◆◆◆野太刀(薬丸)自顕流2◆◆◆ [転載禁止]©2ch.net
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野太刀自顕流研修会
薬丸野太刀自顕流保存会
薬丸自顕流近江道場
薬丸自顕流顕彰会
野太刀自顕流兵法会(旧奥田派)
設立順 カキウチ最弱(笑)
荒巻在日(爆笑)
キャハ身バレ(大爆笑) 奥田派が最近したらしいよ。
相変わらずこん棒振り回しているよ 幕末にあんなクソ長いのを腰に差している訳ないのに。勘違いも甚だしいよなーw やっぱり経済は大事だよ
貧乏だと、原発や核のごみを押し付けられるから 確かにあんなバカでかいのをゆっくりと振り上げている間に短刀で刺せば終わりだな(笑) 何のために打ち棒が乳の高さと伝えられているか考えたらわかること 乳までの高さは木刀じゃなかった?打ち棒は力量に応じてだと思うけど。奥田先生も太いの使っていたと聞いたことあるよ。 打ち棒も木刀も乳の高さと記述がある。
実際の剣に置き換えた場合、それ以上長いと扱いにくく又佩くのに不便だからであろうと思われる。 あんなクソ重たいのを実戦で使用すると本気で思っているんですか?稽古では重いのも軽いのも使います。マッチ棒みたいな木刀ならいくらでも速く打てますよ。 でも木刀も長いでしょ?
それに奥田派のHPみたらとても鍛練用に太くて大きいのを使用しているって
感じでは書いてないけど… 木刀も乳までだよ。長い場合は乳の位置まで詰めるよ。それに当時、奥田先生が薬丸宗家宅に行くと切先20a近くあり、背丈以上の打棒もあって普通に使用してたみたい。奥田先生が太めの打棒を使っていた映像もあるし。
それでも細い打棒に拘ります? 太くて大きいのを別に稽古で鍛練目的で使用するのは構わないけど、演武で披露したり初心者がするのは可笑しい。
それに大きければいくらでもいいというのではなく、一声に3〜4回打てないと意味がない。
要は使いこなせないものを使っても意味がない所か害になるということ。 あと、これは余談だけど宮本武蔵などは敢えて細くて軽い木刀を稽古に使用したらしい。
その剣理によっていろいろ使用するということね。 ま、結局の所太くて大きいので演武した方が見栄えもするしね。
一つのパフォーマンス的な要素もあるかとw
そういえば示現流は枝みたいな細いもので打っているよなぁ パフォーマンスといえば真剣での抜きの演武もそうだね。
庭で一人でやっとけって感じ 本来の自顕流の型には真剣での所作とか伝わってないから無茶苦茶だもんな。
真剣使うのはいいけど所作くらいそろえてキチンとしないと見苦しいぞ しかし、声と打ち込みが全くずれているのには笑ってしまうな
https://youtu.be/CkundWVLKI4 ウチは父方が長州の貧乏侍で、維新から勝ち組になったらしいけど
山縣さんが亡くなってからは積極的に海軍に入ってたらしいんだ。
んで、祖父は海軍だったから、鹿児島系軍人と戦後も付き合いあったけど
『抜き』(恐らく自現流)を見た時ビビったわw
そのおじいちゃん普段プルプルしてんのに、凄い迫力で刀をありえない角度から切り上げるのね あの…鹿児島県出身者の軍人だからって皆自顕流しているとは限らないというか、
していない人の方が多いと思うんだけど…
それに、ありえない角度って只の右逆袈裟斬りなんだけど… >>26
プルプルおじいちゃんの件は第二次大戦の戦後かな
大日本帝国海軍所属の軍人なら海軍高山流を
大日本帝国陸軍所属の軍人なら陸軍戸山学校の軍刀の操法なんじゃね? しかし、秋になるとどこもこぞって演武だな(笑)
イベント演武するのほジゲンリュウだけか?(笑) 「薬丸千年説」の根拠って、まさか奥田氏の「薬丸は示現流とは別物」という発言だけ? あの太った人は家業の石材屋を
真面目にやっていることでしょうね。
石材店HPの長棒を持った自画像は削除されてます。
刀のことを持ち込む団体だから
太った人が辞めたのです。
もう、波平とか真剣に関わることは
止めた方がいい流儀ですよ。 自顕のは型なの?
型として成ってる物じゃないよね? 11/1にUPされた顕彰会の、なんかイマイチなのだけど(・・;) しょうがないだろ。
修行年数が長い門人がいないのだから 顕彰会に喧嘩売る気かぁ?あん?くらぁ(# ゜Д゜) 文句あんならいつでも道場来い!!くらぁ(# ゜Д゜) ここでの顕彰会への罵詈雑言の類いは全て嫉妬。宗家が居て、古武道界に認められ、唯一奥田先生の正統な技を継承する顕彰会へのね。
他界派は自己解釈の劣化自顕流モドキ。
ネットでの誹謗中傷、恥を知れ!!
くらぁ(# ゜Д゜) あなた新参者?
ここで何度も言われているから今更だけど、
康夫さんの宗家というのは顕彰会宗家であって
薬丸自顕流の宗家ではないということ。
それは、最後の宗家である薬丸兼吉先生が認めてないから。
古武道界に認められとは、どの古武道の団体に所属してるのかな?
どこもないよね。
奥田先生の正当な技とは何を持って言えるのか?
当時の奥田先生に師事した門人が、時期や受け取りかたによって違いがあるのは事実。
それを客観的に分析するには、最大公約数で理解するしかない。
それには、当時の奥田先生に教えを受けた門人数名に教えを受けるしかない。それは出来るだけ多い方がよい。
康夫さんの伝える技がすべて奥田先生の正当な技を受け継いでいるという根拠は危うい。 >48は 薬丸自顕流の本質を分かっていない。
薬丸自顕流は島津家とは切っても切れない剣術なんだよ。
島津家と今でも密接に交流しているのは 顕彰会じゃないか。 何が負けているのかわからんなぁ。
反論できないくせにw 薬丸自顕流は島津ではなく、元来伴姓肝付の剣
である。
それに、島津と交流しても薬丸兼吉宗家に認められない宗家は意味がない。 ぷっ(笑)自らの会派も名乗れない奴が喚いてる(笑) 論破(笑)議論が自顕流なんだね(笑)他会派さんは(笑) 元は肝属でも 示現流と共に島津家に尽くして 島津家累代の墓守を依頼され 道場の使用も許可されているのは
顕彰会。
それ以外に 一体どこかに認められた会派があるのか? 康夫氏以外の遣い手?
当時の奥田先生の門弟で、康夫氏以外はみんなだろ(笑)
戦に敗れ否応なしに島津の傘下に入ったものの、倒幕により島津家をはじめ幕藩体制を崩壊させたのが薬丸流の門下生。
実質的な創始者とも言える薬丸兼武を島流しの流罪にし、無念の最期を遂げる事となったのは島津の仕業。
薬丸流門下生なら忘れてはならないことだ。 明治維新を叩き上げたのは薬丸自顕流の門下生であって 薬丸自顕流ではない。
兼武を追いやった詫びとして 大事な島津家累代の墓守を任せて土地を与えた。
きちんとけじめはついている。
同じ事を繰り返して堂々巡りしているが ホント馬鹿な連中だ。
いまどき 鹿児島では 会派同士で非難なんかしてないんだよ。 ちゃんと「薬丸流の門下生」と書いているが?
自分の流派の先人たちの業績をリスペクトしているなら理解できるはず。
勤皇の剣である薬丸流が、一大名だった島津と密接だの交流があるだの自慢しても情けない限りだ。
アメリカに追随し喜んでいる今の日本政府と同じ。
島流しの詫びとして、自分の墓守させるなんて増上慢にもほどがある。
会派同士は争ってはいない。ただ薬丸家本流が認めていない康夫自称宗家を他のどの会派も認めていないだけ。 うちの会派では島津家に取り入れられたいという欲はないねぇ。。。 あんたじゃなりたくても なれないよ
許可も認可もない同好会 興味が無いと言っているのに、無理に価値を見いださなくていいだろ?(笑)
島津興業には興味がないってこと(-_-).。oO 顕彰会こそ最強にして正統。他会派は2ちゃんで喚くだけ。ここに論争は決着を見る。 完 会派が最強ってどういう事?(爆)
個人ならわかるけど(笑)
正統とか言う割りには根拠がないんですけど(笑) 会派が最強ってどういう事?(爆)
個人ならわかるけど(笑)
正統とか言う割りには根拠がないんですけど(笑) 必死の連投乙です(笑)
くやしいのう、ほんとのこと言われてくやしいのう(嘲笑) 確かに、エセ宗家がバレてしまい反論できないからくやしいのう(笑) もう 他会派を非難するのはやめろ。
宗家や顕彰会を羨むな 見苦しいだけだ なかなか出ないね宗家の根拠。
しょうがないかぁ、兼吉宗家からは認められず伝書類も何もないからね。
奥田先生だって、一度は期待した康夫氏にも失望して断念した訳だし。
薬丸家本家からも認められず奥田先生からも認められず良く名乗れると思うよ。
批判されるのが怖いなら宗家と名乗らなければ良い。
何も知らないで入門した顕彰会門人には罪はないからね。 こいつ 昔 破門になった吉野の女と同じくらいしつこいな・・・・ 顕彰会は永久に元祖である研修会を超えられないよ
これは宇宙の真理 何か社会人としておかしな話をする
やつがいるな。
「薬丸自顕流の宗家ではなく、顕彰会の宗家だ」ではなく、「薬丸という剣術流儀の宗家
で、流儀に一人しかいません」と顕彰会は発表しているのと同じだよ。
自称宗家なら若い入門者を騙していることになる。
ちゃんとまともに何かの仕事してるなら
世間に通用する宗家根拠を書けよ。
頭は大丈夫なのか。
顕彰会の何十人くらいしか宗家と通用
しないだろう。
何ですかこのいい加減な流儀は。
今までの剣道日本の取材は研修会しか
掲載を見たことはないが、有名な流儀で宗家なら古武道協会か新興会に入会出来るはずだが。
入会を断っていれば別だよ。
顕彰会なる団体は常識的な見解を持たなくては認められないですね。 研修会は 日本一!!!
これ 宇宙の真理!!!!! 県民の皆さ〜ん!
顕彰会はクソ、保存会はミソ、その他は宇宙のゴミ!
すーぱーカミオカンデが証明した宇宙の真理!!
研修会は唯一、最高の剣術である!! 研修会が稽古する剣術は肝属から生まれた独自の剣術であるから
島津家にヘイコラするつもりはないし 島津興業に何の興味もない! まとめ
研修会は
@薬丸兼武を島流しにして 無念の最後を遂げさせたのは島津の仕業
A一大名だった島津と密接な交流しても意味はない
B島津家累代の墓守をさせるのは増上慢
C島津興業には興味がない
と言う事を認識すれば 以後島津家関係の神社で演武をするのは矛盾がある。
仙巌園も世界遺産も 研修会には関係がない! いつの間にか研修会がターゲットに…
顕彰会って反日国家みたいな攻撃するな(笑)
感情的で理屈が通らないところがそっくり(笑) まるで戦前のABCD包囲網のごとく顕彰会潰しだな。自派も名乗らず他派批判。きたねぇー奴らだ。 島津を拒否する研修会は学舎も脱退だな サイコー!
来年から妙円寺詣り断固拒否 サイコー! あまりにも無礼だから先輩にこのスレ言ったら
「言いたい奴には言わせなさい。さ、稽古だっ」って(*^^*)
やっぱり我会派最高です(*^^*) そうそう
先輩を見習ってこれからは反論とか逆らうような行為は慎めよ はい(*^^*)⚪鹿は相手にしませ(*^^*) ⬆こいつら幼稚くせー!
やっぱガキだったかWWWW 「先輩!」ってコント見ているみたいだなw
お前ら寒すぎだろww
懸賞会やっぱヤバイわWWWWW 研修会の中に『島津を拒否』する人間がいるとは ビックリしたなぁ
学舎連合会で話題になるか!?
その前に 屋台村で話題になるかも・・・・・ 保存会の諸君!
来年は出番が増えるよ、頑張ってくれたまえ!! 別に研修会じゃなくても反島津なんてどこにもいるよ。
鹿児島県人でも大隅の人間なら多いよな。
別に珍しいことじゃない。県外の人間から見たら意外なのかな? 島津を断固拒否する研修会、サイコー!
郷中教育、ハンターイ!
神社での演武、断固拒否! それよりも鹿児島の若い人は「興味がない」「知らない」の方が多いか 私は研修会ではないが、伴姓肝付氏の野太刀自顕流としての誇りはあるつもりです。 下級武士がお殿様を慕うのって、
ネトウヨが偶々生まれた日本を自慢するみたいで滑稽だね 奥田先生も肝付家発祥の剣術と言われている訳だから、リスペクトするのは肝付家じゃないかい?
別に島津家が悪いとは言わないけど、流儀的にはね。
保存会みたいに、高山の流鏑馬で演武するのが一番の誉れだろ。 おまいら武士でもない、ただのビンボーリーマンの癖にアポじゃねwww 高山の流鏑馬もだけど妙円寺参りもイベント化されて本来の意味を知っている人
も少なくなったもんね。
妙円寺参りなんて、ただのウォーキングフェスタになっているし。
現代の鹿児島県人の認識なんてそんなもんだろうねー。 示現流は島津側だけど、野太刀自顕流(野太刀の業)は間違いなく肝付一派の剣。
以前は、高山の旧家臣から肝付本家へ立木のユスが御中元御歳暮に贈られてきてたのよ。
勝手に同じ島津の剣術にしないでくれ。 > 勝手に同じ島津の剣術にしないでくれ。
ほんまそれ
旧奥田派(笑)のなんちゃって郷中教育といい、歴史捏造は剣道韓国発祥説と変わらん 薬丸の剣術ならわかるが、なんで島津の剣術なんだよ(笑)
権威にべったりの事大主義だな顕彰会は。
ていうか職業差別はいかんぞ。
島津興業も商売してるわけだし(爆) 職業差別じゃない。おまえらあきんどのくせに武士道語るなと。
士農工商の最下層のくせに。
島津興業なんでどうでもいいわ。 ここの住人は差別意識が強いな。
また肝付と島津で戦交えようか!
