少林寺拳法スレ04
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少林寺拳法(しょうりんじけんぽう)とは、嵩山少林寺の門派の一つである、北少林義和門拳第21代正統継承者の宗道臣(本名:中野理男)が、敗戦後にGHQ占領下の日本で創始した新興武道である。 少林寺拳法の剛法は崩して相手を不動の状態にして当身を入れる高度な技術 >>2
という設定
実際は力んでギッコンバッタンしてるから逆に崩されるし相手の方がよっぽど速い罠 多分、リンジの剛法の受けに相手を崩すという概念はない
実際、打撃武術に崩しの概念がある方が珍しいし
そこはリンジの劣性を示すことでもない
剛法においては「兵は拙速を尊ぶ」
スピードこそ第1優先順位
いちいち受けで相手を押すより
その間に2〜3発打ち込んだ方が良いのである
ではなぜ美辞麗句おじさんは自分の勘違いを認めずにしつこく言い張るのか?
アスペの言い張り?
それもあり得る
そもそもリンジ自体が
「木を見て森を見ず」
「角を矯めて牛を殺す」
といったアスペ思考で構成されている >多分、リンジの剛法の受けに相手を崩すという概念はない
急所を打って崩してるじゃん >>5
>いちいち受けで相手を押すより
>その間に2〜3発打ち込んだ方が良いのである
そもそも受けてそれからという動作自体が遅すぎなんで
実際は受けるという行為すらも無く避けるか打つか掴むか
競技は別よ?
少林寺の上受け下受け蹴り返しという攻防自体は発生しない
構えて誘って内受け突きというのも無い 受けて崩すとか崩さないとか100か0じゃないよ
逸らす場合もあるし引き込む場合もあるし止める場合もある
受けで必ずしも崩しはしないが崩す方法も当然ある
受けで崩せないと五花拳が上手くできないぞ
少林寺の受けの特徴をあえて言うならブロックを嫌うってとこだな ブロックなんて体格差あれば体ごと流されるだけ。難しくても受けに熟練しなきゃ >>10
諺に「戦いは同じレベル同士でしか起きない」ってあるだろ
なんで体格差ある相手と戦ってんだyo >>11
それ言うなら争いだろ
少林寺は自分は頭いいと思ってるバカが多いよな リンジはあまり体格差とか気にしない
ルールの周知とかもあまりしない
昔、死亡事故があったのも
リンジの年寄りはハードな稽古でみたいな言い方するけど
実際は全員素人状態で起こった事故だと思う >>13
勝ち負けが大事な立場に置かれれば相手との体格差もルールも気になって当然だけどね
気にする理由は勝ち負けでなくともいいが、何もなくノホホンと稽古してりゃ工夫も努力も本気とは遠いお遊びの範囲だし、急に実戦の場に置かれても必死になる方法がわからんな
「いや、わかる」と反論するんだろうが、わかった気になってるか、わかってることにしたいだけな 今から34~35年前の学生が荒れてた時代は国士舘大空手部、大正大空手部、拓殖大空手部など大学空手部をシバいてたのは極真ではなく少林寺拳士だったという伝説は今でも後輩に語り継がれている。 >>16
伝説では無く本当。
初代主将の、Sさん 本人も雑誌の取材で、語っている。
その当時の部員からも直接聞いた。
亡くなってしまったけど結構そうゆう方が居たみたい。 学生運動の時代の人かな?
あの当時の人は改革派が多くて元気も良かったらしい
大学の空手部とかサークルみたいなもので普通の学生ににボコられてたらしいね 外部の人間がとやかく言うことでもないが
他のコメントの批評に関係なく東京オリンピックで見た空手種目の感想は素直に気持ち悪かった 少林寺が出たら内股の屁っ放り腰で虫みたいにカクカクしてアッッーー!とか放送事故になってたなw
まあ始めからそんな世界の舞台にゃお呼びじゃない田舎芝居だからそんな心配いらんけど 自分は関節が得意だから伝統空手日本代表選手なら腕だけで30秒もあれば余裕で倒せますね。
まあ、オリンピックで弱かったのはテレビを見た人なら説明しなくても良いかと・・ >>24
脳内で言ってないで、寸止めの試合に出て寸止めしまくって、「少林寺ならこのまま打ち抜く(ドヤア)」って実証してきたら?
>まあ、オリンピックで弱かったのはテレビを見た人なら説明しなくても良いかと・・
実証じゃなくて説明かよw
最初から最後まで文章だけなら小学生でも出来るぞ
せめて彼らに勝てそうな動画でも貼ってくれよ 伝統空手は統一教会だから空気でお祈り空手は空気を叩く
叫び声は呪文に変顔で銅メダル1個は圏外でした 少林寺は台本完備で空気を叩く
内股の屁っ放り腰で虫みたいにカクカクしてアッッーー!だからオリンピックで検討される日本を代表する武道にも入りませんでした いいのいいの
自国開催のため無理矢理オリンピック種目にされて世界中から変な顔する大会や奇声を張り上げる変な競技と批判されるより
世界中から認められた日本の武道をしてる方が遥かにマシだから (。ワラ >>29
お前ら在日朝鮮人をボコボコにしてた事実がそんなにくやしいのかwww
少林寺拳法は在日朝鮮人を退治するために創始された拳法。
それを忘れてはいけない。 >>30
>世界中から認められた日本の武道をしてる方が遥かにマシだから (。ワラ
日本開催のオリンピックなんだから、世界中から認められた日本武道は候補にぐらいは挙がるよ
あまりにウンコで、アスリートと並べてやらせたら世界中から叩かれるし、そもそも世界に修行者がいないから相手にされなかっただけです
やりがいも技術の解説も、他流に依存する必要のない自立した武道が世界に広まるんだよ
世界中の修行者が5chで自分の武道をやる意味をクレクレしたり、ヤフー知恵袋で質問できる訳がない アフガニスタンむちゃくちゃ
Zガンダムの、ジャブロー見る想い。
コロナもデルターだのガンダムの派生型みたい。
最後には
クスウィ(Ξ)型でたりして。
https://youtu.be/6cAS1zznN_g 小林爺「伝統空手は五輪の大舞台で世界に恥をさらした」
俺「でも小林寺は日本を代表する武道として認められてもないじゃん」
小林爺「・・・」
小林爺「目打ちと金的は絶対に避けられないから無敵」
俺「目打ち金的OKの大道の試合に出て実績あんの」
小林爺「・・・」
小林爺「特定の技しかないような競技は実戦で弱い」
俺「でも小林寺はパンチしかないボクシングに歯が立たないじゃん」
小林爺「・・・」
小林爺「暴漢が急に襲ってきたら武道なぞやっていても意味がない」
俺「結局さ、小林寺って何のためのものなの」
小林爺「・・・」 映画少林寺拳法の主役で一世を風靡したハリウッドスターで真剣佑の父親でもある千葉真一氏が19日5:26に千葉県内の病院で亡くなられました。
82歳でした。
千葉さんはキーハンターで人気を得て映画「キル・ビル」「ワルイド・スピード」「仁義なき戦い」テレビドラマ「影の軍団」「風林火山」などに出演。
日本を代表するアクションスターとして海外人気を獲得し「サニー・チバ」の名で知られた。
少林寺拳法と極真空手の有段者として格闘技界でも有名でした。
日本を代表する偉大なスター千葉真一氏に心よりお悔やみ申し上げますm(_ _)m 千葉真一なくなったんだ…残念
関根勤がいるからまだまだ語り継がれていくから大丈夫だよ >映画少林寺拳法の主役で一世を風靡した
故人を使ってこういうステマ行為はやめろよ
この映画で出世した訳じゃないだろ >少林寺拳法と極真空手の有段者として格闘技界でも有名でした。
こういうトコもな
有名なのは空手家としてで、元嫁の野際さんもうちの旦那は空手、柔道、剣道、合気道全部合わせて
20段ぐらいになると言っている
少林寺の段なぞ映画のついでにもらっただけで、千葉さんが少林寺拳法の有段者として有名な事実などない
故人を使って偏った表現をするのは坊主としてどうなんだ もっと凄いのは千葉真一の奥さん野際陽子さんは
日本で最初に、ミニスカートを穿いた女性だよ
てか、こうまさんと川島会長の息子と千葉真一の息子でリメイク版作ればいいと思う 伝統空手が、カッコ悪いという人がいるけど、
ブラックレインて映画で松田優作が伝統空手を使うんだけど、かっこいいよ
やってる人の見た目にもよる
ハゲたメタボデブオヤジの演武なんか見たくないでしょ 私の知る千葉真一は少林寺拳法と合気道の達人で、
極真は真剣佑が全米空手チャンピオンしか知らなかった。
時代劇では柳生一族の陰謀で武士や忍者が似合う男でしたね。 そんな千葉真一も、渡瀬恒彦には頭があがらなかった
渡哲也の弟
千葉真一のことをバチと呼んでいた
喧嘩も渡瀬恒彦の方が強かったらしいよ
何も習ってないのに もう一人頭が上がらなかったのが、若山富三郎 勝新こと勝新太郎のお兄さん座頭市の
若山さんは柔道五段
居合の有段者
魔界天生では本物の炎の上がる江戸城を再現して激しいアクションを演じた >>37
有名人が亡くなった当日から、少林寺属性の人物であったかのように操作してやろうとか許されることではない
>映画少林寺拳法の主役で一世を風靡した
映画少林寺拳法の主役をつとめたことで一世を風靡などしていない
>少林寺拳法と極真空手の有段者として格闘技界でも有名でした
格闘技界において、少林寺拳法と極真空手の有段者として有名などではない
故人の歩んできた人生を冒涜するのもいい加減にしろ >>37
千葉さんがお亡くなりになられたとのことでビックリしました
やはり、千葉真一といえば少林寺拳法でヒットさいたのでこのスレを見に来ました
本当に残念です
安らかにお休みください >安らかにお休みください
人としてそう思うんだったら、ご本人が生前にあれはダメだと言っていたもののレッテルをベタベタ貼るようなことはせずにそっとしておいたら?
824 名前:名無しさん@一本勝ち[] 投稿日:2017/01/15(日) 11:05:08.92 ID:1RySrYIi0
>>821
野際陽子は当時、千葉真一の嫁。番組冒頭で「ウチの旦那は空手、柔道、剣道、合気道全部合わせて
20段ぐらいになるんですよ」
古館「そうですかー、それは凄い。あ、旦那さん少林寺拳法の映画にお出になってますね」
野際「あ、ウチの旦那ね、”あんなもん使えねえよ”って」
古館話題を変える
こんな感じ。当時TVを見ていて「よくこんな事TVで言うなぁ」とビックリした 確か何かの対談で、千葉真一、少林寺について振られたとき、「自分は極真の人間だから」と言ってた。
ただし、JACの正規武道は極真だけど、挨拶だけは少林寺の合掌残してるとのこと。
今は知らんけど。
JACがまだあるかどうかも知らんけど。 >喧嘩も渡瀬恒彦の方が強かったらしいよ
何も習ってないのに
兄弟ともに空手の黒帯
アクション派手な技と、実戦のシンプルな技は違うと言うこと。
ブルース リーも自分の映画の技と自分の実戦の技は違うと言ってた。 この人らは特別なひとではない。
それでも多くの黒帯は巻き落とし掛けられないとおもう。
玄人はこういうつかみ方するんどけど、多くの指導者は知らない。だから、掛けられない。
https://youtube.com/shorts/jLzkYN4-AYs?feature=share 崩し合わせ外しと達人気分でも、あくまで約束事の中でのはなし。現実はなかなか。
あくまで素人相手の護身術。 こういう連中相手のガチの戦いには、崩しスタイルの柔法いくら練習しても崩れない。
とにかく当て身。そこでダメージ与えての柔法。 こういう連中相手にするには、まず彼らの圧倒的なリストの力や、ピンチング握力(スポーツ測定の握力は動的握力)を何とかしないと。
刀という意味の振り棒やら立木打ちあるいはそれに類する鍛錬が必須。
そう言うこと書くと「女子や老人は」とか言い出すだろう。
でもね、玄人相手に女子や老人はムリ。
普通のフィジカル鍛えてない男子拳士でも難しい。
建前と現実をごっちゃにし無いように。 >喧嘩も渡瀬恒彦の方が強かったらしいよ
>何も習ってないのに
>兄弟ともに空手の黒帯
いまだにこんな卑劣な捏造をする人間がいるんだ・・・
渡哲也が学生の頃に当てれない方の空手をしていて石原プロモーションでは知られたくない過去でありコアなファンしか知らない
弟の渡瀬恒彦が空手をした事実はどこにもなく先輩の千葉真一が渡哲也や渡瀬恒彦に一目置くなど平気で嘘を吐くのは亡くなった三人を冒涜する悪意があり極めて卑劣な人間だな
こんな屑には近いうちに取り返しのつかない祟りが起きるのは間違えない >>56
本当に強いのは勝新太郎の兄貴、若山富三郎先生
ある日、遅刻してきた歌手上がりの俳優を柔道の絞め技で失神させた
肥満体型でトンボ返りができる運動神経
真剣で回転納刀ができた
弓道の矢を木刀で叩き落としたり その若山先生の子分の一人が、ホタテマンまたは
黒飴マンの安岡力也さん
ある晩組で、喧嘩じゃ内側に回り込むこういう技があると、払い受け段突きしていた マイトガイ 小林旭
青汁のまずい〜もういっぱい! 八名信夫
ソフトバンクの犬 お父さん 北大路欣也
仁義なき男たちも少なくなったね 喧嘩が強いか弱いかなんてのは技や力以前に
腹が据わってるか据わってないかだよ >本当に強いのは勝新太郎の兄貴、若山富三郎先生
少林寺スレとは言え、武道板使わせてもらってるなら低レベルな話題してんなよw
強い武道家>>>>一般の武道修行者>>>>強い俳優>>>>>>>>>>>>>>>>>>少林寺拳法修行者
だから仕方ないのかも知れんけどさあ 俺も 伝統空手や柔道、剣道、やってて
何故か少林寺に落ち着いた一人だけど
他のが辛かったとかじゃなくて純粋に少林寺に落ち着いた 演武でトンボ返りとかしちゃダメかな?
跳ね起きは、見てる人から結構受けるんだけど採点には影響されないみたい 少林寺は演武も用法も寸劇なんだから怒られなきゃいいだろよ
武道を続けてたならそうはいかんかったが うん、
飛んだり跳ねたり
殴ったり蹴ったり投げたり
ハチャメチャな動きするのが良いんですが、少林寺でOKですか? 表演と割り切っても質の高い表演専門武道は無理な、運動が苦手な人ならおススメ
でも質が高い動きができてるとか、実際戦っても強いと勘違いしない知能は必要 初段までに、
股割りができる
壁を使わないで逆立ちができる
または、トンボ返りができる
を必修項目にしないかい? 何を目指せばいいか、やってる人間もわからないような武道を世界中のさまざまな人種が修行する訳がない
だから五輪でアスリートレベルの修行者を世界中から集めて大会などできない
世界が認める柔道空手ボクシングレスリングテコンドーフェンシング>>>>>>>>田舎の個人のお遊び ビートたけしがフライデー襲撃したとき、
編集長だか誰かが、空手が得意だとか挑発したのも暴力沙汰の一因なんだってね
何流だったんだろうね 最近、身近の元少林寺たちが、少林寺止めてサークル的に練習してる。
段位は要らないし、演武の大会とか無意味、それなりの年なので闘う大会も出ないからとのこと。
それに、少林寺には教わるほどの打撃レベルはないとのこと。
こういうところにも、そんな連中行ってるのでは?
https://youtu.be/jLGw2AaW2JU 何を目指せばいいか、やってる人間もわからないような武道を世界中のさまざまな人種が修行する訳がない
だから五輪でアスリートレベルの修行者を世界中から集めて大会などできない
世界が認める柔道空手ボクシングレスリングテコンドーフェンシング>>>>>>>>田舎の個人のお遊び >>77
少林寺拳法はお前ら在日朝鮮人を退治するためにあるんだってばw
興味ないのにこんなスレに粘着してるのは、少林寺拳法にボコボコにされちゃった朝鮮ゴキブリかなw そんなことHPに書いてないぞ
昔のできごとだってソースは自分たちの話だけで新聞の記事一つもない
1万歩譲ってそうだったとして、今もそんなことやってんのか
やってないなら何やってんの
突っ込みどころ大杉
脊髄反射で嘘ついちゃう子供みたいだよ田舎芝居のオッサン こんな人間の武道レスは相手にするな パート1
武道や格闘技をやったことすらないのに偉そうに語ってる人間のレス
なんていう武道、格闘技を習っているか聞かれると答えない人間のレス
ちゃんとしたのをやれよとか言っておきながら
本人はちゃんとどころか、何もできてもない人間のレス 互いに決まった動きをする芝居を武道や格闘技と勘違いしてる馬鹿な連中は、確かに相手にすべきじゃないね >>78
在日朝鮮人を退治するための武道なら、それをやってる以上、人生で一人も退治しないことはないよな
一番多い時で修行者120万人だっけ?
在日朝鮮人を120万人退治した実績がありゃ、それについてのニュースや新聞記事が皆無ってのはありえんな
それが皆無なんだったら、現実世界の事象と全く関連のない脳内の話ってことになる
それとも120件のソース、出せるかな?w >>78
昔の先輩拳士はだから全空連の奴らをシバいていたそうだ 千葉真一は人生の師匠は高倉健
殺陣の師匠は若山富三郎先生と語っていたよ
高倉健のような人間が武道はあれは強いだ
あれは弱いだと語ってたと思うかい?
私はそうは思わない
まして、高倉健の人柄に憧れた千葉真一が空手はどうだ少林寺がどうだなんてそんな批判なんて言わないだろ 空手はどうだは言ってないが少林寺がどうだは言ってた
824 名前:名無しさん@一本勝ち[] 投稿日:2017/01/15(日) 11:05:08.92 ID:1RySrYIi0
>>821
野際陽子は当時、千葉真一の嫁。番組冒頭で「ウチの旦那は空手、柔道、剣道、合気道全部合わせて
20段ぐらいになるんですよ」
古館「そうですかー、それは凄い。あ、旦那さん少林寺拳法の映画にお出になってますね」
野際「あ、ウチの旦那ね、”あんなもん使えねえよ”って」
古館話題を変える
こんな感じ。当時TVを見ていて「よくこんな事TVで言うなぁ」とビックリした
人生の師匠が誰だろうと自分は武道家なんだから、20段ぐらいもってりゃ何が使えるか使えないか自分の意見ぐらいあるだろよ >>89
嘘くせぇレスだな
余程、少林寺を悪い方向に持って行きたいんだね
そんなあなたの人柄は情けないね
あなたもさ心の広い人間になりなさいよ お前の言ってることは主観だけで何の客観性もないよ
お前自身は高倉健とも千葉真一とも個人的な付き合いはなく、作品中のイメージだけで語ってるだけじゃねえか
妄想語るだけの武道にふさわしい書き込みだとは思うけどナ それとも千葉さんが空手家を名乗らず、少林寺拳士を名乗ってたインタビューでもあったか?w
現実見て生きないと社会ではやってけんぞニート 若山富三郎先生が挨拶の気に入らないやつを入り口のドアぶち破って外に投げたり色々知ってるよ
でも私が好きなのは5万回斬られ男こと
ラストサムライ
福本清三さんだな >>93
じゃあ証拠の社員証うp
名前と写真部分を黒塗りにすれば出しても問題ないでしょ パヨクの○○関係者からの情報ってのと同じだろ
東映作品のファンとか、東映に詳しい人から話を聞いたことがあるとかでも自分的には関係者なんでしょ
拳士が他流経験者を語るのとまったく同じ
で?
千葉さんが空手家でなく少林寺拳士を名乗らないのはたまたまだと言いたいの? 演舞としては上手いともう。
でも、演武は何処まで行っても演舞。
むしろ見せるための害がでる。
法形であくまで現理を追求し、乱取りで本当に使えるか確認して、そして、それにとらわれない路上も推測し、つかえないものを改良するのがただしい修行。 演武は先の取り合いが見どころ。それのない学生演舞みたいなものだけを話しても何も始まらん 先の取り合いの劇はいいから大道塾で先を取ってこいよ
寸止めでもフルコンでもいいぞ 崩しの柔法とか、本当のグラップラーには通用しない。
でも、竜王拳はつかえる。
ただし、「ちゃんとした打撃」ができる前提で。(笑)
https://youtu.be/keEkIOiPNGY >>99
ろくに殴り合いもせず、能書きだけで先がどうとか言ってるから、若者に見捨てられて衰退中。
二代目体勢の敗北。
とくに、由貴さんでは無く実技指導幹部のミスリード。 >>101
オッサンA「! 今のは拙者が先を取った気がするでゴザルw」
オッサンB「いやいや、拙者の方でゴザル」
取ってからの部分が約束型じゃ取れたことの証明にならんわ
妄想を楽しんでないで、ほんとに取れてるのか大道塾で確認してこい 学ぶテーマが先の取り合いつまりタイミングなのが地王拳。
先を取られまいと蛇突や金的など小さな技や不意打ちの回し蹴で攻める攻者と、
一撃目で返せなくても二撃目三撃目を待って返す守者 という設定の温い二人芝居が年寄りには見応えがあるらしい 和歌山出身の下村拓郎様(35歳、元自衛官)は世界一の天才だと思います、彼を馬鹿にするやつは俺が許さん! 地王拳の守者は結手や正座など通常の体構えでないものがある(不利な体勢からのスタート)
対する攻者も、
正座の間合いの外から蹴ったり(非道)
不意に歩み寄って蹴り(不意打ち)
蛇突、金的、足刀(隙が少ない)など、
反撃されづらい攻め方になっている
そのため守者もさすがに一撃目で先は取れないがなんとか捌いて仕切り直し、
二撃目三撃目で先を取る事を学ぶのが練習のテーマ(目的) 一撃目で返せなくてもその後の連攻を捌いて先を取る、
というのは突天三など天王拳も同じ
もちろん上受蹴りなど仁王拳の如く、
一撃目で先を取れれば一番理想なのは言うまでもない 例えば仁王拳と天王拳は繋がっている。一撃目で処理出来れば上受蹴(仁王拳)
遅れを取り連攻で処理出来れば突天一や突天三など(天王拳)
これら拳系を個別に考えずに繋がったものと捉え練習すると理解も上達も速まる 有名なのは仁王拳と五花拳との繋がり
上受突の差替足の位置と上受投げの差替足の位置は同じ。共通していなければならない。
でなければ両方使えるようにはならない。 使えるように?w
身内以外に使えるようになったか大道塾で試して来いよ アントニオ猪木さんが退院できた
昔、少林寺で修行をしていただけあって肉体と魂が鍛えられたのは確かだ 千葉さんの次は猪木でオナニーか
どちらも少林寺なんで眼中にないのに、有名人との関係性を作りたくて必死杉 少林寺拳法は映画にもなり眼中にないのは寧ろ映画にも取り上げられなかった伝統空手じゃないかな? 二人とも眼中にあるのは空手だろよ
全世界でアスリートレベルの修行者が日々稽古してて、五輪の大舞台で大会が開かれたのも空手
一方、やってる本人達以外誰からも相手にされない田舎芝居 >>108
地王拳、格闘家のサッカーボールキックで腕がへし折れる。
魔裟斗のミドルは格闘家の腕を折るけど、地王拳の受け普通レベルの格闘家の蹴りで手が折れる。
少林寺75年の研究不足というか、技の改良は不敬という体質なんだろうな。
https://youtu.be/_rYqdKnXPjE 地王拳とか払い受け、テレフォン順突き、正中線がら空きの金的けって下さい的な構え等、護身としては危険な技が多いのが少林寺。
そして、それにだんだん違和感なくすような教育するのが少林寺。
ただ、拳舞楽しみたいという連中を全く否定するつもりもない。
強くなりたいひとは、まずは普通に格闘技やることをおすすめする。
昔と違って才能ある人優先ではなく、今時は、ビジネスとして割り切ってじゃくしゃ 昔と違って才能ある人優先ではなく、今時は、ビジネスとして割り切って弱者にも居場所があるし、丁寧に教えてくれる。
そう言いつつも少林寺も悪くは無い。
自分の強さに関して誤解し無い限り。
老若男女楽しく拳舞すればいい。
金的とかは、自主練でちょこっとやるだけで十分だから、少林寺選ぶ理由にはならない。
そまそも、少林寺の構えは金的がら空き。 払い受けは回し蹴りに対してサイドステップで威力を殺す。その場では受けない。
これを蟹足による横転身という うちは金的の狙うが寸止めしなかったから映画でもヒットしたのはお分かりでは? >>121
法形で最初からそうやるのならともかく、一番悪い形で受けてるのが法形。
本部の技術書ではサイドステップは悪い例になってる。(笑)
そもそもサイドステップするから払う必要ない。空手で言う肘ブロックとか、それを押し受け風に角度処理するのを最初からやるのが合理的。
それはさておき、くだらん演武大会用の練習するよりこういう練習すべき。
少林寺は行であり、大会で賞取るものでないから。
それでも、大会やりたい会長たち。
修行というよりは見栄。
https://youtu.be/dGvpF8AvzSM まあ、いいじゃないの?
