少林寺拳法総合スレ38
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【少林寺拳法はどんな人に向いている？】
少林寺拳法はあくまで護身術であり、女性や子供、お年寄りでも身を守れる技術を前提としているため 激しい運動や、厳しい鍛練を必要としない。
・体力に自信のない方
・厳しい体育会系の雰囲気が苦手な方
・喧嘩の強さではなく、もしもの時に身を守るすべを身に着けたい方
に向いているだろう。
といっても、しっかりとした格闘の技術なので、力のある成人男性が使えば恐ろしい武器になる。修練を積んだ高段者のおじいさんなどはそこらの若者が束になっても勝てないほど強い。
「勝つことが目的となっては困る」という理由で試合が行われず、”型だけの武道”となることが危ぶまれていたが、
最近では実戦に即した乱捕り稽古が取り入れられてきている。
日本全国各地に道場があるので通いやすく、習い事として通う子供も、大人になってから学ぶ者も多い。
https://martial.website/shorinji/ >>1
願望ばかりで草
JAROに教えたら即アップを始めるレベルw 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 押忍！僕は少林寺拳法に憧れる少年です！！少林寺拳法を習えばアマチュアボクシング山根、テコンドー金原に勝てますか？ ネトウヨ７不思議
無知蒙昧なのに上から目線
下級国民なのに上級国民目線
下っ端庶民なのに支配者目線
貧乏なのに富裕層目線
被使用者の方なのに経営者目線
日本人なのに国益は米国目線
ど素人なのに軍事を語るときは参謀目線
なんか一貫して自己の属してない方から目線というか、謎の上から目線よね。 気象予報士の資格だからといってすぐTVに出れるのか？なわけねーだろこの！ 大阪維新が苦手なのは、ずばり行政そのものなのではないか。住民がいて、生活をし、必要なものを取りそろえ、健康的で文化的で知的な生活水準を維持し、病気になれば安心して医療を受けられ、年を取れば福祉がある。
そういう住民という実体のあるものを相手にした日常的な行政のことだ。
新型コロナウイルスの感染で、思いのほか、維新のダメなところが露呈してしまった感がある。ウイルスはそんな維新に忖度はしないし、感染して症状が出れば、対処しなければならない。誤魔化しがきかない。
重症化して手遅れになれば死人が出る。そういう実体あるものへの対応が苦手なのだ。
情報を出さないでおこうとしたり、誤魔化そうとしても、出るものは出る（クラスター発生も市民からの情報で判明するし、病院での異常事態も関係者が告発すれば出てしまう）。
こういう実体あるものに向き合って、それらがごく普通に生きていける行政を提供するのはルーティンの安定的な繰り返し。
大阪維新は、これまで「都構想」、カジノ、万博、そういう大きなプロジェクトを掲げて、「成長戦略」と自分たちが一体であることを住民にイメージさせた。
行政を地道に担う公務員を敵に回して既得権保有者扱いにして風穴を開け、そこに民間資本を導入する。改革の旗振りをイメージさせた。
海外からやってきた観光客たちは、大阪の町を「世界最大の娯楽場、こんなに楽しい町は他にはない」と言った（大阪市内で不動産をやっている友人からの話）。
派手好きの大阪人はこんなに楽しい町を作ってくれる維新を褒めないわけがない。しかし、果たして住む町としてはどうなのだろう？
派手な町、楽しい町の住民でも伝染病にかかるし病院も必要だ。食っていけなければ、それらの電飾は何の役にも立たない（科学的根拠のない「大阪モデル」の基準を満たせば、電飾で知らせるという方法を思いついたのは維新らしかった）。
維新の首長が自称行政家ではなく政治家なのは偶然ではないだろう。 >>3
多分これ書いた人はネットや漫画だけの知識で実際にやったことがないのだろ
少林寺の段位は他武道と違って競技実績がなくても誰でももらえるものだから学生の級拳士にかなわない高段者なんてゴロゴロしてるのにね 前スレ>>996
>のろのろーさま
>アップライトってのは立ち姿勢のことで、背筋をピンとたてる、丸めないことを指します。
これは私が勘違いしてましたね
ボクシングとかの頭部を塞ぐ感じのを言うのだと今まで思っていました。
>極端に頭部を塞ぐのではなく、前の腕を前にだして射線を限定させるという意味です。
ナルホド
そう言う意味でなら待機構、八相構、合気構等も同コンセプトですね
と言うか構えは基本的にどれも「射線を限定させる」ものだと思います
相手を油断させる、威圧する等も言われますが、これらは副次的な効果だと私自身は考えています >>11
中拳はなんだか武器が片手、或いは両手に持つのが多いイメージで、それが拳技にも出てるような？
日本の古流は戦場では槍でしょうが
市中だと刀になるので徒手だと両手はこじんまりのするようなイメージがあります。
八相、待機、一字も中拳の構えよかこじとしてるような。
しかし自分はそこまで詳しくないのでいろんな意見を伺いたいですね。 あ、中拳は武器を片手、或いは両手にそれぞれ持つ
でした >>5
アマボクどころかアンガールズの山根に瞬殺されるが、少なくとも精神的には勝利可能 １９３４年の南京で行われた剣術と銃剣術の試合
https://www.youtube.com/watch?v=SvnY5Kehu5E
剣道とは一風変わって片手持ち半身構えで前後の出入りではなくサークリングするスタイル
山田編集長の「合気道と中国武術はなぜ強いのか?」でも中国武術は半身に構えて相手の正面には立たない
と書いてあったけど両国の剣術の違いが素手の武術にも反映されてるような 何十年も形意拳やってる友人がいて、ほかに八卦掌や太極拳やってる方なんかと
練習したことがあるんですが、彼らは前の手は前に出して射線を塞ぎますね。 まあ、何だかんだ言って、自分の子供には松濤館空手とボクシングやらせてるけどな。
前蹴りハイキック足払い遠距離突きで間合いを詰めて
仕留められなかったらボクシングのパンチ連打で倒しきる
みたいなんで充分 中高とショウリンジャーで高校時代にボクシング部に所属。ガチガチの体育系だったので
しごかれたがメキメキ体力と筋力はついた。高校デビューは鬼門と言われ負けボクサーになってしまうと言われ
実際になってしまったが
導院では乱取では無敵に近く剛法やる意味ないな…ボクシングで充分と悟った。
その後社会人になってキックボクシングを始め蹴りが少林寺と全く違いやはり少林寺か…と大人になっても痛感…
が、少林寺にいた思い出は良き思い出であり、子どもがやりたいと言えばやらせるが
強くなりたいと言ってきたらキックか総合を薦める次第。 ボクシングもこなせる寸止め空手家で、黒帯、県大会で入賞
あたりだと、キックボクサーや極真空手家が自分の土俵で負けるからなぁ。 「兵隊さんありがとう」というスローガンは、日本に限らず、世界中で、時代を超えて叫ばれている。この極度にエモーショナルなフレーズは絶対に解体できない。
「前線で戦っている兵士たちに申し訳ないと思わないのか！」という決めつけには、誰も抵抗できない。だから戦争は不可避になる。 >>12
少林寺は棒が拳技にあると聞きますね
真偽は定かではありませんが
振子突は本来棒の振りだとか…まぁ、棒（錫杖）は半失伝みたいな感じですけど
そう言えば空手も棒術らしいですね
少林寺の大きい構えだと合気構や卍構があります
個人的には待機構も私は結構前手を突き出して使います
少林寺の基本的な体構えは白蓮八陣と羲和九陣の17種ですが
棒（錫杖）は更に如意陣が加わり23～24種くらいあるようです *【からくり人形】「国会のたどたどしい答弁と違い、安倍首相はなぜ記者会見では雄弁なのか？」
... それは佐伯耕三秘書官が書いたスピーチ原稿がモニターに映り、ただその横書き原稿を左から右に読み上げているからだ。
モニター表示が手元だけだと下の原稿を見ているように思われるので、左右の反射板にも文字が映り、観客のどちらを見ても、あたかも自分の言葉で自然に話しているように見せかけることができる。 >>22
本当はそんなにあるですね。知らなかったです。
中拳の大きい構えは相手の打撃をテンシ勁で相手をたぐって崩して抑えて撃ちすえるって感じがしました。
少林寺だとコマが回転で相手の攻撃をスピンして弾いて反撃弾を差し込むような感じ？ 中国武術の戦法は遠い間合いからいきなり相手の中心軸に入って畳みかけていくって感じで伝統派空手とかとあんまり変わらないんだな
https://www.youtube.com/watch?v=Qp0dw1G-254 >>25
少林寺は自分から攻撃する技術がないから、踏みこんで攻撃したら全て似たように見えちゃうんだよな だけど自分から防御する為に先に踏み込んでくもんがほぼ全ての闘技じゃないの。少林寺もそうだろ。
むしろ少林寺は出るより引っ込むのをあんまりやらん気がするね。さっと出てさっと引っ込む、回り込む。
法形って達人技なのにさっと出てさっつと引く、回り込むこともできん人がやるから。 俺のガキの頃はステップ踏むとボクシングじゃないんだからピョンピョン跳ねるな！
て怒られたからなあ。乱取も顔面禁止掴み禁止目打ち禁止だったしな。金的蹴りなんかもっての他。
フットワークが如何に生命線かわかってないよな。 >>27
どこでそんな話してた？
なんか、ろくにソースもないのによく断定して言えるよね ピョンピョン跳ねて出たり引く、回り込むのじゃなくてすり足に近い形でするもんだから。飛び逃げる歩行もあったけど、 >29
自分から攻撃する技術がない とか断定して言ってるのは貴方ですよね。 >>31
「自分から攻撃する技術がない」は事実だからね
よくみたら27の「だけど」は文章としてまともに繋がってないし、
こちらは27みたいにほぼ全てとかひっくるめてないからソースはいくらでもあるが、そちらはどうなんだろ
ほぼ全てのソースちゃんとあんのかな？
ちゃんとあるなら発言は訂正するけど、矛先をすり替えて逃げないでね 自分の周囲に限ってこ判断では、確かに少林寺で自発的な仕掛けの技術体系は無いと思います。
もちろん、自分の経験で身につけるということは可能だと思います。
人間のすること、考えることはそんな大差はないもんです。 打撃系には踏み込みつつ突く派と踏み込んでから突く派に分かれるが
中国武術と伝統空手は前者でフルコン空手や少林寺拳法なんかは後者 だけれども、格闘技では普通に通ってるだけでそういうパターンを習えます。
(もちろん、それはある程度経験を積まないとその意味がわからずに駆使できないものですが。) うまくなったなーと思ったら下相手に守主攻従やれば良いので、はじめや上位に対しては、胸借りるつもりで攻主守従でやった方が良いと思う >>28
ぴょんぴょん飛ぶのがフットワークだと思ってるのか。。 ボクシングや極真空手の場合は接地してから突くと言っても実際にはスローで見ないと分からない
踏み込みとほぼ同時に見えるぐらいの速さで突いている
少林寺拳法の突きは足→腰→肩→肘と順にバラバラに動いていくので踏み込んでから突くまでにかなり時間がある >>24
中国武術という全く違う技術体系の集まりの概念でそんなこというようだから、少林寺に意味不明の難癖付けるようになるんだろうなぁ 中国武術って套路はそれぞれ趣あるけど実際の用法見ると少林拳も内家も南拳もよく似てるよね
必ず塔手の形に持っていくところとか
フィリピンのアーニスやインドネシアのシラットにしてもそうだからどこかしら繋がってるのだろうけど >>28
ボクシングがぴょんぴょん跳ねると思ってるのがそもそも勘違い
一流ボクサーで跳ねてる奴は居ない ネトウヨ７不思議
無知蒙昧なのに上から目線
下級国民なのに上級国民目線
下っ端庶民なのに支配者目線
貧乏なのに富裕層目線
被使用者の方なのに経営者目線
日本人なのに国益は米国目線
ど素人なのに軍事を語るときは参謀目線
なんか一貫して自己の属してない方から目線というか、謎の上から目線よね。 レイ・レナードはめっちゃ跳ねてたけどな
ボクシングの基本のフットワークは摺り足だけど まぁ間合いの外や緊急離脱の際はスプリングステップは使いますが、基本は
グライディングステップ(摺り足)を指導されますね。
その際も両足のカカトを上げて膝をカクカクさせるのでパッと観ぴょんぴょんに見えるかもしれませんけど、
実際は片足どちらかは地面に接しているものです。
またぴょんぴょん飛ぶよりも摺り足の方が距離を移動する時間は短いものです。
間合いの中でぴょんぴょんすると着地して次の移動の際に意図が読まれますし、
攻撃で飛んだとこにもらうとカウンターになってしまうんで一発で倒れるリスクあります。 >>44
そうなんだよね
実際には跳ねているんじゃなくて、膝を使ってるだけのことが多い
大して知らないのにパッと見で決めつけちゃう人ここによくいるけど、餅は餅屋がよく当てはまる >>37
うむ。指導員がこれだったからなあ。少林寺しか経験ない人だと可哀想だよな。 >>45
そうすよね。
ところで蹴りありの流派だと蹴ってから展開を図れるのと、蹴りの間合いだと突きの
カウンターをもらうリスクは低くなるので、ぴょんぴょん跳ねて戦うことがしやすいと思います。
ムエタイなんか飛びついて首を掴むのもあるので子供からやってる人はぴょんぴょん跳ねます。
自重と筋力のバランスがよいのでしょうか、それでスピーディーかつスタミナもあり戦えます。
ただ興味深いことに何年もそういう小学生からやってる子の成長例をみてると、
まずそういう子は少年から青年になっても体は大きくならないですね。
あれはなんででしょうか？
160センチ50キロ代とかざらです。
キックでデカい選手って高校から他のスポーツやってたり柔道やフルコンやってた子がおおいですね。 >>48
ムエタイでぴょんぴょん跳ねる人って例えば誰ですか？？
階級制の影響かもしれないですが、はっきりと言える根拠は無いですね >>49
ムエタイのタイ人で常時ぴょんぴょんし続けて戦う人はいないですね。
上の文章はムエタイでなくキックの誤りでした、、
文章がおかしかったです。子供のはなしでした。 キックボクサーでぴょんぴょんステップワーカーと言えばピーター・カニングハム
https://www.youtube.com/watch?v=vylxlI1y7o4
PKAとかアメリカン空手系のキックボクサーはぴょんぴょんステップやボクサーばりのボディーワーク使うよね
ルールはほぼ同じなのにムエタイとは全然違う ムエタイって国際式やってる選手とかパンチ得意な選手はフットワークするけど ピョンピョンというかダブルステップだね。村浜とかザンビディスとか脚力ある選手がやってたね。 ネトウヨ７不思議
無知蒙昧なのに上から目線
下級国民なのに上級国民目線
下っ端庶民なのに支配者目線
貧乏なのに富裕層目線
被使用者の方なのに経営者目線
日本人なのに国益は米国目線
ど素人なのに軍事を語るときは参謀目線
なんか一貫して自己の属してない方から目線というか、謎の上から目線よね。 表現つーか格闘技用語なんかな。両足ステップとうちの会長は言ってたけど。
ただ、すげー疲れるからスタミナないといかんし何より速いリズム感ある人じゃないと意味ないしね。 武道だと寄足で作る爆発力を
ジャンプの着地で作り出す
前者は能楽等に共通
後者はテニス等に共通
だけど、そもそも、この後足の爆発力を作り出す方法を知らない輩が高段者なのが少林寺の悲劇
そのため、ぴょんぴょんとか種々の思い違いを晒しつつ、乱取りやると、
空手家やボクサーにサンドバッグにされる
逆に合気道は、このステップワークを完璧に体現してくるため、似ているようで真逆の立ち位置なんだよな～ >>58
この爆発力を作る方法として、中国拳法は立禅を行う
空手だと
寄足の速いフットワークは松濤館の中先生
ジャンプのフットワークはテコンドーやwkf の世界大会
立禅は極真時代の数見先生
をイメージすると分かりやすいかも
少林寺は、歩法としては、立禅の力で歩を進める方法に似てるけど、そういう鍛練を捨てちゃってるんだよな～ 合気道の場合
突き小手返しの攻め手の突きは、寄足から始まる継足での爆発力ある突きから始まる 寄足のフットワークは特殊な練功なしで素早い動きをするためのもの
ジャンプのフットワークは、縄跳びやバービー等の西洋式練功必須
(これをやらないと直ぐにバテると言われる状態になる)
腰を落としたフットワークは、立禅の練功を積まないとむしろ鈍重になる
(マホタントウやタントウで、速筋を使わずに遅筋のみで立てるようにしておくことで、膝や足首のためを純粋に移動のために使える')
という感じになるけど、寄足は無駄な歩、ジャンプは無駄かつ疲れる、立禅はつらいだけの迷信とした時点で、少林寺がスパーリングよわくなるのは決まってたのかも 寄足のフットワークは特殊な練功なしで素早い動きをするためのもの
ジャンプのフットワークは、縄跳びやバービー等の西洋式練功必須
(これをやらないと直ぐにバテると言われる状態になる)
腰を落としたフットワークは、立禅の練功を積まないとむしろ鈍重になる
(マホタントウやタントウで、速筋を使わずに遅筋のみで立てるようにしておくことで、膝や足首のためを純粋に移動のために使える')
という感じになるけど、寄足は無駄な歩、ジャンプは無駄かつ疲れる、立禅はつらいだけの迷信とした時点で、少林寺がスパーリングよわくなるのは決まってたのかも 少林寺拳法の運歩の鍛錬ですか～。
昔からやられていた鍛錬法は有るんですが、確かに最近はあまりやられてないかもしれませんね。
私が教えていただいたのは２つ程ありますが、結構キツイですね。
１つは、確か「可能性の種子」という書籍の中に書かれてと思います。 大阪維新が苦手なのは、ずばり行政そのものなのではないか。住民がいて、生活をし、必要なものを取りそろえ、健康的で文化的で知的な生活水準を維持し、病気になれば安心して医療を受けられ、年を取れば福祉がある。
そういう住民という実体のあるものを相手にした日常的な行政のことだ。
新型コロナウイルスの感染で、思いのほか、維新のダメなところが露呈してしまった感がある。ウイルスはそんな維新に忖度はしないし、感染して症状が出れば、対処しなければならない。誤魔化しがきかない。
重症化して手遅れになれば死人が出る。そういう実体あるものへの対応が苦手なのだ。
情報を出さないでおこうとしたり、誤魔化そうとしても、出るものは出る（クラスター発生も市民からの情報で判明するし、病院での異常事態も関係者が告発すれば出てしまう）。
こういう実体あるものに向き合って、それらがごく普通に生きていける行政を提供するのはルーティンの安定的な繰り返し。
大阪維新は、これまで「都構想」、カジノ、万博、そういう大きなプロジェクトを掲げて、「成長戦略」と自分たちが一体であることを住民にイメージさせた。
行政を地道に担う公務員を敵に回して既得権保有者扱いにして風穴を開け、そこに民間資本を導入する。改革の旗振りをイメージさせた。
海外からやってきた観光客たちは、大阪の町を「世界最大の娯楽場、こんなに楽しい町は他にはない」と言った（大阪市内で不動産をやっている友人からの話）。
派手好きの大阪人はこんなに楽しい町を作ってくれる維新を褒めないわけがない。しかし、果たして住む町としてはどうなのだろう？
派手な町、楽しい町の住民でも伝染病にかかるし病院も必要だ。食っていけなければ、それらの電飾は何の役にも立たない（科学的根拠のない「大阪モデル」の基準を満たせば、電飾で知らせるという方法を思いついたのは維新らしかった）。
維新の首長が自称行政家ではなく政治家なのは偶然ではないだろう。 そんな事より「作務」を。
江ノ島でトイレ掃除。
命懸けで小さな事を。
「この素晴らしい教えを広めるため」
君らリンジャーの行為によって
そーさんがコスプレ坊主コスプレ達人ではなく、
本物である事が分かる。 『これより我ら修羅に入る！！ 仏と会えば仏を斬り！！ 鬼と会えば鬼を斬る！！ 情を捨てよ！！ただ一駆けに敵城に攻め入れ！！』
前田慶次のセリフ。
京から佐渡へと渡った慶次。佐渡では上杉軍と佐渡を土着とする本間軍が戦を繰り広げていた。友人の上杉家家臣である直江兼続暗殺の危機に慶次が加勢し、危機を脱したのだった。
しかし、未だ危険の伴う城攻めであるからと状況が遅々として進まず、このことに業を煮やした慶次が状況を変えるために罪人として囚われていた荒くれ者や、年老いた百姓の兵を率いて決死隊を結成、大勢の敵が待ち構える敵城・河原田城攻略に向かうのだった。
これは、「眼前に立ち塞がるものは、仏や鬼であってもすべて斬り捨て、倒れいく味方をも置き去りにしてただひたすらに敵の城を目指して走れ」という檄を飛ばす言葉である。 少林寺拳法は、新興宗教兼新興格闘技だから、何でもかんでも良いとこは少林寺拳法のもの、悪い部分は無かったことにする
という武道界の韓国人的な流派だからなぁ。 歩法には上半身と下半身を連動させて動く東洋武術タイプと
下半身が先に動き上半身はあとからついてくる西洋格闘技タイプがある
前者は剣道、中国武術、テコンドー、相撲、伝統派空手など
後者はボクシングや、ムエタイ、少林寺拳法もここに当てはまる まあ、臨済録だな。
君らも仏門に入ったのだから、
親に会いては親を斬り、子に会いては子を斬り、
師に会いては師を斬り、そーさんに会いてはそーさんを斬り、
神に会いては神を斬り、仏に会いては仏を斬る。
まあ、そういう志でやって欲しい。
自分を斬る志しで、江ノ島のトイレ掃除を！ リンジにはそのぴょんぴょん以前にフットワーク(移動)はない。
間合いは相手任せと
上半身を「くにゃっと」曲げて誤魔化すってか、まあ、見た目だけで作っているからなあ。 リンジというダメ武道がある事で気付かされる事は、
物事は万事中庸。バランスよくやっていく。
そして、基本というか土台作り。地味な反復練習の積み重ね。
組手主体(約束組手)でオールインワン。足法(移動)も基本(単発)も連打(コンビネーション)も反攻(カウンター)も一度に練習できる。
俺様天才、武道コジキは馬鹿ばっか。
と、躁さんには見えただろうけど。
もう一回言うけど、
人生は地味な反復練習の積み重ね。 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に（というかとうの昔に）設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖（ウィーン条約違反）」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 西洋格闘技のボディーワークや二軸運動を中途半端に取り入れたせいで全身の動きがすべてバラバラに動いてる感は確かにある
古流柔術の打撃法も中国武術や東南アジアの武術によく似ていて腰や膝をあまり捻らずいわゆるナンバを使うタイプだな
https://youtu.be/C3i6g0BHVSk?t=668
少林寺はここにボクシングの腰や膝を大きく捻る動作を取り入れたことで妙な間がある 良きに習いて、
悪ろきを改め、
三人いれば我が師あり。
誹謗中傷ではなく、
割とマジに、
リンジは反面教師の方。
こうすれば弱くなれる、という研究材料。 ボクシングって、近代に西洋スポーツのノウハウを導入して今に至った時いわれてますが、
他のどんな西洋スポーツと親和性があるかって議論がありますが、バスケットとテニス、
卓球がよく挙げられ、距離的な面で卓球って意見が多いようですね。 伝統空手がぴょんぴょんステップを使うようになったのは、TV制作会社のディレクターである
鈴木さんがタイに住んでて、ムエタイの試合とブルースリー、それからテニスを
もとに空手に導入し、
一世風靡して皆それにならったとかあります。
でも学連出身の沢村忠はキックボクシングの試合で結構、ぴょんぴょんしてますし、
70年代のアメリカプロキックボクシング(当時はマーシャルアーツと呼んだ)の選手は
ほぼ伝統空手とボクシングでやってて、結構ぴょんぴょんしてますよね。 両足ステップ(ピョンピョン)は動画の通りなんだが、少林寺もそうなんだろうが常に両足の踵を上げて速くフットワークとると
みんなが言うピョンピョンステップに見えてしまう。出入り得意な人にはいいんじゃない。
前足底で居着く事なく常に移動。俺は勝手にせっかちステップと呼んでいた。 中国の武術の多くは、フェンシングと同じ踵踏み込み
日本少林寺拳法は、日本武道やボクシングと同じつま先踏み込み
少林拳や形意拳は伝統派空手同様、体軸はナンバに近い動き
圧倒的にボクシングとの共通点が多いのが少林寺拳法だけど、
ラーマ武術は、ギリシアでボクシングになり、東洋ではムエタイや少林寺武術になった訳だから、
ボクシングと少林寺とムエタイが似てるのは歴史的に当然 ブルースリーは、ボクシングよりもフェンシングの影響が大きくて、
ジークンドーは踵踏み込みになってる
詠春拳や太極拳が踵踏み込みなのも、ボクシングよりもフェンシングに引き込まれた理由かもしれないけど。
口では何だかんだ言っても、大陸格闘技の癖につま先踏み込みのテコンドーは日本武道の影響大きいんだよな
テッキョン は踵踏み込みだしな ムエタイはつま先踏み込みで、カヤリーバイトもつま先踏み込み
現存中国武術よりも、日本少林寺拳法の方が、少林寺に伝わった元々の武術に近いんだと思うんだよねぇ 自分から攻撃する術が無いのは法形の攻者側をちゃんと考えてないからだね
攻者に着目して法形を見直したらまた面白いよ
フットワークも色々試してみたら良い
蜘蛛足や十字足は間合いを盗む歩法だし、遠間からの跳込足も工夫のしがいがあると思うよ
ちなみに両足で跳ねるのは少林寺では転足と言います ジークンドーがフェンシングのフットワークに大きな影響を受けたのは確かだけど中国拳法でカカトから踏み込むのは単に大陸の人は普段からかかとから踏み込む歩き方をしているから
日本人はつま先から行くからボクサーでも欧米人と日本人ではフットワークに大きさ差がある
個人的には打撃系ではカカトから踏み込む方がメリットが大きいと考える ちなみにジークンドーは完全に西洋の考え方で作られたので西洋武術の一つ
その原理はフットワークと戦術に於いてはフェンシング、ボディメカニクスについてはボクシングを参考にしている
映画ドラゴンへの道ではぴょんぴょん飛ぶようなフットワークを見せるがあれは映画用の物で本当の動きはもっと細かなフットワークになる。ジークンドーで1番重要で難しいのはフットワークであると言われている。 カヤリーバイト(カラリパヤット)の形一覧
単演は、空手や少林拳に近い
組演武は、日本少林寺拳法や日本柔術に近い
日本少林寺では半失伝の縛法等も使ってるし、柔道やbjjでの応用裏技であれになってる腕ひしぎ十字固めの表の掛け方が使われてる
流行り廃り度外視の伝統芸だからこそ、逆に東南アジアから中国、日本にまで伝わる拳法の原型が全部詰まってる
https://youtu.be/8C3n0NLHOMY >>83
法形の攻めの側は、本来、詰将棋の詰みに近いとこだからね。
アウトサイド取られて、外からの直突きと内からの直突き両方当たるポジショニングだからね。
ボクシングやキックだと、こうなったら勝ちとまで思ってる選手も多い。
これに筆舌に尽くしがたいタイミングでカウンターを取る方法が何個かあり、それをいきなり教えるのが少林寺のやり方
だから、不真面目な生徒は、使えない技みたいにいうんだよね
猫に小判だから 古流柔術も伝統派空手も中国武術も自分から攻撃する場合は追い突きが多いよね
形意拳の崩拳や八極拳の沖垂も追い突き ボクシングやキックだと最初に何発かうってガード固めさせたあとサイドに回るでしょ
法形だと攻者は一本調子で入っていくけどアレは素人でない限り通用しないと思うけどな >>85
西洋と東洋に分けるのは、日本視点英仏視点なんだよなぁ。
卍が日本とイギリスに昔からあるけど、逆方向が主流なように、ピョンピョン飛ぶのも必ずしも西洋だけではないしね
ボクシングでも、主流はつま先踏み込みが西洋でも主流 【研究】ＩＱが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1442724728/
■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い
いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。
しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。
オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能（IQ）の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。
Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」
偏見が他の政治的信念ではなく、右翼的な考えを持つ人に多く見られるということは、
世論調査と社会学、政治学の研究で示されることがしばしばあるが、知能との関連性に及ぶ研究は珍しい。 >>89
いや、それは、単に君がフットワークが微妙なボクサーなだけだろ？
極端な話、ハメドとバレラの試合なんかは、分かりやすい
ハメドは後流水蹴りのポジションで右ジャブぶち込むけど、
この動きを知らない人が多いから変則に見える
バレラくらいになると、このマイナーセオリーも熟知してるから、流水の位置から撃たれるジャブのライン上から正中線を逃してアウトからのジャブを打つことが出来るのでワンサイドになった。
後流水でのカウンターはハメドクラスでないと使いこなすのが難しい >>89さんは、ラーマ君さんが分析しているこの結果をうけて、そのスキルを
あげるのうな稽古体系が不足してるから現状は素人にしか通用しないのではないかと提言しているのでは？
>後流水でのカウンターはハメドクラスでないと使いこなすのが難しい いや君の言うハメドとバレラの試合でもジャブの差し合いしてるけど
これ何のためにやってるかわかる？ >>89
法形は法形でしかないからね
そのまま使えたらラッキーくらいの認識で無いと
法形は形であって鋳型の型じゃない
法形で身につくのは技であって術を学ぶのはまた別だよね
如何に眩まし騙して捕るか それを工夫するのもまた面白い そもそも、流水蹴りの形になる位置取りされてる時点でもう殆ど負け
流水蹴りに限らず、何個かここからカウンター打てる技があるけど、物凄い難しい
さらに、流水蹴りのそれではなく天王拳突天一のポジションにされると、殆ど反撃は不可能になる
流水蹴り位置でジャブを打つハメドの動きに対して、突天一の位置どりをすることで流水位置のカウンターを殺してハメドを倒した
少林寺拳法三級の技を使いこなすのは、こんくらい難しい
ただ、豚にも真珠分けてやろうぜってのが日本少林寺拳法の考え方なんだよな >>94
君がリードブローの差し合いという言葉は知っていても出来ない人なのは分かる >法形は形であって鋳型の型じゃない
法形で身につくのは技であって術を学ぶのはまた別だよね
ほんと、そうですよね。
だから法形をみて批判するのは早計ですが、何も考えずに法形の傾向をこなすのも早計ですよね。 >>90
むしろぴょんぴょん飛ぶのは東洋系に多い
特にここ50年以内に作られた足技主体の競技に多い
テコンドーや新空手や伝統派の一部
新空手はハイキック必須な謎ルールが影響していると考えられる
フットワークのカカトからと言うのは前にステップする時の話であって他のステップではつま先を使わなくては不可能なのでつま先からステップしないと言う話ではないので注意
確かに日本人以外でもつま先ステップも多いが、フェンシングの流れを組むカカトからのステップを使うテクニシャンが海外には多い
日本人の場合はほぼ100%がつま先ステップ
世界レベルのフットワークを指導できる人間も居ないのでなんとなく教えている >>93
いや、玄人は、流水蹴りカウンター打つしかない位置を取ってくるから、玄人を倒すために流水蹴りなんでしょ。
流水蹴りの時の攻め手の位置どりは、ボクシングのサウスポーオーソドックスの必勝位置だし >>100
ああ、たしかに。
でも、ここで問題になるのは法形をたんにこなしてるだけでは気がつかない、
使いこなせないということなのではないでしょうか。 >>86
>腕ひしぎ十字固めの表の掛け方が使われてる
腕ひしぎ十字固めとか呼んでる時点で柔道や総合の経験のないプオタだなw >>99
日本のボクシング技術は高いよ
むしろ、軽量級でないと使いこなせないような複雑なステップを好むからデカイ階級を育てるのが苦手なだけ 腕挫十字固は講道館の正式名称だよ
プロレスは腕ひしぎ逆十字固め >>101
どちらかというと、
玄人対応出来ない
ではなく
腕力と気の強い素人に対応できない
ではないかと。
逆に気の強いだけの素人なら、流水蹴りの攻めの形で殴ればワンサイドな殴れるんだけど、そこまで行けない拳士が多いのも知ってる >>104
プロレスの方が伝統的には正しい
柔道も立位での相手が下向きでかけるのがあって、ひっくり返して逆で固める形が応用なんだけど、試合的には応用の方が主流だからね >>105
むう。
正確にはその表現があたってるようにおもえます。
ラーマ君(仮の呼称)さんは、やはり少林寺やってましたよね？
側から見た推察でなく実情をよく知ってるような >>98
昇級、昇段試験用みたいな認識で決まり切ったことしかやらないから、あまり気が入らないのかも知れませんね
みんなもっと法形で遊べば良いのになぁ
攻者の逆突を順突に変えるだけでも大分違う
反撃もいろいろやってみると良い 楽しいと思う
なれてきたら合気道の自由演武みたいにやるのも面白そう