大隅人は島津より肝付さぁ、自顕流は肝付の剣だというのが常識。 いやいや、武士でもねーのに、滑稽だっていってんの(笑)
ただの娯楽程度にやってるくせに(笑) この世の中の剣術は、たしなむ程度しかできないじゃないか。仕方ないじゃないか。だからってやんないのか。それじゃ剣術辞めれ。 頭が江戸時代じゃ特定の人間が集まる
だけだよ。
鹿児島の旧家から食事いただくのがありがたいとかさ。
昔の江戸三大道場も商売だよ。
今の日本人は社会に何の影響もない趣味の剣術でやるだけだよ。 アホか(笑)稽古量一つ取っても中学生剣道のほうが数段上だわ(笑)だから井の中の蛙なんだよ。
なーんにも本気じゃねーし、真剣じゃねーの。2ちゃんで議論が関の山のネット番長の集まり。 薬丸兼武が創った流儀ってこんなスッとろい剣術?だったのかね(-_-;) 中学生の剣道部もいろいろだしね
そんなにムキになってもー(笑)
なんにムカついてんの?(笑) 高校大学の剣道強豪校だと稽古が
厳しくて夏場は吐くこともある。
仕事があり、剣術では生活
出来ないから大したことは出来ない。
昔の薬丸は凄い稽古をしたのだろう。
粗食でも稽古して生活出来る環境だった。
その後になると兼吉師範のように林業技師として生業を持った。
食えなくなったわけだよ。
実質的に薬丸はこの時代で終わり。
他の流儀も同様。 君のような謙虚な姿勢が大切だね。商人はやれない理由を正当化してばかりだな。それが商人の証 >>128
その学生より警察官としての仕事を持ってる剣士の方が強いんですけど。 武士なんてものは、戦乱の世がなくなり泰平の江戸時代にはまったくもって有名無実化した。
なんの生産性もない武士より商人の方が、よっぽど良い。
それは今の世も同じで国民の税金で生活し、出世しか頭にない官僚より、起業し経済で雇用で国を支えるビジネスマンの方が何倍も国民の為になっている。 勤務時間内に2ちゃんに書き込みとは凄い公務員=侍やね(笑) 平日10時に休みは消防くらい。ほんとこの流派は怠慢野郎ばっかな(笑) 警官などの交代勤務の公務員があるだろうが。
頭使えよ。
そんな事だからダメだしされるんだぞ! まったく、バカどもは下らない。顕彰会批判の前にてめぇーの襟正しやがれ!!
くらぁ(#`皿´) やたらやり玉に上がる顕彰会批判って野球界のジャイアンツみたいなもん。注目度が高いから、やたら他チームからマークされるわけ。
批判こそが正統な証 そうそう。
黒い疑惑だらけの所がそっくり。
胡散臭い所とね。 学研のDVDで全国に恥を晒したのは
間違いない。
稽古年数を積んだ人が普通は登場するものだ。
鹿児島の連中は古武道の感覚がないんだよ。
若いエネルギーを見てくださいだろう。
理由は鹿児島のスポーツ体育となっているからだ。
悪いが他の地域と同じ感覚の古武道の感覚ではない。
県では古武道なんだろうが、他の地域に
行ったら認められない。
良い流儀なのに扱う人たちが駄目だ。 おめぇ、関東者?鹿児島、島津舐めんなよ!!
くらぁ(#`皿´) おめぇ、関東者?鹿児島、島津舐めんなよ!!
くらぁ(#`皿´)➡おめぇ、関東者?薩摩隼人を舐めんなよ!! くらぁ(#`皿´)に訂正しょっか(-。-)y-~ 顕彰会は昔は2ちゃんねる書き込み禁止なんて言われていたけど、今は誰も言う人がいないんだなぁ。
昔より統制が取れていない感じがする。 なんで顕彰会書き込みになってんの?確証無いこと書くと訴えられるよ? 確証無いのに宗家名乗っている顕彰会がよくそんな事いえるな(笑)
逆に最後の宗家の薬丸兼吉先生のお孫さん達に訴えられてもおかしくないぞ 康夫家じゃなくて兼吉先生の孫だから、伝書や資料を預けられ一部黎明館に
寄贈した樋ノ口氏のことだよ。
薬丸流を伝承してきた、正統な薬丸家は兼教氏の戦死とともに消滅したからね。 康夫氏には、これぞ薬丸流、という演武を披露して欲しいな てめぇーらが言うな(笑)画像も上げれないクソドモが(笑) 誰も画像の話しなんかしてねーよ。そーゆーお前は自分の画像上げれるのか?当然できるよな?画像も上げれないクソって自分で言ってるんだからな。これスルーしたら口先だけの痛い奴認定な。 興味ある者だけど、けんしょうかいのHPみたけど薬丸宗家って本当でないのですか?偽りなのですか?
新規入会はどこの会が良さそうですか? 何処の会が良いか迷うのなら自分で動画を調べたり稽古見学に行ってから決めるのが一番良い。 >>159
そうです。本当ではありません。
自顕流の宗家制度は薬丸兼吉宗家を最後に終わっています。
顕彰会の宗家は、この薬丸兼吉宗家の認定外の自称宗家です。
よって、自顕流の道統を受け継ぐものではありません。 他で技術を受け継いでいる真面目な会はありませんか? 結局血統が続いているならそっちの方がいいだろう権威はそういったところから出てくる。
俺が俺がとでしゃばる人に学んで何か得ることがあるのか。斬り合いだけ上手くなっても意味がない。 皇室もそうだが、血統といっても直系じゃないと正統じゃない。
結局は血筋にしても技にしても偽物。
似非血統権威では意味ないでしょ 顕彰会の映像見る限り腕の立つ人は一人も居ないよな。出し惜しみしてるのか? そうですか。残念です。
真面目な会派はないですかね?それ求めるのがナンセンスですか。
もうひとつの示現流が真面目に稽古してそうですね。武道は権威より稽古あっての権威かなと思います。 真面目な会派は研修会・保存会・兵法会です。
つまり、自称宗家をかがけていない会。
と、言っても知らないで入会した顕彰会の会員もある意味被害者だけどね。 兵法会は別府氏を中心に、肝付の剣として関連神社への奉納演武など最近活動が活発。
保存会は、パワフルな東氏を中心に支部を広げて曽我どんの傘焼きや妙円寺参りなど
鹿児島の主要行事にて演武している。
研修会は、宗家制度が終わり戦後稽古が再開された頃からの老舗会派で古い師範
が多く主要古武道団体に登録されている。 で?お前ら顕彰会をアピールとか批判してたがやってることアピールばっかな(笑) 口先、ネットたけはお前なwwwそんなに顕彰会ムカつくなら道場来いやwww 顕彰会が気に食わないだろ?東京でも鹿児島でも行けばよろしい。
どこで名前名乗りな。あやふやにしないように(嘲笑) やっぱり2ちゃんで喚くだけか(笑)仮にも武術を嗜むなら恥を知りなさい。
このたわけ!! 系譜を詐称して、偽の宗家をなに食わぬ顔で立ち上げ平気で嘘をつく。
薩摩武士の風上にも置けない輩は恥を知れ!! 時代が進みにつれ団体ごとに技の解釈が違ってくる。
とりあえず反顕彰会は統一して共通の宗家を立てた方がいい。 2ちゃんで顕彰会批判wwwお前会派は?師範は知ってるんだろうなwww お前の書き込みで反顕彰会が増えてんだろ。いい加減自滅に気付けや 反顕彰会じゃなくて、薬丸兼吉先生のご遺志を継ぐ会。
だからなんちゃって宗家は立てません(笑) 康夫氏はいつから宗家と名乗ってるのか誰か教えてください 奥田先生が宗家にと思ったが断念し、次に東氏が会派の拍をつけようと
したが断念し、結局宗家の器ではなかったということ。 保存会内で東氏一派と康夫氏一派が対立分裂し、顕彰会発足で正しいですか? 何が最強なんだ(笑)
ヘタレの代表格だろうが。
ていうか、本当は門人なら気がついているだろう?
息子の方がだいぶマシだということを。 康夫さんは性格からいってストイックに稽古するタイプじゃないかるなぁ。
自顕流離れていた時期も長いし。 薬丸兼吉先生で宗家は終わっているって知らなかったから顕彰会に入った人多いだろうね。
それはそれで被害者かもなぁ。
だから、康夫さんを否定してしまうと自己否定にもつながるから頭では理解していても感情的になってしまうのだろうね。 否定する必要ないだけ。人格、技、知識。全てにおいて優れる。 人格は置いといて、技は優れている云々以前に稽古しているのを見たことないよ。 見せていただける立場ではないんだろう
語る資格はないから黙って頷いてた方がいい お前ら相手にもされてないのに2ちゃんでよく吠えるなwww ていうか、顕彰会も出来て5年はたっただろう。
創設時期からの門人なら康夫さんより上手いはずだ。 うーん。巧くなってると思いたいけどね。最新動画…うーん… 佐川道場 全敗の記録
木村 ライター長野に合気上げが通じずブログや本でコケにされまくり
保江 お笑い芸人に捕まれやっと筋力で上げるもスパーでは突き蹴りをもらいまくり
フルコン師範に捕まれまったく上げれず免許皆伝を進呈
佐久間 少林寺黒帯、佐川道場8年黒帯の時に掴んで投げていい大道塾の大会に出たがボコボコにされる
渡辺 佐川8年黒帯、独立してトータル20年の大東流歴、しかし巌流島で相撲経験者に15秒でKOされる
堀辺 佐川道場三元で詠春拳と合体させインチキ歴史の骨法を立ち上げるも
その弟子たちはムエタイ、総合に全敗
橋本 佐川道場初段、ボクシング、大道塾経験あり。自分に勝ったら賞金を出すと煽るも
合気道家、ブラジリアン柔術家に喧嘩売られて逃亡 顕彰会ってなんでこんな幼稚くさい奴ばかりなんだ?
大人はいないのかよ。 だから日本語おかしいよって(笑)
国語勉強しなさい(笑) (笑)なんて使いながら国語の話しされてもねwww書き取りからやり直しだなwww おっ、さすがネットオタク。
今やネットでは(笑)じゃなくてwだもんね なんか自顕流ってくだらねぇな。いい歳したおっさんが、パソコンに張り付いて罵り合ってんだな。 オッサンばかりじゃねーぞ。
顕彰会みたいに国語苦手な中学生もいるからな 過去ログ見たら顕彰会ってところが迫害されてますね?何故ですか? 過去ログ見たらわかるだろ?
系譜詐称して宗家を捏造したわけ 少なくても最後の宗家である薬丸兼吉先生
を侮辱しておらず支持されている。 31 :名無しさん@一本勝ち:2015/07/19(日) 17:53:54.80 ID:eMEbwLZq0
だからね、合気幻想はもうやめないとな。
危険だよ。合気で格闘家に勝てるとかさ。
合気はあるが、すべて、限定、やらせ、感応、で成り立つ世界。
現実の格闘に使えないわけではないが
テクニックの1つとして崩しにつかうとかって程度。
渡辺選手が、習った、佐川道場がすべての勘違いの出所。
透明な力で、現実に合気が万能だといいだして
あほな連中が、幻を追いかけて夢中になった。
単なる旦那芸なのに、現実で無敵になれると思いこむ信者を大量に出っしゃった。
渡辺も被害者、信じた己がアホなんだが、
木村本の罪は重いな。
もう、合気とかやばいよ、
気違い宗教と同じ、恐わ〜 そのつもりですが見学だと細部は分からないし、言い方悪いけどいいことしか言わないと思うので、内情を知りたいです。一番キツいとことか。 技でしたら動画を見てみたら?見学の時に、各師範直接会って話してみて自分に合う会に入ってみたら?
あなたが会員数や賑やかさも求めるのか、それとも少人数でも気にせず、心と技を追及するのかにもよる。自顕流は自主稽古がメーンだから。 業見ても何が正しいのかなんて分かりませんよ(^_^;)強くなれるのがいいです。 自顕流しても強くなんかならない。
強くなりたいなら格闘技しなさい とりあえず総合のジムに行きます。影像見た限り体とかだらしないんでたぶん自顕流では体は鍛えられないですね。 常識的に、継承者が私の代で終わりにすると言ったら
宗家制度は終了です。
どんな流儀も同じですよ。
この流儀は田舎で無常識な活動をしてるのですか?
笑われるから、古武道ですと言わないほうがいいですよ。 自顕流で確実に勝てそうな強者もいる。でも、多くは仕事や家庭を口実に、稽古に出てこないやらない者が多いだろ 結局のところは、流派、宗家云々よりも、自顕流に身体を預けて、日々の稽古量とやる気で別れてしまう。プライドだけで努力しなければ、そりゃ小中学校剣道にも負けてしまうわな。 >>239
大丈夫。
宗家制度は終了といっても稽古をするなとはいってないから。
兼吉先生の許可を得て門人たちが稽古始めているからね。 鹿児島で、年末年始のイベント出演や稽古始めが見学しやすそうな団体はどこですか(^-^;? 奥田師範でしたっけ?昔から業を敬承している会が良いです。 顕彰会の奥田師範は奥田先生の血縁者であり、自顕流の秘伝を授かっている。 免許皆伝で渡される紙が小学校の
卒業証書形式の流儀だよ。
薬丸家の物品は全部樋之口家から黎明館に寄贈。
稽古している人たちが樋之口家から
まったく信用されなかった。 樋ノ口家は研修会と繋がっていると言うことは前から有名だぞ。
過去ログ見たらわかる。 根拠=ここで色々喚くが道場に来ない=薬丸師範を恐れてる=顕彰会最強 懸賞会って色々と叩かれるんだね。あんなに演武や仙巌園に進出して表向きは華やかそうなのにね だから華やかじゃない連中からの妬み嫉みが酷いと考えられます 顕彰会が嫌われる理由?
薬丸兼吉宗家や奥田師範の教えに反した行為ばかりしているからです。 結局世間の自顕流正統の認識は顕彰会なんだな。2ちゃんで喚いでもその現実は変わらない。 自ら正統と名乗る所ほど胡散臭い所はない。
これは武道に限らずなんでもそうだ。 自信がないからわざわざ名乗る。
アピールする。
弱い犬ほどよく吠える。 そしてお前は自信が無いから2ちゃんという閉鎖空間で顕彰会批判しか出来ない。正にブーメランな。 俺は2ちゃんねらーだか他会派閥批判はしてないし、嫉妬もない。あるなら、直接言う。
お前ら、論点理解できてないな(笑) 偽物が蔓延る昨今、あえて誇りを持って名乗るところも多い ま、何を言っても系譜詐称や兼吉宗家が宗家制度廃止と唱えた事に対しての明確な反論がない限り顕彰会の正当性はないわな。 血縁者が宗家で詐称なら、何の関係も無他会派は中国の劣化コピー製品みたいなもんだなww 血縁者ならなんでも良いというのがそもそもの間違い。
直系でもなく、先代の許可もなく誰でも血縁者はOKなら血縁者探してすぐに宗家に担げばいい
ことになる。
実際に伝書を管理していた最後の宗家の子孫も認めておらず反発している訳だしね。
どこに康夫さんに宗家と名乗る根拠があるのかまったくわからんな。 ちなみに宗家を名乗らず稽古して伝承していくことは、薬丸兼吉宗家も認められているしなんの問題もない。
だから、康夫さん顕彰会も欲を出さずに稽古に専念すればなんの問題もない。 論理もくそもさ(笑)2ちゃんで説教されましても(笑)議論したいなら顕彰会道場に来たら?