伝統空手は税金でオリンピック虚偽に参加してものの見事に失敗と汚点を残したからね
大会をやりたかった会長のエゴで類を見ない最悪なオリンピックだったしな 払受蹴も中段返も払受段突も下段返もその場では受けない
そもそも受けとは攻撃をかわした上での受け >>123
十字受蹴りでサイドステップすると反撃がそのぶん遅れる。だからあの法形は運歩より角度処理を学ぶ法形。 >>124
少林寺が出たら内股の屁っ放り腰で虫みたいにカクカクしてアッッーー!とか放送事故になってたなw
まあ始めからそんな世界の舞台にゃお呼びじゃない田舎芝居だからそんな心配いらんけど 払受段突は現行の法形では攻者は回し蹴りだけどもともとは差込んでから順蹴りだったらしい
そもそも法形には元は回し蹴りがなかったとか
購買部で売ってる復刻版の拳法教範(昭和27年頃の体系)見るとこの頃でも今と全然違うよね >>128
根本的に
拳の握り方もね!
みんな、ぎゅって握ってないかい?
教範は拳を握った人差し指の第1関節は曲げない、伸ばしたまま、ぼしきゅうにくっつける
なんかの突きのパクリだとあるけど、にぎり方からして独特なのよね 直弟子の先生方は法形からいきなり乱捕りへ飛んでいた
これは戦後強くなりたい人ばかりが集まったからこそ出来た時代の産物だと思う
現代では限定乱捕りなり戦術組成なりをあいだに挟まないといきなり乱捕りやれでは難しい。 >>130
昔の乱取り知ってるが
ただ血気盛んなだけでバタバタした乱取りだった
こんなの爺さんのただの懐古主義で誇るものでもない
それと今のなんだか分からん理論(?)に名前つけてるが
こんなの理論でもなんでもない 限定乱捕りは突きたげ蹴りだけ単撃だけなど色々あるが、
上段だけ中段だけ下段だけとか左だけ右だけとかも面白い
あとは各種鈎突だけとか技を限定するのも有意義 語るのは自由だが
そんな練習やってる道場
どこもないだろ >>133
少林寺に限っては実在するかどうかは問題じゃないんよ
想像して語れた時点で、それをやる能力は持っているという考え方 ボクシング対柔道も面白い。殴りに対して投げに行く。或いは投げに対して殴りに行く ユニークな柔道タイム。これは学生時代道院長が柔道をやっていた為だ へえ。それは面白いですね。すると柔道の乱捕りもやるんですか?
当然です。攻めがしっかり出来ないのに抜き技や逆技と言っても使えんでしょう。未だにうちは子供返したあとは乱捕りから始めてますよ 人によるおじさんの痴呆症の進行具合は人ごとはいえ不安になってくるわ 少林寺のおっさんって、普段からこんなことしてて虚しくないんかな
いい歳してやってることはまるっきりガキ
何が人づくりだって話 行なんですよ昔から。それを教育と言い出した時から胡散臭く感じたんです
でも開祖も教育という言葉は使ってましたよね?
言葉はね。でも開祖の教えてる事はあくまで修行。行でした。 では教育と行の違いは何でしょう?
うーん…
教育は他人が関与してくる、
行は己の意思でやる、じゃないですか。
行は他人に強制されない。
でも教育は学校も含めて他人がどうこうしてくるでしょ ねじ伏せてでも教えるのが愛情みたいな本が昔ありましたよね
はい、奥義ですね
ああいう本は今は売ったら駄目なんですよ時代的に。
紙芝居も介護ももちろん人助けでしょうけど、今こそ僕は昔の少林寺に帰るべきだと思いますね 現行の運用法のルールや防具にしてもそうです。昔のままのグローブと胴が良いと思うけどなあ
でもあれは事故も起こってるしあのままというわけにはいかないですよね?
昔のグローブ乱捕りでも道場によってかなり違いましたよ。
綺麗に入ったら一本の所もあれば壁際で殴りまくって参ったと言わせるまでやる所もありましたし いや極端な事を言うとね恨まれたら後ろから刺される時代だったんですよ。
だから昔の人は恨まれたら損だと言ったわけです
今のように格闘で云々じゃなかった…?
そうですね。どうかすると刃物も出てきますし。稽古着の下に胴着けてみたいな法話もあったでしょう こないだね昔教えた若い子が久しぶりに電話を掛けてきて「先生は刃物と戦った事ありますか」って。
先生はどのように?
そら昔の連中はみんなそんなんやってるわなぁと(笑) そういう話を聞くといわゆる試合や格闘技ではありませんね?
うん、全然違う。もっと言えば武道ですらない独特の世界ですよ。
こういう事を言うと強い弱いとか他武道がどうのと言う人もいる。
でも開祖はそんなの最初から眼中になかった。
もちろん他武道とかやくざの抗争の時は戦いましたよ。
でもそれは火の粉を振り払うためであって、少林寺から喧嘩を売ってどうこうではないからね
なるほど >もちろん他武道とかやくざの抗争の時は戦いましたよ。
一対一とか三対三の決闘を申し込まれても逃げて、少年クラスを襲撃したり職場に迷惑電話かけるとかだろ
そりゃ戦いじゃなくて嫌がらせとか反社行為と言うんだよ
>でもそれは火の粉を振り払うためであって、少林寺から喧嘩を売ってどうこうではないからね
不動禅に少林寺を名乗るのを止めろと脅したのは喧嘩売ったことにカウントしないんか?
行って都合いいんだねえ >>144
言葉遊びをしてるけど
行の定義は宗教の行い、座禅とか滝に打たれたりとか
そういうことを指してるじゃね?
宗道臣が宗門の行と言ってるんだから
俺の言ってるルーチンワークをしなさい!ということじゃないの?
よく知らんけど 修めた流派を自分流に改良して(守破離)
〇〇流〇〇とか〇〇派〇〇とか
そういうのは普通にあるし自然な流れの一つだが
多くの武術を研究し新たに新しい武術を創作しました
というものは怪しいのが多い 老人向け認知症予防拳法
頭と体を使って覚えるから、細胞が活性化されそうだね >>153
少林寺の中でも守破離の言葉を教えてるらしいが、開祖からしてそのステップを守ってないよな
>>154
口ほど身体は動かさないし、頭脳の方も現実を無視した楽な妄想してるだけだから、どっちもあまり負荷はかかってないと思われ
>>143-149みたいな自演で指先の負荷はかかってそうだがw 宗道臣も罪深いな
即興で作り上げた動き集を後世の人らが(主に団塊世代、またはそれに近い世代)
法形は真理と有難がってるんだもんな
上で仁王拳と何拳だか知らんが、それが繋がってる
上受けの次は何受けとか
本気で言ってるんだもんな
たぶん、これを言ってる意味が理解できないと思うから敢えて述べないが
この先も使うことがないんだから
まぁ税に浸るのもまた有り、かな >>155
>少林寺の中でも守破離の言葉を教えてるらしいが、開祖からしてそのステップを守ってないよな
中武でも空手でも他の流派でも
突き一つとっても小柄な人と長身の人、筋肉質の人と細身の人とでは同じ突き方なわけがない
一人一人、顔が違うのと同じで骨格も違えば肉付きも柔軟性も、性格も違う
かといってまずは基本となる理念に則った技術を教えてベースをこしらえなければならん
それから各々の体格に合ったものに崩していくものだが
それが守破離なわけだけど
たぶん少林寺拳士はこれを真の意味で理解してないだろうな >>157
>たぶん少林寺拳士はこれを真の意味で理解してないだろうな
開祖もね
何も守ってないのに、何かを破るも離れるもない 昔から個人に合った工夫を否定などしてないしむしろ勧めてる。
今の本部職員のYou TubeやDVDにしても一例を示してるだけ。道標に過ぎない。 あんたら良師を求めなかったんだよ。三流のとこで学んだから粘着して不平不満しか言わなくなるよね。分かります 井上先生の技を皆が真似するのも応用のきっかけとしては良いけど長い目で見ると違うと思う。自分に合った応用を練習しないと >>159
>昔から個人に合った工夫を否定などしてないしむしろ勧めてる。
勧めるのではなく導いてやるんだよ
少しづつヒントを与えながらね
自分で考える余地を与えないと成長しない
ただ勧めてるだけなのは教えてる側がそれをして来なかったか
そもそもそういうものを持ってないからだ
勧めるだけなら格ヲタだってできるぞw そういった経験をして来なかったり概念がないから安易に他流との融合とか言い始める
加算じゃない減算なんだよ
型は覚えて捨てる
でも基本ベースをきちんと理解しマスターしてないといけないし人にも伝えられない
それって専門職の仕事で基礎の無い新人にいきなり応用や裏技を教えるようなもん
それだとそれが何で裏技なのかそもそも理解できんしチンプンカンプンだろ
ただ言われたからやってるという現象になるだけ
ちょっと例え違うかw そして少林寺にはそういった伝統武術の概念がゴッソリ抜けてる
まぁいいけどね
単なるスポーツや格闘技ではないみたいだし
では少林寺は何?と聞くとあやふやなボヤッとした答えしか返ってこないが
それが少林寺 >そして少林寺にはそういった伝統武術の概念がゴッソリ抜けてる
伝統武術じゃないから抜けてるのは当たり前だろ
>単なるスポーツや格闘技ではないみたいだし
>では少林寺は何?と聞くとあやふやなボヤッとした答えしか返ってこないが
>それが少林寺
明確に寸劇だけど
お互いに決まった動きをして、やられたふりしてくれるようなのは武道でも格闘技でもない
パンチがあろうが蹴りがあろうが投げ関節があろうが全て攻撃に見えるだけの振付でしかない
素人にはいろいろあるように見えるかもしれんが、玄人が見れば何もない 体系がとても玄人が作ったものじゃないというか
仰々しい構えをとって相手の一発狙いの突き蹴りを大袈裟に受けて返すというのを
ひたすら繰り返すだけというジャンプ漫画やアニメでよく見かける格闘の風景を素でやっている感がある
武道で反則とされる技ばかり集めて練習すれば実戦的じゃね?という発想も如何にも子供っぽい
中学二年生ぐらいのバトル漫画好き男子が授業中に一度は妄想してそうなことを
現実でやってしまっている痛々さが少林寺にはある わざわざ人間らしい動き捨ててギッコンバッタンしてちゃ粗悪なアニメ以下になるわな
相手に先んじて打つとか打たれないとか、投げられないようにするとか、実用の検証機会がある武道格闘技はあんな動きはしない
妄想だけで済ませてるから70年経っても素人の身体使い なんか何かと酷いな
少林寺の剛法の技は
あれはどうみても玄人が考えた技ではないよ
何か幹があって、それを土台に
武術の身体を練るための練習ではなく
こうきたら、こう返すという突発的に考えた技ばかり
嘘だと思うなら
法形を一生懸命練習してる奴ら同士を乱取りさせたら分かるよ
上受け、下受けの蹴りから、体を入れ替えて反撃するような奴なんて一人もいないから
みんな間合いで外して、慣れない突き蹴りをするから単発で終わる攻防で終わるから
何故かというと法形とは根本的に身体の使い方とリズムと間合いが違うからだよ そして普段、法形では基本的に左前から攻撃してるが
受けは右前から受けることを基本に練習してる
だから普段練習してることが自由攻防では繋がらず
テレビや動画でみた格闘技や他流武術の戦い方を真似たような
素人に毛の生えたような動きになる
異論唱えたいなら乱取りですくい投げや上受け投げ、下受け投げ
それから、みんな大好き、払い受け蹴りを出してほしいね
出せないなら
それって無駄な時間を費やして稽古してることになるぞ? 新井さんと山崎さんの演武のダメなところは互いに棒立ちでもまず当たらない間合いで突き蹴りを繰り返しているところな
これとか一体どこを狙っているのかね?
https://youtu.be/ALaeIk5nPFo?t=23
カカシ先生とオビトさんは居着き気味ではあるがちゃんとガチで殺す気で当てにいってるので
上のおふたがたよっぽどマシ 問題はそこだよ
少林寺はお互いが当たらない間合いで突き蹴りしてそれをわざわざ腕でばちーんってわざとらしい音立てて受けにいくのが様式美と化しているでしょ?
それってかなり致命的な悪癖だかんな 大山茂
前にも述べたように、ほとんどのカラテの技術書が受けを主体として作られている。どんなに
カッコイイ派手な題名をつけても、内容は、相手の大きい回し蹴りや前蹴り、突きを受けて
自分の技を返している。見た目にいいからである。
相手の大きなモーションからの一発の技を華麗に受け流しサラッと相手を倒す。
そんな組手も素人、初心者相手なら可能である。
が、自分だけ稽古していると思ったら大間違いである。相手はもしかして、もっと稽古をしているかもしれない。
道場の中で汗を流している連中相手にそう簡単にいかないことを、キモに命じておかないと
後で大きなヤケドをすることになる JKFan特集「糸洲安恒と体育の唐手」
――船越先生の「空手に先手なし」というのを、空手の技は全て受けか
ら始まるというように、技術的な意味で理解することについて、何かあ
りませんか?
金城 あの人の得意な受けを知ってますか?(揚げ受けをしながら逆突
きを出す技を身振りで示しながら)これですよね? でも、原則に反し
ています。 解りますね? 揚げ受けは動作を大きく見せるコマーシャ
ル、体操ですよ。
素朴な技はやがて型になりますが、型という様式ができると美が求め
られるようになり、そこに虚構が入ってきます。技を見ないでかたちを
見ていると、受けた後にタメなんか作って間を置いてから技を出すわけ
でしょ、格技の目からはマイナスになるものが迫力がある、安定してい
ると言って高い評価を得る。…(中略)…様式がそのまま使えると思っ
たら大間違い。保健体育の型をそのまま格技として使おうとすれば、相
手のパンチに飛び込んで命取りにもなる。 >>171 少林寺部外者だけど
>すくい投げや上受け投げ、下受け投げ
>それから、みんな大好き、払い受け蹴り
これらがどんな技か見て見たいんだけど
何処かネット上に分かり易い写真や動画などありますか?
ちょっと検索してみたけど、全然わかりませんでした 法形通りのあの動きにはならない。
結果として投げたり蹴ったり出来ればいいだけだから。それこそが法形からは原理を学べと言われる所以 >>179
そういうのいいから
>>180
原理を学んで投げられるようになるんじゃなくて、劇なんだから投げられたふりの練習をするんだよ
https://www.youtube.com/watch?v=ItPnB2VFyBE
蹴りは3回同じ軌道で蹴ってもらってから捌けるようになります >>175
法形で当てるようにやろうが
そもそも体系が間違えてる
昔、少林寺やってた時
そこは法形もみんな当てる気まんまんでやってたが
いざ乱取りになればほとんどの奴はからっきしだった
結局、気の強さ、運動神経、センスの良い奴などが乱取ができた感じ
自分でいうのもなんだが俺は子供の頃から運動神経に自信あって
特にちょっと説明を聞いて動きを見せてくれたら
すぐ真似できた
むしろ、他の人が何で出来ないのか不思議でならなかったくらい >>176
一応親切にいうと
教えと行の違いについて自分なりに考察してる過程を一生懸命書いてたようだが
俺が書いたのは武術では常識なこと
少なくとも師からそう教わった
最初は何で教えてくれないのか理解できずそこが不満だった
まだ若干20歳そこそこで真の意味を理解できなかったから仕方ないが
ただ考えろだけでは人はなかなか分からない
好きにやれも間違い
間違いは修正してやらればならん
最初から分かるやつはそもそも師がいちいち言わなくても理解していく
小柄ならどうしたら正面からの圧力に対して処理できるか
色々あるが、それを少しづつヒントを与えてくれる
目線も違えば距離も骨格も角度も違う
でも最初から全部教えても、それが何故そうなのかそいつは理解できない
理解してないものは技術が身に付かない
頭が良くないと上達しないというのはそういう部分 >>184
YouTubeの 拳法ブームの町ってのご覧下さい
昔の映像ですが、
上手いと思います
気迫や運動神経も昭和の人の方が上な気がしました
栄養のある食べ物、食文化が変わりましたが、
現代人は体力や運動神経が衰えていると思う
車や電車に乗る習慣が増えた
ゲームやパソコンをする子供が増えて
外で遊ばなくった
昔はシャーペンはHBでしたが、
現代の学生は2Bを使ってるとか、握力の低下
日本人全体運動神経が衰えてしまったのではないでしょうか。 俺が少林寺やってたのは80年代
90年中期から中武に移ったが
上の話は中武の師の教え
最初は日本武道の少林寺の練習体系と違うので戸惑った
集団基本稽古と移動稽古、約束組手のルーチンワークをやり
あとはセンスで乱取りをやるというものだと思ってたからね
他流やらんと少林寺の実態が見えない
宗教から脱退しないと洗脳が解けないのと同じでね
まぁ別に法形を有難がって練習するのも有りだと思うよ
でもたぶん死ぬまで自由攻防で払い受け蹴りや上受け投げは出来ないと思うよ
何故難しいのか
そういう何故?という疑問を持って取り組むのが大事 いつもどおり自演でレス付けときゃいいだろ
上の動画がそうかもしれんが 若い頃の乱捕りなんて形より身体能力がものをいう。そして乱捕りたくさんやるほうが早く強くなる。
しかし歳くうとそれだけじゃ若者に勝てなくなる。だから形研究が必要。 >>188
だから自由攻防で払い受け蹴りや上受突とか出来ないって。
体捌きや受けのポイントさえ押さえたら、あの形には別に意味ないんだよ >>192
その通り
俺も10代の頃は持ち前の闘争心とパワー、スピード、反射神経、センスでやってた
だが社会人になってそれでは駄目と思うようになり就職を機に住む街も変わった事もあり
それまで軽視してた(はっきり言うと馬鹿にしてた)中武の門を叩いた
著書の先生に手紙出して見学に行ったよ
最初はまだ体力もあり武術の真の意味を理解できなかったが(30代前半まで続いた)
今は理解できる
というかオーバーヒートしながら動くのは疲れるのでもっと省エネで動きたくなる 効率の良い体の使い方(身体操作)
運動力学の理解
最初に何度も言われていてチンプンカンプンだったものが
今では理解できるようになり
そうなると型の意味や各種エクササイズの意味が分かり
昔の人、すげーと思うに至った
たぶん昔の人は現代人より娯楽がなく暇なんで
ずっと武術の事に時間を割いて考えていたんだろうな(苦笑
型なんて、他門派は知らんが
これをただのコンビネーションの集まりだと思ってたら
いつまで経っても幹の部分が身に付かない
重要なのは幹の部分
技なんて、結果として表に見えた表面的な現象であって
表面的なものだけ真似することに何の意味もない
ただ理解力には個人差があるから
考察するのが苦手な人には雛形を教えるしかなくなるのだが >>194 >>195
中武ならそうだろうね
でも中武でない武道を中武の視点で見て意味あるの? 根本がおかしいと意味がないというのは中国武術だろうが何だろうがすべてにおいて言えることだろ
例えば乱捕り主体にしようがカーフキックといった最新の技をとりいれようが
結局のところ根本の動きが一緒な限り今より大して強くなれない ここで言う強さは上手さと言い換えていいよ
一度でいいから空手でもキックでもやってみればよい
女の子やおじさんにすらその動きについていけないから
少林寺は自由攻防になると素人と変わらなくなるでしょ
性別や身体能力の差をある程度埋める技巧性ってのがないのよね 個人的には剛法は打撃系素人が空手の教本なんかをたくさん読んで
急ごしらえしたように思える
つまりその程度の出来
あの手の本って攻撃側の間合いの詰め方や間合いをとるタイミングとか
すっぽぬかしてるからな
正道会館の石井さんの「勝つための空手」が名著扱いされているので
読んでみたが肝心のことが抜けていて書かれている技の再現性はゼロ
教本ってつまりそういうものね
剛法法形はそれを分からずに素でやってしまっている感じ 例えば前蹴りや回し蹴りのサバキ
あれは実際には相手が間合いにはいるタイミングを見越して
その蹴り足が届かないように下がる
ドンピシャに蹴りとタイミングが合えば相手は梯子を外された
形となり蹴り足が伸びきる
そこをすかさず腕で捌くわけ
それを知らずに形だけ真似るとこうなる
https://youtu.be/tRdIMwj007A?t=73
https://youtu.be/Xhc3DfNR8sA?t=22
井上さんは相手の足を目で追ってしまっているでしょ
これ相手にバレバレだから あーいう力みまくった動きが強くてかっこいいと感じる目の肥えてない昔の人の鑑賞用でしょ
自由攻防が当たり前の武道や格闘技と比較して語っても、的を射ないと思う >>196
もっとヒントを与えると
人間は二本の腕と二本の足しかない
三本足のある人間なんていない
つまり根源的な軸はどの門派流派も同じ
ただ表面的に現れる見た目は違う
そりゃそうさ
顔も違えば背丈も体重も人種も違うから見た目の動きも違うように見える
でもやってる目的は同じ 目的は同じ?
よそは達人ゴッコが目的じゃないんだけど うん?俺を少林寺やってる人間と思ってる?
まぁいいわ
武術は上達する事が目的
ルール決めて力比べしたら大抵は
若くて体がでかくて闘争心が強く運動神経が高い方が勝つ
こればかりはどうしようもない 少林寺はその技術の部分
何故これがそうなのか
これは誰も答えられんだろ
何故なら理屈を分かってやってる奴がいないから
理屈がわかればあんな動きはしない 目的をうまく設定できないのも少林寺の特徴だよな
だから個人としても流派としても進歩しない 丁度アローンがタイムリーな動画をアップしてて焦ったw
これの意見に同意だよ、完全に
実践、護身というけど、少林寺のいう実践の視点が古いし中二病なんだよね
そんなのどうでもよくて
力学的に理論的に効率の良い動きの追求
つまり術を追求して楽しむか(武術)
またはスポーツ競技として楽しむか(格闘技)の二択でいいんだよ
合法的に人と殴り合って勝った負けたとやりたいなら格闘技をやればいい
少林寺は、そもそも、まず、どうしたら法形が実践で使えるかという視点なんだよな
論点が逆
武術的な思考でやりたいなら、こうしたら払い受け蹴りが使える
じゃないんだよね
回し蹴りをどう処理する
なんだよ >>207
>若くて体がでかくて闘争心が強く運動神経が高い方が勝つ
これはどうかな
UFCの各階級の王者何か30代のおじさんばかりでその階級内で体格が立派かというとそうでもない
北斗旗では岩崎弥太郎という人が当時としてはかなりの高齢でしかも身長150cm代という恵まれない体格で
無差別級を制している
もし少林寺内での自由攻防が年齢や体格でかなりの割合で決まっているとしたら
それは流派の技巧性がそれだけ低いということ 武道も昔より進化してるというのは半分当たりで半分ハズレ
先の人も言ってたように昔は娯楽が少ないから武道ばかりに情熱傾けていたというのは事実 つまり同じ事ばかり練習するから上手くなるというのはあるね
毎日小手抜だけ一ヶ月させてた所もあるほどだ。まあ少しやりすぎだが 少林寺が良いのはどこまでも生きた教えであるという点
巷に溢れる極楽や地獄とか祈りという概念すらない。抹香臭くない。
徹頭徹尾現世、人に対するアプローチ あらはん愛読者としては当時あれを書いてた人たちがYou Tubeに出て来たのを嬉しく思うね
本部職員なんて知る人ぞ知るって感じだったから >>214
その根拠はなに?
例えば前提が間違えてるとしたら
その間違えてる動作を上手くなっても意味ないでしょ?
俺は反復練習をすれば上手くなるというのには否定派
武井壮も同じ事を言っていたな
十代の頃は反復練習で反射神経やスピード、パワーを付けるものと思ってた
アホみたいに反復練習してたよ
まだ子供で馬鹿だったからね
考えるということは全くしなかったから 例えば毎日1000本突きをやれば必殺の突きが身に付く
本当にそうか?
成長期の十代なら、それで体力が向上して何らかの成果が生まれるだろうが
30〜40代と大人が同じ事をやってみてどう?
昭和ならこれはこれで有りだろうけどねw 俺は元少林寺経験者故に少林寺の技術は眉唾物と思ってて
これの探求に人生の貴重な時間を費やすのは無駄以外何物でも無いと思ってるが
実際どこかで使うわけでもないので結局は自己満なわけで
だから少林寺を有難がってやるのは別に良いといえば良いが
これ少なくとも剛法に関しては即席で作った客寄せなんちゃって護身術集だよ
衣装も様式美も拳法も歴史も眉唾物だらけなんだよなぁ
この手の疑問は昔から多くの人に指摘されていたが
普通に考えて多くの人が疑問視してるということは、そういう事なんだよ >>215
生きた教えって具体的にどんな教え?
一切具体性のある話をしてないが
宗教は俺も好きではないが
キリスト教なんて愛の教えだぞ?
人へのアプローチだが? 鎮魂行で唱える言葉は素晴らしいと思う
今でも心の支えになってる部分があるな 教えも法形も活かすも殺すも本人次第。不満ばかり言ってたら一生分からない どんな脳みそしてんだよw
不満を書き込みしてるのではなく
馬鹿にされてんだよw これが原理であり奥義である法形
活かすも殺すもその人次第!
人、人、人、全ては人の質にありーー
https://youtu.be/iNIXQ4OnafQ
ツッコミ
その質ってなんだい?