法形はもっと弄くり回して楽しむべきだと思うなぁ 凄いことを最初に教えると、有り難みが分からないので
センスない雑魚に使えないとか言いまくられる
というのは世の常だけど、合気道と少林寺はそれで良いという考えなはずだが、
少し少林寺は生臭いので、煽られるとムキになるんだよなw >>107
でも、
流水蹴りの攻め手の位置を取ったらほぼ勝ち
というのを知ってるのは、相当なオタクかかなり練習してる生徒で、
それを実行出来るのは、少なくともプロライセンス持ってるレベル
というのを、三級の最初の前提条件でやるんだから、使えないとか言い出す奴が大勢いるのも仕方ない >>108
順突きでも、インサイドから来るなら結局同じだけど、
むしろ、インサイドから順突きできたら、普通に基本通りのフリミ伴う逆突きやるだけで相手が倒れるようなカウンターになりますよねw
で結局攻め手が圧倒的に有利なのが逆突きからの動きなんだけど、そこまで辿り着けてないw >>106
プロレスのは名称のことです
相手をうつ伏せに捕るのはプロレスでも裏十字固めです
＞柔道も立位での相手が下向きでかけるのがあって、ひっくり返して逆で固める形が応用なんだけど、試合的には応用の方が主流だからね
これ、そうらしいですね
日本武道は「仰向けは生き体、うつ伏せは死に体」と言われててうつ伏せで固めるのが基本だとか
投げた後も如何に相手をうつ伏せにするかが各流派の工夫の見せ所みたいです
そう言う意味では仰向けのまま固めるのは結構な髙技術なものなのかも知れません >>110
メイウェザーも流水的な動きやってますよね。
で、ちょっとでもリスクがありそうならカウンターは狙わずに、やめて距離を切るか転身して逆向きになる。
ていうか、肝心の少林寺在籍歴の有無の返答はかわしますなぁw >>108
そういえば佐山サトルは80年代に修斗を立ち上げたときに技術書を作ったのですが、
割と法形っぽく例をつくって写真解析してましたな。
やっぱつくづく日本人だなぁと。武道的なこだわりが無意識に出てくるんでしょうな >>111
そこを工夫するのが攻者の腕の見せ所ですね
法形の主役は守者ってイメージですけど攻撃側も色々やってみる
攻守両方いろいろと遊んでみる
相手が上を行けばさらに上を、でやる軍拡競争ですよ ことあるごとに「税金が」「血税が」と騒ぎ立てるが
羽田達也池田市議が保険金詐欺で逮捕されてから1年2ヶ月
小林よしか堺市議が架空ビラで問題発覚後2年6ヶ月
丸山穂高衆院議員が戦争発言後未だに議員を続け
不破忠幸大阪府議が買収逮捕後未だに議員を続け
税金を貪り食ってるの
みな維新の責任だろ >>115
素手の軍拡競争は、何回も超古代文明が生まれては滅びてを繰り返してる。
で、出来たのが、流水蹴りと突天一のあたりの動きの詰将棋
まあ、公式見ても数学の問題に対応出来ないのと同じで、
法形も多くの人には結局意味不明扱いなんですよね。
ただ、わかる奴はわかるから、そういえ奴のために最初から必殺技教えることにしたんだろね。
開祖は。
想定外だったのは、分からない形だけ真似してる奴がわかる奴を追い出すという行動を取るようになったことだろうw 仰向けに固める形例えば立合掌固は下から寝技を掛ける絶好のチャンスなんだよな
柔道経験者相手だと裏合掌に入る前に返されてしまう
もっとこう相手が絶対に動けないようなえげつない極め方をしないと組技経験者には通用しない >>113
まあ、ラーマ君は、少林寺は少しやって、他は大してしてないでしょ
言動から、フルコンだけはもしかして少しやってたかもしれないけど、なんでも断定しちゃう所からして、ノロさんみたいに冷静で正しい見方かと言われると…w ちゃんと法と人権を尊重する政府だったらブルーインパルスの曲芸を楽しめるのかも知れんけど、
公文書は残さない、縁故主義で手続きを歪める、不正に加担した官僚は守られるというデタラメ政府が提供するスペクタクルを見ても、とてもそんな気分にはなれないんだよな。 立合掌とか正しくやれば瞬間で極まるから寝技に引き込むも何も有ったもんじゃ無いけどね 閑話休題
ドニー・イェン対倉田保昭
倉田先生この時64歳！しかもノースタントで全部倉田さんがクルクル回った！アクションで鍛えてる人は違うなと。
https://youtu.be/ATotFuiz5F0 >>122
案の定なレスだな
体重をあずけてちゃんと肩を地面に押し込めていたら相手は動けないと教わるだろ？
ところが柔道やってる奴だと普通にこころから動けるし簡単に引き込まれちゃうのうよ
巻天秤も脱出不可能なように思えるが柔道やってる奴はここから後腕固に入る前に引き込こんでくる
餅は餅屋
関節を極めるもそこから逃れるにしても向こうの方がプロなわけで
その領域に自分から飛び込んでいくのは危険な気がしてならない 立合掌固は、防ぎ方有りますね。
と言うかまあ、「技は最初に掛け方を学んで、次にその掛け方の破り方を研究して、さらにその破り方に対する対策を研究する位まではしな
いとイカンよ」と言われてきましたね～(・ω・)ノ >>125
倒した時点で極まってるのが本来の立合掌固だよ
柔道やってる関係なく動けるようなら固めが甘いってだけ
極めながら倒して地面に着いた時に完全に極まってる、そう言うもの
巻天秤も動けるようなら腕の挟みが甘いってだけ
ちゃんと出来てるなら後腕固にわざわざ変化する必要もないよ
そもそも巻天秤否定しちゃ柔道の立ち技の脇固も否定することになっちゃうよ
餅は餅屋は確かにそう思うけど柔道は基本的に肘関節だけだからね
逆技において柔道より優れていると自惚れないけど劣ってるとも思わないよ
自分が出来なかったから使えないと言う考えは自身の成長の機会を奪っちゃうから改めた方がいいよ >>127
餅は餅屋って意味をろくに理解してないね
それが、自惚れって言うんだよ >>127
自分の狭い世界で出来たから柔道家相手にも使えると言う考えは自分の視野を広くする機会を奪っちゃう上に相手に失礼だから改めた方がいいよ >>126
こんなこと、練習体系がしっかりしてたら当たり前すぎてわざわざ言う話じゃないんだけどね
わざわざ研究しなきゃいけない時点で >>128-130
どの流派に関わらず使えないのは技ではなく自分自身だよ
まぁ、自分が納得しているなら別にいいんじゃない？
立合掌やら脇固めできなくても戦えるし
ただもったいないなぁ、と思うだけさね >>131
で？
抽象論に逃げて狭い世界で自分が納得してるなら別にいいんじゃない？
ただ、そこから出てきて間違った理論を発信する必要はないなぁ、と思うだけさね >>132
はい
イイと思います
私も貴方が間違っていると思いますのでお互い様です
私は立合掌、巻天秤をこれからも信じ、貴方は信じないそれだけのお話です 少林寺脳は劣ってないんだって言いたいだけだから、具体性はないし、自分が狭い世界で研究した内容が体系づけられた技術と同格とか平気で言っちゃうんだよな
そんなだから、接待されただけで通じた！とか言う人いる >>133
自分の狭い世界でどうぞどうぞ
私は信じていないのではなく、盲信していないだけなんだよ
その違いがわからないから、餅は餅屋って意味が理解できないんだね 餅は寝技のことだよ
まぁ、それはそれとして、盲信しないのは良いことだ
ただどうすれば瞬時に極まるか、反撃を許さないかを考えないと
盲信しないというのはそう言う研究をすると言うこと
立合掌に類する技は他流ではよく知りませんが巻天秤は様々な流派にあるよ
もう一度書くけど柔道にもある
引き込まれるだのなんだのは技が極まってないからってだけのことです
返し技と言うのは全て極まってない、隙があるからこそ成立するものです
そう言う隙が無ければ決して成立しない技です
その隙を如何に作るか？もまた研究テーマとして面白いです いかにも自分自身が内容が格上の体系づけられた技術の武道や闘技をやって体験できてる
から少林寺は劣ってると平気で自分自身は何ができてんのかも具体性なく言っちゃうんだよ >>124
試合はあるじゃん
演武競技はインターハイ国体種目だろ？
ただ、女の子が活発なキャラあぴーるには使われるけど、男の子は口にしないよなw
運用法競技も数年前から始まったけど、まだマイナーだよね >>125
こっちが柔道やってると、相手が格上の柔道家やレスラーでなければ大丈夫 >>127
柔道やってるもの同士の会話だと
少林寺やってる奴は関節技沢山知ってていいなぁ
だからなぁ。
柔道やってると柔道をよくも悪くも熟知してるから、少林寺やると無敵感が出る人が多い。
少林寺拳法の剛法やると、空手に当て身だけで勝てないとしても、当て身でいきなりやられることがなくなるから、空手恐るるに足らずとなりやすい
そして、ガチ強い空手家の必殺技食らって倒されるw >>136
これ、流水蹴りが決まる理由とも同じなんだよな。
カウンターラインを外して逆突き打たれると蹴りが入らないw
だから、カウンターライン外せないように間合いを操作しないとならない
で、間合いコントロールが剛法では空手、柔法では柔道に経験値が足りな過ぎる
個人問題というよりも、きちんと乱取りやらないから 医療従事者「に」感謝と言っておいて、
医療従事者「が」感謝してる絵を載せるんだね。
医療従事者の人たち、空を見上げちゃってるよ？ 感謝するなら、向きが逆だろうに。
医療従事者の人たちが屋上に出てきている絵を載せることで、
「医療従事者に感謝」
ではなく、
「医療従事者を動員して国威発揚」
にしちゃってるよね。 >>137
でも、これって昔の少林寺拳法拳士が、空手や柔道disるのに使ってたことで、 MMAとか習った元拳士が煽りに来るのは運命だよな。
しかし、MM A界でも、寝技ルールの試合しかできないbjjおじさんとか言われるネタキャラになってるとこまでは確認した。
キックのランカーまでなった後も極真煽ってて、極真に体験入会で肋へし折られて引退したなんてのも知り合いにいるけど そういえば柔道のインターハイに出た人がとある道院長に腕をひっぱってみろと言われて引っ張ったところ
柔法はかからなかったそうです。
何回か試されてもかからなかった。
その人が言うには、触ってるから力の入れ具合で何をしようとしてるのかは、こと組技ならわかるのだそうです。
しかし柔道の強豪相手だと、わかってるけどかけられてしまうそうです。 盧山先生は著書で太気拳に入ったきっかけは、澤井先生に技をかけられたことだそうです。
澤井先生が自分のどこだかを掴んでみろというので、「どうせ逆技だろうから、かけられるときに逆の方向でふんばれば
かからない」と思って言われるとおりにしうです。
そしたら身体に電気が走ったみたいになって力が入らなくなったそうです。
それはともかく逆技って、当時知ってる人は知ってたんですね。 >>130
体系しっかりしてるしてないではなく、少林寺に限らず型稽古を主とする武道ではこの問題はどうしても出てくるもの。仕方ない。
それを研究しろとか言われながらも、少しずつ気づいていけば良い。
型稽古は形骸化のデメリットに対して常に気配りがいるが、競技とはまた違った意味で研究が出来るメリットもあるのだから。 >>124
そう思うならあなたは試合の武道に転向すれば良いばいいだけです。勇気を出して下さい。
ただし形の武道にもメリットがあります。試合の武道もメリットがあります。両方やる武道もメリットがあります。
それでいいじゃない。やみくもに優劣つけるのは良くない。 立て合掌固めVS柔道。どちらが勝つときもあるでしょう。あるいは、頭蹴飛ばしてから立て合掌で固めたらそれは立て合掌で固めたと言えるのか？これも議論が分かれるでしょう。
つまり技や武道に優劣は無い。つまり使い手によります。 ボクサーがリンジの流水蹴りによく似た動きをする？
そりゃ当たり前。流水蹴りはダッキングの劣化コピーだから。 「この中に1人変な子がいます」
リンジャー
「技や流派に優劣はないよ。武道はみんな似たようなもんだよ。ねっ、ねっ。」 大阪維新が苦手なのは、ずばり行政そのものなのではないか。住民がいて、生活をし、必要なものを取りそろえ、健康的で文化的で知的な生活水準を維持し、病気になれば安心して医療を受けられ、年を取れば福祉がある。
そういう住民という実体のあるものを相手にした日常的な行政のことだ。
新型コロナウイルスの感染で、思いのほか、維新のダメなところが露呈してしまった感がある。ウイルスはそんな維新に忖度はしないし、感染して症状が出れば、対処しなければならない。誤魔化しがきかない。
重症化して手遅れになれば死人が出る。そういう実体あるものへの対応が苦手なのだ。
情報を出さないでおこうとしたり、誤魔化そうとしても、出るものは出る（クラスター発生も市民からの情報で判明するし、病院での異常事態も関係者が告発すれば出てしまう）。
こういう実体あるものに向き合って、それらがごく普通に生きていける行政を提供するのはルーティンの安定的な繰り返し。
大阪維新は、これまで「都構想」、カジノ、万博、そういう大きなプロジェクトを掲げて、「成長戦略」と自分たちが一体であることを住民にイメージさせた。
行政を地道に担う公務員を敵に回して既得権保有者扱いにして風穴を開け、そこに民間資本を導入する。改革の旗振りをイメージさせた。
海外からやってきた観光客たちは、大阪の町を「世界最大の娯楽場、こんなに楽しい町は他にはない」と言った（大阪市内で不動産をやっている友人からの話）。
派手好きの大阪人はこんなに楽しい町を作ってくれる維新を褒めないわけがない。しかし、果たして住む町としてはどうなのだろう？
派手な町、楽しい町の住民でも伝染病にかかるし病院も必要だ。食っていけなければ、それらの電飾は何の役にも立たない（科学的根拠のない「大阪モデル」の基準を満たせば、電飾で知らせるという方法を思いついたのは維新らしかった）。
維新の首長が自称行政家ではなく政治家なのは偶然ではないだろう。 >>147
話をすり替えようとしてるけど、練習体系がしっかりしていないという事の原因 >>147
話をすり替えようとしてるけど、練習体系がしっかりしていないという事の原因を型稽古を主にしていることに求めているだけ
デメリットに向き合ってからメリットの話しなよ >>149
比較対象がおかしいし、柔道に失礼
つまりに至っては、文章としてつながってない
優劣は無いは謙遜で言うものであって自己正当化するために使うものじゃ無い >>151
優劣はないって言いながら、本音は自分の技や流派はすごいんだよって認めたいだけだから
このスレで優劣はないって言う人間はたいがい、他を本当の意味で尊敬してない みかんも美味しい、りんごも美味しい
野球も楽しい、サッカーも楽しい
どちらも素晴らしいね、で良いのにね。ほんと、ガキだよ。いい大人なら誰でも分かる事なのに。
みかんよりもりんごがおいしいだの、
野球よりもサッカーが楽しいだの、
何かに優劣つけないと楽しめないのはもはや病的と言える。マウント。
そういう楽しみ方をしたいのならどうぞそちらへ転向しましょう。 >>153
原因は型武道だからだよ。それは仕方ないんだよ、型は油断するとすぐ形骸化するから。
だからといって無意味な訳ではない。メリットも多い >>155
失礼失礼てすぐ言うけど何がや。失礼おじさんやなワレ。
空手でも正道のガードは顔面ガードや！少林寺はがら空きや！合気は踊りじゃ！寸止め空手はニセモンの空手や！正道はほんまもんの空手や！
とか言うてる奴おったぞ。これは失礼ちゃうんかい >>151
お前が変やねん。歌番組で色んな歌手がいて皆素晴らしいな、で良いのに、
この中で一番素晴らしいのは〇〇さんです、と言ってるようなもの、哀れやわ チームプレイだの健全な精神肉体だのというけどスポーツを神格化しすぎやねん。
チームワークこそミスをしたときはいじめの温床になったり、呑むと何十年前のミスを持ち出しておまえのせいで甲子園に行けなかったとか愚痴る奴もいる
もちろん行だって長所ばかりじゃない、単なるぬるい練習、形骸化してる所も多い
競技の世界と行の世界を比べることが土台間違いなんだよ。本質的に別もの。違いすぎる 少林寺拳法名乗って他流派disる行為については、然るべき人に申し立てられたら法的対応する
とのことだから、キャハリンジが、極真空手の悪口言い出したら、URLと画像添付して少林寺に申し立てれば動かないとだよな。
例え、三ヶ月ほどしか所属してなくても、極真空手が誹謗中傷されたら極真空手の経験者は名誉毀損されてる訳だから、対応すべきだと思うなぁ。 >>158
型武道だから仕方ないじゃなくて、型武道のデメリットを踏まえて、練習体系をどうするか考えるべきでしょ
誰も無意味だとは言ってないし、メリットが多くてもデメリット自体は消えないから >>159
それが失礼だったらなに？
失礼なこと言われたら自分も失礼なこと言っていいの？ >>162
スポーツの長所は決して挙げずに悪いところだけ挙げ、しかもなぜか競技の世界=チームスポーツという間違った構図になっている
少林寺については、形だけ短所を挙げていても、長所はあるんだとアピールしたいだけで、短所のことはマイルドに捉えて、本当には向き合ってない
仕方ないに逃げる所からもはっきりしてるけど
ちなみに、競技の世界と行の世界は比べるのは、別物だろうが間違いじゃないし、少林寺拳法自体がよく比較している。 >>160
一番歌が上手い人が色んな歌手がいて皆素晴らしいって言うならまだしも
そうじゃない人が歌の下手なことを棚に上げて一括りにしたら失礼だな
しかも、この例は2つ間違いがあって的外れになっている。
一つは、151の例は当事者間の話なのに160の例は当事者間ではない。
二つ目は、151の例はいわば歌のうまさを話題にしているのに、「素晴らしい」というそもそも比較しないことを話題にしている。百歩譲って、一番素晴らしい歌手を話題にするなら151の例と合っていたが。
160は、歌のうまい歌手は○○さんだねって話をしている相手に、△△さんは背が高いんだ！だから素晴らしいって言うようなものだ。 >>148
そっちでやってる
自由攻防と、未知の相手と戦う緊張感を得られる場は大事だなと思うよ 歌手の集まりの中に1人だけ口パク歌手がいて、
口パク歌手
「みんな同じ歌手だよ。ねっ、ねっ。」 皆がそれぞれ心の拠り所として大事にしているものが有るでしょう。
そういうものを揶揄するものではないですよ。 >>172
確かに、おかしい所はおかしいと指摘するのに揶揄する必要はないからね >>157
>みかんよりもりんごがおいしいだの、
>野球よりもサッカーが楽しいだの、
>何かに優劣つけないと楽しめないのはもはや病的と言える。マウント。
「優劣つけないと」 「楽しめない」 ってどの書き込みのこと？ さて、少林寺拳法の話、したいですね(*^_^*)
え～、少し前に柔道の話が出てましたが、私や私の稽古仲間が「2ちゃん」時代にオフ会で柔道コテの方と交流させていただいた時の話なんですが…
色々と技術交流させていただきまして、こちらは突き・蹴りとかを、あちらからは柔道の投げ技やネットで見た「鉄砲返」の実演付き解説をいただいたりして楽しく過ごしまして、最後に「打撃無し・手首関節有り」のルールで軽く乱捕りをしてみましょうということになりまして。
いや～、柔道、実際に乱捕りの中で技を体験してみると凄いんですよね。
で、色々と柔法を掛けようと試みて一番困ったのは…こちらが技を掛けようとすると、素早く「切って」くるんですよね。当然ですが。
「あ、何かしてくるな！」と感じとると、こちらが相当しっかり掴んでいるつもりでも、咄嗟にバッ！と切ったり持ち変えたりして技を外しにきます。
これはやはり、乱捕り稽古をしっかりやっていないと出来ないな、と。
まあ少林寺拳法側からすれば「相手が手を離してくれているんだから護身としては成功」という意見も出るかもしれませんが、こちらから切ったならさておき、相手側から切られたら…やはり護身的にも難しい状況ですよね。
もちろん「打撃有り」ならまた展開は変わるでしょうが、柔道修行者に柔法を掛けるというのは、まあ大変です(￣▽￣;) ただですね、散々にやられて技を跳ね返された中で、一応１回だけは少林寺拳法の技が上手く掛かったのは有ったんですよね。
相手が手を伸ばして押し込んで来てくれたところで、肘に手を差し入れてたまたま上手いこと「閂内天秤」の形に入れまして～。
まあ投げまでは行けませんでしたが、膝を着くところまでは何とか膝を着くところまでは。
１００回に１回、いや１０００回に１回、いやもっとかもしれませんが…一応「不可能ではない」かな～と(*^_^*)
少林寺拳士は、機会があったら柔道家の方に揉んでもらうのは、いい勉強になると思います。 富木流合気道というのがあるんですが、競技合気道とかスポーツ合気道ともいわれていて 試合がある合気道なんですが、柔道やボクシング選手に実際に使える合気道の技を選別していった結果
10種類ほどに落ち着いたとか。その技を主に現在競技試合を行っている流派です。試合用の練習しないと
勝てないそうです。勿論普通に合気道の技を使っても良いのですが使えないので捨てているそうです。
https://www.youtube.com/watch?v=OrBzkR57Nt0 富木流とは別にフランスの合気道はもはや日本の合気道と違い格闘技へと進化し
アマレスやキックボクシングに対抗できるモノに変化しています。
他流と研鑽する事は大変素晴らしいことですね。 産みの親の富木先生が嘉納先生の門下なんで柔道の心得もある。
この競技も実際に刃物をもった暴漢に襲われた場合・・・
といったモノではなく一足一刀での間合いを測り、あて身技や関節技を中心に鍛錬と身体を鍛えるスポーツという位置づけで考案したとか。 柔道家相手に極めたことがあるのは十字小手、袖捕、腕巻
この手の手首逆は慣れてないので不意を突かれたら掛かっちゃうんだろうね
でも巻落とか逆小手みたいな仰向けに倒す技は全然でした
うちの先生が言うにはちゃんとした柔道家相手になんとかなるのは肘先を捕まれているときだけ
と仰ってました
肘より体幹に近いところ捕られたら八割方投げられるとの事です 手首関節には確かに慣れてはいないんですが、何と言いますか、手首を「バネ」みたいに使って手首関節を跳ね返してくるんですよね～。
柔道家の方は。
後、私の稽古仲間は切小手が極りかけた状態から、とある方法で寝技に引き込まれて関節を決められてしまいました。
切小手で普段指導されている内容が、何故そういう内容になっているか、が非常に良く分かりました(*^_^*) 柔道は普通に立ち関節たくさんあるけど試合じゃルールで使わないだけだぞ… 人生を無駄な事に費やしている君らが可哀想だし、
君らのせいで人生を無駄な事に費やされてる子供たちも可哀想。
君らは被害者でもあるが、加害者でもある。
時間泥棒。 例えば「自他共楽」も目的的合理性において違う。
乱行パーティでも企画するのなら自他共楽で良いが、
武道はむしろ相手の嫌がる事をするのである。
リンジのように相手に忖度して投げられてやる事を相手の上達の秘訣などと考えているのは大いなる勘違いと言わざるを得ない。
つまり、リンジは役立たずだし、迷惑な存在なのである。 このショウリンジャさんの話でリアクションは二つに分かれるんだろうな。
一つは、ショウリンジャさん凄い！ショウリンジャさんくらい頑張れば、柔道家相手にもかけるのは不可能じゃないんだ！
もう一つは、ショウリンジャさんくらい頑張って、1000回に1回って、1000回のうち999回は失敗するし、技がかからないでまともにやり合えるようになるのが先だってことだよね！
少しでも強くなりたいって子どもいたとき、ショウリンジャさんの話面と向かってできるかな？ >>183
組打系の方々は純粋に手首が強いよね
あとバランス感覚と言うか腰が粘い
そう言えば地味に面白がってくれたのは寄抜きだったなぁ 先日、医療者への感謝のためにブルーインパルスが飛んだ訳だが、医療者が偉いから飛んだ訳ではない。
医療者は有用だからブルーインパルスは飛んだのだ。
そして、君たちは別に有用ではない。
役にも立たない低レベルなモノで子供たちの時間を無駄にしている迷惑な存在。
だから、迷惑だと言われる事は仕方ない。 189にとっては少林寺拳法は迷惑な存在だからな、189の意図は誰もが知ってるから相手にもされとらん。
そして、君は別に有用でもないから存在が迷惑だと言われても仕方ないんだね。 柔道家の方のはなしでは、合気道のような技も本当は柔道にもあって、講道館の年始の稽古始めなんかで
高段者で研究されている方が型を演じるとのことでした。
加納先生は柔道を編纂する際に多くの古流を研究し乱取り傾向を考慮して技を採用したんでしょうね。 >>157
>みかんよりもりんごがおいしいだの、
>野球よりもサッカーが楽しいだの、
>何かに優劣つけないと楽しめないのはもはや病的と言える。マウント。
優劣つけないと楽しめないなんて言ってた奴いたか？
自分の主張を通すために、架空の人間に変な主張を言わせる方が病的だろ
基準を設ければ比較は可能だし、基準を設けた上で間違った比較をしてれば
指摘するのは自然だし、それらは別に楽しむためじゃなくて論理的な議論のため
全員一等賞っていいながら、一方で少林寺マンセーするのは論理的でない >>192
架空の人間なんておらんし、比較基準など誰が作るねん。君か？どういう基準に立って作るつもりや？いったい何を言うてんねん。君頭大丈夫か？ >>187
当身無しやから柔道寄りのルール。柔道有利で当たり前。当身有りでやれば展開は色々変わってくると本人も言うてる >>192
一等賞でマンセーて君の頭がお花畑やな。誰もそんな事言うてへん。物事の違いを認めろ言うてるだけや。君は理解力乏しいから仕方ないけど浅く考えたらあかんといつも言うてるやろ >>194
向こうも当て身や膝もやってくるわけだから、柔道家有利は変わらんと思うよ >>196
当然向こうもやるが普段から当身の練習してない、この差は大きい >>197
型をきちんとやってる前提なら、柔道も当て身の型がそろってるよ
横蹴りとか前蹴りもある
むしろ、膝関節蹴りなんかの合理的な破壊技もあれば、
昇竜拳(大上当て)や滝を切り裂く手刀打ちみたいなファンタジー要素もある
理論が全部使えるなら、滝をも切り裂く手刀打ちある柔道が打撃系最強w
つうか、屁理屈対策も柔道はキチンとやってあるんだよなぁ 「空想に非ざる近き理想」
講道館はなんせ東大卒だから、ちゃんとしてるもんね。
技の数誇ってどれも身に付かないという、
転職繰り返して何の専門家でもないという躁病患者のホラ話みたいな状況をよしとするリンジとはなんか物が違うわね。 手刀打ち
古のもののふは、手刀にて滝をも裂きたるともいうが、今の人の護身にも有益なり
として、ファンタジーは追わなくて良いとしつつも、相手がファンタジー合戦するならファンタジーでの対抗可能な要素も見せつつ
ファンタジーで勝負して来るやつの方が原始人的な恥ずかしいヤツになるような見事な屁理屈返し
が最初から仕込んであるんだよな グレイシー柔術においても、足を狙った前蹴り、横蹴りと腹を狙った前蹴り、
あと手刀打ちが主武器だけど、元々、これも柔道の技だからね～
ボクシングは柔道の当て身のみとはいうが、練度が違うから、柔道にとっては最も脅威であるとら、前田光世の言葉とされてるけどね。
名声高いから日本武術は劣等感で柔道叩くけど、実際叩いてみたところど、極真、全空連の空手以外で、柔道の脅威になる流派なんてないのが現実 >>194
で？展開が変わるとしてなんなの？どれくらい変わるわけ？
柔道有利なのはわかった上で187の趣旨は >>197
組技に限定したとしても、乱捕り・乱取りの差は無視かな？
少林寺は乱捕りをやっていないことも多いし、やってても柔道とは量も質も全然違う 目ん玉に指を突き込んでから技を掛ければかかりやすくなるとは思うけど、そういう輩とバレてたら最初からころしにかかられるから悲惨なことになるだろね もう１つ、少林寺拳法の柔法を組技系の方々に掛ける場合に気を付けないといけないことは…
例えば「巻落」が万が一上手く掛かって相手を転ばせたとしましょう。
これは柔道家の方もそうなんですが、特にBJJ
の方々は…倒れながら下から引き込んで来ますからね。
少林寺拳法ではよく柔法を掛ける際の動作として「お辞儀をするように」という表現を用いると思うのですが、この動作自体は間違いではないですが、「お辞儀のやり方」によっては下から簡単に引き崩されてしまいますね。
逆に言いますと、「下から引き込まれても引き崩されないような姿勢で掛ける方法はどうすれば良いか？」を考えていくのが「研究」ですね。
ちなみに、素人の人でも、倒されそうになったらこちらの体を引っ張って倒されないようにすることは普通にしてきますんで、柔法を掛けた
時に攻者が下から引っ張ってみるのは、ぜひやってみていただければと思います(*^_^*) >>198
どこの柔道教室で横蹴り前蹴り関節蹴りとかやってるの？昇竜？切り裂く？漫画の見すぎw >>199
急に自分の恥ずかしい経歴さらしてキミどうしたんや？
痛い所突かれて傷ついちゃったんだなw >>206
どこの少林寺でらんどりやってんの？
漫画の見過ぎw >>207
お互いにw
って、目打ちは目つきでないからセーフとか言ってて平気で勝つためなら目に指を突き込むのは少林寺うだけだろ
やくざだって、異常者スレスレの外道以外やらんわ 柔道は打撃の型がある。船越義珍を招いて作ったのよ。
剣は剣道があるからいいやろという事で、棒、槍、弓もどっかにあるらしい。
でも、社会情勢との合致、社会体育団体として、徒手の技を主体にやると。
そして、柔道に打ち込み過ぎていわゆる武道コジキになってしまった者のために柔道整復師。
あるぞあるぞ秘伝があるぞ3年殺しもあるぞ棒もあるぞ整体もあるぞ技は700もあるぞでも勝ち負けはしないぞ、
とかいうどっかの団体とは違うのよ。 軍事探偵、鉄道警察の刑事、商工会議所の職員、戦後の闇屋、荒廃した日本の復興のために宗教家、青少年に教えを受けさせるための拳法家、拳法がなぜか子どもけんぽー教室になったために教育家、自身の本を出版するため出版社社長兼作家。
武官～文官～ビジネスマン、何でも思いのままに。
と何の脈絡もない職歴で、
転職を繰り返しては何の専門家にもなれない割に本人はオールラウンダー気取りの躁病患者やADHDに憧れられそうな人生を送ったそーさん。
「職業？ふっ、旅人だよ」
と言いそうなそーさんの人生。
「職業？ふっ、職業そうどうしんだよ」
とも言いそう。
君らの息子は当然そーさんのように経歴職歴もないのに別業種へ転職を繰り返す人生を立派と思うであろう。
だって父が偉人と認めた人の人生だから。 >>193
架空の人物じゃないってことは実在する人物だという事だね
157の言う「優劣つけないと楽しめない人」って、このスレのどこで実在した人？
番号で言ってね
>比較基準など誰が作るねん。
比較したい人が作るケースもあれば、誰かが作った基準について語るケースもあるだろ
その質問の意味、自分でわかってるのか？
りんごとみかん、熟した状態でどっちが赤いか比較したらりんごだろ
決められた集団の中でどっちが人気か尋ねたら、その集団の中ではどっちか決まるね
お前も今からどっちか一つ食えって言われたらその時の気分でどっちか決めるだろ
無意識に何かの基準を作って、その基準で差があったってこった
そもそも森羅万象において、すべての面で同等な2つの物なんて存在すんのか？
何と何？ >>214
りんごとみかんの赤さを競って何になる？りんごが赤いの当たり前やん。そもそも別物やのに。りんごの中で競うならまだ分かるが。 >>212
合気だか柔術だかも1000や2000或いは無限とも言ってる。サンボも4000とか言うてる。
特徴出すときに技の数を言うのはそんなに珍しい事じゃない。まあ組み合わせや応用次第で無限だと、これも言ってる武道は多いけど かけっこで仲良くお手手つないでゴールしようなんて言ってるのじゃなくて、
そもそもかけっこなどしないという価値観だってある。他に勉強でも絵でも歌でも価値ある人はたくさんいる。
かけっこの1位だけが価値ある人間でもない。
それなのに全員かけっこの舞台に上げて競わせようとしてるんだよお前は。 >>215
>りんごとみかんの赤さを競って何になる
果物のデザインをあしらった服を開発する人にとっちゃ、色も重要だろ
想像性の乏しい自分が理解できないことに意味はないと言ってるようなもんだw
そんなことより、答えにくいことへの返答をスキップしてイキるのはみっともないぞ
157の言う「優劣つけないと楽しめない人」が架空の人じゃないとお前は断言したんだから
発言に責任を持って、何番の人のことなのか番号を言えよ >>217
>それなのに全員かけっこの舞台に上げて競わせようとしてるんだよお前は。
してないし、そんなｊこと書いてないだろ
お前の脳内の俺じゃないのか
それを架空と言うんだよw 比較できるかどうかと比較して意味があるかは別の話
技の多さを挙げる他武道があるのとどっかの団体の謳い文句がダサいのは別の話
違う話を混同するのが好きな人がいるな >>221
練習体系から目を背けたまま絵に描いた餅を技術と言う人じゃ話進まないでしょ >>217
かけっこの速さを磨く
というのを話してた時に、絵のうまさを自慢し始めるのが少林寺だとは思う ショウリンジャの、キックボクシングや柔道の理解度からいうと、道院長であっても肩書きだけのあんまり強くない人というイメージ 弱くても いいじゃない 自分のことだもの
220のID:HPuJxjgi0 >>225
そりゃそうでしょ
最近になって縄跳びっていいですねとか言ってるんだよ
キャッチボールを初めて体験した人が野球をわかっているかくらいの話 >>224
足が速くても意味なんかないんだよ！
と言いながら、足の速いやつに「お前結構速いじゃん」と褒められたとふれまわるのが少林寺