ここで喚いてもオナヌ―だよ(笑) 2ちゃんだろうがどこだろうが、言われっぱなしで言い返せないのはやっせんぼじゃな!! 反論しないのではなくできないんだよ。
顕彰会の中にもつじつまがあわないことを薄々気付いている
人たちもいるからね。 前宗家の発言は流派の自殺宣言にしか見えないけど素直に従うのか
こんなに分裂して誰が技の保証をするのやら 宗家の発言は絶対だからな。
ただし、流派としての存続は認めている訳だから高弟たちが技の伝承は託されたのだろう。
ま、他の古武道みても宗家が存続しているから技が保証されているとも一概にはいえないけどな。 系譜が幸吉→康夫じゃなかったか。
本当は奥田、伊藤両先生→康夫だよ。
顕彰会の若い人はわからないだろう。 猿が地面叩いてキャーキャー喚いてる流派ここですか? 鹿児島で、保存会はどこで練習していますか(^-^;? 顕彰会を見学することをおすすめします。きっと違いが分かりますよ。 今や顕彰会より、そこから出た兵法会の方が技のレベルは上だな。
YouTubeみたらよくわかる。
狭いホテルのステージで演武?している顕彰会の動画はひどかった。 なんだ?懸賞会って?卑怯者。演武で迷惑かけたか?こら 拙い技で演武すれば迷惑に決まってンだろ。
捏造宗家団体が卑怯ものよわばりできる立場かw どうでもいいが、HP作って宗家ですと
宣伝しても流儀関係者が認めなければ
宗家ではない。
示現流も重徳さんの息子が宗家だ
が誰でも認めるだろう。
無理やりごり押しのようなことをやっても
世間に通用しない。
一団体が認めてるだけではね。 世間には通用してる。揉めるのは自顕流内だけ。
つまりお前らはただのクレーマー、負け犬、敗者。 世間に通用している?
どこの古武道・武道団体にも認められずに?
単なる独りよがりね。 他の古武道団体には認められてるよ
自分たちに不利益になる他の自顕流団体だけが認めない 他会派が認めないのは何故かわかる?
それは薬丸兼吉宗家が認めていない。
奥田先生が認めていない。
奥田先生の高弟が認めていない。
一番流派として肝心な所が認めていないからだよ。
それを覆すには、早く正統な宗家という根拠を
示さないとね。 他会派が認めるとかバカだねwそもそも相容れないから分裂してんだから。じゃあ、あんたの会派はどこかな?卑怯もの君ww
他会派に認められてるのかなぁw 他の古武道団体は認めているのではなく、門外漢だから口を挟まない
ということにきづいてないのかよ?
他流派のお家騒動に口出しする奴なんかいないよ。傍観しているだけ。
他会派が認めていないというのは、宗家制度に関してってことだろ?
お前さんちゃんと文章読まないとね(笑) 目立ったもん勝ちっていうのは、インターネッツの世界ではあると思うね バカ。他会派ってのは実質別流派。宗家云々も他会派の口出しする余地は無い。 バカはお前。
なんで他会派が別流派になるんだよw
誰がどう見ても、同じじげんりゅうだろ。
レベルの低いお前とは一緒にされたくないが
世間はそう見ている。
だったら、顕彰会は薬丸自顕流と名乗るなよ。
顕彰流とか康夫流って改名すれば? 部外者として疑問に思うんだけど、
会派に分かれたのは今更しょうがないとしても、なるべく互いの
良い点を見ようとしたり、敬意を払ったりすることは無理なの? 目立つところは妬まれ誹謗中傷される
武道界なんて小人が集まるところですよ 宣伝する自由、は誰にでもあるわけで
また、今日、個人の剣技の強弱など決められるわけもなく
ただ、「千年続いている」等の明らかな嘘は止めて頂きたいが >>308
門外漢は云々、言ったりかと思えば世間を意識したり…一貫性無いこと…他流派も派閥が別れるには理由があり、技の解釈なんかも別物。
派閥ってそういうもんだよ。
で、もし、流儀その物の深刻な問題と捉えるなら、それこそ、ここ2ちゃんで吠えても意味無いよ。
それこそ、僕と違いレベルのたかーい君は君自身の稽古動画載せて氏名を名乗り他派批判しないとね。匿名性を担保した他派批判なんぞ技前以前にクズの振る舞いと心得よ。 会派によって技の解釈が別物だの、そんないわずもがなな事を言われてもねー。
話の論点がずれているのだよ。
そもそも、康夫氏を流派の宗家として認めないのは顕彰会以外の会派のみならず兼吉宗家の子孫や全国区の古武道組織に言えること。
それを会派によって流派が違うだの、他流派は認めているだの訳のわからないこといっているからおかしいよと諭しているのだよ。
会派によって技の解釈に違いがあるのは当たり前。
しかし、どこも自顕流ということには変わりはない。その自顕流の受け継がれてきた薬丸兼吉宗家の遺言を伝承するのか破棄するによってその会派の立つ位置が大きく変わってくる。 >>313
で、いつ顕彰会に講義に来るんだね?うだつの上がらない2ちゃんねらー君ww で、いつになったら宗家の根拠を示してくれるんだろうかねー。
まさかないとか?w 下らないね。流派の深刻な問題と言いながら結局ここで罵り終わる。結局、宗家、技もお前らはどうでもいいのよ。
ここで罵り、テキトーにストレス発散出来ればね。
ただの2ちゃんねらー。他会派批判より、自分の恥ずかしさを自覚するんだな。
どーせ、てめぇ自身下手くそなんだからさぁ なんか半島の捏造国家みたいだね。
論破されたら根拠示せないから火病る。 古武道だから一番古い所がいいけど…
研修会って関東地方ではやってないのですか? 顕彰会なら関東盛んですよ。ってかどこでも顕彰会が一番精力的なんですがね(笑) 検証会の時期師範は誰なの?
他の会も教えて!
そろそろ世代交代だよな 始めから研修会でしょ。
その頃は顕彰会ってなかったもんね なんで訴えられるの?
本人も公にそう言ってるのに(笑) 最近おとなしいね
書き込み禁止令がまた出ているのかも うちは出てないよ。
むしろ、どんどん書き込んで会員数増やせと 子育て世帯の貧困率
鹿児島ワースト3位。
(大阪ワースト2位、沖縄ワースト1位)
・貧困の定義
生活保護の基準となる最低生活費以下で暮らす世帯を『貧困』としている。
しかも、鹿児島は5年で5.8%悪化。
伸び率が厳しい。
いくら明治維新だと叫んでも全国屈指の貧乏県
その内ただのゴミ捨て場になるかもね 抜きでは使って良いが、それ以外ではダメと言われました 「日本国憲法は権力の制限や人権尊重を最重要視する近代立憲主義の上に成り立っています。
『政権がそれ以上踏み込めば立憲主義が破壊される』という、越えてはいけない最後の一線はここだと指摘し続けることが、僕の役割」
> 石川健治・東大教授 「内における危機、外における危機」
とか櫻井のおばちゃん言っているんだけど、
「内における危機とはお前の事だろう」と思ったなう(^▽^;) まあ、そもそもが、美しい日本!派の人たちの主張のキモは、「アテクシとあなた方とは違いますよの!」て話だからなあ。
ほんとは、日本やら伝統やらとは全く関係のない話なんだけどね。その〈あなた方と違うアテクシ〉を担保するために、ニホンだのデントーだのを僭称してるに過ぎませんわ。 ネトウ
ヨは産経新聞が南京大虐殺を認めてた事実はスルーするよね 単なるフラストレーションのはけ口を差別に求め、「愛国心」にすり替えて正当化しようとする。そういう薄汚いところが許せないんだ、同じ日本人としてね。 >>354
っだ(#`皿´)こらっ(#`皿´)やんのか(#`皿´) 北朝鮮の人は国連事務総長が韓国人と言っても誰も信じなかったそうだ。
まるで日本みたいだな。
サムスンなど韓国の製品が世界で高い評価を受けて日本企業を圧倒してると聞いても誰も信じなかった、ちょっと前の日本ね。 ネトウヨはお得意の反日在日企業認定しないの?不買運動しないの?ほらほら美しい日本の心は?
#パナマ文書 >>359
ここは自顕流のスレですよw
政治ネタは他のスレでやって下さいませ。 パナマ文書でNHKや電通が報道されず。国庫に入るはずだった金を租税回避してるなんて本来ならネトウ
ヨのほうが怒るべき案件なのにスルーしている時点で連中が保守でも愛国者でもなんでもないことがよく分かる 山尾志桜里のように自力で東大に進学し、司法試験に合格、おかしな世の中を変えたいと志を持って政治家を目指した人と、
親の七光りを持ってしても落ちこぼれの安
倍じゃ器が違いすぎる。落ちこぼれの上、根性曲がりの下衆が総理大臣やっている国ってどこをどう間違えるとこうなるのかな。 首相の「立法府の長発言」を「言い間違い」と言っている人がいるけど、安
倍さんは「山尾委員は議会の運営について勉強すべき」「国会は国権の最高機関」と言った上で「行政府とは別の権威として」「自分が立法府の長である」旨を明言している。ただの言い間違いじゃないよ、これ。 ネトウ
ヨを嫌ってるってだけで「在日認定」とか、「サヨク認定」とか、よくわからないよねえ。民族、国籍、思想を問わず、誰だって嫌うでしょ? 性格の歪んだ馬鹿なんか。 兵法会なかなか良いところで演武するね。
あとは、実力。
出しがしっかりリードしないと、グダグダの演武になるからね。 「日本人には指一本触れさせない」も「経済で結果を出す」も、そうなったらいいなってことを単に言ってみただけだったな
https://pbs.twimg.com/media/Ci2rT4HUYAEAZQ-.jpg 保存会よりましだろ。
保存会のグダグダ度はパンパじゃないw 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 兵法会のHPの歴史はこじつけが多すぎ(笑)
そもそも、肝付家から野太刀流が伝わり〜なんてのは、奥田氏がいい始めたこと。
それ以前はそのような話はなかった。
つまり、奥田氏が作った歴史ということ(笑) 虚言癖と犯罪癖のある日本首相
学歴詐称して政治家になり(公職選挙法違反)、
捏造した手柄(拉致被害者奪還に貢献したという嘘)で1度目の総理の座につき、
脱税3億円をすっぱ抜かれ総理を辞職して逃げ出し、
日本会議に書かせた安倍礼賛本を税金で700万円爆買いしてランキング捏造して2度目の総理の座をGETした安倍首相
「安倍さんは嘘つき」元家族会の蓮池透氏が拉致問題で安倍首相がついた真っ赤な嘘と政治利用の手口を全暴露
http://lite-ra.com/2015/12/post-1776.html
安倍晋三自民党幹事長の「留学経歴」に重大疑惑/南カリフォルニア大学政治学科在籍は虚偽
http://www.asy■ura2.com/0401/senkyo2/msg/344.html
週刊現代9月29日号 本誌が追い詰めた安倍晋三首相「相続税3億円脱税」疑惑
http://www.asyura.us/bigdata/up1/source/34234.jpg
【安倍首相の脱税疑惑など】旧首相時代に安倍氏は相続税3億円を脱税していた!?他にも原発事故予防対策を拒否したり、統一教会に祝電を送ったり・・・|真実を探すブログ
http://saigaijyouhou.com/blog-entry-281.html
『NEWS23』岸井攻撃と安倍首相のただならぬ関係! 安倍事務所が「意見広告」仕掛人の本を“爆買い”数百万円
http://lite-ra.com/2015/12/post-1827.html つまり、奥田氏が作った歴史ということ(笑)??
その事実本当に知ってるの?
だいたい肝付から伝わったという話しは、宗家の薬丸氏が奥田氏に教えたものなのに、奥田氏の作り話か?
奥田先生も野太刀自顕流が、東郷示現流の支流ではなく、真実を弟子や後世に伝えたのにな。
とんだ迷惑というか、残念な思いをされているだろうな。 中国に似てくる日本 中国研究所理事長 杉山文彦
主権在民考えない発言
日本人は中国嫌いだと世上言われている。
事実、内閣府の世論調査では、中国に「親しみを感じない」という回答がここ数年7,8割を占める。
しかし私には最近、日本は日に日に中国に似てくるように思える。
自民党若手議員の勉強会で「沖縄の二つの新聞はつぶさにゃあかん」と気勢が上がる。
「法的安定性は関係ない」との発言が首相補佐官の口から飛び出す。
こういった発言は、共産党が全てを指導し、自由も平等も、また法的公正も、
みな共産党の指導(都合)に沿う範囲でのみ認められるという中国の体制の下でこそふさわしい。
実際、中国では政府に批判的な新聞の編集者が辞めさせられたり、社会活動家や弁護士が法的根拠も不明確なままに拘束されたりする。
日本はどうか。
憲法は主権在民、基本的人権、表現の自由をうたっているから、前述の発言は国民としての基礎的教養を欠き、ルールを無視しているということになる。
ところが、くだんの言は、選挙で選ばれた議員やその周囲に集う者の言葉である。
こうなると国民のかなりの部分が、主権在民や人権尊重を理解せずに物事を判断し、憲法に基づくルールとは違った心情で生活していることになる。
どうしてこんなことになってしまったのか。
長らく教職にあった私としてはやはり教育の問題を考えざるを得ない。
子供が自我を形成し大人になってゆくことは、それまでなんとなく従っていた周囲の状況を自分の目でとらえ直して自分なりの社会のイメージを形成し、
それに働きかけるようになることである。
いや、人権だの自我だのと面倒なことを言わずとも「美しい日本」の伝統によれば良いと考える人も多いだろう。
しかし、それではうまくいかぬことは、第2次大戦の悲劇が示している。
それでもという「美しい日本」派の人は、ぜひとも自民党の「憲法改正草案」と「中華人民共和国憲法」を熟読していただきたい。
両者はよく似ている。
どちらも権力の暴走から国民を守るためではなく、権力によって国民を動員するためのものである点で基本的性格を共にしているからだ。 >だいたい肝付から伝わったという話しは、宗家の薬丸氏が奥田氏に教えたものなのに
それ証拠ありますか?
ないですよね。
松永先生や戦前の資料では、兼陳が流祖で示現流と家伝の野太刀の業をあわせて自顕流が創作されたと記載されている。
肝付氏から自顕流は伝えられ、示現流の影響は受けていないというのは後に奥田氏が新聞で発表してからという事実は知らないのは無理もなかろう。
もっとも、兼陳から伝えられたというのも眉唾ではあるが…。 歴史的背景や技術的な面から考えても、示現流の分派であることには間違いない。
加治木の曽木豊二氏も著書に分派だと記している。 くだらねぇ。顕彰会ってとこだけだろ。まともなのは。 また演武会場が良いところだななんて言ってるよ。
もう薬丸は掲示板で日本中に恥をさらしたから
辞めたほうが利口じゃないか。
他の九州の古武術流儀は演武の格式が、
会場が、旧家に認められてますなんてのを
ステイタスにしてないだろ。
もう流儀を潰しなよ。
それか鹿児島県から一切出ないでください。 昔、外人がワイン飲んでる豪華客船の
前で演武した話もあったよな。
お前ら薬丸は古武道界の恥さらしだよ。
稽古を辞めて完全に失伝させな。 会派関係無く、流儀として終わってるね。
まともな画像も一つもない。
稚拙で完成度低い。
週一の稽古すらまともにしてないんだろ。
ただでさえ、フィジカルに劣る人間達が30過ぎから始めて強くなれるほど武術は甘くない。 格闘技と違ってプロは無いから、武術なんてみんな趣味の範囲だろうが。
そんなわかりきっていることを今更…(笑) >>384
いや、その中でもレベル低すぎだよ。ここ。 正しい技を長く稽古してきたものならともかく、長く流派から離れていたものが師範と称して指導を行っているから技が劣化していくんだ。
当たり前のこと。 >>388
どこも似たり寄ったりたから(笑)
お前もレベル低いよ(笑) >>390
何が見る目だ(笑)恥さらし(笑)
おこり見せまくりのとろいふりしやがって(笑)
あんな大振り当たるかよ >>394
雑魚流派の諸君ほどではないがね(爆笑) >>396
何に対して劣化か分からんけどお前らは元から存在が雑魚だろ(笑)
よく恥ずかしくなくYouTubeなんかに動画上げる(笑) 宗家が途絶えたのも業が未熟なのも仕方がない
ただ、千年続いてます、はやり過ぎ お前ら古武道に期待しすぎ(笑)
元々古武道なんてマイナーなものそんなもんだろ?(笑)
どんだけのものと思ってたんだ(爆) >>400
ただのハッタリだと思ってるよ。
ただ、そのくせに最強語るからむかつくだけ。 平泳ぎ最強、クロールはわかっていない!!!
