんだから弟子にも無いのは当然なんだけど この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs >>157
キミが何の取り柄もないゴミなのは変わらんよね。
合気頼みのブタは佐川さんの合気があっても何もできないブタ 石森氏の下げ手は見方を変えれば上げ手の原理(？)を裏打ちしている便法だとも思います。
上背を利して高く構えると受け手はより近間で持たざるを得なくなり、結果的に上方からプレスする動作に耐えられなくなっている。
上げ手においてプレスされると行ない辛い、という構造が主客を転倒して現われていると云えるでしょう。
>>155
アンカーをお間違えですよ。
>>156
もし石森氏についてでしたら、アンカー先から一連の技法的指摘はオリジナルでしょうね。
>>159
ピンフォールにフォーカスしている場面が秀逸に思えました。
大暴れする猛者を、極めなどは子供騙しにしかなりませんから、極めずに片手でピンフォールする訓練とか古来ほとんど為されていませんね。
それにしても背景に映り込む神棚を見ますと、身軽だったもので動きの弾みでよく神棚に飛び上がって座っては、叱られていた青臭い日々を思い出します。 >>161
いや、アンカー間違ってないよ。
コピーアンドペット氏に向けて言ったんだから >>161
あんた過去スレ6で嘘つきとか造語症と呼ばれ醜態晒してたコピーアンドペット氏だろ？ >>161
深夜に書き込んでるけど、仕事してるの？ こりゃ連投の人はオフ会でもやらないと誰も信用しないんじゃないの？ この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs 平常心どころじゃない時点で既に武でも何でもないわな。 これはナニ？
みなさんネタとしてやり取りしてるのかな…
まさか造語症の言うことまともに受け取ってないよね？ コピーアンドペットで鼻からコーヒー吹いちゃったｗｗｗ コピーアンドペットで大笑いして免疫力あがっちゃうｗｗｗ >>162
上げ手を介した方法論はやはり考えたくなるものですね。
ただ、推し倒すルートは、一見もっと不利に思える微妙に違う持ち方をされた場合かな。。
>164
間違えていますね。
>>152
>>170
云わゆる合気をかけられて、場から離れられなくなってしまわれた模様かと。
>>176
たしか短剣や多敵の位を学ばれた方でしたか。
あとはM流とか。 >>161
「上方からプレス」は
その通りですね。
わかりやすい表現だと思います。
前スレ
石井東吾さまの
肱を重くするパフォーマンス同様
「プレス」系
「真上から乗せる」系のトリックです。
https://pbs.twimg.com/media/EzMeDGmVEAgiaEK?format=jpg
https://pbs.twimg.com/media/EzMeGx7VoAM4SHy?format=jpg
石森プレス
と称ぶのが適切でしょうか････
石森さまも宮沢さまも
まずは普通の挙げ手からやり直されるのが
好いかと。
塩田ご令孫も
若さに期待し
真摯にそこから歩まれん事を。 この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
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この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs >>182
妄想世界に生きてますからね…
別スレ立てて勝手に創作やっててくれよって感じです。やれ武徳流だ、下條小三郎だ、仁木征輝だと…アホかと どうも俺には連投魔が突然騒ぎ出したようにしか見えん。 俺はこのスレに常駐してないから、誰か自スレのタイミングでワッチョイ入れてくれ（妨害されるかもしれんが）。
スレ立て時の1行目に↓書き込むだけだ。
!extend:checked:vvvvvv:1000:512
!extend:checked:vvvvvv:1000:512 >>188
書き間違いを認めたくなくて自分で多用するの健気だ… 本当に次スレはワッチョイ入れてほしいです。
書き込みが900になった時点で、どなたかお願いします >>190
それやろうとしたら「容量がいっぱいになりそうだから」とかいう理由で900を前に早々に建てられたんよ。
なので建てるなら早めに建てた方がいいと思いますわ。
っていうかそのときに俺が建てたスレ（パート6）がまだあるから移りゃーいいだけなんだけどな。よほどワッチョイが嫌なのかな。
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/budou/1603545762/ つうか君らが隔離棟で傷ナメ合ってりゃいいだけじゃね？ >>180
コピーアンドペットで大笑いさせられて腹筋がシックスパックに割れちゃうｗｗｗ >>181
コピーアンドペットで大笑いさせられてライザップ的な効果を無料でゲットできちゃうｗｗｗ >>197
すげえ経歴だな。
塩田さん直々のオファーかい。 その人だよ。
塩田剛三の門下にはのちに空手で独立した人もいたが、仁木先生が全然強かった。 >>191
今そこ覗いてみたら何故か俺の話が嘘呼ばわりされている… その仁木さんが継承者なんて話はどこにも無いはず。ブログにも内弟子に「誘われた」と書いてある。塩田剛三に気に入られたというだけの話であろう。
内弟子になった者は塩田剛三や師範に声をかけられて、というパターンが多い >>199
国際松濤館の金澤弘和先生？
もしそうなら、金澤先生は塩田剛三門下では無い。中山先生から派遣され稽古されていたのだ。
仁木さんの方が強かったとは何をもって言っているのか >>181
角度表示が付随すると、より見える化されて判り易かったです。
もちろん石井氏も石森氏も基本的原理を基本通りに遂行されている、という意味ではレベルの高い方々だとは思います。
ただ重要なのは、基本的原理に沿っている限り基本的原理は思いのほか支配的である点でしょうね。
>>182
>>184
無理だと思いますよ。
>>191
容量の問題は事前に会話が交わされていたので早々に云々は単なる虚偽ですが、場を移すべきなどの主張については大多数の方があなた方に興味が無いだけでしょうね。
>>199
貴重な情報を有りがとうございます。
本当に色々な人材がいらっしゃったのですね。 >>203
コピーアンドペットは一人で何役やってんだ？ >>203
そもそも同じスレが2つあるなら統合すべきだろ。どっちか埋まったらもう片方に移らんと。 それではご異存なければ次スレはワッチョイということで ワッチョイを忌避する理由が理解できません。
まあ、おそらく同一人物の虚言癖・卑怯者＝コピーアンドペットによる書き込みだろうな >>207
異議なし！
ちゃんと事前に会話を交わしてるから、新スレが別に建てられるなんてことは起こらないな！ >>203
コロナを拡げる人はスーパースプレッダー、
コピーアンドペットで大笑いさせられるとコーヒー鼻からスーパースプレッダーｗｗｗ >>201
継承者じゃないよ継いでくれないかって持ち掛けられたんだよ。
というか問題はその手前にあって、君は仁木先生が師事してた事実を嘘と断言してたよな。 >>202
全然別人だよ。
金澤さんは海外支部の再構成でしょ。
君が知らずに口出しする人だってのはわかったよ。
君に与える情報はないからあとは隔離所とやらでよろしくやっといてくれ。
好きに悪く書いていいから。 あれだけ打ち合えるってのは何か格闘技的なのもやってそう。 >>212
コロナを拡げる人はスーパースプレッダー、
コピーアンドペットで大笑いさせられるとコーヒー鼻からスーパースプレッダーｗｗｗ >>212
おっもしかしたらコピーアンドペットって？
自分のイマジナリーフレンドを５ｃｈにコピーしてペットにする技術ですか？
すごーいちゃんと意味通ってるじゃんすごーいｗｗｗ >>214
仁木さんが養神館でも稽古していたことは否定した覚えはないが？そして私は仁木さんご本人にお会いしたことはない 続けるが、仁木さんは弟子では無いのだろう？
武術家として優れた人なのだろうが、養神館ではただの一般門下生に過ぎないわけだ >>222
あっそ。
ならいい。
まあ私も言い過ぎたわ。 あれこれ細かく言いたいがやめとく。
お互い人なら知らないこともあるんだから住み分けりゃいいんじゃねえ？とは思うよ。 私は前スレから別に他意なく知ってることや経験を書いてるだけだよ。
それを脇からとやかくいわれると不快に思う人間もいるってのをお忘れなく。 まあ、いずれにせよ相当古い話でしょうし、筑土八幡道場時代であれば当時を知るのは園田さんぐらいだろう >>231
横から失礼
それって稲川さんと混線してない？ わかりませんとしか。
それこそ姉川さんと混線してるような？ >>213
大東流の小川氏の系統だそうです。
直門ではないとか。
>>231
むしろ木村氏との絡みを仄聞したりします。
そこの辺り噂が反復横跳びをしているのでしょうか。。 この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs 木村さんは木村さんでも合気会の木村さんならありそうや
地域とか見た目とか なるほど。。
あるいは、三段論法というわけですか。
典型的な井戸端会議ですが、勉強になります。 木村さん塩田さんと見分けられんいうてるやからがいてるしw 整理すると
塩田剛三の継承者達
稲川
井上
二木
将大
泰久
千野
清水
望月
こんなパティーンでよき？ 望月はいろんな武道に喧嘩を売りまくってるけど覆面で顔隠して絶対に表に出てこないとこが賢い
売名しながら一方的にマウントが取れるからね 柔道のが難しいですね。
語るべきは合気道の空気投げになります。
ここまではわかりマッスル？>>243 モッチーを引きずり出すのは名案だと思う。
ハッシーは絶対出てこないから。 この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs >>241-243 >>245-247
うーん天才！コピーアンドペットという
自分のイマジナリーフレンドを５ｃｈにコピーしてペットにするという技術を
これでもかこれでもかと見せつける天才！
コピーアンドペットをコピーアンドペーストの言い間違いと見せ掛けて
実は自分のイマジナリーフレンドを５ｃｈにコピーしてペットにするという技術だと
ほのめかしているとは全然気づかなかった。天才！
天才を称えるために鬼滅の刃の主題歌、紅蓮華の替え歌を歌います！
つよーく～なれーる～理由をー知ーった～
ぼーくを～連ーれて～コピアンドペーーットｗｗｗ 望月氏はどちらの門派がご出自でしょうね。
下げ手を見る限り手解きから入る門派の風格なので、同じ中部で八光流も入った某所などかな。。
>>243
それこそ握手落とし(の簡易版)と同一原理です。
あくまで簡易になら基本技のカテゴリーでしょう。 >>257
面白いですね。
私も公募に応じましたが、お二人してフジテレビの逃走中に応募するなども有りだと思います。
>>259
斬り割りは現代的剣道に対しては有効ですね。
ただ武術と対するとあの力が貰われて下段が袈裟に打たれてしまい。。 この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs 塩剛は逃走中に適性あったと思う。
身体小さい・はしっこい・狡すっからい。
朝倉さんともいい勝負できたんじゃねか >>265
アイドルとかがやる戦法とって取れ高なく終わりそう >>262
逃走中って応募できるん？
俺も応募してみよっかな要は多人数掛けの要領っしょ >>266
今はルール上かくれんぼが制限されとりまさ 鬼ごっこの天才とうたわれた俺が出てみっかいな。
年齢で弾かれるか。 >>264
ライジンがフジテレですものね。
>>265
あとは索敵や動線の確保などディフェンスをどこまでカバーしているかですね。
>>267
今回に限り鋭意公募中です。
>>269
いろいろな意味で私もです(-_-;) 2getとは、2を勝ち取ることである。2げｔともいう。
￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣ (´´
∧∧ ) (´⌒(´
⊂（ﾟДﾟ⊂⌒￣｀つ≡≡≡(´⌒;;;≡≡≡
￣⌒￣ (´⌒(´⌒;; その確率を潜り抜けられる程度じゃなきゃ生き残れないよ。 こちらですか。
↓
https://youtu.be/MZeejdVkqIU?t=27
↑
距離はともかく、とかく軽くされていますね。 まーた岩倉が剛三セミナー騙ってたんか。
>>14-41
このへんの詳しい人々に聞きたいんだが当時セミナーなんてやってた？ ありえません。
彼のいう年代にカナダのセミナーがあったんで、日本でもあったとイメージしたのでは？ >>281
一般向けのセミナーとかやってないと思うし剛三の活動期間と時期が合わない
フィクションとしても設定的に無理がある
本人以外からの証言も一切無し なかったよ。
30年以上前いうたら連盟化と国際化が同時になされて組織の整備が進んだ時期。
同時期や以後にそんなオープンな環境なんてなかった。 この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs >>282
タイムラインというのは秀逸な着眼だと思いました。
氏の当初の申告が２２才時。
無理との判断からか近年２０才に差し替わりましたので、やはり事実でなかったものと思われます。 心が弱いんじゃなくて自分が無い空っぽだからだろ
自己主張したり信用しない人は退会させられる 柳さんはお年のせいかプロモーションが下手くそだった。
東京で集客できてりゃあんな顛末にならなかったと思う。
焦ってもいたのかな。 記事読みました。
塩剛さん合気合気いわれるけど堀川合気と違くないですか？
そこんとこどんな由来になってるのでしょうか？ >>294
堀川と結びつけたくてしかたない嘘つきが昔から武板で執拗にデマを書き込んでる この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs >>294
塩田は９段印可のときに師匠植芝から剣がまだまだだと言われて
柳生新陰流に赴き剣を修行した、そして堀川幸道の元でも学んでいる
いずれも植芝が修行時代に学んだ流儀だからだ
これは雑誌記事に何度か載ってるから
デマなどではないよ 新陰流も併修してたんですか。
詳しい話をありがとう。 塩田氏の剣についてはかなり古くから、中部以西の新陰シーンからいろいろな意見が上がっていますね。
戦後は既に江戸柳生は失伝していたとか、それ以前から江戸に真伝は無かったとか。
ただそれもまたどうかなとは思います。
まあ余り踏み込んで新陰シーンを刺激してもいけませんので、そこから先の明言は控えてはおきたいとして。。
>>288
中道が重要なのでしょうね。
神格化をせず、さりとて卑小化もせず、批評家になり切るのでもなく、同時に俯瞰的視野を放り出すのでもない。。