質なんて、人それぞれ捉え方が変わるんだぜ
ある人にとっては良い人でも
ある人にとっては悪い人なんだよ
歴史上の悪者とされてる偉人だってそうだ 自分トコの技はよそに自慢して見せられる人がいなくとも「人による」「人、人、人、全ては人の質にあり」
よその技はわずかな例を見て「人によらずダメ」「人、人、人、全てが人の質にある訳ではない」
ダブスタは頭が悪い人間を見分けるのに有用だが少林寺はダブスタだらけ >>219
そう!柔法はともかく、剛法、これ人とかしないと、今時の情報にあふれた若者には魅力ないよね。
むあ、法形変えろとは言わないけど、どうせ使えない法形に理論付けして約束組み手までは使えるように見せるより、体捌きの練習として割り切って、単独で動きを作ったあとは、払い受けで回し蹴り受けるような馬鹿なことや、金的や正中線がら空きの馬鹿な構えとか、テレフォンパンチの公式順突ききとか、とっとと止めるべきだね。
古い空手、近代格闘技、両方経験した後で思うのは少林寺剛法法形は中途半端。原理も練れないし、実戦てきでもない。
俺はもういなから、し無くてもいいけど。(笑) >>224
お前らこそ頭大丈夫か
世間に指示されてるものを便所の落書きで粘着批判。
一生ここにいて一生言い続けてろよ。さぼるなよちゃんと一生やれ >>227
あーいう力みまくった動きが強くてかっこいいと感じる目の肥えてない昔の人の鑑賞用でしょ
自由攻防が当たり前の武道や格闘技と比較して語っても、的を射ないと思う >>230
昔とくに昭和の頃はプロレスすらリアルだと思って熱狂してたからね >>229
だから世間から指示されてる根拠は?
それと一生書き続けなければまならない根拠は?
もうちょっと賢い話をしようよ 聖句と道訓
この二つはすごくいいこと言ってると思うぞ
俺の人生は苦労だらけだけど時々浮かんでくるよ 学生演武は同じ人と演武は組むけど、
色んな人と一つの技がこなれるまで練習するというのが少ない。飽くなき探究心というのかな。
先なんて意識してるのはやはり一般になってからだろう >>233
どんな奴も苦労してきてるからな
俺も沢山苦労してきたが
それ故にこの聖句とか抽象的過ぎて役に立たないと思ってるが
例えば人並な苦労で言うと
新しく入った職場で仕事がなかなか出来なく、いつも怒られ
社内では村八分状態で毎日溜息をつきながら出勤してる
こんなパターンは別に珍しいことではないが
本人からすれば大変心が弱ることであり
気持ちの弱い奴は鬱的になる
こんな状況で
己こそ己の寄るべ〜なんて唱えても
何のヒントにも支えにもならん 専門職なら
今は仕事を覚える事だけと割り切って
ある程度出来るようになったら
例えば自己評価で40%まで出来ると自身を持っ自信を持って言えるようになったら
それを引っさげて違う職場に転職したら、そこでは40%スタートだ
今とは違う
と言うとか
人間関係で悩んでるなら心理学でいう1:2:7の法則を教えてあげるとか
そっちの方が実利的だろ 聖句ってさ
悪い事をしなければ善人で
悪い事をすれば悪人
何をするにもそいつ次第で
他人の力で善人にジョブチェンジなんてできん
ぶっちゃけそんな内容だが
こんなの小中学生に話すような内容
これでリアルに人生の逆境にぶち当たってる人間が乗り越えられるなら大したもんだ >>235
確かに、抽象的なものを自分の中でしっかりと咀嚼して具体的なものとして捉えるところまでやらないとだめかもな
抽象的なままのものをそのまま受け止めても意味はないと思う
1:2:7の法則って、8割は自分のことを嫌いかどうでもいいって考えてるわけだから、他人に依存したら8割方だめになるよって考えたら「良く整えし己こそ誠得難き寄る辺なり」ってのはいい教えだと俺は思うんだよな
それで、良く整えし己をどうやって作っていくかを考えた時に道訓の教えが結構参考になると思ってる
まあ俺は少林寺やってたのせいぜい数年だけどな
実際の形よりもこういう考え方はいいなーと思ったよ ちなみに俺は今かなりの落ち目だけど、ふっとこの教えが頭に浮かんできてすこし頑張れる気になることがある
俺だけなのかもしれないけど
まあでも正直言って肉体的な強さを求めて身体操作を学びたいなら他流がいいかもしれないとは思う >>238
誤解する奴もいるから
そこは正確に
どんな場所に行っても
2割は自分の事が好きで
1割は自分の事が嫌い
他の7割は何も思ってない
だから、そもそもみんなから好かれようと思ってても無理な話だし
いちいち気にしてたら心がもたないってこと
これ集団や組織があったら
出来る奴、出来ない奴、普通
という感じで
こういうのでも同じ現象が起きる
仮に出来る奴らをクビにしても
普通の割合から出来る奴が2割現れる >>239
因みに40%を引っさげて〜のくだりは
俺の実体験な
俺は専門職なんだが
最初に入った職場では若いこともあってか要領が悪く毎日怒られてた
怒られる、怒られないように仕事をする
すると違うミスが起きる
これもやり方が間違えてるわけだが
負のスパイラルに入って
職場みんなからバカにされ、しまいには無視され
そんな感じだったが
途中から50〜60%できるようになったら
そのスキルを引っさげて他に移る
と心に決めて歯を食いしばって耐えた
7年後他に写ったが他に移ったが最初から出来るから周りの見る目が違う
更にスキルを上げ、他に移る
今度はスーパー新人として入社
入社3ヶ月で役職に就いたという
今はまたキャリアアップして新しい職場で働いてるが
医療業界だから大変厳しく、ミスは事故に繋がるから、周りもミスだけで許してはくれない
当たり前だが >>240
ごめん、表現が雑過ぎた
俺の中では聖句の教えは「どんなことがあっても自分が正しいと信じるままに進みなさい、正しさとは何かを考え続けることも忘れてはいけませんよ」という感じに捉えてる
道訓は「いろんなことに感謝しなさい、そうすれば自ずと進むべき道は見えてくる」ってことだと思ってる
道が見えない、どうしたって感謝なんかできない、全てに憎悪を抱いてしまう時ってのはあるけどな
人によってはかなりの頻度であるだろうと思う >>241
尊敬する
俺にはそこまで考えられなかったな
前職のスキルを引き継いで一からやり直せる環境を作るのが転職ってことか
俺は仕事がキツ過ぎて精神やられて今は無職なんだよな
社会復帰目指してるけどなかなか
別業種がいいなと思ってるけど、前職のスキルを活かせる仕事探す方がいいのかもな 聖句が抽象的だと言うなら他宗の教えにしろ他流の道場訓にしろ似たようなもんだわ。
ま、嫌だから少林寺やってないんだからそれでいんじゃね 少林寺で救われたって人もいるしお前らみたく文句しか言わない奴もいる
それは他の武道やスポーツでも同じ事 例えばキッズ時代の空手でいい思い出だと言う奴もいれば
いい思い出なんか全く無いという奴もいる
学校の教師にしてもそう。どの生徒からも好かれる人もいるけどそれは稀で。
好かれたり嫌われたりしてるのが普通なわけで 結局半分はこちらの受け取り方の問題なんだよね
向こうからぶつかるつもりで歩いてくる人相の悪い奴がいる
普通は避けるけどこちらが避けないとぶつかりトラブる。
これ、悪いのは向こうでも半分は避けないこっちの問題もあるんだよ まあ通り魔みたいな奴もいるから10対0は皆無ではないが、普通は自分と相手の両方に何らかの原因があるのが自然
兄弟喧嘩や夫婦喧嘩なんて正にそうだろう 町を歩いてても悪い奴がいる
あいつは悪いやつだと非難しても、
あいつは可哀想なやつだと悲嘆に暮れても、根本的な解決にはならない
なら自衛力を持とうじゃないかという事で始まったんだよね そもそも無法者なんてこちらの言う事を聞かないから無法者なのであって。
言って聞くくらいなら無法者じゃないわな笑 >>236
仕事だの職場だのを語りたいなら、まず働けよ
お前に限らず平日の昼間に連投してるのは何人もいるが、漏れなく少林寺擁護派ばかり >>243
俺の職種や業界は資格や経験年数があると箔がつくし転職に有利になり渡り鳥は当たり前の業界だからというのもあるから
一般職に直にそのまま当てはまるかは分からないが
最初の職場ではパワハラ当たり前の病院なんで
他の奴はみんな鬱的になってたり速攻で辞めていってた。
女の職場だから、派閥作って陰口、悪口当たり前
上司もパワハラ
気に入らなければ一人をみんなで総シカト
でも俺はみんなの無理難題の事も全てやってやらぁ
100%完璧に仕上げてやらぁ
一人で全部仕事終わらせるため残ってやったり
くだらん事でも忘れたとなったら鬼の首をとったように全体カンファで集中攻撃してきたり
だから自分だけのマニュアル作ったり
帰る前に起用やるべ今日やるべきチェックシートを(翌日、または出社時にに作って)それを確認して抜けがないかチェックしてから帰ったり
とにかく最後は人格否定しか言う事が無くなるまで完璧を目指した
最後人格否定してきたら、そんときブチ切れてやろうと思って
まぁ、そんなんだから、最後辞めるときは主任にさんざん止められ、退職届はシュレッダーにかけられたりした
そこまでやってオサラバし
次の職場ではいきなり、出来る新人w >>251
悪い、俺の職種や立ち位置はフレックスで昼休みに書いた
今は帰宅中だ >>251
頭悪そうだな
少林寺否定派に庇護派と思って噛み付いたり
世の中の仕事が平日8-18のブルーカラーの仕事しかないと思ったり >>254
働いてない奴はブルーでもホワイトでもないわな
平日日中に5chに入り浸ってるのは少林寺信者くらいのもんだ
働け >>229
指摘されても結局答えることもできない
これが少林寺
世間から支持されてると思う根拠を述べろと言われて
何も答えられないって
ここでは支持されてると思ってる奴なんていないよ
過去に流行った信仰武道の一つという認識だよ
それは昭和、平成元年前後に流行った新興宗教と変わらん位置づけ >>255
お前の職場では昼休憩ですらスマホもいじらせてもらえない超絶ブラックなのかもしれんが
こちとらコロナ禍により飯も外食禁止、職場内の個室で一人で食えという社内規定だ
そんな中、スマホで5chで暇つぶしするしかないだろ というか
そういう視野の狭い見方しかできないってことは
自分が無職か、年金受給者ってことだろうなw
普通はそういう発想はわかん
仮に色んな時間に連投しても
自分の職業がそうだから
無職とかなんたら思わん
ましてや少林寺擁護者とかwww 無職って指摘されると過剰反気味にムキになるからなあ
ちゃんと働けてる自信ありゃ普通に流すわw おっと5chしか暇つぶしはないというのは語弊あるな
5chで少林寺の人をおちょくると面白いから良い暇つぶしになるってことだな
まぁまた飽きが来るだろうけど
もうちょっと賢い書き込みしてくれたら面白んだけど妄想ばかりでなぁ・・・ でも、もうちょっと賢い書き込み頼むわ
お前と言い合って面白くない
お前も少林寺否定派だからな
こんなの5ch特有の何の根拠もない決めつけ合戦で
頭の悪いガキの言い合いと変わらん >>237
うん、
人生は3つの方法でしか変えられない
時間配分を変える
住む場所を変える
付き合う人を変える
この3つの方法でしか変えられない
もっとも無意味な事は決意を新たにすることだ
鎮魂行に拘らなくてもいい教えはたくさんあるよ 過剰反応したこと指摘されると言い訳連投かよ
頭悪いと全部後手後手になるから大変だな
そんなだから会社で使い物にならず、人が働いてる間に5chに入り浸るしか楽しみがないんだな 1.志を立てよ
自分を育てるのは自分である。
強く正しい人間になるためには自ら進んで自分を鍛えよう。
2.気を振るえ
人生はすべてに勝つことである。
誘惑に勝ち、苦難に勝ち、自分に打ち勝つ根性を養おう。
3.学に勉めよ
物を学ぶことは、人間として成長するためである。
学問、技能の習得を通じて道徳心を磨き、人格を高めよう。
4.稚心を去れ
他人に甘えたよる事なく、独立独行の精神を
尊重し、自分の足で歩ける人間になろう。
5.交友をえらべ
軽薄な人間は友とするに足りない。
勇気と根気和敬の心を備えた礼儀正しい人間を友として選ぼう。
また、友をそのように引き上げよう 心と体が健康である事
これが大前提
その健康を維持するにはどうしたら良いか
巷に情報が溢れてるから自分で調べればいい
あとは自信を持つ事
これは念仏や聖句を唱えても身に付かない
何でも良い、小さな事でいいから
沢山成功経験を重ねる事
これが大事
自信ない奴や何事もすぐ躓く奴は失敗経験ばかり積んでるから
つまり少林寺なんかで人づくりが出来ると言うことではない >>267
多くの成功体験積んだことない奴が笑わすな。
いきなり成功体験は積めない。試行錯誤の失敗経験の先に成功体験はある どうすれば目的が達成できるか
それをきちんと計画して実行してるやつと
行き当たりばったりでやってる奴とでは
経験する内容は変わってくる
こんなのスポーツでも何でも同じ
上記の場合は失敗とは思ってない
トライアンドエラーと認識してる
結果最終的に目的を概ね達成させる
失敗ばかりするやつは、こういうプロセスを踏まない >>269
wwwww
なんで世の中成功する人と失敗する人がいるんだ?w 失敗体験はしないほうが良い。でも失敗体験無くして成功体験はあり得ない 技や教えとは全く関係ない内容になったね
他いってくれないかな 少林寺の無職ニートが平日日中からマウント取り合うスレ 15:13からずっと構ってちゃんしてるのなお前
仕事しろ うっせぇなぁ、
ここでガタガタ騒いだって強くなる訳でも、
組織が変わる訳でもないのだから
時間がもったいない
YouTuberも不満のある拳士に変わって本部で対談とかそれぐらいの企画はしてよ なんや語れ言われたら誰も喋れんへたればっかりやの 批判は出来ても自分が批判されんのは嫌てか せやさかい覚悟足りへんねんお前ら Noモーションが大事なのに、少林寺は基本からテレフォンパンチ。
https://youtu.be/lxDTFkamL3I >>289
実用ならNoモーションが大事だけど、大袈裟な動きの歌舞伎劇を見たい人向けだからこれでいいんだよ 武術的にやるとかなり地味になるからね
少林寺の演舞はアクションと同じで派手に大袈裟にやるのが大事だから
見る側も分かりやすいように
イチ、ニ、サン、イチ、ニ、サンのリズムで全て構成
柔法は、イチ…………ニーーーイ!のリズム 柔法も人間の骨格と原理が分かれば
別に名前つけて技の区分けなんてしなくてもいいんだけどね
むしろ固定概念が生まれやすいから一長一短ある
本当は踵と爪先の役割の理解が分かればもっといいんだけどね
少林寺にはそういったものがない
角度処理とやらも、詳しくは知らんが
定位置でそれをやってるようにみえるが
力学的に何故そうなのか説明ないよね
その説明があれば納得できるんだが マトリックスのキアヌリーブスが尊敬する俳優はソニー千葉
ジャッキーチェンが尊敬する俳優は
小林旭 (マイトガイ)
へぇ!
高いとこから飛び降りたり、やっぱり日活アクションからなんだね 【魅力なし】会員減少も見当はずれな分析の少林寺 自然消滅5秒前よ〜そろ〜〜
https://youtu.be/-VrdG4cjGaQ アローンはやっぱり、国際拳法何とかの一味かな?
反少林寺勢力の そんなところよりも
言ってることは実際の現状を客観的に述べてる
そこに注目しろよw
だからアローンにすら馬鹿にされるんだよショウリンジャーは 実際現役と呼べるのはほとんど爺しかいなく
その他はガキンチョが少数って感じだろ
そこらの少林寺の町道場に見学に行ったら一発で分かる
柔道や空手はおろか合気道の道場でも大人も結構いるもんだが
マジであと10〜20年もしたら少林寺消滅するんじゃね あんまり、批判し過ぎて名誉毀損にならないように気をつけね >>297
会員数10人とかになってもその中の一人は、私でありたい…
とことん付き合うよ >>299
もしお前さんが子供なら
今の指導者はほとんど高齢なんで
教える人がいなくなってくるから必然的にできなくなる可能性が高くなるが
指導者側の年代ならこのまま体が動かなくなって少林寺が出来なくなるまではやれるから安心しろ >>300
書物に残ってる物は残せるから、
指導者いなくなっても
例えば、逆小手ってこんな技だったんじゃないの?
的な感じで若い世代が技を復元してくれるのもある意味面白いよね とんこつラーメンが食べたいから食べてるんだけど、
横から、とんこつラーメンは油ギトギトで健康に悪いからアッサリしょうゆラーメンがいいですよ
なんて言うラーメン屋さんいるかい?
いないだろ 例え話としてはおかしいが
実際にラーメンは高カロリーで
只でさえ日本食は塩分過多な食べ物なのに
ラーメンなんて高血圧症、糖尿病のリスクが高い食べ物なのは変わりはない 古い先生の動きを復活させようという
取り組みをしていきたいのですが、
よろしいですか? >>307
三崎 中野 作山 マナベ
この辺り復活させたいですね >>308
いいですね。ちなみに取り組みとはどのように? 復活させたい
で
復活できた
で完了
少林寺に精神的勝利以外の客観的な指標などない アローンみたいなやつが沸いてこないようにしないとね 言われないように自分たちが変わる選択肢はないのねw >>310
私が道院長になったら、他流との交流稽古、他流も習いに行ってもらいます
勿論費用は私が全て自腹を切ります
誰も文句ないでしょ? >>313
アローンの言ってる通りだな
異議を唱える奴は出て行け
(みんな出て行った) >>301
もともとは、護身術として人を選んでいたのが拡大思想変わっていったんだよね。
拡大すると倒れるのもはやい。
多度津の建物群もいじできなくなる。
そのうちグローバル化で拡大して倒れて中国に買われた日本企業みたいに中国共産党に援助受ける組織になる恐れも。
それは嫌だな。
職員雇わず宗家家族で維持できる程度に止めていたら潰れなお。
コロナで倒れる飲食店も、半端に大きなところから。
色んなビジネスやってる企業や個人営業は何とか。 個人営業的なら、技のアップデートもスムーズにできる。 >>314
むしろ剛法は全面的に日拳を取り入れる。
それをおまいが積極的にやり教えるんだよ
少林寺は防具は揃ってんだから
日拳の技術を全面的に取り入れた方が近道
練習体型もそっくり真似る
剛法法形は忘れるくらいのつもりでいい
それくらい確固たる技術や理論に差がある
柔法は…まぁこのままでもいいか…
クロストレーニングだが
少林寺は競技ではないからクロストレーニングしても意味は無い
それなら最初から少林寺やらず日拳と合気道や大東流やれば時間も労力も無駄にならずに済む >>294
衰退の真の原因は、他の格闘技に食われているということ。
ガチの格闘技でも、80年代極真みたいなのは無くなっていき、壮年部とか試合出ないお客さんが楽しめるコースしてるからね。
それでいて、強いというブランド価値あるし。
仮に実際はそうであったと仮定しても、弱そうなおっさんが金的目打ちで無敵とか言ってる武道に魅力あるかな?
そして情報溢れて目が肥えた若者に指導者の打撃どうみえるか?ってことだよね。
K-1とか見てる連中が
払い受け蹴り十字受け蹴りならって?となるよね。ネットで屁理屈言っても、教本では角度処理言ってるだけで本当に効くポジショニングで受けてる。
道場ではほとんど格闘家にガチで蹴られたら痛める受けがほとんど。 >>319
日拳ベースで応用として振り子突きもやる、みたいなのでちょうどいい。
回し蹴りやタックルのディフェンスは、捌き空手や総合を導入。
とになく、居着いた剛法ディフェンスはやめないとね。 >>318
アローンも言ってるけど一番の難点は中間層の30〜40代がいないのが大きな問題
未だに団塊の世代が牛耳ってるって組織として考えてもヤバイよ
新しい世代が新しいものに進化させるもんだよ
人間歳を取ると肉体が衰えると共に脳も衰える
新しいものに順応出来なかったり拒否したり
視野が狭くなって頑固になり
これって自然の摂理で仕方ないが
組織としてみたらやはり致命的
組織は常に新しい血を循環させなきゃならん >>321
捌き空手を導入しなくても柔法を合気道化させれば自然に捌きの動きが身に付く可能性はあるかもね
俺は武術とは自転車やスキーみたいなものだと思っていて
自転車やスキーに乗らなくなっても
体は覚えてるので
何年か振りに乗っても割と乗れる
武術もそういうもんだと思っていて
変に融合だとか新しい流派とかしなくても良いという考え 優先順位で言えば他流研究もいいけど、自分たちの限定乱捕りや運用法を日常的にこなすシステム作りをやるのが第一
試験のときに初めて運用法やるとか防具着けるなど論外だから そのシステムを作るのに何もノウハウが無いからね
無いなら真似る
既に完成されているシステムが日本武道にある
何も水車を一から発明する必要なんてない
それはアホのすること
既にあるものを学んで真似る
そして少しづつ自分らの色を付けていく それと検証として
これまでの練習で法形の技が誰もが自由攻防で出せるようになるなら
それは技と練習体系が正しいということ
もし誰も法形の技が自由攻防で出せないのであれば
それは技か練習体系に問題があるということ
信仰心を一度捨てて冷静に客観視してみることも大事 日拳のパクリとか、突きの部位とか握り方とか
教範よく見ると、日拳とは違うのよね
乱取りの方法は研究対象かもしれないが、
あと、昇級試験、昇段試験
緊張感持って受験して欲しい
私が試験官なら、気構え、脚下照顧と礼からチェックしますよ。
あなたの履き物どれ?
できてない、はい、今日はその場で帰ってもらいます。 違うとかそういう話ではなくて
少林寺が出来てから70年以上たってる
それでいて進化してるどころか退化してると言われてる
今は実際の技は本当に有効なのか
効率的な動作なのか
検証する時期だと思う >>328
少林寺の技に使えない技はないです
これはホントです
使えない人は技を理解できてないか練習量が足りないだけ >>329
使えるか使えないかは黒帯に乱取りやらせれば分かるでしょ
少なくとも白帯で学んだ技が出ないようなら本人の技量以前の問題で
練習体系か技か、それともその両方に問題がある 約束組手は、基本の突き蹴りや受けの動作を学ぶ上での一つの練習体系という位置付けならいいんだが
少林寺の法形の技そのものが使えるか使えないかは一先ず置いといて
あの練習って
まず相手がこの攻撃が来ると分かった上で、またそれ前提で
構えや間合い、呼吸、が先にセットアップされてる
そのセットアップされた環境で相手が動いた(攻撃は最初から分かってる)
それを決められた動作でどう上手く動くか
それが少林寺の技の本質で
これが自由攻防となると、そのセットアップされた環境がないから
大抵の拳士は動けないんだよ もっとヒントを与えると
こういう練習しかしてないなら
相手に
さぁー、思いっきりお腹を突いてきなさい!
さぁー、手首でもどこでも掴んできなさい!
と最初にセットアップしてしまえば
法形の技は使える
普段やってる動作をやるだけだからね 少林寺拳士に多いのが胸ぐらつかんだり
すると、ふりほどいてすぐ道着を直す
接近戦に馴れてないせいか
圧迫感を感じるかな?
胸ぐらつかまれても冷静にドヤ顔で5分耐えよう >>316
温かいご声援ありがとうございます。
カギを握ってるのは、柔道なんだと思う。
てか、少林寺+柔道で、ほぼ日拳みたいな
動きになるはず >>334
巻打首投げとか半月首投げっぽい?
振突きとか内腕刀打ちって
プロレスのラリアットの応用版? 内山先生と剛柔乱取りしたことある人いる?
この板にはそんな年代の人いないか、
少林寺と柔道の技も使ってたってよ 内山先生といえば柔道の手練だね。マスが道場破りに来た時「死ぬまでやろう」と言って退かせた男 内山とかあの辺りの世代の乱捕って聞いた限りだと指定なしの連反攻を互いに繰り返すものだぞ
98期生だったかな?それぐらいの人に昔の科目表には何で乱捕に拳系指定があるのか聞いたみ
たらつまりそういうことで今の運用法の原型み
たいなもんだな
東京書籍の少林寺拳法奥義にも競技乱捕を批判したあと拳法においては法形演武が主体で
剛法法形の補助手段として乱捕が存在すると書かれているけどこの乱捕もそういうものを指してると思う 内山先生、多分、今生きてたら90〜100歳ぐらい
アローンも柔道出たか
大阪の某フルコン、白蓮?
杉原さんも柔道二段だっけ? ぶっちゃけ少林寺でよく聞く攻撃側と防御側に分かれて自由にやりあうのも自由攻防とは言わない
やってみれば分かるが
これも前提のセットアップがある
剛法の法形が有効かどうかは硬式空手や日拳のルールでやってみて試してみればいい
相手もその分野の人でね
上で出てたが日拳のルールで半月首投げ?それが出来れば法形の練習は有効ということになる >>345
薄っぺらい防具で日拳みたいな乱取りしたら
そりゃ死傷者出るわな >>346
昔でしょ?
