合気道総合スレ三十三教！！！！！
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【研究】ＩＱが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1442724728/
■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い
いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。
しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。
オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能（IQ）の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。
Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」
偏見が他の政治的信念ではなく、右翼的な考えを持つ人に多く見られるということは、
世論調査と社会学、政治学の研究で示されることがしばしばあるが、知能との関連性に及ぶ研究は珍しい。 >>100
医者に勝って喜ぶ佐川派の合気柔術家（笑）
ドイツでは、ヒトラーとナチスがいかにしてドイツ国民の心を掴んだかという説明をあちこちの博物館で目にしたが、改めて強い印象を受けたのは、
当時の写真に写る「ナチス従属者たち」の晴れ晴れとした笑顔と充実した表情。権威への服従という道を選び、権威と一体化して自分の価値も高まったと感じる。
権威への服従という道を選び、権威と一体化して自分の価値も高まったと感じる人々にとって、従属する権威が絶対化すればするほど、自分の価値も高まると感じる。
それゆえ、権威に傷をつけるような言動をする人間は許せない。自発的に懲罰し、社会から排除する。特定の敵への攻撃が権威として成立する。
権威への服従を思考と行動の土台に埋め込んだ人々は、集団の中で権威化された価値判断基準に疑問を抱かない。ただ権威に従う形で、その価値観に沿う行動をとる。
なぜあれほどの非人道的行為を為し得たかは、当時の人々が共有した「権威の力」を無視しては説明できない。人は簡単に、権威の奴隷になる。 >>103
そんな教育こそが、合気道の本質なんや！本部道場でもそんな感じなんやで！ 雑誌和儀（やわらぎ）第七号（平成2年3月号）の39ページ
古流柔術相談室（書いているのは、おそらく萩原俊明）
Ｑ 私は、いつも師範から受身や足捌きが悪いと指導されるのですが、
合気の演武において技術的に最も重要なことは何でしょうか？
（東京都 27歳男 英語教師）
Ａ それはミーティングである。
佐川派大東流は忍耐強い。
植芝門下で最後の実力派である塩田剛三が死ぬをずーっと待って、
塩田が死んだ後、
植芝は佐川先生の手を上げることができなかったが、佐川先生は植芝に簡単に合気上げできた等々、
佐川先生は植芝盛平より強かったと言い出した。
塩田剛三が死んだのは1994年7月、「透明な力」の出版は1995年3月。なんだかねー。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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〇石破さんは首相候補として相応しくない〇共産党の議員に票を入れる人って反日ではないか〇民進党の政策を反対のことを行えば日本は良くなる
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ジャンルは政治系(海外の反応）です。テキスト系動画を作成していただきます。過去にyoutubeで実績を出された方は大歓迎します。
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 内田樹師範の9条相談室
Q 非武装中立でもし攻められたらどうするんですか？
A 日本を攻めてくる国はありません >>108
あの人は合気道の技術は知らんけど、思想的にはヤバい
ついでに言うと、合気道やってる人って大学教員や教育関係多いから変に偏ってる人沢山いる ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 合気とは、相手の力を抜いてしまう大東流独特の技術であり、合気之術に掛かっては、如何なる武道と謂えども太刀打ち出来なくなります。
因みに、大東流合気柔術から派生した植芝盛平の合気道は、大東流合気柔術の偽物に過ぎず、
合気という名前を大東流から盗用しただけで合気の技術は全く無く、使い物にならないカタチだけの踊りに堕しています。
その為、素人を騙して金を取って指導する疚しさから公益財団法人合気会（合気道）本部指導員の気が狂い、
通りすがりの一般女性の顔に精液を擦り付けるわいせつ事件を複数回起こしています。
https://ameblo.jp/ssrmondo/entry-12230795181.html
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&;v=k4uyAfmVQpo
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&;v=-faXmVN40y4
https://m.youtube.com/watch?v=ifvmlYOJDek&;feature=youtu.be
インチキ変態武道の合気道に騙されないよう気を付けましょう。 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 歴史修正主義者の主張はアド・ホックなので平気で自家撞着を起こす、ということをつい先日もツイートしたけど、この『朝日の戦時報道批判」もそうだな。
アジア・太平洋戦争が侵略戦争ではなくアジア解放のための聖戦だというなら、戦争を煽った新聞は称賛されねばならないはず。 プロフに
・普通の日本人と書いてる人の普通でなさは異常
・日本を愛してると書いてる人の日本に対する無知さは異常
・真の歴史を知っていると書いてる人の歴史認識の雑さは異常
・日本古来の伝統・文化を守れと書いてる人のそれが明治に入った西欧のものである率は異常
突っ込みが追いつかない。 下町ボブスレー問題を見てつくづく思うのだが、権力に取り入って補助金もらって補助金を食い物にするビジネスモデルって国内で補助金を食い物にしてるだけなら上手く回るんだけど、
その成果はロクなものにならなくて、日本国内の権威が通用しないところで勝負をするとなると惨敗しちゃうのな。 市民が「9条を守れ」と言えば、それは「政治的に中立でない」とその俳句すら公民館報への掲載も許されぬ一方、
安倍首相が「2020年までに改憲を」と言えば、それは堂々と大手新聞の一面を飾る。この国ではいつから「改憲が正義で護憲は悪」、憲法が「首相から国民に与えられるもの」になったのか。 合気とは、相手の力を抜いてしまう大東流独特の技術であり、合気之術に掛かっては、如何なる武道と謂えども太刀打ち出来なくなります。
因みに、大東流合気柔術から派生した植芝盛平の合気道は、大東流合気柔術の偽物に過ぎず、
合気という名前を大東流から盗用しただけで合気の技術は全く無く、使い物にならないカタチだけの踊りに堕しています。
その為、素人を騙して金を取って指導する疚しさから公益財団法人合気会（合気道）本部指導員の気が狂い、
通りすがりの一般女性の顔に精液を擦り付けるわいせつ事件を複数回起こしています。
https://ameblo.jp/ssrmondo/entry-12230795181.html
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&;v=k4uyAfmVQpo
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&;v=-faXmVN40y4
https://m.youtube.com/watch?v=ifvmlYOJDek&;feature=youtu.be
インチキ変態武道の合気道に騙されないよう気を付けましょう。 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 最晩年、開祖が電波宗教色丸出しで
いま爺がエイヤッとやったらカナダの方で地震が起きたのじゃとか言ったり
（ホントだとしたらカナダの人に凄い迷惑じゃネーか、もし地震で被害を被った人が聞いたら
韓国の東日本大震災をお祝いしますとか北の将軍様を怒らせたから阪神淡路大震災が起きたとかと同レベルの電波）
自分で合気道は武道であり宗教とか抜かしてろくに教育プログラムというかカリキュラム作らずに息子に譲位の親族経営
吉祥丸先生に至っては普及を第一に武道性を徹底排除したせいでより宗教的完成度は高まった
手をかざしたら相手が倒れてくれたり吹っ飛んでくれるだけのお手軽ダンス教室
これなら真面目にソシアルダンスでもやってた方が遥かに心身を鍛えられる 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 まず合気道本部道場のチンピラ指導者どもはわてが永遠の拒否ルンルンやってるのにたいし膝ま付かねばならない！ 特に本部道場の横田、藤巻、桂田は異性との稽古のしかたを教えるキューピッドのよえな指導しかできないくせにえらそえに武道かぶってるところが滑稽であるとの自覚を持たねばならない！ 横田もな！おまえが八段になったと偉そうに言うのなら、わてにたいしてチャットでかっての偉大な先人の斎藤守弘さんや山口せいごさんより自分のほうが偉大だという態度を改めろや！！！ 合気とは、相手の力を抜いてしまう大東流独特の技術であり、合気之術に掛かっては、如何なる武道と謂えども太刀打ち出来なくなります。
因みに、大東流合気柔術から派生した植芝盛平の合気道は、大東流合気柔術の偽物に過ぎず、
合気という名前を大東流から盗用しただけで合気の技術は全く無く、使い物にならないカタチだけの踊りに堕しています。
その為、素人を騙して金を取って指導する疚しさから公益財団法人合気会（合気道）本部指導員の気が狂い、
通りすがりの一般女性の顔に精液を擦り付けるわいせつ事件を複数回起こしています。
https://ameblo.jp/ssrmondo/entry-12230795181.html
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&;v=k4uyAfmVQpo
https://m.youtube.com/watch?feature=youtu.be&;v=-faXmVN40y4
https://m.youtube.com/watch?v=ifvmlYOJDek&;feature=youtu.be
インチキ変態武道の合気道に騙されないよう気を付けましょう。 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 【研究】ＩＱが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
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■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い
いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。
しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。
オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能（IQ）の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。
Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」
偏見が他の政治的信念ではなく、右翼的な考えを持つ人に多く見られるということは、
世論調査と社会学、政治学の研究で示されることがしばしばあるが、知能との関連性に及ぶ研究は珍しい。 ご活躍の皆様ご機嫌麗しゅう‼(*^^*)皆様のご活躍あってこそのわてだす。お陰だす！そろそろまたお会いしにいかしてもらいましゅ。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 ,,-―--、
|:::::::::::::;;;ﾉ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|::::::::::( 」 ＜ 大日本帝国の戦争は正しい戦争、大東亜聖戦！！
ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼ 東南アジアを解放したから、日本は感謝されてる！！！
,,-┴―┴- 、 ＼ ∩＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
／,|┌-[]─┐| ＼ ( ﾉ
/ ヽ| | バ | '、／＼ / /
/ `./| | カ | |＼ /
＼ ヽ| lゝ | | ＼__/
＼ | ￣￣￣ |
⊂|＿＿＿＿__|
|l＿l i l＿l |
| ┬ |
インドネシア「欧米に変わって支配しようとして失敗しただけだろ。日本に支配されたことはインドネシア史最大の汚点」
マレーシア「過去のことをとやかく言うつもりはないが、マレー人を虐殺しておいて何が解放だよ」
ミャンマー「ファシストジャパンはビルマでレイプや強制連行を行った。都合のいい見方をするな」
タイ「うち、日本のせいでやりたくもない戦争に巻き込まれたんだけど……」
フィリピン「うちなんて独立決まってたのに侵略されたんだけど……日本人の言う解放ってアジアを植民地にすること？」
ブルネイ「今の日本は尊敬してるけど解放したなんて言い分は受け入れられないよ」
東ティモール「もうしねよ」 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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募集実績 24件
https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 本邦右派文化人や政治業者のあれこれを眺めていると、虚言癖と誇大妄想に感情の起伏の激しさや「お祭り好き」がつけくわわると「強いリーダー」的なカリスマ風味が発生してしまい、
その言葉を信じてしまうってのは不思議なものですね。そういう人が、例えば同じ職場にいるとすげえイヤだと思うんですが 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 甲冑組打ち術である合気に打撃対策の発達は考えられません。
打撃など甲冑で防げば攻撃した者が破壊されます。
ダラダラでドロドロの揉み合いの場面にこそ合気の出番となります。
ましてや総合格闘技の打撃に対策など練っていません。 それにしても合気のスレなのに政治的プロパカンダが多いですね。
最近日米同盟に降伏し核兵器放棄宣言をし土下座外交を始めた国のお仲間でしょうか？
平和の為に降伏した祖国の指導者の意見を尊重さしあげて下さい。 当て身ですよ。
相手に当ててから打ち込むのですよ。
殴るではなく突くです。
相手に当たっている状態から突くのです。
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https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 また政治的プロパカンダ。
いい加減にして欲しい。
結局合気の技法についてこうではないかと提示して下さっているのは益多肇さんだけだね。 ここは合気道のスレであって合気のスレではおまへん。
ついでに言うとくとワテの隔離スレだす。
合気とやらの話は、他のスレで話すことをお勧めします。 >>161
> 結局合気の技法についてこうではないかと提示して下さっているのは益多肇・・・
してまへん。 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 とすれば益多氏の見解では合気道と合気は別物ということでよろしいのでしょうか？
私などの経験からは合気道にも合気が含まれていると思うのですが？ >>168
合気道というのは精神的な道だす。
その合気道の「合気」に対する見解は、「天地の気に合わせる」だす。
それはつまり、「物理法則に従う」ということ。
大東流などで言われる「合気」が物理のものであるならば、合気道の定義する合気に含まれると思います。
しかし今まで、ワテの見解を支持する大東流関係者の意見を聞いたことがおまへん。
「合気」が単純物理以外の技法であるならば、それは合気道の定義する合気とは別物と言わざるを得まへん。 植芝吉祥丸が「合気とは気を相手に合わせること」と言い出したのを、
「いちいち相手に応じて合わせられるわけがない。合気とは天地の気に合することだ」と言って、
藤平光一が合気会を辞めていったんじゃなかったっけ。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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組織内人間関係＋思想の違い
前者をあえて言挙げしないほうが格好いいですからね 【研究】ＩＱが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1442724728/
■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い
いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。
しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。
オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能（IQ）の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。
Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」
偏見が他の政治的信念ではなく、右翼的な考えを持つ人に多く見られるということは、
世論調査と社会学、政治学の研究で示されることがしばしばあるが、知能との関連性に及ぶ研究は珍しい。 >>174
氣の石やら氣圧療法なんかで金儲けしたがったお人だすから・・・ 藤平さんはてんぷー氏の思想とまざって
合気そのもの？の思想ではないよな ならばどうすれば相手の力を抜けるの？
柳生さんはどうやるの？ 相手の力を抜くことができる人がいて柳生さんもそれができるということではないのですか？
彼らはどうやって相手の力を抜いているのですか？ ここは合気道のスレであり、しかもワテの隔離スレ。
力を抜くお話は、他のスレでやったほうがええと思いますわ。 【この市民の怒りを全国の自民党前で可視化します】
第二次安倍内閣の発足から5年余り。この国は「美しい国」になるどころか、猛烈なスピードで破壊され続けています。
相次ぐ閣僚の不祥事、目に余る力任せの国会運営、質問をはぐらかす不誠実な答弁、そして省庁による重大な不正のもみ消し。
触り程度に並べてもこれだけの問題がありながら、安倍晋三氏は責任を取らず総理大臣であり続けています。
その原因は様々ありますが、一番の問題は、安倍晋三氏を総裁という党の最高権力者として担ぎ、内閣総理大臣として推挙し、安倍晋三内閣を支えている自由民主党であろうと考えます。
安倍晋三氏が総理大臣として、日本の民主主義と市井の人々の暮らしを破壊し続けている事態において、実質的にそれをバックアップしているのは、全国にいる自由民主党の議員、職員、党員たちです。
いま私たちは「自由民主党に盛大に、直接、抗議の声をぶつけるべき」と考え、5/11（金）に一斉に全国各地の自民党前での抗議を開催することにしました。
安倍政権下で私たち市民がどれだけ怒りと不安の中にいるかを、自民党の議員、職員、党員にはっきりと見せつけたいと思います。テレビや新聞では伝え切れない、生の怒りを自民党に見せつけましょう。