みたいな口上がない訳でもない感じ。 どの格闘技・武道でもやってる奴は最強と思ってるし、そういう自負がないとやっていけないだろ? >>403
アスリートはそれを言えるだけのことやるだろ?
下手、ろくすっぽ稽古しない、弱い奴が口先の最強を言って何になる?
仮に剣道とやったらお前ら何にも出来ず死ぬようなレベルでしかない。 それが古武道とか武道なんだよ。
そもそもアスリートは最強とかいわないしね(笑) ていうか、そんな最強とか言っているとこあるの?
それどこの会派? >>405
なるー(*^^*)はったりや、口先だけが通じるのが古武道ね(*^^*)
納得(*^^*) そうそう。
古武道とか中国武術とか合気道とか沖縄空手とか型のみで試合がないものは、
こういった輩が多いんだよ。
気を付けるんだよ(笑) こういう古武道とか合気道は妄想ファンタジスタばっかだよな(笑) それはそれでいいんだよ。
みんな違ってみんないい(笑) 何年か前に、祖父が自顕流やってたから俺は
誰よりも技がわかっているというヤツがいたよな。
その祖父に習ってない鹿児島県民。
思い込みもそこまで行くと凄いと言うしかない。
俺は習わなかったけど祖父が剣道範士
だから剣道が誰よりもわかると言っているようなもので、頭が馬鹿が集まっている流儀だと思ったよ。 ナチスのような独裁政権は日本の選挙制度では起こらない、と思っている人は多いのかもしれない。でもそれは間違えです。
ナチスも選挙で当選して独裁政権を手に入れた。日本でも改憲で緊急事態条項を手に入れたら、たちまち独裁政権になります。自由も人権も停止できるのが緊急事態条項。必ず投票しよう >>412
結局失伝流派さ。会派間で対立してるがみんなドングリの背比べ。
とりたてレベルが高いなんてのは居ない。
結局フルコンと違い、結果も出ないし、弱者が口先でどうにかなるのよね。
習わなくて正解だよ。
剣なら剣道が最強だから。 自民党がしたこと
所得税増税
住民税増税
相続税増税
固定資産税増税
贈与税増税
高齢者医療費負担増
国民保険料高齢者引き上げ
40−64歳介護保険料引き上げ
石油石炭税増税
電力料金大幅値上げ
軽自動車税は1.5倍に値上げ
タバコ5%増税
NHKの受信料UP
戦争法 今日は薬丸兼教氏の命日。
沖縄戦で亡くならければ、正統な自顕流が
薬丸兼吉氏から伝えられていたはず。
自顕流門下生として冥福お祈り致します。 消息不明だからいつ亡くなったかは判明しないのでは?
でもって、沖縄の慰霊祭の日と同じになるのでは 一万人の剣道 双手刀法 苗刀秘伝 猿飛の太刀 公開
示範 広州曁南(きなん)大学 馬明達教授
http://www.h5.dion.ne.jp/~rekidai/dvd/enpi.htm 【参院選2016】
『やっぱり自
民党に投票しよう』と思っているあなたに知ってほしい7つのこと
http://sealdspost.com/archives/3704 悪びれもせず政敵叩きの暴言を吐く小池百合子候補には、石原慎
太郎氏と近い雰囲気を強く感じる。あの人物も、弱者を足蹴にして喝采を浴びた政治家だった。
石原氏を何期も続けて知事にし、現職時代のさまざまな失政や汚職を追及もしない都民が、彼女を都知事に選ぶ可能性は決して低くないように思える。
「弱者への労りがない」だけでなく、そこからさらに進んで「弱者を足蹴にするような言葉を堂々と吐く」ことが、
大衆的人気を得る手段の一つになるのは、独裁的な体制の国によくある光景。
自分が標的にならない暴言を「痛快な娯楽」の感覚で容認傍観する人が増えると、
暴言が物理的な暴力へと変化する。 古武道大会観覧しました
研修会の皆様お疲れ様でした(^^) 結局のところ、この武術は、試合もないしキツいし突き詰めれば難行苦行の剣だろ。心身的に続けられない者は、脱落者していくから。会員が減るのも無理もない。 >>427
楽やん。どこでも。古武道なんて躍りだよ。 >>429
こんなのやんねーよ(笑)
時間の無駄(笑)
下手の集まり(笑) 稽古に脱落した奴の自虐ネタが多いねー
今なにしてんの?(笑) >>434
脱落っておい(笑)こんな遊び、脱落もクソモあるか(笑) 大河ドラマが、西郷隆盛になったらあさましい会派が名乗り出るんだろうなぁ。 >>436
お前(笑)その根拠の無い恥ずかしい自信どこから湧くの(笑) >>439
吠えてる吠えてる〜負け犬が(爆)
弱い犬ほど良く吠える(笑) >>440
(笑)
試合も無いくせに強い?とか思っちゃてる訳?(笑)
やっぱりレベル低いな(笑) >>441
それを言うなら、試合が無いのにじゃなくて自由攻防がないのにだろう?
居合は試合があるけど、形の競いあいだからな。
なんで、俺がお前のツッコミを教えてあげないといけないんだ(爆)
ま、添削してやったから感謝しろよ(笑)
これに対するツッコミは間違えないようにね。 真剣との相性が悪そうな流派だね。
木刀もしくは鉄の棒の方が相性良さそう。 性的暴行を自慢するトランプのテープがスクープされてから、
多くの女性がトランプによる暴行を証言し始めた。
トランプは女性たちを嘘つきだと非難し、メディアとクリントンの陰謀だと攻撃している。
橋下市長が慰安婦問題で暴言を吐き、メディアに責任をなすりつけた時に酷似。
二人は全くよく似ている。 剣道日本
剣道時代等
読者におすすめする
剣道が強くなる動画の公開
http://www.h5.dion.ne.jp/~rekidai/dvd/enpi.htm 真剣は、鍛鉄だからね木刀よりも遥かに強度があるよ。 文化年間(1804-1818)には、兼武・兼義の時代でありました。
ちなみに、真剣はとても脆弱な武器です。 >真剣はとても脆弱な武器
最近は脆弱なものしか出回ってないのかな?
俺の知り合いが戦争で使った関の孫六はかなり頑丈だったな。
物がザクザク斬れた。 刀剣はその他の槍などの武器と比べたらかなりの脆弱な武器。
峰や平を打つとすぐに折れる。
なので、主力武器にはならなかった。 あんな大きな野太刀を本当に遣っていたのだろうか?
どうやって携帯していたんだろうか? 本来の野太刀ではないものの、幕末時に流行った長刀を遣ってたはず。 野太刀使うような武者は普通郎党とか従者を連れて持たせてる
抜くときは持たせたまま抜き取る
一人で背負って一人で抜くことも出来なくはないけどね
そもそも馬上で振るうために作られたから長くて大きい
見栄えがいいから武辺者が好き好んで徒歩戦でも使うようになった
江戸時代になるとほとんど作られなくなって神社に奉納するためのような見た目だけの大太刀ばっかりになった 他国ではそうだが、薩摩では江戸時代でも野太刀は身近に備えていたらしい 野太刀でもイロイロあるからな
薩摩は薩摩拵ってのが、一番じゃないの? 大和龍門って、鹿児島出身のようだが、野太刀や示顕流系の話はしないよね。
やってないのかな? 実際に野太刀をやるんなら折れる日本刀より、金属バットの方がいいだろ。
日本刀と金属バットで叩き合ったら日本刀は折れるか、曲がるし。 元・闘剣競技者だけど、なにか質問ある?
木刀は今でも振ってるし、
ガレージに下がってるヘビーバッグも毎日ウレタン巻き木刀で叩いてる。
たまに、立てたコンクリート管も木刀でフルボッコだお >>463
ドランカー症状は大丈夫なの?
試合数すくなそうだから大丈夫か? ドランカーまじでありえない
俺ら鍛えたヤマトダマシイ
首筋ハガネのサムライダマシイ
そもそも俺らのドタマは頑丈
思っているより被弾は少ない
ヘッドギア俺らの脳みそ守り
全く問題ないんだYOYO
わかってねえなあ肝心の
一番大切守るとこ
それは魂タマシイヤマトダマシイ
木刀一本握りしめ
あるくぜ俺らの男道 大和さんは昔弟子たちをKO剣で独立させて食わせる
といきまいていて、弟子達はバイトやりながら稽古してたけど、計画は大失敗だろう。
今でもバイト弟子いるのかね。
あれから15年以上経ったね。 この流派は鹿児島県以外の人間にやたら人気があるが、そういうのに限って大抵すぐに飽きて熱が冷めてしまう。 >>474
評価の問題だから嘘とは言えないのでは? 評価も何も兼吉宗家で宗家制度は終わってる訳だし。
兼吉宗家以降、宗家を名乗ったらそれは捏造。 別にいいだろ。なら英信流やその他武術全て捏造だぞ。
宗家は血統とも限らないしね。 >>478
英信流は道統を継いだ正統な宗家がいらっしゃると思うが? そもそも、最後の兼吉宗家が自分の代で宗家は
終わりにすると言ってるのに、兼吉宗家の許可
なく勝手に宗家を名乗っていい訳がない。 >>479
いねぇよ。だから分裂して揉めてんじゃん。 分裂騒ぎを起こしたら古巣から出て行ったとこが偽物と考えて間違いない
やましいから出て行く 島津家の菩提寺で稽古して 歴代当主を祀った神社で演武して
殿様から昼ご飯頂いて 別邸で体験コーナーやっている。
この時代錯誤に満足している連中に対し
第三者が グダグダ言ってもしょうがない。 世界遺産で演武したり体験コーナーがあるのは顕○会だけだもんな 何処で演武しようが、体験コーナーがあろうが
先祖が藩主の人に飯をご馳走されその墓前で稽
古しようが武道の宗家の伝承とは全く関係ない。
古武道の世界で、前の宗家より正式な宗家道統
を受けてないものがいくら能書き垂れても宗家
と見なされないのは常識。 なんだ 顕○会以外はただの親睦団体か
公的には どこにも認可されていない、と言う訳ね
島津家が認めている団体がひとつだけあるんだね
150年前に島津家が認めた団体が、今でも島津家と関係を持っているけど
オレが、オレがのおバカ集団だけ批判を続けて 社会的に無視されているんだね。 島津家って公的機関なんかよ?w
ただの民間会社だろwww 150年前に島津家が認めた団体?顕彰会ってそんな昔からあるのかよ(笑)
文脈がムチャクチャ。中学生なの? 宝塚が研修会に研修に行って、舞台で自顕流をしたのはビックリ!
昔はジゲンリュウが二つあるなんて広く認知されてなかったもんな
諸派の諸君達も頑張って修行するように! 顕彰会にとって島津興業は拠り所だから、そこを否定されると
ムキになるのは仕方がないね 誰も否定できないから 他の団体から嫉妬口撃されるのよ いい大人になって、他人から嫉妬されているという
思い込みが凄いな。
旧家と民間会社関係につながりあるのを嫉妬しないよ。
それしか頼ることがないんだ。
じゃあ、旧家頼りがなければ技法が下手な集団じゃないか。
お前ら薬丸は稽古練度が低すぎる。 お前ら薬丸は袋竹刀で簡単に打ち込める
くらいの技のトロさしかない。
自覚したほうがいい。 確かに仙巌園にある康夫の息子が打ち廻りしている映像をみると
こけたりして酷いもんなぁ。 技を極めようという人間がいないからね。
学んでるだけで満足してる人がほとんど。 生きるためには他にやらなきゃいけないことが色々あるんだよ ネットおたくが 木刀も振った事がないのに なんで他流派のふりして
ジゲンリューサイトに書き込みするんだろ?
知ってるフリして自己満足してるのかなぁ ジゲンリュウしてるならうまい下手は別にして
木刀は振るだろw メジャーじゃん。なんかあえてこういうマイナーなのやる意味あんのかなって。 メジャーだとみんなしているから面白くないじゃん、
ていうか、剣道もほかのスポーツからしたらマイナーだけどね 自顕流って何なの?素人だから武道や武術やスポーツの違いが分からんヘヨ 使う機会もない伝統芸能
どっちにしろ趣味にすぎんよ 使う機会なんてとっくの昔からないわ。
それいったら武器術みんなだろ。 古武道の人ってスポーツをバカにするけど練習量や技術もスポーツのが上だよね(^_^;) 511で「スポーツだからね。」って言ってるじゃん(^_^;)
てか何にたいする被害妄想? それ、俺じゃないし(笑)
でも、それって当たってるじゃん。
それに、別にバカにはしてないでしょ?
「こういうマイナーなのやる意味あんのかな」
ってのに対する単なるanswerだよ。
そんなに気にするなよ(笑) >>520
いや、別に気にしてないよ(笑)
ただ素人目には「スポーツ」と言われるもののほうが洗練されてる気がしてね。
昨日剣道の動画と見比べてみたんだけど自顕流が勝ってるとは思えなくてね(^_^;) ハハハ〜
そもそも土台から全く違うものを比較検討なんて
できないよ(笑)
剣道と自顕流、それぞれ違っていいんじゃないの?
サッカーと野球どっちがエキサイティングか?みたいな(笑)
どっちも、それぞれいいでしょ。
実際、両方学んでる人もいるしね。 >>522
そうなんだ。
鍛錬の量とかどんな感じなの?
凄い量やってるの? 昔の人の稽古量は説明するけど 現在どのくらいやっているかは、不明だ 大学の剣道の奴等は合宿で血のしょんべん出るとか言ってたからちょっと怖かったけど剣道みたいにキツくないならやってみたいな。 週1回休日に2時間くらいちょっと疲れたなって程度の練習ですよ
おじさん連中は疲れを翌日に残せませんからな あっ(^_^;)そんな感じか(^_^;)でも生涯スポーツとして気軽にやるにはいいね。
ググったら何個か団体出てきたけどどこがいいとかある? 血のしょんべん出るまでやって、全く真剣で斬れない
稽古は剣道じゃなくて竹刀道の方がいいだろうな >>528
そっか。いろんな見方があるんだね。
こっちのが真剣なら強いの?
たった週1、2の2時間の稽古で。 稽古の時間じゃない。
真剣でモノ斬れるかどうかっていってるのわかるか?