80年代の少林寺の乱取りやってたから分かるが
技術のへったくりもないよ
みんな本能に任せて殴り合ってた
うちの道院は蹴りのみとかパンチのみとかの乱取りもやってたが
何をやろうがノウハウが無いから
みんな本能でやりあってる
だから本能的に持ってる得意な動作だけで乱取りやってる感じ
80年代でそれだから
それ以前の時代ならもっと血気盛んな段階世代でしょ?
そりゃ死人も出るだろうね
倒れたら受け身も取れないような人だったんじゃない?
倒れて床に後頭部などを打ったんだろう 因みにうちは12オンスのグローブだけで乱取りやってた
ヘッドギアもあったが
それ付けると視界が狭まるから俺を含めみんな付けなかった
それと面白いのが
今ほど情報が溢れてる時代でもなかったからなのかは知らないが
みんな利き腕を前にする構えをしていた
要は怖いから利き腕を前にして前の手でどうにかしようとしてるのか
相手より先に当てようとしたり利き腕で受けたいという気持ちもあるのかもしれない
俺は格闘技志向だったので色々研究してたのでボクシングスタイルでやってた
利き腕で思いっきりぶん殴りたいからオーソドックスだった
なのでブルース・リーが何故右利きサウスポーなのか
ひょっとしたら・・・なんて思ったり思わなかったりしたこともあった >>347
でもさ、ヘタレとかひきこもりとか、
刃物振り回すおかしなやつはいなかったよね
いい時代だったよね? You tubeで見られるのだとこれが最古の乱捕りの動画だな
是より古いのって残ってるのかな
1970(昭和45)年2月
https://www.youtube.com/watch?v=Q9aEWEXDgQA >>349
管賀江留郎のサイト見ればわかるけど引きこもりによる両親殺害とか半グレによる集団暴行とか
昭和の方が多かったのですけど
何で平成にはいって目立ち始めたかというと昭和では日常茶飯事過ぎてニュースにならなかったから SRSの番組で白黒の乱捕り試合映ってた
あらはんで試合で強かった元選手の道院長は、
上位は軍鶏の喧嘩じゃなかったとか田村先生の弟子が強かったなどの証言あり
おまけに上田先生は隻腕なのに乱捕り大会4連覇。とりあえず少林寺最強は上田先生でいんじゃね? ちなみに当時の事件の見出し
昭和50〜52年だけでこれだけのことがおこってたんだぞ
昭和50年(1975).12.24〔中3が通り魔〕
昭和50年(1975).4.11〔3歳女子2人が嬰児殺人〕
昭和50年(1975).12.24〔中3が通り魔〕
昭和51年(1976).1.6〔中3がレイプ強盗殺人〕
昭和51年(1976).1.28〔中3が幼女をレイプ監禁殺人〕
昭和51年(1976).3.〔小学生、隣家に侵入、強姦未遂〕
昭和51年(1976).10.4〔19歳のもてない予備校生が幼女レイプ殺人〕
昭和51年(1976).11.23〔中2がレイプ未遂〕
昭和51年(1976).11.28〔高2の連続レイプ魔〕
昭和52年(1977).1.13〔小6が幼女レイプ殺人〕
昭和52年(1977).1.27〔幼女誘拐レイプ殺人 恵美ちゃん誘拐殺人事件〕
昭和52年(1977).9.20〔小6が売春〕
昭和52年(1977).10.13〔2歳女子がカミソリで赤ちゃんの顔を切り刻み殺害〕
昭和52年(1977).10.17〔女子高生風の女カミソリ通り魔が幼女襲う〕
昭和52年(1977).10.24〔小3女子のハサミ通り魔が幼女襲う〕※参考 >>350
今の時代の視点から見たらレベル低いよね
めっちゃ力んでるし技術性も感じない
勿論法形なんて使ってない
でも昔の少林寺の乱取りなんてこんなもんだよ
この動画はまだマシな方 拳法ブームの町って白黒のYouTube見ました?
昔の人の方が気構え、気迫ぐらいはしっかりしてたと思うよ
五段を受ける女性なんて志穂美悦子みたいじゃん、千葉真一の弟子 >>356
あれは良かったですね。
学科の時間とか古き良き時代が伝わってくる。開祖まだ若かったけどもう杖ついてたんだね。
当時五段受ける女性なんて驚きだった。
そういや京都の松本姉妹ってどうなったんだろ >>356
技術の高さ云々は置いといて
昔の人の方が情熱や血気さはあったのは事実だと思うよ
これも冷静に客観視して考察してみても
以前も話題に挙がったが娯楽の少なさもあり喧嘩なども一つのゲームみたいな部分もあったと思う
それと民度というか知能の上下の差も正直あると思う
今の若い子らは昔より賢い子が多くなってる
昔の二十歳と今の二十歳
思い返してみれば分かるが昔はアホな奴が多かった
また不真面目とか少数派とかそういうのがカッコいいという価値観もあったり
感情的な話しか出来なかったり
そういう差もあると思う >>358
一本背投げもあんなにキレイに回れる
女性拳士は、本部職員ぐらいじゃない?
今時、その辺の大学拳法部とか道院の女の子じゃ無理でしょう
ああいう動きを復活させたいのですが、
何かに照れくさそうに演武する
そっちの方が恥ずかしい
恥ずかしいという感情は捨ててさ、
下手でもいいから、気合い出して一生懸命やってほしいものです 昔のことばっかり。それも今の指導者の多くが生まれてない頃の話。
┓( ̄∇ ̄;)┏ 少林寺のうご気が大袈裟とかテレフォンパンチとかいうと、
大きく覚えて小さく使えと言うけど意味なし。
ここにあるように脱力とか全身の連動とかをゆっくりと意識して練って行けば、大袈裟に動かなくても威力出る。
逆に大袈裟にうごいても要点満たしてないと威力はない。単なる演劇。
少林寺は大袈裟な基本を素早くさせようとしてるから内部の力が意識できない。
https://youtu.be/e2FfdMjeOsQ 今から他流と同じことやって他流レベルになれたり、少林寺部分で差別化できたりとタラレバで語ってないで実証しろや
妄想なんて小学生でも持ってるスキルだぞw
>>329
>使えない人は技を理解できてないか練習量が足りないだけ
ならお前がまっさきに証明すべきだな
>少林寺の技に使えない技はないです
>これはホントです
口だけなら何でも言えるんだよ
トラストミーってか?w >>355
今のその辺の乱取りよりよっぽどちゃんとしてるけどね 基本で千鳥千鳥言う割にまっすぐ入って金的蹴られる映像
蹴られないように構えやステップやコンビネーション工夫して攻撃する事に対しての技をやらないと。
まあ、一般道院では乱取りは試験前にちょこっとやるだけなんだけど。
https://youtu.be/6WX2xqHVes8 同じ突き蹴りでも、
攻撃の突き蹴りは真っ直ぐ(最短最速)、
反撃の突き蹴りは千鳥(かわす)、と教えている
まあ指導者の間でも色々と意見はあるけどね 日拳だのフルコンだのと同じルールにしたら使えない技術は淘汰されるでしょうに
妄想で埋めてやっとこ取り繕ってる技術なんざ一つも残らないから、劣化日拳、劣化フルコンになるのがオチ >>369
日拳との比較ではなく、
少林寺の現在のその辺の乱取りと比較では? >>371
それなら自分らが自ら少林寺は退化してると認めてるわけだな
技術も体系も伝承も方法が全て間違えてるということ >>375
所詮、5チャンネルだからしかたがない
やってる人
やってた人
やってない人
いろいろいるから成り立ってるわけ >>375
簡単な話もわからない頭じゃないと全て間違えて退化しないと思われ
>>376
5ちゃんだから頭が悪いのはしかたないと話をすり替えても無駄
頭の悪さに場所は関係ない 自分の頭で考えられないから師や先代の話を全て鵜呑みにするんだよな
自分で思考することが何より大事なのに
師の言ってることが何故そうなのか
何故この動きでないといけないのか
きちんと人に説明できる程、自分で思考し理解しないと
人に説明できるということは、きちんと理解してるってことだから
ただ単に、これは角度処理で対処・・・・
その角度処理とやらが何故それをやると有効なのか
きちんと説明できないとさ
師がいうことは絶対正しいから、これも正しい(自分ではそれが何故正しいのか分かってない)
別に師を否定しろと言ってるのではなく少林寺拳士はそういう部分が著しく欠如してる気がしてならない 宗教にもいい面悪い面あるだろうが、やる側の意識が低いと悪い面しか出ないよね
誰かが正しいと言ってたことを守る自分は正しいんだと、思考停止して楽しようとしてるだけ
その正しいことと整合性のあわない現実から目を背けりゃ、これほど楽な生き方はない
本人はそう思ってないだろうが、他人に下駄預けるだけの空虚な人生 段が上がれば色々考えてる人は多くなるけど初段前後とかなら格闘技に興味ない人も多いね。
K-1やPRIDE見たことないとかフィリオやヒョードル知らんとか言う人もいたわ 考えてるつもりになってるだけで、身内が正しいと言ったことの受け売り
大道とかでの実証は理由をつけて避ける だからそれが負け犬の遠吠えなんだよ。指導者になってから批判や改善するならともかく くだらなくて見切り付けて辞めたのが負け犬かw
早く洗脳が解けるといいね 自分は勝ち組と言ってるようだね
ところでどうなったら勝ち組?まさか開祖の考案した振り付けを続ける事が勝ち組? 会社でも仕事出来ない奴ほど辞めたくせに文句タラタラ未練タラタラだからな ずっとスズキのバイクに乗っててスズキのバイクがどうにも気に入らずホンダに乗り換えてスズキのスレで不満点を書き込んだら負け犬なのかw
どんな思考なんだw
仕事と娯楽を一緒にしてるのもなんだが 精神的勝利かw
少林寺は勝ち負けも客観性のないオナニーで終わらせるから進歩がない バイクも良いけどラーメンもね
こっちはとんこつラーメン好きで食べてるのに、横から油ギトギトだから、しょうゆラーメンが良いですよ
なんて言われる筋合いは無いんだって
余計なお世話だ 変化やコピー以外の動きに対して > それは少林寺ではない
技や練習に対する批判に対して > こっちは好きでやってる大きなお世話だ
そしてみんないなくなった >>390
だからその例えはおかしいって
金払った商品に対して意見や文句を言うのは自由
コンビニで買ったパンに対して苦情や意見を言うのは自由
勿論誰がなんと言おうがこのパン好きと言うのも自由
だけどコンビニ店員や店長が客に対して文句があるなら買うな、出ていけは別の話
買った商品に対して様々な意見や感想を持つのは当たり前の話 金もらって入会した訳でなく月謝という金を払って入会してるわけだ
いわば客なわけ
そこに負け犬も勝ち犬もない
自分が思ってたニーズと違ってたなら辞めればいいだけの話
でも意見や感想を述べるのはまた別の話でしょ
ここは5chだからどうしてもネガティブな話題になるのは仕方ない
そういうのが嫌なら公式HPや身内の掲示板などに行くしかないわな >>392
じゃ、お金払わなくていいから
出てって!
てか、おめぇに食わせるタンメンはねぇ!
まず、店に入るな >>394
打たれ弱すぎる店主だなw
客の苦言が怖いなら店開かずに趣味でやってろよ >>394
そりゃ衰退もするわけだ
ガンは老害とアローンが言ってた意味がこれかw
そんなに村社会がいいなら
どこの田舎か知らないけど町内で身内だけで同好会でもやってひっそりとやってればいいんじゃない? 店でも文句言うなら入らなきゃいいとよくいうだろう
家の飯でも文句言うなら食うなと。自分で他の店行くか自分で作ればいいだけ。
自分で来といて挙げ句に悪口撒き散らすとか人としてどうなのかね おまえの家のインターネットの回線の品質が悪くて
お前がプロバイダにクレームの電話を入れたとする
プロバイダ側から文句言うならウチの回線なんて使わなく結構
どうぞ他所様の回線を使ってください、では!と切られても
おまえは納得するんだ
すげぇな >>397
>自分で来といて挙げ句に悪口撒き散らすとか人としてどうなのかね
どんだけ上からなんだよ
会員がいなくなったら道場が潰れるというのに
別に客が上とか店が上とかない
等価交換だ
金を払って商品(技術)を買ってるだけにすぎない
その金でお前は生活ができてるわけだ
客は金でその商品を買ったが気に入らなかった
もしくは気に入ったと公共の場のメディアでレビューをしてるだけだ
別にお前の道場に大勢でおしかけて
この詐欺野郎!と乗り込んでるわけでもないだろ
Amazonのレビューと同じことをしてるだけだろ
なにをいってんだ?w >>397
>店でも文句言うなら入らなきゃいいとよくいうだろう
文句言われたくなきゃ店やらなきゃいいだけ
そもそも客を味で黙らせる腕がないのを棚に上げて商売は続けたいとか三流の店だわね 今時、そんな殿様商売なんてしてたら
あっという間に潰れるぞ
てかアローンじゃないけど
実際少林寺の最初のターゲットだった客層の青年、社会人(20代)に売れてるのかい? まぁ根底にあるのはあれでだろ?
ぼくのだいすきな、しょうりんじけんぽーのわるくちをいうな
だろ?
こどもじゃんw
人づくりで完成された大人なら
本当に少林寺を信じていて自信があるなら笑って
勉強になります、参考になります
で余裕で聞き流すもんじゃないの? 親からもらった最高の立地の店で、よっぽどマズくなけりゃそれなりに客足がありゃ、そんな横柄な店主も出てくるわな
そういうのに限って、自分の実力と勘違いして世の中をわかったような話をするんだよな
いずれ潰れるけどネ そういえば昔、睡眠学習器という通信販売の商品あったな
少林寺が流行ってた末期あたりだったかな
睡眠学習器の会社まだあるのかな?
あれインチキだったよな 佐野実の、弟子のラーメン屋
私語厳禁
その他、店のマナー
矢沢永吉が食べに来てちゃんと守ったらしいよ
素晴らしい!そんな店に来る永ちゃんも凄い 睡眠学習器がインチキだからとメーカーに電話したら
自分から買ったくせに文句タラタラ垂れるなんて人としてどうかしてると言われるのかな >>406
出すラーメンが三流で客にだけあれこれ求める店でも守るなら凄いけど佐野実じゃ参考にならん これだけ頭が堅いとマジで団塊の人なのかもな
自分でもおかしいこと言ってると本当に思ってなさそう
自分は正しい
少林寺は絶対に正しい
それしかないっぽい てか、こんな板を見た本部職員の方からしたら
くっだらねぇ連中の書き込みだなぁ
と思われてると思うよ >>410
うん、で?
そんなあなたもくだらない連中に入るね 自他共楽だっけ?
意見が異なる人たちを簡単に切り捨てていたら「他」は少数のイエスマンだけになるけど、それを宗教と呼ぶならコミュ障でもできるわ >>410
アンチの言ってる事は一見煽って遊んでるが言ってる内容は的を得ていて論理的だが
お前さんの言ってる事は感情的な言葉だけで全然理論的でなく
また大人のディスカッションが出来なくて会話にならないんだよね
せめて法形の技や練習体系をきちんと力学の側面や理論的な観点から説明できれば大人のディスカッションが出来るんだが
それが出来ないから訳わからないラーメン屋の例え話出して、出ていってくれしか言えないという 現実の生活でも論理性ゼロの感情論オンリーで、意見の異なる人と折り合いをつけることをハナから放棄してちゃ社会適応は難しそうだな 平和に格闘技やれるのは戦後の日本人たちが頑張ったから。
少林寺も戦後の日本を良くしたいと始まった運動であり、
突いたり蹴ったりの強弱や上手い下手じゃないと昔から言い切っている。
半分は人のために。 >>415
他流の少年クラスを襲撃するのが平和? 日本をよくしたい? 半分は人のため?
戦後に頑張った日本人たちにしれっと反社団体入れられてもな >>415
全く質問には答えないのな
答えられないだけなんだろうけど
その話の流れを度外視した書き込みのツッコミどころが3点
まず今は令和
戦後の復興の為ならもう目的は達成してるからお役目は終わりだな
別に少林寺が何かしたわけではないが
次に突いたり蹴ったりが目的ではないなら何でやってるの?
別にアスレチックジムでいいじゃん
最後
半分は人のためと何度も言ってるが
これも何度も言われてるが具体的に何をしてきたのよ? 小さい人間の集まりなんだって
宗道臣や大山倍達を否定する資格はないということ 別に世間に誇るような大層な人間ではないから人格否定されても別に構わんが質問には答えてね 半分は人のためと唱えてるだけで実際は何もしてないという
組織として何をしてきたのか気になるね
戦後からもう数十年経ってるんだから何かあるだろ >>416
よその少年クラス襲ったと何度も嘘言うなソースもないくせに。あんた名誉毀損だよ。特定してほしいのか >>420
香川県には貢献したんじゃない?
あるのと無いのではぜんぜん歴史も変わってたんじゃないかな >>421
http://masoyama.jugem.jp/?eid=88
> 1977年12月、横須賀で米国籍の15歳の少年と少林寺拳法関係者6名が揉め傷害致死事件が発生、集団リンチ殺傷事件として世間を騒がすに至り、これまでの組織の方針を大きく見直す事となる。
http://kangaeru.s59.xrea.com/rinti.htm
>昭和52年(1977).12.10〔19歳ら9人が行きずり少年にリンチ殺人〕
>神奈川県横須賀市の少林寺拳法道場で、国士舘大学1年生(19)、自衛隊少年工科学校教官(28)ら9人が、
>混血少年(15)にリンチを加えて殺害し、傷害致死で逮捕された。
>路上で少年2人とケンカになって、「なまいきだ」と無理やり道場に連れ込み、拳法で殴る蹴るの暴行を
>したもの。もう1人の混血少年(14)は無事。道場主(37)もリンチの指示を与えていた。 >よその少年クラス襲ったと何度も嘘言うなソースもないくせに。あんた名誉毀損だよ。特定してほしいのか
これ十分に脅迫にあたるのだけど
今回は見逃してやるけど次こんなこと書いたら通報するからな >>422
香川県に貢献した?どこが?
地元香川でも少林寺はマイナー武道扱いで多度津町民以外は本部が香川にあることすら知らんよ
お膝元のその多度津でも空手道場のほうが多くてもう斜陽やぞ
まぁ香川自体が20代30代の人口流出が止まらなくて完全に死に体だけどな >>421
パヨちんお得意の、時事ネタの都合いい解釈だな
中傷を取り締まる流れになって一番困るのは自分達だという自覚がない
・・・で?
実際襲ってるけどそれは何の平和のためなのよ?
弱いもの襲って自分たちの心の平和を得たかったの?
>>425
そういうのは貢献された側から出てくる言葉だよね
リンジに都合のいい話って、全部自分達発信なのは何で?w 香川に多い空手は何流空手?
三崎先生が九段にならなかったのは横須賀の事件の影響? >>429
空手の方が多いと、多度津付近の空手道場も調べました
糸東流と極真何とか支部1件ずつ
ほとんど少林寺しか出てこなかった
デタラメな情報流してると思われます。 やっぱり、別派の連中なんだろ?
機構改革のときもおかしな噂を流す連中がいるから気を付けるようにと
本部の先生だかが言ってたような >>422
おたくのこれまでの書き込みをみてると
少林寺が好きなのは分かったが
これまで散々言われていた事というのは
これは素直に受け止めた方がいい
明らかに欠点なんだよ
正直俺からすればこれに時間と労力をかける価値はないと思ってるが
それはあくまで個人の価値観だ
但し少林寺が好きで続けたいなら
その技が本当に使えるのか
そこまで質を上げ練らないといけないでしょ
何をどういおうが約束組手はあくまで振り付けなんだよ
それをどんだけ繰り返しても振り付けが上手くなるだけなんだ
ここまで言っても何を言ってるのか意図は理解できないんだろうけど 悪事を働いて、破門された人が
断崖の世代に多いのも事実
別派を興した人が断崖の世代に多いのも事実 >>422
ヒントをあげると
法形なんて気にしなくてもいい
もっと根本的な部分に目を向けないと
やりたいことは突き、蹴りが上手に当てること
内、上、外、下、押、各種受け技が使える事に練ること
これでしょ?
これが自由な状態で自由自在に使えるのが目的なわけだ
それの為にどうするか
なんだよ
法形という開祖が考えた振り付けをどうやって使えるようになれるか
じゃないんだよ
発想が逆なんだよ、逆 武術の型は身体操作を学ぶためのものだが
(一人稽古でないと内観しながらやれない)
そうではない少林寺の型や約束組手は
あくまで基本技の組み合わせ
その動きも戦後に決めた定形の動きであり
これは多くの人にとって正解ではない
体(たい)を入れ替えての動きとか
こんなの少林寺の構えや立ち位置を考えたら
時間のロスな動きでしかない
自分の動きで各種基本技を使えるようにしないといけない
ただその自分の動きをするにも幹は流派の理論や原理に則ってないといけない
しかし少林寺にはそれがない
歩くように距離を詰めていく歩法が多い武術とは違って
少林寺の歩法や構えからするとチグハグな部分が多々見受けられる
それは幹となる部分がないから
そういう無駄をどんどん削ぎ落としていかないと
武術は足し算ではなく引き算
シンプルにしていく作業が必要 こう書いても
そういう概念がそもそも無いから
変な理解をしたり
そもそも理解できなかったり
恐らくそうだろうと推測するが
例えば腹を決めて落とせば
持たれば手首のまま相手を下に崩すことだってできる
これも分からなければ
気功とか超能力とか念力とか思うんだよねw
人間自分の頭で理解できないことはそう思うんだよ >>437
中武にもヤバい人がいるから気を付けるようにと、太極拳だかなんだかで、
生死をかけた試合に勝ち残った断崖のジジイ
多分その年代にはそんな試合も廃止になってるはずだと思うんだけど >>430
出鱈目なこと流してるのはあんただろ
香川県空手道連盟で加盟道場をググって見ろよ
これ以外にも極真、新極真、桑島道場、中山道場、首里派空手道、古流剛柔流、沖拳会、台湾系の唐手道、芦原空手、空手協会
正道会館、キックボクシング連盟加盟の無門塾や勇健塾などのグローブ空手系があってそれらを加えたら軽く100近くは行く
一方少林寺はどうか?
例えば香川の人口の半分が集まる高松でも今では木太、高松中央、高松東、高松南の4つ
中央と東は実質1つの道院なので3つしかない
20年前はこの数倍はあったのだけどこれが今の現状な だから、少林寺拳法は在日朝鮮人を退治するために創始された拳法なんだってば。
そして多くの在日朝鮮人をしばいて、多くの日本人を救った。
今は別に少林寺拳法でなくてもいい。
とにかく存在自体が犯罪者である在日朝鮮人を一匹でも多くしばくことが大事。 >>441
在特会と言ってることやってることが同じだな >>442
横からだけど自分から振っといてそんな返答してたら会話にならん
自分の妄想だけ聞いて欲しいというならそれこそチラシの裏でも書いとけって話
香川を救った事
在日を一掃した事
半分は人のために行ってきた組織としての事業の事
これらをきちんとソースを提示するべき もう一つ
>突いたり蹴ったりの強弱や上手い下手じゃないと昔から言い切っている。
では何故突いたり蹴ったり投げたり固めたりしてるの?
この質問のきちんとした回答をしてない
変なコスプレをして変な振り付けを繰り返してるだけなのかい?
実際何か理論の軸があってそこから展開されている技術ではなく
一見したら振り付け集にしかみえないが
これを行うことに何の意味があるの?
昔もそうだが現在はますます意味を感じないんだけど? >>441
在日朝鮮人を退治するための武道なら、それをやってる以上、人生で一人も退治しないことはないよな
一番多い時で修行者120万人だっけ?
在日朝鮮人を120万人退治した実績がありゃ、それについてのニュースや新聞記事が皆無ってのはありえんな
それが皆無なんだったら、現実世界の事象と全く関連のない脳内の話ってことになる
それとも120件のソース、出せるかな?w >>446
俺も嫌韓だが
それとて半ばは人の幸せをと言ってる割に人種別主義集団なんだな
やっぱ新興宗教はカルト化するんだよ
拳法もその歴史もインチキ臭いしな >>448
おまえ一つも出してないじゃん
質問にも答えてないし
他の書き込み者を誰かと決めつけて勘違いしてるし >>448
>>423の事件のどこが「半ばは人の幸せ」なんだ?
こんな事件起こした側はおかしな人間だから、幸せを感じたのか知らんが、残り半分で幸せになった人って誰?
よそと揉めた時も職場に迷惑電話したりスプレーで落書きして、残り半分で幸せになった人って誰? 少なくとも120万人の在日を退治したはずなのに、1件としてニュース報道や新聞の切り抜きが出てこないのを不自然と思えない信者脳w 少なくともここに書き込みしてるしょーりんジャーが話す少林寺の正義に根拠が無い
「私達は絶対に正しい、何故なら開祖宗道臣は素晴らしいお方だから」
これが根拠
典型的なカルト宗教
こちらがきちんと普通に疑問点や整合性を問いても
違う話をしたり
根拠のないボヤッとしたはっきりしない話ばかり
ちゃんと根拠や論理的に大人の話ができるなら
せめてダーマとは何かくらい話してくれよw 半ばは人の幸せねぇ
人づくり、人づくりと言うけど
2時間の稽古の中でたった10分程度誓願とか聖句とか言って合唱してるだけで
人格形成ができるなら教育なんて楽なもんだろw
人づくりを行う上で、言い方を変えると支援する上で、組織として他に何かやってるのか?