TOKYO／東京 18:30
【全国一斉自民党前抗議 /東京】 5/11（金）18:30〜 自由民主党本部前 安倍晋三を支え続ける自民党に、怒りの声を直接ぶつけます。 基本コールのみ、容赦無し系です。のど飴持参で。 #0511FCKLDP #
自民党本部前抗議 安倍は拉致被害者の即日帰国！とか言ってる割に直接、北朝鮮に言うわけでもなく交渉しようとする姿勢もないよね。全てアメリカ、韓国に任せっきり。何もしてない。パフォーマンスだけ。それこそ政治利用。
本当に解決する気なら、日本も北朝鮮と直接対話するしかない。
南北の分断の原因は日本にあるのに、反省もしないで、南北の平和のために何かをするわけでもなく、ただ遠くの方から「対話は意味ない！軍事強化！圧力！」と吠えてる日本ってなんなの。
いざ南北首脳会談が始まったら、「拉致被害者の帰国を伝えてくれ」ってどんだけ図々しいのか。
「南北分断は日本のせいなの！？」って人もいるだろうけど、日本が朝鮮を侵略して植民地化しなければ分断されなかっただろうね。分断したのはソ連とアメリカだけど、原因は日本だよ。
ロシアが朝鮮半島をどうこうしようとしてたとしても、日本が植民地化したのを正当化はできないんだよ。 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 > 彼が原因とは言わないけど徳田事件から新規は来ないし来なくなるのも増えた
大体にして、TOKIOの山口が援交ＪKにキスしただけで、示談金二千万円払って、謝罪会見開いて、TOKIOの他のメンバーまで謝罪会見したのに、
合気会の徳田ワイセツ事件時の対応はなんだよ？
公益財団法人のくせに、謝罪会見のひとつもやらなかっただろ。 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 深淵の色は 第七回 26ページ
佐川派は他流派の師範を倒したとか、有名な柔道○段を合気で封じたとか言っているが、
実は、趣味で合気道をやってる医者とかが相手だった（笑）
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 合気道四段だった木村健次郎医師は、佐川道場の白帯の門人や白帯の女性の門人にコロコロ転がされたのだそうだ(笑)
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 > 彼が原因とは言わないけど徳田事件から新規は来ないし来なくなるのも増えた
大体にして、TOKIOの山口が援交ＪKにキスしただけで、示談金二千万円払って、謝罪会見開いて、TOKIOの他のメンバーまで謝罪会見したのに、
合気会の徳田ワイセツ事件時の対応はなんだよ？
公益財団法人のくせに、謝罪会見のひとつもやらなかっただろ。 その偉そうにホラを吹いていた井上鑑昭の動画(笑)
https://youtu.be/ko0zTHgaRik
植芝盛平の合気道と全く同じだよね(笑) 弟子に自分から転がる受け身取らせてるだけの演武だね。
こんなの合気之術でもなんでもないね。ただのヤラセ演武(笑)
親英体道って、今でも活動してんのかね？(笑)
塩田の養神館も、今やパチンコ屋の２階なんだろ(笑) ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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佐川派は他流派の師範を倒したとか、有名な柔道○段を合気で封じたとか言っているが、
実は、趣味で合気道をやってる医者とかが相手だった（笑）
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佐川派は他流派の師範を倒したとか、有名な柔道○段を合気で封じたとか言っているが、
実は、趣味で合気道をやってる医者とかが相手だった（笑）
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 だいたい
趣味で合気道やってる医者の合気道四段なんて
空手の白帯やボクシング初心者にボコボコにされる程度の実力。
佐川派も大して変わんないというだけ。 当時、佐川道場の人は、みんな趣味や学芸大の部活の人だけ。
職業武道家が入門出来る様になったのは、ずっと後の事。 > 彼が原因とは言わないけど徳田事件から新規は来ないし来なくなるのも増えた
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合気会の徳田ワイセツ事件時の対応はなんだよ？
公益財団法人のくせに、謝罪会見のひとつもやらなかっただろ。 その偉そうにホラを吹いていた井上鑑昭の動画(笑)
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植芝盛平の合気道と全く同じだよね(笑) 弟子に自分から転がる受け身取らせてるだけの演武だね。
こんなの合気之術でもなんでもないね。ただのヤラセ演武(笑)
親英体道って、今でも活動してんのかね？(笑)
塩田の養神館も、今やパチンコ屋の２階なんだろ(笑) 合気道四段だった木村健次郎医師は、佐川道場の白帯の門人や白帯の女性の門人にコロコロ転がされたのだそうだ(笑)
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https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 普通、空手でもキックでも、爪先着いて踵を回して蹴るけどね。踵を着けて爪先浮かして蹴ったらやりづらいよ。
だから、合気道の爪先を外に向けて立って、踵を着けて体捌きをするのも本来の大東合気柔術から見れば間違った体捌きのやり方なんだよ。 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 塩田剛三氏の金魚の舞の意味。
合気を使って異なる格闘技に出稽古している人なら解るだろう。
出会い頭は危ない。
最速から逃げなくてはならない。 >>218
宮本武蔵「五輪書」水之巻
「足の運びようのこと。爪先を少しうけてきびすを強くふむべし。」
現代語訳：「足の運びかたは、爪先を少し浮かせて踵を強く踏むこと。」
江戸武士の身体操作・柳生新陰流を学ぶ（剣道日本）より
神戸先生は、この流儀はカカトが上がったら絶対にダメだ。カカトが上がらない稽古をしなさいと
常に指導したそうです。
しかし、カカトが上がらないだけではダメで、同時につま先を上げなければ流儀の足とはならないと「柳生の芸能」には自筆の足の指の絵を載せています。
つま先を床に着けていれば、たとえカカトを上げないようにしていても、打ち込むときは結果としてつま先にチカラが入り、
カカトが床に着いていたとしてもカカトが浮いてしまうことになるからだと思われます。
柳生厳長もこのことを知っていました。「柳生厳長伝術」には、
柳生兵庫介開祖は「つま先だって飛び込むようなる打ち込みを厳しく禁習し、
足のつま先を浮かして足心（土踏まず）をもって歩む好習を示している
とあり、この箇所は柳生延春氏の柳生新陰流道眼にも引用されています。 スポーツ武道＝カカトを浮かし、つま先で踏ん張る。
武術＝つま先を浮かし、カカトを地に着ける。
スポーツ武道の足の使い方では、起こりを完全に消すことが不可能なので、
加速度的運動となり、いわゆる神速の動きをすることができない。
なので、数見や岩崎は極真を辞め、武術空手の宇城の弟子になった。 >>213
老人なのに、物凄くスムーズに足が動いてる。
足を見れば物凄いのが分かる
同年齢のときの佐川幸義や塩田剛三に比べても、
他の武道では、空手の金澤弘和や田中昌彦の年齢がいった時の演武と比べても
足の動きが物凄く安定している。
腰の上下のブレもほとんどない。これ何気なくやってる演武だけど、物凄いよ。 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 野原でチャンバラごっこしてたら剣道の踏み込みだと転ける。
とりあえずちゃんと立たないことには始まらない。 【研究】ＩＱが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
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■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い
いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。
しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。
オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能（IQ）の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。
Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」
偏見が他の政治的信念ではなく、右翼的な考えを持つ人に多く見られるということは、
世論調査と社会学、政治学の研究で示されることがしばしばあるが、知能との関連性に及ぶ研究は珍しい。 武田惣角が合気柔術という名称を先に唱え、それを植芝盛平がパクったという論は
２つの点で絶対的におかしい。
一つは、
武田惣角は直心影流と小野派一刀流を学び剣術でも名人だったというのが大東流側の触れ込み。
ところが、
直心影流と小野派一刀流では、「合気をはずせ」と言うように「合気」という言葉を悪い意味で使っている。
現代剣道も小野派一刀流の影響を強く受けているので、「合気」とは悪い意味で使っている。
自分の流派について、「ヤマト流」とか「大東流」とかの大層な名前を唱えていた惣角が、
悪い意味で使われていた合気という言葉を自分の武道名として積極的に使うわけがない。
もちろん、武田惣角が直心影流や小野派一刀流を習った剣の名人というのが全くのウソ話なら話は変わってくるが。
（この辺、大東流は自流の歴史・経緯についてウソ話が多すぎるので）
明治時代に、剣術のことを知らない奇術師が、気合いで人を動けなくする大道芸のことを合気術と言ってやり始め、この言葉使いが結構一般に浸透した。
実際、昭和になっても、この影響が残り、
昭和40年代頃までは、合気道と聞くと、気合いで相手を飛ばしたり、気合いで金縛りに書けたりする術だと思う人の方が一般人では多かった。
合気術師が気合いで人を金縛りにかける大道芸などを見て、
奇術師と同じように、正式に剣術を習ったことのない植芝盛平が、自分の武道に「合気」という言葉を使うことを何のためらいもなくできた。
その後、植芝が合気という言葉を武道名に使って有名になっているのを見て、
惣角が
植芝に合気を教えたのは俺だと言うために、惣角の武道にも合気という言葉を付すようになったというのが正しい。
武田惣角が直心影流や小野派一刀流を修行したのが全く嘘っぱちですというなら話は変わってくるが。 武田惣角が合気柔術という名称を先に唱え、それを植芝盛平がパクったという論は
２つの点で絶対的におかしい。というもう一つは、
植芝盛平が内心では武田惣角を軽蔑し、武田惣角と同じように見られたくないと意識があったこと。
武田惣角が大阪に来たときに、盛平が大阪からいなくなったのを、
大東流側では、盛平が逃げた的な書き方をしているが、
要は、これは、嫌いな上司がやってきたので居留守を使ったというのと同じ。
大東流側も合気道側もはっきりと書かないが、みんな分かっていること。
盛平は、それほど惣角を人格的には嫌っていたので、
自分の武道を公にするときには、
相生流（あいおいりゅう）というヘンテコな名称を使ったり、皇武武道という言い方をしたりと、
自分の武道を公にするのに、惣角が使った「大東流」という言葉を避けていた。
もし、惣角が合気柔術という言葉を生み出して使っていたなら、
あれほど人格的に惣角を嫌いで、「あんな人と一緒にされたくない」と思っていた盛平が
惣角が武道名に使っている「合気」という言葉を自分の武道名に使うわけがない。
武道名に「合気」という言葉を使い始めたのは、盛平だから、盛平は自分の武道を合気道と呼ぶことができた。
もし、惣角が自分の武道を合気柔術とか合気武道と名乗っていたら、
惣角と同視されたくないと思っていた盛平は、自分の武道名に「合気」という言葉を絶対に使わなかった。 翁は一時期、「相生流」などとも名乗っていたみたいだすな。
よほど「天地と合して自他共栄」というのに拘っていたのちゃいますか。
出口聖師の影響だすかね。
武田惣角氏にそんな考えは無かったようだすが。 植芝は、いままでの在来の武道とは全く異なる新しい武道だという触れ込みで合気道を教えようとしたのだから、
いままでの在来の武道が「合気柔術」とか名乗っていたら「合気道」などという言い方をするはずがない。
「大東流」という名称を自分の武道から削った意味がなくなる。
植芝や死んでから、佐川派が
「佐川幸義の稽古日誌のこことここに『合気』と書いてある。だから合気柔術と言い始めたのは植芝より惣角の方が先」
と言い出した。
しかし、これは全くの印象操作。
稽古日誌の標題に「合気術稽古日誌」とか書いてあるわけではない。
何百日分もある日誌の中の、ほんの２日分とか３日分の日誌に「合気」という言葉が出てくるにすぎない。
しかも、「合気」という言葉はあっても「合気柔術」とか「合気武道」という言葉は一切書いてない。
「合気」という言葉があるのは当然で、直心影流や小野派一刀流では江戸時代から稽古で「合気」という言葉を使っていたし、
明治時代には、奇術師が気合いで人を動けなくする大道芸を合気術とか言って、それが世間に広まっていたために、
「気合い」のことを「合気」と言う風潮もあった。
実際、大正11年発行の「日本武術大全」という書には「合気術」という項目があり、その中で気合いのかけ方を解説している。
なので、何百日分の日記の２日分や３日分の記載のごく一部に「合気」という言葉が書いてあっても、
それが惣角が自分の武道を合気柔術とか合気武道とか言っていたという証拠には全くならない。 確か武田惣角と大東流合気柔術という本には身体の大きい者には柔術を、小さい者には合気を教えていたみたいな話はあったな。
どちらにしろ合気道における合気は技法というより思想が大きい気がするし、仮に大東流に合気術とかあったにしても、盛平的には小さなことだったんじゃないかな？ 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
https://goo.gl/images/ydZuju 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 >>235
植芝盛平って合気の創始者を自称してたの？
合気道じゃなくて？そもそも合気道は万世一系だけどね。
確かに惣角に黙って旭流とか名乗ってたのは知ってるが、だから何って感じなんだけど。
自分の流派興すことくらい普通やん。惣角と盛平は多分思想の面で折り合わなかったのよ。 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 柳生の素手稽古の技法に合気と似たものがあるよ。
お見事と言われるには修得に時間が掛かるけど余りに小さな動きので秘伝で知らない人が見たら今の合気道や合気と同じくいかさまに見えたらしいよ。 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 おやおや、なんか知らんが誰かさんを必死にさせてしまったようだな。
そら昔は惣角との関係を隠してたかも知れんけど、武田惣角と大東流合気柔術の本を出したのも合気道関係者だし、今更盛平や合気がどうのこうの言ってもって感じじゃね？ 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 【研究】ＩＱが低い子どもは、大人になるとネトウヨになって人種差別やヘイトスピーチへ向かう
daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1442724728/
■IQの低い子どもは、偏見を持つ大人になる可能性が高い
いうまでもなく人種差別だけではなく宗教、性的指向、性別、
思想、障害、職業などにあらゆる差別的な発言や行動はどの国でもあることで、
それぞれの国の事情は大きく違うため、"国際標準"を語ることは不可能に近い。
しかし、こうした行動に対する「不快感」はこれまたどの国にも存在する。
そうした感情と深く関わる研究もある。
オンタリオのブロック大学の心理学者であるGordon Hodsonを研究リーダーとするチームの研究によると、
知能（IQ）の低い子供は、偏見を持つ大人になる可能性が高いことがわかった。
また、知能の低い大人は、社会的に保守的な価値観に引き寄せられる傾向があり、
そのような価値観は、今度はヒエラルキーストレスや変化への抵抗心を生み、偏見を持つ一因となるという。
Hodsonは 2012年1月26日『Live Science』に寄稿し、
「偏見とは極めて複雑で、多面的なものです。だから先入観をもたらすのが何なのかを明らかにし、
理解することが非常に重要なのです」
偏見が他の政治的信念ではなく、右翼的な考えを持つ人に多く見られるということは、
世論調査と社会学、政治学の研究で示されることがしばしばあるが、知能との関連性に及ぶ研究は珍しい。 スレの流れにワロタw
大東流と合気道の合気は近くて遠い存在やでー。盛平も惣角もみんな違ってみんないい。
それで一体何が都合悪いのかな？？ >>263
> スレの流れにワロタw
ニワカだすか。(笑) 大東流バカすぎ。
必死でコピペしてるが
コピペの内容が言いたいことを全然証明してない。
むしろ、言いたいことが否定され得るようなものばかり。
大東流信者＝オカルト武術信者＝バカ >>265
> 大東流信者＝オカルト武術信者＝バカ
彼は大東流信者ではありまへん。 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 本部道場の指導者の徳田が自分の精液を自転車にのって見ず知らずの女性の髪の毛に擦り付ける事件をおこした時点で、合気道は負けたんだよ！どう言い訳しても合気道はダメだと言うことだ。 まあ、稽古内容からして合気道はダメだなとそれ以前から思っていたけどな！ 武道はどんなものでもおかしなところはある。しかし合気道が一番おかしいとこが多いと思うでや！ 武芸の技法つまりノウハウにおかしいもなにもない。
意味のない神格化や神秘主義が合気道や合気を駄目にした。
少なくとも出稽古や他流試合や喧嘩で場数を踏まなくては使える合気道や合気にはならないよ。 双方疲労困憊し起死回生で素晴らしい効果のある技が合気道や合気の技。
いきなり相手に使うと倒されるよ。
合気道や合気の技で作るほんの僅かの間もしくは間合いこれが勝利の呼び水なる。 大東流や合気道は嘉納治五郎が柔術の技を崩し・作り・掛けに分類して分析したのを
合気や呼吸力という言葉によってごっちゃに戻した。
理由は、
１ 武田惣角や植芝盛平に学が無かったこと
学の無い人間は分析的考察が苦手で、「合気」とか「呼吸力」とか「神様のお蔭」とかの
ひとことで済ませたがる。
２ 合気の技には、弟子が師の技に無理に逆らわないレベルから、技がかかってもいないのに勝手に飛んでいくレベルまで、
程度は色々あるにしても、技を掛けられる方の協力という要素が現実にある。
分析的考察をすると、この「協力」という要素があからさまになってくるので、分析考察をしない。
３ 崩し・作り・掛けなどと分析すると、スポーツチックだが、
合気とか呼吸力という言葉を使うと技に神秘性が付与される。
４ 合気や呼吸力という言葉を使えば、弟子をケムに巻ける。
分析的解説をすれば、それに対して、質問や疑問などが出て、師範の権威にキズが付く。
大東流は俺たちは合気道とは違うんだとか
偉そうなことを言うなら生徒募集で合気道の言葉を使うな（セコすぎる）。
琢磨会のほとんどの支部は
「合気道教室」などの名称で生徒（特に子供）を募集している。
大東館系も昭和年代の頃から「合気道」という名称を使って生徒募集をしている。
大東館系だった某県の大東流道場も、
昔、各駅に「合気道教室」と書いた大きなポスターを貼っていた。ポスターは金がかかるので今はやってないようだが、合気道教室という名称で客を釣るのは今もやってる。
俺たちは合気道とは違うんだ〜。 一緒にするな〜。
と言いながら、
合気道教室という名称を使って生徒を釣るなんてセコすぎだろ。
あと、