竹刀での激しい打ち込みをいくらしても真剣
を、扱えるようにはならない。
先の戦争でも剣道有段者が全く真剣扱えず
斬れなかったことが証明してるんだよ >>530
自顕流は具体的に斬れた、強いという証拠はあるんですか? 斬れたというのは歴史が物語っているよね。
ただ、今はどこも試し切りしないからなぁ。 そもそも剣道と剣術を同列に語ることが間違っている。
毎度思うのだがなぜ剣術スレで剣道の話題になるのか。
たしかに防具稽古から剣道になった。
ただし撃剣の時代は竹刀を真剣の使い方で使っていたが
現在の竹刀を竹刀として使っている剣道はもはや別物。
似て非なるものだから一々剣術スレに出てこないでほしいね。 前置きしてますが素人なんで(^_^;)
あなたみたいに毎度ここに居る訳でもないし(^_^;)
ちはみにお勧めの会派はありますか? 自称素人ね。
その割りにはここにいつまでも粘着してるねー お勧めの会派なんて聞かないで、自分の目で見る
事が大切だよ。 この流派の強さは野外での稽古だろうね
すり足じゃいくら技に優れても外で戦えない 会派の傾向とか無いの?正直違いとか分からんよ(^_^;) しないよ。血のしょんべん出るまで耐えられないし(笑)
怖いし(笑)
生涯スポーツとして適度な汗かけるくらいでいいよ。 そんな剣道をみんな血のしょんべん出るまで
してる訳ないだろ(笑)
剣道も生涯スポーツとして、している社会人たくさんいるぞ(笑) いやいや、今高齢者で流行ってるグランドゴルフでいいんじゃない?(爆) 顕彰会の新しいHPの動画がアップされてたけど
なんで打ち廻りでふらついて地面に手がつくような失敗をアップしたんだろう? 武壇スレにいるエビ老師が顕彰会にも出入り禁止って本当なの!? 顕彰会ほどの激しい鍛練なら手をつくこともあるでしょう。
失敗も晒せるあたりに王者の品格を感じますね。 手を付いた時点で「負け」だよ。
負けは即ち「死」
ふらついて手をつくことを肯定するとは、
スポーツだな。 ゆるゆるの顕彰会の稽古のどこが激しい鍛練なんだ(笑) 学研DVDやロシア国営放送の動画を見ても、顕彰会が一番技が綺麗で洗練されている。
その他は 肩が傾いたり、抜きがおかしかったりして、つまらん
ましてや近江はめちゃくちゃだ。長木刀など勝手なもんだ。師範の続け打ちはブレ過ぎて見苦しい。 >>551
お前はさぞ大した腕前なんだろうなwww
画像も上げれないカス野郎www 近江の事いろいろいう前に、コケないようにしないと。
顕彰会のは掛かりでコケ、打ち廻りでコケ。
コケすぎ(笑)
あんなにコケる武道なんてないぞ。
単なる稽古不足だということを、素直に認めないと。 https://www.yakumarujigenryu.com/
顕彰会のHPのホームの画像。
左足は足の甲が下を向き、上段に構え剣は後ろ
に倒れている。
おまけに肘も離れ、剣道の打ち込みみたいな構え。
これの何処が自顕流として洗練されているんだ?
奥田先生の打ち廻りの動画を見直せ! この写真と打ち廻りの瞬間をとらえれば 何とでも言えるさ。
他の会派も 見苦しい点は多々ある。
ただ近江が問題なのは
種子島まで行って 兼武の墓荒らしをした事
技の解釈を自己流でやって 勝手に本やDVDを販売した事 >他の会派も 見苦しい点は多々ある。
って事は顕彰会会員自身も「見苦しい」と自覚しているんだね
わかっているなら指摘すればいいのに。
技術が未熟でも沿いS器の上なら、言いにくいのかもね。 ちなみに兼武の墓は「種子島」じゃなくて「屋久島」です
それくらい知っておかないと 最近は 鹿児島どおしの批判は余りやらないし・・・
エセ集団のアラシ 兼武の墓を種子島はイタイな。
自顕流初心者ってのがバレてしまったな(笑) 鹿児島同士じゃなくて、
兼吉宗家派=研修会・保存会・兵法会
康夫宗家派=顕彰会
の争いね。 見直せ?おいおい、他人のフンドシで相撲取るなよ。ザコ。
他会派を批判するならテメェの動画出して正しさ証明しろや。
江戸時代なら他流批判は決闘もの。
流派は同じなんて言い訳は通じねーからな。 誰になんの事でいきがってるんだ?(笑)
2ちゃんねるで吠えてもイタイだけ(爆) >>567
下品。一流派の長に対する言葉でない。
慎みたまえ。 >>568
詐称。一流派の長ではない。
目を覚ましたまえ。 詐称といえば、康夫氏云々の前に幸吉が
13代宗家になった記録なんてどこにもないしなぁ 言った者勝ち、宣伝だらけのインターネッツってのも存外詰まらないものだねぇ 大河ドラマや維新150年のイベントがあれば
目立ちがりやの「出べそ」がこぞって出てくるだろうね(笑) >>576
顕彰会くらいじゃね?業前を磨いてるのは。 それ本当ならマジでヤバイよ。
業前磨いてて、掛かりや打ち廻りでこけたり
してんだから(笑)
お粗末様。 そもそも、幸吉は嫡男じゃないので「兼」の
文字が使われず、もちろんその孫の康夫も
使われていない。
だから、道統を継ぐ血筋ではないということになるな。 沖縄戦慰霊祭がある度に、自顕流の宗家を継承するはずだった薬丸兼教が惜しまれる。
この方さえ存命であれば混迷する今日の自顕流界ではなく、
兼吉から兼教と 薬丸本家の嫡流としての相伝が伝えられ宗家制度が
保たれていたであろう。
この上なく残念である。
合掌 >>585
そうか?陸大出のエリートが稽古してる暇なんて無かったと思うぜ(^_^;) じげんりゅう使いが木魚を叩くとどうなるの?
太鼓でもいいけど >>586
そうか?嫡流としての自顕流が残るほうがよっぽどいいだろ?
今の分家筋が勝手に宗家名乗るよりも >>588
分家も血脈だよ。所詮血縁関係の無い会派は野良犬だよ。
康夫氏の業も神域に入りつつあるしね。 >>589
血筋なら他にも薬丸はあるが、嫡流だから
意味がある。
天皇家と同じ。
兼吉宗家からどころか、師範であった奥田先生
にも認められない康夫氏に兼吉宗家の跡を継承
する資格はないだろ(笑) 康夫さんが、正統な宗家継承者なら伝書類を
持ってるでしょ?
兼吉さんが、息子を亡くした後伝書類を弟との
幸吉さんに預けないで樋ノ口家に嫁いだ娘に託
した意味を察して汲まないといかんよねぇ。 奥田先生の直属の弟子たちの中でも、
康夫は落第点だろ。
目をかけてやったのに稽古から逃げてしまうし。
神域どころか持病が悪化して日常生活がどうかだろ。 >>591
「察する」とかそういうのが分派を産むんだよね。
やはり康夫氏こそが唯一血脈の継承者だよ。 兼吉宗家の許可もないのに?
伝書類もないのに?(笑) >>594
それを言うなら他会派は何の関連も無いからね。 >>595
だから、兼吉宗家の教えを守って他会派は宗家を名乗らない。
それは奥田先生の意志でもある。
兼吉宗家の教えを守らない不届きものは
康夫のみ。 何が不届き者だ。ターヘー野郎。
康夫氏の足元にも及ばない稚拙な業しやがって。 康夫より上手い奴は顕彰会の中にも沢山いるだろ(笑) 顕彰会より下ということは、素人以下ということかww >>603
世間は顕彰会とそれ以外という見方だよ。
実際他会派はまともに稽古こなせてないだろ。 そうそう。
兼吉宗家派と反兼吉宗家派(康夫派)の図式ね 反兼吉派なんて、今までの歴代の宗家に反旗を翻すようで嫌だなぁ こういう下らない中傷が顕彰会に対する嫉妬でしかないんだよな。 歴史を歪曲する顕彰会のどこに嫉妬する所がある?(爆)
中韓の歴史歪曲とそっくりだな! >>608
歴史の無い他会派に何の存在意義がある? >>609
2番目に新しく出来た顕彰会に歴史があるとでも?(笑) 会派の歴史ではなく血縁から見た根拠ある歴史のことだろ。 >>612
血縁から見ても嫡流じゃないだろ。
傍系ね。
おまけに、嫡流の兼吉宗家に認められていない。
伝書類も引き継がれていない。
残念だな傍系は。 >>614
そう。
兼吉宗家の教えを守り、兼吉宗家〜奥田先生の流れを組む。
誰かさんみたいに欲に目がくらんでない(笑) 血縁云々いっても血縁の本流が認めていなかったら意味ないよね ごめん、あんま詳しくないんだけど、「千年続いてる派」にとって、兼武の位置付けはどうなってるの?
マイナーバージョンアップ? そもそも戦前は、1000年続いているなんて言ってなかったからね(笑) 研修会も、伴氏から、って広言してた
がっかりだなー そうそう、どこの流派も箔をつけたがるんだよ。
門人達が?と思っててもね(笑) なんで解散なんやろ
会長とかになって、弟子に指導させればええのに やけど、マイナー流派で、本出して支部作ったのは相当やと思うけどな 後十年くらいしたら井谷氏のとこ訪ねてみようかな
それまでお元気で 理論武装したはいいが、結局自己鍛練が足らなかったな 辞めたというのが、所詮お稽古ごとの感覚だったんでしょう。 薬丸自顕流って結局のところ近代になって示現流から枝分かれした新興流派じゃね?
詳しく調べれば調べるほどそういう結論に落ち着くわ Wikiより
薬丸自顕流は先制攻撃を重視する流派であり、万一、敵に先制攻撃を仕掛けられた場合には、自分が斬られるより先に一瞬の差で相手を斬るか、相手の攻撃を自分の攻撃で叩き落とすかで対応する。防御のための技は一切無い。
↑
まんま示現流じゃん >>648
その通り。
平安時代から云々は、箔付けだよ。
ただし、何らかの野太刀の操法は伝わっていた可能性は高いよね。 示現流薬丸派だったとしても箔付けとしては充分だったと思うんだけどな 定寸の刀を想定したら、あんなに足幅を広くとって
腰を落としておまけに左手に右肘をつけて打つ意味がない。 津本氏の小説の影響は大きかったね。
自分も東京で習えないかと調べたしw 結構間違ってること多いけどね(笑)
小説家だからしょうがないか。 薬丸自顕流。その歴史は平安期に伴氏の流れを汲む豪族、肝付氏が大隅国に下向したときに始まる。家伝の剣技として代々野太刀の技を継承したのが肝付氏の支流・薬丸家である。(※顕彰会HP)
なるほど、伴兼行が野太刀の技を伝えた訳ではないのね(  ̄▽ ̄) その小説家がろくに調べもしないで自作に「薬丸自顕流」と書いてあるので
そう呼ぶことにしたって、安易だよなぁ 肝付某が野太刀の技を考案した、という根拠とかあるんかね? 幕末の薬丸流の門人たちも、本来の野太刀(刀長さ3尺以上)なんて使用してないしね。 でも、幕末の頃は南北朝を意識した長刀が
流行ったのは事実だし、薩摩藩では江戸時代から野太刀を備えておくのか習慣だったからな。 >>664
正式名称は野太刀自顕流とするが通称の薬丸自顕流でいくと書いてある。 昭和30年代初めに兼吉さんや奥田さんが研修会の元になった団体を作った時でさえ薬丸自顕流同好会って名前でやってんだから、正式名称がどれとか意識してないでしょ。
単に今は研修会が野太刀自顕流を顕彰会が薬丸自顕流を正式名称にしてるというだけで下らない論議。 薬丸じゃなくてちゃんとした示現流の居合ってどこかに動画あります? 示現流は居合いやっちょらんかな。自顕流は顕彰会が抜きでよくやってるけどな。 その奥田眞夫先生が、野太刀自顕流が正式名だと言われてたよね。
薬丸家文書でも、「野太刀自顕流掟」とあっても薬丸自顕流なんて名称はどこにも載ってないからね。
そもそも、薬丸自顕流という呼び名は東郷家の
示現流を「東郷示現流」と薬丸家の自顕流を「薬
丸自顕流」としたのが始まりなんだから
正式名称なわけがない。 え?だったら戦後、何故、兼吉さんや奥田さんが主体でやられてた時に薬丸自顕流同好会なんて名称で再開したのかね。その後の国体でも薬丸自顕流って名称で出てるし。普通は国のやる公式行事でエントリーした名称を正式名称として認識するでしょ。 薬丸自顕流同好会が設立したときは、兼吉先生は
主体で作られた訳じゃないよ。了解はしてるけどね まぁ最後の正統な当主が薬丸自顕流って名前でやってたんだから薬丸自顕流でも良いし、幕末に野太刀自顕流掟っての作ってるから野太刀自顕流でもよいし。どっちでも良いじゃん、それぞれが正式名称としてれば。 そもそも薬丸家の文書は兼吉先生の娘に渡されており
弟の幸吉さんや他門弟も見ることが出来なかった。
そのため、長年通称で呼ばれ続けてきた。
昭和44年に発刊された鹿児島市史に薬丸家文書の一部が掲載されたのが最初で
その辺りから、門人たちの中では野太刀自顕流と呼ぶようになってきたが
公には昭和53年頃からである。
そのため、昭和32年の設立時や昭和47年の太陽国体
の時にはまだ薬丸自顕流と使われていた。 まあ。長年磯庭園で慕われてきたのが、突然正式名称は仙巌園となったようなもの 兼吉先生も薬丸流や薬丸自顕流は通称という認識であったんだよ。
なので、呼ぶ際には通称でも全く構わないが、正式名称は?となると一つしかないよね。 >>671
自顕流には居合のようなのは伝わってないよ。
今真剣でしている、血振いや納刀は独自にしているもの。
もともと、昔から伝わってるものじゃないです。
昔から伝わってるのは、木刀で抜刀したり長棒に打ち付けたりする抜きという型のみです。 >>669
奥田派も野太刀自顕流
保存会も薬丸はつくが野太刀自顕流
薬丸自顕流は顕彰会のみだよね 何ページかは忘れたが、鹿児島県史料集34の示現流関係史料っての読んだ時、江戸期の稽古のことも書いてあって、東郷も、薬丸も、長刀と長木刀で稽古してたり、闇夜で真剣で稽古して危ないみたいな記述あったぞ。 真剣が身近にあった時代に、真剣で稽古することぐらい、あって当たり前。 稽古したというのと、流儀で技として型になって伝わってるというのは別でしょ? 現実に今、居合として納刀や血振いなどの作法から伝承されてるかといえば、伝わってないからね その伝わってないものを、さも昔からあるように演武など公の場所で行うのはどうかと思うよね。 刀が身近に無い現代だからこそ、木刀木剣による型を真剣にてフィードバックできているかを披露することは有意義でっしゃろ。まぁ見解が人によって違うのは仕方ないから、それぞれ研修会や顕彰会など選んで行けば良いだけの話。 真剣でのフィードバックはわかるよ。
でも、人前で演武する意味はどこにある?
流派として伝承されてないのに。
単なるパフォーマンス。
稽古の中で、研鑽すればいいだけの話 人前で真剣の技、特に抜きとか見てみたいなぁ。
そう思わない人は研修会とか行けばいいし。研修会と保存会とは、何を基準に選べばよいかね。 結局、古伝を守り伝えるか、自分達のオリジナルを付け加えるかの違いになるね。 蜿、豬√→縺?縺」縺ヲ繧ゆセ阪?サ蛻縺ョ譎ゆサ」縺ァ縺ッ縺ェ縺?繧薙□縺九i縲√◎繧後r陬懊≧諢丞袖縺ァ繧ゅ∝?縺ョ貍疲ュヲ遞ス蜿、縺ェ縺ゥ縺ッ諢丞袖縺後≠繧九□繧阪≧縲?