>>289
柳氏は歴史面の論理的認識が弱い点が否めませんね。
人の心(頭脳)身は不可分ですし、論理力(頭脳)が弱いとなればそこはやはり武術上の弱点かなと。。
>>294
塩田氏にはそもそも３～４系統の大東流が入っています。
斯道と大東流の関係は戦後も密接でして、実は久氏や富木氏も戦後に大東流を(改めて)学んでいます。 佐川幸義のことは嫌ってたが、植芝盛平に批判的だったのを伝え聞いてたのかもしれない この坊やは悲しいほど才能が無いね
なぜ普通に就職しなかったのか？ 就職して通用しなかったから爺ちゃんの名前使って稼ぐことにしたんろ 最近は朝倉みくるくんとコラボしてないっぽいけど総合の練習はしてるんですかね？ >>304
そうですね。
と共に大坪氏との関係を指摘する声も有りまして、氏の多くの部分を占めた江戸使いの要素にさまざまな見解が見受けられますね。
>>305
個人的には先代含めて真伝が必ずしも遺伝していなかったものと解釈しています。
K先生の系統などとはかなり相違しているものと。
>>306
そこまでではないですが、社会的な信頼関係さえ結べれば内幕が伝わるのは確かですね。
塩田氏が自己学習のため確保していた場などはさほど知られていないです。
>>307
アンカー次第では私からもお伝えできます。
>>312
当時プロレスをはじめ興行界から一門へオファーが有りまして、誰かリングにすら立てる人材がいないかといろいろな出来事が。
>316
会うのみなら２度ほどお会いしているとのことでした。 プロレスいうたら藤平さんが話あったみたいね。
記者にあの調子じゃ前座にも勝たんかったろうが。 >>316
都合８年も教えた弟子が試合で秒殺では本当のことはないと思うがね
物理学者の弟子にも技術の欠片もなかったのでまず以て
技術として何も期待できる内容はない この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs >>281
遅レスいい？
岩倉22歳の時に塩田75歳とか逝ってたから判決はウソ。
岩倉22なら塩田77だよ。 >>318
フリー系ルールで勝つにはオールラウンドな対応力が求められるのは確かでしょうね。
ちなみに興行的競技の黎明期だった当時、争点となったのはやはり拳の使用の有無でした。
>>324
塩田氏のほうがトークや雰囲気が好いと感じられますね。
トークや雰囲気こそ実は実戦でも大変なベースになるものですから、氏は文字通り「大」器かも判りません。
>>325
もしも両者が１９９２年７～８月に相まみえたとすれば、かろうじて２２才と満７６才の関係が成り立ちます。
ただ７月前半は台風期、中～下旬が暑中稽古、その後がバルセロナ５輪、続いてお盆、９月前半に総合演武大会、ついでに１０月前半に支部の１０周年記念演武大会です。
総合演武大会直前の、それもその後に１０周年記念のほうも控えた駆け足のタイミングで、そんなビッグイベントを打ちますかね？ >>329
＞塩田剛三先生といえばあの大山倍達や木村政彦の先輩であり、
＞その二人が、簡単に合気で転がされてしまったという逸話は有名である。
有名でしょうか？
大山氏に批判的且つ塩田氏とも交流の有った芦原氏からも聞いていないエピソードですね。
井上氏については上述の興行的競技に際して、お年もあったのでしょうけれど当の塩田氏から候補には上がりませんでした。 井上先生は人柄が最高だった
技もトップクラスだった 本気で襲いかかってくる訳ないでしょ、むこうは合気道を学ぼうという姿勢なんだから >>335
合気道、合気柔術にはこの手の話が大量に出てくるんだよな
あとで聞いたら立ち会いなんかやってないってオチ
>>336
木村さんも色々いい加減なことを言ってるからな
マス大山が木村とプロレスの興行に同行したとき対戦相手を一般客から募って
柔道家なんかの屈強なやつを鮮やかにブチのめしたっていうんだが
おなじく同行してた遠藤幸吉によるとそんなことやるわけないし見たこともない
と一蹴している
あと、良く言われる腕相撲は一勝一敗だったと塩田さん自著に書いてるよ
しかも、木村さんが力を込める前に勢いで倒したって
まぁ良くあるテクニックだよね。 『秘伝』最新号(2021年6月号)みました。
岩倉氏
ここに指摘がある通り
学年が変わってましたね。
前のインタヴューでは
吉田秀彦と同学年と言っていたのに
吉田秀彦の1969年9月3日生まれに対し
岩倉氏は1970年6月11日となってました。
塩田剛三とのスパーも
22歳が20歳に変わったとの事。
これじゃ信用出来ない人だと思いました。 >>329
達人の儂に言わせりゃ塩田も大山もまだまだじゃよ。
本物は浦川さん >>338
ややお久しぶりです($・・)/
これもまた判り易い整理ですね。
年齢の、二重の変化。
その他にも当初は不意打ちとの触れ込みだったのが、グローブ着用済みとの不整合が目立ったためか対面式へと変調しました。
変化や時系列の指摘は本当に論理の、且つ技自体の重要な基本たり得るパートでしょうね。
>>339
戦後的武闘派シーンでは塩は塩でも塩〇先生や、ここでも触れたK先生などでしょうか。
拳術で持て囃される現存の王〇〇氏なども個人的にはさほどに感じられませんでした。
云わゆる合気界に語り継がれる伝説としては５０年氏に対する５１年先生ですね。
同時に始めて道を得られなかった両者のうち、５０年の経過を境に前者は道を諦めました。
後者は５１年目に道を得て、人後に落ちない絶技をものにされました。
その様子をみて慌てて再開した５０年氏は今でも道が得られていません。
示唆に富んだ５１年先生がやはり現代では巨峰だと思います。 人格と端末が2つあればまぁ他人なのかもしれんな 笑 そらシベリア抑留されれば戦争のシガラミが嫌にもなる罠 >>342
ジェーンスタイルなどでご閲覧なのかも判りませんが、通常の環境ではアンカーがズレていないハズです。
>>344
端末と云えば後学までに、私の投稿に長く表示されていた(る)と証言されるスマートフォン？特有のID(数１００～数１０００件？)も知りたいです。
>>347
トップタイですね。
確か藤平氏が(戦中)５段でしたか。
>>351
塩田氏のほうの師も実は戦後にパージを受けていますしね。。 孫は動画で見る限り力任せで強引に技をかけているように見えるけど実際どうなんだろ ワッチョイにしたらコピーアンドペットも居なくなります。早くスレ消化しちゃいましょう まぁ楽しんでるなら良いじゃないの、かっかするほどのこともないさ >>356
何で君らのスレじゃいかんのかわからんが。
ワッチョイがいいならスレ立ててあげようか？ >>355
力任せに見えるけど中心線って言ってますね。
体験入門してはどうですか？
たしかに子供でも老人でも熟せるレベルの型稽古を嗜む道場でしたよ…
武道風エクササイズをしに行ったと思えばムダ金ではないかもしれないですよ。 じゃあいいよね？
彼ら自身の望みでもあるみたいだし。 >>355
腰を用いた門派本来の体用には至っていないでしょうが、ごく基本を基本通りこなしていると思います。
癖の付かない場にはなるのでないでしょうか。
>>364
個人的にはどちらでも構わないスタンスです。
正対が出来ずして武術にはなり得ませんから、去る者は追わず、来るものは拒まずですね。 >>361
次スレは下のスレ、ってだけでいいっちゃいいんだけどな。
単に2スレあるんだから、もう一個にまとめりゃええのよ。
しかしながらワッチョイを嫌ってるのか、忘れたないし知らんふりして次スレ立てるんよ。
ここまで話題に出してて9が立ったらお察しだね。
【合気道】塩田将大【養神館塩田剛三の孫】6
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/budou/1603545762/ 何のために嘘のストーリーを語るのか、理解に苦しむ。
具体的な流派、会派、個人名には一切言及せず、そして技法を示したこともない。そして、問われた技法について答えると素人丸出しの理論で否定してくる 書き込みが900となった時点で、次スレをワッチョイで立てることに異論がある方はいらっしゃるのですか？ >>362, 365
ありがとうございます
362さんは実際通われていたんですね。 最近システマが色んなところとコラボしてるな。将大チャンネルだとあんまり映えを気にせずに淡々と講習会映してくれるから助かる まあ、組手をやったら一発で即死するだろうけどな
ただパフォーマンスには長けてるので芸人として見習いたい >>374
たぶん潰れると思います。
人体や骨の並びを研究してる整体師と若いニーちゃんねーちゃんがやってるDr.ストレッチとの差があるように
Dr.ストレッチ感の道場でしたよ。
Dr.ストレッチでは生き残れないと感じYoutbue始めたんだなと思いました。
養神館本部道場や他の養神館系の道場の方が道場生の受け身も稽古の質、上手な人が多かったです
受け身をしないコースもあるようで殆どキッズメインの道場でしたね
一般クラスはお金にならないからやりたくないようです >>366
俺も君らはそこ逝ってりゃいいと思うよ。
なのにどうしてだかワッチョイ君が嫌がるもんだから、君ら専用のスレもう一コ立てたげよっか言うてるんよ。
どうする？
スレ立てる？ >>379
先代からの悲願だったんですね
受け身を軽視してる道場だとは思いました。
受け身が取れない茶帯がゴロゴロいましたし黒帯も受け方の順番を知ってるだけで
とても違和感を感じました。
白川師範と比べたら白川師範に失礼になりますが、塩孫の飛躍受け身は不格好で重たく見えました。 >>362
新発のご氏名については、私は３分の１ほどしか知りませんでしたけれど何名か挙がっていましたね。
技は５９さんや１１０さんをはじめ中々高度な解説がされていたと思います。
>>372
これまでの共演企画で最も言葉を濁さない、テクニカルな内容だと思いました。
やはり命懸けの現場を経験している方は一味違うのでしょう。 >>378
お前はワッチョイ無しのスレが欲しい勢なのか？ 受け身いうたら閑話休題
黒田さんのその場受け身ってあるじゃん？
あれでける人おる？ >>385
俺は君が馬鹿だと思う派。
自分のスレじゃ満足しないのかい？ >>387
ワッチョイで建てるのをデメリットに感じるお馬鹿、というか自演大好きマンなんだな、お前 笑
自演できなくなりそうでごめんなー笑 この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs >>388
馬鹿と言われる理由がわからないから馬鹿なんだよね… >>389
うん、だからさワッチョイが大好きならワッチョイスレ立てたるから。
君はそっちで隔離されててくれ。
自分のスレでも他のワッチョイスレでも駄目なのかい？ >>384
私も観ました。
指示語や抽象論が無く
ひたすら具体的なのが好かったです。
多くの合気道は
「流れで」
「一つに」
「ここここ
こう････ 」
好くない風習を
塩田ご令孫が改善して行かれるのを願います。 >>393
うん、なんでワッチョイ嫌うの？
仕事場からアクセスしちゃってるのバレちゃうから？ >>393
荒らしに邪魔されにくい環境でスレッドを進行することができるという点がワッチョイの大きな利点であるといえるでしょう。
一方でデメリットも当然存在します。とはいってもデメリットを被るのは荒らしの業者だったり、粘着質なユーザです。荒らし認定をすること簡単にできるため、スレ民からすぐにNG設定されるため、荒らすことによる達成感やもみ消しが行いにくくなります。
って書いてあるから回答の参考にしてね。 >>395-396
うん、そういう君こそワッチョイ逝きたくないんだよね？
何で逝かないの？ 芳賀セブンって人のスレにあったやつ。
本人かどうかわからんが >>398
行きたいんじゃなくて置き換えたいの。
違いわかるかな？ >>400
知らんかったわ。
むしろ安藤さんとのコラボ希望。 >>403
ワッチョイ無しの将大スレを、ワッチョイありの将大スレに。
同じことを話すスレが2つあるのはおかしい→YES
ワッチョイはあった方が荒らしや自演に邪魔されにくい→YES
なら、将大スレはどっちに統合すべきだと思う？
その理由は？ 戦中の新聞統合じゃないんだから。
このスレじゃ駄目なの？
何かこのスレに恨みでもある？ >>406
次スレからワッチョイ入れるのは反対じゃないんだよね？
俺もスレ消すなんてめんどくさいことしないさ。
次スレのワッチョイも反対だったら是非とも理由を聞きたいな。 だからこのスレを次はワッチョイにしましょう、というシンプルな話だと思うのですが >>408
>>393
みたいな人がワッチョイ無しの重複スレ立てようとしてるから、将大さんのスレはワッチョイありだけにしようね、というシンプルな話だと思いますよ。 >>407
めんどくさいってこたあ本当は消したいってこと？
そこまでこのスレを消したい何か特別な理由でもあるの？ >>407
>>411
俺もワッチョイ君らの次スレはワッチョイでいいと思うんだよね。
もしこのスレを憎んでるなら憎んでるスレと統廃合してもしゃあないでしょ。 文体こそ変えてはいるが、ワッチョイ反対者のすべてがコピーアンドペットに見える >>414
ワッチョイで立ててほしいなら立てよっか？
そしたら君らはこのスレに来ない。
それでいいよね？ >>409-410
お誂え向きに話し相手がいるみたいだし。 知んね。
それよかこのスレに異常にこだわる理由は？ 俺もそれよかシステマvs.合気道のスパーが拝みたい 絵柄が思い浮かばねえ…。
地域も遠い。
ロシア以外に使い手のシステマンっているんかいな >>386
前進せずに回り続ける受け身でしたら或るトリックでどなたでも出来ます。
体の要領というよりも１つのトリックに気が付くかですね。
もちろんトリックを忠実に遂行できる体の理解力自体には意味が有ると考えています。
>>394
ご返信有りがとうございます。
指示語や既存の指導言語に偏向しない姿は本当に好感度大だったと思います。
ちなみにリアルな片麻痺の場合、自立時に回転モーメントが発生すると麻痺側の体でバランス動作が不可能なので、直線的に立ち上がれるもう１工夫が必要ですね。。
>>419-420
韓国ならいらっしゃるかと。。
システマは唯一回転動作には特化されていませんから、付け入るにはそこの辺りでしょうか。 >>413
重複スレなんだから間違って立てられた方は消されても文句言えんだろ。
あんたの質問にたくさん答えたから次は俺の質問ね。
なんで自演や荒らしが起こりやすい、ワッチョイのないスレが欲しいの？答えられるなら答えて？ 間違って立てられたってどういう意味？
君のスレが本スレってことかい？
ワッチョイが欲しいの？
だから欲しいなら立ててあげようか？ >>424
先に俺の質問に答えてよw
答えられないなら「ノーコメントです」で立場わかるからそれでもいいよ 笑 ワッチョイ立てたげようかでわかんないのな。
んで間違って立てられたってどういう意味だい？
君のスレが本スレってこと？ >>426
うん、わからないからはっきり書いて?