ほとんどの大東流のHPが
「合気道」で検索されると検索上位に上がってくるように一生懸命努力している（笑）
合気道や合気の技は相手に仕掛けが気付かれないから膠着状態で効果を発揮する素晴らしい技法。
それでも異なる競技者との切磋琢磨がないと使えない。
おそらく簡単に倒されてしまう。 ↑それはね、植芝盛平が大東流合気柔術を習ったくせに、大して習っていないとか嘘を吐いて、
合気道という紛らわしい名前で創始者を詐称したからなのだよ。
合気道は古来からの合気柔術とは違う、とか、合気は愛なり、とか植芝盛平が言っていたそうだから、
合気道じゃなく「愛の道」「愛道」「愛液道」「精液道」に名前を変えれば良いだろ。
そして、武道、武術ではなく、徳田容疑者がやったことを、合気会本部で宗教行為としてやっていけば良いんだよ。
昔、「愛の家族」というセックス教団がワイドショーで騒がれていたが、その路線で行けば良いだろ。
呉々も路上で見ず知らずの女性にやるんじゃないよ(笑) 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 >>274
合気道も合気も同じです。
母体が柔術。
さらにその親が甲冑合戦。
柔道も合気道も合気も兄弟です。
それゆえにいずれの兄弟達も打撃に弱い。 >>276
どうでもいいじゃん。
俺たちが出稽古でボクサーやレスリング選手を倒せば理解されること。 安倍は拉致被害者の即日帰国！とか言ってる割に直接、北朝鮮に言うわけでもなく交渉しようとする姿勢もないよね。全てアメリカ、韓国に任せっきり。何もしてない。パフォーマンスだけ。それこそ政治利用。
本当に解決する気なら、日本も北朝鮮と直接対話するしかない。
南北の分断の原因は日本にあるのに、反省もしないで、南北の平和のために何かをするわけでもなく、ただ遠くの方から「対話は意味ない！軍事強化！圧力！」と吠えてる日本ってなんなの。
いざ南北首脳会談が始まったら、「拉致被害者の帰国を伝えてくれ」ってどんだけ図々しいのか。
「南北分断は日本のせいなの！？」って人もいるだろうけど、日本が朝鮮を侵略して植民地化しなければ分断されなかっただろうね。分断したのはソ連とアメリカだけど、原因は日本だよ。
ロシアが朝鮮半島をどうこうしようとしてたとしても、日本が植民地化したのを正当化はできないんだよ。 >>282
>母体が柔術。
>さらにその親が甲冑合戦。
植芝系の合気道は違います。 >>285
たしかに甲冑から離れ離れて、独特の動作がある。
甲冑を捨てたことからくる動きは独特。
しかし秘伝の技は合気道も合気も同じ。
しかも柳生素手の秘伝の技も同じ。 >>286
> しかし秘伝の技は合気道も合気も同じ。
合気道には秘伝の技なんておまへん。 >>287
ありますよ。
合気と柳生と同じものでしたよ。
それと当て身は沖縄の古い空手の当て身と同じものでしたよ。 >>288
>ありますよ。
あんさんは道主もしくは四代目はんだすのんか？（笑） >>276
大東流は、
「植芝は大東流を知らない」と言ったり、
「植芝が大東流合気柔術を習ったくせに、大して習っていないとか嘘を吐いてる」
とか、
言ってることが支離滅裂で忙しいな（笑）
違いますよ。
当ててから打つ。
触れてから放つ。
秘伝は同じでしたよ。
その理由も同じで甲冑の上から仕掛ける必要のため。
沖縄の古い空手も同じ理由からでしたよ。 >>291
>当ててから打つ。
>触れてから放つ。
秘伝いうより巷でいくらでも言われてる常識に近い話だすけど。
雑誌や５ちゃんに名無しが書くレベルの「秘伝」なんざ、こんなレベルのもんやと思いますわ。
https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/61qWnNKjsML._SL1364_.jpg >>290
どうでもいいじゃん。
日本の武芸から失われていく素晴らしい技法を温存されている方ならだれでも友達。
出稽古しないからどちらも近代スポーツから10年後れた。
今では近代スポーツが先輩。 >>293
>近代スポーツから10年後れた。
なにが遅れたんだすか？ >>292
それでも時間は掛かりますが上手く使えるようになるとなかなか効果的な技になります。 >>295
そんなんではスポーツ競技の人らは見向きもしまへんわなあ。 >>294
１番は初動に於ける実戦性。
取っ掛かりというか出会い頭の巧みさ。 >>297
実戦性とは？
ワテ、出会い頭で競技系武道や格闘技の人らに遅れたことおまへんけども。 >>298
そうですが。
私は彼らのスピードとパワーに間に合わない時があります。
彼らに模擬訓練ではなく倒すつもりで来られると合わせられない時があります。 >>299
あんさんがそうなのはあんさんのせいだす。
合気道のせいではおまへんよ。 >>296
彼らからは有効な技として認識されるまでの必要性がないのかもしれません。 >大東流は、
「植芝は大東流を知らない」と言ったり、
「植芝が大東流合気柔術を習ったくせに、大して習っていないとか嘘を吐いてる」
とか、
言ってることが支離滅裂で忙しいな（笑）
武田惣角先生の大東流合気柔術の講習は、武田先生が一方的に技を掛けて見せるだけで復習をさせなかったそうだからね。
そして、習熟度などは関係無く、ただ教えたという事で、講習を受けて講習料を払った人には免状を出したそうだ。
だから、植芝盛平は武田惣角先生から大東流合気柔術を習ってはいるんだよ。
だけれど、植芝盛平の動画を見れば、合気之術を会得出来てなかったのは一目瞭然だよ。
>>302
そうでしょうね。
そしてその理由が甲冑を脱いで発展した競技だからでしょう。 >>306
>そしてその理由が甲冑を脱いで発展した競技だからでしょう。
意味不明だすよ。
合気道は競技やないし・・・ >>298
つまりはねじ伏せるなどして彼らに勝利したということですか？ ま、素肌剣法が基本にあるというのはワテも同意出来ます。 >>308
ん？
出会い頭で勝てばねじ伏せる必要はおまへんわなあ。
組討ちして首取るわけやないんやから。 >>310
おっしゃる通りで、双方がボロボロになるまで付き合ってくれる他の競技者など滅多にいません。
出会い頭で相手を飛ばしたり有効な間合いや間を確保したり制圧したり骨折させたりしても果たしてそれが武術における止めと言えるのかどうかわかりません。
一応相手が脳震盪を起こせば勝利と言えると思います。 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 故 井上先生の本かDVD出ました？
遺作が出るって聞いたんだけど。 >>314
> 故 井上先生
わかりまへん。(笑) ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
■政治系の記事作成。保守系の思想を持っている方限定
〇石破さんは首相候補として相応しくない〇共産党の議員に票を入れる人って反日ではないか〇民進党の政策を反対のことを行えば日本は良くなる
https://crowdsourcing.yahoo.co.jp/rs/detail/1486688827
会社概要：概要が登録されていません。
募集実績 3577件
https://crowdworks.jp/public/employers/836461
■保守（反民進・嫌韓）系まとめブログサイトの運営管理。
政治・世界情勢のニュースを選んで、Wordpressに貼り付けニュースに反応するTwitterのつぶやきを埋め込んで記事投稿するお仕事です
https://archive.today/uAkX7
会社概要：WordPress製作・導入や個人サイトの作成請負、WEB広告事業。アマゾン・ヤフーオークションでの海外OEM製品の販売。従業員10名以下の零細個人会社です。
募集実績 50件
https://crowdworks.jp/public/employers/650988
■単純作業のyoutube収益化動画の作成依頼 １動画80円 継続依頼可能（試用期間有）
ジャンルは政治系(海外の反応）です。テキスト系動画を作成していただきます。過去にyoutubeで実績を出された方は大歓迎します。
https://crowdworks.jp/public/jobs/1595727
会社概要：概要が登録されていません。
募集実績 24件
https://crowdworks.jp/public/employers/1379711 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」（他の国でも同じですが）を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 >>274
琢磨会が合気会のタグ付いた道衣着てたのが笑えた 安倍は拉致被害者の即日帰国！とか言ってる割に直接、北朝鮮に言うわけでもなく交渉しようとする姿勢もないよね。全てアメリカ、韓国に任せっきり。何もしてない。パフォーマンスだけ。それこそ政治利用。
本当に解決する気なら、日本も北朝鮮と直接対話するしかない。
南北の分断の原因は日本にあるのに、反省もしないで、南北の平和のために何かをするわけでもなく、ただ遠くの方から「対話は意味ない！軍事強化！圧力！」と吠えてる日本ってなんなの。
いざ南北首脳会談が始まったら、「拉致被害者の帰国を伝えてくれ」ってどんだけ図々しいのか。
「南北分断は日本のせいなの！？」って人もいるだろうけど、日本が朝鮮を侵略して植民地化しなければ分断されなかっただろうね。分断したのはソ連とアメリカだけど、原因は日本だよ。
ロシアが朝鮮半島をどうこうしようとしてたとしても、日本が植民地化したのを正当化はできないんだよ。 >>320
今回の経緯も話し合いで進んだと思ってるのかねえ？… >>319
市販の合気道着は合気会と提携して作ってるとこがほとんどじゃね。
養神館とか大きな会派は独自に業者に発注して専門の道着を作ってるけど、
大東流はそこまでやってるとこはないからね。
合気道着があったと思って買うと合気会のタグが付いてる（笑）
もっと、笑えるのは、その合気会のタグをハサミで切り取って着ている大東流修行者が結構いること（特に市販クラスとか）。 >>322
＞市販の合気道着は合気会と提携して作ってるとこがほとんどじゃね。
これ提携じゃなくて業者がタグ付けてよろしいですかと合氣会本部に承認受けた上で付けているそうです
だけどタグに関しては合氣会には一切収入がなくて
公益財団法人としてクリーンな運営している >>303
一目瞭然なら、もっと具体的に説明しろよ。
一目瞭然なんだろ。
佐川の演武の写真と比較して、
佐川の演武と植芝の演武のここがこういうふうに違うからと具体的に説明してよ。
だって、一目瞭然なんだろ。一目瞭然なんだから具体的に説明できるだろ。
一目瞭然の意味、日本人なら分かるよね（笑） 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 記憶がなくて記録も残していない人（首相秘書官）と、記憶もあって記録も残している人（愛媛県職員）のどっちのハナシを信じるかっていったらそりゃ後者だよなあ。
なんで記憶も記録もない人のいう事を真に受けないといけないの？ あのさ、もしかしてだけど「馬鹿なサヨクがセクハラ罪はないという麻生さんの発言を曲解してセクハラに罪はないと思い込み叩いている」とか思ってねぇか？
普通のひとなら事実と事実を口にすることの違いくらいわかるはず（と考えるはず）なんですが、どうもこの人はそう考えないようで、他人が勘違いしていると思うのだからタチが悪い。
世の中に事実は無数にあるわけで、なぜセクハラ罪はないという事実をあの場面で口にしたのか？というとそこで発言の文脈を捉えなければならない。
ただ端的に事実を述べてみましたなんてこたーないし、そんなもん通用しない。こんなことから説明しなきゃならないって。 >>317
おお これこれ 出たのかなぁと。
---------------------------------
さらに来年２月20日には、井上館長が
亡くなる数週間前に撮影されたＤＶＤが
クエストから発売される。
その作品では、実戦合気道の極意と
して、空手家の出す突きや蹴りをどう
合気道で捌くのかを実演している。』
--------------------------------- 元養神館の井上先生のことで、なんでこのスレでワテに質問されるのか一向にわかりまへん。 >だって、一目瞭然なんだろ。一目瞭然なんだから具体的に説明できるだろ。
一目瞭然の意味、日本人なら分かるよね（笑）
簡単な見分け方を教えて上げよう。
本当の合気之術は、受けが取りの回りを走り回ったりしないのだよ。
合気道が受けに走り回らせるのは、反動をつけて派手に跳び跳ねさせて受け身を取らせる為なんだよ。
植芝盛平の動画を見れば、若い頃から全てそうやっている。
大東流合気柔術では、佐川幸義先生に限らず、受けに走り回せたりしないよ。
そもそも、何の武道でも、相手を倒そうと仕掛ける者が、相手の回りを走り回ったりしないんだよ。
合気道の人達は、そんな簡単な事も分からなくなっているんだよ。全て植芝盛平の誤魔化しから始まったんだろう。 >>333
佐川の演武相手が反動で飛んでいるのは
受けの脚力か（大笑）
大東流が動かないのは単に古流柔術の影響がまだ色濃く残っているから。
大東流が限定条件の中で旦那芸をやってるだけだから。
合気道が動くのは、じっとしていたら乱取りに習熟した柔道高段者に勝てないから、
そのように変わっていった。
なんだかんだ言っても、植芝や塩田や望月や阿部や藤平は本気の柔道家やレスリング選手と何回か戦ってるからね。
ただ、それだけ。
とにかく、大東流は実際に申し合わせ無しの立会いや試合をすべき。
頭の中の空想どおりに行かないのを知るべき。 具体的というのは受けがどうのこうのではなく、
技をかけている佐川と植芝で具体的にどう違うかってこと。 安倍は拉致被害者の即日帰国！とか言ってる割に直接、北朝鮮に言うわけでもなく交渉しようとする姿勢もないよね。全てアメリカ、韓国に任せっきり。何もしてない。パフォーマンスだけ。それこそ政治利用。
本当に解決する気なら、日本も北朝鮮と直接対話するしかない。
南北の分断の原因は日本にあるのに、反省もしないで、南北の平和のために何かをするわけでもなく、ただ遠くの方から「対話は意味ない！軍事強化！圧力！」と吠えてる日本ってなんなの。
いざ南北首脳会談が始まったら、「拉致被害者の帰国を伝えてくれ」ってどんだけ図々しいのか。
「南北分断は日本のせいなの！？」って人もいるだろうけど、日本が朝鮮を侵略して植民地化しなければ分断されなかっただろうね。分断したのはソ連とアメリカだけど、原因は日本だよ。
ロシアが朝鮮半島をどうこうしようとしてたとしても、日本が植民地化したのを正当化はできないんだよ。 惣角は仕込み杖で犬を刺し殺したり、サラシの中にドス仕込んでたじいさんだった。
盛平は技と神話の共通点に気づいて合気道をつくった。
それぞれ違う人間だったということだ。 >>334
合気道も合気も柳生も同じだよ。
どの武芸も止め技を公開していないだろ。
それと触れた直後に骨折させたり 途中になった。
飛ばしたりできるよ。
同じ技術体系の中にあるよ。
素手による人殺しの技。
漫画の世界ではない。
動き回る待ち構えるかは小さな違い。
仕掛ける技が同じなんだから。
どの方法がいいかは相手次第。 ここはワテの隔離スレなので、「合気」とやらの話をしたいなら、他のスレのほうがよろしよ。
【剣の理で空手の自由組手】おむすび会 20180512
https://www.youtube.com/watch?v=sQXd-GgeckA 合気道も合気も柳生も本来は人前で公開したくないしできない技術までが止め。
止めをあえて見せないで技術体系を知らない人から見て楽しそうだ私もやってみようと感じてもらえればその中の一部の人に止めを含めた技術体系が伝承されていく。 ・デマサポが「クラウドワークス」を使って工作活動してたことが続々判明中 「ウヨ記事50円」「動画作成80円」「共産民進批判800円」
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>その中の一部の人に止めを含めた技術体系が伝承されていく。
めでたしめでたし。 >合気道が動くのは、じっとしていたら乱取りに習熟した柔道高段者に勝てないから、
そのように変わっていった。
柔道だって技を掛けようとする時に、相手の回りを走り回ったりしないんだよ(笑)
そういう誤魔化しばかりやっているから、合気会本部は徳田容疑者みたいな人間が出てくるんだよ。
https://youtu.be/pZV9VdLOTPY 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 安倍は拉致被害者の即日帰国！とか言ってる割に直接、北朝鮮に言うわけでもなく交渉しようとする姿勢もないよね。全てアメリカ、韓国に任せっきり。何もしてない。パフォーマンスだけ。それこそ政治利用。
本当に解決する気なら、日本も北朝鮮と直接対話するしかない。
南北の分断の原因は日本にあるのに、反省もしないで、南北の平和のために何かをするわけでもなく、ただ遠くの方から「対話は意味ない！軍事強化！圧力！」と吠えてる日本ってなんなの。
いざ南北首脳会談が始まったら、「拉致被害者の帰国を伝えてくれ」ってどんだけ図々しいのか。
「南北分断は日本のせいなの！？」って人もいるだろうけど、日本が朝鮮を侵略して植民地化しなければ分断されなかっただろうね。分断したのはソ連とアメリカだけど、原因は日本だよ。
ロシアが朝鮮半島をどうこうしようとしてたとしても、日本が植民地化したのを正当化はできないんだよ。 犬のおっしょさんがいくら大きく見せようとしても無駄や！藤巻、横田な。 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 大東流厨は、武道の名称として合気柔術と言い始めたのは、植芝盛平が自己の武道を合気道と呼ぶようになるよりも先と言い、
その証拠として、明治40年代とかの大東流の稽古日誌に「合気」という言葉が出てくると自慢げにおっしゃる。
しかし、「合気」という言葉を使うだけなら、他流の柔術でも、もっと前から使ってますから。
明治26年第1版発行「天神真楊流 柔術極意図解」聚榮堂大川屋書店（吉田千春・五世磯又右衛門 合著）より
「（前略）或いは、我と敵と一体一気になるを合気と云って之も宜しからず。
敵の変動の気に付け入るを合気の先と云う。
我も敵も動かざる先に拳法を行うを不意の先と云う。（後略） 」
（カタカナをひらがなに改め、現代仮名遣いに修正） 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 大東流とか合気道とかの電波武道をやってると
頭がおかしくなるのは、このスレ見てるとよく分かる。
祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 合気とは弟子の選別機能。
合気にちゃんとかかってくれる素直な弟子には
いろいろな技やコツを教え、
そうでない弟子には適当なことを教える。
また、
いままで素直でも、素直に合気にかからなくなってきた生意気な弟子には、
それ以上新しいことを教えず、別の弟子と教えることに差を付ける。
このようにして、
師は、いつまでも合気を使えるという状態を維持する。 合気道の道場に行けばわかることだすが、合気道の稽古はそのほとんどが先輩後輩同輩との稽古だす。
弟子が師の手を取る機会などあまり回って来まへん。 合気道ではないけれど自称盛岡の元佐川弟子に至っては、佐川はんの手らせてもらったことがないそうだす。 >>366
佐川はんの手らせてもらったことがないそうだす。
↓
佐川はんの手を取らせてもらったことがないそうだす。 >>365
佐門会の稽古風景を何十年前かに
某雑誌の取材にかこつけて、ほんの少し見たことがあるが、
高弟どうしの稽古は、どう見ても力比べにしか見えなかった。
高弟の1人の腕をとって合気揚げしてもらったが、他の会派の合気揚げと基本同じだった。 朝鮮人は日本人とＤＮＡが違うのです。犬鍋、猫鍋という鍋料理があり、
「犬や猫を苦しめれば苦しめるほど美味しい」というのです。朝鮮人は何かが欠如しています。日本人はこんなことは思いません。
座間市９人殺しの白石隆浩も、相模原殺傷事件の植松聖(韓英一)も
朝鮮人だとわかるのです。本能的に朝鮮人はサドなのです。この体質が身についているから、朝鮮人は女をぶん殴るのです。
小泉純一郎がそうです。女は殴るものだ、首を絞めるものだと思っているのです。当然、犬は苦しめて殺して食うのです。「苦しめれば苦しめるほど肉は美味くなるのだ」と朝鮮人は考えているのです いまこそ朝鮮総連に破産申立てをせよ