なお真意は不明 柔道には手首関節技がないから袖捕すれば勝てる
とか
当身があれば少林寺のほうが有利とか書いてる人は組技対策を甘く考えすぎでしょ
何の武道経験もない素人でも突いたり蹴られたりすれば頭を振ったり手で払ったりと本能的にある程度の防御はできる
ところが組技や寝技は専門的に練習してないとなんとなくの感性では絶対に防御できない
ここに古いブラジリアン柔術と伝統派空手の試合動画あるけど全員が全員組みつかれるとなすすべもなく倒されている
https://www.youtube.com/watch?v=YAhyB1xFuKM
ヒット＆アウェイで相手に触れさえないことに長けた伝統派空手ですらこの有様なのだから
まして少林寺では りんごとみかんの比較じゃなくて、
りんごと毛糸で作ったりんごの比較だよ。 まぁ柔道やアマレスのように日頃からお互い体幹で制する技法で、数多く本気のスパーリングをこなす
流派は本当に怖いですよね。 >>231
他流のいいところを言うと、違うものは比べられないとか比べても意味がないと粘着されるよ >>205
そこで、相手が下から引き込む手段やバリエーションを全く考えてないから研究じゃなくて妄想だね リンジの存在が迷惑なのは低レベルってのもあるけど、
リンジャーって人生自体うまく行かなさそう、という不安が大きい。
地味な反復運動無しで「はい次の技」な稽古。
「特別な体力鍛えは要りません」という楽な方を正当化する考え方。
「腰から上の蹴りは要りません」という老人に都合良く正当化した格闘理論。
「己こそ己の寄る辺」という悪くはないけど役にも立たない教え。
「作務」(小さいことができないものに大きいことができるか)
でも伝染病時代にはやらない小さな事。
「弱いよね」と言われたら「宗門の行」と返すが、お経は読めないぼんさん達。
「次は左手で掴まれた時」という素人創作合気への誘導。
ぶっちゃけ貧乏な人が多いリンジャー。
怪しすぎる年寄りコスプレ。
怪しすぎる日本陸軍の諜報部員。
怪しすぎる満州鉄道警察の刑事。
怪しすぎる満州国商工会議所職員。
怪しすぎる満州引き上げ部隊中隊長。
大丈夫かよ、君ら。 >>232
学生のときに盛場で何人かで飲んでて喧嘩に巻き込まれた時に高校からアマレスやってる仲間が
相手をぶん投げたのを見てビックリした経験あるんで。
まだ梶原一騎神話がある時代だったんで。 >>234
一人じゃ不安になる品質の人でも、仲間がいりゃ心の平和になるんでしょ
本質は互助会 誹謗中傷でなくて、
君らの事を心配して書き込みしてるのである。
そーさんの子孫を食わせるため、時間の無駄を人生通じてやるのは本当に時間の無駄。 >>231
ホントにそう思います(*^_^*)
変わったところでは、CACCの方とライトスパーさせていただいたことがあるんですが、超低空タックルから一気にリフトアップされた時は
正直ビビりました(￣▽￣;) 238のかまって君が毎日毎日粘着しながらいるからね～♪ >>239
そういえば、開祖も柔道はそれなりにやってたらしいですからね。
多分、戦前は柔道と剣道は必須だったんでしょうね。 322 名前：名無しさん＠一本勝ち[sage] 投稿日：2020/06/02(火) 21:30:01.29 ID:kspZ69vz0 [1/2]
サイタマ ID:kZt49c/t0 = ID:Hyz9TmF60
ID:kZt49c/t0
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少林寺拳法総合スレ38
総合格闘技2年はフルコン空手2年にも勝てない其之参
フルコン空手が総合の試合で負けたら恥ずかしい
ID:Hyz9TmF60
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総合格闘技2年はフルコン空手2年にも勝てない其之参
【江戸柳生分流】天心流スレ25【江戸しぐさ分流】
フルコン空手が総合の試合で負けたら恥ずかしい
323 名前：名無しさん＠一本勝ち[sage] 投稿日：2020/06/02(火) 21:33:23.59 ID:kspZ69vz0 [2/2]
サイタマ ID:kZt49c/t0 = ID:Hyz9TmF60 = ID:DWV3YJ6W0 ＝ ID:6+28H0Ky0 = ID:YeHzALsl0 >>241
あと当時は子供の頃とか「相撲」を日常的にとってたみたいですね(*^_^*) >>241
今だって、選択だが必須になったからありがたいよね 我々の時代はキャッチボールでした。
>>244
そうなんですか？
高校の時は夏は柔道で冬はアマレスでした。 少林寺は色んな攻撃を想定して法形を作ってるけど
前から抱きつかれたときってのが残ってないよね
なんでだろ？後ろからは残ってるのに 前からあるじゃん。霞当てで金的。てかそもそも前から抱き着くのはNGじゃん。金的無防備だし。
と教わった。 うん
古い本には載ってるんだ前抱付きに対する技
なぜ今の科目から削除されたのかなぁ？って思ってさ
護身術としてはあり得ない状況設定じゃ無いと思うんだけど 古流柔術は剣術の裏技で、剣術の稽古をしてると体幹が鍛えられるから、柔術としては体幹をあえて鍛えなかった >>249
また、だから打撃に対しての目は剣術でできてると。 蹴り上げや蹴り込みで膝を上げるとき足首はどうしてますか？曲げてる人も伸ばしてる人も見かける。伸ばしたほうが膝は上がりやすいともいわれるが‥
このせいかキックボクシングでは膝蹴りの時、足首は伸ばしてる。しかし芦原空手や少林寺は曲げて膝蹴りしてる人も多い 足首の形はその後の技のつなぎで変わる
膝蹴りから、変化して
つま先で蹴るか、スネで蹴るか、足の甲足首で蹴るか
で足首の形が変わる
爪先足裏で蹴るなら膝蹴りは足首を曲げで蹴る
足の甲足首ならリラックスして足首は伸ばす
スネで蹴る時は両方のパターンがある
僕は流浪の旅人だから両方使うけど、つま先足裏で蹴る少林寺拳法なら足首は曲げてる方が他の技との組み合わせ的には合理的だと思うなぁ
膝蹴りの間合い切られたら、直蹴りや回し蹴りに変更できる
足首伸ばした膝蹴りのフォームからだと、これらの蹴りはやり難いから、
自然とムエタイやテコンドーみたいな蹴りを出すかんじになってしまう
なんてことまで考えてはいないんだろうけどなぁ
意外と少林寺やってる人は頭が使わないからなぁ
どういう文献があるかは考えるけどね 習ったのは足首を伸ばす方だな
私は少なくとも足首を曲げてやるのは聞いたこと無いなあ
膝蹴から直蹴への変化もやり難いと言うが、伸ばした状態から普通にやるかな
ただ足首曲げての膝蹴と言うのも面白そう
技の繋ぎがスムーズになるのか なるほど ただ伸ばすとは言っても思いっきり底屈させる訳ではないです
自然に伸ばすだけです >>253
少林寺拳法
という枠組みでの話ではなくて、全格闘技という範疇での話ね。
少林寺拳法では、科目表にはあるけどやらないから少林寺に膝蹴りはないと言う人もいるほどじゃん。
伝統空手の場合、松濤館は足首を曲げる時と伸ばす時があるが基本的には中足で蹴り込みたいから曲げてるのを推奨する人もいるし、全空連試合意識してる先生は力抜けともいう、剛柔流は伸ばすところが多い
ムエタイはスネを当てるためリラックスして伸びてる感じにする
テコンドーよ足首を伸ばすけど、リラックスするという説明は同じだけど足の甲を当てるため少し締める
中国拳法は門派により空手間の違いみたいな違いがある
膝蹴りは前蹴り回し蹴りと連続性を持った技であるというのは、大体どの流派もいうけど、この説明を少林寺で受けたことはないなぁ
ま、2、3年しかやってないからかもしれんけど ちなみに、空手家からは、少林寺の蹴りはテコンドーやムエタイとも違って受け難いですね
とか言われるけど、俺を少林寺扱いしてくれるのは空手家の皆さんとキックボクサーだけだわ。。 二連脚、三連脚とかリンジにないやろ。
おうちでできるシリーズは基本が思ってたよりたくさん出て来たね。
普段からやればいいのに。 >>251
流派によって、或いは個々人の特性で歩幅や重心、身体操作は異なります。
御自分の感性の面でやりやすい方法が正解だと思います。
ちなみに私の感覚では、蹴り上げだと前足底で蹴るため、指の誤爆が怖いので自分の意識では足首を曲げてます。
(側から見ると違うかもしれません)
蹴り込みはキックのやり方が癖になってるので相手を止めるのに使うため、足裏全体を使うので
力積重心でありまして、そのため習った自転車を漕ぐ感覚なので膝を抱える際は足首は伸ばしてます。
(側から見ると違うかもしれません) 少林寺を習って良かったのは、ストッピングの際に前足底で使えるようになったことですかね。
蹴り込みストッピングに混ぜると蹴り上げ前足底ストッピングも使いやすくなりました。
あと三日月蹴りが上手くなりました。 少林寺で独特な蹴りと言えば回し蹴りだよな
これ実はどこにでもあるようで実は少林寺拳法にしか独特な蹴り方
知ってる限りでは日本拳法も伝統派も極真もキックも総合格闘技もムエタイの回し蹴りも回すのは腰であって蹴りの軌道はほぼ縦に近い
軸足を回しきるか切らないかの違いでそれ以外は面白いことにどこもほぼ一緒
中国武術でも例えば八極拳とか蟷螂拳の連環腿にも回し蹴りみたいな蹴り技があるんだがやはり縦軌道で
少林寺みたいに横軌道で蹴るのは世界的に見ても案外珍しい 直蹴りも独特よなぁ
日本拳法や伝統派空手の人は前蹴りはドアを蹴破る、前に踏み込む要領で蹴るって言うし
フルコンやキック何かは骨盤を後傾させて腰を入れる
体の近い方は違うが両方とも少林寺の直蹴りと比べて腰が入ってるため射程範囲が長く威力もあり
正面から突きさすように入ってくるため腕だけで防御するのが難しい
少林寺の直蹴りはあくまで牽制やストッピング用で自分から蹴ったり効かしたりするタイプのものではないね 少林寺の蹴り込みってやらなかった？
俺が大学生時代には、腰を入れて相手を吹っ飛ばすような蹴りもあったんだけど。 「蹴り上げ」と「蹴り込み」が有りますね(・ω・)ノ >>264
日本拳法の揚げ蹴りと突き蹴りみたいなもんか？ >>255
？これそれぞれの特徴は、膝蹴りの特徴？
膝蹴り全然しないところも含まれているみたいだけど 蹴り上げは、相手がくの字になった近接時に、膝上げてそのまま前足底で鳩尾狙う
蹴り込みはやや遠間で、キックみたいに押し込む感じ 日本拳法についての知識が余りないので何とも言えませんが、蹴り上げは「下から上に蹴り上げる蹴り」、蹴り込みは「膝を抱えてから、手前から向こうに突き刺すような蹴り」ですかね(*^_^*) >>260
他流で言う回し蹴りは、少林寺の振り蹴りに近いもんな >>267
俺の大学では、蹴って効かせて更にぶっ飛ばす！て教わった。 まあ、黒くて分厚い教本に書かれてあったまんまだけど >>268
ああ、やはり基本は同じようなもんですね。 膝蹴の話題がありましたが
肘打についてはどうでしょうか？
肘打の際の手首やらの使い方に注意していることはありますか？
少林寺で肘打は柔法の時の上肘くらいしか普段見ませんが
柔法以外でも何か工夫があれば聞かせて下さい 肘当て、肩当てとあるが柔法での当て身しか知らん。剛法であったか？ 間合いが近ければ普通に肘でも膝でも使えと教わりました
内受突も中段直突きが絶対では無くやり難ければ振突だろうが金的打だろうが肘打だろうがOKと
ただ膝蹴の話を見て肘打も手首の使い方にコツがあるのかな？と思いましてね
とくに深く考えず肘を打ち付けていましたが何かポイントがあれば知っておきたいです 「日本人でよかった」という言葉は、自分が日本生まれの日本人であること以外に誇れる要素、自信を持てる要素が見当たらない人には、魅力的に響く。
孤立や孤独から解放され、立派な集団の一員だという「絆」意識が生まれる。これだけを切り取れば、一見問題がない。「これの何が悪いのか」と居直れる。
国家や民族への帰属意識を過剰に抱くことの危険性は、歴史を段階的な「流れ」と捉える思考習慣がなければ理解できない。
戦後のドイツは、単に「ホロコーストをした」「戦争をした」という結果だけでなく、そこに至るまでの段階的な「流れ」を反省の材料としてきたが、日本はそうした作業を怠ってきた。
「戦争をした」こと、軍国主義が支配したこと、滅私奉公型の「愛国心」が国を暴走させたこと等の「結果」は反省したが、そこに至るまでの段階的な「流れ」、
1930年代の日本国民の思考形態の段階的変化についての批判的な検証を徹底的にしなかった。それでまた同様の思考形態の段階的変化が起きている。 >>260
それ松濤館の蹴り方で、極真も基本でやるから。 >>261
少林寺の蹴り方は効かす打ち方だろ？
君、そもそも空手の前蹴りが理解出来てない >>275
少林寺の肘は、どちはかというと、竜王拳の抜き技の時に使う奴だろ？
だから手首の使い方は、竜王拳の抜くときの操作に準じてる
で抜くと同時に肘を相手に打ち込む
がオフィシャルな奴
ムエタイや八極拳や空手のヤツはさらにコンセプトが違う
手首を柔らかくして、相手に掌を向けると肘の固いところが当てやすく、コントロールもしやすい
例えば、打ち下ろしの肘なんかはこれでやるとガードをかいくぐって当てやすい
(ムエタイ)
空手や八極拳の肘打ちは、肘での体当りみたいな使い方だけど、手刀を相手に向けるのが空手、掌を相手に向けるのが八極拳かな
間合いや受けられたら手刀打ち込み、裏拳打ちや掛け手したい空手の型に比べて、
八極拳は掌底打ち込みたいから掌を向けるイメージかな 膝、肘にしても、その前後の文脈で合理的な動きは変わる訳だから、先ずは流派オフィシャルな奴を身につけた方がすきはなくなるハズだよ
ま、指導者がきちんと文脈を追った動きできてるとは限らないのが難しいとこなんだが 例えば、掌を下に向けて肘を打ち込むとして
(打ち込み方は降るのと差し込むのどちらでもいい)
ここからの変化は、手刀打ち込む直線的な動きと、裏拳打ちこむ曲線的な打ち方の２つに分岐する
しかし、型にはあるけど、実際に使いこなす空手家は少ない
柔道に実は前蹴りや横蹴りもあるのと同じように、死んでる技まで網羅する必要は素人愛好家には必要ないかも。
元々は最初の三級でやることになってるけど、開祖が直接指導してた最初期は、これを細かくやってたんだろうから、そりゃ人気になるわな >>281
やはり貴方は少林寺やってましたね^_^ 女子プロレス
華奢な女の子が、激闘を繰り広げる地獄の見世物なんだな 少林寺には鍛錬法ないというけど、振り子は凄い鍛錬法だと思うよ 流水受（振身、屈身、反身）で屈身をする意味は、深めに近寄られたとしても蹴り間合いを確保できる。
それ以外では鍛錬という意味もある。 相手の攻撃の死角に頭を置いてるんだよ
流水受けが鍛錬になるようではダメだろ。
本来無理のない動きなんだからさ 流水受けって聞いたことないんだけど。 流水と言う身体の動きで受けない為のもんじゃないの 前流水とか後流水とか言ってたけど総称して流水受けなんじゃね？ 流水受
を聞いたことがないという自称経験者がアンチの正体 >>285
確か「剛法の秘密」でもそんなこと言ってたな
もっというと如何なる間合いでも上中下と蹴り分けれるようにならないとね >>279-281
ありがとうございます
手首を柔らかく、掌を向けるのは確かに空手で習いましたね
八極拳式も力が乗りそうで面白そうですね 色々実験してみます
そう言えば少林寺の肘打で所謂“縦肘”ってないですよね？アッパーみたいに打ち上げるヤツ
使い勝手がいい肘当てなのに、少なくとも教範には載ってないです
少林寺で習った記憶もあるのですが消えたんですかね？
古い教範には“立肘当て”と言う謎の肘当てが載っているのですが、これが所謂“縦肘”なのかなぁ？ 記事は「中国の武術には流派が数多く存在するが、押しなべて思想が凝り固まっているという問題が存在する。
彼らは『武術界ナンバーワン』という虚名を争い、精力を技術の発展ではなく自己アピールに費やしている。
そしてまた、迷信じみた秘密主義もペテンの温床となり、中国文化を腐敗させている」と指摘した。（翻訳・編集/川尻）
「本気を出したら相手が死ぬから」と負けた言い訳、中国の伝統武術はどうしたのか―中国メディア
https://news.livedoor.com/lite/article_detail/18355763/ >289
君もあんま他人を断定的に言わん方が良いと思うな。 >>286
古くはカッパなんかに流水は相手の突き手をくぐる如くかわす、とある。
そこまで腰を落とさなくてもかわせるけど、
そうする事により反撃の蹴り間合いを作れるのと、太ももに負荷がかかるから鍛錬という意味。
例えば足刀でも蹴り上げでも無理の無い動きではあるけど、重力に逆らったりしてるから広義では鍛錬になる >>287
教範に載ってますよ。
流水受けは屈身、振身、反身を合わせたような受け。
この3つをバランス良く行う方法として後流水なら後ろ膝上に頭を、前流水なら前膝上に頭を位置させると攻撃線を無理なく外せる。
受けとは言うけど手で受けるのではなく体捌でかわすもの 少林寺拳法習っても４万円のボウガンで撃たれたら死ぬ 不意を突かれたら千円の包丁で刺されても死ぬだろ
それでどうしたんだよ
結局君が強者を妬む雑魚だと自己紹介してるだけだ >>297
それでいいんだよ。
それが武道や格闘技の限界。それを分かった上で開き直って練習すればそれなりに成果は出る。 少林寺の蹴りはすぐ後ろに下がれるように重心を軸足に残して蹴るから転倒しやすいよね
とくに後流水、逆転身、屈伸蹴り たしかに、演舞用の動きが乱取りに耐える動きを駆逐してる道院多いから、転倒する蹴り方教わることも多いのかもしんないな
でも、後ろも転身も特に倒れやすくなる要素はないだろ いや本部からしてそういうフォームなんですけど
https://www.youtube.com/watch?v=FPgEUbQHt2w
少林寺ではすぐ蜘蛛足や十字足下がりできるように重心を軸足に残して蹴っているが他流は大抵腰を入れて相手に体重を預けるようにして蹴る
そのほうが威力があるってこともあるが押し負けて転倒しないようにという意味もあると思う 屈伸蹴りも相対練習では相手がちょうど良い位置でピタッと止まってくれるからあの窮屈な間合いからでも蹴れるけど
実際に乱捕で突っ込んできた相手に使うと自分の上に相手が倒れ込んできちゃうのよね >>304
軸足に
というのを言ってるとこみると、ムエタイのミドルっぽい蹴りを妄想してるのか
ムエタイの蹴りから説明しないとだけど、ムエタイが身についてないのは分かる
君の場合は、とりあえず、なんでも良いからキチンとやれよ >>307
どうしてムエタイの蹴りを説明しないといけないのかな？
ラーマ君の憶測でなんで強要されるんだろ 全ての事象にトライ・アンド・エラーはつきものですからね。
「本来ならちゃんとしてれば倒れない」と言われたらそらそうですが、
「尋常ではないスピードで詰められたらやり損ねる」というのもそらそうでしょう。
「ちゃんとならってないから身についてない」といえばそらそうですが、
そもそも流水蹴りは高度な反面リスクはありますからね ラーマ君？とかいう腕力至上主義者、フルコンとかMMAには割といるんだろうな
昭和の時代、武道人は道着に下駄はいて街を練り歩き、庶民から煙たがられた
スポーツマン的爽やかさをウリにしはじめたのも平成中期あたりからだろ フルコンスレで同じ口利いたらボコられるから少林寺スレに粘着してるんだろうな
少林寺は脱武道路線を進めてライト層を開拓しているから >>306
基本的に屈伸は突きだよ
相手の手業の間合いを屈んで躱すんだから手反撃が自然でしょ？
屈伸突か屈伸鉤突が基本
足捌きとかのせいで突きが届きそうに無いなぁ、って時に屈伸蹴になります
まぁ、蹴りも間合いによって振蹴や膝でもいいんですよ
ぶっちゃけ屈伸して蹴ったら屈伸蹴ですから 腕力至上主義
って意味が分かんないわ
殆どの拳士よりも頭も良くて温和だと思うけど、早い話がレッテル張りイジメだろ
強さを追うのを捨てると、そういう風にいじけた精神になるよな 重心を軸足に残して蹴るから転倒しやすいよね
ってのに関してはID:+JVJAk+00さんが言う通り
フォームが間違ってると思う 現在のコロナショックで練習を再開することは、とても危険です。組手主体の練習では、１００％感染リスクあり。今後、武道も何もかもが維持できるのか心配です。技術修得の前に、根本的な意識改革が必要です。 コロナ危機。開祖なら、どうするか・・リーダーとは危機の時こそその真価が明確になる。 コロナウイルスは早い話が悪性の単なる風邪
ただし、2020年世紀末イベントのため、ただの風邪ながら、世界のあり方をかえる
即ち、実は単なる風邪は恐ろしい病だったが今までは見殺しにしていたのだが、
これまでは仕方ないとして今後はキチンと取り扱おうということだ。
仏教としての少林寺拳法がこれをどう解釈するか？
ブラジル大統領は神の裁きとして、今後も甘んじて受け入れるように提案してフルボッコ
トランプ大統領は悪役を演じながら、社会を弱者救済に変えようとしている みなさんは稽古どうされてます？
道院で再開されたところもでてるのうですが。
私は家族で基礎疾患持ちがいるので友人と公園でミット打ちくらいまでですね。
マスク着けて。
年齢的に身体を動かさないとヤバいので。
血糖値、血圧、コレステロールなどなど。 >>308
何か決めつけた上でないと自分の話を組み立てられない知能の持ち主は少林寺に多いな
キャハリンジャーも文章ゴキブリも同類
相手が言ってもないことをしょわせようとするし、いつそんなこと書いたのか示せと言うと徹底的にスルー
典型的少林寺脳の行動様式の一つだね >>319
ウチの道院は、稽古日は通常に戻りましたが、稽古時にも全員マスクを着用して、稽古メニューは単独稽古をメインにしてますね(・ω・)ノ 現実に医学的見地からは、武道の練習は自粛すべきだと個人的に思います。
少林寺拳法の教えからも、先ず「命」でしょう。
練習方法の工夫レベルでは、守るべきものも守れなくなりそうです。
コロナ禍の武道団体の在り方そして将来を今考えないと、一過性の風邪程度と
見くびるとたいへんです。組織全体で考えないと、各支部に責任を負わせることは危険です。 流水受けは前の手で蹴りのコースに予め備えておくというのがいいな。まあそれ相応の受けのスキル必須だけど 自分が言ったことは省みずこれを相手にしょわせようとするし、自分のことは忘れ相手の話は徹底的にスルー、いつでも同じことの繰り返しで逃亡
何か決めつけた上でないと自分の話は組み立てられない低い知能の持ち主が320のかまって君だと自分で紹介。典型的文章ゴキブリの行動様式だね
誰かに相手して欲しくてコソコソ隠れてクレクレしてるようですが、自流も自己体験も話せん卑怯な口だけ ゴキブリと知られて誰にも無視されてる。 あの金的専用プロテクターはパクられる前に特許取得して輸出した方が良い
護身の訓練が必要な組織には需要あると思う アイディ変えると別人になれる人に言いたいけど、別人でも関係ないんですよ
言ってることが同じなら、
いつでも梅田の方にある君の道院に行くから支部名教えてね^_^ 特許とかそんなことやってる暇があるなら女子用のはやく作れば？
今のとこ全空連やテコンドーの女子用ファウルカップを代用するしかないありさまだし
女子比率が高いのにも関わらず未だに特に年配は女は急所が一つ少ないとか迷信を平気で信じてるけど
普段からちゃんとあてる訓練してないからそんなこともわからないんだろ Dクラスでも、鍛練したことでCクラスになれれば、それだけでも気持ちがまた違うだろう
それを目指しているのに強くなってどうする、足が上がったからなんだと矯めてしまっている
筋トレ、スパー、試合
武を通じて、それぞれを模索するには必要ですよ 中島敦原作の中国の布袋劇に不射の射ってのがある
https://www.youtube.com/watch?v=fJpRFgYLYtg
あらゆる弓術の奥義を極めた主人公・紀昌はそれに満足してもはや弓矢を射るということすら忘れるという「不射の射」という極致に至る
少林寺拳士はろくに弓の絃を引き絞ることすらろくに出来ていないのにそれを勝手に「不射の射」に至ったと勘違いして自己満足してる阿Qくんが多い >>327
まるっきり営利団体の価値観だね
税優遇受けてる組織なのに社会奉仕的な発想はないのかな? >>334
タダで世界中に配ってるという話も聞いた事は無いが？ｗ
用途が用途だけに粗悪品が出回るのは論外だし、特許押さえられたら格安で販売する事もできませんが？
他人を利用したオナニーに励んでないでもっと世の中のこと勉強しような
たとえ年寄りでもｗ >>336
>タダで世界中に配ってるという話も聞いた事は無いが？ｗ
うん、俺もないよ？
相手が言ってもないことを言ったことにしないと話を組み立てられない少林寺脳がここにもw
社会奉仕する気があるなら特許だけ押さえて、堅実に普及させてくれる業者にライセンスすりゃいいだろ
ライセンスはほぼタダにするとしても自らが材料費や製造費、物流など全部かぶって無償供与しないと社会奉仕にならんのか
「需要があるから輸出した方がいい」だの自らが金儲けする話しといて、後付けの言い訳するから矛盾すんだよコスプレ坊主 社会奉仕の気持ちがあるなら>>335の言うように、今の時期に世の中のためになることするか、世の中の迷惑になる可能性避けて自粛するかの発想になるはずだけどな
自分たちが再開したくて再開して、自分たちのためのことしてるってどうなの また自流も自己体験も話せん卑怯な口だけ 文章ゴキブリの334が相手して欲しくて誰彼なく粘着を繰り返してるけど図星言われぐうの音も出なくされたんか。 何か決めつけた上でないと自分の話は組み立てられない低い知能の持ち主が340のかまって君だと自分で紹介ですか。減らず口の偽善者で典型的文章ゴキブリの行動様式だね >>341
論破されて粘着してないで社会奉仕でもしろよ 毎日他者、他流に粘着してるのが342と論破され、またぐうの音も出なくなったかまって君の自分紹介ですね 少林寺拳法の先生って宗教指導者つまりお坊さんだぞ？
お坊さん相手に強さを学ぶとか普通はありえん。
強くなってどうする？はお坊さんは強さに執着しないって意味だろ 強さや、経済力、社会的地位等々、これらは煩悩であるからして、お坊さんは煩悩を否定する意味で強さなんかくだらんと説法するんだろうな
世俗的な価値観で強くなりたい人には不向きだよ >>331
本部のえらいひとも言ってた。
あのね、チンコの代わりに敏感な器官がついてるんだけど。(笑)
こういう所、偉い人が言ったらそのまんま信心するから進化しないんだよね。 リンジは護身術と言うより、
お芝居、劇団等の殺陣、立ち回りと言った方が正確と思う。 >>.347
自流の映画で主役は極真にやってもらったけどね 自分のことは忘れいつでも同じことの繰り返しで逃亡の349 【今日は何の日？】共産党により民主主義の萌芽が轢き殺された日【天安門事件】
https://samurai20.jp/2020/06/tiananmen-4/
少林寺や日本は、中国に援助してきたけど、結局ナチスとヒトラー育てただけだったという結論。
日本謝れとか、少林寺幹部にも言うやついるけど、中国共産党こそ、
チベット、ウイグル、法輪功、天安門の犠牲者、香港の犠牲者に謝れ。
侵略してきた、ブータン、ベトナム、日本に謝れ。
歴史捏造、反日教育を反省しろ。 >>351
論破されて粘着してないで社会奉仕でもしろよ >>353
「ウチは自己鍛錬を研究・追求する団体です」って謳っておけば社会奉仕活動なんかしなくて済んだのにな
下手に良い子ぶって嫌な仕事を皆から押し付けられる典型 幼児教育を飯の種にしている保育士ですら激務薄給で離職率高いってのに、ボランティア活動で絵本読み聞かせたりしている少林寺拳法家は尊敬に値するのに、同じく離職率の高い介護事業にも目を付けるなんて、よほど人の役に立ちたくて仕方ないんだろう 大阪維新が苦手なのは、ずばり行政そのものなのではないか。住民がいて、生活をし、必要なものを取りそろえ、健康的で文化的で知的な生活水準を維持し、病気になれば安心して医療を受けられ、年を取れば福祉がある。
そういう住民という実体のあるものを相手にした日常的な行政のことだ。
新型コロナウイルスの感染で、思いのほか、維新のダメなところが露呈してしまった感がある。ウイルスはそんな維新に忖度はしないし、感染して症状が出れば、対処しなければならない。誤魔化しがきかない。
重症化して手遅れになれば死人が出る。そういう実体あるものへの対応が苦手なのだ。
情報を出さないでおこうとしたり、誤魔化そうとしても、出るものは出る（クラスター発生も市民からの情報で判明するし、病院での異常事態も関係者が告発すれば出てしまう）。
こういう実体あるものに向き合って、それらがごく普通に生きていける行政を提供するのはルーティンの安定的な繰り返し。
大阪維新は、これまで「都構想」、カジノ、万博、そういう大きなプロジェクトを掲げて、「成長戦略」と自分たちが一体であることを住民にイメージさせた。
行政を地道に担う公務員を敵に回して既得権保有者扱いにして風穴を開け、そこに民間資本を導入する。改革の旗振りをイメージさせた。
海外からやってきた観光客たちは、大阪の町を「世界最大の娯楽場、こんなに楽しい町は他にはない」と言った（大阪市内で不動産をやっている友人からの話）。
派手好きの大阪人はこんなに楽しい町を作ってくれる維新を褒めないわけがない。しかし、果たして住む町としてはどうなのだろう？
派手な町、楽しい町の住民でも伝染病にかかるし病院も必要だ。食っていけなければ、それらの電飾は何の役にも立たない（科学的根拠のない「大阪モデル」の基準を満たせば、電飾で知らせるという方法を思いついたのは維新らしかった）。
維新の首長が自称行政家ではなく政治家なのは偶然ではないだろう。 >>355
ガチで宗教活動主体になってるよなw
武道板で、武道としてどうとかいうのが悪い気がしてくる
というか、武道として話題にして欲しくない層もいるみたいだよね。
宗教板に移転すべきなのかも 大学にある少林寺拳法部って採用選考では体育会系枠に入るの？
それとも創価学会や日本共産党の青年部と同じ枠かね？ 今のところは体育会系枠だけど、青年部枠に移動して欲しいわ。
宗教原理で動くから 【信仰が強固なつながりを産む「創価ネットワーク」とは】
変わり種ネットワークとしては、創価学会に関係する人たちの人脈が挙げられる。
開学以来、司法試験に力を入れてきた創価大だが、創価大卒業生のみならず、創価学会員である他大学出身者も含めた法曹グループが古くから機能しており、
受験から合格、そして弁護士登録後の活動まで、「あくまでも創価学会や創価大学とは離れた個人として」（都内の私大卒で創価学会員の弁護士）面倒を見る。
“創価繋がり”同士、先輩が後輩を手厚く指導し、面倒を見るのだ。続けて前出・若手弁護士が語る。
「地方の大学出身、かつ創価学会関係の人たちに見られるような人的ネットワークを持たない者は、ソクドクするにしてもフリーハンドの状態からのスタートです。何かをするにしても厳しいのです」 ネトウヨ７不思議
無知蒙昧なのに上から目線
下級国民なのに上級国民目線
下っ端庶民なのに支配者目線
貧乏なのに富裕層目線
被使用者の方なのに経営者目線
日本人なのに国益は米国目線
ど素人なのに軍事を語るときは参謀目線
なんか一貫して自己の属してない方から目線というか、謎の上から目線よね。 弁護士にも創価学会員がいるし、芸能人にも創価学会員がいる
肉体的強さではなく拝み合い助け合いの社会的団結力を重視するなら他武道より創価学会から学ぶ点が多いだろう
一般の武道家は個体としての強さを求めて修行している人が多いから方向性が違う 創価学会側の格闘能力代表の一人ヤマキケンジはじめ、創価学会と五対五格闘試合やった場合、少林寺に勝ち目あるのだろうか？ バチカン代表、神道代表、イスラムスンニ派代表、ユダヤ代表、創価学会代表、少林寺代表
の格闘士で団体戦やった場合、余裕で最下位になりそうなんだが 創大ＯＢです。
そんなことがあるのですね。
知りませんでした。
ずば抜けた学力を備えた人材はいましたね。
宗教がらみで、東大受かっていても創価大学に入る人もいましたからね。
下の方が言うような、エリート養成コースはありません。
単純に、入った時から優秀な方がそのまま優秀なコースに乗ったのだと思います。
少しだけダーティな部分をいうと、創価学会は巨大な力を持っているので、それを恐れて、人質代わりに採用するところもあるかもしれません。
東京三菱ＵＦＪが創大から毎年採用するのは、創価学会の預金額が１兆円規模だからです。こういう駆け引きが行われている可能性もあります。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13160114048 確かに創価大学の偏差値は50以下なので学力も平均以下の大学と言えますがしかし、付属校である創価高校の偏差値は70を超える難関校です。
実は昔付き合っていた元カノも偏差値68レベルの都立校から六大学を何校か受験して全て合格したが根っからの創価学会信者なので六大学を蹴りわざわざ偏差値の低い創価大学に進学しました。
創価高校（偏差値70)の大半の生徒は創価大学に進学するので、中には抜けた学力を持つ学生もいると思います。
以外にも難関な一流大学に入学した後、サークル活動や遊びに夢中になり勉学を疎かにする底辺の学生よりも例え三流大学出身でも学業・研究に明け暮れ常にトップクラスにいる学生の方が優れているケースも多々あります。 少林寺拳法は助け合いの組織みたいな事を宗ユッキーナ氏は言うけど、俺から言わせてもらえば県境をまたげば別派みたいなもんだよ。