ちゃんと「〇〇だから」の形式で書くんだぞ。 倒せるかどうかは別だけど目で相手が誘導できるくらい武道にとって目付は重要 >>422
それをトリックと言い出すか、
それともそういう体の使い方と認識するかで内容が変わる
トリックだと思い込める奴にとっては
認識はその程度って事でしかない
当たり前の話だが、全体としての体系に必要な術理だからやってる事。
そしてこの手の話で、
トリックだと言い出した奴のいう事や、
看破したと云った内容が正しかったことなど
過去に一度もない。 >>422
ああ
この「半身麻痺の人が立つ方法」ですね。
https://youtu.be/dMDUZPLctLw?t=417
凡て理に適った岡田先生のご指導の中で
これだけが唯一出来ませんでした。
先生の方法だと
麻痺した脚をどうしても掻き分ける
振り子のような動かし方を
しないといけません。
これは麻痺した脚じゃ出来ないのです････
じゃあ何か別の方法は無いかと
私なりに考えてみたのですが
見つかりませんでした。
これは不可能じゃないでしょうか‥‥
>>422さまはお解かりになったのですか！？
>>429
とりあえずどっか氏も
スレに則し
塩田ご令孫の新しく持ってきたこの難問
大難問？を
考えてみませんか。
この研究は
武術とちがい独りでも出来ますよ。 >>416
隔離スレで枯死してるのもそいつら二人だよｗ 片足立ち難しいな。
片足スクなら立てるんじゃが、多分もう片足つかってるんだろうな >>432
>>426がまともな返事できたらな。
ちなみにあなたは、将大スレをワッチョイありに統一するのは賛成？反対？
荒らしに邪魔されにくい点がワッチョイの大きな利点で、デメリットを被るのは荒らしの業者だったり、粘着質なユーザだよ！ ワッチョイ導入論に水指すようであれだけど
前にこのスレッドでワッチョイ導入してた時期があったよ
だけど荒らしはずっといたｗスマホとPCで切り替えてるからね >>435
確かに片脚スクワットは
反対側の手足も
筋力ふんだんに使いますからね････
でもおやりになれるのは素晴らしい。
筋力
バランス
柔軟性に
長けてらっしゃる証拠です。 >>434
そうなん？
しょうもな…。
ようは自スレの閑散を逆恨みした荒らしってことかいな >>436
うん、君が馬鹿なのはわかった「から」、まともに返事してくれる？
間違って立てられたってどういう意味だい？
君のスレが本スレって主張したいの？
歯切れよくよろしくな。 いやぁ
5ちゃんいおいてはワッチョイに反対する方が荒らしだから違うね ワッチョイどうのじゃなく君の存在が反対されてるんだと思うw >>438
どうも。
片足さわってもらうとわかるんだけども時勢柄ムリw >>441
いまのところ君ら以外誰も荒らしてないんだが。
それはどうなの？ >>443
俺もそう思うよ。
いうなればそうだな、ある店があったから俺がそこで食事をしてた。
そこへ廃れた店の店主がこの店はデザインが悪いとガナリこんできた。
お前もそう思うだろデザイン直すのに協力しろ反対するお前は経営者かと意味不明なセリフを口走っており。
いまここ >>440
たくさん書くと質問わからなくなるみたいだからもう一回言うね。
なんで自演や荒らしが起こりやすい、ワッチョイのない将大スレが欲しいの？
答えられるなら答えて？ >>443
ワッチョイ否定されてないなら入れりゃいいのになんのデメリットを感じるんだか理解に苦しむね。
>>449
受けが2分24秒の姿勢から2分31秒の姿勢になったときに技が死んでる気がするが、拮抗にベクトル加えて崩すのはいかにも合気らしいな。
合気の突きもベクトル変えるのが本来の打ち方なんかな。 ぜんぜん効いてないしかなり下手クソだよな
これでは忖度武道と言われてもしょうがない
それに吉丸氏のところが佐川派という言葉を用いてるのも「？」というきがす >>453
和崎さに入る瞬間に相手を崩したとして、四方投げで持ち変える間に受けの姿勢戻っちゃってたらベクトル変える以前に普通に振り解かれる気がする（肘極めはおいといて）。
「指をつけた瞬間に投げるとなんかまた受けの意識が変わって技が決まる気がする」の絞り出した感よ。 >>428
倒すのでなく(ラポール抜きで)固めるなら実は出来なくもなかったりします。
ただそこへ踏み入ると軽く掲示板的水準を超えてしまうもので、詳しくは遺憾ながら保留とさせていただきたく。。
>>431
トリックと申し上げたのは個人的に、「簡易な(外形的)手順によって、マイルドなレベルの体用が引き出せる」とする趣旨で、です。
体用は必要ない、非常に平易だ、逆にきわめて難しい、等などといった一般的見解とは異なる着地点が、これの要旨と思っていただければです。
>>432
判り易い咀嚼的表現を有りがとうございます。
半身麻痺的起居法という公案は、私なりに解けています。
総論的に表現をすれば、立ち上がり方よりもむしろ立ち方が判っていないと判らないと実感しました。
まさしく武術と直通するパートになる得るものと思われまして、それだけに確かに、多方面からの試論を募りたいところにもなりますね。
>>448
本腰を入れた半身麻痺の場合、腰が入らずに麻痺側下肢が前方へ出ないと思います。。
ただ麻痺の程度いかんではこちらの手法でも可と思われますし、貴重な情報提供に深謝します_(_^_)_ >>454
崩した状態をまた元に戻しちゃいけないっていう四方投げの要点はどんな流儀でも共通だし
あれって初心者が良くやる動きなんだよな
佐川派っていうのは合気という万能技術を信奉しすぎる余り実際の技法を
疎かにしてきたむきがある >>457
つり出した腕をそのまま折り畳んだらダメだよ、と俺も教わった。
拮抗をベクトルの違う力をぶつけて崩すというアプローチは大いに賛成だけど、その姿勢だとそもそも相手の協力ないと拮抗生まれんやん… >>448
>>452
壁に寄ればいい、とも思ったけど普通に座り歩きも難しですなあ >>458
あれは力で簡単に返されて逆に四方投げされる典型的なやりかただよね 突っ込みどこ満載だなw
長文になっても構わないから、ラポール抜きで固める方法とやらを書いて見ろよ。読んでやるからw この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、合気道の内輪の者にしか通用せず、
私には通用しないばかりか、私の拙い大東流合気柔術で尽く叩き付けられるのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs 2ちゃんねる時代の過去スレ読めばご理解いただけるかと 片麻痺って何のことだと思ったら塩泰さんが片麻痺だったのか。 >>456
目で固めるってマジですか？
目で頭突きとかじゃなくてw >>452
俺も朝この動画見て稽古で四方投げだったけど
あの全然受けを固めてない状態で転換したら所属道場だと上段者が受けの時に引っ張り倒される
ただ投げの時の指の使い方はうちの師範が言っていることに似ていて参考になった >>470
だろうなぁ。
相手の体勢が万全になったのに技を続けようとしてたら俺も諫める。
あとウチだと「相手が力を入れにくいように手のひらを包み込むように持て」と言われる >>329
＞塩田剛三先生といえばあの大山倍達や木村政彦の先輩であり、
＞その二人が、簡単に合気で転がされてしまったという逸話は有名である。
腕相撲で勝った話が大きくなってる… >>472
腕相撲でも勝ってないよ
最初は木村が力を入れる前に勢いで倒して２回目は普通に負けてる
二人で一勝一敗だと言いあってたけど
普通にやって塩田が勝つ訳ない >>449
小手を立てる入り方をするんだね。
合気道は大きく崩すにも大体小手を寝かせるし、違う視点がもらえたよ。 >>451
わからねえやっちゃな。
デザインがどうって問題じゃねえ人がメシ食ってんだうるせえんだよ、って諫められてんの。
もしこのスレが違法営業の店だったら別だけどね。
だからさ、スレが間違って立てられたってどういう意味だい？
先にもう一個Part8でも立ってたか？ >>472
大山さん塩田さんと組んだ時なんてあんのかな？
うろ覚えだけど見学だけじゃなかったか 有満さん解説用に途中でわざわざとめてるだけだと思うんだな。
効いてないどうたらじゃないんだな。 >>476
答えない理由を聞いてんじゃねぇんだよタコ助。
なんで自演や荒らしが起こりやすい、ワッチョイのない将大スレが欲しいの？って聞いてんだよ。
自演できないから、だと8文字で済むぞ 笑 >>474
木村は塩田とのインタビューで塩田の腕相撲の強さを認めてるし
塩田の2回勝ったという言葉も否定してない
http://www.masoyama.net/?eid=85#gsc.tab=0
木村 塩田は俺と腕相撲で勝負したこともあった。 いや、強かったな。 俺は身長170センチで85キロだったが、塩田は154センチで47キロだった。
塩田 木村は、10回やって10回負けたとどっかでしゃべってたが、実際は3回やって初めの2回だけ俺が勝ったんだよ。 もっとも、3回目は手を抜いたけどな。(笑） だから言ってるやん、塩田の本には勢いで倒して一勝一敗の引き分けだったとある >>482
それも微妙に間違ってて、塩田の本だと最初の一回に自分が勝ったあとは勝ったり負けたりだったと言ってる
いずれ本人対面のインタビューが一番信憑性高いと思うけど >>484
二人で一勝一敗だと言い合ってたという話は何に載ってたの？
他に木村が塩田について語ってる文章があるなら読みたいな 将大さんの動画追ってたらどっかで極意に到達して、格闘家相手に忖度無しで膝から落としたりするシーンが見られるんかな… 「塩田剛三 木村」で検索すると上に出て来るサイトで、フルコンタクトKARATEの1987年12月号の対談抜粋記事が出てくるよ
http://www.masoyama.net/?eid=85 >>488
それは481にある、塩田の2勝1敗のソースでは? あと気になった点。
塩将さんのところは礼しないのかな。
それとも有満さんのほう？ 抵抗されても投げられる、というときに相手の重心を奪うのを前提にしないのは違和感ある。
まぁ同じ感じで、合気道やってない人からしたら相手の重心を奪えるのを前提にして合気道の技が作られてるのがそもそも違和感あるんだろうけど。 最初に通しでやってから分解して解説入ってるけど分解しても下手っぴなのは十分、伝わってくるとおもうが
あの一派からでた人間はみんなヘタだったからあんなもんだろう スレが建設的で現実味のある術や技法の話題になると
自作自演コピーアンドペットって出てこないんだね 最初に通しでやってる？
僕の目が悪いのかな途中でとめてるように見えるけど >>480
＞荒らしが起こりやすい
それはひょっとしてギャグで言ってるのか？
欲しいって何だ？
君の店に移動したげるかどうかなんて全部、このスレが違法営業かどうかにかかってるんだからさ。
事情知らずのお客さんはちゃんと説明してくれなきゃ納得しないよ？
このスレが間違って立てられたってどういう意味だい？
先にもう一個Part8でも立ってたの？ >>496
まだ答え見つかんないんかこのタコ助。
欲しいって単語が理解できないみたいだから質問変えるわ。
将大スレの次スレを、ワッチョイありスレに統一することに反対の理由はなんですかー？ >>497
＞まだ答え見つかんないんか
君がね。
つうかさ、なんでID:9yg1LAmt0宛ての俺のレスにID:5Tev0R7W0がレスしてんの？
ID:5Tev0R7W0のあとにもID:9yg1LAmt0が書き込んでるんだが？ >>498
お前もID変わってるしw
一々噛みつかないで素直にYESかNOとレスすればいいだけだろ >>499
ID変わってもさ、IDが出戻りってありえなくね？
ID:9yg1LAmt0→ID:5Tev0R7W0→ID:9yg1LAmt0
んで今度はなんでID:qEI2qoVy0が俺にレスしてんの？
ID:9yg1LAmt0とID:qEI2qoVy0も上のほうで相互に会話してるんだが >>448
面白いサイトだとは思います。
････でも
これ
支えるのに
麻痺した側の脚も使ってません？
これだと出来ないと思うんですよ････
>>456
解かったんですか Σ(・ω・｀;)
それは凄い…
これは難問だと思います。
よくある
「鍛錬すれば――― 」
「体が使えるようになれば――― 」
の論理が
この場合許されませんからね。
半身麻痺の人に「鍛錬しろ」は
言っちゃいけない。
なので具体的
超具体的な
手順そのもの
技そのものが
求められますよね･･(´・ω・)･･ 麻痺足も使っちゃってはいるね。
三点支持ってやっぱ無理なのかな。
自己採点甘めだとできる気分に浸れるんじゃがあと麻痺足が固まり過ぎてると仮定するとｗ >>503
そうですね。
三点支持が出来ないのが
これの難しいところなんですよ。
二点支持で立ち上がらなきゃいけない。
二点支持で立つなんて
果たして可能なのでしょうか････
想像以上の難問になってきました。 △ ￥ ▲
（ ㊤ 皿 ㊤） がしゃーん
（ ）
／│ 肉 │＼ がしゃーん
＜ ＼＿＿__／ ＞
┃ ┃
＝ ＝
3ゲットロボだよ
自動で3ゲットしてくれるすごいやつだよ >>478
有満氏の解説は、過去に塩田氏が苦労していた局面に呼応してのものでしょうね。
↓
https://youtu.be/3pi5NchmXeg?t=212
>>475
ああしたエントリーは変化に富んだメリットが有ると同時に、片手だと外れ易いデメリットが混在していると思います。
>>469
実は電網越しに他者の脳を固めるなども不可能でなかったりしますが、余り大っぴらには云えません。。
戯れ言だと思って下さい_(._.)_
>>491
そこはどうなのでしょうね。
及び東陽町に神棚は有るのでしょうか。。
やはり神棚が無いと神武にはなり得ないと思うんですよね。
神棚が好きでよく座っていただけに、よく実感していたりします。。
>>502
＞具体的
＞超具体的な
＞手順そのもの
＞技そのものが
＞求められますよね
まさに仰る通りと云えるでしょう。。
そして立ち上がる行為はある意味で競技人口が人口のほぼ全員ですから、それだけに有意に突出した、不可能を可能にする解が難しいと云えるのでしょうね。 >>501
自宅Wi-Fiと外出時だったら普通に出戻りするぞ 笑
しかも休日。
そんな現象も想像つかないなんて…。
Wi-Fi契約してない、家に引きこもってる、Wi-Fi持ち歩いてる、どれ？ >>498
己の馬鹿さを露呈したタコ助さん、早く質問に答えようね。
将大スレの次スレを、ワッチョイありスレに統一することに反対の理由はなんですかー？
ワッチョイありだったら端末情報が表示されるから今回みたいな赤っ恥かかなくて済むよ 笑笑 >>495
俺も見たけど通しには見えんかった。
んで錬体会の演舞でも見てみようかと思ったんだが、合気下げと合気上げばっかり出てくる。
https://m.youtube.com/watch?v=fgHLLX16f08
ギリギリ通しでやってそうだけどだいぶゆっくり。
https://m.youtube.com/watch?v=e51SpPazf7c
演舞だけど…演舞だけど… ワッチョイに反対してる奴とコピーアンドペットって同一人物の気がすんだよなー この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs >>508
そうでした。
考えてみれば
立ち上がるという動作は
競技人口が全員なんですよね。
それなのに解かる人が出ないって････
これはもう
不可能って事じゃありません (´・ω・)？
>>509
私もワイファイ使ってますが
IDが三つ交互するってありえませんよ。
普通に会話をしているだけのスレ利用者に対し
自演だワッチョイだと
突然騒ぎ出し(>>342)
荒らすのはやめて下さい。
どっか氏は立てたスレにお戻りになって
棲み分けたほうがいいですよ。 へ も へ
（ の へ の） へののーん
（ ）
／│ じ │＼ へののーん
へ ＼＿＿__／ へ
┃ ┃
の の
へのへのもへじだよ
別に何もしないよ >>515
自分にレスしてきて同じこと言うやつはみんな同一人物なのか、頭おかしいぞお前。
そうやってイチャモンつけるのは荒らしと呼ばないんだな！
俺はIDの出戻り対して言及してんだよ。
そんなこともわからんからワッチョイが必要なんだよ 笑 私は第三者ですが、中立的な視点に立つとコピーアンドペッド氏は自演しているように見えますよ TV見ろ！
トニーミッチェルが26人どりやってたぞ いろんな流派と交流すると自分が（一応理由付きで）正しいと信じてた動きが全然できてない、みたいに言われて修正されるの驚きだよな。
同じ流派でもおじちゃんだと別物に変わってたりするけど。 んー
同じ道場でたまに違う曜日の違う指導員違う顔ぶれの稽古に出たりすると
初心者にも技が上手くかからなかったりしてね。 >>522
おじちゃんだと四方投げでそもそも腕が上がらんから思い描くやり方だと詰むんよな…。
で、今回の四方投げ動画みたいな折りたたみ方になって全く効いた実感ないまま技が進行する @ 千 @
（ ｜ ∞ ◯） がせーん
（ ）
／│ 1000 │＼ がせーん
∨ ＼＿＿__／ ∨
∥ ∥
≡ ≡
1000ゲットロボだよ
自動で1000ゲットしてくれるすごいやつだよ 新しい動画きてたんか。いしわたひろきさん優しそうで良かった。
Googleカレンダーにコラボ予定ぶち込ませるの面白いな！
…他にコメントが思いつかん 佐川派経験者です。
>>508
佐川派では変更と同時に腕を畳めと教わるので、動画は本来の用法とは違います。 >>509
なんだ昨夜の脱糞KOで懲りてないんか。
やめとけってもう。 >>519
俺なんか昨日四人取りやっちまったぜ～。
ひょっとか体張った四方投げネタだったんかいね >>524
俺も稲川さんネタでいいや。
スレ初期に話題の出てた人だねたしか。 >>530
お、Wi-Fiの利用も思いつけなかった低脳がなんか言ってるぞ 笑笑
一日中考えたけど失態のリカバーができないと悟って現実逃避のレッテル貼りを選んだか 笑笑
で、ワッチョイありに将大スレを統一したくない理由の方は考えついたか？笑 >>533
駄目だろうな～。
ま、こっちも君の糾弾なんて本義じゃないからさ、大人しく自スレに回帰しとくのが吉だと思うよ？
スレ違い過ぎだし 文体を変えてはいるが、おそらくコピーアンドペットの自作自演だな >>534
ついに抽象的な単語で印象操作するしかなくなったな間抜け。
将大スレをワッチョイありに統一するのに反対する理由はいつになったら答えてもらえるんすかね？
ワッチョイがあれば「IDが違うから他人だ！」なんてマヌケを晒す前に気づけたんだから、アンタにもメリットだよ！笑笑 いやあ駄目だろうなー(棒読み)。
ま、IDが出戻ると君が言うなら出戻るのかもね。
これで満足？
さ、わかったら帰った帰った。
あ、床は拭いてけよ 出た！コピーアンドペットの際に見せた強弁と同じパターンだわ >>533
どっか氏はとりあえず
荒らすのをやめてもらえますか？
何を仰ろうと
>>342を見れば一目瞭然
「平和に会話をしているところに
どっか氏が突然荒らしに来た」
のですから。
そしてそんな人が
「俺の立てたスレに来い」と騒いでも
行きたがる人
少ないと思いますよ。
････これだけを書いたら
私もスレちがい
荒らしになっちゃうんで
柔術立ちの紹介。
https://youtu.be/4Sxd_2sUMYI?t=27
立ち上がり方がカリキュラムにある流派って
珍しんじゃないでしょうか。
半身麻痺の人が立ち上がる方法の
なにかヒントになればと願い。 >>515
＞これはもう
＞不可能って事じゃ～
仰る通りほぼほぼ不可能事かと思われますね。。
まさしく「公案」なのでしょう。
よそで武術や運動以外を含め幾人か智者の方を見付けましたので、そちらでも問いかけてみます。
そのうえで私の解答も次第に書かせていただいてみようかなと。
>>519
対２６人ですか。。
往時はそのような所業を実際に仕出かす化け物じみた道場破りが存在しまして、法に照らせば犯罪、というより重犯罪だったでしょうね。。
創作物の描写を真に受けてしまった知的な人だったのでしょうが、当時の業界通には少なからず知られた事件でした。
>>528
貴重な情報有りがとうございます_(_^_)_
もしあえて体系外？の部分をお見せいただいたのでしたら、評価の是非も微修正すべきなのかなと思われもしました。。
きわめて個人的には、襟を持たせてからの四方投げが有ったのかにも興味を覚えたりします。
>>539
対角麻痺の方なら立ち上がれるかも判りませんね。
麻痺以前に健常な動作として、武門なら受け身の他に数種は立ち上がり方をストックしておくべきなのでしょう。。 >>537
おいおい記憶喪失も大概にしとけよ 笑
将大スレをワッチョイありに統一するのに反対する理由は？ >>539
1. 次スレをどうするかの話はスレ違いではない
2. >>342は俺じゃない（ワッチョイありにしてたらわかる）
3. あんたがID 3つがどうのこうのと見当違いのいちゃもんをつけてきた
4. 将大スレをワッチョイありに統一するのに反対する理由にあんたも答えていない この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs >>541
あなたは大山倍達に破られた空手道場の人どすか？w 《＼ ／〉
r=―､ ＼｀Ｘ´／ ,ｨ―=ｧ
| }i ＼━=ニ二)⌒)二ニ=━ rv三i{|
| }i ＼ ー=|rr=|=一 ／r{il三三i{|
| }i x_, >‐ｧ┴=┴‐ｧ<v{i三三三i{|
レ′ ￣￣￣ ￣｀≦{|
／＾ヽ , -=ｰ､ ,-=ｰ〈
/ ハ ヽ∧ / ∨ ハヽ
|∩ _ {i | ﾄ-i} {i-ｲ | | !