https://www.dailyshincho.jp/article/2017/12200650/
2017年8月2日、東京地裁は在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）に対して910億円の支払いを命じる判決を下した。朝鮮総連の下にあった
朝銀信用組合の不良債権のうち、朝鮮総連が代理人の土屋公献弁護士を通して自身の借り入れであると認めた債務が627億円で、遅延損害金
を合わせ910億円となったのだった。日本国民は朝銀破綻で公的資金1兆3453億円（国民1人当たり1万円以上）を負担させられている。
それはこうした不良債権が原因だ。
今後も回収の見込みは絶望的である。朝鮮総連は全国に何十もの拠点（持ちビル含む）を持つほか、保険会社、通信社、出版社、旅行社など
を経営する。国民のほとんどが知っている通り、本部ビルを事実上買戻して居座っており、返済能力はある。しかし名義を分けているので、
差押え・強制執行が極めて困難だ。そもそも朝鮮総連中央本部と地方本部が一体であると裁判所に認定させることすら難しいのが現実なのである。
1998年から02年にかけて、朝鮮総連の傘下組織・在日本朝鮮信用組合協会（解散・元会長は背任罪で有罪）に加盟する16の北朝鮮系信用組合
が経営破綻し、前述のように巨額の血税が投入される事態となった。中には2度破綻したところもある。例えば朝銀大阪は、98年に破綻して
3100億円投入されたが、救済金融機関の朝銀近畿が02年に破綻して、さらに3193億円が投入された。合計で6293億円である。
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大東流合気柔術の看板が見える。
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吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
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合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
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「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 「子供が殺された」という事件を受けて、その被害者や遺族の辛さに思いを馳せるよりも、「またこれで罪のないオタク叩きが始まる！ 俺可哀想！」みたいなこと喚き出す奴は、
オタクとかロリコン以前にただの人間のクズで、そいつらこそが「オタク＝クズ」と世に宣伝してる「オタクの敵」だわよ。
この手の連中に対していつも言ってるけど、仮にお前さんが周りの人間や“世間”から冷たい目で見られてるとしたら、それはオタクだとかそういうの関係なく、
「子供の殺された事件を受けても、自分が“世間”から叩かれるかも」ということしか考えないようなクズ人間だからだ。
仮に「どこで子供が殺されようが知ったことか。俺は自分がロリエロ漫画でどれだけシコれるかにしか興味ねぇ！」というのがお前の本音だとしても、
社会にそれを発信することの意味を考えてから物申せよ。お前らがそういうこと言うから、「良識あるオタク」まで叩かれるんだ。
絶対数で言えば間違いなく「子供が殺されることより自分の好きなエロ漫画のことが重要」なんて言うクズの方が間違いなく「オタクの中の少数派」なんだよ。
けどその手の「クズなオタク」は「自分こそオタクの代表」みてーな面して恥ずかしげも無くネットで「クズ自慢」する。
「ネットでイキってクズ自慢するオタク」は、大きな事件が無いときは過去の事件や性加害への批判や告発を「ネタ」にしてはしゃぎ、
事件が起きると「何の罪もないオタク（俺）が差別されるー！」と喚き出す。それら全てで「オタク全体への不信感」を広めるという負の広告塔。
んで、こういう「事件そのものよりもオタク（自分）が叩かれるかもしれいことを重大事として騒ぐこと」を擁護する連中がまた
「そもそもマスコミがオタク叩きを〜」と言ってくるわけだけど、「それが？ 君がクズであることの正当化になるの？」
毎度この手の擁護、自己正当化する奴らの常套句だけど、「だって○○ちゃんもやってるもーん」が言い訳として通じると思ってても大目に見られるのは幼稚園までだよ。
「マスコミがクズ」だとして、それは「お前がクズ」であることとは「全く関係ない」から。 >>366
佐川さんとは直接お会い出来なかったので何とも言えないのですが、佐川さんのお弟子さん達で合気、もしくはそれに類する技術を持った人は会った範囲ではいませんでした。
それを以って佐川さんの技を云々は言えないのですが…
技や実力をオープンにしているはじめさんからすると、佐川さんの完全クローズなやり方はどう思いますか？
軽佻浮薄な輩が増えないようには良いのか？
それとも、お山の大将でいたいがためなのか？ >>380
> 技や実力をオープンにしているはじめさんからすると、
ワテは技も実力もオープンにはしてまへんが、その上で言いますと、
>佐川さんの完全クローズなやり方はどう思いますか？
> 軽佻浮薄な輩が増えないようには良いのか？
ワテのセミナーや同好会に来る人たちよりも軽い人が多いようだすけど。
> それとも、お山の大将でいたいがためなのか？
基本的にケチなんとちゃいますやろか。 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
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また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
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嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 >>381
回答ありがとう。
自分の技を研究されないようになんでしょうけれど、貴方の言うとおり、基本的にケチだったのかもしれないですね。
はじめさんは実力があるから余裕でバンバン動画を出したりセミナーを出来るのですねw >>389
>はじめさんは実力があるから
おまへん！ 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 >>390
やはり、実力者は武徳もあるのですね。
すぐにご謙遜なさる。
素人相手なら目の誘導だけで2〜3km飛ばせるのは充分な実力だと思いますよ。 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 祖父や父親から「地盤、看板、カバン」という「最強の既得権益」を受け継いだ自民党の２世,３世議員たちが、
「岩盤規制の突破」とか「既得権益の打破」などとどの口で言う。君たち自身が「生ける既得権益」そのものじゃねえか。
自民党が情実政治、縁故主義に走るのは、多くの国会議員が2世3世議員であり、自分自身が世襲という既得権益にどっぷりとひたり、その恩恵を受けてきたからだ。
この縁故主義こそが能力ある者の進出を妨げ、社会の停滞と閉塞感をもたらしてきた。森友・加計に露呈した安倍の腐敗は日本社会の腐敗そのもの
この腐敗の隠蔽のために、「日の丸」を掲げ「愛国者」を自称し、歴史の改竄にまい進する。
全国各地の経営者の二代目三代目や、自民党の若手活動家などで構成される日本青年会議所（JC）のツイッター・アカウント「宇予くん」の書き散らしたものを見れば、この腐り切った構造が目の当たりになる。
彼らは口を開けば「能力主義」を叫び、「自己責任」を強調する。しかし彼らに能力などはなく、親から引き継いだ事業と財産があるだけである。
また、彼らは責任など取ったことはなく、様々な不運と不幸あるいは政策的失敗ゆえに困窮状態にある者に対する公助を拒否するためにのみ自己責任を主張する。 >>400
これらの動画も見たけど…宗教的集団ってまずワケわからん言葉を使うってのを学ばせてもらいましたなw 宮本武蔵の五輪書を始め剣術の伝書には、目付や間合いの取り方、戦いでの心理戦の方法など
勝負論について書いてあるものも多い。
現代武道でも、柔道、伝統空手、フルコン空手など、戦う武道は、いずれも、型や技の解説だけでなく、
戦いにおける勝ち方についての著作も多い。
特に優れているの剣道。
剣道には、多数の勝負論に関する著作の中に「攻めの極意」、「攻めの技術」、「攻めの定石」など、
「攻め」についての著作も多い。
「攻め」とは、具体的な技を出す前に、技を決めやすくする方法、つまり、相手を無力化する方法で、
柔道の「崩し、作り、掛け」より一層具体的である。
合気系武道が、「合気」「呼吸力」「相手を無力化する」「相手の生命スイッチを切る」などの
抽象的な言葉でごまかしていることについて、剣道は、何百冊もの著作で具体的に論じている。
合気系武道には、攻めの方法はもちろん、それを含んだ勝負論という極めて大きな分野が完全欠落している。 >>406
> 合気系武道には、攻めの方法はもちろん、それを含んだ勝負論という極めて大きな分野が完全欠落している。
合気柔術とやらのことは知りまへんが、合気道ってのは、そんなもんを常識として持ってる人が歩く道だすからな。
ワテは同好会やセミナーでそこらへんのことから教えてますけど、合気道を歩もうとする人はまずいてまへんわ。 これからの合気道は知識があって能書きこけて、少しばかりの手品が出来ればええのやと思います。
６０や６５歳を過ぎてからの新たな人生の楽しみ程度でやる方向に行くほうがさらなる発展が見込めます。
それまでは剣道柔道空手や相撲や格闘技をやってればええし、そんなもんやってなくても構わない。
人それぞれの合気道を認めて、人それぞれの道をそれぞれのペースで歩けば良いだけのことだす。 >>408
つまり、大東流や合気道は、
ちゃんとした武道ができなくなった人たちのための養老院武道と。 >>409
大東流のことは知りまへんが、合気道はそれでええと思いますわ。商売的にも。 値段に大爆笑
でもな〜
人間は見たいものを見るんだよね
こういう不可思議な技があると心の中で思っているから騙されるんだよな それにしても「合気」「古武術」「気功」はトンデモ集団の宝庫。 稽古体系に乱取稽古を取り入ていない
もしくは
取り入れられるよう安全に出来る乱取用ルールが出来上がっていないので
行き着く先は太極拳などのような健康目的のエクササイズになっていくんじゃないでしょうか。 これだったら(アシュタンガ)ヨガやバレエのワークアウトの方が早く健康に、鍛えられた身体になれそうですが^_^; あと個人的に合気道を武術 護身術として捉えてる人でも、剣や杖の体捌き足捌きがしっかり出来ていない人が多い気がします。
翁先生の境地に近付けなくとも せめて古来から伝えられてる先人達の身体操作の知恵くらいは伝統文化としてしっかり伝えて欲しいです。 合気道を日本の文化として海外で売りたいのであれば(別に売らなくても良いとは思いますが)、
その前に 翁先生が口述本で日常語のように語られている言霊についてもしっかり勉強研究されて
まず後人の若手にしっかり教えていく方が合気道が次の世代に受け継がれていくと思います。 翁の御口述や言霊などは興味のある人が研究すればええのだす。
一般道場生や学生などには格好と薫りだけ教えてればええという方針で合気道は世界に広がったのだす。 中央に出て有名になり正五位勲三等瑞宝章、勲四等旭日小綬章、紫綬褒章などを受賞した
名人俳優のMU
MUの師匠だが、一生どさ回りの旅芸人で終わったST
STの自慢は、英名録という自作の書面に有名人のサインをいっぱいしてもらったことだが、
世間的にはほとんど知られずに旅先で死んでいった。
STの弟子やその系統の役者たちは、自分らがマイナーな存在に過ぎないのに対し、MUが勲章までもらい、大きな収益も上げていることが悔しくて悔しくてたまらない。
そのため、
彼らは、MUに対して、「師匠であるSTの芸をパクった」とか、「MUは本当の芸を知らない」とかの誹謗中傷を浴びせるようになった。
MUの系統は現在、孫の代になっているが、世界中に芸の弟子が何十万人も増え、更なる発展を続けている。
そのため、STの系統の連中からの誹謗中傷に対して「単なる負け犬の遠吠え」として相手にもしていない。 >>417
> 翁の御口述や言霊などは興味のある人が研究すればええのだす。
最近「合気神髄」購入しました。前々からいつかは一読しなければと思っていたのですが
禁断の扉を開けてしまった気分です。 「合気道修行とは、合気真髄と武産合氣の内容がわかるようになるための修行である」
ワテの「メイ言」だす。 武産合気は合気会の外の人が書いた本。
開祖のおっしゃったことを集めたものなんだけど、やはり筆者の立場からみて重要と思ったことが強調されていると思った方がよいのだろう。 でもねえ、開祖の話は神さんの話が通じる人でないと受け止めきれないこともあるんでないの。 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 >>422
実際、開祖は神さまの話多かったらしいですよ。
「武道と宗教の奥は同じ」と言ってた人だから、神さまから離れられなかったでしょうし。
それだと広めにくいから二代目以降宗教色を抑えたようですが…。
ちなみに「武産合気」を出版している白光教団には合気道部があり、全日本演武大会にも参加しています。 >>430
確かに、開祖は稽古のときにも、かなりの時間を神道のお話をするのに割いてらしたと聞いています。
神道は開祖にとって科学という位置づけだったのかも知れませんね。
抽象的な教えをどう物理学や生理学の理屈として解読するかということをやってます。 >>430
神道的な宗教色を排してその代わり
開祖自身を宗教的アイコンにして上手く西洋受けする賢人哲人聖人的アイコンにしたてあげたよね イコン（聖画）かアイドル（偶像）か解りませんが…ある種の信仰対象にされてる感はありますね。
イエス本人は自分のことを「人の子」と言ったのに信者は「神の子」というように、ご本人は草場の陰で苦笑しているかも知れません。
あ、昇神したから神なのかな？
神道的に亡くなった方は昇神とされるようですが。 植芝先生は柔道や大東流をやってる時は弱くて
大本教を信仰して強くなったとか
信仰ーー心
柔術ーー体
心と体を気で結ぶ
合気道の秘訣は大本教にあるかも 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 >>432
> 抽象的な教えをどう物理学や生理学の理屈として解読するかということをやってます。
私は神道、大本教、古事記の知識もなく、物理学、生理学にも明るくないので一番身近な
合気道の稽古に置き換えて解読しようかと思っています。 合気真髄と武産合氣の御後述なんて、同じようなことを言葉を変えて繰り返してるだけだす。
ワテはそれを「入身転換反射」と「一教二教三教四教」にまとめてます。 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 まあ、相手に逆らってはいけないという稽古しかしてなかったら「今まで何をやって来たんだ」とはなるだろうなあ。 >>452
なんせワテがこのとおり激弱になりましたからなあ・・・
なにをやれば強い人間になりますかねえ。
アメフトなんかどうだすやろか？ 合気というものが本当にあるなら、
合気の上手い下手で弟子を評価すれば良いはずだが、
合気、合気と言ってるくせに、
「彼は三元までしか知らない」とか
「彼は御信用之手を知らない」とか
知ってるワザや形（かた）の数で、
自分を弟子より優位に置こうとする師範は醜悪そのもの。 >>455
幸い合気道には「三元」とか「御信用之手」とか言う師範はいてまへん。 教えてくれてる人に弟子が『俺の方が上だ！』て迫る意味がよく解らん
学ぶものがあるなら素直に学ぶ
学ぶべきものがないなら出ていくだけでは？ 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 合気道は心が大事とか素直にとか。
じゃあ「心」ってなんですか？
って問うとそれに答えられる指導者ってのはほとんどいない。
「心」の正体が分からないのに
合気道は争わない武道とか師匠の受け売りで
何故、が全て抜け落ちてるから今の合気道はもはや広がる意味がない。 >>464
> って問うとそれに答えられる指導者ってのはほとんどいない。
どんだけの指導者に問うて「ほとんど」などと言うてまんの。(笑) 心が大事とか素直にとか道場で稽古中に聞いたことないなあ。
指導者レベル同士で雑談してて「彼は素直だね」とか「気持ちは大事だよね」はあるけど。 >>464
相手の自分に対する敵対心やその反対の同調の姿勢を読み取ること
簡単
明白
に伝わる
師に対する
信頼や反対の猜疑心欺瞞の心
隠せないよ 開祖の言うこと宗教的なことは要らないとか勝手に取捨選択するから心が大事とか平和の武道だとかいう言葉が浮くんじゃないか。 結局、合気道の凄さは認めるが、合気道がウンコなのは塩田や極一部の偉人の技量が本物だったにせよ再現性が無い。
現代の門下生のトップレベルをもってしても塩田に遠く及ばない。伝承力が無いし今後も劣化伝承が続いていく。
そら、極めるのはどの武道も1握りにせよ合気道は極端で習って練習を重ねても大半の人は使い物にならないって言うのが現状。だから、合気道は糞な訳。 >>470
> 塩田や極一部の偉人の技量が本物だったにせよ再現性が無い。
座長が生きてるうちは座長の持ちギャグ出来なかっただけのことだすよ。 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 2代目が心を丸く使うとか言ってなかったっけ？
四国で有名な師範も身体だけじゃなく心も使うって言ってた気がする 要領としての心法というか…Ａと考えるのではなく、Ｂと考えると良い感じに動ける…てのはありますね。 2代目が心を丸く使うとか言ってなかったっけ？
四国で有名な師範も身体だけじゃなく心も使うって言ってた気がする 合気道本部道場の指導者稽古せいで心の丸いやつは一人もおらん！みんなチンピラ！徳田雅也のような異性もとめて目の色変えてるやつばかりや。 >>464
>>合気道は心が大事とか素直にとか。
開祖はそんなこと言ってます？
「至誠の道であって、宇宙天国建設への奉公、地上天国建設に対する奉公」って具体的に言ってますけど。
真の武道は愛とも言ってますが、生命の働き（＝生成化育）であって、感情的なLOVEと違うのでしょうし。
あと開祖は「魄(肉体・物質)を排するのではなく、土台にして魂(精神)の世界にふりかえる。」
「霊魂を守り、魄の世も守り、栄の道を愛育することの競争」とはっきり明言されてるんだから、言われた通り解釈して稽古に励めば良いのでは？
魄の土台があんまりだなぁと思っちゃう人もいますが、人それぞれですし、自分の完成めざして生きるのが合気道でしょ？
何をグダグタ言ってるのって感じです。 合気道は一言でいえば、和式劣化板プロレス！(*^O^*) 合気というものは大東流に存在しないらしい。
佐門会は岡本正剛と武田時宗の合気はニセモノと言い、
佐門会の中では、各師範はお互いに合気を使えないと陰で言いあっている（ブログ「押して忍ぶ道club.」等より）
つまり、弟子に合気をかけられる師範はいても、
大東流の師範全てから合気ができると認められている師範が一人もいない。 >>482
道歌に
天地の心を以って我が心とし
と書いてるよ それこそ武産合気なんかを読めば解る話なんだけどね。 またテキトーな事を。
武産合気なんか読んでも合気道愛好家でも何割の人間があの内容を理解できるか？って
レベルの本ですよ。
そもそも武産合気を読めない人が５割超えるんじゃね？って感じすらあるよ。
そして心って何？って事までは届きはしない
感情の勘定までがせいぜい
ほんの一握りの求道者のみだよ
だから呼吸力も説明出来ない
そもそももう分かんないから目を逸らす傾向まである 合気道の道場に通ってるとかそこで教えてるとかあるいは複数道場を束ねる師範だとか、そういうことは合気道を歩いてることとは関係おまへん。 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 >>491
テキトーねえ。
確かにあの辺を読んだのもずいぶん昔のことではあるなあ。
武産合気を読むくらいなら、その他諸々も読んでると思うのだが…
「美しき この天地は 主の造りたまいし一家なりけり」