20年くらい前の丸廉っていう大学拳法部OBのサークルでも、Syamiという有名コテハンさんは大学拳法部出身者に対しては優しかったが、地方の町道場出身の俺に対しては露骨に嫌な顔してたし、茶坊主に“シュートサイン”を出していたしね。
ユッキーナの言説は妄言。 大阪維新が苦手なのは、ずばり行政そのものなのではないか。住民がいて、生活をし、必要なものを取りそろえ、健康的で文化的で知的な生活水準を維持し、病気になれば安心して医療を受けられ、年を取れば福祉がある。
そういう住民という実体のあるものを相手にした日常的な行政のことだ。
新型コロナウイルスの感染で、思いのほか、維新のダメなところが露呈してしまった感がある。ウイルスはそんな維新に忖度はしないし、感染して症状が出れば、対処しなければならない。誤魔化しがきかない。
重症化して手遅れになれば死人が出る。そういう実体あるものへの対応が苦手なのだ。
情報を出さないでおこうとしたり、誤魔化そうとしても、出るものは出る（クラスター発生も市民からの情報で判明するし、病院での異常事態も関係者が告発すれば出てしまう）。
こういう実体あるものに向き合って、それらがごく普通に生きていける行政を提供するのはルーティンの安定的な繰り返し。
大阪維新は、これまで「都構想」、カジノ、万博、そういう大きなプロジェクトを掲げて、「成長戦略」と自分たちが一体であることを住民にイメージさせた。
行政を地道に担う公務員を敵に回して既得権保有者扱いにして風穴を開け、そこに民間資本を導入する。改革の旗振りをイメージさせた。
海外からやってきた観光客たちは、大阪の町を「世界最大の娯楽場、こんなに楽しい町は他にはない」と言った（大阪市内で不動産をやっている友人からの話）。
派手好きの大阪人はこんなに楽しい町を作ってくれる維新を褒めないわけがない。しかし、果たして住む町としてはどうなのだろう？
派手な町、楽しい町の住民でも伝染病にかかるし病院も必要だ。食っていけなければ、それらの電飾は何の役にも立たない（科学的根拠のない「大阪モデル」の基準を満たせば、電飾で知らせるという方法を思いついたのは維新らしかった）。
維新の首長が自称行政家ではなく政治家なのは偶然ではないだろう。 そもそも、東京都連の大学拳法部員がした事と言えば、極真会館との自称・抗争において、一人の弱そうな道場生に対して複数の大学拳法部員がゲバ棒で襲撃するという、他道府県連から言わせてもらえれば恥さらしの武勇伝である。
極真会館本部を集団で包囲したんだったら、普通に道場破りすれば優劣がハッキリするわけだし、腕に覚えのある者が一人づつ挑めば良かったんじゃないの？
結局、タイマンではできねえんだろ？
これ以上、真面目に稽古している他道府県連に恥をかかせないでください！！ 助け合いという名の徒党だね
社会をつくるという名目も徒党の同志を広げるということかな 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 やはり
人生は3つの方法でしか変えられません、
時間配分を変える
住む場所を変える
付き合う人を変える
この3つの方法でしか変えられません >>368
syami氏って懐かしいねｗ
あの当時書き込んでいた人たちはもうここにはいないのかな。
ところで丸廉は大学拳法部OBのサークルだったのか。 フリーザ様だって、徒党を組んだサイヤ人のことを恐れてたんだから徒党は力だろ？
ただ、サイヤ人みたいな強者は徒党を組まないだけで 大阪維新が苦手なのは、ずばり行政そのものなのではないか。住民がいて、生活をし、必要なものを取りそろえ、健康的で文化的で知的な生活水準を維持し、病気になれば安心して医療を受けられ、年を取れば福祉がある。
そういう住民という実体のあるものを相手にした日常的な行政のことだ。
新型コロナウイルスの感染で、思いのほか、維新のダメなところが露呈してしまった感がある。ウイルスはそんな維新に忖度はしないし、感染して症状が出れば、対処しなければならない。誤魔化しがきかない。
重症化して手遅れになれば死人が出る。そういう実体あるものへの対応が苦手なのだ。
情報を出さないでおこうとしたり、誤魔化そうとしても、出るものは出る（クラスター発生も市民からの情報で判明するし、病院での異常事態も関係者が告発すれば出てしまう）。
こういう実体あるものに向き合って、それらがごく普通に生きていける行政を提供するのはルーティンの安定的な繰り返し。
大阪維新は、これまで「都構想」、カジノ、万博、そういう大きなプロジェクトを掲げて、「成長戦略」と自分たちが一体であることを住民にイメージさせた。
行政を地道に担う公務員を敵に回して既得権保有者扱いにして風穴を開け、そこに民間資本を導入する。改革の旗振りをイメージさせた。
海外からやってきた観光客たちは、大阪の町を「世界最大の娯楽場、こんなに楽しい町は他にはない」と言った（大阪市内で不動産をやっている友人からの話）。
派手好きの大阪人はこんなに楽しい町を作ってくれる維新を褒めないわけがない。しかし、果たして住む町としてはどうなのだろう？
派手な町、楽しい町の住民でも伝染病にかかるし病院も必要だ。食っていけなければ、それらの電飾は何の役にも立たない（科学的根拠のない「大阪モデル」の基準を満たせば、電飾で知らせるという方法を思いついたのは維新らしかった）。
維新の首長が自称行政家ではなく政治家なのは偶然ではないだろう。 >>370
当時の極真本部といったらルンビニランカーを一ラウンドでKOしちゃった山崎とかいた時代だしね
一対一で戦えとか死ねと言ってるようなもんでしょ >>376
徒党を組んだ力で他武道の本部を包囲するのと、人づくりの手段の護身とどう関係あるんだよ 正直今の方が極真と抗争してた時代より拳士のレベルは高くなってると思うね
昔の乱捕映像とか本当に素人の殴り合いだし
あの世代の「強さ」は半グレややしばき隊と共通で向こう見ずな若者を集めての集団の力に頼ったもの
タイマンなら今の学生拳士のほうがずっと強いだろうね 格闘技研ぐ術をほどよくバランスしたコンセプト派ジークンド。
少林寺も、技術はこうい方向性がいいと思う。
構え自体金的とかまもれているし、とにかく今の少林寺よりはやい。
https://www.youtube.com/watch?v=stmn4PXzJ5k&;feature=youtu.be もと組長で堅気になって前科者も受け入れている古い少林寺拳法有段者と話したことがある。
少林寺は乱取りの大会やらないから、底辺が広がったとおしゃってた。
そして、昔の高段者は太くないだろうと。
本当の実戦は素早く動けないとだめだからと。(多分刃物とか多人数相手あるから)
ただね、今はスポーツ医学進んでいるから、機敏なマッチョはたくさんいる。
例えばマイクタイソン。
少林寺の目的は精神性ということに文句はない。でも、武術性というか誤審はもっと
現実に即したものを真剣に追い求める必要があるとおもう。
多分、既得権に安住している高段者たちには届かない思いだろうけど。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>380
数は力なり、組織力は力なり。何も少林寺に限った事ではないが。
一人の武道家がいくら強くてもそんなものが一体何になる？
柔道三連覇だかの金メダリストでもコメンテーターになれたは良いが、気の利いたコメントも出来ずに冷汗かいてた。やっぱり馬鹿ではいかんよ。
武道家で世の中を変えたものはいない、大名にもましてや小名にもなった者はいない。
そういう者は中国ではマイウーシーと呼ばれ技や強さしか持っていない、世の中の動向や人徳や行き方、そういうものを知らない、最も軽蔑された存在であった。 >>385
俺にレスするなら書かれたことに答えろよ
徒党を組んだ力で他武道の本部を包囲するのと、人づくりの手段の護身とどう関係あるんだよ 徒党を組んだ力を背景に他流の悪口書かせて宣伝してたから学生達に包囲されてとっちめられたんだし
お互いに本部とか作ってりゃ徒党を組んだ力と言えば同じなんだけどね。 護身術だから厳しい練習は不要といった思考は逆に危険。
今は半グレがMMAを習う時代。
暴力の専門家である半グレがMMAを習うのは殴る蹴る投げる極める絞めるといった使い勝手の良さからだろう。
格闘技が誰でも習える時代、ヤバイ奴でも習える時代に適した護身術というのを考えなければならない。
思想は少林寺、技術はクラヴマガに改変すれば批判レスは半減すると思う。 改めてクラヴマガをWikipediaで検索してみたら警察庁でも採用されたんだな。知らなかった。
日本の法執行機関での採用
2019年3月、多発する刃物事件、交番襲撃事件、警察官に対する拳銃強奪事件を受けて警察庁にクラヴ・マガが採用され、警察庁指定「術科広域技能指導官(逮捕術)」によって全国に普及が図られている。 コロナ対策「日本モデル」
・人命より国事優先（五輪、習近平来賓など）
・発表される数字に意味がない
・科学的根拠に基づかず、常に政治判断という思いつきで行動
・対策がうまくいった国ではなく、最悪の国をベンチマークにする
・対策と利権はセット（マスク、10万円、和牛など） >>385
柳生但馬、加藤清正、本多忠勝、足利義昭の前の将軍、家康、上杉謙信、上杉景勝、等々
当時はぶどう >>391
仰る通りでそれらは単なる個人の武道家という前に兵法家というか。そして歴史に残るほどの人間だし。
ここで言ってるのは単に強かっただけの人という意味ね 「北派正統子ども殺陣教室」
に改名すれば、批判は激減すると思う。
実体と合致するし。 >>391
柳生は元々大名(国人クラスだが)。
というか、例示されてるのは(清正以外)は皆元々が大名。
清正は血縁、忠勝は地縁。
兵法で成り上がったとは言えない。 徒党を組んでカチ込むのが護身術で、そういうことをする徒党作りが社会づくりってか
なら社会づくりは反社組織作りで、護身ってのはその組織を護るための攻撃が実態ってことになるな >>396
極真会館と揉めたのは少林寺拳法本体というよりは「大学」少林寺拳法部だと思う。
何が言いたいかというと、武道団体として揉めたのはではなく、学生運動として揉めたのではないか？という事。
闘い方が全共闘そのものだから。 少林寺拳法の本部には山門衆という親衛隊（白蓮会館の杉原正康氏が有名）が実在していたので、本体として揉めるなら山門衆が行くはず。
学業の合間に武道をかじっているだけの人を送り込む理由がない。 ストーリー
1908年、父ジョーンズ教授に連れられてエジプトに向かった幼いインディは、ジャッカルの黄金の頭像と考古学者ハワード・カーター、トーマス・エドワード・ロレンス（いわゆる「アラビアのロレンス」）が関わる人生最初の大冒険をした。
その後も冒険を続けたインディは義侠心からメキシコの革命家パンチョ・ビリャの革命軍に参加するが、メキシコの戦いは自分の戦いではないこと、革命が救うべき民衆を苦しめていることに気づいて、「全ての戦争を終わらせる戦争」第一次世界大戦への参加を決意する。
過酷な戦場でインディは実戦部隊から諜報部へと転じ、ある時はシャルル・ド・ゴールと共に捕虜になったり、ある時はマタ・ハリとつかの間の恋に落ちたり、ある時はレーニンの革命組織に潜入したりするが、ついに戦争は終わる。
しかし、パリ平和会議にアーノルド・J・トインビーとともに参加したインディは、「全ての戦争を終わらせる戦争」がただの次の戦争の火種作りでしかなかったことを知る。
そして革命にも戦争にも冒険にも幻滅したインディは、シカゴ大学で普通の学生になって本格的に考古学を勉強することを決意するが、それでもなおルームメイトのエリオット・ネスや学資稼ぎのバイトをめぐる冒険の日々は続く。 >>398
まず山門衆と白蓮隊は別物。杉原は白蓮隊ではあるが山門衆ではない。
本部職員とか一般の道院長とかも動いてるから本体と無関係なはずはない。芦原も本部に乗り込んだし。
もちろん少林寺の道院長で極真に乗り込んだ人も何人かいる。それプラス大学拳法部もやはり動いていたというのが真相（当時の拳法部は今より強い）。
まあ抗争のそもそも発端が開祖とマスの武道観の違いから始まったわけだから。
両巨頭の意地とプライド。そしてそれを守りたい一心の門下生たち。昭和の熱い時代が互いを引くに引けなくさせた。 >>400
和解交渉役として元教員の鈴木義孝氏が本部に出向いたと聞きますが、鈴木氏は典型的な文官タイプの方で、主戦派ではないですよね。
組織末端では主戦論が渦巻いていたし、実際に散発的な小競り合いはあったが、やはり本部としては最初から交渉ありき和解ありきで動いていたのではないですか？
最初から血を流す気なら主戦派を交渉役の任に就けるだろうし。 >>401
おっしゃる通り各地でいざこざはあったが結局は和解の方向に動いたと言う事でしょうね。
ただし最初から和解ありきだったかというと違うと思います。
内山先生なども開祖の側近の一人だけど、
曰く相手が無茶なときに少林寺は黙って耐えろなどとは教えていませんからねとの事。
だからマスが東京道院へ来た時も「やるんなら死ぬまでやりましょう、誓約書も書け」と。その覚悟に押されマスは帰った。
やはり直弟子たちは上手さ強さもそうだけど覚悟が違いますね。 【タレント】フィフィ、蓮舫氏巡り「他人に厳しく自分に甘い」批判に逆ギレ！「何度も謝ってもダメなんですか？」
エジプト出身のタレント・フィフィ（４２）に抗議の声が相次いでいる。
フィフィは１７日にツイッターで２００４年の児童虐待防止法改正を振り返り、立憲民主党の蓮舫副代表（５１）の態度に苦言を呈しつつ「あなたは本当に国民の側に向いているのですか？」と猛批判した。
しかし、蓮舫氏は当時、まだ議員になっていなかったことが判明。フィフィは誤った情報だったとして謝罪し、投稿を削除した。
だが、すでにツイートはネットメディアに乗って拡散。しかも、フィフィは当初、蓮舫氏に対し、心から謝罪しているとは思えないつぶやきを書き込んだ（現在は削除）。
そのため、フォロワーからは「フィフィさん残念ですよ 他人に厳しく自分に甘い」「何度も消してたけど全部見てました 普段色んなこと言ってるくせに、いざ自分の番になるとまともに謝罪もしない人だと思わなかった 同類でしたね」と厳しい批判の声が寄せられた。
2/18(月) 16:40
https://lpt.c.yimg.jp/amd/20190218-00000033-tospoweb-000-view.jpg まあ、そこは分かったけど、極真叩きはウザイから、叩いてる奴はなのってよ
俺は極真でも少林寺拳法でも中途半端にかじっただけだから、どちら側でもないけど極真の代わりに喧嘩買うよ。
少林寺拳法にも席があったから、喧嘩ではなく乱取り稽古扱いにできるしね
あと、組織力で個人を攻撃する輩が警察官として沢山いることになるから、それも許せない
このカキコミを特定して訴えてくれてもいいが、そういう反社会的組織としての強さを前面に出すなら警察から全員退職しろよ いや、リンジの昔話はもういいよ。
「ふ～、昔の俺はワルだった」(遠い目)。
結果、リンジは「子どもけんぽーきょうしつ」になり、世間からは余裕で忘れ去られているし。 ワルとかじゃないし、結果、405は余裕で忘れ去ったんだろ、何で他流に来てまで悪口言えるのか 「ふ～、あの頃の俺は光っていた(遠い目)。
そして、あの頃の仲間はもうチリジリさ。
今では俺も学童保育。空き缶拾って介護の勉強さ。
でも、最近思うんだよ。
こんな俺でも先生と呼んでくれる子ども達や年寄りの世話してるとこんな人生も悪くないってな」。 「敵を知り、己を知れば
百戦危うからず」
まずは「己」を知ろう。
それも苦手な方を知るべきだ。
苦手な事は避けて生きるべき。
苦手科目を克服して、総合点を上げよう。
これは学校の駄目な考え方。
お笑い芸人が多目的トイレの掃除を努力しても総合点は上がらない。
そーさんのように「世界を駆け巡り、諜報部員の敵地潜入から戦場離脱、武官～文官～ビジネスマン果ては宗教家まで」、
これはカッコいいかも知れないが、普通の人には無理。
普通の人は同じ場所で地縁人縁を育て、一つの事を一生やり続けて、それでも無名のまま終わる。
リンジのように「ハイ次の技」では何も身に付かないまま人生が終わってしまう。
不得手を避け、得意な事で小さい成功を積み重ねる。 >>409
ドラッカー
「学校の場合はそれでよい。
１０年、２０年後はわからない。基礎を身につけさせ、甚だしい弱みはなくさせなければならない。」 109のようなぬるい者は良く似た相手と下手なら下手なりに一つの事を一生やり続けて、何か身につけて人生が終えることも少林寺ではできるよ。 上は409のようなぬるい者でした 409はまずは「己」を知ろう。 【研究】ＩＱが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1442724728/
■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い
いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。
しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。
オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能（IQ）の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。
Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」
偏見が他の政治的信念ではなく、右翼的な考えを持つ人に多く見られるということは、
世論調査と社会学、政治学の研究で示されることがしばしばあるが、知能との関連性に及ぶ研究は珍しい。 で、なんで徒党を組んでカチ込むのが護身術なの？
武道観の違いでカチ込んだみたいなこと言ってる奴いるけど、人づくりの手段である護身術と
マスの武道観は違って当たり前だし、カチ込んで相手の武道観を正す必要ないだろ
本当の本当に拳法は人づくりの手段としてやってる護身術なのかね
行動においても効果においてもまったく説明がついてない気がするが >>414
正す必要は無いが喧嘩売られたらやらないと仕方ない。特に昭和はそういう時代。ふつうは他武道と交流なんてする時代じゃないし。同じ武道でも他流なら潰せという時代 だから少林寺自体はあくまで平和的な思想だよ。でもそれは優しい羊じゃなくて優しい狼というか牙も持ってるというか。
まあ開祖が発端であった（牛は農耕に使うもの）とはいえ、ヤギの角でも折ってみろなんて言われて引き下がれるわけも無いだろう。
そうなると当然喧嘩に発展しますわな。
昔は並行修行なんて普通は誰もやってないんだから、そりゃ自分の所属してる団体に加勢しますよ 自分のことを世界最強だから人間の相手は誰もおらんとか言ってたから悪口書かかせて宣伝してたら囲まれてとっちめられても仕方ないんじゃね。 >>415
うん、それ正す必要ないのにわざわざ喧嘩売りに行ってるけど >>417
開祖から喧嘩売ってるのに何言ってんだろ 開祖が喧嘩を直接売ったんじゃなく、批判したんだよ。たぶん部内で批判したのをどこからかマスコミが面白おかしく報じた >ヤギの角でも折ってみろなんて言われて引き下がれるわけも無いだろう。
何でさ？
人づくりだからヤギの角は折る必要ないといえばいいし、折れない事実を受け入れるに
しても、心の底から人づくりの手段と捉えてりゃ別にプライドも傷つかないだろ
心の底から人づくりの手段だと思えてないのかな？
何か言われると自身を保てない精神の鍛え具合なのかな？
本部にカチ込むのは果たして護身術なのかな？
どの視点から考えても、護身術を手段とした人づくりになってなくね？ そもそも武道をけなされたのを武道以外で報復しておいて、「とっちめた」と後世に伝える精神性がw マスだって無茶だけどな。
うちの空手選手権に出て来いって少林寺以外にもボクサーや伝統派にも言っててあたかも自信有りげだが、そりゃお前んとこのフルコンルールなんだからフルコン有利なのは当たり前だしw まあお二人とも聖人君子じゃないし気性の激しい所もあったから、おかしなところをあげればお互いに結構ありますw >>416
>そうなると当然喧嘩に発展しますわな。
しないよ
護身術は喧嘩を回避するんだよ
>>417
>自分のことを世界最強だから人間の相手は誰もおらんとか言ってたから
強さを求めるのは単なるマイウーシーだか何だかじゃないの？
強さ自慢に何張り合ってんの >>421
その批判が喧嘩を売ったってことわからないのかな >>425
出た、DD論w
片方は立場が違うんだからダメだよ
言ってるほどのことしなきゃ >>424
フルコンルールってもんは当時はなかったんだよ
ちょうどUFCが出来た時のヴァーリトードみたいに、
直接打撃ルールって新しいルールで、このルールの組手は大山道場でもやってなかったw
当時は顔面パンチ無視のルールになるとは誰も思ってなかったし、普通に空手っぽい試合だったからな
https://youtu.be/tmGyg-XM7ps 後で和解当事者のマス大山が本に書いてるようですが。420も喧嘩の当事者でもないのに何言ってんだろ 少林寺の凄いところは、ちゃんと武器を持って大勢で極真が1人でいるところを襲ったところ。
左翼組織のように組織化された襲撃に1対1を想定していた極真側はだいぶやられたらしい。 >>422
子供でもお前の母ちゃんでべそと言われたら喧嘩になるじゃん。それと同じ。ほんとにデベソかどうかは無関係なわけで。
ヤギの角も同じで挑発してるなあと言うのは分かる。
第一、マスも牛の角は折ってないけどなwポロッとカメラワーク変えて落ちたように見せるインチキVTRがあるだけでマスこそヤギの角でも追ってみろよw >>426
強さ自慢に開祖は張り合ってるのではなく、開祖にも組織の長としての立場がある。これは少林寺の士気に関わる。
そのへんの護身術教室のおっさんが絡まれた話ではない。全国組織の長だから。まあお互いだけど >>431
それは武道団体など初めから目指してないからではないかな。『連帯に繋がれた』愛国団体、宗教団体。右翼に近いかな。 >>432
それって子供レベルの精神性だから仕方ないだろっていう釈明？
まあ、護身の専門家としての対応もできてないし、
マイウーシーでなくその上の人間性も発揮できてないし、
武道以外で対応したから武道もできてない
普段言ってること、何一つできなかったと
現実と異なる妄想の中に生きる伝統の成り立ちがよくわかるね >>433
>強さ自慢に開祖は張り合ってるのではなく、開祖にも組織の長としての立場がある。これは少林寺の士気に関わる。
それを張り合ってると言うんだよw >>434
まあ現代の少林寺から考えたら当時の少林寺って過激な団体だったね。
平常時はおとなしくて真面目だけどいざとなると何をするか分からんみたいな。 >>435
そうだね。そもそも武道ですらないからね。それは分かるよう。 >>428
出た、BB論、そういう時はお前自身が見せなきゃなっ！ http://www.masoyama.net/?eid=78#gsc.tab=0
先年、たしか、「文芸春秋」で読んだと記憶しているが、
牛と試合をして怪我をしたことで有名なある唐手八段が、拳と手刀を鍛えるために何年も山にこもって修行したと書いていた。
その人は、アメリカへも行って煉瓦を割ったそうだが、U･S･Aの煉瓦は日本製よりだいぶ堅くて困ったとも書いてあった。
牛を殺す方法は、もっとらくで有効な技術がほかにあるし、
煉瓦や瓦は建築に用いてこそその価値があるものであり、それを割ってみせるために何年も修行しなければならないとすれば、
おそらく現代人の大部分は、これを習う気がしなくなるであろう。
牛との対戦の実積も色々とイチャモンをつけるものはあっても高く評価されていた。
私は言いたい、牛の角を折ったり、たおす事に色々言うのなら、同じ事をした上で始めていう資格があり、
それから物事ははじまるのだと。 負け犬の遠吠えよのうに、かげでものを言う者に真の力があったためしはない。
事実、言う者の中で山羊の角一本でも折ろうとして見たものがあっただろうか。 >>431
マス大山以外に極真側はだいぶやられたらしいって言ってるが。 マス大山以外には誰がやられたんかな。言えるの。 >>424
極真抗争時代の極真会館はキック興行に参入していて山崎照朝なんてルンピ二ランカーのカンナンパイ・ソントーンを１ラウンドでKOしてるけど
現役ムエタイ選手にここまで圧倒的な勝利を収めたのって現在まで通して山崎ぐらいしかいない
また１９６４年でのタイ遠征でも黒崎らが２勝１敗での勝利を収めているけどムエタイルールでムエタイ側が外国勢に敗北するのは
華僑系ムエタイ選手の坤青が「泰國拳」で記しているけど史上初のことで極真会館が当時の打撃系の水準においてトップクラスにあったことは間違いない事実
勘違いしてはいけないのは当時の少林寺の強みは「衆としての力」なわけで
もし「個の武力」で競いあったら当然少林寺側に勝ち目はなかったでしょう http://www.masoyama.net/?eid=87#gsc.tab=0
秋の武道祭の前、ミーティングの席上、
「今、○○会ともめているから全員気をつけるように」との指示です。
「おれたちの大学も狙ってくるかもしれないからみな単独で行動しないように」
戦闘空手を標榜する○○会のことです。
「怖いよなぁ、あそこは強いんだろ」
ふともらした同輩の言葉に、わたしはムカッときました。
「ケンカなら任せとけよ」と後ろにおられた高橋久男先輩も憤り立っています。
「そうです！ やっつけちゃえばいいんです！！」
これは素手で負けたら火炎ビンの思考です。 というのも、さんざん左翼の闘争を見せられていた当時のわたしは、アパートには木刀を数本用意し、イザという時に備えていたわけです。 >>441
いや、だからさお互い武道観が違うから永遠に平行線、交わらない。第一マスだって本当は牛殺しも出来てないし角も折れてない。 …スポーツ新聞に載っている△△△拳法の伏せ字で、明らかに曲解の記事を目にしたとき、
「なにいー！」
先輩に、
「やっちゃいましょう！」
「何が戦闘空手だ！」
(中略)
わたしはすぐに覚悟を決めました。
「あそこにガソリンスタンド。 ここにコーラの空きビン」などと歩きながらバイトの通勤中に確認をとり、イザとなれば、
〈燃やしちゃえ！！〉という無茶苦茶さです。
全員の若い血が騒ぎ、主将までが、
「これはケンカだ！ ルールはない」と明言。
すぐに幹部会を東京農大と大東文化大を集めて開かれた先輩方(大東大の清田先輩は上級生にケンカを売るくらい根性の据わった方でした)、
「今日、渥美たちが学連で抗議に行くらしい！」
「一年生は残ること！」
「二年生は希望者のみ！」
「幹部は全員！」
「はい！！」 「よし！ 仕事、仕事！」 三校合わせて八十名くらいの待機です。
「中西はどうする？」
「おれは行く！！」
一年生のほとんどが「先輩!自分も行きます！！」という覚悟を示してくれていたので、「一年生が行くって言ってるのにキサマ恥しくないのか！！」とおびえる同輩を一喝し、
「渥美先輩を見殺しにできるかぁ！！」
逆上し、血が騒いで仕方ありません。
主将がひんぱんに渥美先輩と連絡をとり合い、「オレも行きたいんだよ！」とおっしゃっているのが耳に入ります。
学生連盟だけでなく連合会（当時関東連合会）本部の鈴木先生も同行しているとのことでした。
(中略)
「五千人くらいの関東全域の道院、学生OB、現役を相手にして○○会が勝てると思う？」
「そうだな！」と、おびえていた同輩もようやく腹を決めたようです。
「そうさ！ おれは高校二年で千数百人の大集団と一緒にッ、……！」
〈勝てる！〉
戦いの実際を知らない者の安心感とでもいうのでしょうか。
「目には歯を！ 歯にはハンマーを！」 中略)
「少林寺をなめられてタマルカッー！！」
誇りを失ったら少林寺ではありません。 もし両者の会談が決裂すれば八十名の特攻隊が武装して突っ込み、メチャクチャに暴れ破壊しつくす決意に燃えていたのです。
「いいかい、ケンカなんだからルールはないんだぜ！ 全学連だって鉄パイプや角材で武装するじゃないか！」
「鉄砲があればな！」
「そんなもの鉄砲店に一杯あるじゃないか！」
この辺になるともう「宗門の行」などという段階ではありません。 ヤクザや愚連隊といっしょです。
「ダイナマイトだ」ますますエスカレートしっ放しの超過激集団です。
「機動隊に行って先輩から鉄砲借りて来ようか？」と普段はおとなしい某先輩まで巻き込んでほとんどの者が犯罪を犯す決意をしました。 ただ、誤解をして欲しくないのは、わたしたちはヤクザでもなければ過激派でもありません。 いわれもなく他を批判したり、コケにしては、名誉を傷つける○○会に対して、絶対に許すことができなかっただけなのです。
「防衛大学に連絡すれば……」と言う先輩もいました。 大山倍達が12月1日～5日まで不在なので、記事の掲載された11月27日～30日頃までだろうと思われるが、恐らく当初は数名、そして最終的には関東の少林寺拳法門下80名ほどが池袋の極真会館総本部付近に集結した。
本部付近で何名かの極真門下生が闇討ちに遭ったと言われている。 そして数日後に百人組手を控えたハワード・コリンズもその被害に遭った。 真樹日佐夫はコリンズの闇討ちについてこう聞いたという。
「暴漢は四人いましたが、私は道場以外のところでは腕力沙汰におよぶのは嫌いなので、黙って相手の殴る蹴るに任せました。 私はちっとも痛くありませんでしたが、彼等の方でスタミナ切れしたものか、やがて引き揚げて行きました」
添野義二の回想ではこうだ。
…そうしたら事務局長が100人ぐらい連れてきて、当時の総本部を囲まれたんだよ。 夜、『卍』を書かれて、ガラスを割られて、コリンズが襲われて。 何しろ奴ら、カメラを持ってきていてバシャバシャと写真を撮るんだよ。 不気味だったよ。 当時は三浦美幸と岸（信行）が指導員だったんだけど、彼らが道場に来て写真を撮ったりとかかなりされたのよ。 それで大山先生から「ちょっと来い」って呼ばれて、「こうこうこうで闘うから」って言われてね。 そのあとで100人ぐらいで来て道場を囲んで玄関をブッ壊して逃げてったんだよ。 みんなで追っ掛けていったんだけど、ハワード・コリンズは一人でいるところを逆に襲われたりもしたんだよ。 …社団法人日本少林寺拳法連盟では、スポーツニッポン新聞社にこの記事がまったく事実でないことを厳重に抗議するとともに、再び池袋の極真会館本部を訪れ、大山館長と会談し、大山氏もこれが事実ではないことを認めたため、和解した。
互いに大人の解決を求めたという事であろう。 和解は速やかに血気盛んな学生達にも伝えられた。
再び連絡をとった主将が、全員に、
「和解だ！」と伝えます。
「話はついた！」
「今、電話で報告があった」という説明だけで詳しいことはわかりません。
「安心して帰るように！」
全員「ハイ！！」
あっけない結末に、〈刑務所行かなくてすんだ〉という思いと〈後輩まで巻き込まずにすんだ〉の安堵感で一瞬のうちに気が抜けました。 添野 大変だったよね。 こっちは別の団体なんて知らないから、芦原(英幸)先生を少林寺に闘いに出したりとかね。 そしたら電話がかかってきたもの。 「いや、少林寺は大変だよ。 逆に少林寺を学んだ方がいいよ」って言ってたんだから。
ーーえ！ そうなんですか。
添野 組織力とか、思想とかね。 オレもその頃は極真が100％正しいって思ってたけど、極真を離れたら、それだけじゃないってわかったから。 肉体的強さとは違う、精神的、組織的強さは少林寺の方が強いんだよね。 びっくりしたよ。 まあ喧嘩だからな、お互いに言い分があるしどちらが良い悪いとは簡単に言い切れないものだよ。微妙な話もあるし。
離婚と同じ。互いに理由は色々とあるし、部外者はどちらが悪いとか10:0だ、いや8:2だ、いや7:3だとか色々言うけど当事者同士でなければ分からない事も多い 少林寺拳法は極真との抗争では痛み分けとなったものの、「行動する少林寺拳法」を標榜したまま歩み、その後も複数の流派と揉めた。 特に1973年の武道学会では殴り合いを繰り広げて新聞沙汰になっている。 1977年12月、横須賀で米国籍の15歳の少年と少林寺拳法関係者6名が揉め傷害致死事件が発生、集団リンチ殺傷事件として世間を騒がすに至り、これまでの組織の方針を大きく見直す事となる。
そして両組織が交わる事は二度と無かった。 【研究】ＩＱが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1442724728/
■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い
いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。
しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。
オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能（IQ）の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。
Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」
偏見が他の政治的信念ではなく、右翼的な考えを持つ人に多く見られるということは、
世論調査と社会学、政治学の研究で示されることがしばしばあるが、知能との関連性に及ぶ研究は珍しい。 開祖も戦後は気性が荒くて右翼の気狂いみたいに言われる事もあった。