それを問いてる
他に何もやってなく
あとは1時間ちょっと突いたり蹴ったりと踊ってるだけか?
それで人格形成が出来上がるのかい?
煽ってるように聞こえるだろうけど疑問で仕方ない また社会貢献という意味で組織をあげて国に何かしてるのか?
個人としては職員は何かしてるのか?
その具体例が無いなら
その人づくりなんて絵に描いた餅だぜ? 興味深い
総合格闘家が格闘技と武術の違いを実際に検証してる
https://youtu.be/qafEL_Dckis >>453
あんた何段持ってるの?そこまで言えなら
あんたは五段以上持ってる分けね? >違う話をしたり
>根拠のないボヤッとしたはっきりしない話ばかり >>457
自分は聞かれたことは答えないくせに人には聞くのなw
しかも他流に少林寺何段?と聞くのも愚問
視野が狭いというか
ここ少林寺の公式掲示板ではないぞ 昭和の小林爺はスレに少林寺とつければ自分達の持ち物だと思ってるフシがある 発言の節々に還暦超えてる
もしくはその付近の年代の特徴が垣間見えるんだよな
凄く思考に柔軟性がなく範囲が狭い
そして終身雇用制度の頃の年功序列の思考すらも滲み出てる
アンチは少林寺のハードな練習に付いてこれず脱落した負け犬
そういう思考が根底にあるみたいなんだよね
これまでの書き込みにそのような思い込みが垣間見えてる
何故そう思うのか不思議でならないんだが >何故そう思うのか不思議でならないんだが
未熟だから、てっとり早く心の安静を得たいんだよ
頭もまわらないからマンガみたいな簡単なストーリーの思い込みでね
現実がそのとおりであるかどうかはどうでもいい
ちゃんと今の社会に順応した人なら、楽な思い込みに逃げようとも現実を無視しようともしないんだけど >>463
>未熟だから、てっとり早く心の安静をえたいんだよ
なるほどなぁ >>459
嘘でもいいからさ
何段持ってるとか言わないで
火消しなんたらかんたらって返してくる
精神は素晴らしいな
認めるよ 賢い奴というのは物事の本質をすぐに気付いたり理解したり見抜く
で、時間と金の無駄と離れる
少林寺から離れた多くの人はこれに当たるかもね
賢くない奴というのは自分で思考することができないから盲目的に信じる
言われてることの是非について自分で考えることができないから まぁ何にせよ他流・・・武術がそうだが、師もただの人間
100%正しいわけではなく
その師も理解力の度合いだってあるから間違えた解釈をしてる可能性もある
俺はそういう認識で師をみてる
だから型というのが大事なんだよね
師から学ぶのはまずは型と伝統的な練習方法
これは次の世代に伝えるため
それと練習方法も何故それをやってるのかということが後になって分かるから
最初は何の役に立つんだ??と思える練習方法でも数年後には、なるほど!と思えたりすることがほとんど
但し技の解釈
これが師によって変わってくる
師の性格や体格、それと理解力によっても解釈が変わってくる
極論をいうと力があって何でも力で処理してしまう師には
元々の体の使い方を理解してない可能性だってある
それすら力で処理できてるなら、それはそれで師にとっては正解となる 武術は理論と型と練習システム
これをセットで伝承していってる
なので師の理解や解釈違いだったとしても
型というその流派にとっての正解(理論を体現化するための身体を練る動作なので)
これが大事ということになる
型で体を練り、各種技を練り
対人練習でPDCAを行い型にフィードバック
この対人練習に至るまでまた対人練習の段階に入っても段階的なシステムが存在するわけで
そういうのを知ってる身からすると
少林寺の練習は日本武術の基礎的な表面上のものをさらっと集めたものというものに見えてしまうんだよね 昔の方が良かったなんてよくある話しだ
老舗の料理屋
先代は凄いおいしかった、後継ぎになってから味が落ちた
老舗の旅館
先代は待遇が至りに尽くせりだったが、
後継ぎになってから待遇が悪くなった >>448
もしかして自分のみたいこと以外は見えないタイプ? ID:AIUXMqln0
この少林寺アンチの低脳が別スレでコテンパンにされて涙目になってたw
こいつ本当に武道未経験のよくいる格闘技観戦ヲタの類なんだな
武道どころかスポーツもやった事無さそう >>471
もしかして自分のほしい結論以外は見えないタイプ?
お前がいじめられたあげく、少林寺は寸劇だけど武板からは出ていきたくないと駄々こねてただけだろw >>469
それほとんどの人が持ってるノスタルジー
脳内フィルターを通して過去を思い返してるよくある現象
人間って良くできてて過去の悪い事でも都合よく処理して良い想い出にしてしまう
あの時は辛かったけどあの時のあれがあるから今の俺がある
今思えばあれはあれで楽しかったなとか
勿論過去の悪い記憶も残ってるがその時の感情までは結構おぼろげになってたりする
そうでないと人間の心が崩壊してしまう
今の十代も30年後には昔の方が良かったと言うんだよ
お前さんのいうのって年寄りがよく話すこと 昭和の頃が良かったというが
昭和の頃はボットン便所だったり
部屋中にハエが飛んでたり
子供は臭いし鼻垂れてるし
環境衛生的には今の基準だと酷いもんさ
それでも脳内で美化して楽しかった想い出なんだよ
俺でも昔は良かったと思ってるが
あくまで子供の頃は楽しかったという意味での楽しかっただからな
どんなものでも過去のことなんてそんなもんだよ
生物は進化するために世代交代を繰り返してるんだから
過去より今が良い
それが正常なの >>472
おまえ自分では一切武道の類どころかスポーツもやらないキモオタなのに何言ってんだ?w >>475
よう、新作の劇の打合せは捗ってるか?
ところでここは打合せなしで戦う武道をやる人の板なんだが?w
やってるのは寸劇と自ら認めたんだから、とっととスレごと引っ越してくれな おじいちゃんの脳内では
少林寺は最高であり最強
昔は今よりもっと良かった
宗道臣は最高の御方
その御方がいうことは全て正しい
法形は原理であり真意
根拠なんて無い
宗道臣が全て正しいから
なんだかなぁ 何故技術が優れてると思ってるのか
何故宗道臣の教えは正しいのか
自分がきちんと理解してるなら
説明出来るはず
それが出来ないということは理由はお察し >>478
それは定説だとか、(身内が)みな賞賛しているから以上のことは言えないでしょ
ここまで組織が大きくなったのが証拠とか行ってきそうだけど、仮に正しくなくても大きい組織はできるからね 人が集まったのは当時のブルース・リーブームやその後のジャッキーチェンなどのカンフー映画ブームの影響がかなり大きいからね
中国の少林拳などのカンフーだと思って入門した人が大半なんだから
でもカンフー映画ブームが落ち着いてきた頃と同調してあっという間に少林寺拳法ブーム(と言って良いのか?)も失速していった
80年後期になったらもう人気と呼べる状態ではなくなってた
その頃はUWFを筆頭にシュートボクシング(月刊格闘技の影響)や新興の喧嘩芸骨法、それと大道塾の格闘空手(月刊空手道の影響)
この辺りから極真も人気が下降していたと記憶してる で、自分らについて説明できることがないと、指摘してきた人に逆質問と粘着を始めて精神的勝利宣言するまでがリンジのテンプレ 94年くらいか?その辺りでジ・アルティメット・ファイティング・チャンピオンシップが開催され
グレーシー柔術なるインチキ臭いと思われていた謎の柔術が優勝する
実は俺はこのグレーシー柔術は86〜87年位には既に知ってたので驚いた記憶がある
この頃には既存の格闘技や武道が消されるくらいの衝撃が走る
少林寺拳法なんて灰にされるくらいのw 俺が子供の頃はこのカンフー映画ブームだったので社会人になって
晩年になって後悔したくなく子供の頃の夢を叶えたくて中武を習ったが
まぁ当時は本当に中武を筆頭に格闘技・武術・武道が人気だったよね
雑誌を開くと日武会の通信販売の広告から中国拳法の通信講座
今でも覚えてるが何故かブルース・リーの写真を貼ってマーシャルアーツ通信講座とかw
俺は日武会で酔拳講座を買ったクチw 骨法なんて俺が丁度高校二年生くらいだったので夢中で彼の著書を読んだ
勿論発売された著書は全部買った
当時は蜘蛛のように捕らえ蜂のように刺すという掌握という未知の技術に驚き憧れたものだが
これも中武を始めてから骨法の掌握はビデオなどをみてガワだけなぞったものと気付いたがw
そんなんだから少林寺拳法についても個人的には色々見えてきたものがある
勿論主観だし、主観というしかないけどね >>478
クロオビのコメント欄も同じ理屈なんだろうな >>485
カルト宗教にハマる人とか昔だと創○○会とかをやってたオバちゃんとかがそうだけど
自分で思考するということが出来ない人は何でも鵜呑みにして盲信してしまうんだよ
先に信じたいという気持ちがあるから尚更だね
普通の人なら、なんでそれがおかしいと思わないの?と思うことも、ソイツにとってはおかしくないわけ 宗教にもいい面悪い面あるだろうが、やる側の意識が低いと悪い面しか出ないよね
誰かが正しいと言ってたことを守る自分は正しいんだと、思考停止して楽しようとしてるだけ
その正しいことと整合性のあわない現実から目を背けりゃ、これほど楽な生き方はない
本人はそう思ってないだろうが、他人に下駄預けるだけの空虚な人生 少林寺の教えで一つ抽出して考察してみると
ここで出てくる「半ばは人の幸せを」という教え
これってさ、ショウリンジャーは矛盾やおかしいということを1ミリも思わないの??
だって幸せの定義なんて人それぞれなんだよ?
もっと深堀りすると
幸せの定義は何だい??
まずはその定義を明確にしないと
半ばは人の幸せをーーーなんて言えるわけないだろ?
そこが明確に定義されてないのに他人に押し付けるということは
それってただのお節介なんだよ
望んでない親切は、それはただのお節介
誰もが喜ぶこととはなんだ?
金だろ?
なら国民みんなに金を配ったらどうだい?w
そうすれば貧困者がいなくなって良くなるんじゃね?w
まぁこれは冗談だが、そういうことを考えたことはないのかい? >ここで出てくる「半ばは人の幸せを」という教え
>これってさ、ショウリンジャーは矛盾やおかしいということを1ミリも思わないの??
「そういう立派なことを教える団体に所属する自分も立派」で終わってるんだろうね
団体のこれまでの行動はそれと矛盾しないのか、その教えを実現するために日々何かを意識してるか、どっちもないと思う
耳障りのいい言葉を誰かに聞いて、受け売りで誰かに話してドヤ顔するだけの簡単な仕事 少林寺を始める理由なんて、護身か運動でしょ
口先はともかく、実際に人の幸せで動いているか?
それを責めたいわけじゃなくて、それなら技術をちゃんとしなきゃ筋が通らない どっちつかずの戦法だからな
全体的にボヤッとさせて
のらりくらりするやり方
宗教に対しては、我々は護身鍛錬で拳法をやってる、力無き正義は無力なり
格闘技に対しては、我々は単なる勝ち負けを競ってない単なる格闘技やスポーツではない
武術に対しては我々は技術の上手い下手を目指してない、半ばは人の幸せを、宗門の行である 宗教と言う形のないものをやるにあたって、自分に厳しくストイックに本質を求めていくか、形がないことを便利な言い訳に用いるかは、発足時点の姿勢でほぼほぼ決まりそうだよね ズバッと言うと
戦後の若者を集めるための餌として拳法
だが空手や柔道、剣道、柔術では道場を開けない
なので当時知られていない中国武術由来の拳法という名称を使う事で若者を集める
勝負論を捨てる事で、また宗教として売る事で自身の保身と神格化させる
なので宗教法人を取得し税金対策もバッチリ
武道でもないのに、宗教でもないのに
宗教法人として信者からお金を巻き上げられるビジネスモデル
こう考えると全てが繋がるよね >>493
まあ、本部はその理屈なのはわかるが
この理屈を拳士が平気で言う神経がわからない >>476
お前ザ寸劇どころか身体動かしもしないのに何言ってんだ?w
お前こそ何かやってるならまず示して見せろw >>495
個人による、技の上手い下手じゃないとか逃げるじゃん >>496
・・・という設定の寸劇?
何でも台本作らないと安心できないあたりが未熟だね
でも台本に付き合ってくれない相手には何もできないw
やってるのは寸劇と自ら認めた少林寺は寸劇板にいけば?
ここは武道やる人がくる所 >>497
ごめん、アンカーと言ってる事の内容が分からない
ひょっとして俺が勘違いしてるのかな >>480
でも、結局、こうやって熱狂的なファンが書き込みしてるから
それはそれでいいじゃん >>500
いや絡んでるのではなく
なんでレスしてるのか分からなかったんだわ >>501
熱狂的なファンでもないし少林寺が良くなろうが悪くなろうがどうでもいいが
まぁでも書き込みしてて面白いから
ある意味ファンなのかもなw
歴史から技法から開祖から、なんていうかファンタジーの塊というかw
令和になったんだから今の高度な情報化社会によってそれらを解明していく楽しさというのかな
愛情というのかな愛着があるのは自流だけどね
これだけ長い歴史があると誇張や眉唾的な逸話だってある もし本気でそう思ってるなら5chのやり過ぎだな
俺は90年に少林寺は辞めてる
二段で辞めた
だからそこまでのなら少林寺の事は知ってる
社会人になってから俺は中武の人間だよ 誰かと勘違いしてるか
何でそう思ってるか知らんが
おまえ、前も同じ事を言ってた奴だな
面倒臭いんだよね
ならお前は何をやってるの? むしろ俺が現役の拳士でないと困るのか?
ショウリンジャーなら型の事について語れるわけ無いだろw
まぁ以前も絡まれたが妄想してる相手は疲れるので前と同じでNGにするわ
丁度昼休憩も終わりだし >>511
誰が現役じゃないといけないなんて言ったんだ?
あっ、わかりやすく逃げた >>507
差し支え無ければ、有名な先生の門下でしたか? >>513
少林寺やってたとき?
有名じゃないよ
北の方の田舎だったし
先生は6段だったけど無名
確か赤卍のバッチ付けてたと記憶ある
しかし今日は残業になりそう…帰りてぇ… 少林寺の若い世代の現役拳士の書き込みが本当にないね
現役拳士は文体からも書く内容や思考の傾向をみても大抵6歳は超えてそうな爺さんと思われる人ばかり まあ虚言癖や論理思考能力は6歳児レベルと言っていい 板に勢いのあった20年前ならいざ知らず、技術論議出来る場が他に有るなら若い人間はそちらに行った方がいいだろうさ 一番いいのは道場なりジムなり行くことだよ。5ちゃんなど未経験多いのに議論しても何も始まらん 少林寺拳法→ボクシング→柔道と経験したけど、少林寺拳法の動きそのままはほぼ通用しなかったな
かなりアレンジ加えないとダメだし、それが難しい
でも少林寺拳法の教えは好き >>514
大したことないじゃん
じゃあおめぇはそれでいいや >>521
いい流れだね
柔道は役に立つ
ボクシングも
俺は少林寺→詠春拳ときたが
中武やってる時に知り合いにボクシング習ったり
少林寺やってた時も極真を併修してた
今は中武一本だね >>521
>少林寺拳法の動きそのままはほぼ通用しなかったな
武術的に型は覚えて体に染み込ませて、そして忘れるという感じだが
少林寺はそういう感じではないもんな >>519
20年前は勢いあったね
強い弱い以外にも
お家騒動のこととか、卍だ∞だって話題がいっぱいあったね 法形は練習の中心であると共に教えたり教わったりという喜び。
つまり練習の過程そのものに意味を持たしている。
もちろんレベルが上がってくればシビアな攻者こそ守者の為になる。
これもまた助け合いの行である 緊張感のある法形修練として守者が先を取れてなければ、攻者は追撃を掛けたり退身したりする
こうすると守者はタイミングよく先を取らないと叩かれるか逃げられるので良い法形修練になる 内受突の攻者は攻撃をした時に先を取られるか崩される、そういう状態にされていなければ逆蹴りで攻めてやるとよい >>527-529
それ全部やった上で、キックや総合を1ヵ月やった練習生以下だけどな >>530
良い練習というか、基礎中の基礎をありがたがって書いてるだけだもんな
キックであればミット打ちから、初心者の段階から本人のペースに合わせて攻守を同時に意識させるし
少林寺じゃミットを持つ技術がないけど >>527
>法形は練習の中心であると共に教えたり教わったりという喜び。
>つまり練習の過程そのものに意味を持たしている。
うーん・・・・もうちょっと思考力を養いましょう
もしお年寄りならもう無理だけど・・・
練習の過程そのものに意味をもたしている理由を全然述べてない
仮に教えたり教わったりということに意味があるなら
それば法形である必要はない
シャドーやミット打ち、型を練ってもいいわけで
それが法形でないといけない理由は何?
そんな縛りプレイするより
もっと楽しい練習方法は沢山あるよ やっぱ物事なんでも頭なんだよね
俺の師が断言してたから
その言葉をそのまま書くよ?
「頭が悪いと何をやっても駄目なんだ」
これ
身も蓋もないけど
これは事実
これって別に学校の成績とか関係ない 物事を習い、それが上達するためには
全て共通するものがある
これって仕事でもなんでもそう
英会話でも書道でも
これは学校教育の暗記とは関係無い
仕事でもそう
全部共通してる >>533
炎のストレートワロスw
それを言っちゃあ全ての少林寺関連スレは今日で店じまいするしかない >>535
まぁ・・ね・・・
俺も20代の頃はこれを聞いて、愕然としたが
でも、そうなんだよ
物事何故上達する人と、しない人がいるのか
運動だけじゃないよ
英会話だって数学だって同じ
これって全て共通してるんだよ
何も難しいことではない
中武だが
師は断言してた
この時代に拳法なんて何の役にも立たない
でも拳法が好きだという人間が折角集まってるんだから
拳法の練習を通じて
その思考力を養う方向に意識を向けて欲しいと
この力の方が将来よっぽど役に立つ、と >>536
塩田剛三先生の名言
『自分を殺しに来た相手と友達になることさ』
これが今の時代には本当にピッタリだと思う >>537
それは有名な言葉だね
うちの師の考えとは
また別の視点での話かな
要は和の精神というやつだよね
師は拳法の技術を身につけるには共通するものがある
それを身につけることによって
社会に出たら会社なり、自身のプライベートで大きな問題が発生したときの問題解決能力だったり
そういう思考する力の事を言ってた
今の俺はそれプラスまた新たな考えも次々出てきて
まぁこれも守破離だよね >>532
シャドーやミットでもいいよ。でも少林寺だから法形をやる。何もおかしくないやん >>539
少林寺だからなんで法形にしなきゃならないか理由になってないがな
>>540
アイデンティティにこだわりすぎて、悪い所は見えない奴か
そりゃ他流の技術が見えないわけだ 自分の流派の練習すんの当然。ボクシングやってたらまずはボクシング。
よその武道云々をやりたいなら修行が深まって応用として初めてやる事だわ >>541
格闘技に拘りすぎて行の何たるかが見えない奴か
そりゃ行が分からないわけだ >>542
凝り固まってるねー
別にキックをやれなんて言ってないんだがなあ
ミット打ちしたことないの?
レベルの差こそあれ、ミット打ち自体は少林寺の練習に含まれてるはずだが
>>543
練習方法の話だから的外れだよ このスレでミット打ちばかり言ってるけどそもそも胴突き胴蹴りって練習があるんでね
ミットやサンドバッグもいいけど、
少林寺の練習としたら順序としてまずは胴突き胴蹴りやるのがスジでしょう。 このスレでミット打ちばかり言ってるけどそもそも胴突き胴蹴りって練習があるんでね
ミットやサンドバッグも勿論いいけど、
少林寺の練習としたら順序としてまずは胴突き胴蹴りやるのがスジ。
科目表読もうや 何の練習でも有効だからといって混ぜ込むのは感心しない。
ボクシングでも蹴りを、
柔道でもパンチを、
ってやらないでしょ。
そういう事言う人はどこでも嫌われるし素直に総合行けばいいんだよ 少林寺もミットやサンドバッグを昔から否定はしてないけど、
練習時間の分配としてどこまで取り入れるのかって話よ
ミットミットとアホの一つ覚えみたいにこのスレで言ってる人いるけどね
そういうのばかりやりたいならそもそも科目表なんて不要だと高弟ですら昔から言ってた。
その意味考えてみたら? 極端に言うと
格闘技で強くなりたいだけなら、
作務も鎮魂も法話もいらないわけでしょう。
でもそれを戦後からずーっとやって来た。
何故か?格闘技とは目的が違うからです。 こういう話になるとキックや総合や中国拳法がどーのこーのみたいに言う人いるけどね
途中から金剛丸に乗ってきたくせにあとから格闘技云々とごちゃごちゃぬかすなよ。目障りだ 戦後日本の秩序を正したいと始まった運動だよ。素手の格闘技云々なんて最初から眼中にない そんなにミットミット言うならあんたら寝技の道場も武器の道場も通わないといけないよ?
そんな時間ある人少ないだろうし、
自分が良いと思ってる少林寺なら少林寺、他流なら他流をやればいいんだよ。それをごちゃごちゃケチつけるな >>551
>だから、少林寺拳法は在日朝鮮人を退治するために創始された拳法なんだってば。
在日朝鮮人を退治するための武道なら、それをやってる以上、人生で一人も退治しないことはないよな
一番多い時で修行者120万人だっけ?
在日朝鮮人を120万人退治した実績がありゃ、それについてのニュースや新聞記事が皆無ってのはありえんな
それが皆無なんだったら、現実世界の事象と全く関連のない脳内の話ってことになる
それとも120万件のソース、出せるかな?w
>>552
>店でも文句言うなら入らなきゃいいとよくいうだろう
文句言われたくなきゃ店やらなきゃいいだけ
そもそも客を味で黙らせる腕がないのを棚に上げて商売は続けたいとか三流の店だわね >>545
筋、どういう根拠でだ?
アイデンティティ以外の理由をどうぞ
>>547
競技としての範疇を超える話などしてないから例え話としてはズレてる
やり直し >>552
ミット打ちって練習方法の話じゃん
技術の範囲とは全く別の次元なのにごっちゃにしちゃダメ >>549
強くなる工夫を放棄するってことにはならないが >>550
面白い表現だな
あんただって途中から乗っただけじゃんw
ミット打ちを知らないからって敏感すぎ >>545
アローンの言う
それは少林寺ではないってやつね
ここ見てると門外の俺らでも老害が問題というのがよく分かる >>546
ツッコミどころが多すぎてw
まずなんで胴突きを先にやるのがすじなの?
論理的な説明になってない
別にミット打ちをやれという話ではなくてね
それと話の出だしの趣旨はそこじゃないんだけどね
なんでかなぁ お蔭様でうちは入門者が増えてますよ
正直にやっていくことですね
人を騙したり、馬鹿にしたりしてはいけません そもそも日本生まれなのに少林寺拳法って言っちゃう位なのだから、良さそうな事柄はどんどん取り入れれば良いだけの話だと思うんだけどね
ミットとかもいいけど、中拳や秀徹などの身体操作の鍛錬は子供の頃からやってると有用なんではなかろうか
>>526
関わることは無かったけれども当時オフ会やHP立ち上げて色々研究してたみたいだし、そういう所で得られた成果は活きていて欲しいね >>557
そうだよ創始者以外は皆あとからだよ。
だからこそ、
戦後日本でこの運動が始まった経緯や目的と、
手段である技法を正しく知らねばならない。
これを原点に帰るという >>559
ミット打ちの主たる目的は撃力養成。
まあ間合いとか打ったあとの捌きなどもあるが。
で、撃力養成なら科目表に昔から胴突きや胴蹴りがあるからまずはそこからやろうと言ってる。
ごく自然な話よ 向こう三軒両隣の掃除をしろとよく言われるけど、
自分の家の掃除をしないのに周りばかりやってたらおかしいでしょう
まずは自分のところからですよ >>563
うーん…
最初は練習の過程に意味があるという根拠を語らず言ったわけでしょ?
それに対して突っ込まれたわけで
例えばの例に対して一生懸命反論して自身の正当性を唱えてるが
そこじゃないというね 根底にある想いは分かるよ?
5chだから敢えて悪い言葉で書くけど
決まった振り付けを上手に踊れるように練習する、踊りを上手に振り付けられるように後付理屈を付ける
それを二人でやることが楽しんだから
それが少林寺
そういう事が根底にあるんでしょ
たださ理屈を考えてごらん?