…というのを読んだことはあるまいか？
二代目監修の本にはわりと載ってるのでは。
天地を作ったのは神、その御心とひとつになるのが合気道…なワケですね。
言い出した開祖は『宗教と武の深奥は同じ』て人だから、そのまま口に出して実行すれば良かった。
二代目は宗教的な言葉では続けられない人が多いと考えて、宗教色を抑えた。ただ、より深く知るには開祖の言行をよく読んでほしいとした。
三代目の御著書はあまり読んでないが、少ない見識で恐縮ながら『より身近な、人と人の中での合気道』として説いておられるように思う。
実際、道場で「天地の心を…」なんて語る道場って多くない。少なくとも俺が過去20年以上見てきた合気会の指導者で、道場で稽古中にそう語った人は一人しか知らない。
そして、今の合気会について言うなら、それで良い。だって、道主がそういう方針なんだから。
今時、指導者に「天地の心ってなんですか？」と聞く方が野暮。 べつに合気会がやってることだけが合気道なわけではないだすしね。 それに、>>464が訊いてるのは「天地の心」とかでなく、単なる「心」だすからなあ。
辞書に載ってるくらいの答えをもらえれば上等だすやろ。
ワテなら無視しますわ。(笑) >>499
うん。そこだと思うんだよね。
＞そして、今の合気会について言うなら、それで良い。だって、道主がそういう方針なんだから。
ここの部分。
道主がそうだから、指導者がそう言ったから。
全て何故が抜け落ちて結果だけを享受する。
これって問題だと思うんですよ。
だから座礼の意味もよく分からない。立ち方座り方も テキトー。
ただこう習ったからというそれだけの理由。
入り身投げでも四方投げでも門下生に何故そう動くのか、と聞かれても
（聞く人もあまりいないのもまた問題だけど）
稽古だから、と珍解答を連発する。 ＞今時、指導者に「天地の心ってなんですか？」と聞く方が野暮。
そしてこれが良くないんだよね。
疑問に思わない方がまだマシ。
そんな事聞くなってのは一番ダメなパターンだと思いますよ？
しかもトップクラスに重要な事じゃないんですか？それ。 >>502
> これって問題だと思うんですよ。
何を問題と思うかは人それぞれの勝手だす。
あんさんが問題と思うなら、それはあんさんの問題だす。 >>500
そりゃあそうですね。
だからほんの一握りだけど求道者はいると認識してますよ。
最近じゃ合気道愛好家よりヨガ愛好家の方が
よほど心が分かっているんじゃないかと思いますよ。 >>503
> そんな事聞くなってのは一番ダメなパターンだと思いますよ？
> しかもトップクラスに重要な事じゃないんですか？それ。
どこの誰が「聞くな」と言うたんだすか、盛オカ珍念はん？ >>505
合気道愛好家もいろいろ。
ヨガ愛好家もいろいろ。
だすよ。 >>506
え？
＞今時、指導者に「天地の心ってなんですか？」と聞く方が野暮
これって暗黙にそんなこと聞くんじゃねーよ
って事じゃないの？
違うの？ゴンさん。 >>508
なんや、指導者でもトップクラスでもないゴンはんの意見だしたか。 >>504
最低限の意識は必要なんじゃない？
アメフトの監督はあれを問題だと思っていなかった
（もしくはそれ以上に優先される自己都合があった）から
今、大問題になってんじゃないの？
全部人それぞれで済ませてたら人殺しも環境汚染も
人であれ国であれそれぞれだからいいんじゃない、でカオスです >>510
>最低限の意識は必要なんじゃない？
あんさんがそう思ってるならそれでよろし。
ワテに訊かれてもわかりまへん。
盛オカ珍念はんの過去投稿だす。
>>19 名無しさん＠一本勝ち sage ▼ 2018/04/13(金) 19:18:12.05 ID:ApDcwn0R0
ここは益多肇氏と愉快な仲間たちの隔離・馴れ合いスレです。
合気道全般の話題はこちらへ
【公式】合気道関係総合スレ5【ﾜｯﾁｮｲ】
http://mao.2ch.net/test/read.cgi/budou/1522071877/ >>509
トップクラスは
「天地の心ってなんですか？」を指します。
つまりとても重要な疑問ってこと。 >>511
いやそれ違うし
まあどーでもいいけど
俺はただ屁理屈言いたいだけ >>513
> 俺はただ屁理屈言いたいだけ
ほな、公式とやらでどうぞ。 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 >>514
なんで公式スレで？
合気道総合スレでなんの問題があるの？ ゴンさんもさ、
益多さんに忖度ばっかしてないでさー
例えば
>>504
>>510
>>511
の流れについて意見くれませんか？
これ重要なとこだと思うんですよ まあ屁理屈に負ける理屈なら
そんなものはなんだかなーって感じです。
因みに俺は俺の屁理屈に俺の理屈が負ける
だから合気道を稽古続けてます 全然話変わりますけど
ユーチューブで合気道を検索すると白川竜二先生が頻繁に動画を上げておられますが
とても美しい動きだとは思いますが
掴まれる前に動き出す事がほとんどで
掴まれた後から動き出す
不自由からの脱却みたいな動画はないですかね？
もしくはそういう稽古はなされないのかな？ >>521
別に合気道屋さんに忖度なんかしてませんよ？
それと、他人がやってることについてどうこう言う気は私にはありません。
そんなことを言う資格もないし。
＞これ重要なとこだと思うんですよ
そうですか。
貴方にとっては重要なんですね。 >>523
それだと綺麗に演武できないからな。
白川先生は運動能力と演武の人って感じがする。 >>522
> だから合気道を稽古続けてます
５ちゃんでだすか？(笑) >>524
＞そうですか。
＞貴方にとっては重要なんですね。
全部それで済ませる気なんですか？
そんなら最初から話題に絡んでこなければいいのに・・・・ >>525
掴まれてからでも美しい演武は出来ると思うんですけどね。 まあここ数日間だけではあるが
人それぞれ。
あんたがそう思うならそれでいいんじゃない。
つまらん
というか
下らん >>530
単純に、貴方の言いたいことが解らないのですよ。
道主の方針に従う、というのを問題だというなら、何がどう問題なのか示すべきです。
「何故という疑問を感じないのが問題」というのは、時に出口の無い道に入り込みます。結局、自分が望む答でなければ延々と続けられますからね。
そして、貴方の語り方では出口が無さそうです。
四方投げのやり方に具体的な指示がない、と取れる文章がありましたが、白帯同士ではあるまいし、指導する有段者が具体的に言えないなんて見たことも聞いたこともありません。
そして、こう言った具体的な話と道主の方針をごっちゃにする考え方。
正直言って理解できません。
そんな問いに対して一言で答えるなら、「貴方はそうなのですね。」としか私には言いようがないですよ。 どこかで合気道の稽古してるんなら、合気道に関する疑問質問はまず自分の先生に訊けばええのだすよ。
５ちゃんなんかで赤の他人の意見を求める人なんていてまへんわな。 >>531
そこらへんは白川先生の美学の問題なのでわたくしにはなんとも言えませんな。
掴まれても美しい演武なんてやろうと思えばできるでしょ。 美醜なんて人それぞれの感覚だすわな。
ワテは白川はんに限らず、どなたの演武も美しいと感じたことおまへん。 結局は好みの問題ですからねえ。
知り合いは酷評しますが、私は綺麗なモノだと思います。
真似しようとは思いませんが。 >>533
人それぞれだけど、価値の無いものは評価されないし、理から外れるもの 歪なものは現実社会から容赦なくハブられる。
それらの競争も含めて宇宙の愛(自然の営み)って開祖は言ってるんじゃないの？ >>539
> 人それぞれだけど、価値の無いものは評価されないし、理から外れるもの 歪なものは現実社会から容赦なくハブられる。
それはあまりにも無知な考えだすよ。
> それらの競争も含めて宇宙の愛(自然の営み)って開祖は言ってるんじゃないの？
さあ。
ワテに訊かれても・・・ >>540
>さあ。
>ワテに訊かれても・・・
あ、すんまへん。
>>533に訊いてはったんだすな。 >>540
益多さん 合気道の業界からハブられてますもんね 白川先生はタイプは違うけど塩田剛三系の演武するよね。多人数がけやったら再生数稼ぎそう。 >>534
アナタ何言ってるんですか？
道主の方針がどうのじゃなくて道主の指導を盲目的に享受するのが問題だと言ってるんですよ。
吟味した後に道主を尊敬するや従うはとてもいい事ですよ。
でもあなた>>499で
＞だって、道主がそういう方針なんだから。
＞今時、指導者に「天地の心ってなんですか？」と聞く方が野暮。
って言ってる。これが盲目的従属だと言うのですよ。
それと>>534
＞そんな問いに対して一言で答えるなら、「貴方はそうなのですね。」としか私には言いようがないですよ。
これ>>521に対してそう言ってるんですよね。
そうでなければあなたはミソも糞もごっちゃにしてる人ですよ。
>>521は合気道の技法や思想の枠を超えた話ですよ？ >>535
そりゃあ正論です。
だから聞いてますよ。
前レスでも書いたけどただの気まぐれです。
大して期待なぞしてません。５ｃｈ
その上でまあちょっとグチってみただけの事ですよ。 >>536
そうなんですけどね。
掴まれてからの演武も見たいなという願望ですよ。
白川先生の演武（流れの華麗な）だけ見てると弊害もあると思うんでよ。
斉藤先生も言ってるけど、ガッチリ掴まれての稽古は大事だと。 >>546
> って言ってる。これが盲目的従属だと言うのですよ。
合気会に道主盲目的従属してる人なんていてまへんやろ。
ましてやゴンはんは、合気会のお人でもない。
妄想も大概にしなはれ。(笑) >>538
なんで酷評なんですかね？興味あります。 >>539
益多さんの意見と同意。
高級店で冷凍パスタが出てきてもほとんどの人が旨いと言うでしょう。
それは冷凍食品の質がいいという事もあるけど
実際に自分で価値を見定めるという事を放棄してる、あるいは右向け右ですね。
それがゴンさんに言ってる内容と同義です。
＞それらの競争も含めて宇宙の愛(自然の営み)って開祖は言ってるんじゃないの？
俺は違うと思うけど >>551
自分は外食嫌いだけど、
たとえ高級レストランで冷凍パスタが出てきたら普通直ぐ判るでしょう。
しばらく前に京都の先斗町で、事もあろうに出来合いの品を出してる店があったけど、直ぐ判りましたよ。
あなた感覚鈍ってるんじゃない？
それと>>539の文章をどこをどう読めば、自分で価値を見定めること放棄してると解釈できるの？ >>553
> 高級レストランで冷凍パスタが出てきたら普通直ぐ判るでしょう。
ワテはわからん自信がおます。
パスタはほとんど食わないから。 >>555
ワテは今まで生きて来た57年ほどの間で、福井なる人と仲違いした覚えはおまへん。 今時、「冷凍品は旨くない」と決めつける人なんていないと思うてたんだすけどなあ。
ま、ワテは食いもんなんぞに高い金出す趣味は無いからようわかりまへん。
うちのうどんは冷凍もんだす。
ほうれん草は生だす。
カレーはインスタントと缶詰とレトルトパックと生の野菜を使ってます。
冷凍野菜は割高なので。 出来合いの品というのもどうなんだすかねえ。
下手に自分で作るより安くて旨いと思えば使うし。
切り干し大根やらヒジキやら漬けものはまず出来合いだすなあ。
でもラッキョウは高いから、キャベツは自分で漬けることにしてます。
酢は「カンタン酢」使ってます。 どんな凄いセンセイでもご縁がなければ教わる機会はないんだから
とりあえずは目の前の指導者のいうことを吸収しろ、ですな。 パスタはいいところのだとめちゃくちゃ旨いからな
冷凍パスタも普通に旨いけどやっぱりわかると思う ワテはスパゲッティはナポリタンかミートソースしか食わないのでねえ。
麺など気にしたことがおまへん。
なんなら焼きそばの麺でもよろしだす。
旨い不味いなんかは人それぞれの感覚。
絵画やら音楽なんかもわかりまへんなあ。 >>562
それはいいところで食べた事がないだけ？
食べた上で変わらないと思うの？ >>549
武産合気を読めば分かるだの、道主の方針だの言っておいて
今更合気会の人間じゃない、妄想も大概にしろ
ってのは筋が通らんですよ >>553
いや、分からん人の方が多いと思うよ。
それくらいいい加減なものだよ。
でもそれは悪い事でもないですよね。
＞それと>>539の文章をどこをどう読めば、自分で価値を見定めること放棄してると解釈できるの？
>>539の意見は理想だよ。
そうあればいいけど実際には紛い物がいくらでも横行してるし、
世間の評価と言うものが自分の価値観すらも決めてしまっている事があまりにも多いという話。 なんかパスタが流行ってるけど別になんでもいいんだよ。
水だって「これはどこそこの湧水」って言われれば
例え水道水でも美味く飲むってだけの話。
それは悪い事ばかりじゃない、信じ込むことで只の草で病気が治る事もある。
ただ
「衆これを悪む（にくむ）も必ず察し、衆これを好むも必ず察す。」
これは大事だという事。 >>563
>それはいいところで食べた事がないだけ？
それだす。
スパゲティに800円以上の金を使う気がおまへん。
うどんかラーメン食いますわ。 >>564
どういう筋だすやろか。
ゴンはんの言うたこととごっちゃにしてはりまへん？ 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 >>571
んな事ないですよ。ゴンさんじゃあるまいし。
武産合気や道主の話やさんざん合気道の話をしておいて
ゴンはんは合気会の人ではない、って
そんな事知りませんよ、って話 >>577
> 武産合気や道主の話やさんざん合気道の話をしておいて
> ゴンはんは合気会の人ではない、って
> そんな事知りませんよ、って話
知らんのはあんさんの責任だす。
ワテの隔離スレに来て、思い込みで勝手に話し掛ける前に、確かめたらよろしねん。
合気道は合気会だけがやってるもんでもおまへんし、合気会の人だけがかたるもんでもおまへん。
むしろ教えてもろたことに礼を言いなはれ。(笑) >>490
> それこそ武産合気なんかを読めば解る話なんだけどね。
ワテは武産合氣や合気神髄に書いてあることがわかるようになるのが、合気道修行であると思うとります。
普通の人が読んでわかるわけがないと思うとります。 >>416くらいから読み返してほしいもんだすな。
ワテは開祖の御口述を読むことをここ数年誰にも勧めてまへん。
ほとんどの人にとって、金と時間の無駄だすよ。 合気会にも道主の仰ることに盲目的に従う人なんていてまへん。
ありもしないことを「問題」と言う阿呆な人に対してワテは、「それは妄想」と言うてるのであり、それを合気会の人でもないゴンはんに対して主張しても相手にされるわけがない。
ということをワテは親切に教えてあげてるのだす。
ここはワテと愉快な仲間の隔離スレだすから。 >>579
＞普通の人が読んでわかるわけがないと思うとります。
「わかる」というのがどの辺を指すのか、人によって違うかも知れませんが。
開祖（植芝盛平）の思想が宗教と不可分であることと、その宗教的世界観から合気道を語っていること、その世界観の基礎的部分の概略…それくらいなら、読み込んで行けば理解できると思いますけどね。
もっとも、初めて読み始めたのが30年くらい前で「なるほどね…」と思ったのが５年くらい前。
ざっと四半世紀掛かってますから、他人に進めるものではないかもしれませんね。（苦笑） >>582
> ＞普通の人が読んでわかるわけがないと思うとります。
>
> 「わかる」というのがどの辺を指すのか、人によって違うかも知れませんが。
わかるというのを、認識、体識、胆識に分けると、体識レベルは必要とワテは思うてます。
認識だけなら合気道やらなくても得られますからね。 >>583
そのレベルでは私は理解しているうちに入りませんね。 >>584
> そのレベルでは私は理解しているうちに入りませんね。
そうなんだすか。
体識レベルまでいってたら中拳習いに行かないんやないかとは思いましたけど。(笑) >>585
それ、「うん、知ってた。(笑)」てことですよね。(笑)
開祖の世界観、宇宙観でいけば全人類身内といきそうなもんです。
それを身体で理解しているレベルなんて、そう居そうにはないですね。少なくとも私はそんな出来た人ではないです。
ちなみに、今日は全日本合気道演武大会でしたね。オムスビ会関係者は参加してるんですか？ 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 >>586
>オムスビ会関係者は
業界にハブられてるらしいので、今日は全員で稽古。
今飲み会やってす。（笑） >>578
例えば俺が総理大臣の名前も知らないと言うのならそれは俺の責任です。
でもこんな５ｃｈのゴンと名乗ってるだけの人の素性を知らないのは俺の責任とは言わんですよ。
隔離スレの事も聞きましたよ？
なんでここじゃいけないの？と。
それに対する返答はないはずですし、ここではいけない正当な理由もないはずですが。
＞合気道は合気会だけがやってるもんでもおまへんし、合気会の人だけがかたるもんでもおまへん。
これは正論です。
おなじ理由で俺がゴンさんに話したことも正当化されるはずですよ。 >>581
そうですかね？
道主に拘ってるけど、町道場の指導者にでも大した疑問も抱かず稽古してる人は多いんじゃないですか？
そう教わったから、という理由で指導する人居ません？
居ますよ。あるいは道場の有段者が下位のものに教える場合とかね。
でも自分はこう思うとか、あまりないんじゃないです？
あるいはこの立ち方歩き方間合いや姿勢は正しいのかと吟味する人がどれだけいるかと大いに疑問ですよ。
＞ここはワテと愉快な仲間の隔離スレだすから。
これは甚だ疑問ですよ。
５ｃｈとはあなたが作ったのですか？
公園にテント立ててここは俺の家だと主張するのですか？ できればゴンさんに先に意見伺いたいです。
上記の俺の発言についてね。
どうも益多さんに乗っかってる感じしかしないんですよね。 >>595
> でもこんな５ｃｈのゴンと名乗ってるだけの人の素性を知らないのは俺の責任とは言わんですよ。
あんさんが責任と認識しないだけだすよ。
人生なんでも自己責任なんだす。５ちゃんに書くのもあんさんの責任。
責任取らなくてもええことがあるだけだす。
>なんでここじゃいけないの？と。
>それに対する返答はないはずですし
ここではいけないなんて誰も言うてないのに、答えが返って来るわけおまへんがな。
正当化ってなに？（笑）
> 隔離スレの事も聞きましたよ？
> なんでここじゃいけないの？と。
> それに対する返答はないはずですし、ここではいけない正当な理由もないはずですが。
> ＞合気道は合気会だけがやってるもんでもおまへんし、合気会の人だけがかたるもんでもおまへん。
> これは正論です。
> おなじ理由で俺がゴンさんに話したことも正当化されるはずですよ。 >>596
>道主に拘ってるけど、町道場の指導者にでも大した疑問も抱かず稽古してる人は多いんじゃないですか？
多いと思いますなあ。
>そう教わったから、という理由で指導する人居ません？
いると思いますなあ。
「盲目的に従ってる人」はいてまへん。
そんな人がいてるのは、狂信的カルトくらいなもんだすよ。
合気会はそこまで人を拘束しまへん。
>５ｃｈとはあなたが作ったのですか？
>公園にテント立ててここは俺の家だと主張するのですか？
だから妄想はやめましょうよ。
ここはこんなスレであると教えてるだけなんだすから。 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 >>598
責任とは取るものではなく、果たすものだというのが俺の認識です。
そしてそれは俺が果たすべき責任ではありません。
＞ここではいけないなんて誰も言うてないのに、答えが返って来るわけおまへんがな。
なら他スレへ誘導する必要ないじゃないですか？
盛オカ団とか勝手に決めつけてるのはそちらだと思いますが。
＞正当化ってなに？（笑）
俺がゴンさんに話してもＯＫって事でしょ。
合気会じゃないとか関係ないでしょう。 >>599
＞多いと思いますなあ。
＞いると思いますなあ。
それを俺は「盲目的に従ってる人」だと思ってるんですが
どうもそこに差異があるようですね。
＞合気会はそこまで人を拘束しまへん。
拘束はしてないと思いますよ。誰が拘束されてると言ったんですか？
拘束と従属は違いますよ。
＞ここはこんなスレであると教えてるだけなんだすから。
これは教えてあげてるなんてものじゃなくて
あなたがそう主張してるというだけの話ですよ。 >>605
> 俺がゴンさんに話してもＯＫって事でしょ。
> 合気会じゃないとか関係ないでしょう。
もちろんだす。