それを高松の城主だか県知事だったかが熱くなると激しい所もある為見守ってやらないと…
みたいな事で極真と揉めたときは少しまるくなってたはず。
それをやくざの組長みたいなのから少林寺の管長に人間的にもどんどん成長していかれたという直弟子もいる。
しかしやるべき喧嘩は断固やるという面ももちろんあった。 自分トコは武道より一段上だからみたいなこと言っといて、非難されると
武道団体としての立場のみ強調して、お互い様みたいなことを言う
護身の専門家らしい対応もできてないし、
マイウーシーになるなといいながら全て強い弱いの執着からの行動だし、
結局武道以外で報復したから武道自体もできてない
要するに、普段言ってること何一つできなかったってだけのことでしょ
話が長いよ 「ふ～昔の俺はワルだった(遠い目)。
昔の俺は光ってた。
今では昔の仲間はチリジリに。
さあ、学童保育に行って、
子どもけんぽーきょうしつを」 夜間に子供を預かってくれるなら親としては有り難いでしょう。
今は共働きが多いから中々子供を構ってやれないし、学校以外のお友達もできるから。 >>409
己を知り、的を知る己を変える
そして…
己を変えるには3つの方法でしか変えられない
時間配分を変える
住む場所を変える
付き合う人を変える
卍→↓↑↓→∞ 身体能力は決して高くはない。腕立て伏せも懸垂も出来るようになったのは、この数年のこと。
空手に特化したフィジカルを、冗談交じりに「空手専用機」と呼ぶこともある。「もっと強く地面を押すとか、そういうことが強化されると技のスピード感や、動きの速さが増すよっていう話は最初にしました」。
“専用機脱却”を目指し、プランを練っていった。
https://news.yahoo.co.jp/articles/3941bd7c3a4bc4defa4577955ef209b92a150aa6 少林寺のダメなところはかつて衆の力が強かったばかりに個の力が軽視されていることね
これは常に個対個あるいは個対衆を意識する空手とは真逆
護身術としてはむしろ空手の思考のほうが正しい
法形も攻者が1人ではなく例えばこの伝統派空手の動画のように攻者を3人立てて攻撃したほうから即座に反撃するという練習をすべきだと思う
https://youtu.be/YzGCeQrNdXE?t=402 このかんカジノに無言を貫いてきた大阪府と市が、ついに延期公表。
2025万博の事業費2千億円のうち地下鉄延伸7百億円超を、カジノ業者に期待し、万博カジノセット論を展開してきた。
これが崩壊した。
外資依存型「自治体経営モデル」の終えんです。
とりつくろっても「カジノ業者が半年後に計画書を出す」わけではないのは明らか。
コロナで事業見通しがなくなって出さないだけ。
業者はバカじゃない。
もともと矛盾だらけで実現不可能だった万博IRセット構想。
早く切り替えないと傷は深くなる一方。ツケは府民に。
英断のときですよ吉村知事。
これまで大阪府と市でコレクションのごとくかき集めた、IR推進局、万博推進局、副首都推進局の屈強な職員数百名が、
舵を切り替えて、府民・市民の給付金や生活保護申請、医療・介護の補助などにつけば、とんでもないマンパワーが発揮できます。
現場の問題、色々解決できます。
これぞ大阪モデルや。
都構想は、IR万博を起爆剤とした広域自治体経営モデルの構想なので、これも絶望的ですね。
かわりに、必要な事業である医療や介護、少人数学級のための巨額の政府支出・公共投資を実現できるようにすれば、景気は良くなります。
必要なのは舵を切る英断ですね。 >>463
いいんだよそれで。それが少林寺の良さだよ。
もっとガンガン強くなりたい人は本部や熱心な拳士や道院長など、いる所にはいるんだから探して教われば良い。
そしてその他大勢は誰でも出来る拳法だから意味がある。 手段と目的が逆になってるから、演武偏重はよした方が良いな。本当の実力者以外はかっこだけで審査の対象にしてはいけない。
そんなことより法形から色んな戦い方、護身の動きを当事者が模索して見せるんなら良いんじゃない。
それぞれ、剛法自由乱捕りで避けるもんとか、柔法自由乱捕りで捕縛するもんとかフルコン形式の試合でも良いしもっと自由な
形で技法をこなす錬度を紹介できたら良いんじゃない。 >>466
素直にルール定めて試合したら
喧嘩上等な時代じゃないんだしさ ルール定めて試合して審査したら それに特化して練習するからあんま良くないな。多くの人が学べて技法をこなせるのが目的だし。 普段は護身術を習って成果発表会（採点なしのお祭り）として演武をするじゃなぜ駄目なんだろう ルール定めて演武して審査したらそれに特化して練習するからあんま良くない。 みんながみんな勝つ事が目的のプロ野球みたいなのを目指す必要もない。もちろん勝利の否定はしないし、少林寺にも一部そういう人たちも存在する。
しかし組織の性格としては礼儀やストレス解消の少年野球や草野球があっても良い。多様性の時代だよ >>473
いいんじゃない
多様性だって言いながら、虫の良い時だけ護身アピールしないなら あと、相手の強み、自分の弱みを認めずに優劣はないとかいう言い訳することが多様性じゃないことをわかってるなら 護身は護身だからアピールする必要もないけどそうだからね。優劣をせんと護身できんもんでもないし。
ある面では相手の強み、自分の弱みもあることは認めてもある面では逆もある。護身は優劣の対象ではないことを知れば良いんじゃない。 >>476
護身も優劣の対象だね
多様性って言いながら、自分の強みアピールしたがってるじゃん 相手をぶち壊しても、なるべく傷つけずに制したり避けれても護身できれば護身。逆なら護身失敗。 護身と護身術とはちょっと違う。護身は優劣の対象ではないことを知れば良いんじゃない。 >>477
君読解力ないな。誰も強みアピールなんてしてないしなんでも噛みつきゃ良いというもんでもないよ。もはや支離滅裂。
拳法は手段。他流と競ってどうこうなんて初めから目指してない。何度教えたら分かるんだ 【リーはどの流派も制限がありすぎると考え、力強さに重点を置いた独自のスタイルを編み出している。そして、ありがちな一定の「決まりきった型」から武術の修行者を解放したのだ。】
後にリーは自身の哲学を見事に言い表しており、その言葉はドキュメンタリーのタイトルにもなった。
「心を空にしろ。形を取り去れ。型を捨てろ──水のように」
テレビ司会者のピエール・バートンによる1971年のインタビューで、彼はそう語った。これは番組でも何度か引用されている。
「水をカップに注げばカップとなり、瓶に注げば瓶となり、急須に注げば急須となる」
「水は流れることもでき、打ち砕くこともできる」
「Be water, my friend（友よ、水になるんだ）」
友よ、水になれ─その名言の背景にあった苦悩
「アジア系移民」のステレオタイプと戦ったブルース・リーの素顔
https://courrier.jp/news/archives/202135/ >>480
>拳法は手段。他流と競ってどうこうなんて初めから目指してない。何度教えたら分かるんだ
建前の話じゃなくて正味の話をした方がいいぞ
手段だったらヤギの角云々で張り合って本部襲撃する必要ないだろ >>465
強い弱いじゃなくてもっと護身術としての練習をすべきでは？という話でしょ
少林寺は護身術と名乗ってる割には現状の体系は格闘技的でお互いに相対して構え合ってのタイマン想定がほとんど
こう書くと少林寺にも二人掛け三人掛けがあると来そうだがあれは台本ありきのお芝居であって想定しているとは言い難い
じゃあどうすればいいか？_と言うともうどっかから取り入れてくるしかない
少林寺には構えや運歩からして対多数を想定したものはいのだから応用レベルではどうにもならない >少林寺は護身術と名乗ってる割には現状の体系は格闘技的でお互いに相対して構え合ってのタイマン想定がほとんど
自分が襲われたら仲間に連絡取って、鉄パイプ持参してもらって衆の力で護身するのでは
行動はおおむねヤンキーw 先に自分から手出しする攻撃術優先のもん以外に対多数を想定した護身武道ってあるんかな。例を挙げて欲しい。 >>480
476で、ある面では逆もあると、わざわざ一文足して本音が透けて見えるよw
目指してないけど、自己愛があるから優位性は保持したいくせに 482が建前の話じゃなくて正味の話をした方がいいんなら、ある団体が喧嘩武道を標榜して
柔道や空手道や剣道に至っては真剣白刃取り見せたりして散々日本武道を虚仮にして喧嘩売
ってたんだが、これらの団体は直接喧嘩は買わんかったが少林寺にも自分管理下の雑誌で悪
口載せて喧嘩売って来たから学生達がその喧嘩に応じて本部も収束に動いた。正味は喧嘩だよ。 伝統派空手のヤクザトレーング
これは現状の法形でも同じことはできるような気がする
https://www.youtube.com/watch?v=YzGCeQrNdXE&;feature=youtu.be&t=402 486さん、まず476は俺で480は別人ですよ。自己愛は誰にもあるし、護身は優劣の対象ではないことを知れば良いんじゃない。 護身術と格闘技の違いは前者が突発的に攻撃された時の体系なのに対して後者はお互い構え合ってよ～いドンで始まる
ってのが最大の違いと思うのだけど
まぁ少林寺はどっちかというと格闘技系 護身術と格闘技は突発的とヨーイドンで根本的に別物だから比較する必要もないけれど、共通してるところもあるから面白い >>487
喧嘩売ったのは開祖が先だけどね
そこの順番は履き違えちゃダメでしょ >>482
もちろん手段なんだけど、いざ喧嘩となればやらねばしゃーない。平和主義だけど羊の群れでなく狼の群れや >>490
別人か
なら、480は論外として
優劣の対象じゃないとか言いながら、自己愛を優先してる本音が透けているけど >>492
一貫して比較しないならともかく、虫のいい時だけ比較するからなあ >488
後先のカウンターしてるか下がり受け回りこんでるけどこれらも攻撃術優先のもんではないけどね。 >>494
自分から喧嘩売ってるから一貫性ないけどね 495さん、何言いたいのか良くわからんけど自己愛は誰にもあるし、あるから護身は優劣の対象にはならないことを知れば良いんじゃない。 >>499
ならないと言いつつ、自己愛を優先して本音では違うって思ってるのが透けてるよ
別に思うのは自由だけどね、二枚舌だなあと 「日本人でよかった」という言葉は、自分が日本生まれの日本人であること以外に誇れる要素、自信を持てる要素が見当たらない人には、魅力的に響く。
孤立や孤独から解放され、立派な集団の一員だという「絆」意識が生まれる。これだけを切り取れば、一見問題がない。「これの何が悪いのか」と居直れる。
国家や民族への帰属意識を過剰に抱くことの危険性は、歴史を段階的な「流れ」と捉える思考習慣がなければ理解できない。
戦後のドイツは、単に「ホロコーストをした」「戦争をした」という結果だけでなく、そこに至るまでの段階的な「流れ」を反省の材料としてきたが、日本はそうした作業を怠ってきた。
「戦争をした」こと、軍国主義が支配したこと、滅私奉公型の「愛国心」が国を暴走させたこと等の「結果」は反省したが、そこに至るまでの段階的な「流れ」、
1930年代の日本国民の思考形態の段階的変化についての批判的な検証を徹底的にしなかった。それでまた同様の思考形態の段階的変化が起きている。 >>487
落ち着けよ
後半何がいいたいのかさっぱりだが、正味の話に賛同してるようだし、俺じゃなしに>>480に
「建前じゃなく正味の話をしろ」と言えば？
>>494
>平和主義だけど羊の群れでなく狼の群れや
いい歳して厨二かw
狼は職場に迷惑電話かけたり、スプレーで落書きしたりせんよ >>500
舌が二枚ないと得意のダブスタが使えないから不安なんでしょ
一貫性と精神修養が足りない模様 戦後のドイツは、単に「ホロコーストをした」「戦争をした」という結果だけでなく、そこに至るまでの段階的な「流れ」をナチスの仕業におっかぶせて反省の材料としてきたが、日本は自虐史観を教えられそうしたことはしなかった。 503にも前から一貫して他流スレで他者、他流に粘着するなら自流や自分体験も言わんとダブスタで卑怯ですよと言ってるんだが。 開祖は喧嘩売ったんではなく批判した。それをマスが喧嘩売られたと思って少林寺批判した。
ま、どちらにも言い分あるしどちらの肩でも持とうと思えば持てるけど、単にそれだけの話。私達は肩持ちたいほうに加勢すりゃいいだけ。
電車やバスで注意した人と注意されて怒る人みたいなパターンに似てるな やぎのうんたらを電車の注意と一緒にするのはアレだし、
その決着のつけ方が、集団で道場囲んで、受付を脅す
というのは、かっこ悪いことこの上ないんだが。
マジで他流派の友達に恥ずかしいから、もうやめてくれ。。 >>506
開祖が批判したら批判で、マスが批判したら喧嘩を売ってることになんの？
電車やバスで注意するケースとは全然違うな
典型的な話のすり替え 506さんはそうは言ってないのに、508さんは思考がずれて曲解してますよ。 何にしろそんな何十年も前のこと持ち出されてぐだぐだ言われてもなあ
別に少林寺側が全く持って正しいとは今更誰も言ってないだろ
同様に極真側に全く非が無いともあるとも言えない
当事者じゃないから知らんがな、としか言い様がない
こんな産まれる前のことで粘着されてもな >>510
なぜか少林寺側が正しい前提なんだよなあ
極真は難癖つけられたのに
知らないなら言わなきゃいいのに 極真は難癖つけられたんじゃなくてマス大山個人のしたことを言ってたんだけどね。
その後にマス大山が本に書いてるよ。当事者でもない511さんも知らないなら言わなきゃいいのに >>512
いや、うんその理屈なら、マスは少林寺ではなく開祖を批判しただけなのに学生達が勝手にキレたってなるね
反論にしても下らなすぎ >>502
極真の道場のガラス割って卍書いてったのって、下手するとネオナチのヘイト行為みたいだなw そうだよ。マスは個人批判して終われば良いのにその後に自分管理下の雑誌使って他の団体の悪口宣伝してたから学生達が怒ったんだよ。 >>515
という設定にして正当化図るの虚しいなあ
その理屈が通るわけないでしょ 当事者のマス大山自身が本に出してたんですよ。又ほとんどの話は極真関係当事者からのもんで
開祖含め学生達とマス大山の喧嘩を終結させた少林寺関係当事者からの話は出てないんですよね。 >>517
だから？
自分に都合の良い部分だけ切り取るのは虫が良すぎ で、いつまで続けるのこの流れ？
少林寺が悪かったでいいならもうそれでいいよ
未だに極真敵視しているようなのばっかりじゃ無いし
実際に他流の友人もいる
オレらみたいに関係ない現役にまで老害共の争いを押しつけられても困るよ
未来に行きたいの 520さんは自分から他者、他流に粘着してんだから自分が粘着止めれば良いだけなんですが。
自分でも知らないなら言わなきゃいいのに って言ったように 喧嘩じゃなくて少林寺側の一方的な粘着だけどね
極真だけでなくて当時は数の力に物言わせていろんなとこ押しかけては荒らすなんてことよくやってた
その当時の事情は中西準一さんの自伝にも書かれてあるね
どっちがどっちじゃなくて明らかにアレは少林寺が悪いよ
相手の少年部襲って殺傷事件起こすとか今なら絶対に許されるようなことではないし >>518
都合良いのは空手側の皆さんやん。未だに本出して批判したりしてさ。少林寺は当事者の先生でさえその後それについて語ってないというのに >>522
＞相手の少年部襲って殺傷事件起こすとか今なら絶対に許されるようなことではないし
昔は許されたのか？
たまげたな >>482
＞ヤギの角云々で張り合って本部襲撃
何それ？ 当時学連の襲撃受けたのって大山倍達だけじゃないからな
民青、中核、革マルなどの学生運動のあおりを受けて少林寺拳法の学連内部でも自分たちも暴動を起こしたいという機運が高まっていた
拳銃とか闇ルートで手に入れて隠し持ったりとかしてたらしいぜ
極真襲撃もそのための予行演習だよ
今なら公安が動く騒ぎだが当時は右翼も左翼も大暴れで警察も忙しかったから見過ごされてた らしいぜ って何それ、527も風説の流布に忙しいね。 522で書いてることとかいい加減にしろよ。 >>510
>別に少林寺側が全く持って正しいとは今更誰も言ってないだろ
悪いとも言ってないよな
相互批判にとどめていればよいものを>>507のような案件を起こしておいて反省の様子がない
>少林寺が悪かったでいいならもうそれでいいよ
>マスは個人批判して終われば良いのにその後に自分管理下の雑誌使って他の団体の悪口宣伝してたから学生達が怒ったんだよ。
>電車やバスで注意した人と注意されて怒る人みたいなパターンに似てるな
>囲まれてとっちめられても仕方ないんじゃね。
>昭和はそういう時代。
>少林寺の凄いところは、ちゃんと武器を持って大勢で極真が1人でいるところを襲ったところ。
>子供でもお前の母ちゃんでべそと言われたら喧嘩になるじゃん。
>離婚と同じ。
>だから少林寺自体はあくまで平和的な思想だよ。でもそれは優しい羊じゃなくて優しい狼というか牙も持ってるというか。
>平和主義だけど羊の群れでなく狼の群れや
後世の人間からこういう言葉が次々と出てくるところをみれば、内部では反省すべきできごとでなく武勇伝として伝えていることが知れる 5ちゃんの匿名性は既に死んでるんだから、全部洗いざらい白日の元に晒しちゃえば良いんだよな
多分、８割は、少林寺、極真と無関係の気持ち悪いネット武道家が煽ってるだけで、関係者の一部が反論してるだけみたいな感じだと思うけどな >多分、８割は、少林寺、極真と無関係の気持ち悪いネット武道家が煽ってるだけで、
極真中傷スレをせっせと立ててるのは、8割の方か2割の方か、2割の方だとすると組織のどのあたりか白日にさらされるのは面白いかも 531は自分が何年も前からせっせと少林寺中傷して煽ってるのが白日にさらされるのは面白いのか もう少林寺が悪かったでいいじゃん
極真が何から何まで正しかったでいいと思うよ
知らない世代にまで憎しみを押しつけるのは不毛ですから
同じ過ちはもう繰り返さないでお互いにこれからは仲良くしていきましょう
それでいいんじゃないか？
なんにしろどうせならもっと実のある話題を扱って欲しいな >>533
>知らない世代にまで憎しみを押しつけるのは不毛ですから
>同じ過ちはもう繰り返さないでお互いにこれからは仲良くしていきましょう
>それでいいんじゃないか？
少林寺側の都合で無理じゃないかな
武勇伝として伝えていかないと求心力が保てないから
>もう少林寺が悪かったでいいじゃん
>極真が何から何まで正しかったでいいと思うよ
そういう教えを受けてりゃ、頭では反社会的行動だったとわかっていても
こういう態度が限界になると思う
本音は>>529に引用したような価値観や、極真中傷スレのタイトルに
使っているような下品な言葉でしょ 他流、他者に何年も粘着しながら聞かれて自流や自分の体験は言えない534にはこうした自分の紹介するのが限界みたいですね 初心者です これから入門したいと思うのですが 乱取りは 道場によって取り組みが多い少ないがあると聞くのですが これは本当でしょうか？ また見学の際そう
言った事はハッキリと聞いてもいいのでしょうか？ >>522
そもそも相手の少年部なんて襲ってないから。適当な事書くな嘘つきめ 少林寺拳法は、身体の操作とかそういうのの理論は素晴らしいけど、
宗教なので敷居が高いし、入った後も宗教なので居づらくなりやすい
セックスやりたい人を勧誘するセックス教団と同じように、
強くなりたい人を勧誘する拳法教団なので、
純粋宗教に興味ある人は逆に入りにくいし、
純粋なヤリチンがセックス教団入りにくいように、純粋に強い人は少林寺拳法には入りにくい セックス教団も、昔のような武闘派セックスは世間体の問題で出来なくなり、償いのセックスみたいなプラトニックなものになってたりするが、
武闘派の若手は乱交パーティ的なものを開催したりして、かつてのセックス教義への回帰を試みたりしてる。
また、古老達はかつてのセックス教義を自慢げに語るが、それは未成年者性的虐待やん
などと、内外から白眼視されてる
セックス教団のそれと少しにてるよな 狼でも羊でもなく、人の書き込みにキャンキャン吠えるだけの室内犬がいるようだなw 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に（というかとうの昔に）設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖（ウィーン条約違反）」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 >>529
うちの道院長は武勇伝として語ってますなぁ。
で、大山総裁に謝罪させたと信じてます。
ある世代までの拳士はそういうのを信じてる方は多いでしょうね。
ネット世代だとそういう拳士はいないと思います。
だから今の世代の拳士にそういうこと半世紀くらい前の話を言われても・・・ 開祖のボディガードをしてたある先生が個人的に極真に出向き、マスに謝らないのならこの場で立ち会えと言われて謝らせた。
その先生でかくて若いし武闘派で有名だったしありうる話。
マスは無門会の若き日の富樫にも立ち会えと言われた時、膝が悪いから戦えないんだよと断っている（富樫著 極限の空手道より） >>529
何を反省する必要がある？
だいたいどこの世界に人間以外の動物を殺したり角折ったりしてる武道家がいるんだよ。武道って罪のない生き物を殴る事かい？最低だし批判されて当然。おまけにその角折りすら嘘だったんだから。
さらに外国で世界中の格闘家と戦ったとか言ってたけど、結局リアルファイトではなくプロレスのデモンストレーションで瓦や瓶割りを見せてただけというのも分かっている 極真叩きが少林寺のアイデンティティになってるのか～
たしかに、社会生活でも、極真経験あると言うと、少林寺の人に嫌がらせされるもんな～ 極真を集団で囲んで脅したのが武勇伝の流派が、警察に沢山入り込んでるのって、国民として本当に不安なんだがw 結果、
「子どもけんぽーきょうしつ」
なので、
子どもけんぽーきょうしつの職員の
「ふう～昔の俺はワルだった～」(遠い目)
は本当にどうでもいい。
そんな事より、伝染病時代にも暴動時代にも対応できない、中身のなさが大問題。 というか、
「子どもおしばいたてきょうしつ」
に名前を変えれば全て解決。 >>550
嫌いな性格の奴には嫌がらせしても良い
って考えの人は確かに多かったな
知ってる拳士には マス大山の件はマスの性格や個人的なことから起きた問題が大きい。
極真と言う団体の関係当事者としては逆にマスは迷惑だったんじゃないかな。
だからマス大山が矢面にされても幹部のほとんどはマス大山を助けなかった。
自業自得なんだけど、そこらあたりはマス大山も後日本を出してます。
極真自体マス大山の私有物ではないからね。マス大山も宮本武蔵に例えて
世界最強を自負し公言してたんだから経験者に自分だけで喧嘩してりゃ勝てるか、
どうか見せてもらおうかぐらいのことだね。各団体にはそれぞれ迷惑な話だった。 他流派の開祖を少林寺の名前を語って延々と叩いてるこの人って、他のスレでも同じことを各流派に対してやってるんだが、本当に少林寺拳法なのかね？
少林寺は、確かにこういうタイプの人もいるのは間違いないんだけど ＞極真叩きが少林寺のアイデンティティになってるのか～
＞たしかに、社会生活でも、極真経験あると言うと、少林寺の人に嫌がらせされるもんな～
お互い直接社会生活同じでもないのにないのに極真叩きが少林寺のアイデンティティになってる訳ないやん。
ないことないこと書いてる553は自分のことを言ってんのか >>554
少林寺界と極真界に分かれて住んでんのかよw
極真や少林寺の健康会員が自慢する強い人は、お互いにスポーツジムや格闘技ジムでお互いに切磋琢磨してるよ。 名人を目指すためにあえて型武道を選択する手はアリ
フルコンとかの競技系は現役時代は強くても引退後に後遺症に悩まされているとかあるらしいな ただし、型稽古一本だと青年期に弱いという本末転倒もあり得るから、筋トレとかの補強はすべき 自粛から自衛へ、か。
自衛ってのは自分で頑張れって意味よね。助けを期待せず自力でやるということ。言われなくてもみんなすでに頑張っているんですが。
自衛ねえ。政治家が言うかな。私は何もしませんからねって言ってるように聞こえるのにね。都民「ファースト」どこへやら。なにがファーストって？
そもそも自粛も「自」は名ばかり、事実上の強制で、みんなそう思ってるけど協力しよう！っていう気持ちで。とんでもない損害をあえて被ったのに。自衛？自らを守るのが「自衛」なら。
自らを守るためにプロテストするしかないわな。自衛を呼びかけることの重大さを、お気づきでないのね。
権力のコントロールから放たれるのが「自衛」ですよ？どういうつもりの言葉遣いかわかんないわ。
統治機構をあてにせず勝手にやらせていただきますってのが「自衛」だからね。統治機構の長が、そんなこと呼びかけちゃって。統治機構の権威を自らドブに捨てるようなことを。有権者はフワッとしたスローガンに騙されるもんだと思ってのことかしら。
知事がなにを言おうが、こっちで最善と思うことを判断させていただきますってのが「自衛」ですよ？なにを呼びかけてるのか
サッパリわからない。
まあたぶん。唯々諾々と従って文句も言わないで、出来る限り権力者の意に則すように「自ら」努力するような振る舞いのことを「自衛」って言ってるんだろうけどね。 >>551
だからお前が嫌われてるんだろ。いちいち言わんでも書き込み見てたら分かるよ だからさぁ少林寺側の襲撃受けてたのって極真だけじゃないからね
日本拳法や他の空手とも同時並行的に揉めてたの
そこら辺のいきさつは極真抗争時に学連委員長を務めていた中西準一さんの「実録 少林寺修行記」に書いてある
機動隊のOBを利用して拳銃や弾薬を入手して極真本部の人間を本気で殺害するつもりだったという話も出てくる >>556
50歳前くらいになって、夜中に目を覚ますして手を握ろうとしても手が固まって
る感じがして握れないんですよ。
痛くて指が内側に動かないんです。
朝目覚めるとちゃんと動くんですけどね。
空手みたいに素手で巻藁叩くとかしたことが一切ないのでショックです。
バンテージ巻いてグローブつけて叩いてももこうなんるだなぁと。 当時の少林寺の「武闘派」のやり口ってのは相手が少数になってきたところを数に物言わせて角材でボコボコにするとかいうそういうもんなんだよ
同書には「マスに謝らないのならこの場で立ち会えと言われて謝らせた。 」とか爽快感漂う武道家らしいエピソードはけして出てこない
胸糞悪くなるような話の羅列だが昔はそれが「行動する少林寺」「金剛禅運動」と言われて正当化されていた
加害者の懺悔書みたいなものなので極真との抗争をいまだに美化してる輩はこれよんで目を覚ました方がよい >>546
>極真叩きが少林寺のアイデンティティになってるのか～
叩きっていうか、極真に武道で勝ったという与太話が心の支えになってるんじゃないかな
実際には武道以外で報復したことは、与太話をする側も聞く側も望まない話だからそのまま黙殺と
>>552
>マス大山の件はマスの性格や個人的なことから起きた問題が大きい。
A君とB君が喧嘩したとして、どちらが常習的に喧嘩してるかでまわりは喧嘩の原因を判断するのよ
喧嘩の常習者の親が「うちの子は悪くない」って言ってもなw >>562
その本でもYouTubeでもそうだけどそれらに歴史や技の全てがあるわけじゃないからな。ほんの一部。 少林寺以外の武道は他流派と全くもめたこと無いんだよ！
つまり少林寺だけが悪い
もうそれでいいんじゃね？ 結局12年かかって、使い物になる迎撃ミサイル開発出来なかったっちゅうこっちゃね 日本拳法と揉めてたのも開祖がキチガイ拳法とかまたしょうもないこと言って煽ったのが原因だからな
ホント色んな所と揉めすぎや 男よ、悲惨な現実に目を向けろ。暴漢相手に「話せばわかる」という正論は通用しない。愛する者を全力で守れ。自衛せよ。それが、男の責任だ。合掌、藤岡弘、 @samuraihiroshi >>568
人の質だの人づくりだの自他共楽だの、言い出しっぺができてないのはおなじみだけど
反省どころか「そういう時代」とか「開祖の人間臭さ」とかむしろ美化に走るんだよな
目指してることができててもできてなくても肯定するなら進歩なんてないぞ ＞目指してることができててもできてなくても肯定するなら進歩なんてないぞ
そうなら連日自分がやってる他流、他者粘着の自分を否定しながら進歩しなさい >>571
自流の問題点への指摘を他に向けようとしたところで進歩なんてないぞ
だから50年経っても他流に追いつくどころかどんどん離されるw 他流、他者への問題点への指摘をしてるとか、粘着だけの自流も言えないような卑怯者には進歩なんてないぞ
連日自分がやってる他流、他者粘着の自分を否定して進歩しなさい 自分で言ったことだろ 狼でも羊でもなく、人の書き込みにキャンキャン吠えるだけの室内犬乙 自分の言ったことをそのまま自分に返されてることもわからずに鏡の前でキャンキャン吠えるだけの室内犬 >>568
それ聞いたこと無いけどソースある？
日本拳法ともめた話は「絵説 日本拳法」に載ってるやつしか見たこと無い と書く中身もなく粘着してキャンキャン吠えるしかない少林寺の文章ゴキブリでした 電通に持続化給付金事業を丸投げしたサービスデザイン推進協議会の20億円中抜きは問題になりましたし、それは当然ですけど、
問題は更に丸投げした電通が100億というえげつない中抜きをやっている点の扱いが小さい所ですよ。全て税金が原資の公共事業で、ここまでハイエナが群がっているのは最悪です。 他流、他者に粘着してキャンキャン吠えるしかない文章ゴキブリ578の中身もない自分の紹介ですかね >>577
嘘に決まってるやん。ねつ造してまで少林寺を貶めたいんですよあの人は >>560
ネット時代になれば、ネットを利用するし、
けいさつやじえいたいでは、他武道の師範クラスを失脚させる
ようになるのは必然てことか。
少林寺を宗教要素もある武道と思ってたのは、大いなる勘違いだな
義和団と変わらんやん まぁ当時の武道団体は何某かで他武道団体ともめてるもんだよ
極真が新日本プロレスともめてたりも有名だよね
当時で時間が止まってないかい？
今はどの団体もそこまでバチバチじゃないよ >>583
普通の武道団体はマイウーシーとやらで構わないから揉めてもいいんだよ
「うちは単なる武道団体じゃないから」とか言ってるトコは強い弱いで競っちゃダメだろ
しかも護身を謳うなら尚更争いを回避しないといけない
>>580
俺が書いたのは全部お前のことな >>584
「ただの武道団体ではない」と名乗るなら、強いつうかそれだけ鍛練しているのが前提として当然ないとな 自他共栄
「半ばは自己の幸せを半ばは他人の幸せを」
白蓮カラテはただ強い人間や技の上手なだけの人間をつくるために創始されたのではない。
本来の目的は空手の修行を通じて健全な肉体と、不屈の精神と、人格向上させることにより、積極的に行動していける勇気と情熱と見識と正義感にあふれた真のリーダーをつくることにある。
肉体と精神面の修行によって、本当に自分が頼りとすることのできる自己を確立し、同士互いに連携を深め、信頼の輪を広げていくのが本来の目的であり、
武の意義と本質をよく理解し、実践して自己の身を守り、他人を助けるための技術であり、すばらしい人材を育成する「活人拳」なのである。
「自己確立」「不殺活人」
NPO法人国際空手拳法連盟白蓮会館
https://www.byakuren.com/byakuren/index.html ＞普通の武道団体はマイウーシーとやらで構わないから揉めてもいいんだよ
君は武道やってないから訳わからんことを断定してる ネット見てて思うのは、自分が強くなることよりも、
強いものの仲間になりたい
という思いでやってる人が多いんだなぁって感想。
これは流派によらずだけど、
強くなる
ってことを放棄してる割合が一番多いのが合気道、次が少林寺かな。
合気道は、空手や柔道や剣道の超高段者揃いだから、強さは間に合ってますって層も多いけど。 少林寺をとやかくいう人は多いけど、法形の特に蹴りのテクニックは凄いんだよね。
流水蹴り、下受け蹴り、転身蹴り、半転身蹴り、横転身蹴り、横十字受け蹴り
の６種の蹴りをキチンと反射的に使えたら、三回戦キックボクサーや４回戦ボクサーでは、触ることさえ出来ないくらい圧倒される神業なんだけどな。 理屈ではね
問題は一朝一夕で出来るような技術じゃないってこと
ぶっちゃけ脚捌きだけでも相手の攻撃は全てどうにか出来る
ただ相手もそう単純じゃ無いイロイロやってくる 主観だけど自分の少林寺の質を上げたいなら大東流か合気道を習うと良いと思う どこに主観置くかだよな。
演武競技主体で考えるなら、合気道や大東流だけど、
乱捕り主体で考えると、ボクシング、空手、テコンドー
になる
実戦というと、少林寺とは切り口が全く違う柔道やムエタイが一番という意見も増える
でも、本当のところは、キチンと科目表通りに、基本技や乱捕りをやれよという話なんだよな
演武は充分やってるけど、乱捕り考えてない掛け方になってるのだけが問題なだけだしね 早いところ運用法を大々的にやって拳士のスキルをあげて、それらの人材で各道院で指導した方がよいですよね。
それで30代あたりからじっくり法形と運用法を相互に確認すると。
技はシャモの喧嘩の経験の積み重ねで豊かになると思います。 >>593
難しく考えず、演武競技から試合競技にしたらいい
演武に力を入れる拳士が多数なのは、賞という明確な目標があるからだろう