閾ェ鬘墓オ∬?ェ菴灘ョ、逕コ蠕梧悄豎滓虻譛溘→螟牙喧縺励※繧九@縲∝・・逕ー蜈育函繧ゅ∵?斐?ッ縺ェ縺九▲縺滓ョオ菴榊宛蠎ヲ謖√■霎シ繧薙□縺励? 示現流はフィードバックとかいって真剣で演武
なんて絶対にしないだろうねぇ 刀が身近に無い、触ったことすら無いのが一般的な現代だからこそ、真剣に関わらせる流派は素晴らしいと思うなぁ。そう言えば、この件で色々聞いてたら、昔、誰だか稽古の時、真剣を使おうとして手を斬っちまって「真剣は禁止!」となった会派があったと聞いたが笑えるね。 論点がずれてる。
真剣使って稽古するのは全然構わないが、
居合の型としては伝わってないので
昔から伝わってる技のように演武するのは
おかしいよ。ということ。 示現流じゃないけど、伝承されてる技を継承する
のが古武道だからね。
それに、ただ抜きの型を稽古するだけならわざわざ
真剣じゃなくても模擬刀で十分と思うけどね。
真剣使うなら試斬の時でいいと思うよ。 真剣の抜き技って昔から伝わってるからこそ木刀でやるんじゃん。頭わるいね。 わざわざ、高価な真剣買ってまですることじゃのということ。
代用品で十分。
伝わってるのは、木刀で長棒と対峙する型。 刀の存在が生活の中に普通にあった時代と現代の環境の違いを考慮すれば、木刀で稽古したことを生活の中で、例えば抜き技など、庭でやってみるくらいは常識であっただろうね。そうでない現在、真剣での稽古や演武は意味があると私はかんがえる。
そうでないと考える人は研修会に行けば良いし、どちらが正しいとかでなく、見解の違いなんだから争うのは無意味。 個人の見解の違いを流派の伝承技に持ち込むのはナンセンス。
稽古は別に真剣で抜こうが、試斬しようが自由。
しかし、演武は伝えられてるものを披露するもの。
抜刀術である、抜きの技に刀礼や納刀・血振いなどといった居合のような作法も伝わってる?
ないよね。
ないのに、それぞれ自分達のオリジナルで納刀し刀礼したりする。
それはただ人前で真剣を見せつけたいだけだよね。
一種のパフォーマンスにすぎない。
伝承されてるのは、木刀で長棒と対峙する型があるのみ。 それと、研修会に保存会・顕彰会・兵法会
どこも、みんな真剣やら居合刀やら使って稽古してたりしてるよ。
ただ、それを会としてやるか、また人前でわざわざ披露するかの違い。 演武は伝えられてるモノを披露する。なんてのも個人の見解。 オリジナルを組み入れて演武として行ったら
もはや古武道じゃないね 勝手にオリジナルを付け足して、流派の先人達に申し訳がたたないね。 後世に足した部分をちゃんと公言してたらいいんじゃないの?
無外流居合も田宮神剣流も近世になって再編成したんだしそういうポジション明らかにして活動するなら 実際に帯刀していた時代で、戦などの経験から
新しく型に組み入れたりするならともかく
この現代で新しく型に追加してなんの意味がある?
百歩譲って体術なら、現代社会にマッチしたものとかわかるけどね。 結局、人前で自分の持っている真剣を見せたいだけだよね。
真剣の扱い云々というなら、稽古でコツコツと練習したらいいだけのこと。 持ってるよ(笑)
数振り。
パフォーマンスと見せびらかすのが嫌いなだけ。 真剣パフォーマンスも必要だとの見解の人は顕彰会へ、真剣での演武は否定の人は研修会へ。というだけの話。
ちなみに保存会の東さんは真剣で稽古しようとして手を斬ってやめたので、本来は真剣否定派ではないと、その場にいた別府さんがむかし言ってた。 研修会もその東さんと同じ見解だね。
ということは…
自分達のオリジナル型で真剣パフォーマンスしたい人は顕彰会
昔ながらの型を自分達で変えることなく演武したい人は研修会と保存会 結局型を伝承するとか、技を極めたいとかじゃなくて
単に真剣を人前で見せたいというだけなんだから
抜刀道みたいな、真剣だけを扱う流派を立ち上げたらいいんじゃないの?
抜刀道みたく真剣使うなら、抜きで試し斬りでも披露すれば盛り上がるんだろうけど。 >>710
え?研修会も、真剣で稽古しようとして、刀で手を斬って真剣禁止という見解になったの? 真剣否定派ではないということ。
演武でしてないということ。 そもそも、奥田先生が真剣使って演武したなんて聞いたことない 真剣使ってどうのこうのいうけど、ただ逆袈裟で抜くだけでしょ?
そんな難しくないよね。 >>713
真剣での稽古はまず間違いなく昔の人もしてただろうしね
とってつけたような礼式を加えてさも伝わってる稽古法のように演武するのがいかんのでは また、堂々巡りだね。
だから、稽古はしても構わないが演武は伝承されてないのでおかいしよと。
真剣での操作方法が型として伝わってるなら
鯉口の切り方や血振に納刀刀礼
刀の差し方など細々と伝わってるはず。
先人たちが伝えてきた型を「とってつけたような」なんて口が裂けても言えないね。
それは先人達、ひいては歴代の宗家に対する冒涜だ。 もと保存会の東京だけど、東さんは真剣の稽古も否定してましたよ。
つか、何人かで、真剣でもできなきゃ意味ないってんで、刀を買ったこと報告したら激怒りして、その話タブーになった。
その頃、ANAに乗ったらたまたま義秀さんと曽木さんが真剣で自顕流やってんのが画像で何枚も掲載されてた。演武はダメで全国に載る冊子ではいいの? わざわざ報告しなくていいのに
一人稽古すればいいこと。
島津義秀さんはでべそだからね(笑) あと、薬丸ノ流が実戦に効力ありそだってんで、斉興の前で「東郷ノ流と薬丸ノ流が試見とナリタリ」って古文書に出てくる。
演武なんて言葉もないし木刀か真剣かなんて書いてないから、真剣での試見(演武)があったと仮定できるかと。 水戸の自称関口流宗家の土チンピラが
体験入門で遊びに行った時に
そのまんま東が
俺の刀貸したら怪我しやがったギャッハッハ
だから真剣の話は駄目なんだよ
って話を拡散しているのは聞いた事があるな。
真剣使うなはある意味正論。
懸賞とかは
引っこ抜いて満足してるだけだったから
満足に納刀すら出来ないから危なくて見てらんなかったぞ。 >>演武なんて言葉もないし木刀か真剣かなんて書いてないから
で、答え出てるよね。
なのに、なんで真剣での演武があったと推測できるの? >>721
確かに納刀むちゃくちゃ。
練習しないとね。 古流や居合上がりの人の
抜きならまあ危なくないかな?
と見てられたけど
抜刀の所作が他流の転用であって
本当の抜きではないような気がしたけど
正直どれが本当とも言い切れんのよな
真剣での抜きはあくまでも自己流みたいな感じだし。
今はもう住んでいる場所の関係でジゲン流やってなくて
一応5段の居合しかやってないけど
そのまんま東の言う真剣禁止は一理ある。
居合しかやらない流派だって
模擬刀で何年か稽古してから真剣使うからね。
自己流でいきなり真剣抜きはかなり無謀。 >>722
「試」という字を使う時は、大抵は実際に刀を使うものだからね。「演」という字を使う時は木刀とか木剣だけど。 そうとは限らないんだよ。
江戸時代の試斬りはもっぱら罪人で「様斬」と、 試斬の事をいっていたしね。
試見と書いてあるから、真剣使用したなんて
のは妄想の域を出ないね。
それに、自分で試見(演武)とかいてるし(笑) それはサービスだよ(笑)。木刀でやったというのも妄想。どちらか分からない以上、それぞれの見解のもとに集えばよい。真剣肯定派を批判するのはおかしい。木刀派を批判してないのにな。好きにすれば良いというスタンス。 いやいや〜どうもわからないなら「わからない」というのが正しい見解でしょ?
わからないものを、基準に考えること自体に無理があるよね。
なので、斉興の前で云々の古文書は特に薬丸流が真剣で演武したという根拠付けにはならないということになるね。 木刀で演武したという裏付けにもならないんじゃない? 真剣否定派、肯定派という区分けじゃなくて、
みんな真剣を使うのは肯定的だけど
演武で真剣使うか使わないか、
という区分けじゃなかったけ?
古伝の型のみするでんとう どっちにしろ、今真剣使ってる人たちは納刀やら危なっかしいので居合刀でしっかりと練習してからがオススメ >>731
いや、東さんは演武どころか稽古も否定。買ったこと自体に怒られた。 素人が触んなって話だろ
今のジゲン流なんて棒体操だからな。
指導者としてはとても触らせられないような状況だろうから
怒られて当然かと。 いや。怒られた中には剣道部出身者で元々、刀も持ってて居合い経験者もいた。東さんも始めから真剣禁止の方針というわけでなく、稽古でやろうとして自分が手を斬ってからそうなったことが判明して、ちょっとがっかりだった。
そのできごと以来、ぎくしゃくして辞めた人もいた。 剣道してるのと真剣の扱いは全く関係ないよ。
剣道家が使うのは竹刀だから。
居合してるから、みんな真剣の扱いなれてるのも別。
怪我した経験があれば、尚更会員で怪我しないようにと努めるのは自然だと思うけどね。 俺はそう思わないよ。だから辞めた。何人かいるけど、フェードアウトする感じで離れた場合と、けんか別れみたいなのといるけど。
ちなみに模擬刀すら否定された。
辞めたMさんが、先頃亡くなられた和田さんらに再会して聞いたら、誰も刀で怪我した人いないって言ってた。 和田氏は居合やってたし、真剣抜きやってた連中は元居合や古流多いぞ。
だからある程度は抜刀の指導が出来たんだけどな。
中には指で切っ先摘んで納刀する奴とかもいたけど。
そのまんま東の考えはある意味正しい。
だって指導者がいないんだからな。 そのわりにはあまり上手くないよね。
とにかく、そこのトップがそういう見解ならし方がない。
そこを出るしかない。
それは、企業でも何処でもそうだと思うが。
というか、そもそもわざわざ真剣購入したとか
いわないで個人で真剣で抜くなり
試斬りするなりしたら済む話だと思うがね。
個人で稽古するのは自由なんだから 結局、自顕流には刀の納刀や血振いなどの所作や扱い方が伝わってないから仕方がない。
それでも、したい人は居合なり習いにいって、真剣使えるくらいの高段になって
抜くしかないね。
なので、真剣を使うと他流の転用とならざる得ない。
だから他流の転用を自顕流に伝わってるかのように演武するのはおかしいよという話 また堂々巡りだな。抜きは真剣でこそやる技だし研修会の義秀さんも披露してる。島津本家も顕彰会に神社の演武で真剣演武認めてるし。
とにかくそれぞれの見解に合う所へ行き、そうでない所を批判するなよ。少なくとも和田さんらの所は、真剣使わないとこを批判してないんだから。 たから。
抜きはじゃなくて、剣術自体真剣を前提にしたものだよね。
だけど、真剣で稽古できないから竹刀やら木刀やら代替品でしてるんだよね。
それは、その流派の風格や理念に乗っ取って創始者らが体系づけたんだよね。
それを流派が、伝えてきた技のように他流派の技を転用してまで演武として披露するのはおかしいということ。
道理が通らないということ。
だれが披露しようと関係ないよ。
薬丸流の宗家やらが認めて型として組み込まれているなら別だけどね。 だから、一人稽古ですればいいって。
他流派の納刀や血振や刀礼などの所作を参考にして、刀の差しかたや下げ緒の扱い方も転用してすればいいって。
逆に奥田先生なんかも、しなかった真剣での演武を何故そこまでしたいのか?と
抜きの技を向上するためなら居合刀でも構わないし、真剣でもいいけど人前でする意味はないよね? 意味があるとか、ないとか、関係無いんじゃないかね。 ようするに、真剣じゃないといけないという意味を持たないけど真剣を使って抜きをするところを一般の人に見て欲しいということね。 いっそのこと、抜きだけじゃなくて続け打ちとかも全部真剣でしたら?
打ち廻りも、立木を立てるのではなく巻き藁を立てて、試し斬りしていけばいいよw 続け打ちとか真剣でやれなぞと言ってるのは、木剣での稽古の意味が分かってない人だね。
まぁ売り言葉に買い言葉で出たうっかりなんだろうけど。
研修会は伊藤自顕流だし顕彰会は和田自顕流、保存会は東自顕流、奥田派は別府自顕流。江戸期も色々変遷あって極めて私的な存在で、時代時代で変わるからこれでいいじゃん。 だよね〜。
木剣での意味がわかってないから、抜きの型稽古ろくにしないで、
真剣でどうしたこうしたいってるんだね。 >>749
長く師事した者が奥田先生の影響が出てる焼けね。
そう考えたら和田さんはほとんど師事してないよね。
ちなみに、研修会は他にも奥田先生に師事した者がいるよね 江戸時代は分派が進んで、それぞれの名前で流派を立ち上げてるので
今とはまた違うよね。 結局
真剣賛成派と否定派というのは建前で、
本当は
他流派のものを転用してオリジナリティを付け足す改革派と
古伝の伝承されてるのみ継承する保守派の
争いってことだよな。 >>751
伊藤氏以外に奥田先生に師事した人って誰? >薬丸家の自顕流を「薬丸自顕流」としたのが始まり
初期に「示現流」と改名したのに、兼吉氏か奥田氏かは分からないけど、「自顕」という名称をよく知っていたものだねぇ >>755
?
薬丸半左衛門兼義の時代には自顕流と名乗っていたけど? 結局のところ幕末に示現流から分派した比較的新しい流派じゃないの?
平安から伝わる野太刀の技って本当にあるの?そんなものが長いあいだ流派名も体系も公にされず伝わってたって俄かに信じられないわ じゃあ示現流にはない薬丸独自の部分てどういうとこなの?居合?
それとも本当に立木を横に寝かせただけ? 加治木の戦前の町史の本に薬丸示現流って書いてあった。 それ、まだ薬丸ついてるからいいほう。
ほとんど示現流って書いてあるからね。
昔は今より区別ついてなかったから みんみんぜみ曰く今の形になったのは幕末あたりでそれ以前は普通に十二の打やってた所もあるらしいけどどうなんでしょね 示現流にも薬丸流にも詳しくない奴はスルーでいいでしょ 結局どこが正統なのかわからん
やっぱり古武道協会に加盟している研修会なのか? >>765
てことは以前から薬丸には示現流との明確な差異があったってこと?