|∪ ヽﾉ _ﾉ ,ノ r=====､ Ｖ_ ,ノ_ノ |
ヽヽ ｀丁´ |i=====i| ｀丁 /
＼_ ,ノ ： r―|i=====i|―┐ ： _／
_]Ｏ｝}=＝ｒr―=7二ｨ三三三r二７=rr[
／ ￣￣く￣ ￣． ￣ヽ￣￣ ．￣ヽ
/￣`ヽ ヽ、 ． ． ＼
ム=-､ ＼ r ― ‐ ： ― － ― ： ‐ ﾄ､
{ |r0ujト､ } | ： ＿ ： ﾄ |
ﾚ^vr=ｭィ | | ： | ： ｢ |＼
/ (| | | r=========┴========、__ |_,|/ _＼
_ム､__ ,ﾊ | ∧／ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿ _,＼ ﾚ′ ＼
/ ＼_Xｿ_ハ_,ノ 厂}二}｢｢三)ﾕﾕ)三)｢｢二}｢7 ハ 〉
,/ / 〕し)ﾉ＿＿ノ＿__ノノr勹=ヲ=r勹ﾉﾑ＿ク′ ＼_r＝=^K
〈_r==ｒ＿_ム /´￣￣ ﾌ ￣￣＼[斤[田[弌／￣ ￣`ヽ }O)〈 ￣＼
／￣r^〉(Ｏ{_ﾚニニニヽ ： ￣|トr=v=rｲ｢ ： {ニ) { ｒヘ＼ ＼ ,/ / _ｒﾍ ｢ﾚrr==rｲi>＼ ： ｢￣Ｖ￣＼ ： ／ ス_ | {j三〉0i}====}
{===={i0〈 三} ||/^し'/^＼ ヽ | ｢￣￣| ／ ／､ | V三７ / /
丶 ＼＼rリ| ｛i（(Ｏ ） _j>r――| / ﾊ - ,く(Ｏ ）i} | 〈_〈＿＿/
＼＿_〉__,〉 | }| 〈 ｒ＿＿/ / /＿Ｖ }| |
｝ ト=r―=、ィ|｢￣ヽ二_,/＿＿/｢￣|ｲ=r―-､rｿ が
Ｖ_ノ三三三ノﾉ Ｖ_ノ三三三ノﾉ し
| ｢ | ｢ が
| | | | ゃ
（rｧ）ｒ=ｿｿ=｝ ｛ r､ }=ｿｿ=ｧ） し
フ_ｽ＿_ｽ_ヘ ７_ヌ、＿r＜、 ゃ
＿＿／ く＼ ＼＿_ ／ ＼＼ `ｰ=-､_ ＼
/ `ー==========' ヽ ハー―――=========へ ＼
{ス＿r'二――――――――ト} ｛ 〉 ＿＿r=ニ―――＼
｀ｰべ_圧圧圧圧圧圧圧圧}＿レ' ｀ー=ニ三三＿＿rr=f圧圧圧ヲ ん ん
￣￣￣￣￣￣￣￣ ￣￣￣￣￣￣
拡大3ゲットロボだよ
でかすぎて１レスに収まらないすごいやつだよ >>543
運営論は別にいいよ。
けど余りに多過ぎてスレ潰してたら元も子もないだろ。
本末転倒なんだよ。
つうかさ、荒らしたやつのスレに行く気はないと言われてるんだからそれが全てってのはわかるよね？
わかったら巣へお還り。
1000ゲットロボが来ちゃったしなｗ >>550
俺の質問を思い出せるかな！ちょっと上に書いてあるよ！
自分が答えないことで運営論長引かせといて
「話が長くなっては本末転倒」（ｷﾘｯ とか馬鹿かよ。長引かせてる自覚あったら>>407に早く答えろよ 笑 >>508
東陽町で自主練したいんだけど、いい場所知らない？
スポーツ施設は球技ばっかりだし、機動隊とは練習できないしｗ
やっぱりSIAFに入門しないとかな？ 調べたら空手道場ばっかやね。
よくいえば競合しない >>551
俺が諫める前からずっとだらだら荒らしてたよね。
だから諫めたんじゃん。
忘れてるのは君でしょ。
つうことで営業失敗。
プレゼン失格。
そりゃ経営統合持ち掛けるのに街宣車で乗り付けたら誰にも受け入れられんよ。
ましてや統廃合だとか論外オブ論外だわ。 >>555
次スレの改善案をスレ内でたびたび話題にして何が悪いの？馬鹿なの？
100レス以上に渡って回答からだらだら逃げてるお前が「だらだらしてるから失敗」とか抜かしてんじゃねーよ 笑笑 >>556
551はコピーアンドペット本人だと思いますよ。
コピーアンドペットをネットスラングだと強弁していた時のパターンと同じですもん。
まともじゃないですよ 武門…表演…風格…公案…
わざわざこんな言葉使うかい？普通笑 >>546
一応、時代はかなり下ります。
ただ５５年体制以前の時代などでも過剰な他門破りはむろん重犯罪だったでしょう。
>>553
私も同地の練武場事情には明るくありません。
広く江東区全般でしたら思い当たる節も有るのですが。
もし東陽町限定とすれば裏技として、ゴールドジムスーパーセンターのマットスペースが実は使えなくないです。
ウィークエンド種別なら塩田氏門よりも１５００円以上リーズナブルなうえ、年間維持費もかかりません。
非常に風変りな造りですからいろいろ凄い動きが試せたりします。。 いーとこでラテンにいさんを見かけた
見かけたとだけコメント。
あとはミステリーにしとく
おれのエージェントネームはリッキーリーの名曲「リトル・ミステリー」なんだ
なんつってケケケ >>565
スレ進行が遅くてIDのNGが意味をなさないからでは？ 0835 名無しさん＠一本勝ち 2020/09/29 09:15:20
>>833
たぶん同一人物だと思いますが
その人は以前から達人系武道のスレによく出現するハンコロなどと呼ばれている人で
明らかに統合失調症ですよ相手にしない方が良いです
>私などもある時期から脈絡なく、意識が有るのに体が勝手に動いて定刻にイスラム教の礼拝をする体質になってしまいました。
https://mao.5ch.net/...budou/1527092526/369
ID:3kD6VPC10
だそうです… こんなのもありました…
0449 ４４８ 2020/08/23 04:29:56
ゼロ年代、リーマンショック以前の、北池袋でのことです。
今でこそ四つ巴のカオス地帯として地位を確立した北池袋も、当時はまだ歌舞伎町などから移行初中期のファジーな街並みでした。
そこで今はなき中国書籍を物色がてら、遠出ですから食事を済ませて同時に一杯ひっかけて帰ることに。
駅前過ぎず(廉価)、辺境過ぎず(品質)、と適度な郊外？を選んだのがいけませんでした。
駅前から客観的にみると、若干怪しい奥地でした。
駆け出しの街？としては妙に高い音響、少し過剰なサービス、と後から思えば物騒な舞台装置が整っていた中で、結論から云えば優に月給相当の会計を求められてしまいまして。
つまらない実力行使に直接付き合うのもメリットがなく、(支払い意思の言質をとられないように)ではせめてこの灰皿を記念に下さいよと曖昧な云い回しで、大型のガラス製灰皿(カットタイプ)をいただけるようにしてみました。
断られたらライター、球状の氷塊、とハードルを下げるつもりで・・・つまり手を置いてから割る示威行為を見せることで、危機を回避しようとしたつもりです。
その時傍らから一見冴えない、気の毒な餌食にしか見えない中年男性の方が、好くない了見だと割り込んできました。
そして人差し指を灰皿にのせると、ズブズブと灰皿を刺し貫いてしまったのです。
壊してしまった灰皿代を上乗せして二人分払うから、私に免じてこれでチャラにしてくれないかな、と云っていただき、平和に収まりました。
灰皿は溶けたような穴が貫通していました。
君の手法だと破片が飛んで周囲を傷つける、そうなればあちらも引っ込みがつかないだろうからというご指摘です。
なぜあんなことが出来るのか、原理をうかがうと無理に形を保とうとしている人工物はその無理を衝く、すると向こうから自然に解けてくるとのご説明でした。
タイヤモンドや炉心でも出来るのかうかがっても出来るとお答えでしたが、奇遇にもダイヤモンドや炉心を持ち歩いていませんでしたし、検証が不可能でした。
終電が近く、話し込むのもままならなかったのが悔やまれるこの体験、果たしてトリックだったのでしょうか、それとも・・・何かご意見がいただければ幸甚です。 0450 名無しさん＠一本勝ち 2020/08/23 08:48:01
こいつはね、前に合気スレで同様の妄想フィクションをだらだら書き汚していた人だよ。
昔の知り合いでこういう凄い達人クラスがいただとか、妄想をてんこ盛りに垂れ流していた。
書き方おんなじだ。発勁スレにいたとはね。
このスレにいずらくなったら、別のネタで妄想書くの繰り返すだけだな。病だね。
ID:jEmOe+/T0
ということだそうです… この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs ID:BcTwsUE00
ID:ruvoENPi0
コテハンにしてくれない？
NGにブチ込めないからｗ >>571
自分から入れれば？
それとも強制コテハンになるワッチョイスレが欲しいってことか？ ・誰が同一人物かわからず濡れ衣を着せる（>>501）
・コテハンを欲しがる（>>571）
強制コテハンを付けることで上記2点が改善されるので、次スレではワッチョイありにしましょう。
ワッチョイに反対する人は理由をどうぞ。
レッテル貼りや抽象的なコメント、変な例えなどは無意味なのでやめましょう。 この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。 >>556
たびたびじゃないな～。
延々だね。
セカンドチャンスが欲しけりゃちゃんとプレゼン資料揃えてからにしようね。
情報がなきゃ商談が始まりすらしないってなあ社会の基本だよ？
とりあえずスレが間違って立ったってどういう意味だい？
板の下～のほうにぱらぱら塩田スレがあるんだが、ああいうのから派生して追い越したってこと？ >>574
濡れ衣ね～。
んじゃ確認すっと
ID:9yg1LAmt0→ID:5Tev0R7W0→ID:9yg1LAmt0
自宅→外出→自宅
の組み合わせでIDが戻せる仕組みなの？ >>562
断片的な文言から、不肖私を覚えておいでの方と察します。
私は爾後、無謀なスリーポイントダンクを試しては施設を壊し、地元にいられなくなって以来ガラリと環境が変わりました。
相変わらずの欧州時間住まい(為替)ですが、運動面ではただのちょっとした体操家として風景に溶け込んでいる状態ですね。
>>563
どう致しまして_(_^_)_
ゴールドジムには全国的な武的ネットワークが潜在しています。
域外利用不可の場が多々混在する体育館と相違して、ボーダーレスな部分がメリットですね。
正式な門派と異なり道具の持ち込みが出来ず、又むろん監視カメラ付きなのはデメリットです。
例えば塩田氏の水準のアクションでしたらまだ世間的にも見事と受け止められますが、もっと何と云いましょうか滅多に見せませんけれど猛獣の暴発した動きをすると対手、施設、本人がリスキーとされて出禁を食らうケースが。。
>>564
＞塩田氏門ｗ
塩田門とするとどこかルードな響きを帯びるので、個人的には律義に～氏を挟む表現をしています。
ちなみに塩田氏門は同ジムでも売れると思います。
>>573
私もよく存じ上げません。
言及した範囲で例えば斎藤氏は云わゆる合気の使い手であっても、必ずしも合気の達人とは限らないですね。
>>582
國井氏は塩〇先生(≠塩田氏)からの武的評価が芳しくなかったです。。 >>578
お前はたくさんのこと考えられないんだから、質問に答えることだけに集中してな、タコ助
将大スレをワッチョイありに統一するのに反対する理由は？ >>586
× ×例え ◯喩え
◯ 譬え・喩え・例え 全て◯ 佐川幸義先生 道場訓
合気は気を合わす事である。
宇宙天地森羅万象の総ては融和調和に依て円満に滞り無く動じているのである。その調和が合気なのである。
合気は自然の気なれば少しの蟠りも無く抗いも無く合一融和するものである。
人類社会形成に於ても、合気 即ち 融和調和が基調でなければならない。是れを合気の大円和という。
暴を奮う者に対しては、合気の理により融和致させ、敵の既発に対しては同じく合気の理により転化 又は 変更して融和致さすのである。
吾人は流祖 新羅三郎源義光公より伝承したる合気之術を基本とし、躰術(柔)、太刀之術、槍術、棒術等の武術を修業して、合気之武道 即ち 人間修養之道に迄 到達せねばならぬ。
大東流合気柔術 盛岡道場
代表師範 橋本英樹
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php 人_人人人人_人人
＜ ＞
＜ 1000Get!!!!!!! ＞
∠ ＞
Ｙ￣Ｙ| / ＹＹ￣
|/ ﾛﾛ
ﾟ ￣/
ﾟ ﾟ 。＿/ ￣￣￣ツ
`／ﾞ/／/／〃_ ﾟ
( ∧∧ )ﾞ＼＿＿,,.