何の形にも残らないものに力を入れても、駄サイクルと変わらない 運用法大会、安全なのでいんだよね
安全な大会で、技を競うと技が洗練されて強くなる
寸止め空手が、MMA最強の一つなのでも分かるように、練度を上げるのは本気で競う経験の積み重ね 田村智子：バッシングともいえる生活保護への敵意や侮蔑を一部の政党や政治家が煽ってきた…私たち政治家には、生活保護への偏見・誤解を払拭することが求められている。
――
安倍：先ほどおっしゃった一部の政党…もちろんそれは自民党ではないことは確認しておきたい
田村：敢えて具体を出さなかったが、民主党政権の時にワーキングプアを救おうと生活保護の受給者を増やした時に、それを攻撃したのは自民党なんですよ。
自民党の議員は何人もバッシングやってるんですよ。そのことへの反省もないっていうのはちょっとどうか。 昔と違って今は他流派の交流に閉鎖的ではないので
自分が必要と思ったスキルが得られる他流を学びにいけばいいだけだと思うのは自分だけだろうか
競技的なスキルが欲しければ自分が良しと思う競技を学びにいけばいいだけでは 演武大会は競技じゃないのかよ？？？
演武に偏らないようにというテクニックの話を
宗教を競技に変えるのかみたいに言うのがおかしい
でもまあ、宗教なんだから演舞でいいのかもしんないな ここみてると個人の意見というよりは組織の上層部の会議みたいな意見にみえて仕方ない
団体をどういう風に運営したいかという
自分が強くなりたいなら、オープントーナメントの大会にエントリーすればいいだけじゃん >>601
自分は表演会だと思ってるけどね
日本武道館で日本古流武術の表演会やってるじゃん？
あれと同じ類だと思ってる 競技にしたいというよりも、競技を設けるべきかと。
ただし競技を最終目的にするのではなく、少林寺の本来の技を身につける手段ということで。
>>590のラーマ君さんの指摘は正しいのだけれども、どこでそのスキルを身につけるのかという問題があります。
競技であっても、全く知らない人を相手にガチンコでやりあう、そのために稽古する経験は有用だと思います。
念のため、競技が最大の目標にならないことが重要で、それは本部もわかってるから
ああいう運用法なのですが、申し訳ないですが、もっと本格的にやるべきかと。
組織の運営として、本部は少し危惧しすぎなのかなーと。 >>599
今の演武主体じゃ演武を意識しすぎて、実戦に生かせるものではないて話からなのに、他に行けとは随分と的外れなこと言うな >>602
少林寺は門派として成長するという理念が特に強い感があります。
だから個々人が門派として発展する視点での意見は多いでしょうね。
格闘技だとまず自分自身で、あってもジム単位や学校単位での視点で、流派全体っていう視点はないでしょうね。 >>605
だから自分が実践（と思ってる）大会に出て、それに向けて練習すればってことだけど
強くなりたいのが目的なのか
少林寺という団体を強くしたいのか
主張がよく分からん
他力本願的な話にしか聞こえん
まぁでも、おたくの話を全面的に受け入れるとして
少林寺でそういう大会が開催されたらエントリーして出場するつもりなのね 出てる人は出てる
マイナーなのにたまに少林寺の名がある
問題は大手を振って出れないってトコだろう
そこを変えるには上の考えを変えてもらうしか無い
他流派大会にガンガン出るのがアレなら自流でその手の大会をやってもらうしか無い
乱取りの試合ルールとかちゃんと整備したら面白い試合になりそうだけどな >>606
なるほどね
でも昔からずっと同じ話題ばかりしてるよね、ここ
たまに覗くと毎回似たような話題ばかり >>607
それぞれ自分が強くなるという意思を持つのは少林寺全体の底上げに繋がる
そちらこそ、何がしたいかよくわからんし、他力本願に思えるが >>608
小さな大会にたまに少林寺の名前は見るね
しっかり動いてる印象がある >>610
>それぞれ自分が強くなるという意思を持つのは少林寺全体の底上げに繋がる
だから他流の大会で優勝したら、おたくの主張につながらないか？（笑
宗教法人のデカい組織の運営を、おたくのような一般会員が変える労力より
おたくが大会に出て何度も優勝する方が現実的だと思うけど違う？ あと重要な点だけど
他流の武道の組織運営と決定的に違うのは少林寺は宗教法人ということ
まず潰れない
別に現状の運営でも良いわけ >>613
組織を変えるよりは現実的ではないか？
ここで武道家として志の高い人がいるんだから
それこそ有名な大会に出て名を広めたら
それだけで入門者が増えるかもしれないし
そういう流れが起きるかもしれないね >>612
違うな
技が演武の掛け方になってて、乱捕りの掛け方になってない問題についての話で、これは演武主体になってるから出てくる問題
他流派に出て優勝云々なんて、見当外れもいいところ >>589
合気道も少林寺も強くなることを放棄と言えなくもないが、それだけだと両者の違いが埋もれるな
合気道は強い弱いに執着がほぼなく、少林寺も建前はそうだが実際は強い執着がある
執着はあるが、教えを変えてまで、他武道並みの努力をしてまで強さを得ることはしたくない
自分は寝たまま強さを得た気になりたいから、少林寺にいたことのある人間の手柄を少林寺の
功績にしようとしたり、よそをけなして相対的に少林寺を上げようとする
合気道も変なやつはいるが、団体の性格としてはキョロ充ではない 演武は危険だから乱捕り主体で良いよ。
ただし、拳法は押しての引き落としに長けてるから従来のような押し攻撃で打撃で競うより時間内に相手の攻めを防ぎ外しきれれる乱捕りを評価する、と。 知り合いの伝で、以前に何回か防具空手の試合に参加させていただいたことがありますが、試合競技というのは、上手く活用出来れば、まあ
非常に効果の高い稽古法だと思います。
私も競技試合が有れば多分参加はするでしょうね。
ただ、少林寺拳法の教義的に競技は難しいということであれば、定期的に「乱捕り交流会」みたいなのを開催してもらえたらありがたいんで
すよね～。
個人的には開催してますし、お蔭様で自分自身の乱捕り稽古には不自由してませんが、出来れば本部がオフィシャルな形で開催してくれたら
嬉しいな～とは思いますね。
まあ、無くても自分で稽古は続けますけどね(*^_^*) 少林寺の技も、変な道院長に教わるなら、写真で形だけみて勝手に取り入れた方が、使えるしな。 宗教とくに大乗仏教というのは、自分は寝たまま、厳しい修練を積んだ高僧並の悟りを得る事が出来る
ってのをウリにしてる訳だから、それを
殴り合いでやる少林寺が、他力本願なのは当たり前だと言える
禅は小乗なのに、大乗の少林寺が名乗るからおかしく感じるけど、
少林寺拳法の母体の白蓮邪教自体がそういうものだしな 乱取りを活性化させる為に、講習会、合同練習、あるいは武専、そういう場を活用してどんどん乱取りさせるのは一つの答えだと思う。
しかし競技や試合は駄目だろう。創始者が嫌ってた事を今の時代の我々がやるというのは感心しない。 何か悟りを得るのと、勝手に強くなった気になるだけなのは全然違うよ詭弁坊主
寝て楽する部分が一緒なだけw 禅
というのは、
先ずは悟りを開いて(完全なる悟りではないが一般人よりは悟ってる)アラハンになる
アラハンとして、当然人々を救う
という経路だから、内容は小乗仏教
ただ小乗仏教は差別用語だから大乗仏教ということにしてる
→日本伝来、日本禅宗臨済宗や曹洞宗になる(歴史的な寺院少林寺が各地に建立される)
大乗仏教としたことから結果として、アラハンになるための修行が適当かつ、クリスチャンの要素が入ってメシアによる浄土救済的な白蓮邪教が生まれる
→義和団事件を経て日本伝来、金剛禅少林寺拳法や不動禅少林寺拳法が生まれる
(日本人がイメージする名刹少林寺とは無関係)
という流れがある 鎌倉時代伝来禅宗が、臨済宗や曹洞宗
で、こっから、所謂日本武道の半分が生まれた
(残り半分は神道等)
昭和伝来禅宗が、金剛禅や不動禅、オウム真理教、幸福の科学等の新興宗教と呼ばれるものになる
昭和伝来禅は、鎌倉禅とは、違った変化を遂げているため、知れば知るほどおかしなところがある
金剛禅は、武道としたことから、諸派に比べると鎌倉禅の側に引き寄せられたけど、開祖入滅から数十年たって、他の昭和伝来禅に近くなって来た どちらかというと、元々は浄土救済的な系譜なのに、禅宗的な方向に変化した創価学会
とは、逆の方向に進化してるのが面白いとこだよな
結局、
人人人、人の質
ってのは名言だわ あのマンガの元ネタは少林寺らしいよだの、開祖は特務機関だっただので
ワクテカするのが愉しみなら宗教以前の単なるオタサーなのでは 昭和伝来禅
は、少林寺に限らず、サッカーサークルとか健康体操ヨガサークル等として会員を募集して、実は宗教ですってカミングアウトすることで、各地でトラブルが多いけど、
少林寺拳法は、健康体操の出来が良過ぎた(武道の国日本でやったことからレベルが上がってしまった？)ため、宗教だとカミングアウトしても、武道だと頑張る訳の分からない会員が大勢いて、多くの白蓮邪教の分派とは真逆のトラブルになってるのが面白い 少林寺拳法は、格闘技でなく宗教だというから、宗教的な切り口で語ると、途端になすがままになるよな。。
結局、そこまで宗教としての積み重ねはしてないけど、空手とか柔道との比較から逃げるための詭弁として言ってる奴が大半なんだろうなぁ
実は俺は少林寺拳法は宗教として観て、興味持ってるんだよね。
稚拙な武術知識と殆ど空っぽの宗教知識が会員の平均 普通の昭和伝来禅
つまり、カルト宗教
体操サークルです→実は宗教です→辞めたいと言っても辞めさせてもらえない。。
のところ
少林寺は
拳法サークルです→実は宗教です→別に宗教教でも良い(そんな教え無視してるし)から拳法教えてくれというのに辞めさせられました。。
みたいな感じだからな 創価学会との関係について
日蓮正宗は、平成3年（1991）11月、日蓮正宗の教義・信条に従わない創価学会を破門し、信徒組織を法華講に統一しました。
https://www.nichirenshoshu.or.jp/jpn/soka-j.html 金剛禅て学術的に宗教としては完全に論理破綻しているんだけど
こんなのは教養レベルの哲学・宗教的知識があればすぐにわかること
まぁ、武道的動きを使った健康体操だと思えばいいんじゃないかい
強い弱いとイキり立っていたのは学生運動ジジイ達の時代
宋も大山も売名だし双方口で損してるだけの風化した化石的な昔話
自分は正拳士だけど
テストの学科は仏教系（中国禅や鎌倉禅）や諸子（儒家の荀子や老荘思想など）知識で
適当にごまかしても（これは金剛禅ではない！ とか）
いちいち突っこみなんて入らないしな
真系みたいに身体を鉄のように鍛えたりとかしたくないヌルい自分には
この健康体操が割とあってるよ、ボクササイズみたいなもんかなぁ
体力維持程度でいいんじゃない？ いい歳して強くなりたい！とかないし
いい歳になれば絡まれたりすることもないだろうし
いまだに強い弱いでイキり立ってる人が多いね 密教系 金剛界・胎蔵界＝ある種宇宙観
道教（老荘） 道＝これもある種宇宙観
密教と禅は割と近い発想がある
老荘は逆説概念をよく用いる
中国禅は道教（老荘思想に基づくもの）に結構影響を受けているし
それが日本に入ってきて日本的になっても鎌倉禅でもよく用いる
守・破・離とか禅の影響を受けた芸道（茶道など）からくる修行方法とか
教養的にはこの程度で充分だろう
あれ？ 武術のスレだったか？ というか、普段、少林寺は宗教だから強さはいらないとか言ってる奴ほど、宗教話をガチでされると付いてけないのなw
アラハンになるための方法としての少林寺拳法なんだから、強くなるための努力は極真よりもしないとなはずなのに、宗教だから不要といってしまうあたり
アラハン行を理解してない
からこそ、宗教故に強さはいらないとか言えちゃうんだから当然かwww
格闘技ではなく禅だというなら先ずはきちんと禅を学べよ
すると、強さも追求しないとだと分かるから 日本武道の強さは最終的には心の強さだし、その敵は他人ではなく自分自身
表面的な勝ち負けや強さにトコトン拘ったのちそこに落ちてくるもの
日本武道に禅から入った精神論は
表面的な勝ち負けや強さからの拘りから離れる事
その敵は最終的に他者から自己に変わるものだし、
目の前の相手ではなく己と向き合えという逆説論が禅的発想といえるけど
こんなのは武道各流派の高段位者（七段以上とか）が考えることだわな
表面的な身体や勝負の強さに拘る人はフルコンにGO !
キミもケンカに強くなれるよ！ by マス ずっと実践性云々言ってる奴は選択を間違えてる
それと人や環境は変え難いが自分は変えられる ここでよく出てくるマイウーシーって奴は、職業武術家全体を指すんじゃなくて、強さだけを求めた今でいう半グレ的なヤクザ武術家の事なんだろうな
人格を兼ね備えた武術家は軽蔑なんかされないし うん、だから自分はやってるけど
この流派を作ったという備中出身の方は特に尊敬してないな
別に軽蔑もしてないけど自分にとってはどうでもいい人、故人だしね
その人物にビジネスマン的な資質はあったのかもしれないけど
だから著書を読む気もしないし、
会報にその人物が残した言葉が書いてあるところは読まないな
技法解説なんかを読む程度
それなら九段の先生が解説した円盤を観たりして
道場で指導者や同レベルの競技者と練習する方がいいよ
格闘技ブームも終わって長いから今は子供が多いけどね
武術的体操でも結構楽しいもんだしさ >>636
いや、君のは辛いことから逃げるのに精神論を利用してるあきゅうせいでん的精神的勝利法だから禅になってないよ。
まさに、白蓮邪教 そんなに変えたいなら
ここで愚痴ってても何も変わらないんだから
本部に直談判してみたらいいんじゃない？ 今すぐに試合で練度を試したいなら散打交流大会なんかに出てみたらいいんじゃない？
他流派も多く少林寺の人も出てるよ
昔は勝敗はなくワンマッチ形式だったけど今はどうなんだろ >>642
サンダ友好協会のは
プロ格闘家やアマ格闘技優勝者も出てて
判定基準やルールが過激かつ独特だから難しいよ
詠春拳を名乗るプロボクサー、
ジークンドー100kg超え
なんかとやったことあるけど、
普通のアマキックや空手の方が優勝しやすいよ
ワンマッチも剣道と古流柔術の高段者といきなりあてられたりとかするし、
ちょっと出てみるかでやるのはやめた方がいいな
主催者の先生のお仲間なら、勝ちやすいマッチメイクになるけどね
今は少林寺の運用法大会あるんだから、 >>643
散打交流大会は義龍曾が主催のだよ？
昔はアマばかりだったけどね
トーナメント方式ではなく
交流が主旨なんで勝敗がなく3分のワンマッチ
掴んでから5秒までだったかな？投げあり >>643
その詠春拳家はまさか俺の知り合いじゃないよな？w
元プロキックボクサーで辞めて詠春拳に転向したが
しっかり詠春拳スタイルで戦ってた >>645
プロボクサーだから違うかな？
プロボクサープロキックボクサー兼
合気道家、詠春拳拳士
ってメチャクチャいるからな
詠春拳拳士だと、戦うことはないだろうが、ワシルロマチェンコも詠春拳の技使ってるから、あれも詠春拳拳士になっちゃうからなw
そこまで行かなくても、アマレス全日本クラスのMMA選手のハッカショウwがバックドロップやタックル連発して優勝とかしてるし、明らかに初心者向けじゃないぞw
サンダ友好協会のは やるなら、ジェイネットトーナメントとかにジェイネットに入って出場するとかの方が優勝しやすいよ
都内ならね
あと、フルコン空手交流大会なんかに、ワンコイン会費のとこに入って空手家として出ると良い
優勝してる少林寺拳士は結構いるよ。
ただ、自前の運用法大会復活したんだから、それに出ろよw 立会評価法
というのが少林寺拳法のスパーリング競技なんだけど、少林寺の技をおさめるためなら、これが一番良いよ
学生だと参加したいというと直ぐに出来るけど、一般の方は道院長に聞いてみなよ
他流派大会出て勝つのは、相手の三倍強くないと難しいよ
判定基準ちがうからね >>646
何度もいうけど散打友好協会ではなく「散打交流大会」
義龍會が主催の大会
その友好協会というのは団体が違わないか？
義龍會は少林拳だけど昔、蹴りの鈴木とかいう奴いたな
まぁどうでもいい話だけど しかし今の少林寺に乱取り大会があるなら
ここで競技で試したいと言ってる人らはそれに出ればいいだけじゃね？ >>650
そうだよ
つうか、成りすまし少林寺だと分かるようにワザと黙ってたんだよ >>635
行や宗教は強さを否定してない。むしろ必要だと説いている。弱者を背負ったり仏像の法器（武器）所持は紛れも無く『強さ』の現れだから。
そして少林寺では、その強さは目的とせずに手段として練習しなさいと言っている。目的とするとどうしても勝つ事だけが目的になりやすいから。
目的と手段は似て非なるものだよ、混同しがちだけど。この微妙なニュアンスの違いがあります >>651
ラーマ君の話はデタラメだけど、刃牙の中のストーリーと思えば面白い 元々は１つの集りで開催されていたのが、理念の違いから２つに別れましたからね～。散打交流会の大会は。
少林寺拳法の運用法も、もう少し各地区の大会で種目になると良いんですけどね(*^_^*)
あと、内容を精査して、ルールもドンドン改訂していっていただきたいな～と思います。 >>653
というか、ラーマ君という呼び名の由来になった、
ラーマ伝承とムエタイについての話自体、世間の方が正しいと認めてるだろw
タイ国公認伝承者が、日本語のサイトでも解説してるしな >>652
人を救い悟りを開くための手段なら強くないとだけど、強くあるのが目的なら実際に強くある必要はない
信者勧誘の手段なら強くあることはないし、この場合には強さが必要なのは強さが目的になった場合。
強さで釣ったものは、強さが目的のところ、それは手段です
っていうのは、本来は詐欺なのに、詐欺となるようなことをなんで偉そうにいうかなぁ。 運用法大会復活
ってのは、俺がラーマ君と呼ばれてた時に、少林寺に潜入して達成してる
今回のテーマは、恥ずかしい与太話どうなんよ問題の提起 >>657
おっ、ラーマ君が達成したの？
与太話でも面白いから詳しく教えてくださいな >>659
ばかだな
おおくのふっかつうんどうしてるひとに微力を貸しただけだよ >>660
なんで平仮名ばっかりなのかは置いといて、微力を貸したって具体的に何したのかな？ ラーマ君って大袈裟に言うけど、具体的な話聞かれると黙り込むよね 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 コロナの影響で中止ではなく延期になってるが今年運用法大会が予定されてるね >>664
それって毎年のデモンストレーションというか発表的なやつ？ 結局12年かかって、使い物になる迎撃ミサイル開発出来なかったっちゅうこっちゃね >>665
運用法大会で検索してみたら出てきたがよく分からん
でも運用法部何位とかそういうのが出てきたから
多少の勝敗はあるのかもね 運用法は、基本的には個々の「勝敗」はつけないはずですな。
じゃあ順位は何？となると思いますが…
技有りや一本にやる勝つ負けではなく、双方の動きの出来具合を評価して点数を付ける、だったような～。 まぁ自身の法形の練度を確かめるという意味合いを考えたら有りではないかな >>667
結局50年かかって、使い物になる護身術や宗教を開発できなかったトコもあるらしいのでセーフ >>669
世界標準の採点方法は運用法のやり方
極真や伝統派なんかだと、
格
で勝敗決まることあるけど、
誰と誰でどちらが人として上か
っていうことに根差した勝敗決定方法が日本人にはあるから複雑に感じるけど、
西洋や中国の格闘技での採点に近いと思うよ フェンシングだと攻撃権なんて考え方あるんだけど知ってるかな？
キックボクシングでも、ルールにより採点が全く違うし、ショウリンジャは格闘技について中途半端過ぎるんだよな
ま、格闘技も少林寺も経験ない高齢ニートなんだろうけど 大会の運用法と、試験科目の運用法と、立合評価法で微妙にルールが違うのも、ちょっと悩ましいんですよね(*^_^*)
ルールは、少林寺拳法の技術体系から考えると、まだまだ改良の余地が有ると思うんですよね。 >>675
ビスキュイさん乙です！2chは久しぶりですか？ あい変らず撃とう蹴ろうでのぶつかりあっての攻防でちょっと残念な気がします。
撃たせない為の体軸正中線の確保や出る下がる間合いのずらしをお互い身に付けてたらそうそうには出れん。
防具付けててもカウンターで顔面にもらってちゃ乱捕りの意味がないよ。まだ出ん方がマシ。 どうやったって、何かの拍子て相手の攻撃を貰うことはあるからねえ ネトウヨ７不思議
無知蒙昧なのに上から目線
下級国民なのに上級国民目線
下っ端庶民なのに支配者目線
貧乏なのに富裕層目線
被使用者の方なのに経営者目線
日本人なのに国益は米国目線
ど素人なのに軍事を語るときは参謀目線
なんか一貫して自己の属してない方から目線というか、謎の上から目線よね。 そもそも勝敗を決めることは悪いことじゃない
大事なのはそこからどうするかだよ >>677
>撃たせない為の体軸正中線の確保や出る下がる間合いのずらしをお互い身に付けてたらそうそうには出れん。
これを意識すればするほど法形と乖離して伝統派空手化してしまうのだけどね >>685
法系は、それを学ぶためのものだけど、
演武競技用に発達した奴とは違う
ってだけだろ
競技の弊害の毒が回りきったので、毒を持って毒を制すが、運用法競技や立会い評価法競技の導入だろ https://www.youtube.com/watch?v=EecWzPu9AMY&;list=PLJs8ym-iIL3HPijfL9Q90P_4c_VYl45u6&index=1 というかここで競技について熱意ある人らの
今ある運用法大会に出てみた感想などが無い不思議 >>666
リエザップに振り子突き一時間脂肪燃焼エクササイズをおくってみようかね？ 道場の練習体系についてあれこれ意見出てるけど自分で考えて自主練してる方が上達すると思ってる
勿論ある程度の基本ベースがあるという前提でだが
大東流の合気上げだってちゃんと考えればできる
同じ人間が考えた事なんだから別に特別な事でもなんでもない >>690
練習体系が組織できちんと体系付けられている利点を知らないだけ >>688
そりゃ、昔に少林寺から追い出されて、他格闘技の試合出てる俺とか、
そもそも、叩きのネタとしてやってるだけのショウリンジャとか、
そもそも少林寺どころか格闘技未経験のニート
が主体だからな。 我流で強くなるには、宗道臣や大山倍達くらいの才能と情熱が必要
割合熱量少なくても強くなるには、宗道臣並の天才性(才能は大山倍達よりあると思われる)と
師範の爺さんが子供の時に基礎を徹底して仕込んでる
みたいなのがある上で、各地を転戦して技を磨く程度の熱意がいる
↑
こんなの揃うかボケ
ということで、どっかの道場に所属するんだよ
皆んなさ >>688
同じ道場でいつも練習してる相手と皆の前で乱取り披露するだけの事。わざわざ人前でやる意味もなし 大阪維新が苦手なのは、ずばり行政そのものなのではないか。住民がいて、生活をし、必要なものを取りそろえ、健康的で文化的で知的な生活水準を維持し、病気になれば安心して医療を受けられ、年を取れば福祉がある。
そういう住民という実体のあるものを相手にした日常的な行政のことだ。
新型コロナウイルスの感染で、思いのほか、維新のダメなところが露呈してしまった感がある。ウイルスはそんな維新に忖度はしないし、感染して症状が出れば、対処しなければならない。誤魔化しがきかない。
重症化して手遅れになれば死人が出る。そういう実体あるものへの対応が苦手なのだ。
情報を出さないでおこうとしたり、誤魔化そうとしても、出るものは出る（クラスター発生も市民からの情報で判明するし、病院での異常事態も関係者が告発すれば出てしまう）。
こういう実体あるものに向き合って、それらがごく普通に生きていける行政を提供するのはルーティンの安定的な繰り返し。
大阪維新は、これまで「都構想」、カジノ、万博、そういう大きなプロジェクトを掲げて、「成長戦略」と自分たちが一体であることを住民にイメージさせた。
行政を地道に担う公務員を敵に回して既得権保有者扱いにして風穴を開け、そこに民間資本を導入する。改革の旗振りをイメージさせた。
海外からやってきた観光客たちは、大阪の町を「世界最大の娯楽場、こんなに楽しい町は他にはない」と言った（大阪市内で不動産をやっている友人からの話）。
派手好きの大阪人はこんなに楽しい町を作ってくれる維新を褒めないわけがない。しかし、果たして住む町としてはどうなのだろう？
派手な町、楽しい町の住民でも伝染病にかかるし病院も必要だ。食っていけなければ、それらの電飾は何の役にも立たない（科学的根拠のない「大阪モデル」の基準を満たせば、電飾で知らせるという方法を思いついたのは維新らしかった）。
維新の首長が自称行政家ではなく政治家なのは偶然ではないだろう。 >>692
お前が少林寺から追い出されたのは不正したり痴漢したりしたから。自分の胸に手を当ててみな >>691
仕事でもルーチンワークだけやってればいいと思ってるんだ
別に間違えてはいないよ
しかし伸びる奴はそれだけではないって話 >>690
じゃあ道場なんて不要。ずっと引きこもって合気上げやってろ >>698
一生懸命練習して大会に出て優勝してくれ
結果報告待ってるよ >>697
組織のしっかりした練習体系+自分の工夫が一番いい話
人の話履き違えて噛みつくなよ >>700
うん最初からそういう話をしていたつもりだが
もし自分の考えと合わないなら現道場を辞めればいいだけ
それと所詮人の考えであり体型や身体付きなど個人差がある
そこは自分で試行錯誤して練習
道場だとあれこれ言われることもあるからね
そういう意味 >>760
さて折角大会など前向きな話題になってきたのに
俺が悪いとはいえまた同じ展開になってきたので去るわ
悪かったな
大会の話を続けてくれよ >>701
690はそんな話してないけどね
もし以降は結局組織のしっかりした練習体系の利点の話を履き違えてるし >>703
いや、通ってる道場の練習が自分にとって不足してると思うなら
プライベートでも自分で考えて練習すると道場だけよりも伸びるよっていう俺の経験からの話だよ
たまに練習仲間とやったりさ
マジでもう去るわ
一つの意見を述べて参考になる人がいればと思ったが考え違いだったし場違いだった
俺が悪いわ >>705
論点ズレすぎ
ベースとなる道場の練習体系がしっかりすれば水準の引き上げになるって話だから
場違いなのはその通り >>686
試しに一方はレの字立ちでもう一方は空手の前屈立ち構えもしくは四股足立ち構えで攻守わかれて鬼ごっこしてみてよ
先ずレの字立ちでは追いつけないから
次に正中線へのタッチ組手をやってみよう
体格や性別差があっても空手の方が圧倒的に強いことがわかるだろう
つまり間合いを外す正中線への攻守のバランスは相対的に見て少林寺より空手のほうが「強い」構えであることがわかる
学生運用法見ているとレの字はほとんど使われず空手と同様にV字形に立ち半身を切る構えが主流になっている
https://youtu.be/-Pmhnb-inTo
このまま運用法を存続させるとやがては形以外は伝統派空手と同様になるということだが問題はそれを許容できるかどうかだな 道場も自主練もやりつつ本や動画も見て、要は全部やればいいだけだ。
もっと言うと通勤や帰宅途中も歩法やら捌きやらをやりながら。 >>708
それはけんぽー馬鹿になるな、というそうさんの意志に反するやろ。 >>709
努力するなと曲解して怠けようとひてる解釈だな。
ピアノのコンクールと空手の大会で優勝しつつ国立大入る程度の奴はふつうにいるだろ。 でも、確かに、学歴とか俺の方が高いのに格闘技で優勝経験あったりめっちゃスパー強いから、俺を拳法バカと思っ三流私大の奴とかいるな～
スポーツ推薦で入ったwk MARCHとかにも言われたな
勉強もおまえらよりも出来るわと思ってたけど。
学歴自慢すれば良かったんだな。。 実際本当の勝負って一発で決まってしまうもの
双方が強ければその一発入れるまでに攻防があるだけでさ
構えの強さを比較するのは勝手だけど不意打ちなら構えもへったくれもない
不意打ちの急所とヒット・アウェイは少林寺拳法の王道
勿論固めや極めの柔法も使えないわけではないがかなり腕が要る
王道なら柔法的に受け流しで崩して剛法になりがち、琉球系も近い発想がある
まぁパクったのは備中のほうだけど、剛柔とか糸東流とか型観てるだけでも好きだな
拳法だって空手だって不意打ち（虚実）には弱いし
喧嘩だったらルールもない、一発入れれば終わりだ
相手が強そうなら逃げるに限るし フルコンが全てじゃないって空気が空手にも出てきてるのは歓迎だな
型のあるものの良さに目を向ける人が増えてるのはいい傾向だと思うよ
黒帯ワールドの観過ぎかなｗｗ 逆だろ
五輪ルールのみが正義になる流れの中で、jkaとフルコンと沖縄が手を組んだのが黒帯ワールドだろ
フルコン空手をそこまで過大評価してんのは今の五十代あたり？ 【研究】ＩＱが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1442724728/
■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い
いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。
しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。
オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能（IQ）の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。
Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」
偏見が他の政治的信念ではなく、右翼的な考えを持つ人に多く見られるということは、
世論調査と社会学、政治学の研究で示されることがしばしばあるが、知能との関連性に及ぶ研究は珍しい。 まぁ確かに伝統派空手（型あり）や少林寺拳法とか
少子化もあるけど競技人口が減ってる現実もあるから
それらが手を組んで懸命に宣伝してるのが黒帯ワールドかも
真系なら新極か（女ばかり）なのもアピールしたいターゲットが見える感じはあるね
あれで真系の型は初めて観たよ 構えというか厳密には立ち方の話なんだけどな
そしてあたなが指摘している通り少林寺には伝統派空手のように「不意打ち」つまり仕掛け技が存在しないという弱点がある
前にも書いたけど少林寺は突くとき下半身の動きより遅れて上半身が動くので先攻した場合は起こりがバレやすい
井上、新井といったトップクラスの両氏ですら当てはまる
これは少林寺の本質はすべて待ち攻撃で攻者であっても実際には守者の動きをしているから
千鳥足で入って行くのもそうだね
競技の場だと手数が多い攻撃的な方が有利になるのでこうした防御的な動きは次第に顧みられなくなる 伝統派空手やボクシングでも上級者は構えなしに攻撃も防御も難なくこなす
競技試合ですら構えない人もいる
教範ではそういう構えずに動く人を戒めているけど護身を考えれば無構えでの防御法はよくよく研究すべきだろう >>716
元々、型で競技をやろうと言い出したのは大山倍達だけど、何故か極真は型軽視ということになってたんだよなw
1980年代の極真のライターはメチャクチャだったんだろうな。
この１０年間だけ、おかしなことが書かれてる 伝統派も剛柔流とか護身色が強いから基本は「受ける」ことからだけどね
でも先手必勝はやっぱり正攻法の一つだと認めるし
真系の殴られても直進するみたいなのも正攻法の一つだとは思う
ボクシングのジャブとかもね
空手同士でもまず「受ける」ことから入るのはある意味「怖い」けど
それは流派による違いとしか言いようがないな
上級者の手足はもはや凶器だからね
少林寺拳法も角度処理とかあるけど
高段位者に表から入るのは怖いものだ、心が強くないとね
けど「起こり」以外の攻撃法もあるのは事実
剣道でもなんでもさ、虚実という考え方は深いと思うよ
それは先手を打つよりもっと気持ちの強さが必要だわな 映画『三島由紀夫vs東大全共闘 50年目の真実』公式サイト - GAGA
https://gaga.ne.jp/mishimatodai/ 構えで云うなら相手の攻撃を誘う構えというのがあるし
（構えに甘い所を作ってそこへの攻撃を誘う）
あえて構えないのも一つの手ではある
この両者の狙いは割と同じことかも？
隙のない構えだと攻撃しづらいから真系みたいに殴られ蹴られしてでも突進して
攻撃し続け相手をこじ開けてでも崩すというやり方もある（かなり捨て身のやり方）
だから身体を鉄のように鍛えているわけでこれはこれで理由のあること
それが全てだとは思わないけど各流派の良いところを参考にするのは大事だと思う
少林寺拳法の場合それを道院で試すのが難しいというだけでね
実際使わなくても自分で研究したりはできるよ
少林寺拳法の法形・拳形にしてもやってみて効率悪いと思ったら
ある程度取捨選択はすると思う、相対演武とか決まってるやつだと難しいけど
自分で工夫することもできるからそういうのは必要だと思う
確かに自由攻防とかできないから妄想的にはなるが考えないよりはマシ
別に本部批判をしようとも思わないな >>722
結局妄想的だね
あなたが批判しないのは自由だよ >>697
軍人に例えると四つのタイプがある
有能な怠け者は指揮官にせよ
有能な働き者は参謀に向いている