少林寺側に立って考えてあげるよ
燕返しという技
あれって根源的にはどういう事をしたい技だと思う? いわゆる守破離かな
「師を倣うだけじゃなく何故そうなのかも考えた方が良いよ」と言うならそうだねと思う >>567
形なんて応用する事が目的なんだからあの法形のかたちそのものには意味は無い
ただ、競い合いでなく教え合いという過程に意味がある少林寺では行の体現という意味で意味がある 基本も法形も乱捕りも難癖をつけたい人がいるけど
こんなスレで文句言ってるより自分のやりたい武道に全力注げばいい
逆に言えばそれが出来てないからグチグチ言いたいんだよ
未練たらしい男ってやだね >>566
5ちゃんだからとあえて悪い言葉で書くのがいけない。口は災いの元だし愚痴ばかりの人は幸せにはなれない 競技の世界と行の世界。共にメリットデメリットがある
競技は切磋琢磨が進みやすい。
反面、パワハラやいじめ、ドーピングなど勝者こそが正義となりやすい
行は和気あいあいと仲間意識が進みやすい。
反面、単にやるだけでは技術上達が進みにくく馴れ合いにも陥りやすい
武道に優劣は無いと言われる所以だ だからこそデメリットという落とし穴に注意しようとどこの団体も色々手を打っている
しかし残念だがどこの団体にも落とし穴にハマってる三流は多い。
しかしどこの団体にも少ないとはいえ一流は存在する しかしそもそも競技と行を同列に語る事自体が無理だし無意味
何故なら似て非なるものなのだから 試合の成果に重きを置く競技と
練習の過程に重きを置く行
もちろん互いに共通する点も少なくない
成果に重きを置くと過程にも気を配らざるを得ないし
過程に重きを置くと成果にも反映されやすい
ただその団体の性格から考えるとどちらに重きを置いてるかという比重こそが、
やはり両者を別物たらしめている 何の武道が良いですかと問われて即答するのは難しい。何故ならどこも素晴らしい心と技を持っている
だから巷では道場や先生によりますとよく言われる
どこの宗教が良いですかと即答が難しいのと同じ。
そりゃ好き嫌いのレベルで良いならいくらでも即答出来るけどね >>570
ね?
愚痴を言う人は武道に入るなってことですよ
時間と労力の無駄です
関わらない方がいいですね 角度処理の前段としてまず読みや触るという事が挙げられるが
半月返しはまさに触るをテーマにした技法だと思う >>577
そうですね 真摯に技や教えを語りたいものです 龍王拳は接近して抜く、前重心で抜くが基本だけど、
上膊抜だけは離れながら抜く、後ろ重心で抜くという例外だと思う 今日は、嫌ならやめろおじさんがボコられてたんかw
競技には弊害があるおじさんも兼務だったみたいだな
>>577
武道やってる気になってるみたいだけど、お互いに示し合わせた振付するようなのは武道に入らない >>569
>形なんて応用する事が目的なんだから
違うよ >>569
お前さんみたいに何回説明しても理解できないような人間、自分で思考することができない人間に
それでも金を払って教えてくれと言ってきた人間がいるなら
どうやって教えるの?
思考する事ができる賢い奴なら理屈を教えれて動きを見せればすぐできるんだよ >>562
知ることは盲信することではないよ
>>563
撃力養成が主だとあなたが思ってるだけね
どうあがいても、他流の方が明らかにミット打ちに習熟してんだから、あなたの狭い知識を絶対的な答えと勘違いして押し付けないで欲しいな >>564
0か100かではなく、バランス良くやることが大事なんだよ >>569
法形と形の違い、法形ができた経緯を知らないのか >>572
と、自分が知らない世界は極端なことを挙げたがる
優劣がないとはならないんだよ >>569
少林寺は定形の動作の手順の形を教えてるでしょ?
それが真理と自分たちで勝手に言って
上の燕返しという技は根源的にどういうことをしたい動作だと理解してるの?
そこが大事なんだよ、分かる?
あんな受けた手でそのまま手刀をする技と理解してたら真意に辿りつけない
あんな技がもし本当にできるとしたら
それは相当に目出度い
その部分を学ぶのに少林寺の練習体系だと気づけない
練習生に思考させることもさせない
システムが悪い
もっというと押し受け突き
あれも燕返しと同じことをやってる
しかもかなり初級レベルの使えないレベルで
でも違う技と認識してるだろ?
もっというと合気道の入身投げ
それも根源的には同じ 少林寺の信者って、知りもしないことを断定したがるのが多いな
経験値もないから、裏付けもないし、説明も薄っぺらい 好きこそ物の上手なれ
興味ないとこに上達なし
興味のないものいやいややったってしょうがないじゃん >>592
理解してないと上達しない
イチローが
ただ反復練習を繰り返してるだけで
あれだけのバッティング技術が身についてると思ったら
相当に目出度い イチローの野球哲学や技術論を聞いてると
彼の取り組み方は武術的だよ
ミリ単位で思考してる
野球職人といっていい >>591
そらもう、創立のスタート地点がそれだから
何の武術も経験値がないし、技術的裏付けもないし、説明できるほど知らないがとりあえず断定 GTOならぬGTS
グレート ティーチャー ソウドウシン
言いたいことも言えないこんな世の中じゃPOISON
俺は俺をだますことなく生きてゆくOH OH
まっすぐ向きあう現実(いま)に
誇りを持つために
戦う事も必要なのさ♪
ってことなんじゃない? >>587
そのバランスどういうふうにやるのか言ってみ そういえば、むかーしにDQNに絡まれて両手首掴まれたことあったんだけどその時合掌抜きが通用したぞ
反撃せず逃げたけど 若先生は押し切り抜きのあと頸脈へ手刀打ちしてたな。今は内腕刀打がポピュラーだが おはよう。
いわゆる人たらしとして知られる開祖。
そのエピソードには枚挙にいとまがないが相手の立場に立ってという人生訓が、半ばは他人の幸せをに繋がったと思う ある古い先生が夏の講習会の暑さのため外で腰を下ろし涼んでいた
そこを開祖に見られて叱られるかなと緊張した。
しかし開祖は暑いもんなあ、わしも暑いのはエラいとかなんとかで分かってくれたとか >>602
>そのエピソードには枚挙にいとまがないが
全部自分発信だろ
>相手の立場に立ってという人生訓が、半ばは他人の幸せをに繋がったと思う
>>423の事件のどこが「半ばは人の幸せ」なんだ?
こんな事件起こした側はおかしな人間だから、幸せを感じたのか知らんが、残り半分で幸せになった人って誰?
よそと揉めた時も職場に迷惑電話したりスプレーで落書きして、残り半分で幸せになった人って誰? 妄信するとこうなるんだよ
中学生の初恋みたいに
あの子はなんて可愛いんだ
優しくて思いやりがあっていつも笑顔で人と接してて決して人の悪いことを言わない
その子の弟は果たしてなんて答えるかな?w >>599
試行錯誤するんだよ
まさか試行錯誤してバランスを探りもせずにできると思うのか? >>600
胸ぐらや肩ならともかく両手首掴まれるとかどういう状況?
掴みありの空手や格闘技でも手首の掴み合い何ておこらないよね
ではなぜ少林寺の柔法は相手がまず手首を掴んでくることが前提となっているのか
それは発想が帯刀が前提の江戸時代のまんまだからだよ
まぁ元は柔術だかね稽古の方便としては否定しないがそれを現実の護身術として
教えている少林寺はヤバい 料理じゃなくて餌だから味にこだわりは不要なんでしょ 悪い事をした人が怒られると思ったとき開祖はあえて『改めるなら何も言うまい』で叱らなかったり
かと思えば喧嘩ばかりしてた高弟には乱捕りで立てなくなるまでやって反省させたり
これを人を見て法を説くという >>609
うん、で?
具体的な話からまた逃げた? 少林寺の目指す人間像は拳法の強さだけじゃなくて、
相手の立場に立てるとか多角的に物事を見れるとかそういう総合的な強さ。 相手の立場に立つというのも言うは易いが行うは難しで、
相手の気持ちが分からない人はいつまで経っても分からないからね
最初は分かろうと努力する事からでも始めないと。 >>611
拳法の強さから逃げてるだけじゃん
>>612
都合の良いことしか聞こえない耳を持ってたら出来ないぞ 昔は明らかに武闘派と教えに詳しい派、の二派がいた。勿論両方大事だが今はどっちつかずの人も多い
少林寺やってなかったら絶対接点なかったろうにと思われる人間達が
一緒に技や教えを学んだりするのは興味深い
そんな暴れん坊たちや賢い人たちもひっくるめて面倒見れる懐の深さが開祖にはあった 戦争を経験した人は違うね。たとえ武術やってなくても。
もちろん戦争経験なんてないほうが良いけどあったからこそ学べるものもある
有名な忍者宗家なんかは戦争経験できて良かったと言ってる。一理ある >>607
柔術は門外だからあまりはなせないが
武術は発祥したその時代性とその国の文化がセットで考えないと変な解釈になるよな
江戸時代に栄えた柔術は刀をたいとうした武士の技術で
刀を抜いて相手を刺すという目標に向かう為の一つのサブルーチンだからね
座敷で会談する時は刀を左脇に置いてお互い正座をして対面して会談する
そこで襲われた時にどうするかとか
それが居取り系の技術として現代に残ってたり
傍から見てると手首を持たれたというのはあくまで一つの現象であって
その接点からどうやって相手を崩すか、の稽古をしてるように見える
手首を持たれたからどうこうではなく
それを積極的な護身技として教えてる少林寺は、やっぱ上辺だけなぞって…と思われても仕方ない
逆を決めて崩したり投げたりと初級の段階 >>612
いつも話す事が全て具体性のない事ばかりでボヤッとした事しか言わん
相手の立場に立って考える?
で、それをすることで組織として何をするの?
そもそも相手の事なんて分かるわけないのに
頭かち割って脳味噌を見たって、そいつの本心なんか分かるわけない
仮にお前さんが他人の気持ちが分ると仮定して(てか分かるんだよな?)、お前さんは俺らの気持ちを理解して何かしてくれるの?
半分は他人の幸せだろ? 相手の立場に立ってものを考えられるなら、よそとあれほど揉めません
言ってることは全部憧れであって、できてると言ってるのはすべて身内だけ >>619
相手の立場に立って考えられないから
単なる武道ではないとか平気で言うんだろうな
全体的に無神経 あくまで一般論だが、気遣いができてないほど自分は気遣いできてると信じてる 開祖の説法のせいで練習時間が減って、高弟達がイライラした。
後日、練習メインにして満足させた
ちゃーんと時間配分も開祖は考えていたんだね
素晴らしい! 5ch以外の場所だと
どこで少林寺拳法について語り合ったりできるの?
Facebookグループとか? 妄想を自演の小芝居で会話するなら環境負荷かける価値はないし脳内で十分だろ
あとチラシの裏とかな >>607
普通に両掌を相手に向けて「いやちょっとやめて」って態度でいたら両手首掴まれたよ
手首掴まれる事態って実際に起こるんだなって思った だからといって少林寺拳法だけやってれば強くなれるかというと結構難しいだろうな
なにしろ自分の打撃で相手が実際にどう反応するかは乱取りでしかわからないから、そこに自信が持てない
というか「半ばは他人の幸せを」ってのは柔道の「自他共栄」と通じる考えだと思うけど イレギュラーな事をあげたら
そりゃキリがないわな
もっと根源的な部分を練習しないと
枝葉の部分ばかりに目を向けたらそれこそキリがない ひたすら枝葉の部分に目を向けて練習してるのが少林寺の練習体系
拳士はその幹の部分は練習してないから分からない
分からないから拳士に聞いても的外れなことを言う
そりゃそうさ、だってその概念がないんだもの 少林寺拳法の後色んな武術、武道、格闘技経験すると、少林寺拳法の技術にも優れたところは見出せる
襟抜き(だっけ?)の形とかも、あれはあれで相手にいい感じの圧力かけれたりするよ、柔道だと指導もらうかもしれないけど
ただ今からまた少林寺拳法稽古したいとは思わないかなって感じ
でも、少年期にやってたから教えはかなり染み込んでるし、いい教えだと思う >>630
抜き技は確かに良いね
今でも体に残ってるから今でもどこか掴まれたら少林寺の抜きの原理で抜く
詠春拳は字にすると表現難しいが手刀で切って抜くからちょっと攻撃で相手を刺激する抜き方 ただ他が駄目だな
やるだけ時間の無駄
やろうとも思わない ただくやしくて幼稚園児レベルの言い返ししかできない少林寺 抜き技に関しては動かせる方向に親指を切る
その際に一瞬固定をして切る
この要点だけ押さえておけば抜ける
大事なのは親指の力を緩めさせるまたは空間や隙間を作る
そのために支点を作るために一瞬固定させる
多くのバリエーションを一つ一つ覚える必要はなく形も関係ない >>627
「というか」から後がその前とまったくつながってないあたり、言いたいことを一方的に書くリンジの特徴だな
内容的にも我田引水
他流経験を語ったリンジ乙 >>636
確かにわかりにくいな
「というか」は>>604へのレスのつもりだったわ
柔道だって暴行事件あるしって感じの返信だな
わかってもらえるとありがたい >>636
あと、俺のレスのどこの部分が誰に対する利益を見越してるように見えたか教えてもらえると助かる
俺は中立的なレスしてるつもりなんだけどな >>639
>>630は中立に捉えられなかったか
今度から気をつけるわ
ありがと >>637
>柔道だって暴行事件あるしって感じの返信だな
柔道が道場主の指示で道場に少年を連れ込んで全員でリンチするか?
鉄パイプ集団で他流の拠点を包囲するか?
教わりにきた子供達をレイプして撮影するか?
柔道も空手も合気道も、少林寺より遥かに修行者が多いが、そんな凶悪犯罪聞いたことないわ
現実の事象を大小関係なくゼロイチのデジタルで同じと見做すのは世間知らずという
わざと同一化しようとしてるのか天然なのか、どちらにせよリンジ特有 >>640
637に中立じゃない本音が滲み出てたな >>641
凶悪さの度合いでいうとそうなのかも知れないな
あんまりその辺の事件とか詳しくなかったわ教えてくれてありがとう
>>642
少林寺拳法寄りに見えるってことで合ってる?
逆かと思ってたわありがとう >>643
柔道だって〜
これのどこが中立なんだ? >>644
俺としては「教えによらずやらかす奴はどこにでもいる」ってことが言いたかっただけなんだけどな
誤解を招く書き込みだったなら悪かったな >>645
誤解ではなく、本音が滲み出ただけだろ
どうやったらそんな解釈になんだよ 教え(上の指示)によってやらかすところはそうそうないと思うぞ
で、いつまで小芝居続けるんだよ劇団員 >>646
そう言われても俺柔道好きだし柔道またやりたいと思ってるけどな
柔道を貶してるみたいに見えたのはすごく残念
気を付ける
ちなみに>>521,600のレスは俺だからそこも見てくれたら嬉しい 子供をレイプ?
そんな在日朝鮮人の犯罪を持ち出して何がいいたんだ?w >>649
この人ソース無しにしれっとウソ混ぜてくるから。
他所の少年部襲撃とか今の子供を襲うとかソースも証拠もないのにあたかもあるように語るからw >>649-650
自分が知らないことは世の中に存在しないと思う大きな大人乙
組織としては再発防止をしたといいながら、実際は臭いものに蓋をした証拠だな ×大きな大人
○大きな子供
簡単に探せる情報にも自力で行きつかないから実際は高齢者なんだろうけどw >>646
>>648だけどもうちょっと補足したい
日本国憲法で法律違反は禁止されてるのに日本で犯罪するやついるじゃん?
同じように「半ばは他人の幸せを」もそれが絶対守られるものかと言うとそうでもないだろ?でもそういう教えというか釘刺しとくことで抑止力にはなる
そう言う感覚での発言だった >でもそういう教えというか釘刺しとくことで抑止力にはなる
そういう教えをしている、よそより小さな所帯が一番凶悪犯罪をしてきていることについてどう思う?
リンジは現実の事象との整合性を保った説明が下手過ぎ
説明がつかないことはすべて主観でどうにでもなる作文に逃げるか完全スルーだよな >>653
そもそも憲法は法律より上位の概念で、
法律が憲法違反になる場合があるのに、憲法で法律違反を禁止するはずがないが?
同じようにになってない >そういう教えをしている、よそより小さな所帯が一番凶悪犯罪をしてきていることについてどう思う?
ここはもう水掛け論にしかならないからやめとくわごめんな >>655
>われらは、全世界の国民が、ひとしく恐怖と欠乏から免かれ、平和のうちに生存する権利を有することを確認する。
>日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。
https://elaws.e-gov.go.jp/document?lawid=321CONSTITUTION
俺には憲法前文のこの部分は法律違反を禁止してると解釈できるけどな
法律が憲法に違反することもあるのは承知してるけど >>657
一言も法律違反なんて触れてないからな
おまえの思い込みでしかないのを押しつけんなよ
法律が憲法に違反することを想定されてんのに、憲法が法律違反を禁止したら矛盾するだろうが >>658
弁護士の人?
じゃあ解釈改憲ってなんなのよって話だろ >>651
結局ソース一つ示せないんだから。
これからは名誉毀損になる。反省しとけ というか憲法ってその目的を法律によって達しようとしてるだろ あえてざっくり言えば、
人類は人権があるもので、日本国民は日本国民以外の人類の人権のことも忘れずに頑張りましょう程度の話
その頑張る中で、法律が理念に反するものなら憲法の概念上では従う必死はないとなるし、違憲かどうか議論することになる
教えをありがたがるわりに頭で考えないんだな >>659
改憲の方法論とおまえの思い込みは別の次元の話な >>663
憲法読めばわかると思うけど憲法の目的を達するための手段が法律なんだよ
わかる? >>661
だから?その法律が憲法の理念に反する事を想定されてんのに、法律違反を禁止するわけがないし、おまえの挙げた箇所はそもそも法律違反について触れてないんだよ で、憲法の目的と整合性の取れない法律は違憲となる
つまり、憲法は法律違反を禁じてるわけ >>664
だから?
おまえ禁止って日本語わかるか?
憲法で禁止する重みが全然分かってないだけじゃん
おまえの思い込みでは知らないが、
憲法でも法律でも、通常は文章の中で矛盾しないように書かれるんだよ >>666
つまりになってないから
頭大丈夫か?
憲法で、法律違反を禁止すると書けば、憲法の理念に反する法律にも従わなきゃいけなくなるだろ
頭使って考えてから書けよ 憲法に基づいて法律が作られる
憲法に反する法律は違憲として無効
国民は法律に基づいて行動する
法律に違反すれば罰せられる
その罰も憲法に基づいて策定される
その罰が憲法に反する場合その罰も違憲として無効となる
これで憲法が法律違反を禁じてないって解釈は俺にはできんな >>668
法律は憲法に基づいて制定されるんだぞ
つまり憲法が法律を監視してるんだわ
となれば法律違反を監視するのもその法律が憲法に違反してるか監視するのも当然に憲法だぞ >>669
>>670
それはおまえがそのはずと解釈してるだけ
どこにも書いてない
矛盾することをちゃんと指摘してんだから頭で考えてから書けよ >>672
確かに水掛け論やめるって言っといて水掛け論やってる俺がバカだったわ
意見ありがとな >>656
>ここはもう水掛け論にしかならないからやめとくわごめんな
それは、かける水がある人間の言うセリフな
>そういう教えをしている、よそより小さな所帯が一番凶悪犯罪をしてきていることについてどう思う?
に対してぐうの音も出なくて、負け惜しみとともに幕を引いただけだ
自分を客観視できない奴に寸劇じゃない武道はできんよ
>>660
情報を見つけちゃうのが怖くて検索せずにクレクレしてるんか?w
それともマジで簡単にみつかる情報に自力で行きつけないなら、高齢者御用達のヤフー知恵袋で質問してみたら? >>674
結論ありきで考えてるんだと思うよ
事実から考えるのではなく、こうであるはずという思い込みから思考を始めるから的外れになってしまう >事実から考えるのではなく、こうであるはずという思い込みから思考を始めるから的外れになってしまう
そのあたりが、他流相手にも通用する武道か、身内にしか通用しない寸劇かの境目にもなってるね
単純な思い込みならともかく、すべてが都合のよい理屈に向いてるのは突き詰めれば楽したい、楽してる自分を肯定したいことの顕れ
その意味でも地味で辛い武道で本当に上達していくには向かない人達だよ
また、欲望を抑えられない、自分を肯定したいことが犯罪の根っこにもなっているとすれば残念 >>676
武術の鍛錬は本当に地味だからね
演舞練習だと社交ダンスやフォークダンスのような楽しさがあるから
この手が好きな人には楽しいだろうね ごめん書き込むわ
>何人も、法律の定める手続によらなければ、その生命若しくは自由を奪はれ、又はその他の刑罰を科せられない。
これ、逆に読めば
法律の定める手続きによれば生命、自由を奪われ、又はその他の刑罰を科せられる
んだよ
つまり「法律違反はやめましょうね」だろう
これでもわからんかな? >>674
ごめんじゃあこういうわ
具体的な事例を示すと名誉毀損になりかねないからやめとく >>678
まだ言ってる
馬鹿なの?
公的な機関が好き勝手にできないように手続きはきちんと踏ませるというだけの話
法律違反を禁止するものじゃない
趣旨を歪めんな >>676
犯罪云々は賛成も反対もしないが、
自分に都合の良い判断をしたいあらわれなのは賛成する >>680
罵倒語使うのやめてもらえる?
「憲法に基づいて法律を作ってくださいね、憲法に基づいて制定された法律にはしたがってくださいね」だろう
そう読めば法律違反を禁止してるだろ
あと、自分を肯定したいのはお前も俺も含めみんな一緒よ >>682
そうおまえが思い込んでるだけだから
そう読めば?ねつ造するならなんでもありだからな?
結論ありきで考えるから矛盾するんだよ
書いてないことをねつ造すんなよ
というか、散々指摘されてまだ思い込みを押しつけんのかよ
自分を肯定したい気持ちがあるのと、自分を肯定するために考えを歪めるのは違うからな >>683
矛盾してるか?
「立法府さんは憲法に基づいて法律を作ってくださいね、国民のみなさんは憲法に基づいて制定された法律にはしたがってくれないと生命や自由を奪われたり刑罰を受けたりすることになりますよ」
これ違うか? 少林寺の考えに凝り固まってる人間って、
結論ありきで考えたがる傾向があるんだよなぁ
法形もそうだし、法形の流れをルールとして
演繹法のように考えるから現実とズレる >>684
矛盾してるよ
はっきりと、憲法の理念に反する法律は無効と明記されてるから憲法が法律違反は禁止とすれば矛盾が生まれる
おまえが678で引用した文章は法律はきちんと手続きを踏むように、枠を付けるだけのもの
それ以上はおまえの思い込み
668ですでに指摘してんだよ
水掛け論というより、おまえが頭を使って考えてから書かないから同じことを繰り返してんだな >>684
おまえは自分の考えありきで物事を考えるから、指摘が耳に入らないんだな
いい加減クドイんだよ >>686
例えば
部長の定めたルールを基に課長がルールを作ることにする
部長は課長の部下に課長の作ったルールを破ってはダメだと言う
ただし、課長の作ったルールが部長の定めたルールに基ないめちゃくちゃなものだった場合そのルールは無効
この決まりに矛盾ってある? >>688
例えば自体が的外れ
憲法の中で法律違反を禁止することは明記されてない
前提から違う
間違いを繰り返し言おうが正しい事にはならないんだよ >>688
口頭と公文書を一括りにしてる時点でアホすぎる
ちなみに矛盾してるからな
頭使って考えろよ
同じ指摘何回されたら考えるんだよ 龍王拳は大きく分けると手首を殺すか、母指を切る
この手首を殺す事を龍王拳でしっかり理解、練習しておくと、龍華拳はじめ逆技が掛けやすくなる。
巻小手なんか大切な点は極めじゃなくて如何に手首を殺すかにかかっている いい加減うっとおしいな
考えに凝り固まると0か100しか考えられないのかな
少林寺信者がおかしい点が見えなくなるのはこういう事か 矛盾点指摘してくれたらありがたいんだが指摘なしか
例えとしては適切だと思うがな
というか凝り固まってるのはどっちなんだろうな >>693
とっくに矛盾点を指摘されてんのに聞かないだけだろ
例え話としては、前提が違う時点で明らかに的外れ
マジでクドいな もうさすがにウザすぎるからほっとくけど、
演繹法的にばかり考えると矛盾点に気づけないんだよな
少林寺の凝り固まった考え方 >>694
わかった
「法律に基づき生命や自由を奪われたり刑罰を受けることがある」
は確かに禁止とまでは言ってないな
ちょっとクリアになったわ ただやっぱり
>日本国民は、国家の名誉にかけ、全力をあげてこの崇高な理想と目的を達成することを誓ふ。
ここを考慮すると「法律違反はやめてね」ぐらいのニュアンスはあると思うんだけどな 白蓮なんか初段まで抜き技ばかりというがあれも一つの方法。抜き技に本当に精通できたら逆技が楽 >>682
>あと、自分を肯定したいのはお前も俺も含めみんな一緒よ
現実の事象を大小関係なくゼロイチのデジタルで同じと見做すのは世間知らずと叱られたばかりだろお前?