ﾟ)⊂(Дﾟ〇_`つ..... …･
( ........:／￣`￣``
､＼|＼ﾞ∨￣ﾞ~ ﾟ
ﾟ 。 ﾟ 。 合気サンボと交流せんかな。
演舞とかみるとあんまり合気とサンボが融合してる感じしないけど、理論的にはどう融合きてるんか気になる >>585
ワッチョイの存在意義が問われてるんだからさ。
そこはハッキリさせなきゃ駄目でしょ。
てことでもう一度確認するよ？
ID:9yg1LAmt0→ID:5Tev0R7W0→ID:9yg1LAmt0
自宅Wi-Fi→外出→自宅Wi-Fi
の組み合わせでIDが戻せる仕組みなの？
ID:9yg1LAmt0→ID:5Tev0R7W0→ID:9yg1LAmt0
外出→自宅Wi-Fi→外出
の組み合わせじゃないよね？ ＞質問に答えることにだけ集中して
んじゃこれだけ。
>>509
俺が導入してるのはWi-FiつうかWiiだな。 >>591-592
灰皿つうかガラスの多い道場やね。 >>592
密着状態からテイクバックなしに、片手でもトリックを用いればさえ割ることは不可能でないです。
ガラストレーには構造上弱いアングルが有りまして、定められた一線上を衝けば好いからです。
物(人体含め)が多く壊れる環境で育つと、門前の小僧習わぬ経を読むで個々の物性を知るに至るなどもしますね。。
>>597-598
ガラスに囲まれた空間と云えばやはり別のリスクも孕んで来ますね。
こうした場で少し人を水平の体勢で飛ばして姿見３枚を割ってしまうと、１０万×３を２人で割って１５万円の出費を強いられます(ほとんどのケースで全額出費)。
窓ガラスは人を小突いて割ると学校用で１枚２万円、コンビニエンスストアで１枚２４万円でした。
何度も破産級に追い込まれたものです。。
ガラスが理由で道場破りをお断りした経験も有りますし、よく創作物で描かれるファミリーレストランを１店舗破壊したとかゲームセンターを破壊したとかを現実に行なってしまうと人生が詰んでいると思います。 >>594
ほらまた記憶喪失してる 笑笑
あんたはいろんなこと考えたらダメ。
将大スレをワッチョイありに統一するのに反対する理由は？ コピーアンドペットおはよう！
へーガラス灰皿割れるんだ。俺が相手の口を突いた時は割れなかったなー。相手は一発で吹っ飛んでたけど笑
石の文鎮で頭叩いた時も割れなかった。
ガラスの灰皿に溶けたような穴を開けるってすごいね コピーアンドペットが読んでる創作物ってw
意外と若いのかい？
COVID-19ワクチン接種はもう済んだ？ 甲野さんとの稽古、と言うか対談が上がってるが、編集は字幕だけなのかってくらいにだれている… 違う道を選んだ人の話を聞いて回っても、
足元がぐらつくだけだと思うけどねえ。 >>600
この状況でいつもの素通り芸は通らないと思うぞ～。
ワッチョイの仕組みにかかわる問題なんだからそこはちゃんと説明せんと。
てことで
ID:9yg1LAmt0→ID:5Tev0R7W0→ID:9yg1LAmt0
自宅Wi-Fi→外出→自宅Wi-Fi
の組み合わせでIDが戻せる仕組みなの？
ID:9yg1LAmt0→ID:5Tev0R7W0→ID:9yg1LAmt0
外出→自宅Wi-Fi→外出
の組み合わせじゃないんだよね？ この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、他武道に全く通用しないのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。 佐川幸義先生 道場訓
合気は気を合わす事である。
宇宙天地森羅万象の総ては融和調和に依て円満に滞り無く動じているのである。その調和が合気なのである。
合気は自然の気なれば少しの蟠りも無く抗いも無く合一融和するものである。
人類社会形成に於ても、合気 即ち 融和調和が基調でなければならない。是れを合気の大円和という。
暴を奮う者に対しては、合気の理により融和致させ、敵の既発に対しては同じく合気の理により転化 又は 変更して融和致さすのである。
吾人は流祖 新羅三郎源義光公より伝承したる合気之術を基本とし、躰術(柔)、太刀之術、槍術、棒術等の武術を修業して、合気之武道 即ち 人間修養之道に迄 到達せねばならぬ。
大東流合気柔術 盛岡道場
代表師範 橋本英樹
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php >>609
君は会社経験のない人かい？
初期説明も何もないでただ統合してくれ理解しろなんて営業は論外外だぞ。
会社ってのは技術職で入ってもしょっぱなは営業やらされるしろものだかんね。
まずはっきりとした説明ってのは営業のっつうか会社と社会のイロハのイだよ。
製品を売り込んで統合したいなら最低製品の意義とリスク、脆弱性が説明できなきゃ。
一言目のつっこみで躓くどころか逆切れなんて失格どころか解雇ものやね。 >>610
激しく激同。
大体統一ってのもおかしな話なんだよな。
彼のスレタイだけ見るとPart6ってなっとるんよね。
このスレがPart8。
Part7に出戻りするってか？
他にPart8が立っててこのスレが追い落としたとかならまだわかるよ。
それか飛び番スレが立っちゃったとかさ。
実際志半ばで終わった塩田スレがちょいちょいヒットするしな。
でもそれらしき情報が彼から一向にでてこないんよね。 どうもまだるっこしくていけなねえや。次のスレを暫定的にワッチョイで運用してみりゃいいだけの話しじゃねえか >>601
片手なのでそもそもぶつけられません。
仮に石割りと同様のトリックを用いても、あれは線上に対して指向性の低いトリックのためほとんど機能しないですね。。
フラットタイプのガラストレーならそうした既存のトリックでも割れるには割れます。
カットタイプの大皿のほうは難しく、道具を扱い慣れていない人ではラバーハンマーでも割り辛い。。
>>607
法治国下ではやはり怪我だけはさせてならないですね。
特に深い学習者の体は(少年期から)凶器ですから、マックスでも小突く程度が限度ですし。。
しかし世の中には刃物や拳銃で威し傷を付けられただけでは止まらずに、歯向かって来るツワモノが存在するものです。
そうした人を鎮めるのに有効だったのが、串刺しにした茶栗(青栗)だったりしました。
茶栗の毬で体表をハスってあげると、どんな暴漢でも穏や化した現象が人体科学として結構興味深かったです。
>>606
有りがとうございます。
具体的ついでに上記の拳銃ですが、日中国交回復からというもの大陸経由で、アマチュア的暴力シーンでもわりと出回っていたものです。
ブラマン後のバブル最盛期に地上げビジネスがエスカレートして、暴力シーンへの締め付けが強化されるに及んで消えて行きました。
肌感覚ではプラザ合意以後の云わゆる国際化の波と共にほぼ見かけなくなりましたね。
創作物や電網上でも言及されていない部分でして、ここをご存じかどうかでいろいろな人を判断している次第です。 >>608
素通り芸はお前だろ 笑笑
いつまで同じ質問させんだよ、タコ助
将大スレをワッチョイありに統一するのに反対する理由は？ >>613
お前は過去レスも読めない馬鹿なんだから、長文書いてる暇あったら少し上のレスくらい読めや。
どこかわからなかったら教えてあげるよ！ 本日、令和三年六月四日19:30より神奈川県厚木市の東名高速厚木インター・ガード下にて
天安門追悼ワンマンライブが行われます。今年はR129より西側の東名厚木病院西側のガード下にて行われます。
主催 : S.A.N.F.T.T.O.(サンフット！)
出演 : 禁☆円四郎@禁煙☆地帯
演目 : 北京の街で89.6.4. ほか
なお隠し撮り中継の見方はフルコム山田編集長に聞くと運が良ければ教えてもらえるらしいです。 >>622
>>616の日本語のへんなとこはスルーするあたり、ソッチ派の工作員だな（自演含む）笑 甲野さんのには触れないんか…かくいう俺も全部見る気力起きんが 細けえことなんかいいじゃねえか。あーあ、これだから田舎モンは嫌だねい >>615
いい手があるよ。
端末表示のままIDの出戻りを実演するんだ。
数分で済むよ。 >>617-618
タコ助っていつの時代の言語センスだ…。
君ひょっとか認知症世代？
ワッファイはさ、賛成とか反対以前にちゃんとした初期説明が皆無じゃあこっちも判断しようがないでしょ？
ワッファイって何？
そもそもスレの統一って？
そういうとこから問われてんの。 コロナ禍で練習できない人は剣棒振るといいですよ。
対人の代わりになります。
昔の養神館は剣も棒も振ってました。
今の人はやらないね。 武術としては個人的に、歩みを止めずに真っ向を打ち続ける素振りを行ないますね。
引き上げ動作は行ないません。
日本に来てから例の往復式素振りを初めて見まして、違和感を覚えたものです。
>>621
それは有りますね。
丸め込んだつもりでも･･･実戦有る有るだと思います。
平和裏にフォールしたハズなのに、固い地面に自身から頭突きをかまして受傷する意味不明な剛の者など。。
もちろん拮抗した同士のケースなら、さほどご縁のないバグなのかも判りません。
>>620
修行者、のような力感が入るフィーリングはどうも、私どもにはシックリ来ないですね。
みなさん遅刻もお互い気にとめず、その日に途中から加わる人が声も掛けないことをルールにし、それでいて修行者よりも長時間無中になって課題に取り組むスタイルです。
>>630
構えと無構えの共存策としては、時どき片手構えを鏤めるなども好いでしょうね。
日本では一部の新陰系以外見かけ辛いですが、柔軟な対応力や実は威力にかけて非常に秀でたものが有ります。 >>629
だから色々考えるなって言ってんだろ。
記憶喪失してんなら>>396もちゃんと読めよ。
将大スレをワッチョイありに統一するのに反対する理由は？ 赤ペソ先生！
>>629が日本語色々間違ってるので添削お願いします！！
ひょっとして、ソッチ側の投稿はスルーなんですかぁ？ スルーするでしょうね。
ツッコむわけにはいかないんじゃないでしょうか笑 昔は不合理な指導が多かったもんなあ。
それを古き良きとか懐古する人もいるけど、あんまり役に立たないんだよね。 この人のお父さんが館長の時館長演武でスポットライト浴びながらレットイットビーをBGMに演武やってたのをつべで見て引いた記憶があるけど記憶違いかも >>638
地力だ地力だいうてぶつかるポイントで動かす反復やらされた ＞灰皿は溶けたような穴が貫通していました
＞果たしてトリックだったのでしょうか
スクリューバーナーかな？ >>541
智者の方々にお聞きして下さるとの事
愉しみです ( ' ∀ ' )
智慧が無いと解けないとされるのが
公案ですから
ここまで誰も解けないって
やっぱり公案なんですかね。
お答を聞けるの心待ちにしています ( ' － ' ) 演舞だからある程度は仕方ないとして、押し合いが成立してるところから崩すのはそんなに魅力的に映らんのだよな…
ガタイで劣っていても倒せる、というなら押し合いが成立しない状態をベースにして演舞を組み立ててほしい >>650
「公案」は
そんな変な言葉じゃないですよ。
・難しい(凄く難しい)
・解けたら他も色々と幅広く
解けるようになる(応用が利く)
こういう性質を持った難問に
ちょうど好い表現として
公案と
昔の人は名づけたようです。
なじみは今でこそ薄いでしょうけど
私はじゅうぶん的確な云い方だと思いました。 公案ってそんなもんじゃないよ。
禅のアンチョコ本くらい読んどけ。 いいや、公案なんて一般的な言葉じゃないね。
俺らは15の歳でおれの師匠読むまで知らなかったぜ 大昔はしらんけど今は普通には使わんよな公案
こんなこと言ったらまた食いつかれそうだけど >>634
荒らしどうたらはとっくにおもくそつっこんでるよ。>>445
君がだんまり起こしたっきり質疑応答が止まってる。
荒らしガー荒らしガーの嵐で荒らしてたら本末転倒もいいとこでしょ。
んで、反対ってのも何だい？
本格的に日本語が読めない人くさいからもう一度いうよ。
ワッファイはさ、賛成とか反対以前にちゃんとした初期説明が皆無じゃあこっちも判断しようがないよね。
製品の説明をろくすっぽせんでうちの製品買って下さい反対しないでじゃー社会じゃ通じないぜ？
ワッファイって何？ >>635
魔法のワイファイが揶揄られてるのにきづかないのは君だけだよ。 >>637-638
軍国主義の残照なのかどちらかと云えば精神論へ傾斜した、且つ右へ倣え式の、量より質のインストラクションが目立った印象でしたね。
そんなマスプロ方式？が戦後の高度経済成長を担った側面も有ったのでしょうけれど。
私なども例えば云わゆるフルコンタクトを齧りましたが、ベースが有ったもので毎度ジャブを気持ち好く入れていると、小賢しい真似をするな、足を止めて正々堂々大振りの打ち合いをしろと激昂され続け。
即刻場を離れました。
中段も実はジャブのほうが効くのに。。
そんな場の数々に少しでも似せたくない思いから、剛理というか合理な、健全なネットワーク作りに努めています。
>>645
銅管用などでも実際には途中で割れますね。
また細かい差し込み傷をつけた上でビスをインパクトドライバーで打ちこんだりでも、貫通にはほど遠かったです(試すな危険！)。
>>646
ご期待有りがとうございます_(_^_)_
知恵の時代が来つつありまして、日々諸ジャンルの人材との交流が楽しいです。
https://oceans.tokyo.jp/lifestyle/2021a-0310-8/?p_page=2
↑
こちらの天才少年は天才である一方、知恵を要する対人戦のジャンルにまで才を拡げています。
>>650
>>654
>656-657
公案はとくだん珍奇な表現でもないですね。
＞精選版 日本国語大辞典
＞一般に難問、研究課題をもいう。
禅語のほうも日本でも、一休さんのアニメなどからかなり広まったと思います。
それと智者も、上記のようなゲーム世代には賢者とセットで日常語の範疇でしょう。 日常的に使われてるかって話してるときに辞書に載ってるって言われてもさ…
日本語としておかしいと言ってるわけではないことはレス読めば一目瞭然だと思うけど
もしかして一休さんのアニメ世代の間だと日常的に使ってるの？ >>658
おめぇは早く理由答えろって。
メリットはあるのわかるけど反対します！ってか 笑
将大スレをワッチョイありに統一するのに反対する理由は？ 揚げ足取りばっかり考えてる奴は自分が出した問いの先を考えてないから始末に負えん。
それはそうと間合いとか目付けを学べるようなスパーリングコラボしないかな。
ジークンドーの石井さんがサラ久保チャンネルでやった目付けを逆手に取った相手の固め方とかはすごい面白かったわ。 >>666
結構工具に詳しいね。
仕事何やってる人？ 抗争で使われる木刀や鉄パイプの扱いなんて素人だったな。
ただのブンブン丸ばっか。
剣道家だってもう木刀振らない時代だったしね。
気の利いた格闘家の棒切れのがまだしも怖かったよ。 >>665
だね。
このスレが奴の位牌になったね。 >>670
＞おめぇ
無理に若者ぶらんでいいよ。
＞メリットはあるのわかる
デメリットしかわからんね。 >>674
揚げ足どころか勝手につっかかって事故ったパターンだと思うよ。 >>676
この足回し重要なんよな。
インロー蹴られても合気がもらえる。
こういう足使いができんやからが格闘技に陥落するさね。 格闘家の受け方も大概やけどね。
だからカーフなんてエセ新顔が幅ぁきかせとる >>21
振り棒、それも最後は10キロまて。
おと、握りやすいバーベルてはなく、足首位のふとさの、鉄棒を重さ違いで作成してトレーニング。
四股、慣れたら20キロのバー担いで足には三キロのアンクル付けて四股、
馬歩、そして、所謂体幹トレーニング。
そして、肩甲骨や骨盤の体操。 >>680
おめぇ呼びに突っかかってくる暇あったら質問に答えろって。
将大スレをワッチョイありに統一するのに反対する理由は？ コピーアンドペットが新たなキャラクターで自演はじめたな。馬鹿氏なんて呼ばれただけあって、すぐわかるよな この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、合気道の内輪の者にしか通用せず、
私には通用しないばかりか、私の拙い大東流合気柔術で尽く叩き付けられるのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs 佐川幸義先生 道場訓