ここは５ちゃんだすよ。 ただ、このハンコロはんを真面目に相手する人がこのスレ、いや武板にいてはるかどうか・・・ 道場が強くしてくれる仕組みなんて型武道には存在しないんだよ
道場稽古だけで完結したいならジムやフルコン空手や柔道にいくしかないが
どうせそれは競技だからとかぬかすんだろう >>609
そういう話題も他スレでやるほうがええだすよ。 >>611
>個人的な怨恨
ワテには無縁のことだす。 合気道について、競技試合が無いことを知らない人は結構いたはりますが、「型武道」と思い込んでる人も少なくないかも知れまへんな。
そういう人は合気道未経験者もしくは初心者段階で辞めた人、もしくは阿呆だすな。 富木流やSAのことを言っているのかな
そんな低次元なものは残念ながら競技には値しないね
ついでに、君のやってることなんてもっと稚拙だから問題ですら無い
合気道は、型武道であるとの一般的な理解に間違いないな、低能ザル 空手や柔道をかじったでいどで、歳がいって合気道をはじめて
何かやった気にでもなっているのか知らないが
ネットで恥を晒すのはもうよせ >>614
> 合気道は、型武道であるとの一般的な理解に間違いないな、低能ザル
一般的な理解はそれでよろしよ。
世間一般は合気道についてほとんど無知だすから。 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 津本はんの短編剣豪もんは若い頃は好きでよく読みましたなあ。 津本陽は尾張柳生持ち上げるために江戸柳生がクソ雑魚に書かれがちだからあんまり好きじゃない まあ、剣術は今の時代、実際に真剣で斬り合う事は無いからね。重い木刀を振っていれば鍛錬にはなるが。
居合道や剣術の先生を、大東流合気柔術の技でちょっと捻ってやれば、あとは腕の調子が悪いからと逃げの一手だしね(笑)
かと言って、スポーツ剣道が武道かと言えば、そうでもないし。
津本さんは、若い頃に一度、黄金の天馬という植芝盛平をモデルにした合気道の小説を書いているね。出身が植芝と同じ和歌山でね。
大東流合気柔術の武田惣角先生を、内田兎角と名を変えてバカにした様な事を書いてね。
それが、後に、鬼の冠という武田惣角先生を題材にした作品を書いて、取材する内にすっかり大東流合気柔術に対する認識を変えたんだよ。 同好会のほうに二週続いて体験者が来たんだすわ。
一日目は武道武術未経験の65才。
もう歳の上に体が弱いので激しく動いたり出来ない。でも旦那芸したい。近くの合気道道場にも見学に行ったがワテのように種明かし教えないから不満とのこと。
「うちは基本飲み会やし、ワテがあんさんのような人に教えることはありまへん。でも他の会員の研究材料にはなると思うので、それでよかったらどうぞ」
と言うたら、次の週は来はりまへなんだ。
じいさんが来なかった代わりに学生さんみたいなのが来てました。
剣道二段で先に同じ場所を使ってる合気会のワテの先生だった人のところに行ったとか。
養神館も見に行くそうなのでどちらかに落ち着いてくれるように願います。 あの爺様の動画は拝見しましたよ…その歳で何か習うって意欲はいいんだけど、それ以前に年齢で身体が動かなくなる前に運動習慣はつけてないと元も子もないって教訓になりましたな。 しかし65歳だったか…それにしては身体の硬直具合はヒドかったな… 体がどうこういうよりも、危険に対する反応の速さに問題ありだした。
旦那芸を理解するには遅すぎる。
ど素人でもまだ年齢が若いなら、殴ったり蹴ったり痛い目にあわせたり試合に出したりして教えて行くことも出来ますが、あの歳では無理だす。
しょもないこと考えずに家の近くの合気会の道場で、踊りの練習しはったほうが健康にええと思いました。 「踊り」ってのもいざ自分がマネしてみると、中々大変な「行」ですわ…何でもそうですがね。見た目とやるのでは大違い。 >>634
> 「踊り」ってのもいざ自分がマネしてみると、中々大変な「行」ですわ…何でもそうですがね。見た目とやるのでは大違い。
そこいらの合気道道場の反復稽古をバカにするお人もいますけど、あれはあれで結構しんどいのだす。
ワテなんか３分ともちまへん。
でも年寄りなら自分のペースでやらしてもらえますやろ。 >>613
合気道本部道場はたんなる異性との稽古を目指してやるところになってることをいってるか！？知らんぷりするならそれは己を偽ってるということや！ 受けは指導役もしくは間違いやミスの指摘役であるべきと思うの出すよ。
ワテが初心者の頃、先生や先輩が受けを取ってくれるなんてことはおまへんだした。
それじゃいかん、そこがいかん、などと教えてくれたもんだす。
関東系の道場に行った時に戸惑いましたわ。
https://twitter.com/iziwaruzi/status/1001980254758539264 論より証拠
嘘吐き植芝盛平が、武田惣角先生の教授代理になった頃
大東流合気柔術の看板が見える。
植芝盛平の息子の植芝吉祥丸が編集委員となっている武道辞典の写真では、大東流の文字が黒塗りされている(爆笑)
吉祥丸も嘘を吐くのが余程疚しかったのだね(笑)
https://cenyohopu.files.wordpress.com/2014/11/morihei-ueshiba-ayabe-1922.jpg?w=700 深淵の色は 第七回 26ページ
合気道四段の木村健二郎医師は、大東流合気武術 佐川道場に入門したが、
白帯の門人や女性の門人に全く技が通じず、逆にコロコロ倒されて、一体自分は今まで何をやって来たんだと思ったそうだ。
https://j-nbooks.jp/sp/novel/original.php?oKey=101 初心者です
ある流派の教室に数回通っただけで引っ越す事になって一旦休会したんですが
新しい住所の近くに今までの流派の教室がありません
隣の県まで行けばありますが金銭的にも日程的にも近所の他流派の教室に行くしかありません
でも私は最初に学んだ流派が好きなのでなるべく他流派には行きたくありません
合気道の場合流派が違うと学ぶ事も技も全然違いますか？
無理をしてでももとの流派を学ぶべきですか？
ちなみに今は実家暮らしなのですがいつかは独り立ちしてもとの流派の教室があるところに住むつもりです 合気道は、どこの流派でもダメです。他の武道にした方が良いですよ。 >>644
どこの流派か知りませんが、まずご近所のを見学させてもらってから考えられては？
合気道は系統や指導者により結構違うので、前の道場と全く同じでないと嫌だというのなら、いっそのこと合気道から離れて別なものをやるのも良いと思います。
遠くの道場に通う人も幾らか知ってますが、結局やめてしまうケースも多いのでお薦めできません。 彼の質問はこうだす。
> 合気道の場合流派が違うと学ぶ事も技も全然違いますか？
> 無理をしてでももとの流派を学ぶべきですか？
なにを学ぶかは自分が決めることだす。
他人がどうすることも出来まへん。 >>650
＞なにを学ぶかは自分が決めることだす。
＞他人がどうすることも出来まへん。
それはそうなんですが。
初心者で、たぶん若い人なんだろうなあ…とか思うと、ついつい。(^_^;) >>651
そんな子が5ちゃんで質問しますかいな。(笑) 初心者だと、同じ道場でも指導者ごとの違いに戸惑うものですよね。
同じ先生の同じ技の稽古でもその日の稽古のポイントによって説明も型も変わるもんですよね。 >>650
わては学んではおらん！退会届けすらない本部道場のチンピラたちに合気道は欠けたとこ多い。だから徳田雅也のような犯罪者生むのだと教えにいってやっとるんや。それがわての稽古や！ 大東流しかり合気道しかり、型稽古(所謂投げ込み稽古)しかない武道は和合の精神がないとオナニーにしかなり得ないですよ。
受け(他者)に感謝しながら稽古(禊ぎ)したいものです。 >>649
俺とのあの会話の流れから突然逃げ出す人を真面目とは言わんですよ すまんの。関わる価値があるとは思えんお人はあぼーんしとるさかい。 >>659
俺の話がアボーンに相当するという時点でなんだかなーですよ。
至極まともな話もあったと思います。>>546とかです。
せめて自分の意見をしっかり持ったないといけないと思います。
貴方の発言は益多さんの顔色をうかがったものばかりですね。
突然口調も変えて見っとも無いですよ？ 盲目的従属と拘束の関係も意味分からないままですしね。 多分ですけどね
道着の着方とか、右前も左前も知らない人が多いんじゃないかと思いますよ。
そこらへんから既に
「何故」が全て抜け落ちてるんでしょうね。 すまんの。関わる価値があるとは思えんお人はあぼーんしとるさかい。 >>660
> 貴方の発言は益多さんの顔色をうかがったものばかりですね。
ゴンはんのおっかけはんだすかあ？
> 突然口調も変えて見っとも無いですよ？
なんや、盛オカ団だしたか。 >>664
益多さんの追っかけがゴンはんですよ。
＞なんや、盛オカ団だしたか。
盛オカ団がどういう人だか団体だか知りませんが、違いますよ。
突然口調も変えて見っとも無いですよ？、というのは
普通の人が普通に抱く感情です。
益多さんもそう思わないですか？ >>665
> 益多さんの追っかけがゴンはんですよ。
ずいぶん怠慢なおっかけだすなあ。
> 普通の人が普通に抱く感情です。
あんさん普通の人ちゃいますがな。
> 益多さんもそう思わないですか？
普通の人のことはようわかりまへん。 >>666
＞あんさん普通の人ちゃいますがな。
まあそうかも知れませんけど、普通の人の感覚、第三者的な視点は
いつでも持ってますよ。
＞普通の人のことはようわかりまへん。
じゃあ益多さん個人の感覚ではどう思われますか？ >>667
相手によって口調を変えるのは当たり前だすな。 >>668
そうですか。でも益多さんはいつもの口調なんですね。
でも、おそらくゴンさんも
＞相手によって口調を変えるのは当たり前だすな。
と、思ってるんでしょうね。
つまり大自然も相手によって環境を変えるって事ですかね。
武産合気を読めば分かるなんて言ってた本人が
実は何にも分かっていないって事ですね。 >>669
>でも益多さんはいつもの口調なんですね。
これはキャラだす。
いつもはこんな口調ではおまへん。
>でも、おそらくゴンさんも
ワテ、その人のことは知りまへん。 まったくの素人だが。
合気道が護身術になるってのは事実だろうが。
女子場合とくにだが。安易に護身術をウリにしたり、習う側も安易に護身術を目当てにしすぎでは。
護身術として実戦で使えるレベルは相当修行したあとだとおもうんだが。
開祖とか塩田剛三でも、なんでもありの鉄砲や刀や大人数だったら負けや死はありえるはず。
最低でも修行・練習においては、実戦、真剣勝負を想定してなければイザ実戦で使えるはずがない。 実戦とは何かを考えるとわかるよ。
戦わずに済ませるのであればそれが一番。 相当修行するまで使えないって護身術としての需要には応えてない気がする 合気道の特徴からして、そもそも護身術に向いてないだろ。
それだったらボクサー、空手、キックボクシングとかのほうがいいとおもうが。
パンチだけやキックだけを練習しつづけて頭部、アゴへの打撃で
マグレも含めて一発KOにかけたほうが護身の可能性たかくないか。それも相当困難だが。
合気道だったら、流派にもよるだろうけど護身に使えるのは最低でも師範とか人に教えられる立場くらいではないか。
護身する方もなんでも有りでいいんだ。
合気道にこだわる必要がない。
防犯女子防犯ブザー講座
防犯グッズの代名詞ともいえる防犯ブザー。
恐怖や緊張のため声が出せなくなったとしても、警報音を発することで相手への威嚇や周囲の人へ助けを求めるサインを送ることができます。
防犯ブザーは単体ではなく、催涙スプレーなどの護身用品と一緒に活用すれば倍以上の効果を発揮してくれます。
ブザーを鳴動させ防犯ブザーの音で相手の気を散らし、防犯装備に対しての対処能力を削ぎます。
少しでも相手との距離が保てれば、催涙スプレーを構えたり、スタンガンのスパークでの威嚇など
簡単に近づくことはできないことを認識させ、諦めさせることができれば不要な接触も回避できるでしょう。
“防犯ブザーさえあれば安心”という考えはせず、
「犯罪者は圧倒的に有利な立場であり、狙われる私たちは常に不利な状況下で対処しなければならない」ということを忘れないでくださいね。
http://withcourage.net/original/shopimg/alarm_001.png
http://withcourage.net/hpgen/HPB/categories/12071.html >>677
＞合気道の特徴からして、そもそも護身術に向いてないだろ。
（中略）
＞護身する方もなんでも有りでいいんだ。
＞合気道にこだわる必要がない。
同意です。 現実の争いごとを考えると 暴力的な酔っ払い等の制圧を考えなきゃいけない気がするし ぶん殴って倒しても今の法律では過剰防衛で罪になるし遺恨が残る
相手の機先を制したり口先で逸らしたりできれば護身術としては合気道はベターな気がする 海外から見た合気道のイメージとなってるけど、後ろの方に日本でのイメージてのがある
https://youtu.be/Cp5fIIduYK4
まあ、そんな感じかも。 合気道みたいな型稽古しかない武道は
若い頃に柔道や空手などガッツリやった人が現役退いてからやる武道だよ。
若い頃から合気道選択する人なんて強くならないよ。
型稽古はインプットだけだから
スパーみたいなアウトプットの稽古もしないと使い物にならない 益多さんは柔道も空手もかじった程度で段位も取ってないレベルでしょ
黙ってて欲しいな >>681
https://youtu.be/lL-CKOZbseQ
皮肉なことだけど
その動画あげた本人がその日本のイメージとほとんど変わらないというのがなんとも。 >>684
あんさん、自身の段位取得を証明する気だすのん？ ここのスレ主であるワテは、どこの誰とも何者ともわからん人でも、自由に意見や批判を言うてええことにしてます。
もちろん他人の意見や批判を邪魔する意見があってもええと思うてますが、真面目に相手をされないことは覚悟しておくんなはれ。 https://ameblo.jp/nakasugi-hiroshi/entry-12380497273.html
安倍さんが所属している派閥は清和会といいます。昔から不思議な伝説があり
、「清和会の人間は誰も逮捕されない」という伝説です。
ちょっと調べてみると、清和会は「倭人を征服する会」という意味で、
「征倭会」という意味です。それをわからないように「清和会」という字を
使っているのです。驚くべきことです。
安倍さんは完全に日本人ではありません。ということは、今の日本は朝鮮人に乗っ取られているのです。小泉純一郎も朝鮮人、安倍晋三も朝鮮人です。
経団連会長の榊原定征も朝鮮人です。電通は朝鮮人、ＮＨＫも朝鮮ＮＨＫです。朝鮮進駐軍の占領が終わっているということです
岸信介という朝鮮人はなぜ統一教会という世界最大の邪教を呼び寄せたの
でしょうか？ 簡単な構造です。自分が朝鮮人だからです。
塚本素山（創価学会初代顧問）‏が「岸信介が満州人脈（つまり朝鮮民族）を
集めて結成したのが清和会。勿論、朝鮮人が多いヤクザとも関係。
もういいじゃんバラして。自民党終わるから。」と言っていたそうです。
https://twitter.com/TsukamotoSozan/status/893055093821521922
この宗教を流行らせれば、日本人を骨抜きにできます。
日本人に復讐できるのです。このように考えたのに違いありません >>687
＞真面目に相手をされないことは覚悟しておくんなはれ。
俺の事を前提に言ってるのですか？
俺に言い負かされて意味不明にアボーンとか言いだした人は
真面目に相手をしてくれてましたよ。
ところで盲目的従属と拘束はどんな関係があるのですか？ >>690
> ところで盲目的従属と拘束はどんな関係があるのですか？
そんなことワテに言われても・・・ >>682
同時進行が理想的です
柔術のなかでも力を用いる鍛錬と
合気のような力を用いない技法の鍛錬と
相手に対して要所要所での切り替えができるようになることが理想ではあります >>685
うん、まあ…しょうがないでしょうね。
合気道の稽古では、普通、相手が大振りのテレフォンパンチであり、しかも指定された場所しか基本的には打たない。
掛ける方も基本半身の状態で攻撃線を外して対応するもの。
ご本人さん？は、距離置いて小刻みに牽制する相手に対応しきれず、ろくな防御もせず正面をさらしたまま、後手後手状態で近づくんだから相手からしたら良い鴨かもね。
合気道の動きにすらなってないのはご本人さんの問題なのか、それとも一般的な合気道の稽古をしてたらそうならざるを得ないのか？
ともあれ、実証してみようと出てくる姿勢は評価されるべき…かなあ？ 自己顕示欲…いやいや、「合気道は使える！」て思いじゃないですか？ >>694
私は合気道家ではないですが、
私も昔は
後の先をとろうとあえて無構えで近づいて正面向いていたものです。
間合いも何も関係なくね。
そして素人と手合わせしてもパンチかわせなかった。
なんか達人っぽい動きをしたくなってるんですよね。
有段者って
間合いの感覚もできてない人でも >>693
貴方は合気道と並行で何の武道をされてるんですか？ >>699
みなさんは合気道とか合気とかいわれていますが同じ技法は牛若丸が弁慶の振り物を縦笛で押さえて身動きが取れなくしてしまった時代よりも遥か前から伝承されていますよ
牛若は天狗から教わったそうですが >>696
現代格闘技界で
使えるとは
相手に勝つことです
師匠と同じことができることではありません
勝てば官軍の世界です
見る人が見ればどこが古流やねんであっても勝てば官軍です
反対に負ければ何の技法の兆候すら見られなくともその流派の敗北になります ボクシングでもキックでもJUJITSUでも、たとえ試合で負けてもそのテクニックなどはどんどん取り入れられて使われるのにねえ。 同時に二つの武道を並行してやるとそれぞれの哲学がぶつかり合って混乱する >>704
勝つための何でも有りが武術です
勝つことや負けることの意味やそれ以上の価値観の教育はその人物の教養や人格のありかたであると思います >>704
武道の哲学的思想的側面をしっかり伝えている 教えている道場 指導者がどれほどいるのやら
剣道有段者の警察官ですら殺人
オリンピック選手の柔道家ですらセクハラ
を犯す時代ですからね 段位持っててもコソコソ名無しで投稿する人もいてますしな。 >>708
プライド傷つけちゃいました？
柔道空手相撲かじった程度なのにドヤ顔で語る人もそうそういないですよ 段位持ってようが長いことやってようが、ほとんどがあかん人だすわ。 >>710
皆さん
元気で練習してるようで良かったです。 >>709
文句つけるならその人の経験よりもその人の指導法や言ってる内容に文句つけてはどうです。
例えば上げてる動画の内容とか。 空手有段者を指導してる動画くらいアップしてくらはりますやろ。 >>698
後の先てカッコイイけど、実際には使い辛いですよね。
相手の動きを見てから動こうとしてもやっぱり遅くなってしまうので、私が習った系統の合気道では「後の先は意味がない」とされています。
多人数掛けを想定している合気道で一人の相手に掛かりっきりになる、逃げる相手には掛からない技で自分から攻めようとする…格闘競技に出るというのは大変ですねえ。 >>715
> 後の先てカッコイイけど、実際には使い辛いですよね。
使いづらいのは後の先の使い方が変なのであって、実際に使うとしたら後の先が一番簡単やとワテは感じてます。
自分は準備万端で相手を罠に嵌めるということやと思うてますので。 武道とは嘘が多いものだよな！徳田とかみてそうおもうわ。 特に合気道は嘘っぱちの教えだわ。他のものも似たようなもんだわな。残念ながら。 >>720
先の先を取れなければ後の先は仕掛けられまへんなあ。
罠は獲物が通る前に仕掛けるものだす。
至高の入身
http://xn--8pr25qvvnek9a.com/?p=312 >>717
相手を嵌めるための誘導は、私が学んだ系統では攻めに分類されてます。
塩田剛三先生の著書で、開祖・植芝盛平は誘うのが上手く、解っていても引っ掛かる…とか書いてましたから、合気道の技法としてかなり重要な存在なのでしょう。
そういう理屈なのは判るのですが、具体的な誘い方が私にはよく判らなくて、出来てないんですけどね。
その意味では私に後の先を論じる資格はないのですが。(^_^;)
開祖の言行録には念彼観音力により相手を導くと説いてたような…。でも、私にとっては全く意味不明です。 >>725
> 相手を嵌めるための誘導は、私が学んだ系統では攻めに分類されてます。
嵌めるというのはそうせざるを得ないように追い込むことだすから攻撃だすな。