無能な怠け者は連絡将校か下級兵士が務まる
『無能な働き者は銃殺するしかない』
ドイツのハンス・フォー・ゼークトがこのように述べている
黙々と型通りでは意味が無い 大阪維新が苦手なのは、ずばり行政そのものなのではないか。住民がいて、生活をし、必要なものを取りそろえ、健康的で文化的で知的な生活水準を維持し、病気になれば安心して医療を受けられ、年を取れば福祉がある。
そういう住民という実体のあるものを相手にした日常的な行政のことだ。
新型コロナウイルスの感染で、思いのほか、維新のダメなところが露呈してしまった感がある。ウイルスはそんな維新に忖度はしないし、感染して症状が出れば、対処しなければならない。誤魔化しがきかない。
重症化して手遅れになれば死人が出る。そういう実体あるものへの対応が苦手なのだ。
情報を出さないでおこうとしたり、誤魔化そうとしても、出るものは出る（クラスター発生も市民からの情報で判明するし、病院での異常事態も関係者が告発すれば出てしまう）。
こういう実体あるものに向き合って、それらがごく普通に生きていける行政を提供するのはルーティンの安定的な繰り返し。
大阪維新は、これまで「都構想」、カジノ、万博、そういう大きなプロジェクトを掲げて、「成長戦略」と自分たちが一体であることを住民にイメージさせた。
行政を地道に担う公務員を敵に回して既得権保有者扱いにして風穴を開け、そこに民間資本を導入する。改革の旗振りをイメージさせた。
海外からやってきた観光客たちは、大阪の町を「世界最大の娯楽場、こんなに楽しい町は他にはない」と言った（大阪市内で不動産をやっている友人からの話）。
派手好きの大阪人はこんなに楽しい町を作ってくれる維新を褒めないわけがない。しかし、果たして住む町としてはどうなのだろう？
派手な町、楽しい町の住民でも伝染病にかかるし病院も必要だ。食っていけなければ、それらの電飾は何の役にも立たない（科学的根拠のない「大阪モデル」の基準を満たせば、電飾で知らせるという方法を思いついたのは維新らしかった）。
維新の首長が自称行政家ではなく政治家なのは偶然ではないだろう。 >>722
>隙のない構えだと攻撃しづらいから真系みたいに殴られ蹴られしてでも突進して
こんな戦いしてたら一試合ももたないよ
実際はよく見るとスレスレの位置で腕や肘でブロックしたり押したりして防いでるだろ
https://www.youtube.com/watch?v=CTyNGfq6RzQ
少林寺だと受けは腕をピーンと張って大きく受けるように言われるけど
ああいう受け方したら二連三連と来られたら受けきれない ルールの変化のせいなんだろうが、いつのまにか接近擬似テコンドーになってる 松井館長とか昔からこういうスタイルの人いたけどね
今は足払い技の発達と転倒させるごとにポイントが入るようになったので全員が松井スタイル化
ローキックも足あげて防ぐとその瞬間を狙って
刈足してくるので今ではサイドステップで回避 リンジは素直になれないだけで極真に対する憧れが人一倍強いのだよ
香川に極真会館の支部が初めて出来た時とか
本部道院長の本条を筆頭に本部職員が何人もフルコン空手に転向しちゃったし
残念なことにリンジの片想いで極真のほうは
リンジのことどうとも思ってないけどな 名前出したらさも真実ぽくなると思ってるのだな。しかし本条なんて本部道院長は過去存在してないし、本部職員が何人もフルコンに転向したなどという事実もない。
もしや文ちゃんの事言ってるのか。せいぜいその一人くらいだろ 生活保護受けなきゃ食ってけない人が出てる時点で、政治の、行政の失策なんだから、「失策してすみません」で出てる制度なんですよ。それを自己責任自己責任連呼を20年も30年も続けてるからこんなことになる。 自流独自の技術解説はほとんど皆無で他流の技術や動画のURLを貼って論じてるスレも珍しいな >>730-731
極真には武道対武道で勝ったことにしてるから、彼らが活躍するほど
自分たちの株を上げてくれると思ってるんでしょ
寝てても株を上げてくれるんだから、株トレーダーよろしく誰より動向に詳しいw
>残念なことにリンジの片想いで極真のほうは
>リンジのことどうとも思ってないけどな
極真のほうは少林寺の動向に詳しくもライバルとして認識する人もおらず、
「なぜかネットでうちの悪口書いてる団体」と不思議に思ってるだろうね
>>735
自信持って貼れる動画はないが、他流の動画を貼って上から目線で
語ったり、自流もできるかのごとく語らうサークルなのかも >>736
ネットは良いとして、何故か会社の先輩に極真経験あることが理由で虐められたことあるけど、そういうのはどうなんよw >>737
虐めるって武道で？
あとその先輩は、自分より上の極真経験者も虐めるの？ >>731
どうとも思ってないけどな って良いながらも、こうして現実にはこの他流スレに来ては少林寺に粘着してる 自信持って言える自流はないが、他流を上から目線で語ったり、自流はできるかのごとく語らうサークルの736なのかも >>740
>こうして現実には
違うんじゃね、お前バカだし
>736なのかも
違うんじゃね、お前バカだし 違わんのじゃね。あい変らず馬鹿の742なんですが。
自信持って言える自流はないが、他流を上から目線で語ったり、自流はできるかのごとく語らうサークルの742ですね ＞極真のほうは少林寺の動向に詳しくもライバルとして認識する人もおらず、
＞「なぜかネットでうちの悪口書いてる団体」と不思議に思ってるだろうね
武道団体だと思って揉めたらまさかの新興宗教団体ｗｗ >>743
>違わんのじゃね。
違うんじゃね、お前バカだし 図星突かれていつもの同じ繰り返しで粘着逃亡の745 >>744
しかもあんだけカンフーブームに便乗しておいて、少林寺周辺の風景を本に書いておいて
まさかの少林寺に行ったことないww >>746
>図星突かれていつもの
違うんじゃね、お前バカだし >>736
他流目線で話すと、どんなに浅いキャリアでもそこ独自の技術や思考、理論を教え込まれるから
必ずそういった話題や質問、高弟や高段者目線の助言などが出て
5chといえど年に数回は生産性のある話題になったりするもんだが
このスレっていつも乱取りするしないの話題ばっかりで
たまに出るといえばボクシングはどうの、中武はどうの、空手はどうの
そんな話ばっかり
ならその武術や武道、格闘技をやったら？という意見にも納得できるし、合理的だと思ってしまう
少林寺ってそういう武道なの？
それとも実際にやってる少林寺家がいないのかな？ >たまに出るといえばボクシングはどうの、中武はどうの、空手はどうの
>ならその武術や武道、格闘技をやったら？という意見にも納得できるし、合理的だと思ってしまう
>少林寺ってそういう武道なの？
そういう武道ってか、他流について知ったかするのが目的だから他武道をきっちりやるまでは必要ないんでしょ
体験に行ったとか、やってる友達と遊んだとか既成事実が何かあれば経験を大袈裟に言っても罪悪感がないのかも
そんなレベルだから、実際にやってる人が集うスレに行って語るのは怖くて、ここで知識のマウントしあってると思われ
自分より詳しいと称する相手には同門同士でも口汚く喧嘩してるし >>750
秘伝少林寺拳法
って開祖が書いた本が、他流派disりになってるんだが、これを読んで始めた人が五十代以上に多い
空手バカ一代は世間にはスゲー強い奴が沢山いるけど、それらに勝ちうるスゲー日本武道が空手だよ
ってスタンスだけど、
秘伝少林寺拳法は、他流派全て全否定 >>753
例に出した俺が悪いんだが
論点はそこではなく少林寺家の奥深い話が出ないのが不思議ってことなんだけど >>754
瓦は屋根にひくもの・・・とか、そういうのだっけ？ >>755
ボクシングでも柔道でもレスリングでも合気道でも、自分のトコの話題とか技名だけで会話が成り立つよね？
ちゃんと自己完結した武道なり競技なりはそれができるし、それ以外の話をする必要も、よその言葉を使う必要もない
そういう人達からするとそうじゃないトコの、借りてきたような、互いに噛み合ってない会話は不思議に思えるだろうね そうだから757は自流のスレで自分のトコの話題とか技名だけで会話してれば良くね？
わざわざ他流スレに来ても拳法の技法の話はできずに毎日粘着してるのは何故？ >>756
ちゃんと読んでないだろ
道場破りみたいな人間の相手の話だろ書いていたのは
「私がこんなことを書いたのは、けっして少林寺拳法が、合気道や柔道よりすぐれているとか、強いとか言わんがためではない。
合気道や柔道と少林寺拳法は、野球や庭球やラグビーぐらいに、基礎もルールもことなるものである。このように異質なものを比較する方が
どだい無理なのである。どちらがよいか、自分に適するかは、これを習う人がきめるべきもので、私が言うべきことでは無いと思う。」
秘伝少林寺拳法 P27
柔道創始者は嘉納師範とか嘉納先生呼びで空手も富名腰義珍先生呼びで言うほどdisってる感はない
個人的に他流派disり感があるのは教範の柔法のところの合気道の部分かな？ ごめん>>756じゃなくて>>754だったわ
あとよその言葉を使うのはよそを持ち出して批判するからじゃないかなぁ？
反論なりするのによその言葉を使わざるを得ない >>759
ちゃんと読んでないのは認めるけどアンカー間違えてないか？
アンカーが>>754だと、レスがすんなり繋がるんだが >>760
よその言葉というか、よく目につくのはボクシングの動画のリンクとか
ジャブがどうの、ガードがどうの、とか
少林寺そのものの理論や理屈や技術論に即した話がないのが
とても気になる
ひょっとしてそういうのが無いんじゃないのか？と勘ぐられてもおかしくない
だって縦拳一つとっても、誰も共通認識を持った理屈や理論を論じられてないから >>760
>よその言葉を使うのはよそを持ち出して批判するからじゃないかなぁ？
そういう目的で使う場合もあるね
他にも、よその技術をうちもできるというような文脈で使ったり、普段やってることを
少林寺の用語で表現できなくて使ったりもする
共通語じゃないから、互いに通じてるようで通じてないんだがw
自己完結した武道や競技ならすべて自分のとこの言葉で会話できるんだが カッパ本はあくまで外部向けだからね
内部向けの教範だとかなり強い語調で他流を詰ってる部分は残念ながらあるよ
例えば古流柔術や警察逮捕術（日本拳法）を例にとって「少林寺拳法で教えている龍華拳の技と比べると大変幼稚」とか
ほかにもボクシングや空手や柔道も力技だとか理屈が何もわかっておらぬとかあくまで拳法に比べると余技にすぎないとか
口が滑ってる部分があることは否めないだろう >>761
>>760ね
>少林寺そのものの理論や理屈や技術論に即した話がないのがとても気になる
まず共通技術があって少林寺での名称もあるのだけどそれを知らないから他流の言葉を使うってのもある
逆に同じ名称でも他流と意味合いが違う技術もあって混乱が生じる 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に（というかとうの昔に）設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖（ウィーン条約違反）」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 香川で最初に極真出した人って芦原さんですか？
そんな芦原さんも少林寺拳士にはペコペコしてたって聞いたよ >>764
教範もイロイロ改定が進んでいるからもしかしたら新しいヤツにそう言う記述があるのかもだけど
ﾎﾞｸｼﾝｸﾞや空手、柔道に対してそう言うのは記憶に無いなぁ
力云々に対しては剛柔一体の項で柔道の嘉納師範も剛柔は分けて考えないと述べてる～とか書いてます
ただ逆技関係では合気道や古流を「素人にしか掛からない」とか「こうすれば容易に逃れられる」みたいな的外れな批判が見える
柔道は経験者でもあるから有効性も分ってて結構立ててるが
合気道は本とかだけのイメージで批判してる感が強い
当然合気道家も手首が粘いヤツとか力の強いヤツの対処法も考えているだろうにな 添野義二さんと芦原さんの流派なら
勉強の為に入門してもいいかなと… 芦原さんが少林寺拳士にはペコペコしてたってことはないですよ。する必要もされる必要もないし。最初に香川は間違い、山狩りは嘘 芦原さん少林寺を敵に回すより見習うべきだと言ったのは本当かな？
じゅうほうとかは意識したみたいだよ 芦原さんも息子の代で衰退したね
そういや、白蓮の杉原さんとこも息子が継ぐらしいよ 社交辞令を都合よく切り取り、さらに盛って拡散するのは大陸的なやり方 自流を隠して自分の都合よく話を切り取り、さらに盛って拡散するのは大陸的なやり方 あ、逆質問は認めないから
使う頭もなく脊髄反射してるだけの文章ゴキブリ君 自流を隠して自分の都合よく話を切り取り、さらに盛って拡散するのは大陸半島的なやり方の使う頭もなく脊髄反射してるだけの文章ゴキブリ776だよね やっぱり脊髄反射で文章ゴキブリするしかできんようだw >>744
しかも、うちは人づくりを目標にしてて、強い弱いに張り合うレベルじゃないと言いながら
ヤギの角が折れないと言われただけでまさかの激オコww やっぱりコソコソ隠れながら自流も言えず隠して文章ゴキブリが脊髄反射ゴキブリ文しか書けんようだが 自流を隠して自分の都合よく他人の話を切り取り、さらに盛って拡散するのは大陸半島的なやり方の使う頭もなく脊髄反射してるだけの文章ゴキブリ779だね ５月中頃、少林寺拳法グループ宛に中国河南省政府外事弁公室より医療用のサージカルマスクがなんと4万枚も寄贈されました
中国では古くから、「一滴の水の恩に、湧き出る泉をもって報いる」という言葉があるそうです。
この4万枚のマスクは、今年2月、新型コロナウイルスの感染拡大により最も中国が大変だった時期に、多くの日中友好団体とともに少林寺拳法グループが贈った救援物資やエールに対する“湧き出る泉”だったというわけです。
＝＝＝＝＝＝
中国のマスクの性能実態、政治的実態知らない情報弱者なんだなあ。
(x_x;)
すくなくとも、学校とか一般用はこれでいいけど、医療現場なら品質が保障されているもので無いと、担当者に感染する。
前任の時の、安倍下げ、特定三国の捏造丸請けよりはよくなったけど、なんか、中興にはならないだろうな。 >>779
ヤギ角折ってみろと言ったマスのほうも実は牛もヤギも折ったことないという事実ww >>759
全体を読まずに、一部を抜き出すとそうなるよな
秘伝少林寺拳法の一斉回収したのは全体を見られたくないからだろ >>767
極真は組手は強いけど、社交性は高いからね
サラリーマンが同業他社の社員に礼儀正しくするような感じで、松濤館とか柔道の先生のとこにも挨拶に行くよ >>770
こんにちは(ぺこり
今日は暑いですね～
今日みたいな日は生徒も熱中症になりやすいから気をつけて練習しましょう^_^
少林寺のみなさんは清掃なんかもしてくれて頭が下がります。
お互いに稽古を頑張りましょう！
(ぺこり
↑
をして、ヤツはぺこぺこしていて卑しい、拳法の事ばかり考えてる拳法バカみたいに解釈するのが、少林寺に一定数いる変なヤツ >>771
極真は、我以外全て師なり
だし、少林寺拳法くらいの完成度なら当たり前のように敬意を持ち見習うべき相手とするでしょう？ >>772
芦原会館は、jfko他流派の中心勢力で、jfko全国大会の優勝常連
芦原館長自身がjfko理事
系列弟子の一人佐竹なんかが後ろ盾になってるイメージ >>780-781
脊髄反射で文章ゴキブリするしかできんと図星を突かれ、発狂しながらさらに文章ゴキブリw >>787
極真のサニー千葉は奥さんに「少林寺？ありゃダメだ」って言ってたらしいよ
社交辞令を都合よく切り取り、さらに盛って拡散するのはやめたら 完成度が高けりゃ、中国で演武して笑われないし、UFC視察団も一回こっきりで
こなくなることもないし、自流の言葉だけで会話できるんだけど >>790
ジャックの殺陣にしっかり組み込まれてるのにそれはないだろ？
ま、ジャックのスタジオで初段取れちゃう松濤館
ジャックの俳優は極真の寮で初段取らせたりしてたから、
空手の方が殺陣に使いやすい面はあったのかもしんないね。 社交辞令を何でもかんでも武勇伝にして拡散する自信のなさw
78 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2016/06/30(木) 20:41:57.85 ID:J65nzKYh0
>>73
格闘技通信の企画で前にサンボツアーが有ってその参加者の中に当時、少林寺の四段 サイ-ドパリッシュさんだと思ったがサンボの選手に掛けて投げたり極めたりして逆にサンボの選手に教えていたわ。
86 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2016/06/30(木) 22:26:52.44 ID:IBckyzDb0 [3/5]
カメラ向けられた取材じゃねえか
87 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2016/06/30(木) 22:35:11.58 ID:J65nzKYh0
>>86
カメラ向けられて、ソ連時代の国技のサンボの選手が空気読んで立ち関節で極められ床に顔着けて固められるか考えろ。(笑)
彼らプライド高いからそんな簡単に掛からん。
88 名前：名無しさん＠一本勝ち[] 投稿日：2016/06/30(木) 22:41:40.88 ID:IBckyzDb0
格通の記事に使いますからってカメラ構えてる状態で、
外人の年配相手に本気で振りほどいて終了するDQN
はプライドが高いとは言わない
サンボやってるようなスポーツマンにそんな基地外いるか馬鹿 >>793
このやり取りのみそは、少林寺は相手に屈辱を味あわせる意図で固め技を使ってる層が一定数いるって点だろうw
結局やさしく指導するとそういう曲がった感覚の奴が組織に増えてしまうんだよな >>764
学生の頃にやってた元拳士だが
通ってた導院の先生も似たような事を言ってたな >>769
今の芦原空手は衰退してて
今やフルコン化してるんじゃない？ >>772
個人的には武道や格闘技って宗教の世界と似てるなぁと思ってる
どの辺が？と言われると宗教も新興宗教系は隆盛と衰退が激しくすぐに衰退する傾向が目立つ気がするが
武道や格闘技も新しく出たものって隆盛も激しいが、すぐに衰退も来る
武道に限らず格闘技だってそう
王道ではないけど昔からあるものが結局は強いというか残るというか
それが伝統というならそうなんだろね 残ってるからと言っても、
リンジは「子どもけんぽー」に変節してるからね。
リンジの低レベルさは「子ども」にちょうど良いと世間が認めた。
世界唯一の子どもけんぽー。 >>785
あの頃の極真ほど閉鎖的な上下関係の武道もない。一日でも早く入ってりゃ年下だろうが未成年だろうが先輩先輩と言って敬わないといけない。あとから入った社会人は顎で使われる。
そういや東孝も言ってたな。少林寺と合気道はそのへん常識的。 >>304
その人まだ若手だし、何より空蹴りだからな。物を蹴らせりゃ一目瞭然だが。
井上先生とか然るべき年齢の職員達は、蹴りは体重を相手に預けろというのはもう80年代あらはんの頃から酸っぱいくらい言ってたし講習会でも皆にやらせてたよ >>791
その話も動院の先生から聞いたよ
中国の本場の拳法家の前で日本少林寺拳法の演舞を見せたら
これは素晴らしい技術だ！と絶賛されたと言ってた
当時それを聞いて嘘くせえと思って聞いてた
これ煽りではなくマジで当時思ってた >>799
極真も昔やってたけど本当に閉鎖的だった
あの雰囲気今では絶対にウケない
当時の俺はあの雰囲気が好きだったんだけどね
フルコンも衰退したよな
結局王道の伝統派がオリンピック種目だし 極真は、総数ならマス大山師生前より増えている。
少林寺は二代目で激減。
さて、多度津の施設群もそろそろ更新を考えなくてはいけないけど、半分以下になった現在、どうするのだろう？
残った拳士の負担増やさないため、見栄張らず、縮小再建すべき。 >>796
芦原は、たまたま組手大会開催するタイミングが無かっただけで、
極真の回り込みのテクニックは芦原由来だよ。
だから、サンペイケイジ管轄の全日本学生大会や早稲田大管轄の全日本学生大会新人戦には、芦原会館の学生は参加し続けていた。
だから、二代目が公式参戦表明したらいきなり入賞してたろ？ >>799
そうなんか。
俺が少林寺入ったのは21世紀だから、極真以上に上下関係厳しくて、尚且つ他流派への対抗意識が強いところで、宗教アピールするから怖くて仕方なかったぞ
職場にまで嫌がらせされたし >>727
連攻相手には手で受ける事よりも、体捌き足捌きでのかわしを重視せよと初心の頃から教わるよ。そうでなけりゃ連攻相手に防御なんてとても間に合わない。本にもそう書いてる >>802
え？？
フルコン空手は歴史上もっとも競技人口が多くなってるんだよ？
なんか、衰退してるかどうかって、君の勝手な妄想基準？
ライバル視するなら、ライバルの良いとこを直視しないと勝てないぞ >>806
極真
反応できるところから反応して受ける、かわすことも大切だがかわせないときに致命傷受けるような体制にならない
松濤館
敵の動きは恐ろしく速いので、一番速く動く手を先行して受ける当然、最速で身体も動かすが、結局手が一番速くなる
ボクシング
手は常にガードポジションに置くのは基本、ボディワークとフットワークを同時に使う >>807
元極真だから別にライバル視してないし衰退したと思ったのは主観だから
個人的には数見フィリョ辺りが最後だと思ってる
松井館長も昔と違って子供たちが多くなったので健全な青少年育成に力を入れていかなければならないと本人が言ってたが
昔を知ってる俺からすると衰退したように見える >>807
あと勝つとか負けるとか
そんなのどうでもいいよw
笑っちゃったよw 分裂が衰退ならそうだろうが、
大山倍達起源の空手というくくりなら、かなり増殖してるね。
本家松井派だけでも、生前に匹敵してるんじゃないの？
ぉけに、正道や松井派は伝統派のルールも取り込んだりして、80年代のドスドス空手から脱却している。 まあ、最強目指す人は、もはや極真ではなく、プロのある総合やキック行くから、最強路線は衰退していると言えるか。 やっぱ、80年代の変な人が多かった頃の極真が今はbjjに移って、bjjかじりながら、MMA盾にして他流派ディスってんだなw
80年代は、極真かじりながらプロレス利用して他流派ディスってたんだよな～
変わらないのは少林寺の信者ってことだけか >>806
受けが大袈裟すぎるという話なのであんたの
書いていることはズレてる >>812
最強というかプロ路線だな
最強というと、階級制度のMMAやプロとしての規模が小さいキックはそういうものではないじゃん それでも、極真に限らず空手は強いという一般認識有るからいいよね。
少林寺の場合、形ばっかりで云々みたいな認識が一般に広がりつつあるから、青年男子は割り切ってないとやれないよね。
教えがーとか、金的目打ちがーとか、言い訳しなくて普通に少林寺強えーったならないと元気な青年男子ははいらないよね。
少林寺は修行だから最強で無くていいし、弱いと思われてもいいのだけれと、
今のドグマ路線では間違いなくジリ貧。
元気一杯のロシアに主導権取られたりして。(笑)
最後は、子供と細々と旦那芸能楽しむ層が主体になるのでは？
今がそうだと言われたら、確かに他武道に比べて青年男子割合ははかなり少ないよね。
良くも悪くも二代目体勢のanswerだね。 空手は、引き手を腰に取るから大袈裟に構えるように思われがちだけど、案外小さく構えて最短コースを突く。
少林寺は、構えも大袈裟で基本の段階で予備動作も強く歌舞伎的。
これは練るためという意見もあるけど、乱取りほとんどしないわ、指導できる指導者がかなり少ないわではそれを補正することも不可能。
ブルースリーのジークンドーみたいに、最初からコンパクトに構えて最短コース取る法形にすべきだね。
それで威力無いかというと、石井トウゴって先生が有名人と結婚した総合格闘家とのコラボ動画見る限りなら、普通にパンチに威力がある。
少林寺指導者の間違いは、大袈裟に動くから威力が出来るとおもったること。
重心移動に拳を乗せて全身を連動させ、意識を集中することこそ大事なのにね。
たぶん彼は、寸勁とか、手打ちに見えてるんだろうな。 手打ちに見えるパンチで威力最高裁なら、むしろ超護身なのにね。 >>814
基本演練は突き蹴りも受けも大きく行う。そこから徐々に小さい動きになっていく。深まってない人が大きいのはまあ仕方ない。
連攻相手にはある程度読める場合は先に突き手や蹴り足に触れにいくが、読めない場合は体捌き足捌きを主体にかわす（手を使わないという意味ではない）。
それを極真や伝統、ボクシングの方法などを書いてる人もいるが、それはそれでいい。みんな各々良いと思ってる方法をやってるんだから。自分が良いと思うものを習いにいけばいいだけ。 >>817
オタクやなー。講釈垂れる前になんか始めたら？
頭でっかちでどこの道場でも相手にされないだろうけど。やっぱり人の意見を聞けないと孤立からは脱却出来ないですよー >>727
しっかり受けろとは単撃相手だし何より初心のうちだから。
二連三連は足捌き体捌きでかわさないと間に合わない。というかそういうふうに初心者の時に習ったでしょう >>809
確かに数見フィリョ辺りが選手層が厚かったし肉体も凄いし技のレベルも高かったという人は多い。
もちろん今のほうが新しい技も開発はされてるが、トータルで見ると数見たちの頃のが強いと思う。
少林寺はどうなんだろうね。
話はずれるけど最近話題の井上先生と、昔から凄いと言われる中野先生ならどっちが強いんだろうね。俺は中野先生だと思うけど まあ天王拳自体が高度な拳系なんだけどね。
半月返みたいに間合いを潰すのならともかく、相手の踏み込みに応じて下がるわけだから。
間合いの深い相手や浅い相手や速い相手…
色んな踏み込みに応じないといけない。かつ蹴り間合いを作りかつ順蹴りという体重を乗せにくい蹴りで極める…いや高度な拳系ですよ >>304
そもそも少林寺の蹴りて脛でぶっ倒すのが目的でなく、三日月や水月、横三枚とかの点穴を前足底で突くのが目的でしょ。
また蹴り足を取られないためとか体当たり対策で超素早く引く！て俺は教わったぞ。構えの時も臍を相手に向ける。理由は体当たりや前面の攻撃に強く備えるため。半身にしてたら直されたし。 ここみてる少林寺特有の技術論が出て無く、ダメ出しばかりしかないところをみると
そもそも根本的に中身の無い武道ということでおｋ？
ならどうすればいいか既に答えでてるじゃん >>825
構えも半身にしろとか正面気味にしろとか、突きも腰をしっかり入れろとか入れすぎるなとか、そのへんは人によりますよね。
昔から副読本にもあったけど、その先生が良いと思った事を教えてくれてるんだからとりあえずマスターしましょう、
或いは指導の引き出しを増やす為にもそっくり頂きましょうと言われた本部の先生もいましたね >>826
だからスネでぶつける蹴りじゃなく前足底で突き刺す蹴りだよとか、体重を相手に預けるように蹴るとか色々コツを言うてるやん。
それをどう聞いたら中身がないだのどうすればいいか答えがでてるだの、何を言うてるんだ。
君は少林寺やこのスレに関わらず生きてればいいよ。それだけは答えが出たな 少林寺批判ばかり何十年もしてるバカもいるけどな。ほんとに嫌なら少林寺に固執するよりとっとと辞めて別の武道や格闘技やればいいのに。そのほうが心身に良いんだよ。でもその勇気がないんだよなwww 橋下徹や維新は「無駄をなくせ」と言って支持を得てきた。しかし、社会システムの中で、その人でなければならない人など少ないように、無駄をなくせというのは、普通の人々の幸せをなくせと言っていることなのだ。
維新の考え方がまちがっていることを、コロナは教えている。無駄をなくせ論は要注意だ。 チャンピオンクラスの格闘家は、少林寺の級拳士の技を呼吸するように自然に使えてるけど、少林寺で出来てる拳士は稀
まあ、チャンピオンの方が稀なんだから当たり前だけど。
他流を深くやると、少林寺のホウケイが教えんとすることも分かるから、尊敬の念が起こるんだよね。
大体、少林寺批判してる奴の技術って、けんかさっぽう
くらいのたりゅうけいけんなんだよな 前足底で相手に体重を預けるように蹴る
凄い技術だ！
因みにそれをするためには各要所の細かい操作があると思うんだけど
そしてそれを養うための練習方法とかもあるの？ 少林寺に不満あるとしたら、有名先生を次々と破門してるような権力争いや
他流派武道をネットでディスってるカッコ悪い宣伝、
科目票にもある乱取りをやりたくないという意気地の無さ
の３点
だから、腹座った不良には秒殺されて、真面目な子を虐めて正義ぶる経験者が現れる
ま、強きを助け弱きを挫くのを屁理屈で正当化するのにも使える文言だから、そういうのに取り憑かれたのかもしれんけどね >>825
その先生はちょっとズレてるな
体当り対策なら半身を切ってるほうが有利だよ >>832
凄い技術かどうかは分からんけど。フルコンとかでも似たような事やってるし。
まあ練習方法としてはとにかく物を蹴る、当てること。フォームが出来てきたら空蹴りはほどほどにしないと単独バランスの癖が付きやすい。
胴蹴りで擦り上がりやすい人なら踏むようにとか足刀ならけつを割るように蹴る。あるいは二人重ねて二人目を蹴るつもりで、とかもある。
胴つけた人に踏み込んでもらってそれを蹴るのも有効。始めはゆっくり踏み込んでもらって慣れるに従って速く踏み込んでもらう。次第に跳ね返されない蹴りになっていく。
とにかく蹴り足側の腰を出す練習。まあ逆の直蹴りみたく出さない蹴りもあるけど >>833
まあ権力争いはどこの団体でもあるからね。三人寄れば派閥ができると言う人もいるし。もちろん良いことではないけど俺は自分の修行に直接は関係しないと割り切ってる。
ディスるとか乱取りしないとかは、詰まるところ人によるし道場による。だからそういう人や道場は辞めていいとこ探せばいんじゃね？三年かけても良師をさがせとも言われるし。何の世界でも本物は一握りだよ >>835
打撃打つときに相手に寄りかかるという、ボクシングや空手で悪いとされるクセを
良いことのように嘘をついて少林寺批判すんなよ
ニートやろう >>836
少林寺みたいに支部化されてるとこで、そうなると、どんどん人がいなくなるだろ
某県の一番大きい市の支部は、仲間内数人でやってるから、あんまり熱心な人(他流派入賞者)は前橋に行ってくださいってメール送って来たくらいだぞ >>837
は？何を怒って批判してるのか意味不明だが、
胴を上にすり上げるように蹴ってしまう人には極端な話、踏みつけるようにとか寄りかかるようにとかの指導法はある。それくらいやってちょうど良くなる場合もあるからな >>838
だからそんなとこにこだわるなよ、次を探せ次を。お前が少林寺やりたいのならな。嫌なら他武道やればいいだけ >>840
いや、隣町まで数十キロも通うなんて、そこまでやる気はないから、MMAジムと松濤館空手に入ったよ
選手やれる年齢残り数年あるから、思いを残すなって天命だと思ってる。
MMA、キック、フルコン空手の全部に出れるMMAジムだから、アマ戦績上乗せして、
松濤館も大会実績と黒帯目指して、
１０年後、試合やるような年齢じゃないおっさんになったら少林寺に戻るよ >>837
武術的には根源的な発想は間違えてはいないが
前に移動させた重心や体勢の動作をどう操作、処理するかが問題であってね
どのように重心を移動させるかという説明と
一番の問題であり欠点であるその後の動作を処理して補うか
そこまで語ってほしかったが
言ってる事は空蹴りは程々に物を蹴れだった 少林寺にも通じる部分はあるだろうけど、形式主義の少林寺ではなかなか認められないし、そもそも、自由乱取りが一部以外事実上無いのと同じだから使う機会も無いか。
https://www.youtube.com/watch?v=XQgaXLIDNgg また格闘技の動画
てかこのスレみてるとボクシングが正解でありそれ前提に話が進んでる感じがして
他の武道スレとは決定的に違う
ぶっちゃけ、少林寺拳法というのは今で言う巷の護身術のように
状況に応じた対処法のを集めたもので日々その数ある対処法を繰り返し反復練習をして精度を高める
そういう武道では？ >>844
>ぶっちゃけ、少林寺拳法というのは今で言う巷の護身術のように
>状況に応じた対処法のを集めたもので日々その数ある対処法を繰り返し反復練習をして精度を高める
>そういう武道では？
少林寺スレ住人歴が浅いのかな
対処できるぬるい状況だけ鋳型的に稽古し、ちょこっと忖度乱捕し、残りは寝たまま他流の功績を自流の手柄にする活動だよ
一流格闘家の動きが自流に似てるだの、他流がペコペコしただの、どっかのマンガの原作者が少林寺をやってただのさ
>他の武道スレとは決定的に違う
他にそんなトコないからな ボクシングが正解でありのとこはわからんのだけど、後は概ね自分はそうだと思います
要は打撃、組みの相手が加害の場合にその攻技も身に付けずには拳法の対処法の方も身に付き難い
そんなこんなの理由で色んな武道や格闘技の動画も。特にボクシングは剛法攻防に長けてるから良いんです 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>846
ボクシングが正解という部分はこれまでの書き込みをみてたら分かるよ
言いたいことの本質は何かを考察したらね
結局少林寺そのものに根本原理や本質が無いから