合気は気を合わす事である。
宇宙天地森羅万象の総ては融和調和に依て円満に滞り無く動じているのである。その調和が合気なのである。
合気は自然の気なれば少しの蟠りも無く抗いも無く合一融和するものである。
人類社会形成に於ても、合気 即ち 融和調和が基調でなければならない。是れを合気の大円和という。
暴を奮う者に対しては、合気の理により融和致させ、敵の既発に対しては同じく合気の理により転化 又は 変更して融和致さすのである。
吾人は流祖 新羅三郎源義光公より伝承したる合気之術を基本とし、躰術(柔)、太刀之術、槍術、棒術等の武術を修業して、合気之武道 即ち 人間修養之道に迄 到達せねばならぬ。
大東流合気柔術 盛岡道場
代表師範 橋本英樹
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php >>686
レスありがとう。
器具がないんで刀身に雑誌を巻いて代用してみます。
あとやっぱり下半身トレは技の威力がアップしますか？ >685
>690
>693
目から鱗です。
ローキックの対処なんて夢のまた夢でした。 >>684
高等芸やるよりゃちょっとぐらい耐えちゃうのが吉ってなもんかね。
練習時間筋トレでワンオペにできるし。 >>698
こつは両足重心ね。
技かけたい人って知らず知らずに前重心になっててぶつかる。 >>675
やはり物が多々壊れる環境で育ったもので、必然的に様々なツールにも長けるようにはなりました。
ちなみに、道具をよく使って育った人はその刃先を、人様へ向ける発想自体が完全になくなりますね。
他人様へ向ける人ほど、何か手つきがひどくぎこちない。。
>>667
用法は、すぐにヒットする辞書に記載が有るので一般的と云えるでしょう。
母数となる公案の用語そのものは一休さんとタイアップしていますから、一休さんが国内ほぼ準優勝？の知名度を誇りそうなだけに一般的かと思われます。
>>683
アウトサイドローをあえて打たせての掛け蹴りなども有りますね。
競技ではまだ用例を見かけませんが。。
>>695
棒と杖をお持ちでしたら端を揃えて強く巻き、棒のみを持って振れば振り棒の役割りを果たしますよ。
身近にジムがお有りならバーベルバーを杖がわりにする手も。 おはよう！コピーアンドペット！
挨拶ぐらいはきちんとした方がいいぜ またまた無理筋だよー笑
公案が一般的ってさー。コピーアンドペットも多用されるネットスラングなんだよねー？ コピーアンドペットにしつもーん！
「道具をよく使って育った人はその刃先を、人様へ向ける発想自体が完全になくなります」
なんでー？なんでなくなるのー？
おせーてよ そりゃコピーアンドペットが一般的な世界に住んでるなら一休さんは全人類が知っててもおかしくないわ >>703
記憶喪失なんだから、「たぶん」なんて使うな。
お前は下の質問に答えられてないの。
将大スレをワッチョイありに統一するのに反対する理由は？ >>706
＞道具をよく使って育った人はその刃先を、人様へ向ける発想自体が完全になくなりますね。
同意。
エンピツ削った世代はナイフを他人に向けない。
働いてきてない手って、一目でわかる。 >>699
「押忍」使いますよ。押忍の精神とか崇高なものでもなんでもない口だけのチャラい押忍ですけど…
まー、よくこんなけウソを並べられるなーブログ見て呆れるわ寒気がしました。
知らない人は共感したとか騙されるんだろうね。
まー、洗脳しやすいような人が来てくれないと成り立たない商売だし、
疑い深い人はご遠慮くださいの武道だから仕方ない >>713
ナイフをチャッチャやってるヤツ大抵魚さばけない法則 なんでエンピツ削った世代はナイフを他人に向けないのですか？まったく現実感の無いご意見に感じます。肥後守でしたっけ？ ナイフをチャッチャやってたってことは40代より上ですよね？前提がおかしいと思うのですが。ナイフと関係なく魚捌ける人なんて少数派だし こういうスレ違いの話題には寛容なくせに、話題がスレ運営になると荒らし荒らし騒ぐんだからわけわからんな。
新しい投稿、まさかの腸脳連関の話になってて驚いた。 押忍は使いますが、孫ちゃんみたいに誰彼構わずは使わないですね。めちゃくちゃ違和感です。
主に師範や先生への返事として使用します。それ以外には門下生どうしの挨拶ぐらいですかね。
例えば塩田剛三の後援者や客人に対してでも「押忍」なんて言いませんよ。そんなの明らかに非常識ですもん >>704
レスありがとう。
前重心は足が上がらず衝撃を逃せない、ってことでしょうか？ >>706
ことこまかにありがとう。
やってみます。 礼以外にも、押忍も使ってました。
確か拓大発祥どうちゃらって説明だったかな。 >>702
そういうことだと思う。
僕はちょっと違うしうまくもないけど どううまかないかって足とっても首とられがちだから。
それでも格闘技相手にやれてるだけで合気道の上位数パー入りしてると自分に言い聞かせてるw 世界の合気道家上位50人に入ってたら、何パーになるのかな？ >>722
>>704じゃないが、それは足払いされてもそう。
寺田さん以外はそこらの重心変化が結構おざなりだった。 蹴りへの対処は、結局「あんなの当たらんよ」というのがひとつの答えかなと >>706
＞アウトサイドローをあえて打たせての掛け蹴り
外ローなら俺は蹴らせてあしを巻き返しますね。
逆に前足は撒き餌ですわ。
こんな説明しても普通はあんま伝わりゃせんがｗ >>712
たぶんの意味をわかっちゃないのは君ぐらいだよ。
＞反対
いやむしろ賛成だよ。
せっかくスレが立ったんだから本スレ主張して二人で余生を送ってるといいよ。 くどいんだがこつはあくまで両足重心ね。
じゃ後ろ重心で相手の動きを見れば？ってのは格闘家の突進力をわかっちゃないご意見。 >>728
深く入り過ぎなきゃ壁か床に両手で頭押し付けりゃ離すけどね。 >>739
深イイ話
僕はまだ接点で戦っちゃってた >>697-706
>>730-731
ちゃんとした人らが集ってくれてよき
>>705はぼくだけどw >>713
まさしく仰る通りかと。
＞エンピツ削った世代は
関の孫六の模擬ブランドが著名でしたね。
＞ナイフを他人に向けない。
用具の用途が体で判っていると、本来の用途と少しズレた用法に向けられるだけで心身が違和感を訴えますよね。
刃物を用いた少年犯罪の台頭もやはり、用具を使いこなす風習が消え始めてからだったでしょうか。
＞働いてきてない手って、一目でわかる。
短刀取りの受けも短刀を構えた姿で、そもそも刃物を用いて育ったかどうか一目瞭然ですね。。
>>710
一朗選手は野球に興味が無い人やご年配からは「芸人さんですか？」といったリアクションですから、流石に一休さんでしょうね。
織豊も子供でも、学校で学ぶ１～２年前から知っている模様ですが、一休さんはもっと子供でも大抵聞いたことが有るとコメントする感じです。
>>715
川で魚を刺して獲り、その場で身を捌く子供が当たり前の時代や地域も有りましたからね。
狩猟で用いる刃物や石弓と、人に向けるそれとでは全く用法が食い違ったものです。。
私どものメンバーは夜の街で刃物を抜かれて、それだと動く物は刺せないよと親切に手直ししてあげていました(-_-;)
>>734
それはインサイドアウトの巻き返しですか？
個人的にはアウトサイドインの巻き返しを用いまして、後処理含め(対手が)危険なのでさほど多用はしないです。 >>737-742
対ローのくだり凄いんだろうけど、それって合気道なの？ うちではローには側面入身と教わりました。
労せずして足を上げてくれてるからと。 一休さんを子どもでも知っているって、どんな世界で生きてるんだよw ナイフなんていきなり出してはするもんじゃないのかい？だから街場では相手に近づかないのが鉄則だぜ？
それから大事なことなのでもう一度言うけど、パンチや蹴りなんてそうそう当たらないけどな おーいコピーアンドペットー
用具の用途が体で判っていると、本来の用途と少しズレた用法に向けられるだけで心身が違和感を訴えますよね。
バットや鉄パイプで違和感訴えるのかい？笑
さすが身体が勝手にイスラムの礼拝するようになっちゃうだけあるなww 一連の自作自演バレバレなんだよな。
ワッチョイスレになったら急にカキコミ減るだろうな笑 >>735
ついに反対の理由言えなくなっててワロタ。
統一に賛成ならお前は次スレから将大スレに書き込むなよ？ 私は誰が書き込んでも良いとは思っています。
ただ、虚偽で見ている人を騙したり自作自演であたかも賛意を得たかの様に振る舞うのは卑怯だと思います。現状上記の荒らしを防ぐにはワッチョイスレが最善の方法かと考える次第です >>750
>一連の自作自演バレバレなんだよな。
同意
軽●罪繰り返すヤツみたいだな
バレないとでも思ってるのか？ 次スレはこうしたいな。前スレ延々つけたところでdat落ちしてるし。
スレタイ↓
【合気道】塩田将大【養神館塩田剛三の孫】9
本文↓（1行目にこの暗号を入れるのが大事）
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Shioda Masahiro channel
https://www.youtube.com/channel/UC68CsNyASsyu0S6hPBedtBw/videos
前スレ
【合気道】塩田将大【養神館塩田剛三の孫】 8
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/budou/1619408323/ 佐川幸義先生 道場訓
合気は気を合わす事である。
宇宙天地森羅万象の総ては融和調和に依て円満に滞り無く動じているのである。その調和が合気なのである。
合気は自然の気なれば少しの蟠りも無く抗いも無く合一融和するものである。
人類社会形成に於ても、合気 即ち 融和調和が基調でなければならない。是れを合気の大円和という。
暴を奮う者に対しては、合気の理により融和致させ、敵の既発に対しては同じく合気の理により転化 又は 変更して融和致さすのである。
吾人は流祖 新羅三郎源義光公より伝承したる合気之術を基本とし、躰術(柔)、太刀之術、槍術、棒術等の武術を修業して、合気之武道 即ち 人間修養之道に迄 到達せねばならぬ。
大東流合気柔術 盛岡道場
代表師範 橋本英樹
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、合気道の内輪の者にしか通用せず、
私には通用しないばかりか、私の拙い大東流合気柔術で尽く叩き付けられるのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs >>745
昔の合気系にはちょっとした蹴りならあったみたいですよ。 軸足ストッピングもやるもんね。
枕をおさえるだっけ >>745
力をもらってるって意味じゃ合気っぽくない？
知らんけど >>750-753
＞自作自演
＞卑怯
＞都合が悪い
それってこいつのことかい？
ID:9yg1LAmt0→ID:5Tev0R7W0→ID:9yg1LAmt0 >>751
＞次スレから将大スレに書き込むなよ
心配せんでも誰も君らのスレに興味ないと思うよ。 >>757-758
俺のはあしであしを挟むってやつ。 >>743
氏は世界ベースなら最も著名な日本人かも判りませんが、子供さん方の間では異世界の名前なので一休さんには及ばないでしょうね。
やはり非常な若年的世代とかなりのご年配をカウントすると、知名度が見えて来るものが有ると思われます。
>>745
蹴られないと機能しないという意味では、云わゆる合気的かなと。
>>746
腰を入れて蹴ってくれれば可能であっても、泰拳が織り交ぜるような腰を入れない下段蹴りに対しては少し相性が悪い感じです。。
>>748
＞ナイフなんていきなり出して～
レクター博士クラスの居合抜きの達人ならともかく、大抵は事前に(心理的)小競り合いが入るのでそうなれば私どものものですね。
>>759
坂本先生は相当強い人でしょうが、年端の行かない子供さん方はフルネームで人物を認識しないだけにシンプルな一休さんに軍配でしょう。
隠元は或いはもっと有名とは云え、厳密には日本人でないですね。
>764
その映像、というより１本前の甲野氏について云えば、氏は現存の並居る指導者層の中で決して目立った腕前ではないですね。
ただ稀有な神武につながる人でして、それが映像から読み取れる人はおそらく皆無に近いかな。。 コピーアンドペットは最近キャラ増やしたせいなのか、登場回数多かったアイツが出てこなくなったな笑 蹴られないと機能しないという意味では、云わゆる合気的かなと。
無理すんな無理すんな笑
コピーアンドペットは素人なんだからさ 泰拳って！ww
面白すぎるわ笑
レクター博士クラスの居合抜きの達人ならともかく、大抵は事前に(心理的)小競り合いが入るのでそうなれば私どものものですね。
マンガの読み過ぎだわー。
喧嘩したことないだろ？
この場合、学校のお友だちとやり合うのは喧嘩とは呼ばないぜ >>762
自演の意味もっかい調べてこい馬鹿。
スレの統一に賛成ならお前の居場所なくなるぞ馬鹿。
少しは論理的に問題ないか確認してから書き込め馬鹿。 ワッチョイになったら殆どのレスあぼーんになりそうで笑える。
流れんように次スレの立て方書いとくわ
スレタイ↓
【合気道】塩田将大【養神館塩田剛三の孫】9
本文↓（1行目にこの暗号を入れるのが大事）
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Shioda Masahiro channel
https://www.youtube.com/channel/UC68CsNyASsyu0S6hPBedtBw/videos
前スレ
【合気道】塩田将大【養神館塩田剛三の孫】 8
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/budou/1619408323/ 僕はまだ直じゃ返せんなあ
あとはガードが下がる手がとれるくらい 90年代に黒田鉄山さんがローキックの対処を実演してたね。
見事だった。 ガードが下がるのは相手だからいただける。
僕のオリジナル ローの対処を練習してたら師範から「合気道は対症療法ではない」と窘められました。
私の稽古が足りないんでしょうか？ >>782
まぁ、「ローの対策がないから作ろう」というより「ローが打てない間合いや雰囲気に持ち込もう」という方が合気道らしいとは思う。 >>774
DEEP、DREAM、UFCに誰か送り込めるようになったらいいね。 >>782
そりゃ相手のレベルが低けりゃなんも必要ないでしょ。 >>781
技ってそういうもんさね。
頭が言葉あ受け取っても体が意味を受け取らない 蹴ると反動でガードが下がりがち
ガードが下がると手の場所がこっちに寄る
だからとる >>776-777
これも腰を入れて蹴ってくれれば入り身で崩すことも不可能でありませんが、腰を入れずに削る蹴り方をされると入り身では間に合いませんね。
>>769
＞レクター博士
＞マンガ
レクター博士はマンガではないですね。
>>782
どうなのでしょう。
参考までに、源流の１つとなった新陰流の、袋竹刀の世界では足切りから入るのが基本ですしね。。
ちなみに書かせてもらった対処法は袋竹刀の原理(奥伝)と同じです。
>>788
現代の小学生は既に聖徳太子を知らないですね。。 >>789
お前は馬鹿だなほんとに。
将大スレが統一されてんだから他にないんだよ。
統一って単語の意味調べてこいや馬鹿。 そんなこともないのでは？
170cmくらいある人もいますし 塩田将大チャンネルって
合気道に興味を持ったとっつぁん坊やの孫が
血筋とコネを活かしてワラシべ長者になるチャンネルみたいだな
あんなんでも賛同者が現れるモンなんだな。
宗教ってそんなもんなのね じいちゃんが世界に名を馳せていて、YouTubeで自分でも配信できる…
チャンネル開設でしょう >>798
一度、あなたの前腕の写真見せてもらえませんかね？誤魔化しがないように新聞でもテレビ画面でも結構なので背景にしてもらって。道具を使ってない手云々～の言でいけば、鍛錬の程度は前腕を見れば明らかだと思うので。 野球と合気道という既得権益に踏み込むと物陰で殴られるぞ >>799
＞馬鹿
＞馬鹿
知的コンプかな。
君が自スレを統一王国主張してもたぶん誰も構わんよ。
つうか相手にしないと思うよ。 >>801