都合が悪くなると反射的に他人を巻き込もうとする癖が身に染みてるなリンジは 武道やってると言うなら個で受け止める強さぐらいないとな
傷みを分散してるぐらいならまだいいが、そういう奴は罪悪感も分散するからいじめや悪事に加担するんだよ
そういう個の弱さが犯罪の根っこにもなっているとすれば残念 >この憲法が国民に保障する自由及び権利は、国民の不断の努力によつて、これを保持しなければならない。又、国民は、これを濫用してはならないのであつて、常に公共の福祉のためにこれを利用する責任を負ふ。
これ最後にするわ
この中には「憲法に基づいた正しい法律には違反しないように」という意味が含まれてると俺は解釈する
あとはこのスレ開いた人の解釈に任せるわ
さよなら >リンジは現実の事象との整合性を保った説明が下手過ぎ
>説明がつかないことはすべて主観でどうにでもなる作文に逃げるか完全スルーだよな
と叱られたばかりだろお前
教えてくれてありがとうだの軽い感じで何度も書いておいて、本当に学ばんな >>703
まだ粘るのかよ
最後だな?
なら指摘しといてやる
公共の福祉は個々の法律を考える前の概念の話
国民はなんでも好き勝手にできるわけじゃないという、枠を付けるだけ
法律に違反しないようになどとは記載されてない 謝罪にしても礼にしても、乱発する奴って単なる掛け声なんだよね
具体的に何が悪かったとも有難いとも考えてないから変化はない
もう脳が硬化して結論ありきになってるから、行動の面でも武道の面でも成長はなさそうだな >>708
ピンポイントw
散々言われてるいい証拠だな これも掛け声なんだよねw
何かあるごとに具体的に半分は誰のどんな幸せか、もう半分はどうかなど、どいつも考えて生きてない ま、そんな人間ばかりだよ世の中
電車で
お年寄りに席を譲らない若者達
マスクをしない若者達
路上で集まって酒を飲む若者達
腹立つね
喧嘩してみようかな そりゃ世の中、大言吐いて税優遇受けてる団体に所属する人ばかりじゃないからね
違うものを比べちゃいけないってどっかの団体のじっちゃんが言ってたぞ 世間は生産性のない爺より
生産性のある若者の方が大事なんだよ自分らも学生運動で社会に迷惑かけまくったじゃねーか老害 そういえばナタで遅かかった80歳の爺が逮捕されたとニュース出てたな
爺が運転する車の交通事故で若者を轢き殺してる事故も多い
電車で席を譲らないとか気の小さい事を言ってるが
車で轢き殺してるのと比べてどっちが社会に人に迷惑かけてるのよ? 私、こっちの教えの方が好きです
1.志を立てよ
自分を育てるのは自分である。
強く正しい人間になるためには自ら進んで自分を鍛えよう。
2.気を振るえ
人生はすべてに勝つことである。
誘惑に勝ち、苦難に勝ち、自分に打ち勝つ根性を養おう。
3.学に勉めよ
物を学ぶことは、人間として成長するためである。
学問、技能の習得を通じて道徳心を磨き、人格を高めよう。
4.稚心を去れ
他人に甘えたよる事なく、独立独行の精神を
尊重し、自分の足で歩ける人間になろう。
5.交友をえらべ
軽薄な人間は友とするに足りない。
勇気と根気和敬の心を備えた礼儀正しい人間を友として選ぼう。 遅かかった
ではなく襲いかかったの間違い
フリック操作ミス 新型コロナは世界的にゴキブリのように繁殖した第二次世界大戦後生まれの現年寄り共を削減して世界的に人口削減するためのウィルスと都市伝説的に陰謀論的に言われてるが
マジでそうなのかもなと思うときもある
それくらい酷いのが多い 脚下照顧も礼も出来ないくせに偉そうなこと言うなってことだよね
まさに己こそ、己のよるべだ!
恥を知れ! >>718
こういう人ほど出来てないからなあ
ただ文句言いたくて粗探し 私が試験官なら、脚下照顧やが出来てない時点でその日はお帰り頂くよ
見せしめに他の拳士や子供達が見てる前で脚下照顧も出来ないのか!なんて言ってもいいけどさ >>650
>>651
性犯罪を含めて犯罪のほとんどはお前ら在日朝鮮人の犯行だ
そんなのみんな知ってるわw
お前ら在日朝鮮人はゴキブリ以下の存在だからとっとと朝鮮半島に帰れよw 脚下照顧とか言ってるが
身だしなみの範疇に入るけど
これって日本の文化の範囲の話で
外国人からしたら、は?という話だ
人間の本質の部分の話ではない
こんな事をいう爺に限って
出した物を元の場所に戻さなかったり
脱いだ服は脱ぎっぱなしだったり
部屋が整理整頓されてなく乱雑だったりする
これらもやってる本質は脚下照顧と同じだぜ? >>721
だとしたら、指導者が凶悪犯罪に加担してるリンジは在日朝鮮人が教える武道なんだね
>>720
打合せした身内との寸劇しかできないんだから、劇団員の試験はよそでやって武板からは今すぐお帰り下さい リアルで道院や武専行ったりする以外に、情報交換できる場所が知りたいんだよね
コロナ禍でもあるしさ 最近はYouTubeで少林寺拳法のすごい先生方の貴重な映像が見られて嬉しい
良い時代になったもんだ 他流と比べて少林寺は下手な動画しかないという話題になったとき、
そもそも動画を上げるのは自慢をしたい下手糞に限られる、上手い人は
動画を上げたりしないとどっかの団体のじっちゃんが言ってたぞ >>729
内容だけでいえば少林寺スレでさんざん揶揄されてきたことだが、説法に耳を傾けることに慣らされたリンジにはこういう動画の方が多少響くのかもね どうでも良いけどお前ら紅卍の筋骨オババ引き取れよ、邪魔でしょうがない はいはい、
剣道もすごい柔道もすごい
空手もすごい少林寺もすごい
それで
もういいじゃん 剣道・・・うん
柔道・・・・はい
空手・・・だね
少林寺・・・・・・ふぁ? 紅卍追放宣言、少林寺筋骨オババ追放にご協力を
要請は規制議論板へ(・∀・) 他人事ながら
また誰かと勘違いして妄想してる
それマジで精神病だぞ?
もしくは認知症
レビー小体型認知症なんじゃね? 紅卍追放宣言、少林寺筋骨オババ追放にご協力を
要請は規制議論板へ(・∀・) >>738
そいつは何者なの?
拳士?他流のやつ? 前からたまにそいつの事を言ってるよな
どんな奴なのか分からんが
とにかくそいつがいると思ってるらしい 5chのやり過ぎと年寄りの爺になって認知機能、思考力の低下も重なって少林寺の悪くいう奴は全部そいつだと思ってるんじゃないのかと推測してる
認知症になってる爺さん婆さんによくある現象だけど認知症が発症するとこういう被害妄想が出るんだよね
何の脈略もなくいきなり言い始めてるから俺はマジでそう疑ってる 本当かどうか分かんないけど、聞いたことあるよ
破門された人が逆恨みして騒いでるとか、いないとか 紅卍追放宣言、少林寺筋骨オババ追放にご協力を
要請は規制議論板へ(・∀・) >>742
少林寺を悪くいってないみたいだけど
↓↓↓
>俺の命は戦場だった。
>だーれもわかってくれへんて。だーれもたすけてくれへんて。どう生きるかしかねえんやから。
>はいはいはいはいはいはいはいはあひあひいはあふいはあらはあはいひいはあひたはあひ
>あはちはあいれあらへはいはあほらあはいはあはあほつあへはおりまはつはまらむほたひあ
>はたはあはさあはたにのたやまろはまほたはほ
>ばかやろう
>お前みたいなキチガイ正すんが世直しやんけ。木に目打ち売ってみい。しゃう了承発行したるわ
>屁って一回一回ばくれつしてるからな。誤解流れ編くそしたら
>六回目はけっこうきれいに流れへん。
>だからといって今がいいなんて誰に言える?いてるわけないやろ。やろ。やろ! ありがとう
周りに振り回されるなってことなんだよね
周りに振り回されず、真の道を行く
我が道をゆく てか認知症というフレーズが使われるくらい年寄りばかりの組織って普通にどうなの?
会社で考えてみても社員が団塊世代ばかりの会社って普通にヤバいだろ >>669
>「立法府さんは憲法に基づいて法律を作ってくださいね、国民のみなさんは憲法に基づいて
>制定された法律にはしたがってくれないと生命や自由を奪われたり刑罰を受けたりすることになりますよ」
>これ違うか?
全然違うけど政経の授業のとき寝てたの?
憲法と言うのは国民を保護するため天皇、政治家、官僚といった国家権力者を縛るための法ね
例えばヨーロッパではフランスを筆頭に専制君主たちが自分に都合の良い法律を作ったり軍隊や警察を
使って圧政を強いていたが、資本主義の発達によって力をつけて市民たちによって革命が興り、
多くの国王や貴族が処刑され、以後は国家権力者たちは二度と国民に逆らえないように憲法に縛られる
ようになった
この出来事を市民革命と呼び、こうしてできた政体を立憲君主制と呼ぶ
ところが日本では憲法は旧憲法も現憲法も上からの押し付けで出来たもので国民の力でかちとったものではない
日本国民が権利者意識に乏しく国に従順なのもこれが原因といわれているね また現在でも欧米を中心に政府が専制化して警察や軍隊を使って国民を弾圧した場合は
国民は武器を取って立ち向かい彼らを殺しても罪に問われない権利を定めている
これを革命権と呼ぶ
例えばアメリカのバージニア州法では逮捕令状なく家宅を侵害した警官を殺しても
かまわない権利を市民は有するとするされるがこれもそうしたものの一つだね
日本でも明治時代に武士階級でありながら革命権を導入すべきだと主張した植木枝盛という政治家が
いたが自民党の老害議員どもも彼を見習ってほしい 日本は終わってるからさ、これからは海外の拳士を取り入れていけばいいよ 仁王受けとかどう見ても仁王像からとった受け
あれをどう思うかは人それぞれなんだろうけど
実際の用法みてるとエネルギー効率の悪い使い方なんだよな >>754
創始からだいぶあとらしいよ
長尾さん曰く >>753
お前が効率のいい受けとやらを発表しろよ >>755
前足に重心を乗せて中段突きをした際に相手が反撃の突きを顔面に来た時に後ろ足に重心を移動して受ける
この動きが効率が悪すぎ >>756
決めるつもりで突いた中段突きを返す刀で相手のパンチが顔面に飛んできたら
仁王受けで受けれるんだ?すげーな、あんた 過去に少林寺拳法と極真会館が大喧嘩した時期についてですが
この時は少林寺側の方が知名度があり競技人口多かったんですか?
あとこの時の極真側の国内の練習生はどれくらいいたんですか? >>759
また自演QAかw
少林寺はどことも武道で喧嘩などしてないよ
反社的な攻撃とか嫌がらせだけ 一回、極真も少林寺も
競技人口、100人切っちゃえばいいんだよ >>763
へっぴり腰が見栄えが良いとは僕は思いません! 昭和のオッサンは、力んでカクカク動くのを強そうと感じるセンスなんだよ >>750
ちょっと話できる人な気が少ししたからレスする
日本国憲法において国とは国民そのものではないの?
国に公共の福祉に反することをしてはいけないと定めている以上、それは国民に対しても適用される規定だと思うんだよ
もちろん日弁連のホームページで憲法について説明されてるのは「国に制限をかける」ためのものとしてしか紹介されてないというのは重々承知の上での意見
俺は「法律」というものは「公共の福祉に反する行為について罪と罰を規定している」ものと理解してる
なので、公共の福祉に反しない責任=法律に反しない責任との解釈は筋が通ってると思うんだけど違う? そもそも、条文に書いていない部分の解釈が不必要なのであれば司法は全くの不要になるだろう
人を傷つける行為が傷害罪を適用すべきなのか過失傷害罪を適用すべきなのか、またその法定刑にも幅がありどの程度の刑罰を適用すべきなのかも裁判で争われる
法律に書いていないことを考慮する必要がないのであれば何のために裁判があるのかという話になる つまり憲法に書いてないからそんな事実はないよってのは思考停止じゃないのかと思うがどうか >>764
それは同意
見映えを気にしてる技だけど、見映えがいいとは思わない >>766
大間違い
ダラダラ間違い書く前に勉強してから来いよ
>>767、8
おまえの解釈が法解釈の前提を無視したデタラメというだけ
それ以上でも以下でもない >>770
どこが大間違い?
それなりに勉強してるが
間違いを指摘、訂正してくれないか 例えばどっかで「法律違反を禁じてるのは法律」とかいう意見があったんだが、それは矛盾だろ? >>770
何度指摘されても聞かないだけじゃん
最後とか言っといてまた的外れなことをわめくなよ
いい加減スレ違いで喚く前に勉強すれば良い話 >>758
決めるつもりなのかフェイントなのかそれは時々によって違う
受けは前屈で受けて結果として後屈になってるだけ >>765
学生演武が全てと思う、そして本部の上手さも分からない、そんなお前が憐れ >>775
それじゃ対応が間に合わないって指摘されてんのに
机上の空論しか知らないとピンと来ないか >>775
護身術でそんなことをするのか
乱取りじゃないんだぞ? >>779
そう対応が間に合わない
前に重心かけてるのに
相手からの圧に対して後ろに重心を戻して受けて蹴るという… >>781
相手の圧を感じた事がないんだろうな
経験値があまりに少ない >>775
そこまで言うからには乱取りで仁王受けを使いこなしてるんだよね
だから、凄いなあんた、と言ったんだよ 仁王受けだけじゃない
外受けも内受けも押し受けも上中2連受けも十字受けも屈伸受けも
乱取りで使ってる人いるのかな?
見たとのろ上で出てた最古の乱取りの動画には基本の受けどころか
千鳥足で入るどころか振り子突きすら使ってないように俺には見えるが
https://youtu.be/Q9aEWEXDgQA >>781
後ろ重心で受けるんじゃないんだよ。前のまま腰の切れで受ける。その勢いで結果的に後屈になるだけ >>780
応用だから。イチニで前屈、サンシで後屈とかあくまで基本。いつまでそんな事やるのさ >>784
何度も言うけど法形はそのまま使うんじゃなく応用しないとそのまま使うの難しいでしょ >>779
そんなの相手のレベルによるからね
素晴らしいボクシングテクニックでもチャンピオン相手に出来るのって話よ 外受けや屈身受けは応用せずともそのままでも使いやすいね。それこそボクシングに近い。試合でもよく見かけるでしょ
突天一は同時蹴りを同時の目打ちに変えるだけで一気に使いやすくなる 動画動画と言ってる人はやめたほうがいいですよ。動画に全てあるわけじゃない
書籍だって本部が書いてるだけでその他の高弟が書いたものなんて無いわけだし まあ極真みたく、高弟一人ひとりのテクニック紹介みたいなDVDや本があれば面白かったけど結局それはしなかったからね
あらはんには書いてるけど今読んでる人少ないだろう
だからこそ今の本部の講習会はあらはんで得たものを整理再編して伝えてるから意味があるわけだ あらはん読んでたら他武道との相違点もあるが共通点も多く面白い
例えば対構えか開き構えかによって有効な攻撃が異なる
前蹴りで言うと
対構えなら左が有効だし
開構えなら右が有効
これは相手の体の面の角度に対して直角に入れやすいのはどちらかという話
こんなのは当時からフルコンでも散々言われてたから共通点ありすぎ 構えは歩幅のように狭くとか腰は落としすぎないとか。そんなとこはフルコンも少林寺も一緒だね
草創期の少林寺も面白いが
あらはん時代から今に続く新少林寺みたいなのも面白い 正直実戦としての少林寺は終わったとおもう。
剣術や、剣道に対する歌舞伎とかの剣舞みたいなものだよ。
仮に会長に、その現状訴えても、激怒しておしまいだとおもう。
三巨頭が現状分かってたら、今の少林寺になってない。 お笑い芸人 錦鯉の坊主頭の人が
杉原さんに似ている 強くなるには空手とか普通の武道やキックや総合だとおもつう。
ただ、ルールにない金的蹴りや手首関節技を割り切って学ぶため週1少林寺に行くというのはあり。
あるいはフィジカル育つまでの三年間だけ少林寺やり、(二段程度)その後格闘技に行くというのもあり。
ただ、格闘家が自分のレベルアップのため古武道の体の使い方学ぶには、本当の古武道に行く方がいいとおもう。 普通十年やれば、ガチの戦いでは十年キャリアと半年では越えられない壁がある。
少林寺の場合、ガチだと半年級拳士が三四段に勝つことは多々ある。
キャリアではなく、キャリア関係なく横並び、人々人の質になってしまう。
ただ、知ってる「少林寺の技」の数はさすがに段位に比例する。
そのへん、基本の形や法形、練習体系に問題あるんだけど、こそ見て見ぬ振りしてルールのせいにしたからいつまでも解決しない。
同じく形中心でも、芦原空手は毎回スパーリングやるし、形自体即実戦だから、大道塾ほどでは無くても強くなれる。
というか、大道塾は仕事普通にしてるひとが趣味でやるには故障多く、フィジカル要求も高い。
青春と専門家のための武道だね。 >>768
そういう極論ではなく、
よっぽど実力差がない前提なら通じないだろって事な
同じくらいのレベルなら充分活きるボクシングテクニックと一緒にすんなよ
世の中舐めてんの? >>778
それもお前だよ間抜け
>>787
そのままで使えないイコール応用すれば使えるにはならんぞアホw
だれか応用して大道塾あたりで使えるか確認したんか?
>>790
>動画動画と言ってる人はやめたほうがいいですよ。動画に全てあるわけじゃない
少林寺だけだよそんな言い訳してるのは
それにお前も他流を動画で判断してんだろ?
上でボクシングのチャンピオンがどうたら言ってるが、チャンピオンと戦ったことあるんか? ん? >>802
屁っ放り腰の内股ででカクカクした動きが性格に出るのかな
アッッーーw >>803
個々の技術がどうこう以上に、芯がないから技術を本当の意味で見つめ直す、自浄作用がない
だから言われたことを鵜呑みにして、視野が狭い 皆に突っ込まれるような浅い書き込みを連投するあたりもね
口数で煙に撒く作戦が通じるのは思考停止の拳士だけなんだがw >>804
ここで散々述べてきたが
軸となる理論なんだよね
本当に軸が無い
宗道臣が考えた護身術集という武道
それが使えるかどうか、無理があるか無いかは関係ない
だってそれを論じるのはご法度だから 詠春拳だと軸となる理論が根源にある
それを軸に展開されてる
またそれを練るために練習体系が構築されてる
他流からみたら、これって何の意味があるの?という練習も
実はかなり重要な練習となる
それをコンビネーションとか少林寺のようなシチュエーション別による護身術集としかみれなかったら
永遠に分からないことなんだが
少林寺にはそれが無い
というよりも宗道臣が客寄せのため(信者獲得のため)
シチュエーション別の振り付けを餌にしたというのが真実だろうね 韓国は日本の一般市民に対して拷問や集団ストーカー(嫌がらせ犯罪)を行なっている
信じられない方はアカシックレコードで確認してみて下さい 一生かけてでも本気で究めようと思ったものなら餌と表現しない
品質にこだわりがない証拠 実際彼の著書で
最初は説法だけの塾を開いたが
それだと若者が集まらなかった
なので拳法で若者を集めたと書いてあったと記憶してる
餌なんだよ
最初から よそと揉めたのも、餌の価値が落ちないようにというだけ
本当に大事と思ってるものなら餌と表現しない またお前か
何度言えばわかるのか
俺はアンチだっつーの
めんどくせーからNGなキチガイ 餌なら何でもよかったんだよね
アーロン曰く
野球でも、サッカーでも、テニス
ゴルフでも >>813
あなた、中拳やってる人?
蟷螂拳の道場みつけたんだけど、
蟷螂拳はおすすめですか? 少林寺はコンビネーションを誤解してる
単なる連打ではなく、連打の繋ぎをできるだけ無くすこと、攻撃を散らして攻撃を与えることが大事なんだよな ID:Gk2GS3760 = ID:cCLXesba0 >>814
人集めだけならそうだけど力や護身を考えると武道でないと駄目です >>809
それは違うな。
こだわりのあるなしに関わらず、
どう表現するかなんて各人の感性による >>806
拳技が使えるかどうかなんて戦後の混乱期に喧嘩で体現していた
使えないものなら他武道出身の直弟子たちに見向きもされない >>804
鵜呑みになんてしてない。また三流が全てだと思いたいのな
真剣に練習すりゃ疑問や納得、そんな事を繰り返して行くのが当然 金剛禅運動が目的なのだから、人が自然に集まるんだったら、餌は無くてもいいんだよね?
剣道 柔道 空手とか他流の修練前に鎮魂行を唱えても良いわけだ? 私もあえてアンチな文句をいってみた
カクカクなのは下手な証拠
もっと柔らかく柔らかく
ぐにゃっとした動き
振り子突きはチューチュートレイン
EXILE分かります? >>818
ほら、やっぱり誤解してる
知ってるつもりになってるだけで、わかってるわけじゃない >>821
体現していたと主張してるだけ
何の根拠にもならない >>822
おまえが井の中の蛙なのはバレバレ
三流が一流のふりをするから無理が出る
疑問を検証などしてない 何故三流が全てだと思うのか
何の世界でも一流はごくわずか
そこまでやらないから三流が全てだと誤解する
これを哀れという >>826
体現してたというのは根拠
出来ていなけりゃ相手にされないつまり広まらない。
頭悪いな。ここまで言わなきゃ分からんか >>821
使えないからみんな離れて今は爺さんとちびっ子しかいないんじゃね? >>823
正論を何度述べても少林寺爺さんには理解されない
それが信者ってものだから
昔オーム真理教信者に家族があれだけ言っても駄目だったでしょ?
尊師が空を飛んだんだから修行すれば飛べるんだよw 学生拳法部は別に減ってない。もっと言えば道院長の世代交代も進んでる 甘えてるのはお前だろ
自分の言ってることの証明を他人に求めるとかバカか >>834
嘘くせぇから証拠出せという話の意図が読めないのか?アスペか? >>834
もっと言おうか?
はっきり言ってお前の妄想や虚言だと思ってるから
こっちは >>834
虚言癖のある奴の特徴はさ
自分のある理想があり
その理想を他人にもそう思ってもらいたいというのがある
事実がどうかは関係ない
人にはそう思ってもらいたい
なので人が聞いたらあまりにおかしなことや整合性がとれてないことでも平気で嘘をつく
ここだと
少林寺は乱取りでも仁王受けをバンバン使いこなし
道場は新陳代謝が活発で常に若い青年で活気に満ち溢れていて
人々から凄いと思われている素晴らしい技術の数々
創始者の宗道臣は神の領域の凄い聖人
そう人にも思ってもらいたい
そうだろ?w >>838
は?思ってもいないが。慈善事業だよ感謝せい 証拠を出せ = 人に甘える
どんな思考回路だよ
思考力の違いがあると
ディスカッションが成立しないから
もうここで止めるわ
どうせ小学生の悪口みたいなことしか言えないだろ? お前らの小さい脳で分かった気になられても困る。絶対分からねえから >>840
なぜ部外者にわしがそこまでしてやらにゃならん?そんな義理無し だいたい開祖が神だの聖人だのと言ってる内は初心者
人間として観たとき興味深いと思えたら少しは修行が進んだと思え 人たらし、情の人。
一方で初期の頃は気性が激しかったのを時の知事がフォローした。
技の解説ではいわゆる技そのものよりも、人生訓や教えに絡めて話す事が多かったとか。
当て身の五要素を日常に活かせは有名な話だね あらはんにもそんな記事があったね
拳法でも最後の極めを怠ると思わぬ不覚を取ることになる
仕事でも最後の極めを怠ると水疱に帰る恐れがある
このへんは武道家の側面もあるがやはり教育者と言ったほうがしっくりくる >>829
体現してたと主張してるだけな
広まったから悪い点はないはずと願望を抱いてるだけ
何の根拠にもなってない 少林寺信者って芯がないから、わからない事は枝葉にしたがるけど、
世の中舐めてんのかな
包丁と日本刀は同じ刃物だから、使い方の違いは枝葉とか言ってんのと同じレベルだぞ >>828
どの世界でも一流が存在するとしてごくわずかだが、どの世界にも他の世界に並ぶ一流が存在するとは限らない
他の世界の一流を知らないから、自分の世界の人をそのレベルだと誤解する
これを哀れという
今日も、皆に突っ込まれるような浅い書き込みを連投してるね
口数で煙に撒く作戦が通じるのは思考停止の拳士だけだよ
>834
>嫌だね。何でも人に頼るんだからまったく。甘えるな
わかりやすく逃げんなよ
体現してる動画もよろしく 男はつらいよをご覧下さい
だいたい寅さんに近いんじゃない?