一つの競技試合なのにテレビや何やらで一応の結果が出てるものが正解だと思っての発言なんでしょう？
少なくともこういった発言を繰り返してる人らは 他人に粘着しては少林寺批判ばかり何十年もしてるバカもいるけどな って言われてるぞ845 他にそんな人いないしな >>845
何かは言わないけど自分がよくみてる自分の関係スレでは
例えば相手が伝統派の空手の突きだと
という話題に対しては
あんなのペケペケで余裕
とか
相手がボクサーだと
あんなの何々だからこうするとか
そんな話になるし
リアルの話だと自分の教室の兄弟子はボクシングジムに出入りして実際にボクサーとスパーしてるけど
ボクサーはペケペケだから、何々すると話してた
詳しい内容は敢えてボカしたけど
少林寺、ここのスレだと、そんな風にはならず
むしろボクシングみたいな練習しないと、とか
スタイルももっとガードを上げてとか
そんな話題になるよね >>849
ひょっとしたらそういう粘着してるうやつが連投してるから
少林寺の拳士や少林寺という武道を誤解しちゃうのかもしれない
確かにそういうネガティブな書き込みがとても目立つ >>850
ボクシングジムに出入りしてる兄弟子や後輩
が書き込んでるからなw
他流派大会で優勝してる拳士として語られてたりしてなw
各道院長からは練習参加お断りされてるけど
俺 やっぱり住人歴が浅いね
>むしろボクシングみたいな練習しないと、とか
>スタイルももっとガードを上げてとか
>そんな話題になるよね
という武道だったなら、ボクシングのスキルが身に付いた拳士が大勢生まれて、
借りものみたく毎度ボクサーの動画を貼る必要なんてなくなるんだよ つまるところ少林寺拳法には一つの動作を深化させる練習法なり何なりがないのよ
「あらはん」も結局したことと言えば絵に描いた餅を積み重ねたばかり
その理論なり理屈なりを実現する練習体系を生み出すことなく
出した結論は真剣に数かけて法形稽古すればやがて出来るようになるという他力本願 >やがて出来るようになるという他力本願
その理論や理屈も、本当のところどの程度正しかったかは、50年続けた平均値と最高値を見れば十分だよね
よそは数年でも急速に進歩してるんだから >>854
武術的には一つの動作をやり込めばやり込むほど
次々発見があって,どんどん奥が深くなっていきそれを痛感するが
（地味すぎる練習なんで、ここに至るまでに楽しさよりも、つまらなさが出て挫折する人が多数だが）
こうなると、もう自主練でも発見があり、というか課題が自分で次々出てくるので
考えながらやるから、こうなると面白くなってくるんだが
少なくとも自分がやってるのはそう >>854
どうも少林寺はそうではないみたいね
お客様ウケが良い練習というか
沢山の状況対処法を教えてお客さんを退屈させない
そういうと聞こえがいいんだけど
そうなんだろうね
別にこれ自体は悪いわけではない 反復練習しなくても出来るようにして欲しい
みたいな理屈を偉そうに書き込むような輩に取り憑かれてしまったのは何故か？ と言うか深化させる練習がどうとかさ
他力本願なのはそいつ自身だと思うよ
ふつうは自分で考えるもんだよ
子供とかなら分らんでも無いけど
強くしてもらうって気概だと伸びも弱いだろうよ
強くなろうとしなきゃ >>861
歴史はあるんだから、それまでの積み重ねで、練習法が試行錯誤されてきたはずなのにね
ふつうは自分で考える？
どこの普通？
普通は、練習体系+自分の工夫だよ
人間でしょ？積み重ねを活用しなきゃ >>861
何言ってるんだ
RIZAPじゃなくて一応武道の道場なんだから、個人と流派の両方だろよ
>強くなろうとしなきゃ
個人だけに押し付けてるから50年経っても強さの平均値と最高値が他流には程遠いね
最高値は空手の国内大会入賞レベルだが、破門にした個人の手柄も組織の手柄 >法形ちゃんとすれば出来るようになるよ
みたいです、答えが出ましたね
これを信じて練習に励みましょう 反復練習しなくても強くなれる魔法みたいな指導法がないからダメ
みたいなこと言う奴は、空手やMMAやっても絶対強くなれないから心配すんな。
強くなるのは諦めた方が良いレベル >>865
魔法みたいな指導法がないからダメって言うのは続かないから強くなれないのは確かだね
ここで誰も反復練習しなくてもなんて言ってる人いないけどね 法形演練はとてもとても大事。
ただ、漫然と法形の手順を繰り返すだけでは、技術の向上は難しいでしょうね～。 >>862
そう
練習体系は出来てる
科目標があるでしょ？それが積み重ねで出来上がったもの
ただそれをちゃんとやっていない
>>864
そう言うこと
頑張れ～ >>865
反復練習しなくても強くなれる指導法って話は、お前が言い出した話だろw
架空の人物に文句言って、一人で勝った気になる糖質多いよな少林寺 >>868
うん、それ練習体系ではないね
体系って日本語知らないかな？ >>842
あのね、何でも言葉で説明つくとでも？いくつか効果のある練習法は書いたよ。
でも元々は絵にも文にもならないと言われてたし技は盗めとも言われてきた。
言葉で語って出来るようになるなら楽でええわな。
あんた頭でっかちだよ >>870
ん？どう言うのが知りたいの？
準備体操して開足中段からの基本やって移動稽古して～とかそう言うのが聞きたいの？ >>871
どうせお前何言っても否定しかしないんだろwww >>872
ふーん
練習法と練習体系って全然違うけど
自分がやってないから頭でっかちって批判することで自己防衛しても何もならないよ >>873
>>874
練習体系って日本語をわかってないのはわかったけど人のせいにするの良くないよ >>876
では具体的に練習体系とやらをご教授下さいな 結局12年かかって、使い物になる迎撃ミサイル開発出来なかったっちゅうこっちゃね >>877
後出しで文句を言われても困るから確認するけど、なんか指定あんの？ 結局50年かかって、使い物になる護身術や宗教を開発できなかったトコもあるらしいのでセーフ >>879
日本ごとやらを説明すれば良いよ
それに沿った少林寺の練習体系を説明したいだけだから
科目表だと気にくわないんでしょ？どう言う説明を望んでいるかが分らないから聞いてるだけさね
出来るだけ貴方の望みに沿った答えをしたいからさ 言葉で上手く説明したからといって技も上手くなるとは限らない。武道に限らずだが、分かると出来るは違うから。
開祖の直弟子たちなんて細かな説明無く投げられて、あとからああでもないこうでもないと研究する事でめちゃくちゃ上手くなったし。
今は教えすぎだという派も昔から根強く存在してるね。教えられた事は忘れたり使えなかったりだが、自分で掴んだり見つけたりした事は使えるし忘れないと言った先生もいたね >>876
護身の為の練習法の体系が練習体系じゃ日本語にならんのかな？
877さんの言われてる拳法の護身の為の練習体系って具体的にはどんなんですか 12年とか50年とか何言ってんだ。自分の修行が足りないだけだろ。人のせいにするな。
本当にダメな道場なら良いところ探せば良いだけだろ。批判したり口動かす前に足を動かせ。行動しろ >>883
一言で言えば「組手主体の法形を根幹とするもの」です
そこで理と形を学びそれを中心に枝葉を広げていきます
その基本たるものから広がって体系となります >>884
俺じゃなく少林寺の話な
「自分の修行が足りないだけ」かは、50年続けて自流が育てた人達の平均値と最高値を見ればわかるだろ
よそは発足数年でもっと凄い人たちを育ててるんだから自分の修行だけじゃなく、流派としての違いがあるね その平均値と最高値とやらはどうやって判断してるんだろう？ 数値化できないから、大きな差がない場合は難しいね
逆に言えば
大きな差があれば素直に現実を直視すればいいだけ >>887
もっと凄い人たちって例えば誰の事言ってる？具体的に言ってみな >>889
その大きな差って何で判断しているの？
素朴な疑問です >>886
護身の為の乱捕り主体で良いね。それで上手く護身乱捕りできる為にも法形で学んだ後に演武で
演武は誰彼するもんじゃあないしできるもんでもない でも攻防乱捕りとなると全体に攻めばっ
かになりやすくなってしまうんじゃないですか そのまま枝葉が逆のまま終えて勘違いすれば主客転倒 >>888
そのとおり。この人の単なる主観でしかないんですよ。 ＞50年続けて自流が育てた人達の平均値と最高値を見ればわかるだろ
平均値とか最高値の数値化判断の為の基準は何なんですか 拳法的には護身できれば満点で不可なら零だが779にはそれには較差があるんですか だからさ、身体で教えてやるから、梅田のどこの道院かさっさと教えろよ。 >>892
乱捕りも重要ですがやはり根幹に法形ありきです
まず理を知らねばなりません
基本的な戦術を練ります
乱捕りはその先の戦略を練るものです
すっ飛ばして戦略から入るのは中々難しいです >>896
わかりますが、まずは攻防乱捕りで上手くいかんと挫折した方が良いと思うんだ。 コロナ対策「日本モデル」
・人命より国事優先（五輪、習近平来賓など）
・発表される数字に意味がない
・科学的根拠に基づかず、常に政治判断という思いつきで行動
・対策がうまくいった国ではなく、最悪の国をベンチマークにする
・対策と利権はセット（マスク、10万円、和牛など） >>898
それは諦めが早いよ
上手くいくように考えないと
法形と乱捕りを繋ぐ練習もあるでしょう？
上段単撃のみフリーで法形やったり連攻の回数制限したりとか
それがないにしても法形練習で連反攻を本気で自由にやるだけでも違うよ
この法形と乱捕りを繋ぐ練習法は道院によって特色があると思う
自分でもイロイロ工夫してみると良いよ 単純に基本＞型（法形）の練習が自由攻防に繋がらないず
それを繋ぐ練習が必要なら
それってそもそも、その材料（基本や法形）に問題があるか本人そのものの適正に問題があるかでは？ 近代国家のConstitutionは「（国家の）基本」という意味で、それを日本語に訳すときに「憲法」という言葉をあてただけ。聖徳太子の17条憲法は役人の勤務態度を決めたものにすぎない。
てか自民党は本気で、17条憲法が近代法の憲法と同じものだと信じて政治をやってきたのかな？ 残念な事に人間平等ではなく適正はあるからね
どんなに練習しても球技が下手な人もいれば、体操競技のような体を思い通りに動かせない人もいれば
どんなに勉強しても思考することができない人など頭の方もそう
そういう人らも勿論他の部分で長所があるわけで
不適正なものをやって自分が思うものにならず、それは指導方法が悪いからだとクレーム入れたところでどうにかなるものではない
宗道臣は、そんな人も含め誰もが楽しめて、それで体力がつき、ついでに自信も付けばいい
そういう発想から、適してるのは状況に応じた対処法を数多くやるというもの
それが少林寺拳法では？
それが使えるかどうかは主ではないのは先に述べたとおり
護身術教室で修練に時間の掛かる最終的に求めている力強い突きなんて教えないでしょ
適正のあるものは、それを十数年かけて何度も何度も繰り返し練習すれば武芸と呼べるものにまで昇華するだろう 平均値なんて出回ってる動画で測れるだろ
カクカクでヘッポコな動画ばかりなことを指摘されると、上手い人はたまたま誰も動画出さないとか言い訳する方が統計学を無視してるわ
このスレで出た話題で言えば、上で少林寺は衆の力と言ってて誰も反論してなかったよな
割り算すりゃ一対一や同じ人数で比べたら弱いってことだろ
自分で言う分にはいいが、同じことを人に言われる分には気に入らないとか子供かな
あと最高値？
少林寺はあの館長か?
柔道出身だし、フルコンも稽古した上で試合に出たから純粋培養じゃないけどまあ大目に見ようか
で、よその最高はどこも等しくその人と同レベルってか? >>904
お前は頭で格闘技するな。汗をかけ。理屈先行しすぎ 元拳士が極真に転向して成功したら自慢そうに語るのって暗に少林寺が極真より格下と認めてるようなものだけどね >>905
やらずにしのごの言いだすと、自分は理想の強者の立ち位置になるからな～
でも、多分、この人はこの立ち位置をもうやめられないんだと思うよ >>909
少林寺が他流を引き合いに出さなきゃ技術の説明できない事に良く似てるね >>910
他流の人が参考になるような少林寺の技術論が一切出てないもんな
むしろ、格闘技様～、格闘技はこうなのに、お前と来たら！間違えとる！控えあろう～！
だもんな >>911
まあ、柔法に関しては参考にしてもらえるかなと思うけど、剛法に関しては無いでしょ 柔法は確かに
他流が少林寺の技術を褒めるのは大抵柔法だからね
少林寺の柔法に関して合気道家や合気柔術家の意見も聞いてみたい気もするけど
そういや聞いたことないな 極真やってる知り合いに聞くと少林寺の突きは押し突きだから実際には使えないと言うからな
そいつは「極真のレバー打ちや鎖骨打ちは顔面攻撃の代替手段だから顔面ありだと使う必要ない」「顔面ありだと伝統派空手やテコンドーの
技の方が使える」というぐらいには冷静なので対抗意識張ってるとかではなく他流から見た正直な感想何だろう 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に（というかとうの昔に）設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖（ウィーン条約違反）」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 >>914
自分が少林寺の突きに対して思うのは押しの突きとは思わないなぁ
肩と腕を固めて溜めて肩と腕の力で突いてるように見えるが、そう見えるだけなのかな
この動画は少林寺職員の振り子突きだそうで
https://youtu.be/70iXoaAtpO4
似たところで日本拳法の正面突き
https://youtu.be/I4rOOamrrLI >>905
平均値とか最高値と書いたら「説明シロー」と騒いで、説明したら
「理屈先行シスギー」か
話の中身に関係なく、何言ってもケチ付けようと決めてるらしいw
ほんと特定野党そのままの行動パターンだよな
だから説明なんてしなくても、「素直に現実を直視すればいいだけ」
と言ったんだがな
タイソンやフィリオ、ヒョードルより強い奴少林寺の50年にいたか？
考えるまでもないだろ
あとマイウーシーだの言いながら強い弱いの話題に全員ムキになり杉 ショウリンジャが広めた昔の動画だけど、見るからに説得力ある法形
批判のために挙げられた動画と比べると
この２０年で完璧に牙を抜かれたのが分かるよなw
https://youtu.be/pRPEoZ7IeF4 >>918
ここの過去スレで、少林寺の少年部の子でも本気の大人に金的を
百発百中で当てられるって言い張ってた奴いたよ
ほんとなら参考になるんじゃないかな
ほんとならw >>914
テコンドーや伝統派の技をグローブ格闘技で使うのは難しいぞ。。
逮捕術とかでは、テコンドーや伝統派の技の方が使いやすいけどな。
押し突きってのは、フルコンならではの反則カテゴリーで、確かにフルコンでは反則になるかもしれない
けど、人は倒せるから問題はないよ 基本のやり方がかなり進化してるね。
法形やらなくても、基本的な重要法形の動きが身につきそう >>917
開祖おる。死んでるけど。逆技が実戦で使用に耐えうるくらい切れ味鋭かった。どうせ批判するんだろうけど。
ま、大体からして少林寺の強さの定義が喧嘩じゃなくて人生に勝つってことだからな。
乱取り大会優勝や喧嘩の勝ちを別に褒め称えないし。そのへんの価値観が根本的に他の格闘技と違うからな ラーメンに例えると
中拳そのままではない 開祖の教えと創作
日清のカップヌードルでOK？
それか、サッポロ一番みそらーめん
で
極真はペヤングソース焼きそば >>918
本部の講習会通ったら変わるよ。乱取りのやり方も進化してるし。
まあそのへんの道場で決まった法形ばかりだから退屈なんだろうけど >>917
別にむきになってないよ。
人づくりが目的であって強い弱いの価値観じゃないと言ってるのに、相変わらず誰が強いとかどの武道がどうの乱取りがどうのしか言わないから呆れるというか >>924
>逆技が実戦で使用に耐えうるくらい切れ味鋭かった。
お前から見て鋭いからどうだって話だが、その逆技があればタイソン、フィリオ、ヒョードルに並ぶかね?
誰か強い武道家倒した実績は?
誰も見てない三国人退治の話じゃなくてさ
>どうせ批判するんだろうけど。
自信なくて下向いてゴニョゴニョ言うぐらいなら始めからチラシの裏にどうぞ >>926
つまり、本部の講習会じゃないとってことか
退屈かどうかでは無いから話をすり替えちゃダメだぞ >>927
そもそも少林寺は格闘技じゃないのにムキになりすぎ >>927
>人づくりが目的であって強い弱いの価値観じゃないと言ってるのに
昔は強かっただの、極真がペコペコしただの、サンボに逆に指導しただの言ってる間は
強い弱いじゃないだろとか誰も言わず黙って気分よく聞いてるよな
少林寺の強さに疑問を投げかけられると途端に>>890->>897だよ
強い弱いを気にしないと言いながら、一番気にしているのが少林寺
修行が足らんな 今朝の大阪ABC放送が衝撃的。「大阪の医師3人、コロナで死亡」。
コメンテーターが、超過死亡データの動向からコロナによる「隠れ死亡者」の多さを指摘。どうやらアベ官邸と維新のアンダーコントロールが効かなくなってきたようだ。 自流も言えないようなヘタレのかまって君が又今日も他者、他流に粘着してんね そんなのを弱い卑怯者って言うんだぞ >>935
言われた傍から強い弱いでムキになってる修行不足の文章ゴキブリw 相手の正中軸取って入り引きの間合いを外さないきちんと構えの後先基本レの字立ちで動けばそうそう
お互い撃ち合いになることはないです。半身でリズム取ることも。
https://www.youtube.com/watch?v=0qsayIroAgo 朝早くから言われる前から強い弱いでムキになって他流、他者に粘着してるのは自分なのを知らない文章ゴキブリの936 >>937
動画との関連性は？
何が言いたいか意味不明 強さを気にしないどころか元々強いからな少林寺は。開祖だって柔道や柔術が盛んだった時代にお神楽で逆技で飛ばしてたし弱いはずがない。
第一、弱かったり負けてたりしたら弟子も離れるしここまで大組織になれてない。
まあ格闘家じゃないから有名選手とは戦ってないけど。でもそれを言えば昭和の創始者や達人なんて大体はそんなもんでしょ 何度も言うけど目的は強さや勝つ事じゃない。
箸を扱うのは手段であって、目的じゃない。目的は飯を食う事。
もちろん箸を上手く扱うのは大切だけどそれを大切にしすぎて目的化してしまった人がいる。昭和に別派を作った人にはそういう人多かったね。
若い人なら仕方ないかもしれないが、それなりの年齢ならいい加減少林寺の方向性分かれよ。 敗戦国となり自信も勇気も無くした戦後の日本人に、「日本民族を昔のような一等国にする、そんなわしの運動を手伝うか？」そんな呼び掛けで始まった運動だからね。日本の復興運動ですよ。
格闘技で強いとか弱いじゃない、人づくりの上に国作りを見てたんだから。
もちろん武道でもあるけど宗教でもある、また右翼の要素もある、秘密結社というかこの少林寺の独特な立ち位置を分かろうと努力しろよ。 強さは目的じゃないけど護身術を謳ってるわけだから負ける訳にはいかない。だから降りかかる火の粉を払う、これさえ出来ればもう十分なんですよ。
自分から喧嘩を売ったり試合に出たり、そういう世界とは似て非なるもの。護身術なんだから。
格闘技と護身術の区別がついてない人が意外に多い。まず考え方からして別物だから比べる事自体ナンセンス。 少林寺から空手いまは中武と来たが
開祖から直接指導された私の少林寺の先生が言ってたのが今でも鮮明に覚えてる
先生曰く開祖が良く言ってたのは「蹴りは絶対だ（蹴りを重視しろ）」というもの
当時からそれに対して反論の考えを抱いていたが
今になってそれなりに自分の考えが出てきて思うのは
少林寺の打撃はそもそも体重をを乗せるとか威力を求めるとかそういった類のものではない
だから剛法に関しては理論そもそもが無いのは当たり前
では何？となると、もっとディフェンシブな発想
振り子はそういうもので成り立ってる
軸がどうのではない
ではダメージは？それは急所に当てるなど当て身の五要素がそれ
当てて逃げる（離れる）
それが理論的に戦術的に合ってるかどうかはではなくそういうもの >>941
飯を食うために箸を使う
しかし、箸が使えてないから箸の使い方を勉強しよう
と言ってるのに、箸の使い方を練習することから逃げるために手掴みで食べれば良い
と言ってる感じなの分かる？ >>944
いや、君が空手でも中国武術でもダメな奴だったのが分かる文章だなぁ スポーツジムもないような場所に道場をポンポン建てたらいきなりステーキみたいに自社競合に陥るのでは？ >>940-943
少林寺が強いと言う前提は譲れないが、弱いと言う指摘は、強さ弱さでやってないから受け付けないってか
ネガティブな意見だけはじくための便利な免罪符に使ってるだけじゃねえかw
>いい加減少林寺の方向性分かれよ。
開祖自身が護身にふさわしい行動もできてないし、人づくりにどうつながるか説明できないしつながってもないのに、
護身を手段、人づくりを目的としてるからくりをいい加減わかれよ
どこより強さ弱さに執着してるじゃん開祖も組織も
努力はしないけどさ >>946
経験を経て自分で気付き出た考えそのものは別に否定されるものではないけどな >>948
おまえ真意をちゃんと捉えてる
新興宗教等と同じ手法といえば手法
少林寺拳法がここまでになったのは当時のブルース・リー等のカンフー映画の爆発的なブームがかなり影響してる
もう令和の時代なんだから宗教チックな妄信から離れて一度冷静に眺めなきゃ
人づくり？結果が大事だが日本において何か貢献できた結果はあるの？
そういう一つ一つの疑問を抱く事が何より大事 >自分から喧嘩を売ったり試合に出たり、そういう世界とは似て非なるもの。護身術なんだから。
>格闘技と護身術の区別がついてない人が意外に多い。まず考え方からして別物だから比べる事自体ナンセンス。
他流批判してた開祖からしてそうだろ
弟子も現在進行形でそうだね
わざとか知らないが、建前ばかり言ってるから話がかみ合わないんだよお前さんは 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に（というかとうの昔に）設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖（ウィーン条約違反）」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 新興宗教もまずは他の否定から始まるからな
佐山さんも空手の蹴りを否定してシューティングの蹴りを説明してたけどねw
斬るように最後押すという ぶっちゃけ全てビジネスなんだよ、金
マス大山だってそうだし
みんなそう
伝統武術家が教授を勿体ぶるのだってそう
格闘時だってそう
人づくりに騙されて、といえば言葉は悪いが集客するための手段 >>950
貢献なんて昔から各地でやってる。批判する前に調べろ。もっと手っ取り早くというなら選挙にでも出ればいい。実際そうした先生もいた。
ただし少林寺の考え方としては草の根レベルでの実践。政治や選挙には深入りしないのがスタンス >>954
儲けるとか騙すならツボ売ったりお守り売ったり手相見たり人生相談受けたり、宗教的にもビジネス的にももっと手っ取り早い方法がいくらでもあるわ。むしろそんなのやってこなかったのに好感抱くわ >>954
金と社会貢献は両輪
金にとらわれてはダメだが金が無ければ身動きがとれない
宮本武蔵
先ずは貴方自身を支えなさい。それから人を支える。それが本当の人の為に尽くすことです
マザーテレサ
大乗仏教の一派が、お人好しに自分を犠牲にして尽くすのをよしとして、そうならない奴をdisるための定番発言が、
結局金儲け
って発言 >>959
結局、～なんだろ？！
ってこと言う奴はピュアなんじゃなくて、悪事を行うことの正当化を無意識にしてるカスだよ >>955
やってるのはいいが
結果は？
草の根レベルでいいから
戦後からもう70年以上経ってるが
ボランティアならもっと貢献してるNPO法人なんて腐るほどある
批判ではなく、結果としてある事実を知りたいだけ >>753
本部職員の方が下手なk-1選手より強いと思うよ >>955
はっきりいうと国造りのための健全なる人間を育成できたのかってこと
70年立ってんだから、そんな人間教えてよ
それが君なんだよね？ >>940
開祖がカッパ本に書いてるけどGHQの武道禁止令で公然と練習できるのが少林寺拳法だけだったというのが大きい
香川は柔道不毛の地で当時は県下に３つしか柔道場がないってことも書いてある
そもそも強かったら広まるとか道場経営はそんな単純なものじゃないしな >>963
宍戸大樹
というＫ－１マックス選手で名門シーザージムの内弟子(シュートボクシングチャンピオン)
を基準にすると、その通りだと思うよ
メインイベンターにＫ－１で勝つのも無理なのも分かるけど >>964
九割の拳士は健全に育って、様々なところで活躍してるよ
君の場合は坂本龍馬的な歴史のスターしか見てないのかもしれないけど。
直接拳法な役立つ警察や大手警備会社で活躍する人材も多数いるし、
全然関係ない事務員などでも、男らしく先輩後輩を支えてる
一割に君みたいな外道に落ちたものがいるけど、僕のサンドバッグとして役立ててる
ので、君の役割を果たすために、君のジムを早く教えて >>965
俺も強かったら広まるとかそこまで単純な事は言ってないよ。
ただ、弱かったり負けたりしてたら多度津なんて田舎だし変な噂も広がるし、全国組織にまで成長して日本武道の一つに入るなんて到底無理だったって事 >>961
子供でも大人でも人を助けたとか地域に貢献したとか感謝されて公共の体育館を作ってもらったとか、そんな結果いくらでもあるよ。深く少林寺に関わったら分かるよ。素晴らしい先生も多数排出してるし。
でも少林寺が全てなんて言ってないよ。よそはよそで素晴らしいボランティアやってる団体もあるし、それはそれでいいじゃん。それも凄いことじゃん。何でそれらと無理に勝ち負けとか優劣とかつけようとするのか。ボクが一番じゃないと我慢できないのかいww >>964
より良い社会づくりを自分のできる範囲でやるのが金剛禅運動だよ。地域で家庭で職場で学校で。
他の人が言ったけど竜馬みたいな天才を一人作ろうではなく、努力家を沢山増やそうとでも言えば分かりやすいかな。
その人たちが助け合い、団結する、それが戦後から今に至るまで少林寺の目指してる方向だよ。だから武道や格闘技でもなけりゃ優劣や勝負の世界でもないんだって。 今日も朝早くからわざとか知らないが、強さの基準について幼い建前ばかり言ってるから話がかみ合わないんだよ、951のお前さんは現在進行形でそうだね 安倍晋三が「謝罪の言葉」を口にするのを目にした戦時性暴力被害者は只の一人もいません。正しくは「安倍晋三がお詫びするって言ってたよ」と外務大臣が喋っただけです。よって当然それに納得しない被害者がいたというのが事実です。
その後安倍晋三はいけしゃあしゃあと「性奴隷といった事実はない」「軍や官憲によるいわゆる強制連行を直接示すような記述は見当たらなかった」などという発言を繰り返し、
直接の謝罪も手紙も「そんなつもりは毛頭ない」と言い放ちました。当然反発する被害者がいました。それが事実です。
「合意」したのに「平和の像」が設置されたのではなく、それは「合意」前に（というかとうの昔に）設置されていました。日本政府は「合意」交渉の中で難癖をつけてその撤去を要求していました。
なぜそれが「難癖（ウィーン条約違反）」かお分かりですよね。日本は条約にかすりもしない場所に設置されている「像」に関しても「合意」後もひたすら圧力をかけ、撤去させようとしてきました。今回の美術展はその流れの一環に過ぎません。
反発する被害者の存在に対して日本はどのような態度を取るべきだったでしょうか。加害国として「合意を受け入れない被害者は頑なだ」というスタンスは正義に適ったものと言えるでしょうか。
果たして国連は「合意」後も再三再四「被害者中心のアプローチを」と勧告し続けてきたのです。
現政府が鬼の首を取ったように振りかざす「合意は合意」論についても繰り返し述べてきましたが、改めて。日本は合意文書に一言も書いていないことを理由に「ストックホルム合意」を反故にしましたし、
平壌宣言の際の約束を無視したことを自分の手柄と言いふらして総理の座に就いたのが安倍晋三です。
最後に。これも何度も述べてきたことですが、「加害の記憶を後世に伝える」ことは安倍政権が踏襲するとした河野談話の重要な一部です。「平和の像」の展示は論理的に言って日本政府にとって望ましいものでしかありえず、
寧ろ自ら作るべきものである筈です。
まずは自分でした約束を守れという話ですね。 戦時職業売春婦を「平和の像」にして展示してるのが韓国政府なんですが >>957
性能いいから仕方ない。開発費も金かけてるし。
そこらの3000円くらいの胴なんてペラペラで数こなせないでしょ >>971
建前抜きに、お前ムカつくからボコボコにしたいので、所属の道院なりジムなりを言えよ
合法的にやるために運用法かスパーをやるだけだけどね >>968
どことも交流してないのだから勝つも負けるも
ないでしょうに
武道場何てどこもない四国の片隅だし >>976
君少林寺？
俺は無所属だけど交流したいから相手してよ
ガチスパーだけで良いから、道院教えて >>976
弟子との乱取りもあれば道場破りやお神楽など実力が分かる機会などいくらでもあったよ。そこで開祖や直弟子達が負けなかったから日本武道の一つにもなれたし全国組織にまで発展も出来た。
もちろん開祖の人間関係づくりや組織づくりが上手かったのが大前提だけど >>976
四国は柔道と柔術は昔から盛んです、柔道場3つなんて嘘抜かすな。その後伝統やフルコンも盛んになった。思い込みで嘘ばかり言わんほうがいい 俺は毎日ここの他流、他者に自分の論理で何年も粘着して拳法を罵ってる951の自分紹介を解説してるだけだが。君とは関係ないんだけどな >>980
いや、なんか喧嘩したそうだったから間違って反応したのかも >>967
>一割に君みたいな外道に落ちたものがいるけど、僕のサンドバッグとして役立ててる
>ので、君の役割を果たすために、君のジムを早く教えて
一割外道に落ちたけど九割は普通に暮らしてるから人づくりできてるっていうなら、大概の
組織は全自動で人づくり出来てるな
ちなみに気に入らない人に誰彼なく喧嘩売る君自身は、九割と一割のどっちにカウントしてんのよ? >>979
じゃあカッパ本にある県内に柔道場は三つしかないという開祖の記述は嘘何ですか？
俺は先祖代々の香川育ちだから知ってるけど今でも民間柔道場は坂出に一つあるぐらいなんだよ
開祖存命時だと首里派空手道、古流剛柔流、日新館の剛柔流があるぐらいですべて高松が本拠地で西讃には当時空手道場はなかった
三条町に極真の支部が初めて出来たのも年号が平成に入る寸前だった頃の話だな
>>977
香川県立武道館の職員にいつも黒いTシャツ着てキックの練習してるゴリラみたいなオッサン探してると聞いてもらえたらすぐ会えると思うよ あーあと三木の讃州自然流忘れてたな
神道自然流の分派で防具空手の流派だな リンジの拡大の秘密。
1、低レベルであること。
世の中は
例えば学校で言えば、大学より高校、高校より中学、中学より小学校、そして進学高より底辺高の方が多い。
外食産業で言えばフランス料理店よりハンバーガー屋や弁当屋の方が多い。
服屋で言えばオーダーメイドよりファストファッションが多い。
2、子どもけんぽー教室になった。
児童保育の先駆け。
3、先生稼業のネズミ講。
何の取り柄もない俺でも先生と呼んでくれる子供たちがいる。
4、宗教哲学部分も中身がない事
中身が無いから反論しようが無い。
「空き缶拾い、がんばえ～」としか言いようが無い。
5、月謝が安い。
こんな感じやろ。 >>986
わし詳しいから香川育ちっぽくうつってるやろか？ておもてんねやろ。じゃあ坂出に居合はいくつあるか答えてみい。ほんだら信じたるわ。 管長は昔から高松城の殿様や県知事、笹川の親分、偉い人から好かれるねんなあ。人たらしの所以やな。
でもそれもいつでも喧嘩できるという気概や覚悟、それと優しさがあったから皆に好かれたんやで。 ＞例えば学校で言えば、大学より高校、高校より中学、中学より小学校、そして進学高より底辺高の方が多い
なら例えば学校で言えば日本で最高学府と呼ばれてる殆んどの大学に拳法部が認められて活動してんの
＞何の取り柄もない俺でも先生と呼んでくれる子供たちがいる。
子供達の為にもここで愚痴言っとらんで頑張ればその内取り柄も出て来るから晩節だけは汚さすに頑張れ >>984
少林寺が僕を作れる訳ないだろ？
それで、少林寺が作った粗大ゴミを僕が勝手に有効利用してるわけ
ハエが汚物を食らうようなもんだ。
汚物の置き場所を教えてよ
つまり、君の所属ジム >>985ほんじゃ、このスレ見せればスパー相手してくれる訳ね
打撃系のくせにゴリラ体形って雑魚確定だな >>985
とりあえず、遠いから、電話してアポ取るよ
明日は何時ころやってる？
職員に電話するから、出てね まあ、実在しない少林寺の兄弟子が覚えていたり、鉄道警察時代の刑事仲間が訪ねて来てマーク見て、あの頃のマークを使ってると証言してくれたり、
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