まあ次撃に対しては本来イーブンの距離ですが、手でおさえているとなると我のガードが下がっていますからね。。
>>806
一両日お待ちください。
>>807
足を映したことは有りませんが、どなたかとお間違えなら本当に足のほうを映しましょうか？
>>808
打法と云えば、このような活動をされている方もいらっしゃいますね。
↓
https://ameblo.jp/bbaacademy/entry-12620212667.html
↑
勝手な貼付失礼いたします。 >>810
じゃあ統一に賛成じゃねーじゃん頭沸いてんのか 笑
将大スレをワッチョイありに統一するのに反対する理由は？ ウルグアイの大麻解禁をテーマにしたコメディ映画「ハッパgogo 大統領極秘指令 」原題 GET THE WEED(大麻を獲得せよ！) を日本公開から2年越しでやっと鑑賞しました。
Google play で400円と大分お安くなっていますので、見逃した方は是非御覧になって下さい。
世界一貧乏な大統領の異名を持つ、ホセ・ムヒカ元大統領、オバマ米・元大統領も登場し、フィクションとは言え、世界の大麻(マリファナ)解禁の現状が良く理解出来ると共に、
日本の大麻解禁を阻んでいるのが、単に自民党、厚労省のお役人、製薬業界、医師会、薬剤師会などの既得権益に群がっている勢力のエゴに過ぎない事が理解出来ます。
大麻は、新型コロナウィルスを始め、エイズ、テンカン、リウマチ、ガン、うつ病などあらゆる疾患に効果を発揮する優れた生薬であると同時に、何処でも誰でも栽培可能な丈夫な植物でありますので、
日本でも全面解禁する事で、医療費の大幅な削減が可能となり、実質破綻を来している健康保険制度も回復し、
健康保険に注ぎ込まれ続けている消費税の撤廃も実現します。
日本国民全員の力で、誰でも自由に大麻の栽培、所持、使用の出来る日本を取り戻しましょう！
https://www.8855movie.com/ >>666
量より質･･(´・ω・)･･？
文脈から
たぶん質より量と
仰りたいんじゃないでしょうか。
量も間違いじゃないんでしょうし
個人的にも嫌いじゃないですが
軽んじられてきた質
要は技術に
世間が少しは振り向いてもほしいですね。
対人戦と云えば
考えてみれば世に存在するあらゆる対人戦で
武術
格闘技ほど
両者の距離が近いものって無いですよね。
そこに
より深く
人間の仕組が理解しうる可能性が
秘められてると思うのです。 >>814
＞頭沸いて
古い。
あと君って自分で統一思うだけじゃ満足できない承認欲求タイプ？ >>818
クレベルだな。
ハンガリー精神が足りないんだよ朝倉は >>816
質より量ですね。
質より良、なら良かったのですが。。
＞世に存在するあらゆる対人戦で
＞武術
＞格闘技ほど
＞両者の距離が近いものって無い
確かに仰る通りですね。
最も自分独りが勝手に動くことの出来ない、それだけに最も厳しく深い世界になっているのでしょうね。
>>806-807
ちょうど塩田氏と愛甲氏が足論をものしていたことも有って足のほうを採用しまして、薬指を外側へ向けた上に小指を載せてみました。
↓
https://pbs.twimg.com/media/E3ruTNZUcAAzT5m?format=jpg
↑
解剖学的にかなり難しい動きなので、敬天というよりK点越えの動きが出来る傍証になるかなと。
>>818
同じ東洋人としては朝倉氏を推したいですね。
ただポイントアウト出来るレベルの対手ではない。。 もと数字キャラの先生が塩田スレでドヤってなさる
やばし クレベルコイケだとかよく知んないけど
クレヤロウとしちゃアサクラ風情にゃ負けてらんねえ
トウヨウだとかドウデモイイっす
ってかアサクラキョウダイあんま好きじゃねぇんで。
ヤリスギをジカクしねぇとイタイメみます どっかのだれか支持するでもないが
ヤサシクオシエテモラエそろそろ >>820
統一するって書いてんだろ、どこに思うなんて書いてんだよ馬鹿。
将大スレをワッチョイありに統一するのに反対する理由は？ ワッチョイ導入に議論なんか必要ないだろ、好きなルールで立てれば良い >>826
それだとスレ乱立して将大スレを見にきた人が混乱するんでワッチョイなしのスレは立てさせんようにしたいんよ >>827
先にワッチョイ有を立てるしかない
いくらここで決めても立てたいやつは好きなルールで立てるだろ >>822
前腕を3方向以上から撮影したものをお願いします。操作の巧拙より鍛錬の程を見せていただきたいので >>822
仰るよう
自分独りが勝手に動けないのが
武術
格闘技の
云わば美点です。
同時に型や独煉
演武といった
本来素晴らしいものである筈なのに
一歩間違うと勝手に動けてしまう
云わば汚点も
あってしまうんですよね････
汚点と称ぶと大袈裟なようですけど
ボードゲームや他のあらゆる対人戦で
勝手に動けてしまう風習が
おそらく一番浸潤しているのが
武術です。
そういう意味で
これはとても根深い
こびりついた汚れになっています。
そして更に云うと
それは汚れである以上
染まった者の人間性にも
影響をおよぼすように思えてならなく。
真剣勝負から離れた箇所を択んだ人ほど
言葉が荒くなるなどの傾向が
どうも見られる気がしてなりません。 マジレスるとヤバメんなったら袴で呼吸を塞ぐ。
おはこのセコわざ >>825
＞統一するっ
おう。
がんばれよー(棒) >>843
勝敗予想スレ1から検索しました。
ズバリ三角結着の意見はゼロでした。 >>823
今も数字です(mmm＝６６６)。
有満来たり改め有り来たりなセンスに過ぎませんが。。
>>829
そこですか(苦笑)。
筆跡バレしないように利き手と逆で落書きしただけですが、まあ文字に勢いが乗らない程度で道具は使えませんからね。。
>>831
足の甲が顕著に変形している(急角度でセリ上がっている、靴が履けない)ので、これだけでも何かを徹底してやって来たのは伝わるかなと思います。
足と腕両方となると外見上の情報を拡散してしまうため(表に出たくない履歴が有り)心情的抵抗を覚えまして･･･ただ根がサービス精神旺盛なので少し間を置いてからフト軽はずみにお見せする可能性が大きいです。。
>>832
独演など、本当は大変な遺産なのに･･･ですね。。
だからこそ今度は、残されたカリキュラムに対する理解のスリ合わせが必要と思われ、そうした共有作業に向けて掲示板だったりのツールも実は非常に有用だと考えています。。
>>833
本音を云えば、表に出ている人では勝手ながら余り満足はしないですね。。
あえてなら杉浦健二郎や、「自分は黒人になった」の人(故人)でしょうか。。
>838
予測通りとは云え残念です。
最初に目を合わせてしまったのが残念で、あのモードは喧嘩レベルには通じてもクレベルには通じない。。 6=mが解けないみのうえでとりあえず
数字のセンセイ足の土踏まずがない偏平足
健康上の観点でいうとやっぱ官有謀足心道的なおせっかい心がわきましたゾ >>845
400レス逃げ回った挙句「頑張れ」しか言えないなら、>>425の段階で「僕はノーコメントです」って答えとけ馬鹿。 >>848
「ハゲの打撃ってグスタポに」で検索したらわかるけど、5月初めの段階で言われてるぞ。 下らないインチキ武術家達と絡んでないで柔術習いに行けよｗ >>855
＞クレベルはリーチも長いし、普通に打撃から寝技に引き込まれて三角かチョーク極められるだろ
三角かチョークって言われてますね。
ズバリ三角とは言われてませんです。 >>859
三角かチョークって予想して三角で勝負決まったのは、当たるって言わないの？ ま、俺のコメントは「ID:jxc/Ang50に従う」だな。
スレ立て人はID:jxc/Ang50だけつうことで >>864
賛成か反対かも言えないんだから黙ってろよ 笑
まぁ統一の意味もわかんない馬鹿なら仕方ないな 笑 僕が立ててもいいけど、スレ主さんかいつも動画貼ってくれる人でもいい >>871
それが一番バランスとれてるかな。
じゃあスレの最終結論
次スレはID:jxc/Ang50かID:jxc/Ang50が指名した主か動画の人だけが立てる権利を持つ
勝手に立った別スレは本スレとは認められない
つうことで >>861
三角とチョークは全然ちがう技なんで
それだと実質
「寝技できまる」
と言っただけに等しいですね。 >>873
「引き込んで絞めで極める」だともうちょい条件絞ってると思う >>861
二つ答え書いたら不正解です＞＜
どっちか当たったら正解なんて楽なテストありませんですハイ。 >>871-872
私も正解者さんに一票です。
能力ある人が主導権握るべき。 >>873
>>875
二回答ですらないしね。
一概にチョークってもリア、フロント、ダース、腕三、プッシュ、小手絞り、一番絞り、選択肢多過ぎ。 Twitterの大海にも予想してたってツイートが一件だけ。
ttps://twitter.com/tatsuki_ida/status/1404047603071815682
しかも該当ツイートがみつからない。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) 誰が次スレ立ててもいいですが、ワッチョイ入れなければいつまでも有益な話は語れないと思いますよ。少なくとも私はそういう立場です >>850
ご指摘の通りかも判りませんね。
指も短く不格好ですし(実は手も)、不器用に見えるその他いろいろ芳しくない評価をよくいただきます。。
ただまあ云い訳と美化をすれば、十才まで瓦礫や砂利の上を逃げ惑う生活を強いられたので適応発達と云うのでしょうか、圧力の分散のため？この形状のベースが出来た側面も。。
>>860
＞～プラッタ
～プラト(ー)はスペイン語で肩胛骨ですね。
それこそトライアングルを抜け出すには肩胛骨の、単に開くとかでない独特の操作が不可欠で。。
トリラーなどでお見せしようかどうすべきか。。 >>881
>上を逃げ惑う生活を強いられたので適応発達と云うのでしょうか、
あ～～その、わたくしもどちらかというと偏平足なのでございます
趟泥歩は梁派、、、程派では鶏行歩、、オーバーザボーダー、、不勉強～～～、、、ｽﾐﾏｾﾝ、、、 昔は養神館でも三角締めのかけ方をやってたよ。
逃げ方もやっていた。
顎を蹴りはがす荒々しいやり方だったね。
今はできないのかな。
練習でも紳士的じゃないといけないんだろうから。 >>862
怖いやり方してるなあ。
組みのスピード感で持たずに流すのはむずかしいと思う。
少なくとも袖釣れる人にとっては釣り技の餌食だよ。
まず一瞬でも持って支配しないと。 >>880
今でも有益な話がないってことはないんじゃないかな。
事実今回の正解者は他スレや他板に皆無だし >>884 三角締めって、相手の無事なんてどうでもよければ幾らでもエグイ解き方がある。当然試合では使ってはいけない。 >>891
多分目を突くとかそういう手段だと思うけど
両手フリーになってるから下から極めてるほうがそういう勝負になっても有利だよ >>882
走尚泥歩ですか。。
私は程派の鶏行歩のみなので、クロストレーニングされている方はいろいろ視点が広いのかなと何となく感じます。
祖国は当時、同時代の日本では考えられない「全国民に靴を」がスローガンの時代でしたから、マッチしていたと云えなくもないですが。。
ちなみに第４の祖国は昨日まで机を並べていたクラスメートが「誰々くんはテロで死亡したので今日はお休みです」といった貧しい国情でしたから、日本に来てから学校でトイレに裸足で入るなどしてお互いカルチャーショックを受けたものです。
むしろ町民同士は平和だったので気に食わなければダンスバトルで決着の国柄だったため、日本で同じフィーリングでいると直撃で喧嘩を売られるのが驚きました。 おはようございます。
私の修行時代は養神館では三角絞めはやりませんでした。代々木時代のお話でしょうか？ ＞むしろ町民同士は平和だったので気に食わなければダンスバトルで決着の国柄だった
どことなく、カリブ？キューバ、バルバドス、ドミニカ、あと、、うーん
ベネズエラ、、、
いやそんなことはともかく 私自身ともかく専修することに要点を置いています ttps://twitter.com/neko_da_nyan/status/1405075517733175302
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>897
面白いけどこれ、どうにも接待ゴルフだよ～
三角締めの「ここからスタートします」がもうすでに反則技サイドとしちゃ手遅れのタイミングだと。
わかっててやってる感。 >>896
８９６さんはどのような武歴、人生遍歴をお持ちでしょうか。
そう云えば改めては初めてお聞きする気がします。
「よく問う者こそ素晴らしい」(釈尊)に従いまして･･･(ジャクソン(エド)も釈尊も好きです)。
>>899
過去ログで度返し氏の膂力に言及しました。
類似の証言が出て来たのは好かったです。 >>901
武歴に関しては誇れるようなことも、こんな全国ネットで言えるようなこともありません
本当にありません
人生遍歴としては、瀬戸内生まれの群馬育ち、あといろいろで
兄弟げんか三昧で育ちました
怖いことにいっつも晒されることが多く無鉄砲なのか、どこか鈍いのかわかりませんが
いまだに快適に生きています。だからそれがひとつの証明なんです。 あっ、
さっきコンビニへあるく道すがら、塩田剛三なら技量がヤバイことはもちろん
筋力に秘密の隠し味がヤバイくらいはいってるのに！！！って独り言を言っていましたよ
塩田剛三を直接に知らないのにですよ どうしましたことやら 結構切り込んだスレになったな。
カオスともスパイラル >>899
これは貴重なエピソード Σ(・ω・｀)
>>901
改めて>>901さまは
塩田先生のどんな力に触れました？ 上半身裸の写真がチンパンジーの成獣みたいな恐ろしい迫力あった
絶対に単純な腕力も強かったよ 僕じゃないですね。
新作さんぽい書き方だけど、新作さんが慌てて立てるかな 名無しの単発が僕じゃないですねアピール笑えるｗ
そのレスでお前が誰か認識できるやつ本人以外いるのかｗ 228(不二家)GET
,. -‐v―- ､
ヽ
/ //_/ノハL!L!i
r‐､ i 彡 .i ,-ｧ
ヽ ヽ!_ 彡 fて) fて) .Y -く
［i ６ ●( ヽ ＾ __,. ●ﾄ､/
. ﾄ-' ､ ｀ ￣￣ .ﾉ
＞ ＿＿_ ＜_
／ヾ ヽ ヾ ヽ＼
／ | ◯￣￣ ◯ |／ヽ 次スレはワッチョイあるのでこういういざこざは少なくなりますね(^_^) △ ￥ ,,._
（ ? 皿 ○） ガシ・・・ガシャ
（::;# メ ,:; ）
/│,';,; 肉 │ヽ ギギギ・・・ギ・・・
▽ ＼＿,';,;_#／
┃ ＼
＝ =
3ゲットロボはもうすぐ廃棄されるよ
ポンコツだから仕方ない このトピにもスレにも塩田将大の話題がちっともねーな 一連
ID:9yg1LAmt0→ID:5Tev0R7W0→ID:9yg1LAmt0
臭いな。
二人の正式コメ待ち 三角はとにかく落ち着いて逃げるのが最適解じゃない？
攻めと攻めとでマッチアップしちゃだめ。 僕のやり方は柔術黒帯に〆られて使えマスター
今度からマスター名乗ろうかな >>902
それがひとつの証明、というフィーリングはよく判ります。
言葉に出来ないほどすごくよく判るつもりです。
群馬県は出所者の方々の受け入れ農園が多いイメージが勝手に有りますね。
酒飲みの身としては明るい農村というボトルを見るたびにそうした諸所を思い出します。
>>903
それはまさに正剛というか正鵠を射た直観だと思います。
いざとなれば不確実な技よりも力を使うと剛語されていた方ですからね。
>>906
先に要所を握り込めばさえ握手で手が握り潰せるといった発言と実技が印象的でした。
実際には問答無用でこれを使うとも。。
同門のN氏と同じスタンスでしたね。
>>915
どなたでしょう。
体の使い方からすると阿〇〇氏でしょうか。 う～～～ん。。。。
またちょっと酔いましてウマイこと書けませんがジ～～ンときました
新スレおめでとうございます
新年あけましておめでとうございます。ぐらいな勢いで。
寝ますおやすみなさい ワッチョイもトリップもないスレで個人探しとか妄想でしかできないでしょ。普段から妄想得意そうだけどさ。
よくいままでワッチョイなしで合気道スレ続けてたな。 ワイファイ入れてないのに近頃IDがコロコロ変わる。
ワッファイの呪いかな >> 927