たこ社長はマスタツさんにしときますか >>828
おまえ三流以下じゃん
虎の威を借る狐はダサすぎ >>852
嫌だね。何でも人に頼るんだからまったく。甘えるな 少林寺の技の想定する状況は少林寺側の話や理論を聞いてると法形という固定された動きの中での話ばかりでさ
仁王受けも先人が実際に使ってたからではなく頭の中で考えて作ったものという疑惑があり
もしそうだとしたら、無理が出てくるのも納得がいく
義和拳のイチ・ニ…サン・シというテンポと2拍目で攻守が入れ替わるという決め事があるから出来る動き
それを前提に後付理論(と呼べるものは無いが彼らにとっては理論)を付けてるだけ 練習時間を変える
練習相手を変える
道院を変える
この3つの方法でしか強くなれない
もっとも無意味なことは
鎮魂行をすることだ
もっとさ臨機応変にやっていこうよ
頭の頑固なジイの集まりだって言われる証拠だ
ケースバイケースって言葉分かるかな? 早々にそれに気付いた者から離れていくんだよ
俺は地域に少林寺しか道場無かったから学校卒業するまで仕方なく通った
友達らと道場で格闘技ゴッコが出来るだけでもまだ良いと当時は思うようにしてた
友達と何かするのが楽しい年頃だったしね まぁ結局は自己満だからな
でも試合に出ないにしても
ある程度自由な空間と時間の中で
習った振り子突きや千鳥足、内受け突き、外受け突きなどが出来るようにしたいという欲求が沸かないのかな
それが出来るようになったというのも自己満だが
こちらの方が満足度高いし
それができるようにするために各自練習方法を工夫したりするもんだ
それが楽しかったりするもんだし、それが術と呼ばれるものだが
何十年も同じ手順の動作を繰り返すのって飽きないのかねぇ
単純に疑問に思うよ >それが術と呼ばれるものだが
>何十年も同じ手順の動作を繰り返すのって飽きないのかねぇ
提供する側が餌と呼んでるものなんで
一度捕まえたら檻から脱走されなきゃ役目は果たしてるんでは その餌で満足しない人は脱走するが、それに満足しないなら扱いにくい人
扱いやすくても扱いにくくても月謝は一緒だから、扱いやすい人を選別するシステムと見ればよくできてる
商才だけは自他ともに認められてる点だと思うわ >>861
同じ餌だと、飽きちゃうんだけど
たまには他のも食べたいな 何か一つの武術でも免許を取るまでになった人が興した流派なら、一貫してるし上達のステップもあるから飽きないんだけどね
いろんな武術の初歩技、見聞きした情報を寄せ集めたものだから、体系的にもレベル的にも仕方ない
他流相手にかける実力なくても身内はかかってくれて気持ちよく寸劇からいいじゃん 犬とか猫みたいにお腹が空いたら戻ってくるけど
たまには他のを食べに行く
並行修行 >>863
>何か一つの武術でも免許を取るまでになった人が興した流派なら、一貫してるし上達のステップもあるから飽きないんだけどね
ほんこれ
詠春拳だと初級の小念頭や基本のダンチーが
いかに重要か先に進めば進むほど実感して面白くなっていくが
少林寺はなぁ・・・
全部独立した点なんだよな
>いろんな武術の初歩技、見聞きした情報を寄せ集めたものだから、体系的にもレベル的にも仕方ない
柔法に関してはこれに該当するが剛法は完全に宗道臣の創作 例えば振り子
この意味と理屈をまず教え
それを練る鍛錬を教えて練らせる
それが出来たら対人練習で振り子の操作でのエクササイズを行って練る
これが出来れば内受け突きとか外受け突きとか別にご丁寧に名前まで付けて
別個で練習する必要さえない
あくまで振り子という操作が武術上、優位な理論だという前提で話をしてみたが
個人的には立身中背こそが真だと思ってるので
振り子はどうなんだろというのがある >>865
結局、一つの流派を最後までやってない人は武術というものが伝えたいことがわかってないんだよな
その意味でも人に教える免許なんだよ
教わる側はおそわったものが武術だから、ちゃんとしてなくてもそれが武術というものだと思ってしまう
そういう状況で意図的に外部からの情報を遮断したり、曲がった情報を与えてボロが出ないようにしてるとすれば問題 相手の攻撃を逸して攻撃を入れる
という理屈だと思うが
なら千鳥足は何なん?
振り子あるなら真っ直ぐ入ってグニャグニャ動けばいいだろということになる
千鳥足が有効というなら
最初から軸をブラさず歩法で攻撃線を逸らせばいいだけなのに
まったく理屈と理論と練習体系が主義一貫、文字通り軸が無い >>867
宗教で信者を洗脳させる効率のいい方法は外部との接触を遮断させること
オウムがやったことだね 井上先生も若い頃の動画
キレキレだし、関節グニャグニャ
批判する前にあれくらいにならないとダメなんだね 剛法はボクシングのボディーワークと空手の受けをミックスしたら最強じゃね?
という安易の発想から来てると思うけどね
しかしちゃんとボディーワークで避けれていたら腕で受ける必要ないし
腕でちゃんと受けれていたらボディーワークを使う必要がない
両者を併用するのは過剰防衛も良いとこで無駄な動作が増えてかえって反撃が遅れる 少林寺の基本の突き
たぶんボクシングを見よう見まねでぱくってきたもので本来はこういう動作にしたかったと思うのだけど
https://youtu.be/Sz__t99aEY4?t=88
少林寺は軸ブレてるから威力逃げてるし膝に変な負荷掛かってるよな >>874
理論にしっかりとした軸が無いんだよ
上で挙げた振り子と千鳥足の件でも分かる通りさ
それと護身では・・・・武術の最終的な理想は
武蔵の言う枕を抑えることなんだよ
相手の攻撃を出させないことが一番の理想で
護身術にとって相手と戦闘機でいうドッグファイトをするのは一番避けたいこと
格闘技はドッグファイトで優劣を競うゲーム
勿論ゲームなんでこれで優劣を競うのは素晴らしいことだよ
だから武術系は相手がやりたいことを徹底的にやらせないために
中に入っていくんだよね
ただ入っていくだけだと危険なんで
そこから昔の人は色々なことを考えたわけでさ 餌だから流行りのフレーバーがかかってりゃ整合性とかどうでもよかったんじゃないの
当時なら世の中のニーズはカンフー、空手、ボクシングとかでしょ 少林寺は演舞が前提なんで
そうした様式美がまずは大前提
そこから技が展開されてる
あの演舞の間合いやリズム、呼吸
実際にはあんなのは絶対にない
てめーこのやろー!
と言って
お互い下受けしながらアーー!と構えて
ジリジリ変な構えで、中間距離よりもちょい広い危険な間合いでジリジリ見つめ合い
んで、片方が前の手を内側にズラす
そこを相手が一歩踏み込んで回し蹴り
それを払い受けで受けて1、2、3、1、2、3のリズムでパタパタやり合って離れて数秒見つめ合って残心
まるで曲と曲の間の無音状態のように
そんな戦いあるわけない >>878
そんな当たり前のことを受け止められないんだよ
というか実践(実戦でもいいが)を重ねてないから不都合な事実を経験してないんだよな
それは少林寺ではないとかダサすぎる 例えるなら、歌舞伎を見慣れた世代はあの立ち回りとか大きな芝居が基準になってるからね
子供と年寄りばかりの少林寺ではそのセンスから変えようとする人はいないでしょ >>878
あのねえ三流の話しても何もならんよ
どんなすごい人抱えてる武道も会社も宗教も、初心者も居れば高齢者もいるんだよ
一流から三流まで色んな人がいるとずっと言ってるが。まあ死ぬまで分からんのだろうな >>881
三流以下しかいないから指摘されるんだよ
何回同じこと指摘されたら理解できるんだ >>882
おまえは一流を見ても三流だってわめくから。
これを馬鹿につける薬は無いという こんな他流道場には行くな
師範がパワハラ、セクハラをする
師範が嘘の合格証を配る
師範が道着代、帯代をぼったくる
師範の私用に付き合わないと、昇級試験を受けさせない
それに比べたら少林寺は先生とシステムがしっかりしてるから安心ですね 師範が習いに来てる子供達を道場内でレイプしてたのに安心とは? 流水蹴りは軸足を外に向ける。タイミングは待ち蹴りで。蹴るところは中段でも金的でも。
要は避けて蹴るでは無く、昔は同時蹴りだった。つまり『流水待ち蹴り』だった 小手抜で裏拳のあとの中段突きは相手の体の角度的に直突きより横鈎突きが良い 法形というものの理解の仕方がレベルによって様々。これが良いところ。初心者から達人まで皆が楽しめる。
これを行という 足刀蹴り
実際は足刀の部位より踵で蹴る方が威力がありかつ蹴りやすい。後ろ蹴りも同様 井上先生の影響でスナップを効かせての縦拳、鈎突き、直蹴りが流行ってるが
昔ながらの直突き、すぐづきとも呼ばれた。これは避けられないほど速かったという猛者の証言もある 胸ぐら引き込みからの頭突き。これは速い
生半可な逆技よりよっぽど速い
だから引胸落は片手で捕れと言われた 巻落の攻撃はよくあるが外巻落の攻撃はあまりない
あれは押さば押し引けや押さば押し回れを学ぶ法形と思う >>878
格闘技の試合とか見たことない?
危険な間合いで牽制し合って打撃入れられたら打ち返して少し離れるってのはごく普通のやりとりだけど 柔らかい受けや角度処理が流行ってるが
昔ながらの、受け=打撃。
受けが手痛い反撃の第一撃。ウッと虚になった瞬間に連反攻。これも忘れたくないものだ
これを守主攻従という >>896
格闘技の試合とは違って予定調和だが?
一緒にすんなよ
しかも行と別物のはずなのに都合の良い時だけ一緒なんだ? 本部ユーチューブで直弟子紹介はいい傾向
メディアに出てないが素晴らしい先生が沢山いた 後の先と一口に言っても
受けで柔らかく崩すのもそうだし
受け自体が手痛い打撃になってるのもそう
少林寺の楽しさはそんな幅の広さ 連反攻。
熟練したものは千手観音のようだった。刃牙18巻小林流はそれを表現したのかもしれない 別物ってのは目的のことだろ
お互いに間合いの中で様子見て打ちに行ったら避けられて返されて元の間合いに戻るって状況は格闘技の試合の基本中の基本
だから少林寺拳法でやってる事が完全に的外れかっていうとそうでもない
ただ乱取りの動画とか見てるともうちょい上手いことできんもんかとは思うけどな >>902
言われてる本質や意図を全く理解してないな 格闘技は何で間をとってるの?
少林寺は何で間をとってるの? >>899
沢山の沢で思い出した
沢村先生お元気かな… >>907
多分、卍じゃなくなったり、運営方針が嫌にになっちゃったから >>891
あのね
その踊りの手順を変えようが途中でアドリブを入れようが
そういう問題ではないの
実際はお互い制空権の取り合い間の潰し合い奪い合い取り合い
その中で相手に加撃を加えて致命傷を負わせるのが目的なのに
予定調和を指摘されてんのに >>891
しかも、その行って
法形を楽しむ事が行なの?
それが昔からの公式な見解なの?
全然宗門の行ではないだろ
それならフィギュアや社交ダンスも宗門の行だな 浦田先生が、門下生の前で大男と喧嘩してて
何を踊っているんですかって言われたんだっけ >>911
あの先生強いそうですね見た目では分かりませんね ここ見ると、少林寺脳って本当に怖いわ
人間、思い込むと本当に平気で支離滅裂なこと言っちゃうんだよな
演繹法の典型的な誤りもちょくちょく見るし >>913
カルト教信者と話してるような感じだよな
昭和の頃に一時流行ったヒランヤを未だに信じて信仰してるような感じなんだよなw
ヒランヤの上に植物を置いたら普通の植物よりも育つの早いと
この令和の時代になっても言い張ってる輩を相手にしてるような感じなんだよな
今は令和だよ?昭和じゃないんだよ?
もうこれしか言うことない >>898
>しかも行と別物のはずなのに都合の良い時だけ一緒なんだ?
ほんこれ
少林寺を構成する成分の9割はダブスタだな
ほんとに芯がない
>>916
武道もそうだけど、宗教もどっかをしっかり学んで興してないからね
宗教法人という目的は達成できたが、組織や所属する人間に対しては宗教の悪い面ばかり出ている
そもそも宗教部分が形としてあらわれてない
半ばは人のため? 人のためになってないだろw
ごはんをおいしくいただこう? 幼稚園かな 少林寺は武術部門も宗教部門も芯が無いからちょっと深く突っ込まれると答えられない
どっちも浅い上っ面だけを拝借しただけだから答えられるわけがない
その対応策としてダブスタを装備してきた
それで武術武道、宗教、両サイドから迫られてものらりくらり
信者も巳自身に問いてみればすぐ分かるのに
武術部の技が乱取り一個でも使えてるのか?
宗教部の教えも、それで一体誰を幸せにしてきたの?
すぐに分かるだろ 説明が難しいなと思ったら「臨機応変」「人による」でお茶を濁す癖がついちゃってるから、
思考能力が育たないし矛盾に気が付かないんだよね
自分を甘やかして楽しようとするのは、本物の武道にも本物の宗教にもないこと >>920
偽の合格証渡されたり、道着代ぼったくられるようなどっかの団体よりは、遙かにマシです >>921
子供の頃、親に言われなかったか?
よそはどうではない、お前の話をしてんだ!と怒られただろ
お前が団塊爺なら言われてないだろうけど
ソースも出せないような他所の団体の話なんかしてない
少林寺の話をしてんだよ >説明が難しいなと思ったら「臨機応変」「人による」でお茶を濁す癖がついちゃってるから、
>思考能力が育たないし矛盾に気が付かないんだよね
に追加
○○と教えている、○○と書いてある、これを○○と呼ぶ
と言えば説明不要な事実と勝手に思ってるのも痛いな
今日の書き込みを見てもそのワンパターンw
シャクティパットの定説みたいなもんで、組織の外の人には通じないんだけどな
>>921
習いに来てる子供達を師範が道場内でレイプした団体を他に知らんのだが >>881
>一流から三流まで色んな人がいるとずっと言ってるが。まあ死ぬまで分からんのだろうな
一流なら組織の中でもさぞ目立つだろうよ
なら皆に知られてるんだろ
例えば誰?
その人、よその一流で言うと誰と同じくらい? アンチの書き込み名誉毀損に当たるからそろそろやめた方が良いよ >>926
それがなんの関係があるのか論理的に説明してください >>927
あなたの説明に論理的な根拠があるかどうかに関わるからです
で、あるんですか? >>930
僕の回答をあなたが検証し確認する方法を論理的に説明できますか? >>931
こちらの質問に答えずにあなたの質問に答えないといけない理由を論理的に説明できますか? >>932
あなたが私の回答を検証する方法が思いつかないので答える意味がないと思うからです >>933
検証しなければ答える意味がないとはなりませんが?
論理的な説明になってませんよ
あなたが答えない理由になってません >>934
では答えましょう
柔道三段です
これが真実だとあなたはどのように証明できますか? >>935
はい、レスリング経験はないんですね
結構です >>936
レスリングはフリースタイルで3年ほど経験があると他スレで書きましたが さて僕は回答しましたがそれを証明する方法を示してください >>937
はい、口先だけと分かったので結構です
証明するとは言っていませんし、する必要などありません
あなたが口先だけで格闘技について知ったかぶりしていた、それだけの話です >>939
それが言いたいためだけの質問である事は透けて見えてましたよ
もう少しレスバの勉強頑張ってくださいね
さようなら >>940
あなたが口先だけの虚しい人だとわかっただけですね
レスバなどと確認する方法はあるんですか? ちなみに今回僕があなたに対して抱いた憎悪感情は20%くらいです
おめでとうございます
よくがんばりましたね まあ、どうでもいい口先の人はほっといて
他流について未経験のくせにわかってるアピールする
これは、少林寺あるあるだけど、オフ会なり、格闘技を経験してみると、あまりに自分達のわかる、できるという認識が低いかわかって衝撃を受けることも多いんだよな
経験してみるだけマシかもしれないし、
未熟なことは悪いことじゃないが、 ここ見てると思う
今の団塊が居座ってる限り何も変わらんな
団塊らが動けなくなったら
外部から指摘されなくても変わるんじゃね?
中間層がいればだが 一世代前の先生を追い出してさ、
自分たちは死ぬまで修行ならぬ、
死ぬまで拳法三昧ですか 追い出さなくても
あと十年もしたら大半がいなくなるだろ 90歳で宇宙に行く人いるんだってね
頑張ろうよ
120歳目指そう 車の運転免許の試験が1発で受かるのに
少林寺初代落ちるとか、公務員試験1発で受かるのに、初代落ちるとかどういうわけ? 級試験落ちるの実は結構あるね。白帯の学生8人実技で全員落ちた >>952
哲学ならともかく、科学であるべき武道論みたいなんまでそうだよね。
未だに空手は豪壮、少林寺は飛燕みたいな。
いまやオリンピック空手の速度は少林寺どころで無くなってる。
ふるこんですら、圧倒的練習量とリアリズムで少林寺よりきれいで速い蹴り。
山本寛斎のファッションショーに武道出したことあるけど、極真と少林寺でてたけど、少林寺しょぼくて恥ずかしかった。
それをしょぼいと感じない連中が組織幹部だからな。
最後の個人崇拝って、毛沢東や習近平と同じだね。 あと、職人になるなとか言うけど、その是非はさておこう。
捏造なの南京大虐殺信じて拳士に見学ツアーしたらしい。
それがほんとうなら、職人以前の大馬鹿だよ。
馬鹿以前の外国におどらされてる売国奴と言われても仕方がなお。 職人の定義の話になるとまぁ面倒くさくなるが
なんで技術の練習をするかというと上手くなりたいから
もっと拘るマニアックな人になると極めたいから
それが武術のモチベだったりするわけで
引退が無く一生涯取り組むものなんだが
それを職人と呼ぶかどうかは人それぞれ
ただその技術を売って金を取るなら
それって寿司職人や美容師と変わらないよな
娯楽というならそれはスポーツと呼ぶことになる
スポーツの意味を調べれば簡単に出てくる
結局少林寺の連中がいってる根源って
アローンの言う通り個人崇拝に行き着くわけなんだよな
宗道臣がいうことが正しい
宗道臣が決めた練習が正しい あれ?リンク貼った動画がアローンでなく黒帯ワールドになってる・・・・
こっちだ
https://youtu.be/g56PF0icXPI と思ったら違う人が貼ってただけか、すまない・・・・
今日は仕事で疲れてるから注意力散漫だな
明日は久しぶりに休みだしゆっくり寝るか・・・ 深入りしなければ良いだけ
はいはい、そうなんだ凄いねって感じで
良いとこだけを楽しむ、余計なとこはスルーすればいい てか、アローンってなんとなくマスオミ先生に似てるw いくつか道場通ったけど崇拝してる人なんて僅かだけどな。1つの道場に1人いるかいないかくらい 相対が行だと言うなら他武道も球技も行だと言うのは一理ある
ただしその行き着く先が競技だとするなら指導に価値を見出せる人もいるが、
ライバルに自分の戦法を知られたら自分が勝てなくなるので教えないというのは競技でよくある話 >>963
知らない世界のことを想像で書こうとするから、ライバルが指導するとか支離滅裂だな 開祖自身法話で、ワシが言ってることが正しいとは限らん、ワシにも間違いがあるとおっしゃってたけどね >>963
なぜか行の欠点には目を向けずに、競技の粗探し
何年同じ的外れな事言ってんだよ
ライバルだから隠すなんてよっぽどのレベル、お前には関係ない次元だから >>965
頼むから理解力をつけようぜ
宗道臣が言ったことではなく
宗道臣が言ってることが全て正しいと信者は思ってるというところをアローンに言われてるんだぜ 動画見てないけど宗道臣の言葉が絶対だと思ってる人がどれくらいいるかアンケート取ってから主張して欲しいよな
根拠は自分がそう感じるからだけではちょっと弱すぎる
アンケート結果に基づいて発言してるなら良いと思うんだけどな なんか必死だな
基本的に団塊の居座っている老害達に向けた言葉だろ
今の若い連中には昔の人間なんて興味ないよ
演舞大会に必死でね 開祖の直弟子は信仰と呼ぶのにふさわしい。
でもそれも開祖に言い返したりしたり乱捕り稽古でやられた結果、納得させられた人たち
昔の血気盛んな若者は口だけで盲信させられるほど甘くは無いし他武道からの転向組なら尚更 むしろ現代で少林寺を信仰と言えるほどやりこんでる人を探すほうが難しい
法話でも教えに絡めて話せなくて単なるイイ話くらいしか出来ない指導者は増えてる 直弟子たちだって最初は乱捕りばかりが拳法の楽しみだった。元会長でさえ法形そっちのけだった
それが徐々に教えの理解が深まって変わってきたわけで 生き方を学ばせるというのは時間がかかるし難しい。
それは長い目で見ないといけないし言葉でも背中でも語らねばならない
試合に勝てとか強くなれとかだけなら若い人にも理解しやすいけどね どこの武道団体も精神の修行は説いてるけど問題はその比重の重さ
少林寺はそちらにかなりの比重を置いている。
わしは空手も柔道もやったけど大半は試合に勝て勝てばっかりだった
勿論少林寺にも他流試合に出させる指導者もいるけどね
もうこれは自分の価値観で選ぶしかない だから何か武道を始めようとする時ネットでも本でも団体の性格を見る。そして道場見学。もうこれしかない
いくら素晴らしい事言っても指導者がそのレベルまで到達出来てないなんてどこの団体にもあるからな もうさ、例えるならビートたけしとその弟子の関係でいいじゃん 団体の性格や指導者のレベル云々より道場の雰囲気や人間関係。これで選ぶ人も多い。
まあそれが現実的かもね。
入る時は大半の人は強くなりたいであって、
どんな思想かどんな技かどうかは二の次なんだから 相手の気持になって、で上手いのは古くは開祖だけどその後は芦原さんとか石井さんも上手いね
まあ極真も変わってはきてるけど 相手の気持になってというのはまあ平たく言えばアメとムチに近いけど。
言うは易いが行うは難し。どうしてもどちらかに偏りやすいからね 学生演武は何であんなにがに股で足幅広いんだ。あんなじゃ蹴りも受けも運歩も遅い ならどんどん変えていきなよ
乱取りで法形使えてないんだろ?
少林寺の基本技が自由自在に使いこなせるようにどんどん変えていけば?
またダブスタと言われるぞ 法形は応用変化して初めて使えるもの。あの形のまま使うものではない >>968
じゃあ、少林寺信者は毎回アンケート取らなきゃな
あるあるネタに重箱の隅をつつくような難癖付けるなよ >>984
応用できてないし、
そのまま使えないなら空手の型と違うって謳い文句はどこ行ったんだよ アンケート取らなくても団塊ショーリンジャーに宗道臣の写真を踏ませればいいんじゃね? 型は練るもので
それを雛形にして応用するものではない
言葉で表現すると同じ応用という言葉になってしまうが
言ってる内容や意図が少林寺の人が言ってるのと違う
少林寺のいう応用ってあれだろ?逆小手が決まらなかったら
なんつったっけ?竜小手だっけ?
そんな変化技のことだろ?
乱取りで上受け投げの応用やってるのみたことないが? >>984
おたくの話は中身にしっかりした軸がなく
言われたことへの反論を嘘でも言うだけだから薄っぺらいんだよね
だって言ってる内容に具体性ないでしょ?
その応用とはどんなこと?
きちんと理解してるなら簡潔に話せるはず
きちんと理解力ある奴はその簡潔な内容でも意図は読み取れるから >>990
法形にある変化技だけが応用じゃないから。見る目も養わないとと見えども見えずになる また逃げて答えず
てか答えられず
おたくの話を引き出すための呼び水に素直に受け取るなんて
本当に素直だなw
意図を読むとはそういうことだよ >>984
開祖は、空手と違って今日習ったものがすぐ使えるように少林寺を編んだとかいてたけどね。 次スレ立てようとして規制がかかってだめだった。
誰かよろしう。 大いなる遺産2や拳理探求で色んな例を示してる
応用と一口に言っても色々考えられる。
例えば内受突なら他武道でもよく見るが各種鈎突に変えるとか、勿論中段突を上段突に変えてもいい
膝受波返も金的の正面からだけでなく裏つまり側面に膝受けしても、返し蹴りなら蹴れる
開身突の裏でも上段突だけでなく中段の掌拳打なんかも使える。
つまりこれが応用なんて固まったかたちがあるのでは無く臨機応変。法形を元に自由な発想と検証が求められる。
千変万化、変幻自在、法形は生きているといわれる所以だ >>997
やっぱり雛形のパーツを変えてるだけじゃんw
その程度だと術まで昇華できないよ >>995
それは突きや蹴りや目打ちなどの基本技の事を言ってると思われる。
仮に法形としても、それは法形による。
確かに内受突を始めとした仁王拳にはそういうものが多いけど、例えば肘抜き前天秤。
あれなんか鈎手にさせない為とはいえ、両手で押しと引きの攻撃してくるなんてかなり特殊な攻撃 敢えて少林寺の土台に立って考えてあげると
その内受け突きの根本原理はなんだい?
そのための操作はなんだい?
それが出来たれば目に見える形が違ってても内受け突きなんだよ?
ならその原理を身につけてそれで動けるのが本当なんだぜ?
形を追っかけてるから自由攻防で使えなくなるんだよ
だって予定調和も単調なリズムも間もなくお互い全てを壊してくるからさ
まぁ少林寺の内受けそのものに疑問あるけど、というかあの受け方は駄目だと思ってるが敢えて少林寺側に立って述べてみた このスレッドは1000を超えました。
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