自分も正直な印象として江戸後期まではほとんど同流別派くらいの差しかないと思ってたわ
家伝の野太刀のわざを云々ってのは後世の箔付けくらいかなって考えてた 野太刀も南北朝時代の本当の野太刀じゃなくて、定寸より長めの刀くらいの感じだろうな。 といっても、構えやら打ち方やら薬丸流と示現流とじゃ全く違うな。 宣伝するのは大いに結構
ただ、今の薬丸流みたいな剣術が千年前から鹿児島で脈々と受け継がれている、
なんて誇大広告は止めて頂きたい、と言っているだけ そんなもん、どこの古武道でもしていることをいちいち目くじら立てなくても。
千年だろうが何年だろうが、世間はそんなこと気にしてないぞw w 来年の大河の番組案内本がNHKから出てるけど、薬丸自顕流表記で統一してあるんだけど…。 千年前から伝わる家伝の技かどうかはともかく江戸中期〜幕末あたりで分派した際になにがしかの他流の技を取り入れたんじゃない? 他流派の技を取り入れたというより、示現流の発展型と取れるな。 それ+野太刀の操法
あんな低い構えで、右手と左手を離して肘をつける握りかたは打ち刀ではないからね でも、言うほど、動いている最中肘を柄に着けているかねぇ 最近ツイッターで示現流と新陰流(タイ捨流)の共通する動きまとめてる人がいたけど薬丸は特にそういうのないやね 横に薙ぐ技は無いんだね
示現流には横打ちのがあるけど、上級編っぽくて、例外と見て良さそうだ なんで上級者向けだと例外になるんけ?
ていうか普通に十二の打の中に横に薙ぐ動きあるだろ 結局自分で信頼出来る本や動画を見るしかないんだよね 示現流の刃を横に向けて回旋しながらの打ちは真剣で本当に切れるんだろうか? 斬れないよね。
だから、示現流では試斬をしません。 NHK大河ドラマ西郷どんのオープニングテロップで、薬丸自顕流指導 薬丸康夫ってバッチリ出てたね。これ毎回出るんじゃないかな。 西郷役の子役の打ち廻りは、仙巌園で流している打ち廻りビデオより上手かったなw 「反日」という言葉はとても便利です。この言葉を濫用する人は、敵味方で世界を単純化しがちなこと、
立場の異なる相手について考える想像力に欠けること、批判精神がなく事大主義に陥りやすいこと、つまり知的な誠実さをおよそ欠いていることが一目でわかるからです。
「反日」を濫用する人はしばしば、日本について批判をする人にその言葉を投げかけ、「日本人なら日本を好きなのは当然」などと言います。それが愚かなのは、
日本を心配してより良くしたいという苦言が存在することを想像できないということももちろんありますが、さらに根本的問題があると考えます。
それは、日本を「好き」「嫌い」という、ごく単純化した感情でしか、対象を捉えられていないということです。
「日本」という、空間的にも時間的にも複雑で多様な存在は、「好き」「嫌い」などという感情で簡単に把握できるような安直な対象ではありません。
「好き」「嫌い」で「日本」を語れ、それで「親日」「反日」に世界を分けられるという、あまりにも単純化した認識は、「日本」という対象をきわめて安直に扱い、その深みを考えていないことを意味します。
つまり、これほど「日本」を軽く扱ってバカにしたことはないのです。
ことに日本に生まれ育つという運命を負わされた人間にとって、「日本」という存在は圧倒的なもので、それをどう捉え向き合うのかは極めて大きな問題です。
巨大な存在に打ちのめされないよう自己を保つのは大変です。「好き」「嫌い」なんて言って済ませられるようなことじゃないんです。
捉えきれないほど巨大な存在である「日本」(他の国でも同じですが)を、「好き」「嫌い」と言える立場と思っていること自体が、むしろ自分を何様だと思っているのか、神様のつもりなのかと、私は不思議でなりません。
そのような言葉遣い自体が、「日本」を実は軽んじている証なのです。
だから、「反日」を濫用する人が大事に思っているのは実は「日本」ではないのです。他人に「反日」と投げつけることで自分たちがエライと思おうとしている、好きなのは自分だけなのです。
自分が好きなこと自体はむしろ大事ですから、どうか他の手段でそれを実現してほしいと思うばかりです。 確かに顕彰会は弟子の方が上手い。まぁ島津家と一番違い団体だから、特殊で、それはそれで良いと感じる人が入れば良い。
研修会は実力あるしキチンとしてるから問題無いけど、保存会の存在価値が分からん。 技の上手い下手はどうでもいい。
一番大事なのは、兼吉宗家やその親族の認める所か否か。
結局、宗家と偽らなければどこで誰が稽古しようが構わないが、
宗家と名乗る行為は最後の宗家となった兼吉宗家及び親族を冒涜する行為そのものである。 長男家が絶えたら普通に次男家が宗家になるんじゃね? それは薬丸家の話。
今言ってるのは、薬丸流の継承の話。
そもそも、嫡男兼教が亡くなった時に弟の幸吉
に流派を継がせる気があれば継がせてるはず。
それをしなかった兼吉宗家の意志を尊重すべきである。 兼吉派=保存会・研修会・兵法会
康夫派=顕彰会
それにしても、なんで康夫氏はそこまで宗家にこだわるのかな?
師範という肩書きじゃダメなのかい? 保存会は兼吉派とは言えないよ(笑)。
そもそも康夫さんを担ぎ出した一派だからな。康夫さんに逃げられて南洲神社で東さんご康夫さんを追いかけて「また一緒にやろう!」って言ってんの何人にも見られたり聞かれたりしてるよ。平成16だか17年くらいだけど。 その一連のいきさつもいわずもがな。
それを踏まえても、現時点で勝手に宗家と名乗ってるのは康夫だけ。
なので、偽宗家名乗った時点で反兼吉派ということね。
ま、兼吉--幸吉--康夫なんて、ウソの系譜はいかんよな。 その系譜を最初に使ったのは研修会だからねぇ。昭和40年代から50年代初めまで。奥田先生なんか国体のパンフレットという公的な冊子に現宗家とまで書いて紹介してるし。康夫が勝手に嘘言い始めたってのは実情とは違うでしょ。 それはここで何度も言われてることだけど、
その当時は奥田先生が康夫氏に期待をこめて
掲げていたこと。
その期待に康夫氏が答えられなかったので、
奥田先生は断念した。
その証拠に奥田先生が存命中から、康夫氏を
宗家とは言わなくなっている。
師である奥田先生が諦めたのに、師が亡くなった今宗家と名乗っている事は勝手に名乗ってる事にならないのかい? いずれにしろ、兼吉ー幸吉ー康夫の系譜は嘘。
正しくは奥田ー康夫
で、兼義ー兼文ー兼吉で宗家は終わり
が本当だよね。 康夫さんって四方学舎の出身だろ?
負けるな
嘘をつくな
弱いものじめるな
なのに嘘をついてるし 研修会でさえ一時期は宗家としていたのだから嘘ではない。見解の相違。
途中で資格無しと判断したとはいえ、奥田先生も伊藤先生も、長生きして、今の康夫さんを見たら、再び宗家と認めた可能性もある。
1度、宗家として公的に皆で発表してしまった方々が全く責任無いような態度でいつまでもぶつくさ文句言ってるのは情けない。 ちゃんと文章読まないと。
まず、研修会でさえと言っても当時は薬丸流は
研修会しかなく康夫氏も研修会だったわけだからね。
前にも言ったように、奥田先生は断念した後亡くなる
まで、再び康夫氏を宗家と認める又は掲げる事はしなかった。
後を継いだ伊藤氏も同じ。
結局康夫氏宗家擁立案はその時点で、
棚上げじゃなく消滅したということ。
現に伊藤氏が存命中に康夫氏は宗家と名乗り出してるが伊藤氏は認めておらず抗議文を出している。
現在も奥田先生門下だった弟子たちは認めていない。
兼吉氏の孫である薬丸家文書を保管していた樋之口氏も認めていない。
これでも勝手に宗家を名乗っていると言わないの? 普通は宗家とか名乗る場合は、前宗家のの推薦や
周りの同意を得てなるものなんだよ。
前宗家やその家族も推していない、だから文書や資料も継承されていない、
なのに宗家と名乗っている。
一般的に考えてもおかしいでしょ?
康夫氏はああいう人だから回りが教えてあげないと。 技量はともかく、奥田先生から学んだことは確かなんだから康夫氏も一師範として
後進の指導をすれば誰も文句も言われないし
謙虚さがあれば普通はそうするよね。 こんなとこで文句たれてたって仕方ないよ。島津家やNHKに活躍の場を与えられちまってるんだから、既成事実が積み上がって固まりつつある。だいたい島津家も14代から正式な継承受けないで貴久が宗家の立場をぶんどってるからな。 別に文句垂れてない(笑)
あなたが道理に合わないこというから正しただけ。
何も知らない島津家やNHKが騙されてるのは
申し訳ないと思うけどね。
先に既成事実を作って嘘を本当のようにしていくやり方は
竹島の韓国と同じだから注意しないとね。
兼吉派は正道を行くのみ。
我に道理があるならば百万人と言えども我行かん。 韓国や中国は既成事実を積み重ねようとして色々と捏造してるわけだが、康夫さんの場合は、一生懸命やってたら結果的に既成事実が積み重なってしまったわけですな。 一所懸命何をやったのかな?
せっかく奥田先生が見込んであげたのに、稽古
しないから見限られて
誰かに担がれることを頑張ったんだろうね。
結果実力ないから、メディア利用して
既成事実作るしかないから
なんら中韓と変わりないよ。 >>809
この前の大河ドラマの最後に出てた自顕流って
研修会の道場だろ?
別にNHKは顕彰会贔屓という訳じゃないでしょw 兼吉先生もあの世から「まぁ血がつながってる一族だし、康夫が頑張ってるから許してやろう。仲良くやってくれ」と見守ってるよ、きっと。 兼吉先生もあの世から「なんの為に幸吉に代を
譲らず自分の代で終わりにしたのか。なんのために伝書や文書を娘に持たせたのか。」と嘆いているよ。
ただただ康夫に代わって申し訳ありませんと謝るしかないな。 兼文さんの弟(兼文さんと一緒に自顕流の指導していた)の子孫は康夫さんを応援してるね。 そりゃ、流派を継承していく嫡男じゃないからね。
康夫が宗家を名乗る理由づけが見当たらないからって、兼文さんの弟の子孫を出したからって「だから?」というしかないよね。
というか、名前も知らないのに胡散臭い情報だね〜 島津家は分かってないってことはない。平成16年頃だったか、研修会の島津某分家の某と康夫さんに近い某が当主に事情聴取されてる。
演武その他で、どこにお願いするかの選定。
顕彰会が選ばれた理由は知らん。
NHKは単に島津家から「ウチの福昌寺跡でやってますよ」と紹介されただけ。 その理由は「今までいつも例大祭などで世話になってるから」というのが理由。
つまり、それまで何も知らなかったと言うこと。
ま、古武道の一流派内の内輪揉めに世間一般は興味ないよ。
それは、どこのメディアも同じこと。 実際どこの会派もそれぞれメディアから取材を受けてるし、
ひとつのメディアが違う会派を取材したりすることもある。
いちいちそれを自慢したって子供じゃあるまいし。
幼稚臭いし、目立ちたがり屋さんの証拠だよ(笑) しょせん2ちゃんでしか喚けないクズ達
康夫氏に技前、社会的地位、情熱全てで劣るクズ 半分同意。クズとまでは言い過ぎと思うが、そんなに納得行かないなら匿名でなく、表から島津家に「薬丸康夫に自顕流やらせるべからず。正統な流派と認識されてしう」
NHKに「薬丸康夫だけテロップ出して不公平だ。協力した流派全部出せ」と申し入れすれば良い。 相変わらず論破されると醜い罵詈雑言が出るよね。
康夫氏より劣るって中に、「社会的地位」をいれるところが、顕彰会の権威主義を象徴させてるな。 島津やNHKに認めてもらうのが目的じゃないから心配しなくても大丈夫(笑) >>822
論点ずれてますなぁ。
康夫や顕彰会が島津家のお祀りで演武したり、
大河ドラマのテロップで名前が出たとか
そんな事はお好きにどうぞ。
勝手に自称宗家と名乗る事が道理から外れた行為だといってるだけ。 前宗家に任命されての宗家。
自称宗家。
これは倫理観の問題だな。 NHK の鶴瓶と鈴木亮平の番組は保存会特集だったよなぁ 東さんも横木を打っていたな。
あの年であれだけ出来たらたいしたもの。 この連休も普通に各会稽古してるのかな?
どの会派もHpやフェスブックの更新が止まってて、どの会派も敷居が高いわ。。 >>844
自然消滅なの。近江に所属してた俺の知り合いに『近江が解散したの本当?』とメールしても全く返信無いから、やっぱり本当なんだろうな
ありがとう 保存会も東が死んだら消滅じゃないか。徳田も離れたし。南洲神社も以前、四方学舎と合併した経緯から保存会を追い出そうとした。
だけど東が公共の土地で何しようと勝手だ!と居座った。確かにあの部分は市に寄付してるからね。
居直れるのは東しかいないだろう。 徳田のワルぶりにはみんな飽き飽きしていたからね。
出ていったというか破門だよ。 徳田はさぁ、やはり真剣に触れないと、本当の所は分からないんしゃないか。真剣を個人的に購入することまで文句付けるのはおかしいってんで、言ったら東にキレられたんだよ。
で、ケンカ別れ。まぁ、これに関しては徳田が正しい。 それは、徳田が出た理由にはなってないよね。
そういう刀云々ではなく、徳田の性癖による問題。
いわゆるゲスなこと。
ここでは言えないけど、そりゃ誰からも総スカンされるよ。 ただ、徳田に言わせりゃ、そのゲスな似たような行為は東も現役教師時代にあったのに何だこのやろーみたいなとこある。 ⬆知ったかぶりするなよ(笑)
なんのことかもわかってないくせに 徳田っておもろかったな。デブ師範と南洲神社でケンカしたり(笑)。
別府も東が刀で手を斬っちまった現場にいてあちこちでバラしたりおもしろい。
自顕流って楽しいヤツ多いよね。 保存会って東京でも東京道場の重鎮でラサール関係者が辞めて「目が覚めた!和田が正しかった!」って言って回ってたよね。
和田さんもラサールだったからかな。 和田さんも、「康夫さん宗家に立てたの間違いだった」といってたからね。
目が覚めたんだろう 他人様の事を面白可笑しくいって幼稚臭い連中。
西郷どんも嘆き悲しんでる。 2ちゃんねる自体がゴシップやアホ記事を書き込む場なんだから、ここで幼稚なこと書くなとかゴシップ批判するのは、八百屋で野菜売るな!って言ってるようなもん。 そういう人間ばかりだといいが、
ここでの書き込みを鵜呑みにして信用する
バカもいるからな。
うそでも言い続ければ本当となると、既成事実を作って嘘を本当に変える中韓と同じようにね。 ただ猿がキャーキャー叫びながら木叩いてるだけで技もクソも無い。 映画の協力をしたり、原宿の神社でバルチック艦隊に勝利した話をマイクで言ったり、お祭りのかがり火の前で演武、ただの鹿児島民間会社の社長に昼飯もらって喜んだり、どうしようもねえ流派だな。 ユニークで個性的なネットで稼げる情報とか
一応書いておきます
グーグル検索⇒『金持ちになりたい 鎌野介メソッド』
4GC02 >>867
自分が上手くならなかったからといって、自分が所属してる流派を蔑むなよ(笑) 東は南洲神社でバルチック艦隊やっつけた話とかマイク使ってしてたんだけど、苦情きて原宿の東郷神社とかでやるしかないんだよ。
かわいそうだから許してやれ(笑)。 いや、もうNHK、島津家、県のイベントなどで既成事実が積み重なってて、ニセモノニセモノわめいても負け犬の遠吠え扱い。 韓国や、中国ばりの既成事実作りに熱心だな(笑)
武道するものとして見苦しい。
NHK は保存会も研修会も取り上げられてるし、妙円寺詣りでは保存会が演武していて
県知事が会長になってる古武道大会は研修会だし何が負けてるのか訳がわからないな。 会派違えど、他流派から見たら同じ自顕流なんだから、
イベントや行事に出て自慢するのはよめようやないか?