合気道開祖は「大いなる攻撃精神」と仰ってました。
合気道には攻撃しかないだすな。
>念彼観音力
今風の言葉で言えば、雰囲気または空気でええんちゃいまっか。（笑） 合気道を護身術のように言う人もいたはりますが、合気道開祖の思想から言えばそれはどうだすやろか。
相手の攻撃から身を護るのではなく、相手が攻撃出来ないように持って行く。
こちらの攻撃の防御に専念させる。相手に身を護らせる。
それが合気道的な、戦わずに争わずに済ます方法ではないかとワテは思うんだすよね。 >>715
さすが武産合気を読んで「なるほどな〜」と思って
何にも理解していない人の発言は一味違いますね。 先々の先？アホな事言ってるんじゃない。
最初から爺は勝ってるんだ、スッと行った時には終わってるんだ
（植芝盛平談
コレが勝速日である >>729
先の先、先々の先どころではない。
絶対の先というのが合気道開祖のお言葉だすものね。
今時の合気会の道場で教えてます？ >>727
確かに和合は戦いすら生みませんよねぇ。 出来るからやる出来ないからやらないの二元論ではないのです
今の自分の実力では出来なくても現在の自分のおかれている環境でできなくても良いのであります
開祖いわく合気道家は
「この道を思惟する人々は、宇宙建国完成の経綸に奉仕しなければならないことになっております」 >>733
そういう思想的な話ではなくて。
私が思うのは、「合気道の名を使って試合に出るのに、合気道の理合を体現出来ないのはどうなんだろ？」て話です。 >>734
不可能です
なぜならば限られた人しか合気道とか合気とかと呼ばれている武術のための体というか基本姿勢ができていません
それゆえに間合いやフットワークや中途半端な立関節に流れていきます
最低限取れない腕や触れない体を作って待っていないと相手に好き勝手にされます >>734
単にその人が未熟ってことでよろしやん。 >>724の動画のうちの二人は次の日曜日に空手の試合に出ます。
が、合気道の名では出まへん。
もちろん合気道道場にも所属してますが、一応試合の主催空手団体の指導員と会員でもありますから。 https://youtu.be/x_qlChF42QQ
これも本人様だけど遊びとはいえ
この時点で間合いとか考えてない感じなので
誰か指導してもらう人がいる。 >>739
それ、ギャグ動画ですよね？
いろいろ突っ込みどころ満載だなあ。 >>741
全巻持ってます。知り合いの合気道関係者に時々貸してますが、好評ですね。 >>742
間合いの見切り以前の問題が有りすぎてもう…見てる方が恥ずかしいです。
なるほど、彼がスパーリングしたらああなるわなあ、と納得してしまう。
所属はどこの会派だろう？
彼の師は何も言わないのかなあ？ >>739
中原さん？という合気道の人
彼はいまからどんどん強くなる
総合格闘技の選手とライトスパーリングをする巌流島の手合わせ会に参加されていた
彼は今後の組手の速度相手の懐への入りかた自分の位置に工夫がでる
瞬時における腰の高さにも目が向く
未来の塩田剛三さんになるかも 漫画であれば
「合気道開祖植芝盛平物語」であります
吉祥丸先生いわく
「やはり、植芝盛平が合気の道をどんな苦労をしてどのようにつかんでいったのかということを学び
それによって自分なりの合気道を修行し、自分の個性を引き出していくことがもっとも大切だと思います。」
と仰っている。 >>747
読んだけど、あまり覚えてないです。
武田惣角先生の話が面白かった（相手の胸に○○型の光が見える、てヤツ）がすごく印象に残ってはいるのですが。 >>745
合気会ですな
この前武道館で見ました
なんか動画のキャプションに感情籠ってても
技が…って感じですな スレ主としてはここはワテの隔離スレなのでワテ以外の人の批判はやめてほしいだす。
べつに強制ではおまへんので、どうしてもここで書きたい人はしゃないだすけど。 >>740
あなた俺に突っ込みどころ満載に突っ込まれて
負け犬の遠吠えかまして逃げたじゃないですか。 >>745
見てる方が恥ずかしいです。というあなたを見ているこっちの方が恥ずかしいです。
なるほど武産合気を読んで分かった気になって勘違いしたらこうなるわなあ、と納得してしまう。 >>750
了解しました。
>>751
これを見て小手返しを関節技だと解釈し、
使えないと断じる人を批判したくなったけど別スレでやります。 >>753
> あなた俺に突っ込みどころ満載に突っ込まれて
> 負け犬の遠吠えかまして逃げたじゃないですか。
最初から逃げてる人が言うても。(笑) 接触即取りは合気道三昧であった塩田剛三氏ですらテレビ司会者や女性芸人から約束なしでかかってこられたら暫くはもったかしていたのに並み鍛錬ではやり方や理屈がわかっていても容易くできるものではない >>762
司会者の握りを柔らかく取り先にバランスを崩しておいて打つ
司会者の仕掛けが二回目で本番であった
からかってきた司会者の手が塩田剛三氏の道着を掴む前であればより塩田剛三氏の合気道がわかる >>762
どちらかといえば女芸人の映像のほうがよい >>765
映像の貼り付け誰かよろしく😃✌
それはさておき塩田剛三氏の接触の技術
体の重心の位置
腕の掛け方
手の形
一切力みがない
打ち込んだ後に唯一後方によろめいている
何でか？ >>766
さらに司会者を相手にする前に塩田剛三氏は体の重心を後方に掛けて何かの力を蓄えたかもしくは体の調子をみた
塩田剛三氏は道場でも時々この姿勢を重心の確認をしていたのでしょうか？ 「対すれば相和す」だす。
対さないものと和すことおまへん。 >>766
両腕もしくは両肩の平行移動がなければ背中の力が使えない
背中から発生する力を相手に伝えなくてはならない
ただ塩田剛三氏は司会者のバランスを奪い取り自分の方によろめかせていました >>766
同じというか前者は受けの肘が横に。つまり上腕内旋
後者は受けの肘が下にある。つまり上腕外旋
状況設定が違うんでないですか？ >>766
とりあえず動画が長すぎる。
＞その違いはなにで、
膝の柔らかさ使い方
＞また、どうしてだすやろか。
二人は別人で２つめの動画の人は何らかの武道経験者だからです。 まあ、肘の向きというより前者がいわゆる横拳
後者がいわゆる縦拳でも良いかな？ 前者は取りが押し込むことにより受けを反応させてつまり受けも押し込むようにさせて技をかける。
後者は目打ちで崩したところに技をかける 違いは単純に当身だすよ。
理由は、ど素人じじいは反応鈍いし酷そうなこと出来んからだす。
若くてでかい武道有段者のようにはいきまへん。
ちょいと手が当たったくらいで騒ぐど素人芸タレも同じだす。 >>751のフルコンオヤジも、なぜ力を逸らしたらいけないかがわかってまへん。
素人ってのはそんなだす。 合気道とは和合の道だすから、まず対さないと始まらないのだす。
塩田センセと板東はんとのも、単に掴んだだけでは始まらなかったのだす。
行きますよ、となって和合出来たのだす。 ワテがどこの何者ともわからん名無しやオフ会参加も出来ない人を真面目に相手にしないのもそういうことだす。
始まらないからだす。 >>780
その割には色々と言ってるじゃないか、耳が痛くなってくるよ
匿名掲示板の名無しが気に入らないなら５ちゃんは辞めるべきだな >>779
パンチも相手が行きますよと言わなければならないのですか
蹴りますよ
制圧しますよ
飛ばしますよ
しばらく骨折で入院させますよ
と言わなければならないのですか >>777
違うな
当て身の狙いは相手に対してよりも自身が力みを無くすため
肩腰が割りと順調に回すことができるようななる >>783
> その割には色々と言ってるじゃないか、耳が痛くなってくるよ
何をだすやろ？
耳が痛くなるなら、NGしたらよろしやん。
> 匿名掲示板の名無しが気に入らないなら５ちゃんは辞めるべきだな
ワテはこのスレでは真面目に相手にされまへんと言うてあげてるだけだす。
レスでも投稿でも好き勝手してもええのだすよ。
盛オカでも書き込みを拒否したことはおまへん。
名無しをからかうのは大好きだすから。 >>776
あの程度の打撃でバランスを崩す人はむしろ稀です
小学生位
僅かほんの僅かずらすことができるかどうかです >>784
> パンチも相手が行きますよと言わなければならないのですか
> 蹴りますよ
> 制圧しますよ
> 飛ばしますよ
> しばらく骨折で入院させますよ
> と言わなければならないのですか
なんでもええから攻撃をして来ればよいのだす。
来れば対応出来ますけど、来ないものに対応は出来まへん。 >>785
> 違うな
> 当て身の狙いは相手に対してよりも自身が力みを無くすため
> 肩腰が割りと順調に回すことができるようになる
あんさんはそうかもだすが、ワテの稽古動画の話だすさかいに。(笑) >>787
> 僅かほんの僅か
そのほんの僅かを感知出来たらワテのようなことが出来るんだすけどね。 >>790
違うよ
あれは目隠しと言って相手の意識を隠された場所を再確認するために使うための仕掛け
その僅かな隙に相手の意識は捕まれた場所や押されている場所から外れる
その結果相手の体が回し易くなったり更にずらしやすくなる
ただそれだけのこと ますたさんこんばんは
質問が３つあります
１．ますたさんは正中線をどのように考えてますか？
ますたさんの首が前に突き出た姿勢でも正中線はできている状態なのでしょうか
２．なぜ変なしゃべり方なんですか？
３．５ちゃんでのやりとりに対するますたさんの生徒の反応は？ >>791
> 違うよ
ワテの稽古の話にあんさんが異論を唱えても仕方おまへん。 （笑）
あんさんが何か主張したいならあんさんが動画アップでもしたらよろし。
ワテはバランスの崩れなどはほんの僅かでええのだす。
動画を見る人の中には大袈裟にしないとわからん人も多くいるからわざと大きく見せるだけのことだす。
https://www.youtube.com/watch?v=_QCVHARYsMk >>788
確かに最初の一撃は読み取れることが多く声かけをしてもらっても構わない
しかしそれ以後の突き蹴りのコンビネーションやタックルへの移行でいちいち声をかけてくれる相手はいない
こちらが察知しなければならない >>792
>ますたさんの首が前に突き出た姿勢でも正中線はできている状態なのでしょうか
あんさんの言う正中線の意味がわかりまへん。
>なぜ変なしゃべり方なんですか？
これもわかりまへん。
>５ちゃんでのやりとりに対するますたさんの生徒の反応は？
５ちゃんなんか見る生徒いてまへん。 >>794
>しかしそれ以後の突き蹴りのコンビネーションやタックルへの移行
ワテは興味おまへん。 >>796
>あんさんの言う正中線の意味がわかりまへん。
自分の身体に構築する正中線のことです
>これもわかりまへん。
「〜だす」という言葉遣いのことです
普通は使いませんよね？
>５ちゃんなんか見る生徒いてまへん。
そうですかね〜？
生徒間でそういう話が無いことは分かりました >>798
> 自分の身体に構築する正中線のことです
姿勢に影響される正中線は知りまへん。
> 普通は使いませんよね？
使ってまへん。 >>799
>姿勢に影響される正中線は知りまへん。
その書き方からすると、あの首が前に突き出た姿勢でも、ますたさんの考える正中線は関係無く作られているということですね
>使ってまへん。
普段は使ってまへんということですか
なぜここでは使うのですか？ >>800
>ますたさんの考える正中線は関係無く作られているということですね
さあ。
そんなもん作られてるかどうかも知りまへん。
> なぜここでは使うのですか？
単なるキャラだす。 >>801
なるほど分かりました
ありがとうございましただす マスタさんこんばんは。動画見てます
植芝盛平は大本教に入ってから強くなったと言います。宗教と柔術の関係がわかりません
あと体と心を気で結ぶと言う意味がわかりません。藤平光一の天地の気に合わせてと言うこともわかりません。わかりますか？ >>803
なんでワテに質問するのかわかりまへん。 まあ、楽しくやりましょうよ(笑)
合気道稽古において技の錬磨を真剣にやるは当たり前として
女性や初心者に合わせて軽めにやるのもセルフコントロールの修行ですから。
つまり合気道ってのは技だけの修行じゃない全ての人間関係なりシチュエーションに対応出来るべく全部が修行ですよ。
戦いにおいて色んな場面でいちいち心が動揺していては最初から負けた状態や。 >>805
>まあ、楽しくやりましょうよ(笑)
名無しはんたちは他スレでやるほうが楽しいんやないかと思いますけども。 >>766
質問の真意は
両映像の違いとしての当て身の有無に大した意味もなく
問題は白帯さんにどの段階の要領を肩に手を置き指導していたかということと思いましたが >>805
負けた人間の徳田雅也が教えていた本部道場は負け犬の集まりということで宜しいな？(*^O^*) >>810
本部道場の指導者、道場生は負け犬の集まりや！ 負け犬の集まりに通うじょーじ(笑)
つーかキミ、実際には本部道場知らんだろ？ 政治家を見てください。
小泉純一郎も朝鮮人です。
安倍晋三も朝鮮人です。
まぎれもない朝鮮人です。
安倍晋三のスポンサーは
朝鮮人企業の東洋エンタープライズというパチンコの会社です。
安倍さんは立派な朝鮮人です。
日本の上層部は朝鮮人オンパレードです。
菅直人も朝鮮人、小沢一郎も朝鮮人、みんな朝鮮人です。
それはどのようなことを物語っているのかというと、
日本の支配階級として日本の社会の上層部を朝鮮人が仕切るということです。
上に行くということは、日本の美味しいところです。
美味しいところに朝鮮人がバーンと入り込んで
日本人は奴隷のように使われているのです。
ユダヤと同じです。
イスラエルの一級市民はユダヤ人ではない偽ユダヤ人のハザール人です。
これが一級市民です。
本物のユダヤ人は三級市民になってしまいました。
これも背乗りです。 >>817
北朝鮮の金
土下座降伏してもトマホーク
逆らえばもちろんトマホーク
日米トマホーク友の会 質問しようと来てみたらめっちゃ荒れてるんだが…（大丈夫かこのスレ
ってでなんですけど新参でスマソ。今度合気道を始めようかと思ってるものなんですけど、
合気道の技って本当に「かかる」もの何ですか？型の稽古が無意味とかそういう話ではなくそもそも技が成り立つのかと。
素人目からすると相手が自分の手をちょっとひねったのに合わせて
派手にスッ転びながら受け身とってるようにしか見えなくて…。
ある程度体格が良ければ全く重心も崩されないとおもうんですけど。
合気道の神様？の塩田剛三みたいなちっちゃい人に
100kg超の外人が投げ飛ばされるイメージが思い浮かばなくて。
詳しい方説明していただけませんかー >>820
> 詳しい方説明していただけませんかー
あんさんが入門しようと考えてる道場の指導員さんに説明を求めたほうがええだすよ。 受け身の練習だからな。合気道は！それを上手くいかせるために異性との稽古をエサにやってるわけ。 合気道と一口に言っても、同じ会派内ですら道場でかなり違うからなあ。
気になる道場で体験させてもらえばいいんじゃないの？ わては男としか稽古しない主義やさかいな、毎回攻撃されるわ！しかし徳田みたくなりたくないからな。このスタイルでやてこうや。 宇野壽倫（葛飾区青戸6）の告発
宇野壽倫「文句があったらいつでも俺にサリンをかけに来やがれっ!! そんな野郎は俺様がぶちのめしてやるぜっ!!
賞金をやるからいつでもかかって来いっ!! 待ってるぜっ!!」 (挑戦状)
■ 地下鉄サリン事件
オウム真理教は当時「サリン」を作ることはできなかった。
正確に言えば 「作る設備」を持っていなかった。
神区一色村の設備で作れば 全員死んでいる。「ガラクタな設備」である。
神区一色の設備を捜査したのが「警視庁」であるが さっさと「解体撤去」している。
サリンは天皇権力から与えられた。
正確に言えば オウム真理教に潜入した工作員が 「サリン」をオウムに与えた。
オウム真理教には 多数の創価学会信者と公安警察が入り込んでいた。
地下鉄サリン事件を起こせば オウムへの強制捜査が「遅れる」という策を授け「地下鉄サリン事件」を誘導したのは
天皇公安警察と創価学会である。
天皇は その体質上 大きな「事件」を欲している。
オウム科学省のトップは 日本刀で殺された「村井」という人物だ。
村井は「サリン」授受の経緯を知る人物なので 「日本刀」で殺された。
http://d.hatena.ne.jp/kouhou999/20150224 >>820
先ずどうやったら自分が合気道の神様と同等になれるか考えてみましょう
塩田剛三は週2〜3回、一回1時間程度のお稽古で強くなった訳ではありません。 まあ達人技のことは稽古してから考えろというのは本当だな。 >>820
かかります
なぜならば他の格闘技者は
殴る
蹴る
掴む
抱きつく
の平たく言えば相手に当たる為に創意工夫をしています
ここに合気道とか合気と呼ばれている武芸の価値があります
大きな意味では当ててくるのですから受手側とすれば受けることが相手に対する広い意味での攻撃になるように楽しくみんなで考えながら創意工夫が出来るのです
塩田剛三氏の合気道は技を掛ける相手も合気道家なのでほんまかいなと思われてしまうのです
だいたい塩田剛三氏の実戦での合気道を使用を逸話などはみんなえげっない一瞬の攻防ですし残された映像でも一瞬で決めなければ掴まれたり殴れたりする危険があることを前提としているのか極めて実戦的攻防になっています ワッチョイではないにしろメタデータが送られてるだろうから見る人が見れば真偽はわかるんでしょうけどね。
どちらにせよここは合気道屋さんが作った、合気道屋さんによる、合気道屋さんの隔離スレらしいので、もっとオープンに意見交換できるらしいスレでやりとりする方が意見の幅は広いかもしれません。 >>820
砲丸投げのイメージで重たいものを投げているのではありません
一度わざと立っていられない位にバランスが悪い体を作って誰かに押してもらったり手を引っ張ってもらってみて下さい相手の手でバランスをとるために相手の手にしがみつこうとしたり面倒なので自分から飛んでバランスをとると思います
そういう意味で投げられているように見えるだけです >>838
なるほど
嘘のコメントはしていないのでかえって安心です >>820
一般的な意味で相手の手をひねっているのではありません
関節技を仕掛けるためにひねるのは出来ていない証拠です
合気道や合気と呼ばれている武芸の人々はそれをすると技が入っていないとか相手が取れていないとかの注意を指導者から受けるかもしれません 合気とか武芸とか、そういう話もこのスレには関係おまへん。
もしこれから合気道を始めようか、なんて人が本当にいるのなら、どこの誰ともわからん人ではなく、twitter などにいる身元確かな人に質問することをオススメします。 >>833
日が変わってIDも変わりましたが>>828のレスをしたのは私です。
ボクシングでもブラジリアン柔術でも、なんにせよ
世界チャンピオンを何人も育てた名伯楽に習ったり
元世界チャンピオンで幾つもの記録金字塔を打ち立てたトレーナーに教えてもらっても
そのテクニックを使いこなせるかどうかは本人の努力と才能次第というのが自分の考えです。
現在の合気道の稽古で習い行っている事は、理想理論に適った動作が行えるようになる為に
まず限定的な条件でおおよその使い方を覚えることだと思います。
意外にもそれ（限定的な条件）すら満足に出来ない人が世の中にはいるもので、だからこそ
吉祥丸先生が動作を簡便にしたり、塩田先生が一つの技を複数回の動作に分解したり
富木先生が乱取稽古を導入したりと先人も我々の為にそれぞれ苦心惨憺されています。
我々もそこから少しずつ自分の力量にあわせてハードルを上げていかなければなりません
開祖も今の自分の力量を飛び越えた技をやることを極意にかぶれると言って嫌っていたそうです。 名無しはんはこちらで持論展開するのもええかもだすよ。
コテハンの邪魔が入りまへん。
【公式】合気道関係総合スレ5【ﾜｯﾁｮｲ】
https://mao.5ch.net/test/read.cgi/budou/1522071877/ id変わりましたが820です。皆さんありがとうございました。
っていってもまたはずれな意見で平行線っていうか、、、
っまあ結局>>842さんの言ってることが一番参考になりました（笑）
こんなとこできいてもしゃーないいすね >>847
匿名掲示板で名を名乗れと迫る人なんていてまへんよ。 新幹線での通り魔事件。犠牲になった男性が女を庇おうとして返り討ち食らったらしいが合気道の武器術でも対応出来るかね？と思ったがやっぱ怖いよなぁ。
ただ羽交い締めにしただけじゃ武器を持ってる手をちゃんとロックしないと危ないよな。
御冥福を。 返り討ち？その言葉おかしくない？
人を守って死んだんでしょ？ 合気道のDVD買おうか考えてますが女性が