ワッチョイになったらID以外で追えるようになるから楽だよ みんな荒らしやらスレ立てた人やら自演マンやらを捕捉したがってるから、ワッチョイになってよかったな。 >>20
合気道に限らずあくまでその師範の言うように地力が土台なんだから
最低限筋トレはしろ
結局合気道とかはあくまで
力ずくでのみ押え付けたら100の力の人は100の相手までしか押えられないのを
技術で200まで押さえつけられるようにするって部類なんだから この度、和歌山県の新・田辺市立武道館に、田辺市出身の武道家で合気道の開祖として知られる
植芝盛平の記念館が併設されるとの事で、
本来ならお祝いを述べるべき所ではあるが、私は敢えて異論を差し挟むものである。
一般的に合気は、植芝盛平が創始したと言われているが、本当の所は、
植芝の師匠である大東流合気柔術の武田惣角先生が、明治から昭和の戦時中に掛けて、
全国を巡回指導して普及したものである。
https://www.aikidosangenkai.org/blog/images/2013-05/ueshiba-kyoju-dairi.jpg
大東流合気柔術の入門帳
「英名録」中の植芝盛平の署名捺印
武田大先生に就き、大東流合気柔術 云々 御教授相受候也 と読める
この大東流合気柔術独特の合気とは、相手の力を抜く技術の事で、合気之術とも呼ばれるが、
習得が難しく、植芝盛平を始めとした合気道の師範、有段者は一人として体現出来る者は無く、
源流の大東流合気柔術の師範、修行者らが伝えているのみである。
これまで私が大東流合気柔術の稽古を続ける中で、所謂、植芝盛平以降の合気道の各会派の師範、
有段者の相手をした事が数多あるが、これが全くと言って良いくらいに
合気道の技は私に通用しないばかりか、
私の拙い大東流合気柔術の合気之術で尽く叩き付けられ、這々の体で逃げ帰っているのが常である。
異論がある方には、いつでもお相手を致す用意がある。
http://webhiden.jp/guide/detail/post_459.php
なぜ、武田惣角先生の大東流合気柔術から離反した植芝盛平の合気道の技は、合気道の内輪の者にしか通用せず、
私には通用しないばかりか、私の拙い大東流合気柔術で尽く叩き付けられるのか？
答えは簡単、合気道はカタチを大東流合気柔術からパクっただけで、
肝心要の合気の技術、即ち合気之術が全く無いからである。
武田惣角先生は、植芝盛平の技を評して、「植芝には若干教えたが、とても人に教える所の話ではなく、
折角、習わんとするに偽の合気では困る。」と仰ったそうである。
合気之術が出来ないのに、合気道を名乗るのは言語道断であり、況してや創始者、
開祖などと言うのは噴飯物であり、大東流合気柔術の人達の間では、
植芝盛平を大法螺吹きだのペテン師だのと言っていたのである。
植芝盛平自身、自分の武道は、古来から伝えられた合気之術とは違うだの、合気は愛なり、
合気は宇宙の中心と一体になる事などと嘯いていたそうだ。
ならば、合気の名称は用いるべきではないのだし、合気道ではなく、愛の道だとか、
カニ風味カマボコのように合気風味道だとか、或いはガンモドキのように、
合気モドキ道だとか、別の名称を用いるべきではないだろうか。
https://youtu.be/_hNPe1Bipcc
https://youtu.be/p_8u7ypDOPQ
https://youtu.be/a6EtwbiLTmI
https://youtu.be/4rHuQiugSks
https://youtu.be/7d7yIfsT0rs 一部団体から異論出そうだけど、梃子みたいなもんだから余程のバキバキマッチョは別として力があるに越したことない
>>21
個人的にウッドチョッパーお勧め ワッチョイ嫌がるのなんて後ろめたいことしてる奴だけだし、マッチョになるほど鍛えられるのなんてほんの一部だから安心して鍛えろ >>935
凄いですね。
>>924
＞体の使い方からすると阿〇〇氏でしょうか。
ド正解じゃないですか。
たったあれだけの画像から当てるなんて感服です。 確かにすごいですね。長年正しく鍛錬した人のそれと見て取れます。ただ、合気道の理合とは違いますね スレ主がPart1～8まで一貫して同じ人物なのかという疑義があるが 新スレを立てたのが何者であろうが、既にワッチョイでコンセンサスが得られていると思いますよ。何も問題がないのでは？ >>934-935
>>937
また正解者が出たんだすげえ。
スレ立て有権者四人目かな。 >>944
コンセンサスはこっちだね。
>>865-876
ま俺ゃ少なくとも、あわよくば他人になりすましてスレ立てしようって卑怯者に権利は認めないな。 もう良いんじゃ無いのですかね？
なぜこのスレにそこまで固執するのでしょうか…。ワッチョイを拒否する合理的な理由は何ひとつ示されてませんよね スレ立てるのになりすましもクソもねえだろ、キモすぎるわ
そんなにワッチョイで自演がバレるのが嫌なのか 嫌なんだと思いますよ。
自演出来なくなるのが。
自説や実力を認めて欲しければ、いくらでも発信するツールがある時代なのに、匿名掲示板で自演するしか承認欲求を満足させられないのですから。まあ、悲しい話ではありますけどね 今夜はmmm氏は出てこないだろうと踏んでましたが、やはり書き込みが無かったですね だいたい一日で見積もると、3キャラくらいの自演なのかな？これは回線数の兼ね合い？ >>925
こちらこそ巧い返しも思い浮かびませんが、せめて浮き身でもと最近はごく個人的に水面スレスレのハサミ跳びを探究したりしています。
巧く跳べれば水面を走るかのような悦に浸れまして、浮き世からの浮き感を錯覚するに至るなどしています。
>>937
_(_^_)_
少しだけ以前に貼らせていただいた画像の通り、私自身は足の小指が浮かせられますから側方から推されてもアウトサイドへ体重が移らずに崩れません。
今回の画像の方は足先を斜めに開いて閊え棒をしていまして、そうすると同じく推されないには足先へ向けた特徴的な出力法が不可欠なだけに画像の体勢からスクリーニング出来た次第です。。
>>950
私でしたら、十年債利回りの低下と死闘を展開していたところです。
ワールドワイドな事件であって、強敵でした(過去形であって欲しい)。 >>946
びっくりマーク使ったらなりすまし認定とか、見苦しいいちゃもんはやめた方がいいですよ…。
そのなりすましを無くすのに有効なのがワッチョイなのにぐちぐち言うなんて、何がしたいのかさっぱりですよあなた。 自演自演ってどうやりゃ自演で試合結果的中するんだろ
ちきしょうオラわくふぁいしてきたぞ だからその自演疑惑を払拭するにはワッチョイなのではないですか？メリットしかないと思うのですが ここら辺の感覚が決定的にズレてるんだよな…そんな誰も興味がない格闘技の試合の結果的中したことにこだわるって笑
ほんと、気付いたほうがいいですよ >>956
自分の思い通りにいかないからってスレ立ての権利とか言い出して、挙句わっふぁいとか造語使って駄々こねてるの、
おいくつか知らないけど見てて悲しい気持ちになるんでやめてもらっていいですか？ >>958
＞誰も興味がない
結果予想スレは人気スレでしたよ。 だからズレているんだって…。5ちゃんねるの格闘技好きの一部で人気があったって、一般人は微塵も興味がないって事がわからないんだから。リアルな友だちとか、彼女とか家族とかいないのが容易に想像できる このスレを見ている人がどれほどいるのかわかりませんが、このまま嘘と妄想の垂れ流しを許すのですか？ 0835 名無しさん＠一本勝ち 2020/09/29 09:15:20
>>833
たぶん同一人物だと思いますが
その人は以前から達人系武道のスレによく出現するハンコロなどと呼ばれている人で
明らかに統合失調症ですよ相手にしない方が良いです
>私などもある時期から脈絡なく、意識が有るのに体が勝手に動いて定刻にイスラム教の礼拝をする体質になってしまいました。
https://mao.5ch.net/...budou/1527092526/369
ID:3kD6VPC10 >>850
ご指摘の通りかも判りませんね。
指も短く不格好ですし(実は手も)、不器用に見えるその他いろいろ芳しくない評価をよくいただきます。。
ただまあ云い訳と美化をすれば、十才まで瓦礫や砂利の上を逃げ惑う生活を強いられたので適応発達と云うのでしょうか、圧力の分散のため？この形状のベースが出来た側面も。。 >>882
走尚泥歩ですか。。
私は程派の鶏行歩のみなので、クロストレーニングされている方はいろいろ視点が広いのかなと何となく感じます。
祖国は当時、同時代の日本では考えられない「全国民に靴を」がスローガンの時代でしたから、マッチしていたと云えなくもないですが。。
ちなみに第４の祖国は昨日まで机を並べていたクラスメートが「誰々くんはテロで死亡したので今日はお休みです」といった貧しい国情でしたから、日本に来てから学校でトイレに裸足で入るなどしてお互いカルチャーショックを受けたものです。 自分のことを何歳で、どこの国の出身だと思い込んでるんだい？
昔からこういうのリアルでも居るんだよね。植芝盛平の弟子だったとか、生まれ変わりだとか言ってくる。警察や家族呼ぶことになるんだけど、だいたい方々でトラブル起こしてるから誰かしら知っている門人がいる おそらく有名流派の本部あたりではどこでも少なからず経験しているのかも。養神館では警察官が10名以上常駐しているようなものなので、彼らはこの類の扱いには慣れていて頼もしく思ったものでした なんだ本スレが立ったんか。
やっぱりナリスマスレだったんかいな 「意識が有るのに体が勝手に動いて定刻にイスラム教の礼拝をする体質になってしまいました。 」
mmm＝コピーアンドペット氏のこの症状って現在も続いているの？ それからコピーアンドペットが以前やたらと持ち上げていた空手のおじさんの話は最近しないねー。どうしちゃったのかな？ >>947-949
合理的な理由や自演ってこいつかい？
ID:9yg1LAmt0→ID:5Tev0R7W0→ID:9yg1LAmt0 >>952
病気なんだと思うよ。
試しにワッチョイでスレ内検索したら95件。
自演でスレ内検索したら30件。
これだけ繰り返してスレ潰してもまだ気が済まないみたいだし >>954
じゃあなんで君は頑なにスレを自分が立てた声明しなかったの？
騙そうとしてたの見え見えじゃん >>957
うん、そろそろ自演疑惑を払拭してよ。
ID:9yg1LAmt0→ID:5Tev0R7W0→ID:9yg1LAmt0
端末表示でこれを実演してくれたら数分で済む話だからさ。
早よ早よ。 >>962
＞一般人は微塵も興味がない
一般人人気が微塵もなければドームやゴールデンなんか抑えられませんよ。 >>975
無理でしょう。
万一IDが復元しても端末表示も一度一緒に変化してます。
端末表示が固定のままIDだけが往復なんてしませんよ。 俺もそう思うんだよね。
ID:9yg1LAmt0→ID:5Tev0R7W0→ID:9yg1LAmt0だったら
端末→別端末→元端末だよね。 ID:9yg1LAmt0→ID:5Tev0R7W0→ID:9yg1LAmt0が
固定端末→固定端末→固定端末なんてありえんでしょ。 ようするにこうなるってことは
ID:9yg1LAmt0→ID:5Tev0R7W0→ID:9yg1LAmt0
端末を複数使えるやつってことだよね。 こいつにとっては自分だけが複数端末を使えるワッチョイが都合がいいんだろうね。
すき放題自演ができるから。
ワッチョイって大義名分がバックアップしてくれるだけにタチが悪い。 人気というのはPRIDEというパッケージに対してでしょ？出場選手ことなど普通は知らないと思います あーあ、壊れちゃった
お前らのせいでずっと同じID貼るやん >>982
プライドじゃなくてライジンですよ。
中でも朝倉選手はメインです。 ライジンの方でしたか。ご指摘ありがとうございます。アウトサイダーにも出場してるのですね。私の友人もメインで出ました。彼は格闘技経験はありませんでしたが ttps://m.youtube.com/watch?v=wOirmNoNMHc
でフルファイト見られるで >>985
届かせ方含めちょっとした奥の手なんだ。
よくやりがちな自分の足の外を持つ引き寄せ方は足首壊す。 >>966-967
１つ興味深いお話しをしましょう。
ある時代ある国家に生まれて、時の安全地帯を地図で確認しながら育った人々がいます。
その人々はのちに渡日、帰日して、そして今も尚、地図で日本の形を眺めても形通りに認識できないんです。
内戦、粛清、国境紛争が当たり前の国家では本質的に、１枚岩の国土が存在していないものでしたから、頭では判っていても潜在意識が１枚岩の国土を学習、把握できないからです。
そんなわけはと思うでしょうが、世界のどこかにはそんなリアルも確かに実在しています。
非常に特異に思えるでしょう。
日本は、平和な国家であってくれるんです。
そういう平和は実を云うと、そんな国々の人からみるとむしろきわめて特異に映ります。
これが奇異に聞こえる人は１方で、立派に奇異な人なんです。
その奇異な平和を多くの人に喜んで欲しいと思ったりする次第です。 >>953
＞浮き世からの浮き感を錯覚するに至るなどしています。
そうですよねえ、、
それと、、リュウキュウはリュウキュウ ホッカイドウはそもそもアイヌ
センカクだとかはもともとどうでもよかったくせにゴタゴタあった後になって取り合いに。
こりゃ、だれかに言っちゃいけないと言われたってそんなの言わずと知れたですし
タケ〇マだけは問題外の議論だなとかおもいながらも
どこでも、地球の反対側だってそうだったであろうから 聞いたり話したりすると気が狂いそう。 >>994
好い言葉ですね。
やはりご縁というものは有るのだと思います。
ご縁と云えばこの語り場も大詰めですから、少しだけ踏み込んで･･･
一度、神武と書いてみましたが、どこの練武場でも神武を体感することは可能です。
例えば柱を２歩駆け上がり、そのまま後方回転してみよう･･･
･･･としたうえで、脳天から床へダイビングしてみます。。
･･･すると、恐らくほとんどの人にとって人生で、初めての光景が広がります。
しかし惜しいかな、ほとんどの人はそのことを、語り継ぐ前に終わります。
･･･無事に通過した人はその時に、まさに神武を体験します。
よく取り沙汰される走馬灯が広がるのでも、景色が遅く見えるのでもありません。
植芝氏のご芳名が出ていましたが、映像を拝見すると氏には少し神武が入っていた様子がうかがえます。
そこが塩田氏とは異質です。
これは完全に、判る人にだけ判る、ご縁限定の世界です(電子上ではハワイの人が理解されました)。
なので莫迦なことを書いているなとご笑覧されたく、絶対におすすめしません。
>>995
有りがとうございます。
シンプルにしか云えませんが、何と云いますか共感されていただけたご様子が単純に嬉しいです。
国家観や民族性自体、何かの機会に突き詰めてみたいテーマだったりしますね。。 >>997
もう少し穏当な経緯でも、一度自身以外が体を動かす体験をすれば、非常に体が(細かく)動くようになりますね。
大きな動きとしても例えば未知のスープレックス、跳び巻き込み式のスープレックスにとらえられたりしても、無事に切り抜けられるなどの変化が訪れます。
>>998
隈なくよく読まれていますね。。
爆発的な暴力の来訪は、都合２度ほど経験しています。
１度目は傍観していたのみですが、２０数名が重傷以上を負いました。
植芝氏の囲い突破が使える人で、中盤以後数名以上で囲んだ時もアッサリ間合いを破られました。
その人はあながち強過ぎたため、最後は砕け散りました。
間合いを破られたとき中の１人が、まあいいかと呟いたのです。
その暢気さに目聡く気が付き、道場破りは自身の強さを過信せず、その時点で本来去るべきだったわけです。
見た目は強く見えない、そして実際に強くない、それでも怖い人がいるところにはいるものです。 ／ ／ /
／ . /
. .／ .
／ / 3ゲットロボだったよ
, - ―ゝ、\.,＿ . 自動で3ゲットしてくれたすごいやつだったよ
..(`ー´⌒ヽi,ト- 、` 、
`ー―´^| |`ヽ、 ヽ_ )
| | `ー-´
i |
| !)
,,, ,.. ,..,,./..,ﾉ ヽ,,..,.▲ ..,. .,..,. . . ,. ,.,,. .,
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