古武道として技の研鑽よりイベントばかり出ててる自顕流と他流派からみられてら恥ずかしいじゃないか。 正直なところ薬丸の技って不意打ちの奇襲かゴチャゴチャの乱戦くらいでしか使えないんじゃね?
幕末に活躍できたのも結局そういう面では マジレスすると、加治屋町周辺の下級武士が偶々薬丸やってただけでしょ まぁ武芸としてはそれでも良いんじゃないか?
武芸って流派が違っても最終的な目的やら境地は精神的なモノになるイメージがある
不動心とかそういう感じの
もしかすると実戦では冷静に居られることが一番なのかもな
競技より採れる選択肢や置かれうる状況が多彩だし、上手くやれば刀抜かずに済むだろうし 乱戦で刀使うかよ。
居合の技なんて不意討ちか奇襲のみ。
無知はこれだから困る 鹿児島の某会がイベントの演武に自顕流を呼ぶことにしたが、いくつも会派があって素人にはよく分からない。どうしましょうと相談された。
私はどこにも所属してないが事情通の目されたようだ。黎明館や尚古集成館では顕彰会を紹介されたが、中立武芸者の某先生からは研修会を勧められたという。
で、私は技の正確さを求めるなら研修会、島津家などの歴史的環境重視なら顕彰会と答えておいた。 >>879
薬丸の技って居合だけなのかよ
だったら打ちまわりとか無意味な踊りの練習なんやな
さすが詳しい人は言うことが違うわ 黎明館・尚古集成館・維新ふるさと館・
南日本新聞・MBC ・NHKかごしまなどに
私も同じように聞かれた。
なので、宗家制度は廃止となり本流を継いでるのは
研修会・保存会・兵法会で
宗家詐称で前宗家の許可なく活動してるのが
顕彰会と話しておいた。 そう話しても相変わらずの島津、県、NHKの顕彰会に対する対応を見ると、その讒言が無視されてるようだな(笑)。 >>885
メディアなどに取り込むことばかりで、求道者はこの流派にはいないのか 年末年始にかけてNHKは全部の会派を放送した。面倒くさい会派だからだよ。研修会、自彊学舎、保存会、
顕彰会、都城の兵法会。自彊学舎は大河初回で立派な協力しているし、保存会は鶴瓶の家族に乾杯に出た。
稽古をしないアホの2ちゃんねらーは外野からしか見る事が出来ないから マスコミに売り込めば出られるなんて
思うんだよね。去年の春から会派については調査ずみ。 ろくに稽古しない顕彰会シンパ
が島津やNHK から認知されてるとか満足げ。
顕彰会としてもこういう奴等は消えてほしい。
イメージが悪くなる。 >>889
研修会と自彊学舎は同じだろ?
研修会の中に共研舎や自彊学舎や加治木とかはいってると古武道大会のパンフに書いてあったぞ。 顕彰会のホムペ見ると島津やNHK、映画撮影での協力関係ばかりなんだから、そのあたり誇っているのは間違いない。
まぁそれは悪いことではない。
研修会は古武道大会への参加を誇っているし、あちこちで古武道団体で認められてるのは自顕流でウチだけ、というのが誇りなわけでそれも良し。
作用反作用を考えるとそもそも平成16年に保存会が分裂した時に研修会と保存会が康夫らをここで偽宗家などと批判し始めたのがこのスレの成り立ち。
10年ほどで終わってたのに、ここ1、2年で細々とまた始まったが、昔の繰り返しだから稽古してる人達は暇人に関わらずコメントなどする必要はなかろう。 それは逆だよ。
知らないみたいだけど、顕彰会が立ち上がると同時に
何も伝統や歴史のない浅い会派なので、メディアを使って宗家というのを売り込んでいた。
その流れで、ここにも書き込む顕彰会門人が
いたわけ。
実際には門人というより、顕彰会が始めに力を入れていた顧問になってる歴史上の偉人の子孫たち
に近づきたい、研修会のワルとか歴史オタクが必死に研修会と顕彰会を擁護し、保存会を批判し始めたのが始まりだよ。
今でもそうだけどね(笑) いや、顕彰会が出来る前に康夫叩きが始まってる。稽古してないとか家具屋クビになった無職だとか東総師範に拾われた恩を忘れたとか。
一番始めから見てるからチャント知ってますよ。 最近の研修会は一枚岩ではない。
顕彰会と仲良くやっていこうとする有名人一派と、わだかまり抱えていてスキあらばつぶそうと構えてる一派と、どうでもよいと考えてるのがいる。 悪いけど顕彰会ができるまで、康夫さんは知られてなかったよ。
保存会にいるときは、宗家と名ばかりで東さんの方が目立ってたし。
その前は稽古もしてなかったからね。 井谷が出てた「秘伝」で顕彰会が特集されるらしい。
さすがメディア戦略長けてるなぁ。
エンターテイメントがうまい!! ホント、分裂当初は康夫とデブ師範と別府ちんしかいなくて絶対つぶれるとオモタのになぁ。 >>901
バ〜カ、秘伝なんてオカルト雑誌見るやつなんていねーよ。 古武道や身体操作とかの雑誌だよね?
どこがオカルトなの? 顕彰会って康夫が1人ぼっちにならないよう支えたデブ師範と別府ちゃん追い出したんでしょ。
恩知らずだね。 薬丸流って、首の付け根を狙うそうだけど、小手なんかを斬ってしまった場合はどうするの。二撃目を入れるのかね? ウダウダうるせーんだよ。ろくに鍛練もしないカスが。 ちぇーい!とか、ちぇすとー!って吠えるのが自顕流。 秘伝の表紙画像ダメ過ぎではないか。
自顕流も示現流も、握りは拳2つとか2つ半とかあける!と昔から言われているのに、その一番の基本が出来てないのが表紙とは!
門下生の方がキチンとあけてるのに注意できないの? >>919
その点、研修会がいちばんしっかりしてる。指導者も門下生も拳2つ分くらいは皆あけてる。 >>919 後、打ち棒を後ろに振りかぶっているのも致命的だね。基本が何も出来ていない。 無我夢中になると振りかぶるのは自然の摂理やから、非難するのは酷やろ 自然の摂理?
だったら剣術学ぶ意味ないね。
型とは逆に自然に好きなようにやってれば良い(笑) 保存会の稽古見てるとヒドイが、顕彰会も上ほどダメだな。若い初心門下生みたいなのが意外に良いから、今のうちに研修会に移るべき。
ただし加治木はダメ。共研の方で。 俺、上○○のファンなんだけど、ここ10年ほとわ琵琶と天吹ばかりで残念。 本当に康夫ジュニアの技を他の顕彰会門人は上手いと思ってるんだろうか? 昔の人は凄かったかもしれんが、今は、突っ込んでくるのが分かってるんだから、早めに避けて薙いでしまえばOKちゃうん? >>927
勢いは認めるけど、はだしでなく足袋はいてるのと握りの間隔が狭いのとすぐこけるの3点がダメと言われてる。 秘伝に、ついてる打ち廻りの動画みたけど、なんであんなふらついて手を着いてる動画をアップしてるんだ?
何が良くて何が悪いの区別もつかなくなってきてるのか?
どうせなら、もっとちゃんと出来てるのをアップすればいいのに。 >>930
出来ないのではないかな、アレ以外。幸吉系の宗家などあり得ない。 彼は親父と違って謙虚だから、ここ見て直すと思うよ。 構は木刀を真っ直ぐ立てている方がかっこいいね(^ー^) 木剣(木刀)での稽古で、型の基本中の基本だよ、天を突き刺すようにまっすぐ、握りは拳2つから2つ半はなす。
この基本が出来てないやつが稽古の量だけ誇ってもバカ丸出し(笑)。 振り下ろす時に、ストンっと腰を落とさなければいけないのだが、振り下ろす前から腰を低くして打ちこんでるヤツや、腰を落とさず、ただがむしゃらに打ちこんでるのもいるね。 >>938
お前素人以前の自顕流って単語も知らないだろ(笑)。 表紙見ただけでダメと思い中身は見てない。自顕流の握りじゃないんだもん。 片仮名交じりで「ジゲン流」って書かれると気持ち悪いな そんなもの存在しないんだから
薬丸メインの特集なら、「薬丸自顕流」でええやろ いつもの如く、康夫さんのじいさん幸吉が宗家の代を継いだ捏造記事になっている。 素人がうるせーよwww流派まるごと下手ばっか←これ答えwww 奥田先生の映像を見ると、木刀の握りは間に拳が2つ3つ入るくらい離れてるね。
また、続け打ちでも、打ち込む時には腰が落ちて左膝が地面に付くか付かないかくらいまで下がってる。
以上に1番忠実な稽古してるのが研修会なのは間違いない。 なんかここみて直したのかな。東郷閣下の式典での演武、少し改善されてたね。 東もここ見てマイクパフォーマンス止めたんだってね。 あれはあれで面白かったけどな。また復活して欲しいよ。
なんちゃって自顕流感が良かった。どうせ現代で江戸時代の剣術やること自体がある意味なんちゃってなんだから東あたりのスタンスが楽しくやるにはちょうど良い。 顕彰会が大河で指導とか言ってて
ドラマの中では野太刀自顕流と言われてるのが
ウケるよな(笑) 薩摩義士慰霊祭があったけどまた、康夫Jr.こけてたな。 小学生の時にやってて中学以降はご無沙汰だったそうです。 ガキの頃の1年2年は、おじさんになってからの10年より貴重で有意義。
個人差あるけど東京の長い名前の自顕流支部のおじさん達は自顕流とは言えない。若いのて上手いのがいる。指導者ダメでもネット映像なんがで学んだんだろう。 思ったんだけど(というか誰でも思うかもだが)野太刀自顕流ってかなり特殊だよね
技術体系的にも訓練体系的にも
親戚の示現流と比べても随分違うように見える
これって得物が野太刀だからなのか?
後、大陸側から見た倭寇や中世日本軍の記録を見てると、戦国時代の剣術って自顕流に近かったんじゃないかと感じたんだがどうなんだろ
使ってた得物が自顕流と同じく野太刀だったからか?
少なくとも、今の剣術みたいな繊細さは感じなくて、一気に突っ込んで避けるなり捌くなりして切り伏せる!って感じの印象を受ける
戦国期ってどんな訓練してたんだろ 神道流って神官の武術じゃん
影流は本家残ってないじゃん >>966
子供の頃の1・2年が貴重で有意義?
今の康夫ジュニアの力量みたら説得力ないな(笑)
いくら、子供の時してろうが続けてないと全く意味がない。
スポーツや現代武道で、子供の時少しやってその後何もしてないのに師範や指導者になるなんて聞いたことない。 >>967
戦国時代に野太刀は使われてない。
むしろ太刀から打刀への移行期である。 >>974
移行し始めたのは室町中期だろ
それと太刀から打刀に移行したからといって野太刀が使われてなかったなんて論理性の欠片もない
むしろ徒歩の戦いが増えれば馬上では扱いにくい野太刀の需要も増えると考えた方が自然
そもそも戦国時代に野太刀は使われてないってのに歴史的なエビデンスはあるのか? ウキペディアには、大太刀や野太刀は馬上で振り回すものと、書かれてあるよ。 Wikipediaかよ
せめてwikiの記事の出典を示してくれ
まぁ俺もWikipediaは良く見るし、多分ネットリテラシーとかまだ身に付けてないんだろうから大目に見とくよ
そもそも俺は別に野太刀が馬上で使われたことも、馬上での使用を前提にしていたことも否定はしてないしな
単刀法選や紀効新書読んでみたら良いと思うよ てか論点は戦国期に野太刀が使われてたかで、Wikipediaの記事を参考するならむしろ使われてたってことの証左になる そもそも論だけど、戦国時代いわず戦場では野太刀どころか刀は主力武器じゃないんたから。
護身用に持ってただけでしょ?
戦場では遠間では鉄砲。白兵だと槍。 野太刀は南北朝で使われてその後長巻きになって廃れた。
これは刀剣界だと常識なんだけど。 鉄砲に切り込めるのは刀位だよ槍じゃ遮蔽物に入れないし発砲直後に肉薄も難しいでしょ >>982
おは鈴木眞哉
主力武器の定義にもよるが天地人に応じて武器は変わるだろ
>>983
武板じゃ自分の主観を常識って言うのか 鉄砲相手に刀で斬り込むバカはいないだろ(笑)
B29に竹槍で応戦するという発想となんら変わってないな >>986
横からだがB29に竹槍で応戦しようとしたことなんて日本史上はないはずだが
ベトコンなら知らんが
一番脳味噌入れ換えなきゃならんのはお前じゃね? 学び直すのはお前だよ
何の根拠もなしに妄想を垂れ流し、反論されれば馬鹿のひとつ覚えみたいに「学び直せ!!」
戦国期は完全に長巻に移行したって証拠は?
逃げるなよ>>987 お前の口から聞きたい 話がずれてきているけど、野太刀って肩に担いだりかけたり、従者持たせたりしてたんたよね?
じゃあ、今の抜きの技は野太刀の技じゃないということ? 野太刀って人によって定義が違うけど概ね刃渡三尺以上の刀だし抜刀は出来る >>992
刃渡り3尺以上を腰には下げないだろう。
自顕流の抜きは、打刀を想定したもので示現流の「立」の形の影響が強い >>993
いや下げんことはないやろ
例えば林崎系は稽古とは言え腰に差すし
それに打刀と野太刀ってぶっちゃけ矛盾せんやろ
太刀とついてはいるけど定義的には長い刀程度やし 野太刀って3尺以上で5尺もあったというから腰に差すのは厳しくない?
それで、馬に乗るなんて… 3尺以上の長さの真剣って重さどれくらいある?
身幅も広く重ねも厚いとなると相当な重量のはず。
それを、片手で抜きの要領で抜き放ち物体に斬撃を与えるのは無理があると思うが。 馬に乗るなら差さずに佩くだろ
それにサイズはピンキリだし刃渡100cm程度までなら座っていても抜刀出来る
第一馬に乗るなら背中に背負ってても長すぎると邪魔だし端から抜き身で持つだろ
そもそも抜刀術を馬上で使う話は聞いたことがない >>989
フィクションの見過ぎ
あるいはそうじゃないと不都合なのかな?
何にしても竹槍訓練について調べてみろ 仮に刃渡70cmの刀身を900g
大太刀の刃渡を105cmとすると、大太刀は1.5倍の長さ
体積は三乗になるから3.3倍くらい
同じ鋼で出来てるってことは重さは体積に比例するから900×3.3で2900gくらい
それくらいなら片手抜きも出来るでしょ まぁ兎に角、自分の主観を常識と勘違いしてる馬鹿は学習してくれ
周りに学び直せとか言って煙に巻くんじゃなくてな
戦国時代でも野太刀は使われてたし第二次世界大戦での竹槍訓練は航空機落とす為のモノではない
刀が戦で武器として使われてたってのも明らか このスレッドは1000を超えました。
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