出てるのあります？ｗ空手のDVDだと、
人気の女性指導員(中には外人さん)とか
出してますね。竹内流のDVD観たけど
男ばかりで、ちょっとガッカリ >>855
合気道や合気と呼ばれている武術を知る武芸者で人の打撃を取り
操り人形のようにしてしまえる人間は何人位いるのだろうか
具体的団体名や公開可能な個人名で返答できる人はいないのだろうか 私の知る限り、達人とまでは言えないまでも、それなりに合気を使ってスパーをやれた人はいました。
以前、品川のオフ会でご一緒させて頂いた方で、Hさんと言います。
キックボクサーや空手家とも普通に手を交えていましたよ。
今はおむすび会と言うところで教えているらしいのですが、指導方法が上手いらしく、こちらまで評判が伝わってきます。 >>861
2回オフ会でご一緒させて頂いただけなので、全部は分かりません。
私が見た限りでは、合気を使った当身や合気で相手の打撃をずらして体勢を崩したり、合気で脚を攣ったりしていました。
打撃の捌き方が上手いのが印象に残っています。 >>862
何を根拠に合気が使用されたと判断されましたか
同じことを普通の体育の動きでした場合との明らかな違いは何だと思われましたか 合気道は偽物ではある。本部道場せいのわてがゆうから間違いない！ >>866
体育の動きではないと言う言い方は分かりにくいのですが。
合気だと思ったのは、全く動いていない状態から急に脚が攣ったり、目だけで相手を倒したりしたところでしょうか。 >>871
誘いが上手い人方なんですね
ライトなライトなスパーリングならだれでも構えの指導をすれば初心者でもびびりながら誘導はできます
周りの人からのみ誘導に見えるのですが
その方の次の手をお教え下さい >>873
確かに誘い方が上手かったですね。
後の先と言うより、誘い込んでの先の先を取るタイプだと思いました。 >>870
どうやって力抜きの技を仕掛けていますか
速い連続パンチをいかにして取りますか >>878
>>870は自称大東流合気柔術師範の橋本秀樹という人だから、合気柔術に関係ないこのスレで聞くよりググって直接連絡したほうが早いよ。
どんな人かはネット上にいっぱいあるからよく考えて、連絡するなら自己責任で。 >>880
わかりました
それとマスターと呼ばれている合気道屋さんが10年間の農作業などで身に付けた
山中での立ち方や
たぶん野菜や果物を痛めないもぎり方や手の動かし方回し方
疲れない立ち方歩き方物の運び方
そのまま武芸です
謙遜されるとは思いますが
それが身に付いている人に合気道10年選手の技が掛かりにくいこと位はわかります >>881
> それとマスターと呼ばれている合気道屋さんが10年間の農作業など
その人、お百姓をやったはったんだすか。 >>883
それはわからない
しかし生半可な武術のようなものよりも自然から学べるものは多い >>883
思い付いた
仲間と道場を建築していたのかも
有名な日野さんという武術家さんの様に 合気道で有段者くらいの人が総合格闘家になっても合気道の技は通用するかな？
もちろん総合の技術もしっかり学んだ上で >>890
釣りだと思うけど極めて真面目に答えます
通用しません
空手に何の予備知識もなく有名フルコンタクト空手の日本チャンピオンさんとスパーリングをして全弾を全てさばきチャンピオンさんに小声で生徒の手前がありますのでと囁かれる人でなければ使えません >>890
でも合気道や合気と呼ばれている武術の習得者の中にはそもそも何故か体が掴めない人や打撃やタックルの力が吸いとられる感覚にされる人がいます
ただし彼らが格闘家のスピードに対応できるかはわかりません
ロマンチックな話ですが所謂達人的な人は何人もおられるようです
ハイスピードの遠間からの滑り込ますムエタイ流のローキックを笑いながら受けそれと同時に合気道や合気と呼ばれている操作ができる人ならば可能性はゼロではありません >合気道や合気と呼ばれている操作ができる人ならば可能性はゼロではありません
なんじゃそら？だすな。(笑) 合気道や合気と呼ばれている操作ができる人
とやらがいたはるとして、それがどやちゅうねん、だすよ。
そんなこと知ってなにになりますねやろ。 >>895
強くなりたいという男の子のロマンチックな心を掻き立てる要因にはなります
しかし訓練生の多くは喧嘩ひとつしたこともなく他人と戦う意味がわかってくれません
情け容赦がないという世界を感覚的にも身に付けていません >>894
確かに鍛えられた格闘家の体そのものがひとつの武器であり技でありますので比較的貧弱な者が純粋に技法のみで格闘家に挑むことはおすすめできません >>890
真面目な回答の続きです
さらに言うならレスリング選手の全タックルをレスリングの知識なく誰からも教えられることなく全てチョンと飛び半回転背中取りができてしまった人でないと合気道や合気の技を最大限に有効活用できないと思います >>890
誰からも教えられずにですよ
単なる防衛本能だけです >>890
格闘家のハイスピードのパンチキックタックルに対して受けるのではなく受け身ではなく受動的でなく自ら主体的に攻撃的に防衛的に引っ掛けることができる人でないと戦いそのものが成立しません
秒殺されます >>890
さらに真面目に回答します
プロレスラーのアンドレという方が全盛期に特に何も考えなくとも人を張れば人が飛びます
体格的に劣った人間には技法が必要になります
もしアンドレというプロレスラーが技法を学べばどういう結果になるでしょうか >>523
合気道動画の中ではまともな方じゃないですか
年齢含めて考えるとですけど
多くの合気道動画では糞以下の投げられ演技です
それから比べれば白川師範は多少いい方です
ただ現代合気道よろしく技をかけるときの歩幅が広すぎるので
即実用とはいかないでしょう 戦う話がしたければ他のスレですることをお勧めしますわ。
>>903
神様って具体的になんのことだすかあ？ >>905
宇宙を擬人化したのもではなく この世界を作った神様ということで >>907
> 宇宙を擬人化したのもではなく この世界を作った神様ということで
ワテは無宗教者だすよって。 >>890
引き続き真面目に回答します
相手の力と自分の力の均衡を保ってはいけません相手の力と通じてはいけません
通じるもの通じなければ本末転倒の結果になるものは力ではなく別のものです
当たり前すぎて失笑されるかもしれませんがダンプカーやショベルカーとこれは大きな総合格闘家を例えたものですが力と力を通じさせることは叩きのめされることを意味します
通じるものは力ではありません
そしてお通じと呼ばせていただきますがお通じがなければそれ以後の技はタイミングや力任せの本末転倒の技になります >>912
打って来る相手に力のベクトルを合わせてずらすのが進化論。 >>915
宗教的とは言えませへんが、反宗教と言うほど大層なものでもおまへん。 >>918
> 916のネタ発言は私じゃないですから
どうでもよろしけど。
> あしからず
何がだすやろ。 >>922
年上や先輩の空気を読め
技が掛からなくても掛かった振りをしろ
こんなとこやね ぶっちゃけますと艱難時代の前後に起こる天変地異はロシアと同盟国へのコンピュータウィルスによる人工地震装置と人工衛星のレーザー光線による自滅攻撃です。
「神による携挙」は人工知能による選別で、優れた人間達の電脳化です。
世界政府に現れてイスラムと契約を結ぶ反キリストは〇〇〇〇です。
これを言っちゃうと5ちゃんといえど某団体から監視されるので… ついでに言うと、
携挙に漏れた人間は脳以外の全身サイボーグ化もしくは一部サイボーグとなり、これを拒むと迫害弾圧されます。
これにより世界の人口が５分の１に激減します。 >>935
合気会がオカルトやと思うてはるのとちゃいますかね。 つかマスタさんはね。会での上下関係とか礼儀だとかが嫌で抜けたんだから。
実は型武道ではそれが結構重要なのにね。
修行する前から逃げ出したやっちゃ。 >>904
受けの人がですね、こう投げられるから予めこう動いておく
というのが気に入らないんですよ。
或いは完全に捌いた後の残像を追いかけるが如く取りに行く様。
勿論演武ではそれでいいと思いますが
普段の稽古もあれだったとするのならば
（そう思うのは海外の指導も全く同じ様な感じだからです）
誰かがスレ立ててますが
犬の調教所というのは言い得て妙だと思います。 >>938
> つかマスタさんはね。会での上下関係とか礼儀だとかが嫌で抜けたんだから。
そらあんさんの妄想だすやろ。(笑) 合気道が型武道というのも未経験者や未熟者の誤解だすわ。
合気道には「型稽古」という稽古法があるだけのことだす。 >>941
益多さんのところの合気道は、乱取り稽古もしてはるんですか？ >>941
あ、良い表現ですね。
使う機会が有ったら使わせていただきます。 >>942
> オカルトちゅうか、宗教ですわな。
宗教というなら教義を。 >>943
> 益多さんのところの合気道は、乱取り稽古もしてはるんですか？
以前は試合にも出してもしたからしてましたけど、今はもうしてまへんよ。
でも、合気会なら大抵やったはりますやろ。 >>944
あなたは武産合気を読んで分かった気になってるだけの人だから
使わない方がいいと思いますよ。
＞合気道には「型稽古」という稽古法があるだけのことだす。
こんな事が言えるのはここでは益多さんだけじゃないですか？
そんな事も分かりませんか？ >>947
> こんな事が言えるのはここでは益多さんだけじゃないですか？
> そんな事も分かりませんか？
あんさんが合気道未経験者やからそんなこと言うんだすよ。(笑) >>950
そんな事ないですよ。
実際に型稽古で終わってるだけの人など大勢います。
それは高段者も含めてです。
だから呼吸力の説明なんかも聞きかじった程度の事しか言えませんし
最早呼吸力という言葉も無くなってしまいそうな勢いです。
終いにはこういう風に受けなさいと指導する始末です。
当身の概念も希薄になってきた感がありますね。
間合いもメチャクチャに打ちこんでくる受け、殴られる事を考えもしない手捕り、
全て型稽古だからです。
＞合気道が型武道というのも未経験者や未熟者の誤解だすわ。
未経験者や未熟者どころではないという話です。
もしくは未熟者９割５分以上というはなしですね。 >>951
で、あなたは合気道何年やってる人なん？段位とかある人なん？ >>951
> もしくは未熟者９割５分以上というはなしですね。
>>941でワテが言うてます。
あんさんは、未経験者だすよね？ 合気道に限らず、ほぼほとんどのことが型稽古から入ります。
そしてほとんどの人が極めることなく辞めます。
習い事、運動でも勉強でもそれは同じ。
最初から試合や入試問題やりまへんわな。
合気会では有段者審査で乱取りするところが大半だす。
ぶっつけ本番稽古無しで乱取り審査に臨むのは阿呆だす。 >>954
お、珍しく益田さんと意見が違う。
初めから試合や入試問題はやった方がいいよ。
どう言うものが実践か分かった方が型稽古にもイメージが湧いて集中できる。
勉強も同じ。 >>954
「乱取り」は合気会の昇段審査における自由技のことを言われてるのでしょうか？
恐縮ですが審査における自由技は、乱取りと言うには語弊があるかもです。
私のようなヘボですら、受けが怪我しないよう手加減しないといけないものでしたから、
おそらく柔道などの経験者があまりいない道場での審査はほとんどが似たような状況かと… >>955
順番はそれほど気にしなくとも良いのでは？
交互に行うことでそれぞれ理解が深まるので、普段からインプット アウトプット交互に行うのが大切かと。
といっても現代人は勉学に就労に忙しいので昔と違って難しいでしょう… >>955
> 初めから試合や入試問題はやった方がいいよ。
あんさんは阿呆だす。 >>956
> おそらく柔道などの経験者があまりいない道場での審査はほとんどが似たような状況かと…
柔道の経験者がおっても同じだすよ。
どうせ程度の低いことしかしまへん。
それでも乱取りは乱取りだす。 >>957
> 順番はそれほど気にしなくとも良いのでは？
> 交互に行うことでそれぞれ理解が深まるので、
ワテは初めの話をしてまんねんわ。
阿呆は何も教えもせんうちから試合に出すのかも知れまへんけどな。 >>959
>>それでも乱取りは乱取りだす。
子供みたいな発言どすな…
おそらく現代の一般的な武道経験者からすると、合気道の自由技は「乱取り」には入らないと思われるのですが、
益多さん的には「わての『乱取り』とあんさんの『乱取り』の定義が違うよって」で終わるんでしょうね。 >>952
>>953
合気道歴２３年、段位は３段です。 >>954
を読んで益多さんの言いたい事は概ね推察できますが
極めた人以外全て未熟者というのはちょっと横暴ですね。
未経験者と一括りにするのなら尚更です。
＞合気会では有段者審査で乱取りするところが大半だす。
そんなとこどこにありますか？受けが取りを潰すような審査をする所、
私は一か所しか知りません。
皆、道主の演武の様な審査をしていると思いますよ？
道主の演武を乱取りというのなら話は違いますが、あれを乱取りとは言わないと思います。 >>955
それは死ぬという事を希薄にして薄目まくった果ての考え方です。
リセット可能だという前提で「今」を生きる武道ではないのではないですか？
少し極端な話になりましたが
薄めた稽古は練習にもならない惰性と慣性に流されただけのものになってしまいますよ。 合気道は神楽舞でもあるととらえれば分かりやすいけどね。
そういうとすぐ反応する人がいるけど。
神を体現する宇宙を体現するという意味で。
それと書や茶の湯や生け花なんかの伝統芸術と一緒よ。
極めようとすればするほど奥が深い。
全てそうだとは言わんが相手を制した制しないその先に何かがあると俺は思っている。 >>966
そういう言葉は「魄」の土台があってこそ言えるのでは？ >>962
> 合気道歴２３年、段位は３段です。
>>963の内容で未経験者確定だす。(笑) >>969
未熟者確定というのならまだしも未経験者と断ずるあたり
全く理解に苦しみます。
大体
＞合気会では有段者審査で乱取りするところが大半だす。
これの意味も全く分かりません。
合気会では有段者審査で演武をするところが大半だす。
というのが正しいんじゃないですか？ 合気会では有段者審査は乱取りをするとこが普通でっしゃろ。
乱取りなしでは単なる舞踊になりまんがな。 結構飛んでくれてるんだが。
あれ乱取りっていうんだね(笑)
いや冗談です。知識不足でした。 あれで「乱取り」と言っていたら、他の武道経験者達から合気道が軽んじられます。 私の先生曰く「演武と審査は見せ物」
とはいえ、審査の自由技で「受けに殴り倒された取り」とか「多人数掛けで取りがへたりこんでも止めない」てのも、とある道場で見たことがあります。
そんなのを「演武と同じ」とは私は言えません。
道場によるんじゃないですか？ >>975
>>とはいえ、審査の自由技で「受けに殴り倒された取り」とか「多人数掛けで取りがへたりこんでも止めない」てのも、とある道場で見たことがあります。
ゴンさん その発言は、一匹の白いカラスを見ただけで「カラスは全てを白い」と言ってるようなものですよ >>976
それは違いますよ。
ゴンさんは「演武と審査は見せ物」 と前置きした上で、
「受けに殴り倒された取り」〜〜、
そんなのを「演武と同じ」とは私は言えません。
と言っているんだから、演武もしくは審査を乱取りと捉えていないと解釈すべきでしょう。
因みに私も>>963で一か所だけそういう道場を知っていると書いてます。
ハッキリ言ってあのような（ゴンさんが言う様な）状態、
誰が取りであっても潰されずやり果すなど不可能だと思いましたよ。 まどろっこしい表現で論点がズレそうなので、
「合気会の審査の自由技は乱取りと言えるのかどうか」
のシンプルな議題に戻したいのですが。
少なくとも一般的な柔道などの武道経験者から見て、
一般的な合気会の道場の昇段審査における自由技は「乱取り」と呼べるものではないのでは？ >>980
＞一般的な合気会の道場の昇段審査における自由技は「乱取り」と呼べるものではないのでは？
呼べませんね。
合気会の人間ですらそれを乱取りと呼ぶ人はほぼいないんじゃないですかね。
そういう稽古をするにしても
「乱取りしましょう」ではなく「自由技で」と言うでしょうね。
そもそも受けと取りを明確に別けて行うわけだから、当然乱取りではありません。
合気道で試合をする組織であれば、その試合の模擬は乱取りと言えるかもしれませんがね。 >>981
> 「乱取りしましょう」ではなく「自由技で」と言うでしょうね。
乱取りの定義から違うようだすな。 >>968
同意。
養神館、岩間、合気道協会（富木流）との比較では
合気会本部系が一番土台が貧弱だね。
合気会でも古い技を受け継いでいる所は土台がしっかりしてる。 乱取り稽古は「お互い自由に技を掛け合う稽古方法」
とするなら「お互い」「自由に」「掛け合っている」形式の昇段審査をしている合気会の道場って どれくらいあるんですかね。
大抵の道場での審査は「片方が」「自由に」「技をかけてる」のでは？
乱取り稽古は柔道 柔術 合気道に存在しはしますが、「ほとんどの」合気道の道場では「普段から」乱取り稽古は行われていないのでは？
乱取り稽古が型稽古より優れているなんて言っているのではありません。
「型稽古」「乱取り稽古」両方が補完し合う関係だと考えているだけです。
どこかの誰かが合気会のほとんどが乱取り稽古をしてる的なことを言われたので、「ほとんどの」合気会の道場では「普段から」してる道場の方が少ないのでは？
と言いたかっただけです。 読み返すと変な日本語ですね。
訂正
「ほとんどの」合気会の道場では「普段から」してるとは言えないのでは？ >>984
>大抵の道場での審査は「片方が」「自由に」「技をかけてる」のでは？
多人数掛けはそんなことでは出来まへんよ。
>「ほとんどの」合気道の道場では「普段から」乱取り稽古は行われていないのでは？
そこは同意だす。
>誰かが合気会のほとんどが乱取り稽古をしてる的なことを言われたので、
頻度の問題だすな。
審査項目に多人数掛けがある道場なら審査前に稽古しますわ。
審査前にちょこっとやるのか、普段からするかは「心掛け」の次第だす。
脳内稽古だけでもこの程度のことは簡単に出来ます。
https://www.youtube.com/watch?v=sDG8mM72UTY >>986
今 多人数掛けの話なんて全くしていないんですが。
益多さんて、重箱の隅つついたり 相手の言葉尻とってたりして屁理屈こねるの多いですよね。 忖度稽古に慣れ過ぎた合気会の人を使うと、かなりレベルが下がってしまいます。
攻撃側はガチで来てほしいもんだすな。
https://www.youtube.com/watch?v=O41cx91NS5M >>988
ワテは多人数掛けを乱取りとして捉えてますんでね。
そら、ヤラセ演武と捉えてる人もいるとは思いますけどもね。 >>989
益多さんに忖度するような人をわざわざ受けにを選ぶから、こんなレベルの低い見せ物になるのでは？ >>991
そらそうだすよ。
人がおらんかったら使わなしゃないだす。
あんさん、演武依頼された時に忖度無しの攻撃が出来る人を集められます？ >>992
こうやって自分から論点ズラしていくの好きですよね、益多さんて。 >>993
ワテはワテの論点で話をするだけだす。
名無しの人の論点なんぞに興味おまへん。
議論するわけでなし。
合気道未経験者には、こういうのわかりまへんやろけど。（笑）
https://www.youtube.com/watch?v=ou-DHpkNP68 >>994
そろそろ出る頃だと思ってました笑
「名無しと話しても意味ありまへん」
私も もまともに乱取り稽古をこなしてきた経験の無いお山の大将の自己マン合気道に興味ありません。
アホな発言されたからツッコんじゃったけど。
ではでは さよなら >>995
そうなんだすよね。
まともに突っ込めないのが名無しだす。
忖度以下だすな。 隠された合気道 天業
https://www.youtube.com/watch?v=HRuY-D8nC2s&;list=PLwKB2SM_aN3jNnKFno6S6mIVzW7bhBVX-&t=0s&index=5 ええ年したおっさんが一生懸命動画上げて なに頑張ってるの？
その動画観て「うわぁ合気道スゲェ〜！」とでも思って欲しいの？
こんなとこで いつまでも動画番長なんぞせず連盟の合同稽古にでも参加すれば？ このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
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